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IV COLOQUIO INTERNACIONAL INTERDISCIPLINARIO: EDUCACIN,

SEXUALIDADES Y RELACIONES DE GNERO. Investig!i"nes, e#$e%ien!is &


%e't"s.
A(t"%es)s (nombre, apellido y DNI)
1.Margarita Cristina Ortiz

- DNI N 6.6!."#1
$.%ltamirano, Diana &abriela- DNI N $$.!1.#61
'.(andi, %le)andro %riel * DNI N $+.+1"',
.Capo-illa, Natalia .er/ni0a- DNI N $!.,!.!"
+.&ei)o, %na 1eresita- DNI N $+.'!.!#'
A*i'i!i+n instit(!i"n'
1. Instit2to de Ni-el s2perior 3(armiento4- 5a02ltad de 62manidades (7.N.N.8.)
$. Instit2to de Ni-el s2perior 3(armiento y 8s02elas de Ni-el (e02ndario
'. 9rograma 8(I * Dire00i/n de Ni-el 9rimario y (e02ndario del M8CCy1 del C:a0o
. Coordinadora C%I8- Dire00i/n de 8d20a0i/n (2perior del M8CCy1 del C:a0o
+. Ministerio de Desarrollo (o0ial y Dere0:os 62manos
C"%%e" e'e!t%+ni!"
1.mortizgaleano11;gmail.0om
$.altamiranodianag;:otmail.0om
'.asandi#6;ya:oo.0om.ar
.naty0apo-illa;:otmail.0om
+.anygei)o;:otmail.0om
Te',*"n" (0on 0/digo de <rea)
1.,'#$$-1+'!'#$!
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+. ,'#$$ - 1++1#6#
P%"$(est te-.ti!= In-estiga0iones y proye0tos de a00i/n sobre la apli0a0i/n de la
>ey Na0ional de 8d20a0i/n (e?2al Integral y lineamientos 02rri02lares.
T/t('": ESI en la Formacin Docente. Posibilidad de dilogos y encuentros entre
saberes y prcticas
P'0%s !'ve= 8(I- se?2alidades y g@nero- Aorma0i/n do0ente- saberes y pr<0ti0as-
dere0:os se?2ales
1
NARRATIVA DE LA EXPERIENCIA
12 INTRODUCCIN.
>a 8d20a0i/n (e?2al Integral (8(I) en la 5orma0i/n Do0ente es 2na posibilidad para
poten0iar di<logos y en02entros entre saberes y pr<0ti0as de los a0tores in-ol20rados
en la proAesi/n de ed20ar. (e trata de 2na oport2nidad y 2na tarea pedag/gi0a B2e
reB2iere aborda)e instit20ional y sistem<ti0o 0on otras instit20iones so0iales. Con esta
premisa s2rgi/ y se desarrolla 2n proye0to parti0ipati-o y de traba)o en redes
:orizontales. >a presenta0i/n es 2n re0orte del mismo en -irt2d del e)e estr20t2rador
del e-ento.
Instit(!i+n " g%($" 3(e 4es%%"'' ' e#$e%ien!i.
>a e?perien0ia inno-adora reAiere al 9roye0to Instit20ional4 Construir participativamente
el camino para la integracin curricular de la Educacin Sexual Integral en la
Formacin Docente B2e se lle-a a 0abo en el Instit2to de Ni-el (2perior
3D.5.(armiento4 de Cesisten0ia (C:a0o), en el mar0o de las a00iones programadas por
el , ani-ersario de s2 0rea0i/n.
O05etiv"s
8n el mar0o del prop/sito del proye0to a0ordar B2@ y 0/mo integrar 02rri02larmente la
8(I en la Aorma0i/n do0ente, los ob)eti-os espe0DAi0os ap2ntan a=
CeAle?ionar en torno a las representa0iones so0iales, estereotipos, tabEes y
mitos B2e sobre se?2alidad, g@nero y ed20a0i/n se?2al 0onAig2ran los dis02rsos
B2e 0ir02lan en el Instit2to de Aorma0i/n do0ente.
