EL SEXO MS ALL DE LA MUERTE

R. A. RANIERI


PALABRAS DEL TRADUCTOR
Apreciados lectores:
Despus de encontrar este precioso libro titulado Sexo Despus De
La Muerte, de Raniere, de manera virtual y en idioma portugus,
habindolo ledo y analizado, pensamos que vala la pena contribuir
con la difusin, traducindolo al espaol a partir del captulo hasta
el captulo !!!"##, adem$s de agregar tres captulos sustrados de
otros tres libros, como son: Y La Vida Continua, de Chico Xavier y
Andre Luiz, Sexo y destino, de Waldo Vieira y Chico Xavier, Cristo
spera por !i, de Waldo Vieira, dictado por "alzac# %odos los
temas traducidos al espaol y organizados a nuestro estilo literario,
tratando de que sean comprendidos al m$&imo' esto nos obliga a
hacer giros literarios, acotaciones y variacin en la puntuacin,
tambin el cambio de vocablos que son contradictorios al l&ico de
nuestro idioma que es tan e&igente( )in embargo, nuestro propsito
es el de no de*ar perder en lo mnimo la idea y el contenido del
mensa*e por la cual fue lanzada esta e&traordinaria obra(
Ahora, armando un maravilloso compendio para el deleite y
aprendiza*e de aquellos estudiosos cuyo raciocinio est preparado
para seme*antes enseanzas, m$s en estos difciles momentos del
caos moral en que vivimos(
%ambin nos estimul a la traduccin de los te&tos, el hecho de
corroborar en parte la tem$tica de nuestro libro recin escrito
titulado, Sexo En Dos Mundos, de la autora de Libartm. )on
nuestras e&periencias como mediumns proyectivos, que tambin
consideramos los tiempos llegados para ese tipo de revelaciones, que
necesit de romper esquemas y e&ponerse a la crtica de aquellos
que a+n no est$n preparados para esta importante y valiosa
literatura, tan metafsica como esotrica y dentro del conte&to
,spirita( ,sa obra ya se encuentra navegando por #nternet en
espaol(

LIBARTM
CAP. I --PRIMEROS PASOS
-is incursiones en el mundo espiritual se realizaban de tiempos
atr$s( -e acostumbraba a abandonar el cuerpo al caer de la noche(
-i gua espiritual me aguardaba siempre para el paseo nocturno(
Desprenderme de los ligamentos del organismo fsico se tornaba
asunto resuelto, as no sea f$cil en el campo de la consciencia pura(
#nconscientemente, millares de seres de*an el cuerpo todas las
noches y deambulan por el mundo de los ,spritus( ,mpero,
conscientemente y con pleno conocimiento, son pocos quienes
identifican esa situacin' se complacen en esperar la cada de la
noche para sumergirse en el otro lado de la vida( "agan a c$lculo o
buscan deliberadamente determinados locales donde satisfacen sus
necesidades o pasiones(
,n aquella noche, est$bamos citados para una visita especial(
,leuterio fuera designado para acompaarme( -e preocupaba
+ltimamente el desenlace final o la vuelta al mundo espiritual, y
percibiendo tal vez mi inquietud los amigos de planos superiores me
atendieron el *usto deseo de aprendiza*e(
.ercib que ,leuterio vesta ropa*e de tonalidad verde oscuro, al
contrario de la t+nica luminosa de los ,spritus superiores( ,ra en la
realidad como yo, una persona normal( /ada indicaba que l viniese
de esfera diferente(
0 "amos 0 me dice el mensa*ero( 1omo debe saber recib rdenes de
acompaarlo y orientarlo en este lado de la vida( 23uiero cumplir
fielmente mi misin4
Diciendo eso sonri significativamente(
0 5oy visitaremos algunos amigos que sufren el dolor de las
pasiones sin remedio(
6bserve a ,leuterio sorprendido(
0 71mo8, 7Aqu tambin hay pasiones sin remedio8
0 )i, aqu es donde las pasiones no tienen remedio, dice l( Aquellos
que se quieren desesperadamente, buscan encontrarse a cualquier
precio' y generalmente se topan, cuando vibran en el mismo plano(
Aqu es m$s f$cil vencer las convenciones sociales(
0 ,ntonces, 2vamos4 00 manifest alegremente( 5ay mucho deseo por
conocer a aquellos que viven una vida diferente(
Alzamos vuelo silencioso con el simple deseo de partir( ,n realidad
nos deslizamos en el espacio( 9as cosas quedaron atr$s sin que las
percibisemos detalladamente( /os pareca un filme que se
desenvolva en nuestra mente(
,n breve, penetramos en agitada avenida de la 1apital bandeirante,
suntuoso edificio, palacete de ricos, y buscamos la alcoba de
respetable matrimonio( ,n el lecho, dos cuerpos reposaban y su
respiracin anhelante mostraba que algo especial estaba ocurriendo
con ellos(
0 /os sintieran la presencia 0 e&plic ,leuterio, y por eso se afligen
debido a nuestra apro&imacin(
-atrimonio relativamente *oven( ,lla con unos treinta y cinco aos
y l con :; apro&imadamente(
0 <usquemos al marido primero 0 esclareci el gua(
6bserv que diciendo eso, ,leuterio tomaba en las manos con
mucho cuidado, un hilo oscuro que parta de la cabeza, ligada a otro
que sala del ombligo del hombre(
9os e&amin y di*o:
0 )igamos en esta direccin 0 9o acompa intrigado(

Alcanzamos en breve e&trao burdel, repleto de humo y bebidas, en
donde criaturas decadas se sumergan en el desvaro de las pasiones
m$s infelices(
,n una mesa, sentado con una mu*er horrible, el hombre se
entregaba a las m$s ba*as y torpes actitudes(
-e asust al verificar sus rostros desfigurados y decadentes( 9os
o*os un poco cerrados, las carnes del rostro fl$cidas, en fin, en
completa y suprema decadencia moral( 9a mu*er era una de esas
infelices que aparecen en las calles de .ars, mendigando un poco de
se&o(
0 7,st$ viendo8 0 pregunt ,leuterio( ,se desdichado pasa la vida de
esa manera( Durante el da es figura decente y respetable de la
)ociedad .aulista, pero en la noche busca lugares como este para
dar va libre a su impulso de deseos y desrdenes(
/os apro&imamos a los dos para escuchar lo que hablaban(
0 1omo usted sabe 0 deca el hombre 0 mi vida con ella es muy
desdichada( ,s una mu*er buena, mas no me ama ni me comprende(
Durante toda mi *uventud, despus del matrimonio que se efectu
hace m$s de diez aos, me neg el cario y el afecto se&ual( ,n los
primeros tiempos reaccion mucho y me esforc por mantener una
actitud compatible con mi posicin social( )in embargo, el hambre
de se&o me conduce poco a poco a estos lugares, donde de alguna
manera encuentro el placer y la alegra que ella me niega( 73u debo
hacer yo8 traicionarla p+blicamente, no puedo( -e falta cora*e para
desafiar a la )ociedad( A+n all$ respeto a los hombres( "engo pues
para esta regin, donde las mu*eres como usted me satisfacen las
emociones de la animalidad(
"i( que el hombre lloraba, tal vez tocado por las vibraciones de
nuestra presencia( 9a mu*er, mentalmente inferior, no comprenda
bien el drama del hombre y respondi:
0/o lo hace mal, 2d*ala all$4 =o estoy aqu para consolarle y darle
aqu lo que necesitas4
.arece que el hombre en lo ntimo, se rebel con la naturaleza de la
mu*er, porque la apart con un gesto brusco y sali de all
tambaleante por la puerta hacia afuera(
0 "olvamos 0 comunic ,leuterio( >l ahora buscar$ la casa y
retornar$ a las fa*as del cuerpo fsico(

/o demor y retornamos al interior del .alacete donde la seora
dorma en paz silenciosamente( ,l hombre retom el cuerpo con
violencia y despert asustado como quien presintiese a alguien en el
cuarto, empero no tuvo cora*e de despertar a la esposa( 9a observ y
retorn al sueo, en adelante menos agitado(
07= ahora que ocurrir$ con l8 0 #nterrogu(
0 /ada, quedar$ en el propio cuerpo hasta despertar en definitivo 0
e&plic el amigo espiritual' todava, mi estimado, busquemos
conocer los caminos de la mu*er(
Di*o eso y salimos(
CAP. II ELLA
,n breve alcanzamos una zona m$s escampada( ,n lo alto de
pequea colina, se ergua ma*estuoso edificio, antiguo colegio de
mon*as carmelitas, que pasaran la vida encarceladas en silenciosos
cubculos, olvidadas del mundo(
,&tra el lugar( ,leuterio, sin embargo me alert(
0 Aqu a+n permanecen muchos ,spritus de mon*as que contin+an
practicando el ayuno, el celibato, y los sacrificios in+tiles, aliados a
una renunciacin ahora incomprensible para todos( )e prenden a
formas de pensamientos estereotipadas, por la voluntad de alcanzar
al 1risto por la renunciacin mal orientada, y con eso logran lo
contrario de la elevacin espiritual(
)e estacionan en el tiempo como prisioneras comunes que se
arrestasen por si mismas(( ?am$s en esa pretensin alcanzar$n el
paraso que suean(
,ntramos( A nuestro paso, muchas de ellas se espantaban
sorprendidas con nuestra presencia, que les pareca completamente
incomprensible( 6tras, nada perciban, tan embebidas estaban en sus
oraciones( @iguras encorvadas y su piel sin color, amarillentas tal
vez por el tiempo( Algunas traba*aban andando de un lado para el
otro, conduciendo ob*etos caseros( ,n el saln principal de
alimentacin, naturalmente, lugar animado en otrora por aquellas
que eran las servidoras de las encarceladas, encontramos bella figura
de mu*er doblada sobre pequeo mueble que simbolizaba una mesa,
vestida de blanco, con sencilla ropa de 5ermana de la caridad(
-antena el pensamiento distante, tal vez en larga oracin(
0 /o est$ orando, dice el benefactor( ,st$ meditando, preocupada
por el marido(
,videntemente la manifestacin de espanto e&presada en mi rostro,
record a ,leuterio que yo necesitaba de me*ores esclarecimientos(
0 - apreciado, este ,spritu es apenas la esposa de aquel hombre
que visitamos( ,n las horas m$s silenciosas de la noche, de*a el
cuerpo y busca este recinto, donde en otrora practic como 5ermana
1armelita la m$s terrible renunciacin( Ahora casada, no consigue
aceptar al marido se&ualmente, y ste, que en realidad le tiene
profundo amor, empero que, por lo tanto, a+n siente el hambre
se&ual propia de aquellos que se estacionan en ciertas fa*as
vibratorias, busca espiritualmente los prostbulos y se sumerge en la
lama oscura de los desvos m$s terribles
0 7= ella8 7/o tiene responsabilidad ,spiritual8
AA), tiene responsabilidad ,spiritual muy grande( ,n el ministerio
de evaluaciones los asentamientos relativos a ella son muy e&tensos(
,spritu antiqusimo, ella viene de la Brecia del Dios 6rfeo y de los
misterios de las m$s puras )ibilinas( ,n Coma visti la t+nica de las
"estales( De hecho, posee un pasado de pureza se&ual y moral de
enorme respetabilidad( A pesar de todo, asumi el compromiso de
ayudar espiritualmente al compaero y defenderle la honra( = eso
solo ella podra hacerlo evitando que l venga a caer en tentacin en
la carne perdindose as( A su vez, l, ,spritu de prodigiosa fuerza
de car$cter, for*ado en los circos de Coma, y en las luchas de los
e*rcitos Comanos, l mantiene en el mundo la apariencia de
hombre correcto y honesto( ,n la noche, ya libre de los lazos que lo
prenden a la carne, busca las satisfacciones m$s f$ciles, al lado de
compaas despreciables(
(
0 7= en el retorno a la carne8 0 interrogu( 7,l no guarda recuerdos8
0 Buarda vivos recuerdos( Al despertar a veces recuerda muchos
pasa*es de sus orgas nocturnas, empero los toma como sueos o
pesadillas( ,s lgico que en la vida com+n de relaciones, los
problemas se&uales le vengan al pensamiento, y la presencia
femenina siempre lo perturba un poco(
6bserv a la *oven y nos apro&imamos(
Dn aura de relativa tranquilidad le envolva el pensamiento( .ese a
eso, cierta aprensin le dominaba el espritu(
,leuterio y yo, no ramos percibidos, pues nos mantenamos
invisibles para ella, por +ltima decisin del amigo espiritual( ,ste le
aplic pases magnticos(
9e habamos dado nueva direccin a nuestros pensamientos y a las
fa*as vibratorias de nuestro ,spritu(
.areci sentirse bien, enseguida identific nuestra presencia(
,leuterio le hace un gesto significativo, y ella permaneci donde
estaba, aguardando tal vez sin saber nuestro pronunciamiento(
0 3uerida hermana 0 le dice l, 0 aqu estamos en visita fraternal(
0 .ues 0 nos respondi educadamente 0 /o es la primera vez que
benefactores de lo alto nos visitan( 2,stoy acostumbrada a identificar
a los $Angeles del )eor4
-e impresion el lengua*e que usaba( #ntent besar las manos de
,leuterio, mas ste se esquiv( ,lla, sin embargo insisti:
0 ,stoy acostumbrada a besar las manos de nuestro obispo(7.or qu,
seor, no me permite ese gran honor8
0 )omos criaturas como usted, querida amiga, y no vemos motivo
para permitir tal cosa(
5umildemente pareci aceptar la situacin(
0 7A qu debo la honra de la visita, entonces8 3uiero saber(
0 ,stamos en un paseo de estudio 0 afirm ,leuterio0 )omos
aprendices de las leyes de Dios y vinimos a visitar este 1olegio
donde tantas hermanas practican la renunciacin(
Agradeci con una mirada(
0 /os parece a pesar de todo, e&pres ,leuterio, que algunas mon*as
llevan muy le*os la renunciacinE
0 71mo as8 .regunt tmidamente( 7/o somos perfectas8

0 /o digo eso, empero noto que algunas como usted a+n
permanecen ligadas en la tierra a compromisos ineludibles(
0 Cealmente, eso es verdad 0 confirm ella( 0 7-as, qu vamos a
hacer si cometemos un terrible error en nuestra vida8( )i no puedo
deshacer los lazos que me ligan al hombre con quien me cas,
procuro sin embargo huir de l para que no se consumen los actos
indignos presididos por lo maligno4
Diciendo esas palabras, sus rostro se inflamara y sus o*os se
fogueaban(

0 7,ntonces, usted no admite la necesidad se&ual de aquellos que
permanecen en la carne8
02/o, no, y no4 0 golpe ella con las manos y con los pies en una
actitud enrgica de rechazo(2 /o acepto4
,leuterio volvi a la carga(

0 -i amiga, el acto se&ual entre los esposos es ley de Dios y nadie
puede contrariar la naturaleza sin incurrir en penalidades rigorosas
impuestas por la propia ley de evolucin( Dsted ser$ llamada dentro
de poco tiempo, si no en esta misma vida terrena, a rescatar con
dolores su fuga(,l se&o es sagrado y respetable( /ada hay que
impida su pleno e*ercicio dentro del sagrado instituto de la familia(
@ue Dios quien cre el se&o para alegra de las criaturas y para que
el propio hombre gestase las otras formas que deben habitar la tierra,
colaborando de ese modo con la maravillosa obra de Dios( /adie
debe tomar como inmundo aquello que Dios santific( 7/o fueron
esas las palabras dictadas al apstol8(
,lla se silenci pensativa( Despus volvi a decir:
0 #nfelizmente, no puedo comprender eso( )i la virginidad y la
pureza son atributos Divinos, el se&o para mi es apenas una
inmundicia(
0 <ien, empero usted pone en riesgo la respetabilidad de su
compaero, ,spritu que reencarn con determinado compromiso de
elevado tenor espiritual y que por su falta de comprensin en el
campo se&ual, podr$ tambin en la carne volver a la compaa de
antiguas amistades que yacen en el fondo de los milenios((Despierto
para otros amores, podra perderse a s mismo y entonces, mi
apreciada, 2esa responsabilidad recaera sobre usted en la totalidad
ya que lo abandon a su propia suerte4 F
0 2Ah, eso no4 cada uno responde por sus propios actos( )i l
practica el mal, que l responda por sus propios actos( /o tendr que
ser yo, quien venga a ser responsabilizada por lo que l hace(
0 Dsted est$ muy engaada 0 reafirm el Bua( 0 Dsted est$ muy
equivocada 0 reafirm el gua( )u responsabili)u responsabilidad en
este caso es de las mayores( 7Dsted ya se olvid de los compromisos
que asumi para con l8 Dno de esos compromisos *ustamente es el
de defenderlo de las fuerzas inferiores que buscaran atraerlo para su
radio de actividades pecaminosas, desvi$ndolo de los sagrados
compromisos con ?es+s(
,lla se silenci al escuchar el nombre de ?es+s(
0 ,st$ bien( 9o voy a pensar, 2todava continuo creyendo firmemente
que el se&o es inmundicia4
/os despedimos, y ,leuterio golpeando levemente en mis hombros
insinu:
0 /o siempre la ley que nos gobierna es la ley de Dios( ,lla huye de
una ley, mas caer$ en el dominio de otra m$s rigorosa( Aquellos que
huyen de los compromisos de la Divina ley se precipitan
vertiginosamente en los brazos del dolor, que es ley de hierro
CAP. lll SEXO
,videntemente, yo fui despertado para el estudio del problema
se&ual en aras de la espiritualizacin( 21mo sera considerado en el
plano )uperior y simplemente en el plano ,spiritual, el se&o8
-is pensamientos me dominaban intensamente la casa mental( ,n
realidad, el problema de aquellos cnyuges tal vez fuese apenas el
problema de todosE
,leuterio, ,spritu de cierta envergadura, probablemente me lea el
pensamiento( .orque, repentinamente me habl:

0 ,l problema se&ual no se restringe solamente a la esfera de la carne
o al mundo de la tierra( ,l va m$s all$ del com+n entendimiento
humano( )e&o, en las esferas espirituales no significa apenas macho
y hembra, rganos femenino y masculino, relaciones se&uales( ,n
nuestras esferas se&o significa un con*unto de cualidades y
caractersticas femeninas o masculinas, positivas o negativas, o
neutras, si as se puede decir( ,l acto se&ual se puede procesar en
otro campo de vibraciones resultado de transferencias que el hombre
com+n todava no conoce, en el campo del amor( ,s natural que en
la esfera de la carne entienda el hombre que se&o sea apenas una
relacin macho y hembra, de modo que todo termine en relacin
se&ual( ,n tanto, en nuestro .lano, se&o significa m$s: buscamos la
identificacin de las almas y la unin de los corazones( .uede haber
en el mundo se&o sin amor, en tanto que aqu, generalmente en las
mentes m$s evolucionadas e&iste amor sin se&o, considerando el
se&o como rganos se&uales( ,so no quiere que las almas aqu no
porten los rganos se&uales( .or muchos milenios todava ostentar$n
el emblema de Ad$n(
)onre ante la apreciacin de ,leuterio( 2,mblema de Ad$n4 )olo un
,spritu de tal quilate dara ese nombre a los rganos masculinos(
(
(

CAP. IV--AVANTE
9as palabras de ,leuterio a+n repercutan en mis odos y mi
ansiedad de saber m$s, se torn insoportable( )in embargo l agreg:

0 -i hi*o, la verdad debe ser dosificadaEfuera de eso, nos
arriesgaremos a establecer el desorden en la casa de Dios(