&enerar 2n espa0io para la problematiza0i/n de pr<0ti0as y dis02rsos
nat2ralizados sobre el t/pi0o.
6(n4-ent!i+n
8l proye0to se A2ndamenta en la ne0esidad de re-ertir la sit2a0i/n en el I(5D= el ba)o
estat2to de la tem<ti0a en la Aorma0i/n de proAesor?s se02ndarios o s2 aborda)e
restringido a la FiologDa y (al2dG la perspe0ti-a sesgada de los modelos biologista y
bio-m@di0o y la red200i/n de la se?2alidad a las dimensiones biol/gi0a y psi0ol/gi0a y
9or otra parte, las 0on0ep0iones y representa0iones sobre 8(I y de 3responsables4 de
s2 aborda)e, 0onstit2yen indi0adores de disDmiles saberes proAesionales, 02lt2ras de
traba)o indi-id2ales instit2idas, temores, resisten0ias y diAi02ltades.
8l proye0to pretende desen0adenar pro0esos de 0ambio, a tra-@s de la apropia0i/n
signiAi0ati-a de :erramientas 0on0ept2ales y metodol/gi0as para ampliar saberes en
2
torno a la 8(I y del aborda)e pl2riperspe0ti-ista y m2ltidis0iplinar, re0ono0iendo a la
se?2alidad 0omo 0onstit2ti-a de la 0ondi0i/n :2mana y prod20to de 2n entramado
0omple)o de di-ersos aspe0tos.
9artimos del s2p2esto B2e 0omo I(5D no es0apamos de los estereotipos se?2ales y de
g@nero B2e pregnan el 02rrD02lo y B2e el dis02rso B2e 0ir02la in0ide en la 0onstr200i/n
de la identidad do0ente de l?s proAesor?s en Aorma0i/n.
$2 7REVE RECONSTRUCCIN DE LA EXPERIENCIA.
C"nte#t('i8!i+n & !%!te%i8!i+n 4e ' instit(!i+n e4(!tiv.
8l instit2to de Ni-el (2perior 3Domingo 5. (armiento4 s2rgi/ en 1!#1 0omo estrategia
polDti0a de la 8s02ela Normal para la 0ontin2idad de la Aorma0i/n do0ente, mandato
so0ial de origen en 1!1,. C2enta 0on los 9roAesorados de 8d20a0i/n (e02ndaria de
FiologDa, 9si0ologDa ($,,,) y H2Dmi0a ($,,") y de 8d20a0i/n 9rimaria ($,1,), el Eltimo
0on 2na e?tensi/n <2li0a en MaIall@. Comparte la inAraestr20t2ra y A2n0iona de 1"=', a
$'=1+.
C%!te%i8!i+n 4e ' $"0'!i+n $%ti!i$nte.
9arti0ipan en la e?perien0ia el $J de proAesor?s del I(5D, de todas las 0arreras, y
02yas edades os0ilan entre los $+ y +, aKos. 8l 6$J son generalistas y el resto,
dis0iplinares (Matem<ti0a, >eng2a, H2Dmi0a, 5Dsi0a, FiologDa y 1e0nologDa).
A%ti!('!i"nes !"n "t%"s)s !t"%es)s=
ConAormamos 2n gr2po pl2ridis0iplinario e interse0torial 0on representantes de
programas pro-in0iales -in02lados 0on la 8(I de los Ministerios de 8d20a0i/n ($), de
(al2d (1) y de Desarrollo (o0ial (1), a Ain de ini0iar el pro0eso de traba)o en redes
:orizontales y arti02lar a00iones A2t2ras.
9et"4"'"g/ 4e ' inte%ven!i+n.
9roponemos la reAle?i/n desde nosotr?s, entre nosotr?s y 0on otr?s en torno a
pre)2i0ios, estereotipos, tabEes y mitos B2e sobre se?2alidad, g@nero y ed20a0i/n
se?2al s2stentamos, lo B2e impli0a mirar(nos) en tanto instit20i/n reprod20tora y
transAormadora. 8n este sentido, el intersti0io para la transAorma0i/n est< dado por la
-igen0ia de la >ey de 8d20a0i/n (e?2al Integral, B2e posibilita la genera0i/n de
espa0ios de inter0ambio y 0onstr200i/n de n2e-os modos de pensar y :a0er el
02rrD02lo.
8n estos espa0ios, traba)amos b<si0amente 0on los m/d2los del 02rso -irt2al de 8(I
del Ministerio de 8d20a0i/n de la Na0i/n y para el t/pi0o de se?2alidad y g@nero 0on=
3&@nero y 8d20a0i/n (e?2al en la es02ela4 (Meinardi,$,,")G 3&@nero y se?2alidades
3
en las tramas del saber. Ce-isiones y prop2estas4 (8lizalde et al,$,,!)G 3C2erpos y
se?2alidades en la es02ela. De la normalidad a la disiden0ia4 (Morgade y %lonso,$,,")-
entre otros- a Ain de 0on0ientizar(nos) sobre la ed20a0i/n se?2al integral 0omo dere0:o
:2mano. Cealizamos en02entros mens2ales y peB2eKos gr2pos de le0t2ra y debate
(ateneos de dis02si/n), desde abril y :asta no-iembre de $,11. >as a0ti-idades in0l2Dan
la reAle?i/n sobre sD mism?s, el an<lisis y A2ndamenta0i/n te/ri0a de la a0t2a0i/n
do0ente y prop2estas para enseKar a enseKar.
:. AN;LISIS TERICO DE LA EXPERIENCIA.
A'g(ns <e%%-ients 4e $%ti4 $% !"nst%(i% !"nsens"s
De a02erdo 0on la OM( ($,,), la se?2alidad, aspe0to A2ndamental del ser :2mano,
abar0a el se?o, las identidades y los roles de g@nero, la orienta0i/n se?2al, el
erotismo, el pla0er, el -Dn02lo aAe0ti-o y la reprod200i/n. (e e?perimenta y
e?presa * a2nB2e no siempre en s2 totalidad- en Aorma de pensamientos,
AantasDas, deseos, 0reen0ias, a0tit2des, -alores, 0ond20tas, pr<0ti0as, roles y
rela0iones. 8s inAl2en0iada por la intera00i/n de Aa0tores mEltiples, a saber=
biol/gi0os, psi0ol/gi0os, so0iales, e0on/mi0os, polDti0os, 02lt2rales, @ti0os,
legales, :ist/ri0os, religiosos y espirit2ales.
8l 0on0epto de g@nero, polis@mi0o y 0omple)o, %e*ie%e (n !teg"%/ e#$'i!tiv 4e
' !"nst%(!!i+n s"!i' & si-0+'i! <ist+%i!"2!('t(%' 4e '"s <"-0%es & 's
-(5e%es s"0%e ' 0se 4e ' 4i*e%en!i se#(' =>e%n.n4e8 G%!/, ?@@AB.
Condi0iona roles, a00iones, op0iones, aparien0ia ADsi0a y e?presi/n de la
se?2alidad de las personas, et0., al estar
ins0ripto en las estr20t2ras so0iales y en0arnado en los 02erpos y mentes a tra-@s del
:abit2s (Fo2rdie2,1!!"). 8n 0onse02en0ia, el g@nero se reprod20e y e?presa en el
:abit2s y @ste, a s2 -ez, prod20e y reprod20e el g@nero.
N"s"t%#s, ' *"%-!i+n 4"!ente & ' se#('i44
Consideramos B2e las pr<0ti0as dis02rsi-as es0olares in0iden en la 0onstr200i/n de las
s2b)eti-idades, ya B2e el dis02rso pedag/gi0o se en0arna en los saberes 02rri02lares.