-e conform con la enseanza( 7.ues qu poda hacer8

0 /o debemos dar m$s de lo que la mente humana puede contener 0
esclareci el gran amigo(000 /o solo usted o yo' sino millones de
criaturas en el mundo, ansan conocer m$s verdades, sin embargo,
a+n, desdichadamente, no tienen condiciones mentales para saber
m$s( )omos obligados a aguardar el futuro( ,l campo se&ual, desde
el punto de vista espiritual, es tierra virgen' a pesar de todo,
debemos ir despacioE
.roseguimos( ,leuterio me convid a visitar desagradable colonia de
mu*eres perdidas(
0 7-as, e&iste eso8 0 me sorprend(
0 ,&iste mucho m$s de lo que usted piensa( ,l mundo de la muerte
es apenas el mundo de la vida( 7/o es igual8 y all como aqu los
sentimientos son los mismos( /adie alcanza la santidad por el
simple hecho de haber desencarnado( 9a muerte solamente despo*a
al hombre de la ropa de la carne( 9a santificacin es obra de cada
uno( 6remos, mi hi*o, la oracin es seal para caminos me*ores( =
pidamos a Dios que no nos de*e caer en tentacin(
.ronunciando esas palabras, ,leuterio emita e&traa luminosidad
e&teriorizada en pleno pecho como estrella de la maana(
1omprend la elevacin de su pensamiento y me admir de que
apenas en pleno siglo humano de la astron$utica viniesen los
,spritus )uperiores a instruirnos sobre se&o(
9a marcha se haca ahora por regin oscura y las vibraciones que
llegaban hasta nosotros eran inquietantes( =o ya haba sentido cosas
seme*antes y hasta peores en otra oportunidad( .or lo tanto, la
naturaleza de estas nuevas vibraciones me inquietaba( A mi mente
comenzaban a llegar im$genes de mu*eres semidesnudas, como si mi
mente fuese una pantalla de televisinE-e asust y procur
armarme con las defensas mentales constituidas por el acerbo de
sentimientos cristianos que me animaban( )olo el 1risto sera capaz
de salvarme, pues en verdad yo me senta ligado prodigiosamente al
campo se&ual, como si all mi ,spritu hubiese sufrido a travs de
los tiempos las m$s duras pruebas(
0 G=o tengo una espina en la carne que me fue dada por )atan$s para
abofetearme(H
,leuterio pronunci esas palabras del apstol .ablo con la intencin
de instruirme( 9as recib con inmensa humildad y consolacin
)i .ablo senta en la carne violentamente la espina del se&o, l, que
fuera apstol del )eor y si la sinti despus de haber conocido a
?es+s, pues qu podra esperar yo, vie*o Comano de las luchas m$s
terribles del #mperio, y griego dedicado a la sensualidad del arte
5elnico(
,s lgico que mi pensamiento a+n en lucha con el se&o se armarse
de la me*or buena voluntad para resistir el asedio de las sombras(
CAPT. V-- EL VALLE
1amin$bamos al margen de e&tenso valle limitado por una cerca
aparentemente igual a los alambrados que demarcan los campos de
deporte, con todas las apariencias de una frontera com+n y natural(
Ante nuestra e&presin de asombro ,leuterio esclareci:
0 ,l parque est$ encerrado al estilo de las cercas comunes de la
%ierra, en tanto que el material usado es otro( ,s necesario eso, para
que las mu*eres que aqu habitan no intenten salir( ,l terror a la
trasgresin de las normas de la #nstitucin les acarrea intensos
sufrimientos(
Aqu, como en el -undo, criaturas de ese nivel espiritual
difcilmente pueden comprender el amor( .or eso, son disciplinadas
a+n por el terror( ,n la antigIedad se deca que Gel temor de Dios es
el principio de toda la )abiduraG , as hoy nosotros, estamos
luchando para que Gel amor de Dios sea el principio de toda la
)abiduraH( Del uno al otro la distancia es muy grande( )olo el
tiempo conseguir$ hacer que la mente humana acepte las reglas de
?es+s( 9os ,spritus endeudados luchan siempre contra la aplicacin
y la vivencia de la 9ey de Dios( ,n las fa*as de los sub0mundos
espirituales, vivir la ley es un problema complicado(
,leuterio se silenci y nosotros comprendimos que llegaba la hora
de atravesar los portones de la #nstitucin( All$ adentro nos
esperaban los ,spritus de las mu*eres perdidas, recluidas all por
amor de algunos(
A+n no esbozaba bien ese pensamiento, cuando vi( a una mu*er
desgreada que corra hacia nosotros( 1abellos largos desordenados
sobre los hombros, vestido sucio, descalzaE se agarr a la cerca y
observ con mirada de fuego, llena de sensualidad tan poderosa, que
sentimos que sus vibraciones nos alcanzaban vertiginosamente(
Acompa$ndonos, al ritmo que and$bamos, agarrada a la cerca,
retorcindose en manifestaciones sensuales indescriptibles, y de
repente, antes de que pudisemos prever o suponer, nos hizo un
gesto grosero y violento poniendo las manos en sus rganos
genitales, en una e&hibicin de tremenda repercusin(

/os sonro*amos de vergIenza( ,lla, sin embargo, nos sonri como
un animal desesperado que se ofrece( 9a furia del se&o brillaba en su
mirada y el deseo m$s intenso se e&presaba en sus manos crispadas(
)in embargo, no tuvo el cora*e de atacarnos, empero nos acompa(

,leuterio nos ense:
0 - apreciado, prep$rese para lo peor(
De hecho, una multitud de mu*eres de aquel tipo asom, surgiendo
del pa*onal o de los pequeos matorrales, y vinieron a saludarnos
con demostraciones de sensualidad( 1asi todas *venes y algunas
realmente bonitas, e&hibiendo piernas, senos y cuerpos capaces de
despertar en el se&o opuesto deseos desesperados( 9o que sin
embargo, m$s me impresionaba eran las emisiones de vibraciones en
catapulta, que les surgan del organismo e&altado viniendo hacia
nuestra direccin( 71omo huirle a la carga8

0 6re intensamente, aconse* ,leuterio(

6ramos( A pesar de todo, las fuerzas de esas vibraciones eran
poderosas, inmensamente poderosas( )olo ,leuterio puede
impedirnos de caer en tentacin, colocando sus manos luminosas
sobre nuestra cabeza y nuestro corazn( #m$genes de orden )uperior
pasaron a brillar en nuestra mente y entonces un fenmeno de
profundo significado se desencaden en nuestra casa mental( %odas
aquellas mu*eres lascivas y sensuales a nuestros o*os, se
transformaban como por encanto y pasamos a verlas como hermanas
bienamadas(

Dn e&trao cora*e nos domin el ,spritu( /os apro&imamos a ellas
y conversamos con aquella mu*er que nos devoraba momentos antes
con la mirada(
0 -i hi*a 0 le hablamos cariosamente( Dsted es tan bella y tan pura 0
y diciendo eso, le alisamos los cabellos desgreados( %al vez tomada
por aquella vibracin que vena de ,leuterio a travs de nosotros, se
calm, empero respondi:
07Dsted no me reconoce8 7/o, a+n no me reconoce8

9a mir confuso y ella esclareci:

0 =o soy Jaira, la ?uda que se perdi en Coma, en el reinado de
1esar Augusto, a quien usted reciba muchas veces, en el palacio
#mperial4 Desde aquella poca usted me rechaza( 2=a deseaba ser
)anto4
Antes que yo pudiese prever, completamente loca, emiti una
terrible carca*ada y escap de nuestras manos:
0 7)anto8 73uin es usted para ser )anto8 2%odava hoy anda detr$s
de ese ?es+s que el 1esar /ern persigui hasta los confines del
mundo4 2D*ese de eso, usted no llegar$ a la santidad4 2= yo no
quiero verlo m$s4 2,stoy eno*ada4 5ace milenios me niega el cuerpo
y el alma4

Brit tan fuerte y con e&presiones tan violentas, que nos de*
profundamente conmovidos por dentro, en la intimidad de nuestro
corazn( 2.ues qu hacer4 /o nos record$bamos absolutamente de lo
que ella deca, ni los acontecimientos referidos despertaban en
nosotros cualquier recuerdo(

0 7= ella80 pregunt al Bua, 7cmo puede ella recordar cosas que
yo no recuerdo8

0 ,sas criaturas 0 me respondi el amigo espiritual 0 traen de manera
aguda los recuerdos de los acontecimientos que m$s les preocupan(
"iven da y noche rumiando el pasado( )ufren desesperadamente y
se entregan a la furia se&ual como si fuera tal vez, la +nica puerta
abierta capaz de contenerlas para que no se precipiten en abismos
m$s oscuros( %anto aqu como en el mundo, el se&o funciona m$s
all$ de sus funciones normales, como freno de otras pasiones y
violencias peores( 9as almas incapaces de contener las fuerzas de las
desgracias que las rodean, muchas veces se agarran en la
satisfaccin se&ual con verdadero delirio y con eso, peores crmenes
son evitados(
,leuterio sonri(
0 ,l se&o en esas criaturas funciona como la v$lvula en la olla de
presinE sino tuviese la v$lvula, 2la olla e&plotara4
6bservamos al ,spritu con admiracin( /unca pensamos que la
sabidura de Dios controlase las fuerzas desenfrenadas de los
,spritus #nferiores, en parte a travs del se&o, que mucha gente
considerabaH patrimonio inmundoH
CAPT. VI MS ALLA DEL VALLE
Ahora las mu*eres continuaban siguindonos a la distancia(
,l parque se e&tenda por entre los $rboles, matorros y pa*onales
verdes( )in embargo, ellas no nos perdan de vista y de repente, not
un hecho e&trao: m$s all$ de la cerca por el lado de afuera, multitud
de hombres, algunos vestidos, pero la mayora semidesnudos, se
prendan a la cerca con desespero(

073ue es aquello8 0 pregunt sorprendido(

0 )on ,spritus encarnados, mi hi*o 0 dice ,leuterio 0 que en la noche
de*an el cuerpo en el mundo, y vienen desesperados hasta aqu con
el ansia incontenible de encontrarse con esas mu*eresE(
@rente a mi admiracin, ,leuterio complement
0 Aqu, difcilmente consiguen un encuentro para el intercambio
se&ual de las energas, pero m$s all$ del valle donde no hay ning+n
control, ellos consiguen su ob*etivo( All$, donde la vigilancia de la
,spiritualidad )uperior a+n no puede e&istir, estos viven en
manifestaciones realmente de ba*o tenor vibratorio' 7quiere ir m$s
all$ del "alle8
Cecib la pregunta sorprendido e interesado(
0 7/o vine aqu para aprender8 0 respond(
0 ,videntemente, todo lo aprendido hoy es patrimonio para el
maana( = todo conocimiento hoy es tesoro para el futuro( ,spero,
apenas, que usted pueda equilibrarse estudiando los desequilibrios
a*enos( ,l peligro de ir m$s all$ del valle es el riesgo de que nosotros
tambin caigamos en tentacinE raros son los ,spritus que
renaciendo en la tierra, por m$s elevados que sean, no se sienten
tentados aqu o all( ,l mundo es de pruebas y tentacionesE
6bserv a ,leuterio con cario( =o tambin posea a+n un cuerpo de
carne que permaneca en el mundo como receptor y emisor de mis
pobres energas(

,leuterio prosigui:
0 ,l cuerpo funciona a veces como amplificador o ca*a de resonancia
de nuestros sentimientos( 6tras veces nos sirve de fortaleza
defensiva( ,n el, los sentimientos de orden terrestre vibran siempre
con gran intensidad( /o hay ninguna inmundicia en el se&o(
.atrimonio )agrado de los ,spritus y de la humanidad, lo que a
veces e&iste es solamente desequilibrio( = este debe ser
disciplinado por nosotros con el fin de que un da alcancemos la
serenidad del reequilibrio( ,l ,spritu retorna siempre al reequilibrio
de la ley, para que as en adelante el pueda recorrer rutas
desconocidas y desconcertantes( "ivir la 9ey no es f$cil, aquella ley
que nosotros llamamos por una cuestin de entendimiento 9ey de
Dios( ,l ser estar$ siempre viviendo en el dominio de una ley,
porque el universo se rige por leyes ine&orables( 1uando salimos de
una, caemos en el dominio de otra( 9o que e&isten son leyes de
equilibrio y leyes de desequilibrio( 9eyes de asenso y leyes de
descenso( 9eyes que indican que el ,spritu sube, o leyes que
indican que el espritu desciende( 9eyes que muestran que el
,spritu apenas marcha durante siglos en una misma fa*a, o leyes
que nos esclarecen que el ,spritu apenas se estaciona en el tiempo(
9eyes de integracin y leyes de desintegracin( ,l universo de Dios
es un universo de leyes, o sea de hechos y fenmenos que marchan
en una o en otra direccin( Dna especie de grandes fuerzas vivas que
orientan la marcha viva de todo lo que e&iste( %odo en el Dniverso
mi hi*o, es ley( /os acostumbramos a conocer por ley de Dios la ley
del Amor( ,n la realidad todo es 9ey de Dios( 9as fuerzas
universales establecen ritmos tan e&actos, precisos, ine&orables, que
paso a llamar esos acontecimientos como ley(
,leuterio se call y vi( que su cerebro en aquella hora estaba
profundamente iluminado(
,&traa admiracin me tom el Alma(
0 73uin sera ,leuterio8 )u simplicidad no indicaba creer a
primera vista que era el sabio que demostraba ser(

.ercibiendo mis indagaciones m$s ntimas prosigui:
0 2-i apreciado, a+n son tan grandes mis imperfecciones que
permanezco cado en la %ierra, *unto con todos los pecadores4
1omprend la actitud de humildad del amigo y para no perturbarlo
en sus m$s vivos sentimientos, e&pres:

0 7#remos m$s all$ del "alle8
0 #remos 0 respondi l( 0 2,spero que nosotros los dos podamos
resistir el espect$culo4(
CAPT. VII-- LA PUERTA.
,l camino que seguamos conduca a pequea puerta que nos pareca
a la distancia situada sobre la cerca( Descenda ahora el terreno y
oamos cantar y susurrar las aguas de un riachuelo que corra entre el
folla*e(

007,sas mu*eres reciben aqu alg+n tratamiento8 F procur
informacin(
00 .or ahora el tratamiento de ellas consiste en vivir en plena
naturaleza, apartadas un poco del mundo se&ual( ,s un proceso de
enfriamientoE Ke&plic ,leuterio( Despus, en instituciones m$s
elevadas reciben tratamiento psicoteraputico m$s adecuado( 3uede
bien claro, mi amigo, que nosotros apenas procuramos rectificar y
rea*ustar al ser a una actividad se&ual sana 9a ,spiritualidad
)uperior no busca eliminar o destruir el se&o( 9a se&ualidad es un
estado necesario del Alma humana en determinadas fa*as del
Dniverso( 9ey de la vida, puerta abierta a la reencarnacin o
instrumento para la Gfabricacin de formasH, 7entendi8
)onre debido a la +ltima e&presin de ,leuterio(
0 7,ntonces Dios tiene una f$brica de formas8

0 ,n +ltimo an$lisis, as es 0 afirm l(00 9os mundos del tipo de la
%ierra e&igen formas, con el fin de que los ,spritus reencarnen y
Dios hace al hombre y a la mu*er con la posibilidad de reproducir las
formas, de manera que a travs de ellas reencarnen los ,spritus y
pueda funcionar la ley de Amor( As, mi estimado, fue Dios quien
hizo el se&o( /o hay inmoralidad alguna en el uso de los rganos
se&uales( 9o que hay es uso indebido, con riesgo de perturbacin al
desenvolvimiento natural del ser( 9a humanidad est$ de*ando un
estado de completo atraso y va entrando en el campo cientfico y
real de grandes conocimientos( 1uando el hombre conquista el
espacio es porque ya alcanz el derecho de libertad csmica y
evidentemente no podra continuar viviendo dentro de conceptos,
muy buenos en el pasado, pero que ahora no se identifican con el
avance de su inteligenciaE
(
1a en profundo cisma( 9a puerta se apro&imaba y nosotros veamos
a Glos hombresH que estaban m$s all$ del valle( @isonomas
trasformadas, miradas de cupidos, sensuales, muchos de ellos se
agarraban a la cerca en el desespero de ver a las mu*eres(

.regunte:
0 -e admiro de que una simple cerca pueda impedir a las mu*eres de
pasar para all$, o a los hombres de venir para ac$(
,leuterio comprendi mi pensamiento y me orient:
0 -i amigo, no se trata propiamente de una cerca( 9o que sucede es
que aqu nosotros tenemos un campo magntico diferente que las
aprisiona( )on ,spritus cautivos, no tienen condiciones de salir
porque est$n sometidos a fuerzas de magnetismo que es propio de
una esfera de tratamiento( 9a 1iencia ,spiritual tambin est$ muy
adelantada( A pesar de eso, no se eluda, de vez en cuando algunas
de ellas huyen y se pierden en medio de los hombres, m$s all$ del
valle( %ranscurren das o aos sin retornar( Ah, mi amigo, los
hombres las persiguen como fieras y hacen con ellas todo lo que
quieren, hasta que cansadas, determinan volver, locas, desesperadas,
para refugiarse entre las compaeras(
0 7y los hombres no se cansan tambin8
0 ,s m$s difcil, empero se cansan( .ara ellos tambin e&iste local
adecuado para tratamiento( )on criaturas m$s difciles(
1omprend la e&plicacin( .asamos m$s all$ de la cerca( "inieron
ellos en carrera hacia nosotros( 9a mayora semidesnudos( ,leuterio
se ilumin intencionalmente, oblig$ndolos, por el temor, a
permanecer a distancia( Desconfiados, aterrados, nos contemplaban
con curiosidad(
-uchos e&hiban rganos se&uales descomunales, enormes(
1argaban aquello como si fuesen pesados instrumentos que los
incomodaban brutalmente, mal podan andar con sus aberraciones(
6tros mostraban millones de grmenes o microbios de formato
e&trao que les cubran los rganos
0 )on enfermos, esclareci ,leuterio( .ermanecen a travs de los
siglos tan fi*ados en los asuntos se&uales, que crean esas
vibraciones que atraen y cran los microorganismos del se&o(
3ued asombrado(
?am$s hubiera escuchado tal cosa( /o saba que la sensualidad por la
fi*acin mental de la criatura, crease o atra*ese formaciones de
miasmas y microorganismos(
07= cu$l es la funcin de esos seres microscpicos80Acl$reme esto(
0 ,&altan la se&ualidad enfermiza del ser( .ara liberarse de ellos, el
ser necesita rectificarse mental y espiritualmente durante milenios,
procurando vivir el <ien, la "erdad y el verdadero Amor( ,sto, mis
hi*os, son aberraciones del se&o mal orientado(
-ir los hombres que ahora se constituan en millares, todos de pie,
o*os fogosos, como una tribu de indios de mal aspecto(
0 ,l tiempo que llevaron para caer ser$ la medida del tiempo que
llevar$n para subir o recuperarse, 0 dice el ,spritu 0 ,l remedio
siempre es el mismo: obedecer las determinaciones de las leyes
morales, buscando el verdadero amor, la armona interna, la verdad
a todo costo, la renunciacin y el entendimiento( )olo esas reglas
permitir$n al ser equilibrarse en el panorama csmico( @uera de eso,
solo el mal nos arrastrar$( ,l se&o no es un mal, el mal est$ en la
orientacin o conduccin mala de los instintos se&uales
CAP. VIII-- EN EL VALLE DEL MAL
Aquella multitud de ,spritus dominados por el ansia se&ual nos
seguan a la distancia( "erdadero mar de conciencias en delirio(
)us mentes despedan vibraciones se&uales que nos alcanzaban
dolorosamente( -e era difcil soportar el ambiente mental( )ent que
una fuerza oculta, desconocida, comenzaba a penetrarme en lo
ntimo y verifiqu que una gran euforia despertaba en mi interior(
"i formas de mu*eres semidesnudas que danzaban ante mis o*os,
hombres y mu*eres que rodaban en la grama( <razos sensuales que
me abrazaban, labios de fuego que me besaban( ,l valle de repente
se tornara a mis o*os lleno de belleza sensual( .or otro lado parece
que yo mismo me de*aba llevar por aquellas visiones de belleza
helnica( ?ovencitas de una belleza envolvente venan a sonrerme
en el AlmaE
De s+bito, sent fuerte choque(
0 2Despierte4 2Despierte4 0 6 poderosa voz que me llamaba( 00 2/o
se de*e envolver por la ilusin del "alle4
Despert( ,ra ,leuterio que me llamaba a la realidad( %orn a
observar aquellas caras sensuales que me miraban con profunda
irona( Dna de ellas grit:

0 ,l de atr$s no es $ngel, 2no4 2es como nosotras4 2"amos a
arrebatarlo4 2"amos a arrebatarlo4