9or ello, pensar el l2gar de la se?2alidad en el 02rri02l2m diseKado y en a00i/n,
e?plD0ito e implD0ito y desde s2s protagonistas y 0onstr20tor?s, a partir de la reAle?i/n
sobre las pr<0ti0as, el an<lisis y dis02si/n de te?tos y 0onte?tosG es 2n dispositi-o 0on
el B2e pretendemos entender los modos en B2e el poder atra-iesa los dis02rsos y
saberes.
4
No se trata s/lo de proponer B2@, B2i@nes y 0/mo los 0ontenidos de la 8(I, sino de
repensar as2ntos menos e-identes B2e :a0en a la ed20a0i/n en la se?2alidad y B2e
sin inten0ionalidad pedag/gi0a 0ontrib2yen a nat2ralizar 0reen0ias, -alores, pre)2i0ios
respe0to de lo Aemenino y mas02lino= atrib20i/n de 0ara0terDsti0as a m2)eres y -arones,
asigna0i/n de roles por se?o, di-isi/n del traba)o, rit2ales para la Aorma0i/n de la
Aamilia.
>os de0ires de l?s proAesor?s sobre este e)e de-elan lo o02lto y lo silen0iado en el
02rri02l2m B2e 0omo sDntesis polDti0o- 02lt2ral e?presa (y reAle)a) estereotipos
andro0@ntri0os y se?istas, diAeren0ias de 0lase, de g@nero, de etnias, entre otras.
8n este sentido, la di0otomDa es02ela- Aamilia se e-iden0ia entre la enseKanza de las
diAeren0ias se?2ales en los ni-eles ini0ial y primario Aortale0iendo la a0epta0i/n y
-alora0i/n del 02erpo y s2 02idado y la media0i/n de ad2ltos reAerentes en la
per0ep0i/n negati-a de 0iertas partes del mismo !"# era pro$ibido $ablar de las partes
sexuales"ni pensar en tocarnos%% " El sexo era algo sucio"
>a ne0esidad de 0ontar 0on 0ono0imientos biol/gi0os para Aa0ilitar la 0onstr200i/n de
2na identidad se?2al -alorada y garantizar 02idados propios y de otr?s, tambi@n
apare0e en Aorma de demandas sobre aspe0tos de la dimensi/n genital de la
se?2alidad. >os Aragmentos dan 02enta del l2gar as2mido por los ad2ltos y s2
in0iden0ia en la toma de de0isiones responsables e inAormadas.
&Preguntale a tu padre !pol20iones no0t2rnas# 'l sabe". (no te ense)aron eso en la
escuela* " +ir " la ginecloga" te va a explicar todo ( menar0a#
& Con los $i,os $ay -ue ser amigos para -ue te cuenten todo $ay -ue $ablarles de las
relaciones sexuales cuanto antes tambi'n en la escuela y ense)arles cmo deben cuidarse
ellos y a su pare,a...
1ambi@n, tabEes y alg2nas 0ontradi00iones entre la nega0i/nLomisi/n de la Aamilia y
es02ela y el se?o e?plD0ito en los medios de 0om2ni0a0i/n, emerge en las narrati-as
do0entes=
+uc$os padres me di,eron -ue no saben cmo $ablar de lo sexual con sus $i,os o -ue
tienen verg.en/a"
!"# en la tele o en Internet ven de todo cual-uier cosa" y si no lo trata la 0amilia o la
escuela (a -ui'n pueden acudir ellos*
Como e?presa 6ilda (antos 39are0iera B2e lo B2e m<s as2sta y molesta es poner en
palabras a la se?2alidad, pero no a la genitalidad en a0tos4 ((antos, $,,#=1')
>os ad2ltos deben ser reAerentes -<lidos y A2ndamentalmente l?s do0entes, estar
preparados para brindar 2na ed20a0i/n se?2al integral B2e tras0ienda la mirada
5
biol/gi0a y ay2de a s2perar la desinAorma0i/n y los 0onAli0tos B2e generan las di-ersas
A2entes.