A ese grito, millares de gritos ensordecedores retumbaron por el
valle y la turba avanz hacia nosotros con las manos crispadas( 9es
sent las garras feroces en los pies y en las manos( ,leuterio, sin
embargo e&tendi la diestra y e&pidi fulgurantes rayos de zafirina
luz que las detuvo aterrorizadas, como si la fuerza poderosa de
aquellas vibraciones las inmovilizase a todas(
Cespir profundamente( A+n o voces que murmuraban ba*ito:

0 2Aquel no es $ngel4 2Aquel no es $ngel4 2,s igual que nosotras4
1omprend mi inferioridad moral y me avergonc de m mismo( ,n
verdad, lo que yo mereca era estar entre ellas, en el infierno de la
sensualidad atormentada(

,leuterio, sin embargo, leyndome los pensamientos me abraz y
dice:
0 /o es verdad, usted no es uno de ellos( Dsted est$ buscando
conducirse a travs del se&o disciplinado y orientado en el
casamiento y en el hogar( =a lucha consigo mismo para no volver a
las fa*as #nferioresE

,ste "alle, mi hi*o, todava es una de las regiones en donde impera
el pensamiento sensual, y son pocos los que pueden atravesarlo sin
sentir desmayos, atracciones de delirioEno piense que estamos
estudiando apenas el se&o en su forma equilibrada( /uestro via*e es
apenas una visin panor$mica de la sensualidad en el mundo
espiritual, noticia que hasta hoy los hombres nunca tuvieron( ,s la
primera vez que el mundo terrestre recibir$ informacin de este
tenor y nosotros nos estamos limitando a presentar apenas algunos
fragmentosE
Agradecido agarr el brazo de ,leuterio y lo apret contra mi pecho(
CAP IX LAS SOMBRAS DEL PASADO
A medida que avanz$bamos, nuevas figuras aparecan, y por lo
regular desnudas, y en desvaro, mostrando los genitales o
lanz$ndose a nuestros pies implorando la bendicin de la
satisfaccin se&ual( Dna mu*er de olmpica belleza, cabellos cados
sobre los hombros, o*os negros como azabaches y ce*as densas y
sedosas, rod en el suelo, a nuestros pies, y clam
(
2,leuterio4 2,leuterio4 7.or qu me abandonaste8 9lvame de nuevo
para Coma( 23uiero vivir de nuevo el delirio de las bacanales4
,leuterio le habl suavemente:
00 -i hi*a, busca el camino de ?es+s y tu llama se aplacar$( 7De qu
sirve tu permanencia en el mal8
0 29oco4 0 e&clam ella, levant$ndose en furia y rugiendo de clera(
7= de qu te sirve seguir al 1ordero8 73u es lo que hasta ahora >l
nos dio8 2)olo infelicidad4 2Aqu estoy perdida por causa de ,l4 )i
me hubiese aceptado en aquel da, cuando le ofrec el cuerpo y la
*uventud en ?erusaln, l no hubiera muerto en la cruz y ramos
felices4 2,mpero no4 .refiri su Ceino de humillacin4 = t+,
cobarde, estabas all$ y no hiciste nada por mi, 2y ahora tampoco lo
vas a hacer4
,leuterio la observ como quien mira a terrible y peligrosa leona, y
le habl compadecido(
0 Alina mi hi*a, no depende de mi hacer alguna cosa por t( /adie te
puede ayudar, solo t+ mismaE
0 2-iserable4 2"ete4 2"ete con tu cordero4
.asamos despacio y ,leuterio le lanz una mirada piadosa y amiga(
6tra mu*er, la abraz y le di*o:
00 "amos, vamos, yo te consolar(
= la apart, empero yo vi espantado que esa mu*er le abrazaba con
ansiedad se&ual, como si estuviese en la posicin de un hombre(
Alina la bes con pasin violenta en la boca, algo incomprensible
para m, y ellas continuaron en su idilio(
,leuterio se agach, y yo lo vi llorar(

0 ,sa mu*er, di*o l, tent al -aestro en ?erusaln( ,l )eor, sin
embargo la convid para el banquete del Ceino de Dios y ella no lo
acept( Desdichadamente su Amor por ,l era algo que ,l no poda
aceptar(
3ued en silencio debido a la revelacin( 7.ues qu decir despus
de lo que presenciara8
6tras criaturas se esparcan por el valle( .equeo ri corra por entre
la floresta( = nos paramos para hacer un pequeo descanso( /ias
*ugaban en las aguas despreocupadas y desnudas(
007Aqu solamente hay seres de un solo gnero, o los dos8
#nterrogu(
-- 9os dos( ,stamos m$s all$ del valle y todo se mezcla( 5ay
hombres y mu*eres, nios y nias, viven en promiscuidad y voy a
hacerle una revelacin:
009a mayora a+n es de ,spritus encarnados, que de*an sus cuerpos
en la tierra, y durante la noche via*an para estos valles( 9as
sensaciones que recogen aqu, en cierta manera, les calma el $nimo
cuando despiertan( 6bsrvelos bien y mire el hilo fludico que los
liga a sus cuerpos(
De hecho, atend la observacin de ,leuterio y vi millares de hilos
oscuros y otros menos obscuros, que partan del ombligo y la cabeza
de aquellas criaturas, hacia sus cuerpos en la tierra( 5ilos casi
invisibles, empero de e&cesivo movimiento( .arecan formados de
millares de molculas, o clulas, o corp+sculos( /o pude distinguir
bien, pues se movilizaban en altsima velocidad(
00 23uiere decir que son criaturas vivas de la %ierra8
0 As como usted puede entender 0 respondi el instructor( 00durante
el sueo buscan las regiones donde estacionan los seres que les son
afines a sus pensamientos, o con su tenor vibratorio, que les
comparten los sentimientos y los ob*etivos( Atraviesan el espacio
con gran velocidad por millares y millares de Lilmetros, o penetran
tierra adentro con el fin de satisfacer los deseos inferiores( ,l se&o,
como ya lo he dicho, es sagrado( )in embargo, el mal uso de el,
torna al espritu desgraciado y sufrido(
-e admir y entr en meditacin profunda, -e asombraba el hecho
de verificar la e&istencia de seres que mantenan la preocupacin
se&ual m$s all$ de la muerte(
0 -i hi*o, los apetitos carnales en la realidad no son propiamente de
la carne, ,l se&o en el mundo, comienza en la mirada( 9o que vale
es lo que est$ en la mente(
9a voz de ,leuterio en esas regiones me alcanza hondamente el
Alma( Dna e&traa impresin de aislamiento me dominaba( /o sent
ahora las vibraciones se&uales, y a pesar de todo, otros
pensamientos me dominaban la casa mental(
,l camino se torn estrecho, de*amos al margen del ro las mozas
sonriendo para nosotros y seal$ndonos con sus manos
00Dsted mantiene vibraciones muy vivas del plano terrestre( )us
fuerzas latentes circulan a su vuelta con gran velocidad y colorido(
,n breve le mostrar como es que eso funciona(
<usqu a mi alrededor y no vi nada( 7Dnde el colorido8 7Dnde las
fuerzas que circulaban8
)in embargo mir que las mu*eres me observaban con caras de
cupido, y llenas de deseo, en cuanto que a ,leuterio lo respetaban
como si fuese un $ngel(
,ra cierto que algunas se apro&imaban a l y le acusaban de no
haberles dado importancia en tiempos distantes( /o poda negar que
yo de vez en cuando era asaltado por intensas vibraciones y deseos
carnales( -e era imposible vencer las ondas que venan de todas
partes( A pesar de todo, confiaba en ,leuterio y en el amor de Dios(
( (
CAP. X. LECCIONES DESCONOCIDAS.
-$s all$ del valle, las vibraciones se intensificaban m$s y yo
comprend que me esperaban nuevas e&periencias( ,spritus amigos
entre si, pasaban abrazados, semidesnudos, en condiciones que yo
no sabra decir( 9abios sobre labios, entrelazados corporalmente
como si de hecho estuviesen en la carne( ,l amor fsico que
demostraban, nada tenia que envidiar a la intensidad del amor en la
%ierra(
" que algunos e&hiban cuerpos semi0animalizados( "erdaderos
faunos que ostentaban pies de caprinos y miradas indescifrables(
/os miraban de manera devoradora, y sentamos que sus o*os
lanzaban llamas(
,l paisa*e campestre, verde, contrastaba con la tristeza y la alegra
que se irradiaba de todos ellos(
,n ese punto fi*ara mi pensamiento en la meditacin, cuando un
gesto de ,leuterio me detuvo(
0073u sera8, pens en ese momento(
00 6igo voces que no son de esas criaturas 0 di*o l(
Agudic el odo( ,mpero nada escuch( ,leuterio vibra en otra
frecuencia y percibe sonidos e im$genes que yo estaba le*os de
registrar( )ent que alguien diferente ira a surgir(
De hecho, no demor, y bellsima doncella, de cabellos sueltos
sobre los hombros, esparcidos sobre su blanca y pura t+nica nos
apareci( %uve la idea del deslumbramiento( Al mismo tiempo la
sorpresa me fren la palabra( 71mo8 7)eme*ante criatura en este
lugar8
-e escuch ,leuterio las indagaciones mentales, porque me
respondi:
9a pureza de Diana la coloca al abrigo de ataques(
Diana sonri y me salud(
00 =a saba de la presencia suya aqu, pues recib comunicado(
-ir a ,leuterio(
0 Aqu tambin e&iste el servicio telegr$fico seme*ante al de la
%ierra, solamente que es mentalE
Diana torn a sonrer(
00%engo la incumbencia de introducirlos en el reino del se&o, si as
se puede decir( ,n las zonas sobre nuestra vigilancia e&iste tal vez,
la mayor cantidad de casos de naturaleza se&ual, y que pueden ser
observados(
0071mo8 7Aqu no estamos m$s all$ del valle, donde no hay ning+n
control8 F sorprendido le pregunte a Diana(
00)i, ,leuterio tiene razn F esclareci Diana( /o hay posibilidad de
control porque estas criaturas son absolutamente libres por no
someterse a ninguna disciplina ni aceptan ning+n gobierno, as sea el
gobierno de Dios, mas eso no impide que aqu e&istan vigilantes al
tanto de los movimientos(( ,n el valle propiamente, reciben
tratamiento, y de alguna manera se someten a cierta disciplina( Aqu
no hacen lo que quieren y lo que sienten( ,s lgico que sin que lo
sepan son gobernados por leyes ine&orable del destino((
%rat de comprender el pensamiento de Diana, empero sent que una
confusin se anidaba en mi mente(
00 /o se preocupe, dice ella, la libertad que Dios concede a los seres
es de cierta manera, un tratamiento espiritual( Dn da las criaturas
tambin se saturan del libertina*e y vuelven a desear la disciplina de
la 9ey( 9o que aqu podramos considerar como punto de saturacin
es similar a los preceptos de la ciencia de la %ierra(

-is pensamientos galoparon por lo m$s recndito de mi Alma(
H)aturarse de libertadH 7podra la libertad saturar a los seres8
00Cecuerde que libertad es casi apenas un concepto 0 di*o Diana( ,l
ser est$ en el Dniverso limitado en todos los departamentos de la
vida( 9a libertad como la entiende el hombre, en realidad no e&iste,
pues la criatura es prisionera de todoE
Analic a la bellsima *oven que me hablaba y tuve la impresin de
que la sabidura que parta de sus labios como perlas, venia del
fondo de los milenios( 79ibertad limitada8 7)e puede limitar la
libertad8
0 )i, se puede 0 confirm ella( 7,n la %ierra no e&iste lo que se
denomin llamar como Glibertad vigiladaH8 ,n todas partes del
Dniverso la libertad tiene lmites' (millones de leyes menores
muchas veces limitan el campo que nos conceden las leyes de Dios(
,n verdad, pensando en trminos del mundo, los preconceptos, los
tab+es, las disciplinas, son limitaciones de la libertad( 9a libertad
liberada a+n no puede ser concedida a seres que gravitan en ciertas
fa*as vibratorias, tales como la de la tierra y la de estas regiones en
donde nos encontramos(
00 ,mpero, en el Dniverso entero, 7no e&isten condiciones de
completa libertad8 ( (
( :
002,&isten, si4( mas solo para los GBrandes )eresH que alcanzaron las
c+spides de la evolucin espiritual, ellos conquistaron el derecho de
la libertad sin lmites, pues el sentimiento de libertad verdadera, es
antes que todo, condicin interior del ,spritu eterno( 1uando el
,spritu alcanza las m$s altas estancias de la espiritualidad superior,
conquista la libertad amplia de pensar, de actuar, de vivir, de crear y
de amar(
Diana sonrea maravillosamente y de sus o*os pendan rayos de
sublime belleza e irradiaciones de profundas virtudes(
-e convenc de que me encontraba frente a un ,spritu bellsimo,
que alcanzara el clima interior de la sabidura y del Amor(
00 -i hi*o, no piense as 0 dice ellaE A+n tengo mis limitaciones(
,n breve usted ver$(
-e sonro* verificando que ella me perciba los pensamientos
ocultos en mi casa mental, como quien mira por una ventana
abierta(
<usqu a ,leuterio( ,staba cerca de m, y me calm(
(
XILOS HOMBRES
Dn hecho diferente me impresion el ,spritu de manera viva(
1omenc a encontrar a vie*os compaeros de la carne que
estacionaban all, en el 1rculo de la .erdicin' as era llamada la
zona m$s all$ del valle( -uchos de aquellos que yo encontraba todos
los das en la calle de mi ciudad terrestre, corran entre los faunos y
las ninfas y con ellos se sumergan en las ondas del se&o( Algunos se
escondan de m por detr$s de los $rboles o la vegetacin m$s ba*a,
otros sin embargo, sonrean alegremente y me sealaban con las
manos convid$ndome a seguir con ellos al encuentro de la aventura
se&ual(
%odos ellos e&hiban el cordn umbilical que caracteriza a los
,spritus encarnados( /o siempre el cordn era oscuro, a veces de
color claro y en algunos casos verifiqu que no se entregaban al se&o
con la ansiedad de los dem$s, haba menos animalidad(
,leuterio me condu*o cada vez m$s adentro del bosque y era com+n
ver a grupos desnudos acostados sobre la grama, riendo en la
alegra de los amantes( -e record de .aolo y @rancisca de la
Cimini y del via*e de Dante( /unca comprend muy bien el drama de
aquellos que mueren por amor y por el abuso se&ualE

Anbal estaba al margen del camino( "ie*o amigo de la infancia que
sonri para m(
0 7Dsted aqu8 0 dice el vie*o( 0 "iene vestido con la t+nica de los
,spritus buenosE
Di*o y sonri( -e sonro*( -e pareci que se burlaba(
(
0 Dsted sabe que soy pecador(
,leuterio haba parado un instante para permitirme conversar con l(

-illares de ,spritus iguales a Anbal se apro&imaban a nosotros,
ansiosos por escuchar la conversacin(
0 ) que es pecador, empero hoy est$ con la t+nica de los $ngeles,
acompaando a un $ngel4
0 -i apreciado Anbal 0 le habl 0 siempre fuimos amigos y no
comprendo por qu ahora me hostiliza(
.areci comprender pues se disculp de eso:
0 <obadas mas, cuando somos encontrados culpables procuramos
siempre atacar a los buenos( ) que usted a+n es ,spritu imperfecto,
mas viene luchando por espiritualizarse( ) que estoy errado,
empero no tengo otra solucin para mi vida( 1uando mi cuerpo
duerme vengo espiritualmente para ac$, y como usted y yo vemos,
son millares los que aqu encontramos la satisfaccin se&ual que nos
es negada en la %ierraE
0 7= la esposa8 0 #nterrogu sorprendido(
0 -i esposa no quiere saber nada de esto por preconcepto religioso(
1ombin se&o con religin y con eso, estableci el desamor entre
nosotros( -ientras mi cuerpo duerme yo busco estos sitios para
satisfacerme(

0 -$s usted, Anbal, puede ver que nosotros como ,spritus estamos
en evolucin( 7.or qu no busca el camino del progreso espiritual8
0 /o tengo condiciones( )oy muy atrasado(

0 7Atrasado de qu manera8 %odos nosotros estamos avanzando(
,leuterio escuch$ndonos nos interfiri(
0 ,l se&o no es obst$culo a la ,volucin( .or el contrario, es puerta
abierta para la evolucin( 7/o es a travs de la reencarnacin que los
,spritus van alcanzando mayor progreso8 ,l se&o es puerta
sagrada( 9a e&travagancia se&ual es la que debilita al cuerpo fsico y
al periespritu del hombre( 9as fuerzas electromagnticas de los
vehculos, cuerpo y periespritu, tienden a debilitarse o a gastarse
con el e*ercicio indiscriminado de la se&ualidad, simplemente es
asE( ,s como si una batera se descargase por el e&cesivo uso( ,l
cerebro material sin la carga electromagntica necesaria, debilitado,
no tiene condiciones de alzar vuelos para el pensamiento m$s alto(
Ah tenemos a los religiosos del pasado, cados en la situacin
opuesta y absurda de intentar el celibato para mantenerse en
absoluta castidad( .ara lograr esto es necesario que el ser haya
evolucionado y progresado espiritualmente( ,l celibato para el
hombre com+n o igualmente para aquel que en otros campos
progres mucho, pero que a+n no alcanz la beatitud, es medida
per*udicial, porque la criatura encarnada tiene la responsabilidad de
la creacin de las formas(
-ir a ,leuterio y me di cuenta de que l penetraba ahora en el
campo secreto de los conocimientos se&uales del ,spritu y qued
amedrentado(
0 %odo en el Dniverso se puede espiritualizar o materializar,
depende apenas de la fle&ibilidad de nuestra mente( Donde fi*amos
la mente, all colocamos el corazn, y el periespritu pasa a adquirir
menos velocidad vibratoria y con eso tiende a inmovilizarse o a
tornarse rgido(
Anbal nos contempl espantado(
0 -i apreciado Anbal 0 le habl ,leuterio, coloc$ndole las manos en
los hombros 0 s que usted es un gran estudioso de los problemas
psquicos y tiene hambre espiritual de ?esucristo, su alma desea
progresar y crecer en espritu, solamente verifico que est$
demasiadamente preso al ansia se&ual en las luchas consigo mismo y
en un conflicto establecido por los preconceptos sociales, y por las
falsa moral religiosa de nuestros tiempos( -i hi*o, se&o no es
inmundicia ni inmoralidad( ,s oportunidad de entendimiento entre
las criaturas' es el chance para la transfusin de fluidos( 1uando dos
criaturas se aman verdaderamente, a travs del se&o y del acto
se&ual, ellas se trasfunden las vibraciones psico0espirituales de que
son portadoras y dan y reciben energas e&traordinarias para la
marcha de la vida( 5ay euforia y grandeza moral como espiritual(
1uando, por eso, la fi*acin se&ual es demasiada o e&agerada, la
criatura puede caer en agotamiento nervioso, en el desgaste y
embrutecimiento periespiritual, empero a pesar de eso, delante de
Dios, no hay pecado, Dios que cre el se&o no lo hace ni moral ni
inmoral, lo hizo natural y simple para alegra del hombre y de la
mu*er y para progreso de los ,spritus( )e&o es obra Divina y el
1reador se complace en verificar que a travs de el, los seres
avanzan universo adentro al encuentro de las mayores posibilidades
y alcanzan cada da mayor ascensin espiritual( ,l se&o se sublimar$
a travs de los tiempos y por el, los seres que gravitan en las
sombras encontrar$n el entendimiento mayor y se apro&imar$n al
reino de Dios( 7Dsted no se acuerda de .ablo el apstol8 G/o os
defraudis unos a los otros, porque es me*or casarse que quemarseH
,se es un problema vie*o, mal comprendido por los hombres y mal
divulgado por ciertos lderes de las religiones tradicionales, que no
pudieron entender la orientacin de los iniciados y la distorsionaron(
-$s all$ de eso, 7usted no saba acaso que .edro tena suegra8(
3uien tiene suegra tiene o tuvo esposaE
Cemos todos ante las e&presiones de alegra de ,leuterio(
Anbal lo miraba sorprendido y percib que sus o*os irradiaban una
nueva luz(
0 7-as, seor, y mi presencia nocturna constante aqu en este valle
de perdicin8
,l Bua respondi:
0 Anbal, perdneme, )eor, solo ?esucristo( ,n cuanto a su
presencia en el valle, es resultado de sus necesidades de satisfaccin
se&ual( /o encontrando en casa la comprensin de la compaera, es
natural que usted la busque en alg+n lugar( Aqu se re+nen
compaeros suyos de otras vidas y almas afines que lo quieren
verdaderamente, as el encuentro sea fatal( /osotros vivimos
sometidos a leyes ine&orables y las leyes del pensamiento a+n son
m$s poderosas( ,videntemente, el control y la disciplina de las
energas se&uales, en el campo psicofsico le dan al ser nuevas
dimensiones m$s all$ de la animalidad, empero la naturaleza no da
saltos y la paciencia de los hombres ha de llevarlos en el futuro, a
zonas m$s elevadas para la espiritualizacin( Dna cosa le puedo
decir, mi apreciado, se&ualidad no es crimenE
Diciendo eso, ,leuterio golpe amigablemente en las costillas de
Anbal y esclareci:

0 Ahora tenemos que andar un poco m$s, sin embargo le prometo
que volveremos a conversar pronto(
CAPT XII -- EN MARCHA
-i pensamiento a+n vibraba intensamente en torno a la e&posicin
de ,leuterio( Diana nos acompaaba silenciosa y sonrea de vez en
cuando para m( Anbal permaneca en mi casa mental como un ser
angustiado que a+n no se encontraba a si mismo( 7=o qu podra
hacer a su favor8(
0 2/ada4 respondi DianaKque probablemente registraba mis
pensamientos( /ada, mi amigo( ,n ese estado de evolucin en que
se encuentra, muy poco se podr$ hacer por l( 9a lucha se&ual que lo
domina es muy grande( 9as energas que emanan de su ser son tan
poderosas que se renuevan en la satisfaccin del propio se&o( 5ay
dos intensas y poderosas fuentes de energa en el hombre: la fuente
mental, y la fuente se&ual( Ambas se equilibran permanentemente(
Dna es la fuerza renovadora del mundo y del Dniverso que envuelve
al hombre y que se manifiesta a travs de la inteligencia en las
actividades de cada da, y la otra es la energa creadora de las formas
fsicas que buscan realizar la obra de la creacin Divina para la
evolucin de los seres( 9a primera es fuerza de actividad y
realizacin, y la otra es energa de manutencin y permanencia del
hombre en la %ierra( )in el se&o no habr$ hombre en el mundo y no
habra oportunidad de evolucin para los espritus que vibran en la
fa*a de los -undos seme*antes a la tierra( )on -undos para la
reencarnacin que e&igen formas fsicas( /aturalmente, Dios, en su
sabidura determin que el potencial del se&o se constituyese como
e&traordinaria y poderosa fuerza, de manera que el hombre no se
desinterese de su creacin y as no quedase interrumpida la
posibilidad de evolucin espiritual( .or otro lado, vemos que ese
hecho e&iste en toda la naturaleza, desde las plantas y los animales,
hasta las aves y los insectos( )e&o es ley de la vida, 7Dsted no ha
odo hablar de eso8
Diana sonri( Dna sonrisa larga y maravillosa( A nuestro regreso los
faunos bailaban la danza del amor y los ,spritus de los hombres
cantaban e&traos temas sensuales(
%omamos el camino solo que conduca a una claridad donde
criaturas entre quince y dieciocho aos *ugaban entre las flores
-e parecan p$*aros de blanqusima belleza, e&tra el cambio del
escenario y Diana e&plic:
00 Aqu se re+nen aquellos que cayeron en la %ierra, en la e&presin
del -undo, y que buscan de alguna forma la satisfaccin se&ual(
"i( que todas ellas posean el cordn fludico que las ligaba a la
%ierra(
/os rodeaban alegremente y me buscaban con las miradas y con las
manos, pues muchas de ellas vinieron a abrazarme, y hasta deseaban
besarme ansiosamente( 7.or qu permitiran Diana y ,leuterio que
eso sucediese8
Al principio me atemoric, despus sent placer y sonre para ellas(
Aplaudieron y rean( )ent ondas de sensualidad( que me invadan el
organismo espiritual y comprend que me embriagaba de se&o( 23u
hacer4 /uestros guas parecan ignorar lo que suceda conmigo, el
alboroto de las *ovencitas aument asustadoramente y vi( que estaba
envuelto por centenas de ellas que me arrastraban felices para un
pequeo bosque( )us manos suaves y calientes me alisaban el
cuerpo y sent el h$lito de sus bocas perfumadas y *uveniles( Dn
vrtigo *am$s sentido me domin por completo y mi alma estaba a
punto de perderse( Al mismo tiempo, yo mismo me entregaba al
amor( /ada hice m$s all$ de caricias, sin embargo eso me de*
e&hausto y perturbado( Despus, corrieron en gritera, y me de*aron
all$ cado y solitario( Dn gran silencio envolvi el bosque /o mir
m$s a Diana ni a ,leuterio( A mi lado apareci una criatura
pequeita y fea, que se rea de m sarc$sticamente, ,ra un verdadero
enano y me convid(
007Dsted no quiere conocer el valle8 7/o vino aqu a eso8
-e sorprend y le di*e que si, y le e&tend los brazos para que me
ayudara a levantar(
((
)e ri y me levant con gran facilidad como si yo fuese una pluma y
me llev bosque adentro(
/o poda entender lo que pasaba conmigo( Apenas entenda que mi
ser se complaca en aquellas ondas de sensualidad fsica que venan
por todo lado((
73uin es usted8 pregunt(
00MunterKrespondi l( %raba* con Nagner en la pera Alemana(
1onozco todo el valle y espero cumplir con la solicitud de Diana(
0 ,spantado pregunt 7.edido de Diana8

0 ), Diana prefiri que conociese el valle por mi intermedio(
%ambin presto servicio secreto en este valle(
-e admir de la facilidad de e&posicin de Munter(
007)ervicio secreto8
), servicio secreto: -uchos ,spritus como yo, vienen aqu
aparentando diversin, pero en realidad son seres informantes para
departamentos m$s adelantados(1uando registramos alguna me*ora
en alg+n ,spritu, as como en el caso de Anbal, comunicamos el
hecho, y luego vienen en au&ilio para retirarlo e internarlo en
sanatorio o plantel educativo especializado( 9a mayora de los
,spritus que vienen aqu, son dominados por el pensamiento
lu*urioso, y que por lo regular no encuentran satisfacciones en la
%ierra(
Dedu*e que en este caso tambin haba una criatura bien esclarecida
y tal vez m$s sabia de lo que yo *uzgaba(

( 1amin con l( ,l bosque aumentaba de tamao a medida que
and$bamos( /o se porqu me sent animado, a pesar de no haber
vuelto a ver a Diana ni a ,leuterio( )abia que ellos no me
abandonaran y que en momento oportuno estaran nuevamente con
migo( .or otro lado Munter me inspiraba absoluta confianza( .ercib
que de l se irradiaba e&traa fuerza de decisin y firmeza( -e di
cuenta de la gran facilidad con que se mova en el valle y recorra el
bosque como si estuviese en casa(

%ailan estaba acostado cuando Munter fue a hablar con l( Al lado
del enano pareca un verdadero gigante
00%ailan 0 le habl Munter( %raigo un amigo que quiere conocer sus
dominios( 9a figura que acababa de conocer no era asustadora,
empero posea la mirada de un felino y el cuerpo atltico como el de
un deportista de olimpiadas( -e mir demoradamente y despus
di*o:
007Dnde fue usted a buscar ese espcimen, Munter8
00"iene de la superficie terrestre y quiere estudiar la se&ualidad en
el campo del ,spritu(
007%iene orden8 F quiso saber un poco desconfiado(
00 1laro que si, respondi Munter

00.regunto porque como usted sabe, todo el mundo puede venir
aqu' empero para estudiar es necesario de una orden( -$s all$ de
eso, l es protegido por el 1ordero y yo no quiero creencias en el
1ordero ni en los Dragones(
-i negocio es otro, y no tengo partido(
Munter respondi(
001omprend, usted no quiere complicacionesE
00Dsted sabe que no entro en esa pelea de Ongeles con Demonios(
1uido del se&o( Desenvuelvo mi negocio, 2y no busco a Dios, ni al
Diablo4
=o estaba admirado con el di$logo( 7,ntonces saba aquello8
7.odra alguien encontrarse apartado de ellos8, 7de las leyes de Dios
o de las fuerzas del Demonio8

>l sin saber, tal vez, respondi a mis indagaciones(
00 Aqu donde vivo soy neutro( Cespeto al 1ordero y respeto a los
Dragones( 6bedezco las leyes de Dios, y obedezco rdenes de los
Dragones( 2-$s siempre que puedo quedo libre de los dos4 )abiendo
eso, ustedes pueden andar por ah, les cooperar( Aqu todos son
libres y el se&o es lo que hay de m$s importancia entre nosotros(
)olo cuidamos de eso 3ueremos vivir, queremos vivir4
Munter, con un gesto de cabeza concord y di*o:
007/os va a acompaar8
00-$s tarde pueden andar a voluntad y pueden ver lo que quieran(
%odo es nuestro y todos aman( Aqu en este bosque no hay otra cosa
que el amor libre, y no hay odio de alguna especie( 2%odos aman,
todos aman4
%ailan abri los brazos y cant una cancin profundamente sensual,
en la cual le cantaba al cuerpo, a los rganos se&uales y a la
satisfaccin de la sensualidad(
9a voz de %ailan era bellsima y e&traordinariamente atractiva( -e
acord de las leyendas de las sirenas(
00/o se de*e envolver, susurr Munter( 9a melodiosa voz de %ailan
y su sensualidad son fuerzas perturbadoras en este valle(
De hecho empezaron a aparecer hombres y mu*eres de belleza
e&cepcional( /o eran m$s nias, y si, criaturas adultas, bien
formadas, y algunas venan vestidas con largos y transparentes
vestidos de colores que, m$s que la desnudez, me impresionaba la
sensibilidad se&ual( <razos rollizos y senos que me heran la
ac+stica de los sentidos del Alma, sent otra vez las ondas de
sensualidad que venan de ellos(
-e record de mis amigos Diana = ,leuterio' a pesar de todo, no
me atrev a llamarlos, Munter me apret el brazo y di*o:
00 .asemos, pasemos4
9a energa con que se e&pres, me dio $nimo desconocido y
atravesamos en medio de aquellas criaturas que me alisaban los
cabellos y pasaban las manos por mis espaldas(
0 "en, ven mi amor, aclamaban ellas(
003u hacer, una cruel angustia me embarg el Alma( 1oloqu mis
pensamientos en el 1risto, 2y lo vi crucificado en lo alto del
calvario4 .endido en el pecho me pareci escuchar su mensa*e de
renuncia y de dolor(
,sa imagen me pareci un b$lsamo, y las mu*eres, instant$neamente
se apartan y murmuran entre s:
00 2,l es hi*o del 1ordero4Ky se apartaron a+n m$s(
)e agrupaban en un pequeo montculo y me contemplaban como
quien considera a alguien muy respetable, o a un enfermo que sufre
de lepra(
00"amos, ore y pase, insisti el enano(
6r y pas( Detr$s de nosotros qued un perfume inolvidable de
amor carnal y fsico( ?es+s, entonces vibraba en mi Alma como la
+nica y +ltima esperanza(
CAP. XIII SOMBRAS DEL PASADO.
=o haba notado que entre aquellas mu*eres, algunas me eran
profundamente simp$ticas y me pareca reconocerlas( ,staba casi
seguro de que no era la primera vez que las vea( ,l pasado viva en
mi Alma, 7)eran las compaeras de otras reencarnaciones, perdidas
y sumergidas en el tiempo de civilizaciones antiguas8 1a en
silencio y profunda meditacin( %ena la impresin de haber sido
profundamente amado por ellas en alg+n tiempo y lugar( Algunas
me recordaban el Antiguo ,gipto, otras el 6riente, Brecia, y
tambin Coma, pero la mayora me recordaba a @rancia( -e perda
en meditaciones confusas( Munter no me de*aba saber si perciba o
no mis pensamientos( /o era ,spritu como Diana ni como
,leuterio(
,n realidad, ahora yo estaba casi solito( /o todas aquellas mu*eres
estaban ligadas a la %ierra por lazos fludicos( -uchas de estas ya
pertenecan al mundo de los ,spritus, desligadas de la carne(
-editaba en aquel problema desconocido de los hombres en su
consciencia normal: el hecho de e&istir en el otro lado de la vida, o
atr$s del velo, en la invisibilidad, criaturas como aquellas, que se
entregaban a un amor e&trafsico y casi fsico( .racticaban todos los
actos se&uales con los ,spritus de figura masculina que a ellas eran
aficionados, indiferentes a la e&istencia de la inmortalidad y de la
9ey de evolucin( #gnoraban la marcha de los astros y la grandeza
del Dniverso "ivian felices en su ansia de sentirse libres para querer
a su manera( .oco les importaba el 1ordero y el Dragn,( 1rean
respetar a ambos y nada saban de las luchas de los sabios, de los
santos y de los iniciados que buscaban el camino de la verdad(
1rean amar y ser amadas( -e acord de walhala*, de los antiguos
sufes, del paraso de muchas razas orientales y de las promesas de
-ahoma a sus seguidores( Deca a sus soldados y seguidores que
despus de la muerte iran para un paraso de delicias( 2.ara el 1ielo
de Al$4, 73uin sabe8
#nmenso cisma me invadi el Alma, Dna gran duda empez a
henchirme el corazn 7/o seria me*or estacionarme y permanecer
all eternamente8
%alvez sintiendo mi gran silencio o recibiendo la intuicin de lo que
pasaba conmigo, Munter habl:
00 1uidado mi amigo, con el pensamiento en estas regiones( ,sas
mu*eres impregnan el ambiente de esas vibraciones de sensualidad
que difcilmente un ,spritu menos preparado puede resistir( ,l
sentimiento sensual es dulce y suave como la miel de las cosas
capaces de arrastrarnos
P $ara%so de la &itolo'%a Ale&ana
0 2/o nos sumer*amos en meditaciones sobre ellas porque podemos
correr el peligro de perdernos4 ,l se&o es obra Divina, tiene los
atractivos de las cosas de Dios( 9a sensualidad es uno de los
irresistibles placeres que dominan a la humanidad( )i usted no
reacciona inmediatamente, *am$s saldr$ de aqu, quedar$ imantado a
ellas como la lima de hierro al im$n( 2.odr$ salir, empero regresar$
siempre4(
Debido a esas palabras que me alcanzaron fuertemente el corazn(
Ceaccion violentamente y me rea*ust al pensamiento superior(
Dna brisa suave ahora baaba nuestra frente y pude esbozar una
sonrisa leve de compasin para conmigo mismo( A+n era muy fr$gil,
y terrible el camino que conduce al placer de la carne4(
Despus encontr de nuevo a Diana y a ,leuterio( ,&tra
encontrarlos al frente, empero no pregunt nada( ,l camino ahora
era m$s oscuro con sus folla*es sombros( y Munter pidi licencia
para retirarse advirtiendo que iba a avanzar para preparar nuestra
llegada( -e hice la pregunta( 007A dnde llegaremos8( )in embargo
me calm, pues no me competa indagar( Apenas sent que alguna
cosa me sofocaba lentamente la garganta, que el ambiente cada vez
se tornaba m$s pesado e irrespirable, y que las impresiones se
tornaban diferentes a la inicial(
00,l Amor y el se&o no est$n en el cuerpo ni en el periespritu 0 dice
,leuterio, tomando un aire profesional( 0 ,l se&o parte del ,spritu(
-ucha gente dice que la carne es dbil, pues no e&iste debilidad en
la carne( 9o que e&iste es mayor o menor evolucin del ,spritu(
%odo est$ en la mente 9a se&ualidad y el amor tambin est$n en la
mente y no en el cuerpo( 9a carne y el periespritu son redes
electromagnticas de alto potencial, en el caso del cuerpo fsico,
conformadas del material de que se compone el mundo en la cual
esta viviendo el ser( ,so es normal y es obra de Dios( ,l instinto en
su necesidad de procrear, fuerza e&traordinaria de la naturaleza, es
quien induce al macho y a la hembra a procrear y tambin los coloca
en la lucha se&ual( /o hay en esto pecado ni crimen, es la naturaleza
que se e&presa a travs de la forma para preservar las mismas
formas, renov$ndolas y recri$ndolas(
)e&o es potencial Divino( ,l uso e&agerado como ya di*imos,
podra llevar al hombre al embrutecimiento y a la animalidad m$s
violenta, m$s el uso controlado podr$ mantenerlo perfectamente en
el seno de la 1reacin, equilibradamente( 9o que e&iste en todos los
Departamentos del Dniverso es equilibrio y desequilibrio( 3uien se
desequilibra sufre para readquirir el equilibrio, esa lucha para la
conquista del reequilibrio, es lo que produce el sufrimiento y el
dolor( Dios no castiga a nadie( )us leyes funcionan como el m$s
e&acto relo* y todos estamos su*etos a esas leyes fras, duras
ine&orables, empero perfectas(
,leuterio de* de hablar golpe$ndome los hombros amigablemente(
=o sonre para l agradecido( .ues los apuntes eran de tal manera
importantes como para hacernos meditar profundamente(
)ent que en el silencio que se estableciera asimil$bamos la
)abidura #nfinita de Dios
(

CAP. XIV EN EL VALLE DE LA MUERTE
,
, (
(Descendamos cada vez m$s sobre el oscuro camino( Ahora, Diana
se colocaba al frente(
.areca un Ongel de los Abismos(
Cecord instintivamente a Atafn( ,videntemente la zona donde
nos encontr$bamos no era la de los Abismos, pero si la fa*a o mundo
paralelo a continuacin de la corteza terrestre hacia aba*o( )in
embargo, siendo Diana un ,spritu inferior comparado con Atafn,
a pesar de eso, me pareca a un Ongel(
Aquellos recuerdos me venan a la mente, por el simple hecho de
estar penetrando en zona m$s sombra y ftida, desagradable,
diferente al bosque que recorriramos donde el se&o libre se
combinaba con la belleza 5elnica( .or instinto sent que ahora
descendamos a regin seme*ante a las de los Abismos(
,leuterio se torn serio y Diana se torn p$lida y con aspecto grave(
De s+bito apareci Minter:
00)eor, 9e dice a ,leuterio, =a todo est$ preparado( =a habl con
Deucalin(
00Aqu, mi hi*o 0 esclareci ,leuterio 0 no es zona propiamente
libre, es una regin m$s o menos controlada(( 9os ,spritus que
vienen aqu, est$n en tratamiento espiritual(
De hecho, en la medida que avanz$bamos, se divisaba
a lo le*os un edificio de torres puntiagudas, que se perda en el cielo,
evocando a los antiguos palacios( #nmensos *ardines con diversas
entradas caracterizaban la construccin( = sobre esos campos
verdes parecan pastar a nuestra vista algunos animales(
,n medio de nosotros y la edificacin se interpona gran distancia
de aquella oscura zona de olor nauseabundo(
00All$ queda el sanatorio 0 habl Diana apuntando con la mano( )in
embargo tenemos que cruzar el "alle de la muerte, e&tensa fa*a
donde estacionan los ,spritus que iniciaron el desgaste de la forma
periespiritual por la e&ageracin del e*ercicio se&ual(( ,s lgico mi
estimado 0 dice dirigindose a m 0 que en esa primera e&cursin y
en estas primeras noticias que enviaremos a la %ierra sobre se&o, en
el plano espiritual, no mostraremos ni contaremos todo( ,s el me*or
mtodo pedaggico del mundo ,spiritual, que toda la verdad
trasmitida a la %ierra sea entregada de acuerdo con las posibilidades
de percepcin y asimilacin de aquellos que la van a recibir( /o
podemos decir m$s ni ensear m$s de aquello que apenas hace parte
de una medida general que la humanidad pueda recibir( Algunos
discpulos o iniciados reciben en particular mucha informacin m$s
adelantada, sin embargo, est$n limitados para hacer algunas
revelaciones( .or su propio adelantamiento ellos saben que no deben
hacerlo( )i diramos m$s de lo que la humanidad puede asimilar
estaramos estableciendo el desorden en la casa del .adre y la
perturbacin en las mentes humanas(
Diana sonri y habl para nosotros( 1omprend completamente el
esclarecimiento(