1n alumno se me acerc y me cont -ue un pro0e de biolog2a 0ue acusado por los padres de
$ablar de obscenidades en la escuela de lo sexual...(-ui'n va a dar educacin sexual*...
!"# temor de -ue directivos y padres no te apoyen al traba,ar lo de la sexualidad" uno
-uiere ayudar a los c$icos y a lo me,or termina con un sumario" para evitar problemas es
me,or no dar nada"!"# nos critican y (la porno -ue los c$icos ven por la tele*
%s2mimos B2e la ed20a0i/n se?2al es 2na responsabilidad de tod?s, tras0iende el plan
de est2dio, es prioritario traba)ar 0on otros a0tores so0iales, 0on las es02elas aso0iadas
al Instit2to y 0on las Aamilias para s2perar la ed20a0i/n se?2al por el silen0io y limitada
a lo bio-m@di0o.
8ntender la se?2alidad 0omo :ist/ri0a, so0ial y 02lt2ralmente 0onstr2ida 0onlle-a la
posibilidad de 0ambio, al ser el reAerente de los B2e de0imos y :a0emos, 02ando
as2mimos s2 an<lisis. >a se?2alidad y s2s dimensiones son prod20to de rela0iones
so0iales de poder e impli0an 2n proye0to de -ida. %sD la entienden l?s do0entes=
3a sexualidad es la manera de vivir y de expresarse ante el mundo y con los otros.
De0ine su identidad su valoracin su estima sus creencias como rea0irmacin de su libertad y
autonom2a.
3a sexualidad se mani0iesta socialmente en conductas a lo largo de la vida y dentro de
una cultura caracteri/ando a cada sexo !"# mani0estacin de su identidad de g'nero.
!"# a$ora es un concepto amplio y por ley es un derec$o de los c$icos"
>a se?2alidad apare0e en la arena polDti0a donde las intera00iones so0iedad-8stado
dan l2gar a 2n pro0eso de disp2ta en torno al 0ontrol de los 2sos y signiAi0ados de los
02erpos a Ain de re0ono0er los dere0:os se?2ales (y dere0:os reprod20ti-os, dimensi/n
del dere0:o a la sal2d integral) y la di-ersidad se?2al. No obstante, las -o0es
testimonian el apego a estereotipos y a la e?presi/n de 3lo normal4(M deseo :a0ia
personas del se?o op2esto), desalentando otros modos de ser=
1n tema -ue provoca muc$as tensiones en el Instituto es la $omosexualidad existen
muc$os pre,uicios $ay comentarios y actitudes $acia las personas $omosexuales y se les
coloca un rtulo... (cmo evitarlo* ..4enemos pro0esores gay y tambi'n alumnos" no es 0cil
-ue lo aceptemos " y ni $ablar de los travestidos%%...
Comparto una situacin5 ante un alumno ma-uillado otro coment5 para -u' va ser
pro0esor si va ocasionar muc$os problemas en las escuelas en -ue traba,e". Esto me $i/o
pensar en las disputas sobre la sexualidad"
Obser-amos el impa0to B2e la ed20a0i/n en la se?2alidad e)er0e sobre la propia
s2b)eti-idad. 8stos mensa)es B2e estigmatizan a lesbianas, gays, bise?2ales,
6
transe?2ales, tra-estis y transg@nero (lgbttt), analizados a la l2z de la estratiAi0a0i/n del
se?o
1
e?p2esta por &ayle C2bin-esB2ema B2e da 02enta de las estr20t2ras
s2bya0entes de opresi/n (C2bin,1!"=$#6)-, nos permite aAirmar 0on la a2tora B2e los
deseos se 0onstit2yen en el 02rso de pr<0ti0as so0iales e :ist/ri0as espe0DAi0as
(C2bin,ibDdem). >as e?presiones 0onnotan 0/mo la ins0rip0i/n de los 02erpos en el
mar0o de las rela0iones so0iales de-iene en 0ondi0ionamientos -respe0to de las
pr<0ti0as de s2s 2sos y 02idados-, de los gr2pos de pertenen0ia, de la :egemonDa de
las rela0iones de g@nero, entre otros.