0(,n diversas ocasiones ya fui alertada sobre ese hecho( Cealmente
en el plano ,spiritual hay recomendaciones severas en referencia del
envo de informacin a planos o criaturas que no alcanzaron a+n el
clima interior necesario para comprender, a veces prefieren las
fuerzas ,spirituales que las noticias vengan aparentemente
incompletas( Afirman que sera me*or, de manera paulatina y
gradual transmitir nuevas noticias que vendr$n a esclarecer los
puntos aparentemente incomprensibles( ,nseanza poco m$s
demorada, pero segura(
-edit$bamos en las anotaciones de aquella hora cuando verificamos
que atraves$bamos terreno e&trao y m$s sombro a+n( .artan
gemidos y lamentos de aqu y all' 6bserv que entre el folla*e
haban criaturas abandonadas en el piso( .arecan animales y
sufran( ,leuterio nos hizo un gesto y lo acompaamos( Diana
esper en el camino mientras hacamos la incursin( %omamos un
ata*o( Munter iba al frente sobre la orientacin de ,leuterio( ,n
determinado punto paramos y el Bua nos mostr diversos ,spritus
que se amontonaban unos sobre otros( /ot que no tenan brazos y
las piernas e&cesivamente delgadas, en realidad estaban mutiladas(
@isonomas intensamente p$lidas como si hubiesen perdido toda la
sangre, con una palidez marmrea( 9os labios estaban cerrados,
contrados como la boca de los nios que chupan bibern'
desagradable en realidad, nos hacan recordar a nios recin
nacidos, aunque los cuerpos fuesen de adulto(
0 ,llos vivieron en la aficin carnal de naturaleza tan inferior, hasta
comenzar el deterioro del periespritu
0 73ue hicieron ellos8
( (
0 Dsaron los brazos y las piernas para el mal( /o se limitaron a amar
dentro de un plan de pureza y comprensin, empero se entregaron al
desvaro del se&o( 5emos dicho que amor y se&o son leyes de la
vida, mas el vaso fsico, bien sea el de la %ierra o el ,spiritual est$n
su*etos a dilaceraciones y a responsabilidades que le cabr$n siempre
al ,spritu que se pierde en el desgaste electromagntico( ,sos
vehculos de manifestacin de la mente y del alma, como el
periespritu, son verdaderas m$quinas construidas con la m$s
absoluta precisin( 9as e&ageradas pasiones y la clera son
descargas electromagnticas de altsimo volta*e que ponen en riesgo
todo el aparato( 9a mente emite energas en el sentido en que
nosotros la fi*emos( )i nuestro pensamiento se fi*a en las manos,
para ellas se dirige la corriente vibratoria desencadenada en el
cuerpo ,spiritual y es lgico que ah se concentraran violentamente
las fuerzas electromagnticas comandadas por la mente(
)i fi*amos la mente en los rganos se&uales, el fenmeno es el
mismo( /os cabe dirigir sabiamente las fuerzas interiores que se
mueven sobre el comando de nuestra mente
)e&o no es crimen, sin embargo el uso inmoderado o descontrolado
traer$ como consecuencia perturbaciones de orden fsico y
psicofsicas 0
6bserv al gran instructor y pas a contemplar aquellos seres que
yacan all semi inconscientes como si fuesen un trozo de lea(
-$s adelante encontramos criaturas un poco diferentes( /o estaban
inconscientes, estaban de pie( /os miraban con tristeza( @iguras
masculinas( Algunas tapaban los rganos genitales con las manos
como si estuviesen avergonzados( @ue cuando de pronto me detuve
sobre el impacto de una impresionante visin( Aquellas criaturas ya
no posean los rganos genitales( /i los hombres ni las mu*eres(
Ahora ,leuterio me percibi el choque y la emocin( -e asegur
delicadamente por el brazo y me di*o:
0 1omo usted ya puede percibir, ellos se esconden aqu en stos
lugares por que se sienten avergonzados de haber perdido los
rganos se&uales(

,leuterio le orden a uno de ellos que se apro&imase( ,l cuerpo era
de un *oven' sin embargo la fisonoma era de un hombre vie*o,
encanecido en la %ierra(

000Aldrovando4 di*o el ,spritu' 7cu$nto tiempo hace que usted esta
ah8
0 5ace dos mil aos, )eor 0 respondi l(
07Dnde fue que usted perdi los rganos se&uales8
0 ,n las civilizaciones antiguas, mi )eor( -e entregu demasiado a
las alegras del se&o(
0 = ahora, Aldrovando, 7qu piensa hacer8
0 ,spero la misericordia de Dios y la oportunidad de servir' sin
embargo, en este estado no tengo cora*e para salir de aqu( 2/i mis
compaeros ni yo4( ,stoy esperando llamada del sanatorio( Algunos
enfermeros y mdicos ya estuvieron aqu evalu$ndonos(
0 2= qu dictaminaron8
:0 5allaron que la recuperacin va bien( /os dieron instrucciones(
Di*eron que deberamos por algunos aos olvidar el problema
se&ual( 000%ristemente, seor, no es f$cil(
07.or qu no es f$cil8
0 /o es f$cil por que nuestra mente esta imantada a muchas mu*eres
que insistentemente nos buscan y vienen hasta aqu( /ada nos resta,
mas esas compaeras se complacen en abrazarnos y besarnos( 1mo
sufrimos en la oscuridad, nos es difcil rechazar ese amor(

1omprend la fuerza de la afirmativa y qued pensando en aquellos
que se destruyen en la sensualidad( ,l silencio nos envolvi de
nuevo( ,leuterio nos convid a seguir y Aldrovando permaneci
donde estaba con los o*os fi*os en nosotros, como alguien que
contemplase una de sus grandes esperanzas( (
CAPT. XV. AUN EN EL VALLE
=o ya haba aprendido en el via*e a los abismos, que el periespritu
se puede mutilar, y que las criaturas tienden a inmovilizarse
periespiritualmente, as no retrocedan en el campo de la evolucin(
)ubimos o descendemos de acuerdo a la direccin que le demos a
nuestros pensamientos( %odava era inmensamente chocante
verificar que el se&o descontrolado conduce a los mismos resultados(
71mo conciliar las enseanzas que nos orientaban en el sentido de
que se&o y amor son leyes de la vida( 7= la decadencia de aquellos
seres 8
Diana que se uniera de nuevo a nuestro grupo, me oy las
indagaciones mentales y pas a orientarme(
0 - apreciado, di*o ella con suavidad, no hay ninguna contradiccin
en eso( %odo es cierto( .or e*emplo, una criatura se alimenta para
vivir y eso est$ bien( )i come demasiado, podr$ sufrir perturbacin
estomacal( 3uien pasa noches sin dormir podra estar su*eto al
agotamiento nervioso( 9a m$quina tiene un lmite de uso, con el
abuso es que se puede errarE
71omprendi ahora8 ,sos ,spritus, cuando en la %ierra e
igualmente en este plano, llevan muy le*os la libertad se&ual, se
afectan a s mismos y ahora tienen que recuperarse(
6bserv que Diana mane*aba muy bien este asunto, pues aquello
que sali de sus labios me pareca m$s dulce y m$s suave( -e
reconfort con su palabra y le agradec la bondad' por lo tanto
proseguimos la marcha( .ercib que por alg+n motivo que escapaba
a mis indagaciones, los #nstructores ,spirituales me llevaban a ver
las personas mutiladas por sensualidad( ,llos mismos nos
anunciaron que el se&o era ley de la vida( 7%al vez, hay grandes
dudas entre los hombres con referencia al uso del se&o8
1ontinuamos( ,l folla*e verde y oscuro, ahora se esclareca un poco(
,l sanatorio pareca m$s cerca( )us torres de una belleza
e&traordinaria apuntaban para el infinito donde la luna y las estrellas
brillaban aclar$ndonos de alguna manera el camino(
9a luz lunar en las fa*as espirituales funciona de manera diferente y
las partculas atmosfricas brillan con m$s intensidad, de manera
que la claridad de los planos ,spirituales es mayor(
%errible tristeza me invadi el alma( Al final, la forma humana de
aquellas criaturas las haca plenamente identificables(
0 ,l cuerpo ,spiritual adquiere mayor vitalidad y sus clulas
,spirituales conquistan mayor velocidad en proporcin a como
coloquemos la mente en Dios y en las cosas ,spirituales( .or otro
lado, las clulas periespirituales tienden a disminuir su velocidad y a
inmovilizarse en la medida que fi*emos la mente en las cosas
materiales( .articularmente en asunto de se&o, muchos fenmenos
diferentes ocurren, e&plic Diana(
9a se&ualidad sana y pura canaliza energas superiores y trasfunde
fludos de renovacin, e&presando el verdadero amor, de manera que
las entidades se sientan fortalecidas(
9a se&ualidad perturbada, sin embargo, arrastra al espritu para las
zonas inferiores de la vida( A pesar de todo, no hay crimen( 1ada
uno asume la responsabilidad de sus actos( Aquellos que practican
relaciones se&uales con este o con aquel su*eto indiscriminadamente,
no comete ning+n acto que atente contra la misericordia de Dios,
empero est$ su*eto a ligarse a las compaas espirituales que el otro
posee y caminar$ en el sendero materializante de las fuerzas menos
elevadas( 1omo ya di*imos, hay un desgaste de las fuerzas se&uales(
As como se gasta en la %ierra el patrimonio material, tambin se
gasta el patrimonio de las energas se&uales( Aquel que malbarata lo
que posee, fatalmente alcanzar$ la pobreza( ,s lgico que eso se
refle*a en el organismo fsico( .or lo tanto, la se&ualidad del tenor
m$s elevado mantiene al ser en buenas condiciones frente a los
esfuerzos de la vida( %odo en el mundo est$ su*eto a trasformaciones
al bien o al mal, modific$ndose a cada paso para bien o para mal( 9e
compete al ,spritu, dar la direccin que le conducir$ a la luz o lo
arro*ar$ a las tinieblas(
A pesar de todo, debemos buscar las leyes de Dios( = ellas
representaran siempre: armona, belleza, verdad, perfeccin y amor 0
-e qued mirando a Diana en su forma angelical y pura( <elleza
inconcebible para la humanidad(
,l camino ahora se vesta de flores, aguas puras y claras que
murmuraban por dentro de los folla*es como una cancin( Dn aire
leve pasaba a *ugar en el espacio y percib que la zona era m$s
saneada( ,l olor pestilente se apartaba( /uestros pies pisaban grama
verde claro y en todo haba un perfume diferente(
0 )on los olores de los remedios que se e&halan del sanatorio 0 dice
,leuterio 0 de all$ viene un aire diferente( 9os mdicos que
colaboran en el sanatorio vienen saneando el ambiente con el deseo
de me*orar las condiciones( 1omo usted puede ver mi amigo, la zona
libre o el valle libre es muy grande(0
De hecho ya observaba eso' la e&tensin del valle era inmensa( )e
perda en la distancia infinita(
0 9o que vimos 0 continu ,leuterio 0 es apenas una pequea porcin
de terreno donde se sit+an algunos tipos aficionados a la se&ualidad(
-as la multitud no tiene fin( )on criaturas de todos los tipos y de
todas las razas( 5ay actualmente en la ,spiritualidad -enor, una
ansiedad muy grande de e&agerar los sentimientos se&uales en la
tierra( 9os ,spritus )uperiores est$n procurando controlar de alguna
manera esas manifestaciones, as por ahora haya discordancia aqu
mismo en cuanto al permiso( )e reconoce que el mundo no puede
continuar m$s como prisionero del se&o( .or otro lado no podemos
apoyar la libertad se&ual en el mundo desde que est asociada a la
prostitucin, al crimen, a la drogadiccin al desorden, a la
vagabundera desordenada de los ,spritus menos felices que ya casi
perdieron el uso de la razn y que se reencarnan por fuerza de la ley
o reencarnacin compulsoria, que dependiendo de nosotros, a+n
ser$n gobernados a distancia( 1omprendemos la *uventud actual y
acreditamos que es legtimo su deseo de reforma, pero no podemos
aceptar el crimen( 9a se&ualidad en si es 9ey de "ida( y debe ser
e*ercida, siempre y cuando no busque destruir al propio hombre que
es obra de Dios 0
,leuterio se silenci( ,l sanatorio se apro&imaba y vimos algunas
personas que paseaban por sus vastos *ardines(
Dna claridad suave seme*ante a la luz solar brillaba en el folla*e(

CAPT XVI EL SANATORIO
/os apro&imamos a las grandes puertas del sanatorio que se abran
de par en par, y una escalera de material an$loga al m$rmol
conduca para el segundo piso( -dicos y enfermeras transitaban
por los corredores y un olor fuerte de e&trao perfume impregnaba
todas las cosas
(
0 73u perfume es ese8 0 interrogu(

0 ,se perfume viene de grandes c$maras situadas en lo alto del
predio 0 inform ,leuterio 0 y es captado por aparatos especiales que
lo sustraen de las flores elctricas que usted ve en esos inmensos
*ardines( 9a finalidad es de mezclarlo con camadas de iones para
esterilizar completamente el ambiente( ,n la realidad, el *ardn ya se
encuentra debidamente esterilizado( 9os corredores y las salas del
predio casi completamente esterilizados y las salas de tratamiento y
ciruga totalmente esterilizadas por tratarse de recintos cerrados( ),
mi hi*o, el periespritu a veces sufre modificaciones e incisiones
necesarias( ,n el campo se&ual esto es com+n sobre todo en estas
zonas( ,spritus que se preparan para la reencarnacin con los
rganos se&uales dilacerados, vienen para ac$ y sufren ligeras
modificaciones, no solamente en esos rganos conocidos por los
hombres, mas principalmente en otros que la humanidad a+n no
identific( ,n el cerebro ,spiritual, por e*emplo, donde e&isten
gl$ndulas no identificables a+n para los cientficos terrestres empero
visibles para nosotros' nuestros mdicos o cientficos acostumbran
hacer intervenciones de manera de colaborar para que el ser que va a
reencarnar, inconcientemente aplique sus fuerzas se&uales en otro
campo, para que en el futuro l pueda e*ercer la funcin se&ual sin
grandes aberraciones( )i no actuamos ah, evidentemente,
colaboraramos para que se multiplicasen los monstruos e&istentes
en el mundo(
-i apreciado, hay criaturas que llegan a estas esferas en completa
alienacin mental, originada por el mal uso del se&o( 9as fuerzas
se&uales son como las aguas de una gran catarata que pueden ser
organizadas y conducidas para mover grandes turbinas en la
b+squeda de la energa elctrica para la iluminacin del mundo, y
para el movimiento de las m$quinas que dar$n oportunidad de
traba*o a millares de operarios, o pueden ser aplicadas tan
desastrosamente que vengan a destruir al propio generador, o tal vez
puedan invadir las tierras cultivadas en donde reside mucha gente y
arrasar todo(
,l se&o, como la mediumnidad, es fuerza y es disposicin del
hombre( )i le damos direccin adecuada abriremos las puertas del
futuro( )i no le damos una direccin segura para el bien,
colocaremos en riesgo las propias construcciones e&istentes( Dsted
no entiende que esa energa deba ser aprovechada por el hombre en
el campo del bien y de la felicidad(
6bserv a ,leuterio con admiracin y respond:
0 ,leuterio, ya aprend, que se&o y se&ualidad son leyes de la vida y
deben ser e*ercidas con amor, mas aprend tambin que son fuerzas
de arrasamiento en la construccin Divina cuando no
comprendiendo su valor real nos entregamos al descontrol total
(
,leuterio sonri(
0 "eo que el aprendiz va bien( De hecho, su definicin est$ casi
perfecta, sin embargo, no se conforme porque a+n falta m$sE
Albino nos recibi en la puerta, y despus de haber dado los
primeros pasos dentro del corredor, Diana nos present:
0 ,ste es el Doctor Albino, nuestro compaero y maestro de la
ciencia mdica espiritual(
,ra un hombre maduro, cabellos blanqueados, aparentando unos
cuarenta y nueve aos de edad, como si estuviese en la carne(
0 Agradezco la gentileza de la visita 0 el habl( )iempre es una gran
alegra recibir a alguien que no sea paciente( /osotros siempre
estamos en lucha y la presencia de amigos es muy satisfactorio para
nosotros( 1omo usted sabe, Diana, nuestro Departamento no queda
muy cerca de la superficie(
Diana lo abraz con sus nveos brazos, manifestando:
0 /osotros sabemos de sus luchas, Doctor, y comprendemos que no
podemos demorar mucho(
0 /o, 2no es eso4 0 e&clam l 0 pueden permanecer el tiempo que
quisieran, pero as como nosotros, en este perodo, deber$n
someterse a las reglas(

Diana sonri(
0 1onozco su programa(
Albino nos introdu*o dentro del enorme edificio( 9as paredes eran
altsimas, mucho m$s altas que cualquier predio terrestre( -e
impresion por su imponente sencillez( )imples, pero ma*estuoso(
6tra escalera de material enverdecido seme*ante al pl$stico,
comunicaba con el piso superior(
,n la entrada, inmensa enfermera, despus el despacho del director(
-e asombr( -illares de enfermos yacan en un vasto saln( 1amas
completamente diferentes de las nuestras en la tierra abrigaban a los
,spritus all recluidos(
,l olor del perfume era m$s fuerte a+n(

Albino esclareci(
0 /uestro desinfectante principal nos hiere un poco el olfato, pero es
poderoso y alcanza sus ob*etivos( ,sos seres llegaron aqu con muy
mal olor y reciben luego la ionizacin que los de*a completamente
limpios y desinfectados( )e presentan deformados como ven, sin
embargo ya no e&halan el mal olor(

-e horroric al mirar aquella gente( ,ran seres decados en la forma
fsica( Beneralmente la fisonoma e&presaba cansancio y tristeza(
.arece que Albino nos entendi los pensamientos porque e&plic:
00 De hecho, son criaturas cansadas y tristes( 9a se&ualidad
practicada en el descontrol, abate y desilusiona( 9a m$s poderosa
fuerza que e&iste en el organismo espiritual despus de la fuerza de
la mente, es el se&o( ,n el, Dios concentr montaas de energas(
9iberadas indiscriminadamente, conducen al ser a la desilusin, al
desgaste, y hasta la muerte perispiritual( ,s verdad que todas las
energas de la naturaleza pueden ser recompuestas con facilidad( ,n
la %ierra el hombre a+n no tiene idea e&acta de lo que representa la
se&ualidad( /i se debe desconsiderar la se&ualidad, ni se deben
e&altar demasiado sus alegras( 1omo todo lo que Dios hace, el se&o
se debe encuadrar en la ley del equilibrio( /o hay crimen en cosa
alguna que Dios haga( Ad$n no cometi crimen alguno cuando
conoci a ,va( )ea Ad$n la representacin que fuere, todava con un
poco de cautela, no le hizo mal a nadie( 9os fundamentos del se&o
son netamente espirituales(
,l organismo periespiritual es construccin de nuestros m$s
adelantados ingenieros espirituales, y se remonta a eras milenarias,
viniendo de planos muy superiores, seg+n nos afirman nuestros
libros, no hay memorias sobre el inicio de la creacin se&ual,
empero fue construccin espiritual( Aqu F dice 0 apuntando a toda
aquella gente, nosotros tenemos aquellos que se desgastaron
se&ualmente en el mundo, y que nosotros procuramos impedir que
desciendan m$s en el desgaste de la forma, retir$ndolos del valle
libre( 1uando muestran cualquier posibilidad de recuperacin,
nuestra institucin socorrista los recoge en la procura de levantarles
las energas(
9os dem$s quedan entregados a s mismo, contin+an descendiendo o
se estacionan( #nmediatamente, pasamos a observarlos(

Albino termin de hablar y mi pensamiento corri desesperado para
el mundo, acord$ndome de aquellos que pasan las noches en los
bares o tabernas bebiendo, trasnochando y desgast$ndose( 7,ntonces
aquello era el fin8
0 /o, no es el fin, 0 torn a esclarecer Albino, que realmente pareca
ver mi pensamiento, como si mi mente fuese un aparato de
televisin( 0 /o, mi estimado, las cadas en el campo se&ual son tan
grandes y la decadencia moral suele ser de tal naturaleza, que ni
siquiera podemos imaginar el fin( Aunque estos seres no e&presen
m$s el comienzo, ellos est$n muy le*os del finE
-e acord del descenso al abismo y de los seres que encontramos
sin forma, ya reducidos a ovoides y me record que aquel descenso
ya conduca para las zonas infernales4
,leuterio se mantena silencioso y Diana mantena su sonrisa(
Munter nos acompa como un perro adiestrado(
CAPT XVII LA ENFERMERIA
9a enfermera era seme*ante a las enfermeras terrestres, con
algunas diferencias, especialmente en las camas que eran una simple
cu*a de material leve como si fuera pl$stico(

( /o veo mucha diferencia de los sanatorios de la %ierra 0 habl
tmidamente(
0 9a mente humana transferida para el plano espiritual sufrira
espantoso impacto si encontrase todo diferente 0 es lo que nos dice
Albino( 0 9as fuerzas superiores recomiendan que se mantengan los
ambientes de las primeras fa*as espirituales parecidas con las
construcciones y mobiliarios terrestres( )i hubiese un cambio brusco
la mayora de los ,spritus se precipitaran en la locura( #maginemos
a alguien desencarnado encontrando un ambiente desconocido y
completamente diferente, con criaturas vestidas de modo e&trao(
.odran pensar que se encontrasen en otro mundo o por lo menos no
entendera nada( 9a graduacin de fa*a para fa*a es una manera de ir
adaptando la mente a los nuevos -undos ,spirituales(
,videntemente, las fa*as vibratorias realmente superiores presentan
un panorama diferente al plano en que nos encontramos( De hecho
irreconocible( ,mpero para el ,spritu llegar all$, deber$ ir
lentamente adapt$ndose a los diversos planos de la vida( 9enta y
dolorosa es la transformacin gradual a travs de las edades(
,l ,spritu que gravita para Dios atraviesa millones de fa*as
vibratorias antes de alcanzar las regiones m$s perfectas y su
vehculo tambin se va transformando y adapt$ndose al medio
ambiente( 5ay una relacin ine&orable entre lo que somos y el
medio en que vivimos( /uestras vibraciones o las vibraciones de
nuestro carro espiritual guardan rigorosa relacin con las fa*as
espirituales en donde habitamos( /uestra vida depende de esa
correlacin( Cecibimos y emitimos vibraciones y as como la araa
vive en su tela, nosotros tambin vivimos en la tela vibratoria del
Dniverso( ,n la tela maravillosa del infinito construimos nuestra
perfeccin al encuentro con Dios( 5ay una subida que depende
siempre de nuestra transformacin para lo me*or( 6 hay un descenso
que depende de una inmovilizacin para lo peor( 9a ,spiritualidad
traza la dilatacin del vehculo espiritual( ,l materialismo nos arro*a
a la construccin de las clulas del cuerpo espiritual que nos
conduce a la solidificacin o petrificacin de nuestro vehculo
periespiritual, si as se puede decir(( 9a mente como un sol
permanece en el cosmos interno a seme*anza de la almendra dentro
del fruto, mas tambin siente la decadencia de la forma y est$ su*eta
a los embates de la petrificacin o construccin(
"erifiqu que el lengua*e de Diana, ,leuterio y Albino se
identificaban( ,mpero me di cuenta tambin, que Diana era ,spritu
inmensamente superior a los dos( Diana, con su sonrisa anglica
brillaba en la espiritualidad de esferas muy adelantadas( ,n ,leuterio
yo vea el conocimiento del mundo ,spiritual( ,n Albino vislumbre
de la medicina y la 1iencia ,spiritual( Lunter me recordaba la
humanidad y el deseo de comprender( =o all apenas representaba al
aprendiz novato sediento de conocimientos, aunque por el momento
profundamente ignorante( -e deslumbraban los nuevos
conocimientos como si bebiese agua purificada(
,l problema se&ual que yo encontraba tan chocante e&puesto por la
primera vez, no me convenca a+n de la grandeza o miseria del
se&o' sin embargo, ya senta su repercusin en toda la humanidad
de los dos mundos, el visible y el invisible, 9a e&tensin era enorme(
%odo aquel valle que recorrimos, todava en una e&tensin mnima,
me revelaba el vasto panorama de la responsabilidad humana, y
situaba para m el se&o en el centro del *ardn del paraso universal(
Ad$n, seg+n la <iblia, cayera por el se&o( 21mo ignorar tamao
patrimonio espiritual4
Abordamos uno de los primeros lechos y all yaca una mu*er de
belleza gastada y facciones perdidas(
0 >sta, e&plic el Dr( Albino, indicando con la mano 0 gime como
una criatura enferma(
6bserv por encima de los hombros de ,leuterio y vi una mu*er
encogida en el lecho sin s$banas, rostro demacrado, sonrisa triste,
piernas y brazos delgadsimos, sus o*os, ahora sin l$grimas,
e&presaban la m$s completa infantilidad(
0 .erdida en las llamas se&uales hace milenios, se de* fluctuar en la
mar de las grandes ilusionesE arrebatada por el amor fsico, vag
de continente en continente en los brazos de muchos hombres( ,l
futuro de ella era, la aficin por la carne, con eso desgast poco a
poco las clulas cerebrales del periespritu y camin de manera
r$pida y segura para la imbecilidad F
Albino habl y la mu*er, incomprensiblemente, como un nio idiota
le sonri ingenuamente( ,s cierto que no comprendi ninguna de sus
palabras(
0 73uiere ver8 0 pregunt el mdico(
Diciendo eso, coloc$ndole la mano sobre la cabeza omos
inmediatamente un zumbido de una abe*a( .ercibimos que Albino
era sacudido por intensa vibracin periespiritual y que de su mano
derecha una fuerza prodigiosa se e&teriorizaba( ,l cerebro de la
mu*er se ilumin y se torn transparente como el vidrio( 9e vimos
intensamente los laberintos cerebrales y los lbulos desaliniados(
Albino, sin embargo, imprimi mayor velocidad a su vibracin y
comprendimos que ampliado el material interno se tornara di$fano y
pudimos percibir un gran espacio entre las clulas y millares de
clulas que parecan barcos abandonados en una playa distante, sin
vida y vitalidad( Dn gran silencio en el cosmos celular( 9a
inactividad celular enteramente dominaba algunas zonas,
( 9a mu*er a la vez sonrea(
0 7.ero, se&o no es ley de la vida8 5abl insospechablemente(
0 As es 0 manifest Albino, y Dios lo hizo como .uerta )agrada de
la reencarnacin y de la ,volucin, como tambin para la alegra del
hombre y de la mu*er( )in embargo, dentro de un clima sano de
comprensin y entendimiento, capaz de concurrir para la felicidad
de los cnyuges o de aquellos que se aman( )in embargo, nunca,
para que los seres se desboquen en la e&ageracin malgastando el
patrimonio del cuerpo fsico y hasta del cuerpo espiritual( 1omo
usted sabe, mi hi*o, el cuerpo periespiritual es construccin cargada
del electromagnetismo en alta escala y si as se puede e&presar, de
alto volta*e( 6tras fuerzas para las cuales en el momento, a+n no
tenemos nomenclatura comprensible para la humanidad, recorren
esos organismos(
)on fuerzas que est$n m$s all$ del invisible, o de la percepcin del
,spritu relativamente adelantado( 9a incursin indiscriminada en el
campo se&ual, en la pr$ctica se&ual, arrastra el ,spritu al
desperdicio de esas fuerzas, que solo se aglutinar$n de nuevo
mediante laborioso proceso de recuperacin a travs de los siglos(
,l espritu se puede encaminar en el sentido de la inconciencia por el
desgaste de las fuerzas m$s ntimas( /o s si me hice entender F
1ontempl el grupo all reunido y no supe decir nada( -i
pensamiento a+n no poda alcanzar la e&plicacin de Albino( "ea a
la mu*er idiotizada y no comprenda cmo a travs de la practica de
algo que Dios creara pudiese ella casi arriesgar su propia
inmortalidad4
.asemos a otro lecho(
Dn hombre ahora desafiaba nuestra argucia y nuestro entendimiento(
9a mu*er volviera a la sombra del propio cerebro ya que el mdico
se retirara( )e le apag el cerebro y ella continu sonriendo en su
idiotez, de le*os(
6tros casos siguieron surgiendo aqu, y all, en todos aquellos
lechos( -uchas enfermeras circulaban por entre las camas y diversos
mdicos e&aminaban a los enfermos( Albino, todava, centralizaba
nuestra atencin(
Cecordaba vie*a figura del mdico terrestre( %ristemente no
consegua recordar, pues parece que ,leuterio no deseaba revelarle
la personalidad(
-e admiraba la cantidad de enfermos cada uno e&presando un
cuadro diferente( -$s, seg+n Albino, todos de naturaleza se&ual(
5aban paralticos de la espina, ulcerosos, ciegos, locos, gente de
todo tipo e&hibiendo las m$s asombrosas deformidades( Albino
reafirmaba siempre que se trataba de enfermedades de origen se&ual(
0 ,n la tierra 0 esclareci l 0 los hombres no tienen idea e&acta del
origen de sus enfermedades( ,l se&o est$ ntimamente ligado al
sistema neuroespinal, con repercusin directa en el cerebelo y en los
rganos de la digestin( ,so sin hablar de la influencia directa en el
campo de los rganos periespirituales de comunicacin, como en el
caso de la pituitaria( 9a imaginacin funciona en los asuntos
se&uales con intensidad e&traordinaria( 9a inteligencia, que es fuerza
interna de alta propulsin adquiere ritmo inusitado cuando se trata
de se&ualidad, de manera que sobre la influencia de los
pensamientos se&uales todo el organismo fsico y espiritual del ser
pasa a vibrar sobre poderoso movimiento del motor de la mente( ,n
determinado ritmo el aparato del cuerpo, que es la representacin
fsica de la red periespiritual, vibra en relativa normalidad, sin
embargo, si la mente es acelerada de manera m$s intensa, huye de la
normalidad de la ley y el aparato pasa a vibrar descontroladamente
poniendo en riesgo toda la estructura humana( Debemos procurar
comprender que entre el te*ido de las leyes de Dios que ofreci para
el crecimiento y el progreso del hombre, e&iste la ley mayor que es
la ley del equilibrio y que preside nuestros destinos en la marcha
para los -undos )uperiores(
CAP XVIII---OTROS ENFERMOS
9a palabra de Albino vibraba en el ambiente como en un principio(
-i corazn palpitaba en ritmo creciente y mi inteligencia luchaba
consigo misma para seguir la lgica de sus raciocinios(
9os enfermos nos miraban con curiosidad( 6tros en pequeo
n+mero, se limitaban a dormir, y otros quedaban con los o*os vtreos
perdidos en la distancia(
.ercib que gran parte de los enfermos tenan aspecto idiotizado(
00,leuterio F indagu 0 he notado que la mayora de estos enfermos
se presentan con sndrome de idiotismo, 7ser$ esa su enfermedad8
00)i, el desgaste se&ual conduce por lo regular al hombre y al
,spritu a la desdicha( ,sa actividad alcanza de manera directa y
principal al cerebro, y hiere profundamente al periespritu( )on
descargas electromagnticas de alto tenor vibratorio que sacuden
todo el organismo( ,n los dos mundos, tanto en el fsico, como en
el espiritual, las repercusiones son muy profundas e intensas, en el
cerebro, en la espina, y todas sus ramificaciones de naturaleza
nerviosa y solo posteriormente, en los rganos se&uales(
,leuterio sonri bondadosamente para m, y agreg:
0 -i apreciado, estamos tratando aqu con el Gcuerpo elctrico del
hombreH con repercusiones en los diversos vehculos que sirven al
alma para su evolucin( ,sos pacientes renacer$n en la tierra en
psimas condiciones fsicas All$ la medicina fsica, ingenuamente
atribuir$ el hecho al alcohol, a los estupefacientes y a las taras
hereditarias( ,n realidad los monose&uales generalmente tambin
son grandes consumidores de alcohol y de otras substancias nocivas,
de acuerdo con el uso e&cesivo que le puedan dar((
1omo sabemos los ,spritus de manera general, reencarnan en
grupos afines' son agrupaciones espirituales que vienen haciendo su
evolucin desde milenios atr$s( )on ,spritus m$s o menos del
mismo tipo( De vez en cuando un ,spritu m$s elevado se reencarna
en estos grupos, para impulsarlos al progreso( )in embargo sean
elevados o inferiores, la regla es de reencarnar en grupos, por
diversos motivos( 9o m$s com+n es el de haberse tornado enemigos
en vidas pasadas( ,stas son reencarnaciones de prueba( 1uando son
,spritus m$s elevados puede ser por misin, o a la vez, prueba(
9os ,spritus inferiores son los m$s comunes en la humanidad,
porque en la economa de Dios todos traba*an, y todos evolucionan(
"aso sagrado de la vida, en el caso de la mu*er( Actividad sublime
de la creacin, en el hombre( Alegra de ambos( ,l se&o todava es
instrumento delicado, que puede poner en riesgo toda la
construccin humana y espiritual, si su uso no se adapta a las leyes
del equilibrio y la naturaleza(
,n la lucha del hogar, el se&o desempea un papel preponderante(
Despreciarlo sera colocar en dura prueba a los ,spritus que all
reencarnen para un progreso mayor( ,l se&o colabora para la
armona domstica y para la paz de todos( 1ompete a cada uno
separar el trigo de la cizaa( /i la mu*er debe despreciar al hombre,
ni el hombre a la mu*er( Dios los hace macho y hembra y como tal
deben unirse en la gloria universal( .uertas abiertas para el infinito(
,l hombre debe honrar al se&o como puerta Divina( A travs de el,
se suceder$n las generaciones y los ,spritus que parten retornan un
da para proseguir en el campo de las e&periencias milenarias y
purificadoras( -uchas veces, grandes ,spritus aguardan la
oportunidad para renacer entre los hombres( As, vino al mundo,
hace poco tiempo, el vie*o Demcrito, en la figura de ,instein, y
retorn tambin hace poco, para una gran misin, el maravilloso
1laude <ernard, que ba* de la esfera de los ,spritus, sobre una
lluvia de bendiciones y flores, porque iba a llevar grandes
esperanzas a la humanidad, en el nombre de los Brandes Benios de
nuestro )istema )olar(
De tal manera, 7cmo colocar barreras al e*ercicio del se&o8 /o
puede el hombre enfrentar a Dios intentando destruirle su obra por la
omisin, ni debe, por otro lado, colocarla en riesgo a travs del
desorden y la indisciplina( 9a humanidad encuentra en el equilibrio
el placer perfecto en el cumplimiento de la ley(
,leuterio habl y mis o*os se llenaron de l$grimas( )alan de su
cerebro centellas de zafirina luz, que saltaban para alcanzarnos el
corazn(
"olv los o*os para esos infelices y me di cuenta de que el se&o
humano es puerta abierta para la ,spiritualidad, como tambin,
posibilidad de inmensas cadas( -$s, por encima de nosotros brilla
Dios como la luz del .rincipio(
CAP. XIX- PARA EL FRENTE.

6tros enfermos se enfilaban all( /uestra mirada posaba sobre ellos,
como maquina segadora de trigo pasando en la recolecta de la
cosecha( ,l trigo bueno fuera recogido, mas lo que no sirvi para
llevarlo a la trilla, quedar$ marginado, quebrado, devastado(
,ran criaturas infelices que e&hiban o*os desorbitados y caras
enve*ecidas( ,st$bamos en realidad en un hospital y los que all
veamos eran enfermos( 9a enfermedad vena a consecuencia de los
e&cesos se&uales(
Albino nos seal un paraltico, piernas y brazos inmovilizados'
solamente nos contemplaba con su mirada(
006bsrvele los rganos se&uales(
-ir y quede horrorizado( Dna enorme venda e&hiba en su lugar'
una sombra le eclipsaba all el periespritu(
0 -i hi*o: aquello es dilaceracin del periespritu(
9a red electromagntica, debido al descontrol de la red nerviosa, se
va destruyendo( .ara recuperarla, son necesarias reencarnaciones de
prueba( = en eso, se llevan en ocasiones milenios( /o siempre el
,spritu piensa en la recuperacin, y de tal manera puede continuar
descendiendo(
%odo e&ceso conduce al desequilibrio(
.asamos adelante y vimos a otro que e&hiba enorme cabeza(
00,s un caso relativamente conocido en la %ierra, di*o Albino( )in
embargo, pocos saben que el descontrol en nuestro campo es a+n
se&ual(
0 De hecho, la descomunal cabeza del ,spritu que all se encontraba
nos haca recordar muchos casos que veamos en la %ierra, y *am$s
imagin$ramos que el fundamento espiritual estaba ligado al se&o(
0 ,l se&o crea y devasta 0 ense el instructor 0 pues as como
conduce al paraso, tambin nos conduce a la enfermedad' lo que el
hombre necesita de manera urgente es conquistar el equilibrio, esa
es la fuente de todo el progreso espiritual )ubir o descender es
apenas problema de direccin( Dsted ya oy hablar de eso(
(((
9a multitud era infinita(
.as por entre ellos sintiendo la tristeza de quien pasa por un campo
de concentracin(
00 #remos al laboratorio 0 e&plic el mdico 0 %enemos algunos casos
de tratamiento intensivo y otros en observacin( Dstedes podr$n
tener una idea, sobre como es que ciertos aspectos (funcionan en las
fuerzas espirituales(
,ntramos en un vasto anfiteatro( )obre una mesa espaciosa y limpia,
de material seme*ante al vidrio o al pl$stico, un hombre dorma(
,videntemente con forma de hombre( Algunas enfermeras lo
e&aminaban y tomaban notas(
Albino se apro&im, nos salud, convid$ndonos al e&amen(
.or intervencin de alguien la mesa emiti luminosidad suave e
ilumin todo el organismo del paciente( )u transparencia era igual
ala del vidrio puro y nosotros le vimos todos los rganos
internamente( All$ estaban el corazn, los pulmones, el hgado, y el
estomago, el p$ncreas, y la tr$quea, que brillaba maravillosamente(
)in embargo, el cerebro era el palacio iluminado que nos llamaba la
atencin' como un motor vibraba el cerebro, y corrientes coloridas,
le recorran los lbulos y sus laberintos incesantemente(
00)on fuerzas electromagnticas que lo recorren, 0 esclareci Albino(
Cel$mpagos y centellas e&plotaban de vez en cuando en lo alto de la
cabeza(
Del cerebro ba*aban y suban por la espina estas energas(
00,sas e&plosiones son corrientes vibratorias 0 di*o el medico(
,mpero all hay impulsos se&uales que usted f$cilmente puede
percibir(
.ude observar que haba corrientes de dos colores, ro*as y azules, de
un caudal relativamente grueso, y en alta velocidad si as se puede
decir (.asaban por los rganos se&uales y regresaban a la casa
mental(
9as corrientes vibratorias recorran al paciente de la cabeza a los
pies( )uban por la espina y ba*aban de nuevo hasta la base de la
columna, de esta manera recorran el organismo entero(
0 As los impulsos se&uales partan del cerebro, como todos los
impulsos electromagnticos, com+nmente se anidan en la regin
inferior de la espina 0 di*o el instructor( ,s una forma elemental que
los 5ind+es denominan como Lundalini( )olo que en el Mundalini el
iniciado despierta fuerzas de mayor intensidad y peligrosidad( ,&ige
un control muy riguroso(
,sta criatura no es de los peores casos( 1omo ven, ah las corrientes
se est$n moviendo m$s o menos normalmente( -as, si prestan buena
atencin, ver$n que muchas corrientes est$n interrumpidas, observen
bien(