8l g@nero- 2na de las inAl2en0ias sobre la se?2alidad- en el dis02rso do0ente reAiere a
las e?pe0tati-as sobre los modos de ser esperables en m2)eres y :ombres y s2
maniAesta0i/n en @stos y no en transg@neros.
L"s este%e"ti$"s 4e g,ne%" en e' ID6D
Desde la perspe0ti-a de >amas (1!!6) el g@nero 0onstit2ye 2na 0ategorDa del orden
so0io-02lt2ral 0onAig2rado sobre la se?2alidad, la B2e res2lta a s2 -ez, deAinida y
signiAi0ada :ist/ri0amente por el orden gen@ri0o.
>a reAle?i/n en torno a sit2a0iones <2li0as e instit20ionales en las B2e se obser-a B2e
la se?2alidad y las rela0iones de g@nero 3se enseKan4 de modo e?plD0ito o implD0ito,
re-ela la nat2raliza0i/n de e?presiones 2tilizadas por l?s ad2lt?s al soli0itar modos de
0omportamiento segEn g@nero, en el trato a est2diantes, en la ele00i/n de te?tos y de
traba)os, en alg2nos espa0ios 02rri02lares.
>a sig2iente es0ena= dos pro0esores comentan en vo/ ba,a mientras $abla una pro0esora
6esta mina no sabe nada deber2a irse a lavar los platos y se r2en" il2stra la
min2s-alora0i/n de las m2)eres.
Ciertas e?presiones y a0tit2des reAle)an lo esperable en -arones y m2)eres y el 2so de
la ad)eti-a0i/n para diAeren0iarlas de los -arones en los traba)os: 1na pro0esora comenta
con sus alumnos los 7sacri0icios8 -ue tienen -ue $acer tanto los varones como las mu,eres para
estudiar de noc$e el pro0esorado por ser sost'n de 0amilia !varones# y cuidar a los $i,os
!alumnas#
9 ver"un caballero -ue borre el pi/arrn" $umm ya no $ay ms" (Puede pasar una
alumna a copiar esto en el pi/arrn*" vos no gracias%... las mu,eres son ms proli,as"
8l de0ir de al2mn?s 0ontrib2ye a seKalar el impa0to de lo B2e e?presan y :a0en l?s
proAesor?s=
1
8sB2ema de la estratiAi0a0i/n de la se?2alidad (entre0r2zada 0on el g@nero, la 0lase, la raza y otras
)erarB2Das) posteriormente re-isado al traba)ar desde 2na perspe0ti-a Ao2l0altiana en rela0i/n al g@nero y
polDti0a, re0ono0iendo :aber omitido las 0omple)idades de la se?2alidad.
7
!"# nos dicen"Srta. comprtese como corresponde :sea 0emenina%"eso es propio de
un varn%...o 1ds los varones tienen pensamiento matemtico son ms lgicos y menos
so)adores -ue las c$icas" 3as pro0es generalmente piden ayuda a las c$icas para tomar la
asistencia"
>a mirada se?ista es promo-ida a tra-@s de los te?tos e im<genes de materiales
02rri02lares y did<0ti0os- entre otros-, en los B2e se s2bestima, omite o silen0ia el
:a0er de .las m2)eres y sobre-alora, el de los :ombres=
6Ense)amos sexualidad cuando $ablamos del rol de la mu,er asignado por la
sociedad y como 'stos 0ueron cambiando a lo largo de la $istoria. El mbito de la
investigacin cient20ica de la -u2mica antes era casi exclusivo de los $ombres y $oy las
mu,eres se dedican a esta labor.