1on la autorizacin nos acercamos bien, y fi*amos la mirada
escudriante( 6bserv de inmediato, que en determinados puntos la
corriente estaba interrumpida, haba una mancha negra de tamao
pequeo( ,n ese lugar, rel$mpagos y centellas saltaban y la
corriente prosegua m$s adelante, seme*ante a la corriente elctrica(
)in embargo, haba sectores donde pareca el fin del fluido, donde
la interrupcin era total y la mancha negra era mayor( "erificamos
ese hecho en los rganos se&uales( Dna gran mancha cubra todos
los rganos y all la paralizacin era total( /o haba vida( /otamos
que el te*ido periespiritual estaba dilacerado(
Albino percibi nuestra sorpresa, porque ponder:
0 ,sa ruptura solamente podr$ ser reparada en sucesivas
reencarnaciones y consiguiendo la me*ora en la forma de pensar, y
con la contencin se&ual( .or lo regular, le aconse*amos a esos
hermanos reencarnar en determinadas circunstancias, tal como
recluso, religioso que practique el celibato ,videntemente no ser$n
buenos religiosos en las primeras reencarnaciones de prueba,
empero luego me*orar$n(
%ambin vi que el corazn del *oven se presentaba parcialmente
manchado y que las corrientes vibratorias que all deberan presentar
un colorido nuevo, bonito, por el contrario, en la parte que se vea
buena, tambin eran de color apagado, dando la impresin de que el
resto del corazn marchaba para la paralizacin completa(
00 Difcilmente 0 e&plic Albino( 0 el corazn se salva en los e&cesos
se&uales( De manera general, toda emocin negativa tambin afecta
el corazn( Cenacer$ con esa deficiencia( /o es tan f$cil recuperar el
te*ido de los rganos del cuerpo periespiritual, solo el amor
verdadero y el servicio desinteresado al pr*imo, durante milenios,
har$ que el ,spritu recupere el rgano del sentimiento( 9as
repercusiones producidas por la se&ualidad en el corazn alcanzan
proporciones inimaginables( )e&ualidad es 9ey Divina, pero dentro
del equilibrio 0 "olvi a repetir Albino(
Diana y ,leuterio, silenciosos, acompaaban las e&plicaciones del
mdico( )e mantenan respetuosamente oyendo y con el mismo
inters de nosotros
Albino se ale* del local, y nosotros de*amos aquella figura
iluminada sobre la mesa(
073u es lo que l est$ haciendo all8 0 fue nuestra pregunta(
0,st$ preparado para ser e&aminado y sometido a impulsos
mec$nicos que puedan me*orar un poco sus condiciones vibratorias
F consider el mdico( 0 ,s nuestro proceso habitual( ,llos aqu son
reorientados a renacer de acuerdo con las orientaciones superiores, y
nosotros los convencemos de retornar a la tierra, porque la mayora
no quiere reencarnar(( .refieren este mundo( (.ero la ley es la de la
reencarnacin
0 Dsamos diversos sistemas, desde el convencimiento amigable,
hasta la reencarnacin compulsoria(
0 ,videntemente, aqu no es el -inisterio de la Ceencarnacin( A
pesar de todo cooperamos para que humildemente, y en breve, estn
ellos en condiciones de aceptar de una manera o de otra, las
determinaciones del -inisterio(
0 %enemos diversos aparatos que aplicamos de muchas maneras(
De pronto, colgado del techo de la sala, divisamos enorme burbu*a
de vidrio, en donde una criatura en posicin fetal, dorma
profundamente( ,ra un hombre(
0 ,se que est$ ah entr en estado de hibernacin(Kdice Albino( /o
sabe nada de lo que le rodea( @uimos obligados a eso, porque aunque
all$ en el valle demostrase me*ora, llegando aqu, dio
demostraciones de locura se&ual( .ara no perturbar a los otros
pacientes nosotros lo metimos en ese recipiente que lo guardar$ por
algunas semanas( Cecibi choques que conducen a la inconsciencia
completa( 1hoques electromagnticos que no producen ning+n dolor
y tambin le aplicamos algunos medicamentos( Cetornar$ m$s
calmo( 1omo pueden observar nuestros procesos son muy parecidos
a los aplicados en la %ierra(

Albino sonri y nosotros tambin( = de nuevo observamos a ese
hombre que pareca un nio a punto de nacer(
0 7,l que hara8 0 -e hice la pregunta( /o tuve el cora*e de
interrogar al mdico(
,leuterio, como respondiendo a mi pregunta, esclareci:
00 ,se ciudadano, desde la antiguedad Briega y Comana, hasta en
los tiempos modernos, mantuvo casas de prostitucin y burdeles
lu*osos( ,n realidad, siempre reencarn sin las funciones se&uales,
era como se puede decir, eunuco( -as no era eunuco por el Ceino de
Dios, pero si por el reino de la tierra( .romocionaba la perversin
se&ual por dinero( = servia a reyes y prncipes( ,mpero tambin
sirvi a la escoria m$s ba*a de .aris y del mundo( ,n verdad hi*o, l
siempre fue loco(
CAPITULO XX. INTERROANDO.(
,leuterio nos habl y nos encaminamos para espacioso templo que
se situaba al lado del laboratorio( ,l asunto nos interesaba
profundamente
,l instructor reanudo la narrativa:
0 ,l hombre mantena en sus negocios las fuerzas asalariadas del
mal( 6rganizaba encuentros clandestinos entre mu*eres de la
sociedad y hombres malintencionados( %rataba de convencer a
personas que nunca se arriesgaban fuera de su matrimonio, y
buscaba todos los recursos con el fin de que alguien se perdiese(
Durante siglos reencarn en esas condiciones y fue cayendo hasta
llegar al campo incontrolable de la locura y de la inconciencia(
.erdido en el valle, mostr los primeros sntomas de me*oramiento,
deseando subir de nuevo( /osotros lo amparamos, y sin embargo, es
tan precaria su condicin interior que fuimos obligados a tenerlo en
ese recipiente( )irve, por otro lado, de e*emplo para los dem$s(
0 )e&o, hi*o mo, es instrumento peligroso que Dios coloc en
nuestras manos, as en adelante sea una de las m$s importantes
e&presiones de la vida' es tambin delicado aparato, como usted ya
viene aprendiendo(
-is o*os contemplaban est$ticos al hombrecillo que se encontraba
en esa capsula como un enorme feto
21mo era la vida de misteriosa y fant$stica4 .ens, sumergido en
un abismo de interrogantes sin fin( Dios en su omnisciencia
aglutinar$ en su Dniverso las m$s variadas e inimaginables
e&presiones de su sabidura( 73u estara ocurriendo con el sueo
aparente del paciente8
00 /ada 0 dice ,leuterio 0 l apenas duerme y suea( ,s la
hibernacin espiritual( #gualmente que en la %ierra, cuando el
hombre es sometido a cualquier proceso de hibernacin, bien sea por
medicamentos o por lo que fuese' aqu nosotros tambin aplicamos
esos procesos, 7no es verdad Albino8
,l mdico confirm con un movimiento de cabeza(
Dn olor fuerte de flor perfumaba ahora el ambiente y ahora una luz
verdoso claro oscilaba en el espacio(
00 ,sas son ondas de inmunizacin 0 e&plic Albino( 0 esterilizamos
el ambiente a travs de la inmunizacin combinada con vibraciones
electromagnticas de flores cultivadas en nuestros *ardines

07@lores8 0 -e e&tra sorprendido(
00)i, flores 0 reafirm el instructor 0 infelizmente, en la %ierra, el
hombre todava no e&plora ese patrimonio formidable, que son las
flores( 6frecen ellas tesoros maravillosos en el campo de los
medicamentos y de la salud( 1uando la humanidad comprenda eso y
la ciencia se encamine en ese sentido, tendremos muchas novedades
en los tratamientos en el sector de la salud humana, en el combate de
muchas dolencias y en la alimentacin( 9as flores tienen cualidades
superiores que el hombre a+n no percibe( .oseen vibraciones
elevadas que merecen ser aprovechadas( ,speremos el futuro(
9a mirada del mdico instructor estaba enclavada en el infinito y yo
lo acompaaba( Delante de mi delicada visin brillaban las m$s
delicadas y suaves flores, y ese *ardn que yo contemplaba se
e&tenda hasta el infinito(
07)on las flores8 0 quise saber(
0 /o solamente las flores, tambin las plantas ornamentales(00,
e&plico Albino(
CAPITULO XXI FLORES ! PLANTAS.
(

-i pensamiento oscilaba en el aire( )orprendido con la revelacin,
volv a los tiempos de infancia, cuando con profundo amor,
cultivaba plantas y *ardines( /adie me comprenda y mi madre me
deca:
00/o s con quien ese nio aprendi a plantar4 )e aficion a las
floresE
3ue sera del mundo sin las plantas y las flores8 ?es+s en su
sabidura di*era: G,n verdad os digo que ni )alomn en toda su
gloria se viste como una de ellas(H(
%ambin habl de los lirios del campo que ni traba*an ni cosechan(
Ahora venia la revelacin de que hay tesoros de medicamentos en
las flores y en las plantas ornamentales(
,leuterio me toma por el brazo y me dice:
0 )i 0 mi hi*o 0 las flores ser$n el +ltimo reducto de las esperanzas
humanas en el tratamiento clnico de algunos enfermos( ,n ellas
reposan las posibilidades de la farmacia moderna( ,l tenor vibratorio
de las flores es fuente inagotable de energas, y hay medicamento en
ellas para el sistema nervioso de la humanidad, especialmente para
el hgado, riones, estomago, corazn y hasta para el cerebro' el
hombre ha pretendido usar las flores con ese fin, mas no ha
aprendido a aprovechar de ellas el m$&imo rendimiento( Apenas
algunas flores han merecido su atencin(
,leuterio hizo un descanso y yo le pregunt:
007.or qu la espiritualidad no orienta al hombre en ese sentido,
dicindole en qu flores se encuentran los medicamentos8
00 ,l -undo sigue una marcha cierta dentro de la 9ey que lo cre y a
nosotros no nos es permitido adelantar o retardar esa marcha( 9a
inteligencia humana sabr$ descubrir en el momento en que la
humanidad estuviere en condiciones de recibir esos beneficios( ,s al
hombre a quien le compete encontrar el remedio para sus propios
males(
00 7= la bondad y la misericordia de Dios8 F e&clam((
(

CAPITULO XXIIESTUDIANDO.
.roseguimos( ,l sanatorio de vastas proporciones abrigaba a
millares de enfermos y a cada paso encontr$bamos los m$s
intrincados problemas se&uales en el campo del ,spritu(
0 ,l se&o, en +ltimo an$lisis 0 e&plic Albino, se radica en el Alma(
)e&ualidad es una condicin intrnseca del ,spritu, as como lo es
la masculinidad y la feminidad( ,l Ongel, evidentemente, no posee
se&o como nosotros en la tierra lo entendemos( 9a Angelitud es el
escalafn del espritu que ya alcanz altsima posibilidad de
entendimiento con Dios
,leuterio, que oa serio, observ(
0 ,n esas condiciones, llega un punto en que el ,spritu ya no puede
ser calificado como hombre o como mu*er( ,ntra en una fa*a de
equilibrio donde ya no e&iste inclinacin por ninguno de los dos
gneros( 1ampo neutro del ,spritu( Anuladas las pasiones,
dominado el odio y la rebelda, y establecido el amor, el ser pierde la
caracterstica que la animalidad e&presa como macho o hembra' en
realidad esto es un verdadero ascenso( 9as fuerzas que gobiernan al
,spritu son inmensamente poderosas( 9a contencin se&ual es
apenas medida disciplinaria de defensa del organismo animal,
inclusive periespiritual( ,s lgico, que se refle*e de manera
ponderable en el desenvolvimiento espiritual de la criatura( Dios no
condena a nadie por el uso inmoderado de las fuerzas se&uales, es el
propio ser que se desgasta a s mismo con el uso inmoderado de sus
fuerzas y eso da como resultado el internado, en ocasiones en
hospitales como este, o por lo menos el estacionamiento en lugares
como el "alle 9ibre(
,l uso inadecuado o inmoderado de esas fuerzas tambin puede
conducir al ,spritu a la locura o a la inconsciencia(
,l desgaste alcanza siempre de manera directa al cerebro a travs de
la corriente periespiritual, que en la tierra estructura la sangre(
,leuterio se call y Albino le agradeci la intervencin(
De todos modos nosotros contempl$bamos a ,leuterio con inmenso
respeto( ,s cierto que est$bamos delante de una elevada entidad
espiritual de profundos conocimientos y de gran vivencia espiritual(
,leuterio sonri con humildad y leyndome el pensamiento que
e&presaba tanta admiracin, dice:
00-i apreciado: 9os que en otras pocas cayeron como yo, tienen el
deber de retornar para ayudar( ,l misterio de la vida en ,l Dniverso
es el misterio de Dios( %an variadas son las formas por las cuales
Dios manifiesta su bondad, que le basta a la criatura observar el
cielo estrellado para comprender que el 6rden que gobierna al
1osmos, es la )uprema #nteligencia y la )uprema <ondad del
Dniverso -i hi*o, es simple comprender a Dios( 9e basta al ser,
tener odos para escuchar y cabeza para razonar(
"i que ,leuterio se iluminara gradualmente y que un chorro de
zafirina luz sala de su corazn de manera radiante(
%odos est$bamos contentos y tuvimos la intuicin de que un Ongel
se encontraba entre nosotros(
(
CAPITULOXXIII EL RERESO.
(
De*amos el sanatorio( /uestro grupo se encamin para otro saln del
hospital, y Albino, despus de servirnos una bebida que pareca t,
se despidi de nosotros( /os imaginamos que all habran otros
locales para tratamientos, empero no tuvimos cora*e para solicitar
inspeccin(
00 Cealmente 0 esclareci ,leuterio( 0 5ay aqu enfermos en estado
gravsimo( A pesar de todo no hablaremos aqu por ahora de ellos(
)u via*e, esta vez, mi hermano, tiene por finalidad recibir las
primeras informaciones(
1onvine con ,leuterio( De hecho, ya haba sido avisado de que me
seria concedida la oportunidad de ver algunas cosas, y conocer
noticias de menor profundidad( ,l hombre necesita saber que
despus de la muerte y tambin en el desprendimiento del cuerpo
fsico, recorre aquellos lugares, dominados por el pensamiento
sensual y que en los planos m$s all$ de la vida fsica el hambre por
el se&o les dominaba la mente con intensidad( Dolencia y
desequilibrio nos esperan despus de nuestros goces carnales,
aunque el se&o sea instrumento de la vida inmortal(
1omprend la gravedad del asunto y la responsabilidad que se me
colocaba sobre mis fr$giles hombros( 7)eria comprendido8 .or
cierto, no( 9a humanidad no acepta bien aquello que trata de sus
errores, y tambin comprend que eso era natural(
,leuterio me toc el hombro y Diana me sonri
0 Cegresemos de aqu 0 di*o ella ,sta( vez usted no puede pasar(
%enemos que cumplir el reglamento(

As, retornamos al valle donde los ,spritus que venan de la %ierra
con diferentes motivaciones, se encontraban con los desencarnados
afines para mitigar el ansia se&ual,

.or eso la tesis de que estaban imantados por el pensamiento, lo
iramos a comprobar en breve(
Dna brisa fresca nos acariciaba la frente, y un perfume sensual
oscilaba en el aire -i pensamiento de nuevo empezaba a ser
dominado por la ansiedad se&ual, y mu*eres desnudas danzaban por
la retina de mis o*os(
,leuterio, sin embargo, me abraz( = Diana hace un gesto en el
espacio como lo hacen los hierofantes( .ercib que de nuevo volva a
la realidad( ,l sueo, all, envuelve de prisa a los seres menos
prevenidos, y el amor se&ual es as como el crepitoso vino que nos
embriaga insensiblemente(
De hecho, amar es una de las cosas m$s bellas de la naturaleza(
00 ,n el amor fsico 0 habl Diana, leyndome el pensamiento 0 no
hay propiamente pecado o crimen, lo que puede suceder es el
sumergimiento en la materializacin demorada de los sentimientos y
la permanencia en la carne por mucho tiempo( 9a carne permite
otras oportunidades de manifestacin en el campo fsico(( =a
repetimos que se&o no quiere decir accin en los rganos fsicos(
)e&o es un con*unto de cualidades masculinas y femeninas,
negativas como positivas( 9o que caracteriza al ,spritu se&ualmente
es su modo de ser y no el hecho de poseer rganos de determinado
tipo
Diana habl y yo quede nuevamente pensativo( /os abraz y dice:
00 5asta aqu mi compaa( ,leuterio les acompaar$ por m$s
tiempo' sin embargo espero nueva visita en breve tiempo(
De nuevo me abraz con cario y me bes en las me*illas( 9e
correspond sonro*ado, sintiendo tambin, que ella era un Ongel,
aunque ostentaba el aspecto maravilloso de mu*er(
Diana sonri y haba en ella una mirada profunda y de comprensiva
ternura(
CAP"TULO XXIVLA TIERRA.
,leuterio me condu*o a las fa*as m$s pr&imas a nuestro
pensamiento en la superficie( %odos los otros haban desaparecido, y
solo nosotros camin$bamos ahora por entre los edificios de una gran
1iudad( 9a neblina de la madrugada cubra todo con su lienzo
blanco y fri' pocas personas caminaban a esas horas( Dno u otro
acostado en los predios denunciaban la presencia de la vida
humana( )abamos, por lo tanto, que dentro de las casas y en los
hogares, personas llenas de problemas vibraban intensamente(
De repente, vimos un hombre que caminaba con lentitud, rodeado
de ,spritus femeninos, criaturas livianas con maquilla*e sensual y
cabelleras fosforescentes( Cean y se carca*eaban, bes$ndolo y
abraz$ndolo de manera desvariada, ,l les registraba la presencia y
hasta los apretones que le daban( /o las vea, mas la sensacin que
e&perimentaba era normal( .ara l, eran mu*eres verdaderas( ,ntr
en una casa modesta y le acompaamos( )e quit la ropa, se acost
en la cama y ellas lo hicieron de igual manera( Dna lo abraz y
empez a sostener relaciones se&uales con el hombre(
1ontemplamos aquella e&traa simbiosis de encarnado con
desencarnada, como si fuese un matrimonio normal en el acto m$s
sagrado de la vida( ,mpero no era as( All estaba un hombre que se
de* envolver demasiado por el pensamiento sensual, y mu*eres
perdidas, que viviendo en el otro lado de la vida sentan la misma
necesidad se&ual de aquellos que estaban en la carne( >l a su vez, se
complaca en sus relaciones( ,&trao placer lo dominaba y lo retena
horas all en la cama, ba*o el dominio de las mu*eres que se
relevaban( Dna tras otra lo tomaban para el relacionamiento se&ual,
con la misma intensidad que algunas pare*as lo hacen en la %ierra(
9o besaban, lo abrazaban, en una verdadera orga como lo hacen en
la %ierra, succion$ndole las energas( )in embargo, 2cosa
e&traordinaria4 .ercib que en el intervalo de una y otra, l pareca
recuperar las fuerzas perdidas(

,leuterio me comprendi las indagaciones ntimas, porque me habl
en voz ba*a:
0 ,se hombre se sumergi en las corrientes vibratorias del se&o sin
esperanza( Cetira fuerzas de si mismo y de otras personas(
00 7De los ,spritus que lo rodean8Ke&clam(
00/o 0 respondi el instructor 0 retira fuerzas de personas que lo
rodean, familiares, amigos, etc( y hasta de personas afines que se
encuentren a Lilmetros de distancia(
07,so puede suceder8