E,emplos concretos desde la $istoria de la -u2mica. En el siglo ;<III 3avoissier es
considerado el 6padre de la -u2mica ".sin embargo su principal colaboradora 0ue su esposa
una ,oven de -uince a)os -ue reali/aba excelentes dibu,os de todos sus experimentos para
publicarlos en un libro -ue lo $i/o 0amoso adems aprendi ingl's para traducirlos y
publicarlos en este idioma y en el ;I; +arie Curie 0ue al principio considerada la 6ayudante
de su esposo solo cuando 'l muere asume el lugar -ue le corresponde como investigadora
cient20ica y gana el premio =obel.
1raba)ar la perspe0ti-a de g@nero en la enseKanza impli0a des02brir esta in-isibilidad
Aemenina y dis02tir los estereotipos 0on l?s est2diantes e in0l2ir te?tos B2e reAieran al
:a0er de las m2)eres en -ariados <mbitos.
8l trato diAeren0iado a l?s est2diantes a tra-@s del leng2a)e 0orporal, gest2al, la
d2ra0i/n de la aten0i/n, los 0:istes, et0. B2e realizan l?s proAesor?s, tambi@n dan
02enta de pre)2i0ios=
1d. pro0e lo pre0iere a 'l.. le permite cosas lo perdona tolera sus c$istes" a nosotras
no" (est2diante de ' aKo)
(Por -u' te -ue,s* 3os varones no se -ue,an" (>ui'n tiene la ?ltima palabra* El
$ombre5 s2 -uerida%%
Con la reprod200i/n, los estereotipos de g@nero pasan a Aormar parte de la identidad
(F2stos, 1!!). De a:D B2e, la toma de 0on0ien0ia a tra-@s de pro0esos de reAle?i/n
0rDti0a es el primer paso B2e transitamos 0on la Ainalidad de poder transAormar n2estras
pr<0ti0as 0ontrib2yendo a eliminar los estereotipos de g@nero, en el <mbito de la
Aorma0i/n do0ente.
. RE6LEXIONES 6INALES
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8l proye0to es 2n prete?to para dar te?to y 0onte?to a la problem<ti0a de la se?2alidad
0omo dere0:o inalienable y poder transitar :a0ia la 2topDa de pasar de la tolerancia a la
diversidad sexual al reconocimiento de la otredad en t@rminos de 8lizalde et al (op.0it).
8l 02rri02l2m denota pre)2i0ios y estereotipos en torno a la se?2alidad y al g@nero y la
no in0l2si/n de los aportes de la teorDa B2eer y de los mo-imientos de lesbianas, gays,
tra-estis, transe?2ales, transg@neros, bise?2ales e interse?2ales.
>as e?presiones de 0ambio giran en torno a la ne0esidad de pensar 0/mo traba)ar la
toleran0ia por la diAeren0ia, de ad:erir al 0on0epto de dere0:os se?2ales para
tras0ender las 0ategorDas de lo so0ialmente aprobado y marginado y 0onsiderar la
bEsB2eda de los dere0:os para tod?s.
9roponemos la 0ontin2idad de los seminarios y ateneos para grad2almente 0rear 2na
0on0ien0ia de g@nero en la Aorma0i/n do0ente a ni-el instit20ional a Ain de modiAi0ar los
estereotipos de g@nero, poder 0orrernos de los en0asillamientos.
8l 0amino por re0orrer es ard2o y *0omo todo 0ambio- apare0en resisten0ias y
ad:esiones e indiAeren0ia.
>os parti0ipantes e-alEan positi-amente el proye0to en tanto instan0ia de apert2ra y
0apa0ita0i/n y 0onstr200i/n de n2e-os es0enarios para la 8(I en la Aorma0i/n do0ente.
RE6ERENCIAS 7I7LIOGRA6ICAS
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