0 )ucede( 1riaturas que poseen determinado tenor mediumnico0
vibratorio pueden e&traer fuerzas de otras criaturas( 9os grandes
mediums lo hacen, especialmente los de psicografa, que son
alimentados por la vibracin presente o remota de amigos( .ara el
,spritu no hay distancia, todo est$ cerca, y todo est$ presente(
-ir a ,leuterio con sorpresa( /uevamente tenamos una enseanza
desconocida para la humanidad(
0 -i amigo, las criaturas se alimentan vibratoriamente unas de
otras y los mediumns de cierto potencial retiran inconscientemente
energas de sus amigos, de aquellos que se afinen con ellos( )i as no
fuese, no tendran el combustible para la produccin de sus obras(
.or eso, la apro&imacin de los buenos y los grandes mediumns no
podr$ nunca ser permanente( )i lo fuese, uno de ellos quedara
destruido
,videntemente, la mayor apro&imacin se pude dar entre los
grandes mediumns y personas que en adelante teniendo la energa
para disponer y producir, no precisan de ella en el campo de la
mediumnidad( ,s el alimentador humano de las obras ,spiritas( De
ah cierta incomprensin en torno de las amistades de determinados
mediumns( Difcilmente, y solamente de manera e&cepcional, dos
grandes mediumns se podr$n mantener *untos( )i eso sucede se
devorar$n mutuamente( %enemos el poder de devorar energas( 9a
mente humana absorbe y e&pele fuerzas que ser$n o no
aprovechadas( ,so funciona tanto en el campo superior como en el
inferior( 9a regla es la misma( ,l caso de este *oven es singular m$s
no es el +nico en la historia espiritual del mundo( 9e agrada el
funcionamiento de la mediumnidad( %mido, avergonzado, no
teniendo cora*e al principio para buscar las mu*eres del mundo, pas
a mentalizar las mu*eres bonitas que conoca( = esas le venan al
encuentro atradas por el poder mental, pues ese mozo en otras
pocas fue poderoso hipnotizador, a pesar de todo, como no
gustaban de l, le huan a la atraccin( .or eso, ,spritus como esos,
ligados a los burdeles donde por fin l fue en algunas ocasiones,
vinieron a buscarlo, y entonces l pas a verlas a travs de la casa
mental( Al principio evitaba pensar en ellas, y transfera su
pensamiento para las vrgenes y las puras, como las nias con las
que el *ugaba, puras e inocentes( .ercibiendo que estas no venan
m$s, se entreg al placer de convivir se&ual y espiritualmente con
esas pobres criaturas que lo quieren a su manera(
,leuterio se silenci y yo qued sorprendido con la avalancha de
nuevas enseanzas que fluan de sus labios( )in embargo el
mozo, en el calor de querer no nos perciba la presencia ni las
indagaciones( 9abios adheridos a los labios de las mu*eres,
pecho sobre pecho, brazos y piernas entrelazados, era un
verdadero fauno en la locura del se&o( ,leuterio me tom del
brazo y me convid para afuera( .oco a poco clareaba el da en
el horizonte y el sol preanunciaba la resurreccin de la vida en
el -undo(
CAPITULO XXV#TILES ESCLARECIMIENTOS.
)orprendido con los hechos que presenciara me preguntaba a mi
mismo sobre los terribles problemas espirituales que asolaban
a la humanidad( ,videntemente ese *oven estaba ba*o el
dominio de fuerzas irresistibles(
71mo podra l liberarse8
,leuterio me oy los pensamientos y aflicciones(
0 -i estimado, ese caso es el peor de las obsesiones, porque tiene la
dulzura de la miel( 5ay placer en el asunto( ,se individuo
difcilmente se liberar$ de esas y de otras mu*eres' se imant a esos
seres porque le dan placeres( ,s lgico que muchas de esas entidades
se liguen a l por los lazos milenarios del pasado( 1riaturas que ya
fueron sus amantes o esposas( ,mpero eso no importa( 9o que
importa es que l est$ prisionero del se&o incontrolado(
7>l tiene todas las sensaciones con ellas, como un hombre puede
tener con una mu*er encarnada8
)i4 tiene todas las sensaciones inclusive le siente el peso y el calor(
9e agrada por eso la convivencia' son en realidad sus
amantes(
A 7/o seran de cierta manera, vampiros espirituales8

0 /o de*an de ser porque le roban las fuerzas y las energas( ,l
camino para la liberacin sera el autodominio, oraciones y
meditaciones, pases y talvez una charla de alguien m$s elevado con
esos ,spritus(
)in embargo todo eso, dependera del *oven( ,l ya se ha esforzado
en ese campo( -$s, sucede que en cuanto conscientemente afirma
que desea liberarse de ellas, inconscientemente se entusiasma en
continuar con su contacto(
0 7.ero, cmo puede el subconsciente dominarlo contra el deseo del
consciente8
0 ,se es el problema com+n y corriente mi amigo( ,l inconsciente
siendo la vasta red de todas las vidas anteriores del ,spritu es en
realidad la fuerza mayor( #maginemos un enorme observatorio
constituido de la mayor maquinaria del mundo( Decenas de
operadores, cabina de control, computadores, radio etc( etc( y al lado
de eso el acto de observacin por el lente del telescopio donde el
astrnomo coloca la mirada para ver el cielo estrellado( Aquella
ventanita que le permite ver el firmamento y las gala&ias m$s
distantes es en verdad muy poca cosa comparada con la inmensa
maquinaria que la soporta( 7,ntendi ahora8

0 =o nunca haba pensado en aquello y mi comprensin se abri a
una visin nueva( De hecho, un observatorio no se constituye
solamente con el acto de mirar el firmamento( 1uando se llega
a esto, antes haba mucho traba*o realizado
0 ,n esa misma relacin est$ el consciente y el inconsciente( ,l
inconsciente de hecho es lo que nosotros somos, el consciente
apenas es la ventanita del almaE
-ir a ,leuterio lleno de admiracin y respeto( ,l buen amigo
sonri(
0 -aana estudiaremos me*or el caso que merece estudio m$s
profundo(
,l movimiento de la ciudad se torn m$s intenso y nosotros
buscamos un parque en donde nos pudisemos abrigar(
,leuterio me esclareci(
0 ,s hora de retornar a su vehculo fsico( Descansaremos un poco en
el bosque y usted despus volver$(
-e sent entristecer( 9a vuelta al organismo fsico era para m una
gran dificultad( A veces retornaba con horror, otras veces con
alegra( .or eso, all me dominaba la satisfaccin de la presencia de
,leuterio( -e golpe amigablemente la espalda(
0 /adie puede huir a la ley( 9uego nos reencontraremos(
,scuch sus +ltimas palabras porque perd la consciencia( ,l cuerpo
me llamaba con su intenso poder(
CAPT. XXVI IRRADIACIONES
Ceencontr a ,leuterio en la siguiente noche, en el mismo sitio( 9os
$rboles amigos se esparcan sobre la grama y el ,spritu descansaba
sobre un flamboyant gigante(
,ra una bella figura de trazos maravillosos( -e abraz(
-i pensamiento continuaba ligado al *oven que estudi$bamos(
,leuterio me tom del brazo y habl:

00Dsted sabe que todos los seres tienen irradiaciones que proceden o
no impulsadas por la mente' en el caso del ser espiritual que ya
alcanz el estado humano en esa fase, e&pide o irradia rayos,
vibraciones y ondas( %odo el Dniverso puede llamarse como
vibraciones o irradiaciones( 1ada ser emite aquello que posee(
Dominado por las cosas espirituales irradia me*ores vibraciones,
suaves, espirituales( )i es dominado por las cosas materiales, irradia
vibraciones m$s pesadas y materializadas( = e&isten entre decenas
de tipos diferentes de radiaciones o vibraciones, las radiaciones
se&uales( .oderosas e intensas y violentas( 6ndas o rayos emitidos
por unos alcanzan a otros seres que con ellos se afinan( 9a afinidad
es ley y rige en todos los campos de la e&istencia humana(
A causa de eso un hombre recibe a veces violento impacto se&ual de
una mu*er que con l tiene afinidad, as sea que ella pueda estar en el
medio de una multitud de mu*eres bellas( 9as otras centenas de
mu*eres bellas no impresionan a aquel hombre y ni otros hombres
impresionan a aquella mu*er( -as las ondas se&uales de uno se
confunden con las ondas se&uales de otro y ellos se funden en un
mismo ser( .ueden ser criaturas que estuvieron ligadas en otras
vidas y como pueden ser apenas ,spritus que se ven por primera
vez( A pesar de ser ste +ltimo caso muy difcil de ocurrir(
,stablecida la fa*a vibratoria que los une es f$cil el entendimiento
espiritual a travs del espacio( As sea que no se encuentren
materialmente, se podr$n encontrar espiritualmente( Durante el
sueo o igualmente durante el da, despiertos, a travs del
pensamiento se encontrar$n( <asta un encuentro o un reencuentro,
una mirada, un gesto o una carta para establecer poderosos lazos de
ligazn( 1on esas ligazones, el ,spritu busca al otro a travs del
tiempo y del espacio y pasan a convivir sostenidos por intensa
vibracin( )e sienten, se perciben, se aman, as se hayan visto
solamente una vez, de le*os, o a distancia( = hasta se pueden buscar
se&ualmente(
1on o*os fi*os en ,leuterio, yo iba de sorpresa en sorpresa,
acompaando su e&posicin(
=o reciba las nuevas enseanzas como un coralino en el mar
golpeado por las tempestades y los vientos( 9o que deca era
totalmente impresionante( ,n la realidad, yo mismo ya senta los
impactos del se&o( .ercibieran las ondas que me envolvan en el
valle libre y haba pasado por acontecimientos interesantes( -$s
saber que los ,spritus se pueden ligar vibratoriamente y hasta
pueden mantener relaciones se&uales y vivir una vida dentro de la
vida, era, de estremecer( ,leuterio me abraz con cario(
0 -i hi*o, hay cosas peores(
0 73ue hay cosas peores8
,leuterio me aconse*: 0 ,spere un poco( ,lmiro luego saldr$ y
nosotros lo acompaaremos(
0 73uien sera ,lmiro8 -e pregunt(

,l buen amigo, por eso, esclareci(
0 ,lmiro es el *oven que vimos hoy y que se imant a aquellas
mu*eres(
1omprend y esper( /o tard y el *oven sali de la casa( /otamos
que estaba solitario( /adie andaba con l( 7= las mu*eres8
0 9as mu*eres se fueron, m$s usted ver$ que l no tardar$ en llamarlas
71mo8, 7es l quien las llama8
0 Beneralmente, l por el pensamiento les enva dram$ticos llamados
y ellas vienen( )in embargo, si alguien hablara con l diciendo esa
verdad, l reaccionara y negar$ el hecho( Afirmar$ que su mayor
deseo es liberarse de esos espritus que lo aman( Dsted sabr$ a pesar
de todo, que l sonre de gusto cuando habla de ellas y se complace
en ese e&trao apego(
=o estaba sorprendido(
0 )i, mi hi*o ,l considera su caso una enfermedad y quisiera curarse,
m$s su inconsciente prende a esos ,spritus al vehculo de ,lmiro, y
l, al mismo tiempo se alegra, tambin sufre porque tiene en el
corazn el gran deseo de espiritualizarse y progresar(
,videntemente, los ,spritus de las mu*eres tambin se complacen
en esa pasin( )imbiosis perfecta, se aman alocadamente y siempre
lo hacen en grupo(
,lmiro se estaba distanciando y nosotros procuramos alcanzarlo( #ba
con paso firme y se inclin por sendero oscuro y ftido donde por
poco lo perdemos de vista( ,n breve se sumerga en e&trao tugurio,
donde una *oven mu*er lo esperaba, una de esas mu*eres que viven
del comercio se&ual( ,lla lo recibi con cortesa y se le entreg
espont$neamente(

,lmiro calm por un momento su ansia se&ual y despus sali(
/osotros lo acompaamos y vimos que a+n no haba dado muchos
pasos y una bandada de pensamientos emitidos por su cerebro
cortaba el espacio en toda direccin( .arecan gritos de angustia(
<uscaban las mu*eres amigas que lo queran siempre( (
00 <ien, 0 pregunt respetuoso 0 mas, 2ya no se satisfizo8
00/o, 0 respondi ,leuterio 0 tristemente su hambre se&ual es sin
lmites(
9as vibraciones de esas mu*eres lo acompaaban( 26bserve4(
.rest atencin a la orden de ,leuterio y vi que algunos ,spritus de
mu*eres venan r$pidamente hacia ,lmiro y lo besaban
violentamente' se acoplaron a los rganos se&uales como verdaderos
vampiros que lo succionaban, y ,lmiro march calle afuera
conducindolas agarradas a su cuerpo como ostras en la pea(
,lmiro les senta el calor y el placer pues se senta abrasado en todo
su cuerpo 9os labios sedientos le buscaban la boca y l senta
e&trao y sensual calor que le corra por las piernas y por el pecho(
#ntensa pasin de mu*eres lu*uriosas lo perturbaban(
0073u hacer con l8 F pregunt compadecido(
0 /ada 0 respondi el instructor espiritual ,n ese estado y en ese
caso, nada podemos hacer por l(
007y el pase8 #nterrogu ansioso( (

00,l pase aliviar$ un poco 0 esclareci ,leuterio 0 mas en realidad
solo la modificacin de los pensamientos de ,lmiro podr$ librarlo(
,l aparentemente busca la liberacin, como ya le di*e, pero en el
fondo de su alma, en el subconsciente o en el inconsciente, l se
complace con esos actos(
=o no sabra decir ni e&plicar la avalancha de pensamientos que me
dominaron el cerebro, pues aqul caso requera numerosos y
complicados estudios, al mismo tiempo que lanzaba luz sobre
muchos enigmas espirituales(
,lmiro entr en su casa y nosotros lo acompaamos( ,staba cansado
y se acost( /o nos vea ni nos perciba la presencia espiritual( 9a
casa era modesta y los dem$s miembros de la familia dorman
aparentemente serenos(
)e acost ,lmiro y luego las mu*eres desencarnadas se acostaron con
l( Dna lo abraz cuerpo a cuerpo y sobre su vientre ,lmiro respir
profundo(
#ntent orar, pero sus pensamientos no se aquietaban( Cecord a
?es+s y la espiritualidad' sin embargo, las fuerzas que emita en el
campo del espritu eran insignificantes, dada la fi*acin mental que
proyectaba en los dominios del se&o( ?am$s vencera la dualidad de
pensamientos, pues (estaba en una encruci*ada( De un lado el 1risto
y del otro lado el se&o( #ntentaba apro&imarse al 1risto, mas solo lo
consegua intelectualmente( ,l se&o le dominaba los centros de
fuerza y el subconsciente sutilmente lo conduca para el pasado
ertico, y l se lanzaba en las fa*as vibratorias de la pasin carnal(
,ra en la realidad terrible batalla(
,leuterio, compadecido, le aplic un pase( .areci calmarse, eso le
dur unas dos horas( 6*os abiertos perdidos en el espacio, emita
seguidamente im$genes femeninas que se proyectaban a nuestra
vista, luego en el espacio por encima de su cabeza( "eamos las
figuras danzar delante de l( A veces sonrean, y otras entraban en
profunda tristeza(
De s+bito, apareci en el recinto una *ovencita de rara belleza fsica y
de gran belleza espiritual( ,lmiro la llamaba con el pensamiento(
"imos de inmediato que era un ,spritu encarnado, que tal vez
de*ara por momento el involucro carnal atendiendo el poderoso
llamado de ,lmiro(
0 /o se olvide que l fue hipnotizador en otra vida 0 e&plica ,leuterio
0 su fuerza mental en ese campo, es grande y eficaz(
9a *oven resista violentamente el llamado de ,lmiro( )e vea que el
,spritu no se someta a la insistencia del muchacho(

0 /o, no4 0 deca ella( 0 2/o sirvo para eso4 9o comprendo
espiritualmente(
,lmiro la asegur de manera espiritual por los brazos, pues su cuerpo
acostado haba entrado en semi trance y su pensamiento la arrastraba
para nuestro plano( .or otro lado, las mu*eres que se apasionaban
con ,lmiro y que a+n estaba all entraron en enorme gritera
acus$ndolo(
0 -alo, perverso, 2traidor4
0 =o la amo a usted 0 aclamaba( 0 "en ac$ Adelia 0 2no me
abandones4
9a *oven levant la cabeza y di*o:
0 /o me arrastre para ese camino( /o puedo, 2no debo4 0 As di*o ella
y se fue(
,lmiro qued all afligido, adormecido, y retorn de nuevo
completamente al vehculo fsico( 9as mu*eres corrieron de nuevo
para abrazarlo( ,l no hace ning+n gesto m$s para repelerlas, se les
entreg indiferente(

0 -e gustara conocer me*or su drama le di*e(

,leuterio call y e&plic(
0 Dramas como ese e&isten por millares( ,se apenas es un e*emplo de
los m$s escabrosos( "amos ahora( Despus les mostrar el resto y le
dir de las causas m$s profundas que a l lo afligen(

)alimos( All$ afuera, la luna derramaba sus rayos de plata sobre la
tierra( Atestiguaba silenciosa los sufrimientos de la humanidad(
9a mir y comprend la marcha ine&orable de los siglos que nos
arrastran a travs de los milenios y de los tiempos(
CAPT. XXVII EL SUE$O DE ELMIRO
,l sueo de ,lmiro era agitado y en las noches subsiguientes
nosotros tornamos a visitarlo( A su regreso siempre llegaban los
,spritus sedientos de se&ualidad( 9e acompaamos los problemas
m$s ntimos y comprendimos que su lucha era grande 9os llamados
que le nacan en la casa mental atraan a las sorprendentes figuras
espirituales( ,n la va, en el servicio, en todas partes l se fi*aba en
alguna mu*er que le agradaba y en la noche, mentaliz$ndolas, vea
que llegaban arrastradas por su poderoso magnetismo' muchas de
ellas rebeldes( "enan espiritualmente, y a todas ellas quera someter
a su atraccin sensual en el campo del espritu(
,leuterio me enseara muchas cosas( =o penetraba en el reino
fant$stico de conocimientos ignorados por la actual humanidad(
)aber que ,spritus encarnados e&tienden rayos y redes de fuerzas
para prender a otras criaturas arrastr$ndolas a la pr$ctica de actos
se&uales( ,ra, en la realidad abrir puertas nunca abiertas(
,lmiro irradiaba fuerzas se&uales y el impacto de esas fuerzas
alcanzando a ciertas mu*eres, algunas muy respetables, les creaban
terrible drama interno, pues al retornar al organismo fsico
despertando en el mundo de la materia densa, traan vagamente la
impresin de los pasos que haba dado(
/oche tras noche, le estudi$bamos el caso y no tenamos en verdad,
ninguna solucin para l(
0 ,lmiro, dice ,leuterio 0 es un caso que por ahora no tiene solucin(
Deber$ permanecer as hasta que un da, libre de esas mu*eres y
viviendo en otra fa*a vibratoria, alcanzar$ un clima diferente donde
su religiosidad crecer$( .or ahora, de*moslo entregado a s mismo(
1ontempl a ,lmiro acostado en la cama, soaba con la visin de las
mu*eres desnudas que venan a acostarse con l como si fuesen
criaturas de carne y hueso( 1laro que mi entendimiento a+n luchaba
por entender me*or ese problema( )in embargo, senta que en el
universo, fuerzas desconocidas y poderosas gobernaban a los
,spritus y comprend tambin que el ,spritu, encarnado o no, es
centro de profunda atraccin, capaz de atraer a distancia a otros
seres para mantener con ellos, cuando la ley de afinidad preside sus
destinos, actos y relaciones se&uales en el plano de la materia densa(
71mo, pensaba yo, los hombres abran de recibir las primeras
noticias sobre ese asunto8 7 y qu hacer8
,leuterio me golpe el hombro con cario y dice:
0 -i hi*o, Dios que hace los cielos y los planetas del universo, sabe
por qu suceden esas cosas( ,n la ruta infinita de las estrellas los
mundos guardan muchos secretos desconocidos para nuestra
humanidad, en el gran futuro(
Agradec las palabras de ,leuterio y partimos(
,l caso de ,lmiro, entrevisto apenas ahora, guardara por cierto m$s
profundas revelaciones( #nfelizmente, no me sera permitido
revelarlas(
All$ afuera la luna brillaba silenciosa y amigable y las estrellas
parecan encerrarnos en un campo de trigo(
XXVIIIEN EL UMBRAL DEL SUBMUNDO
,l problema de ,lmiro a+n danzaba en mi mente( De hecho, el
descubrimiento de que por la simple mentalizacin pudiera una
criatura establecer espiritualmente vnculos con otras criaturas, al
punto de arrastrarlas o traerlas a travs del espacio, me causara
fuerte impresin( .ensar y luego realizar espiritualmente, en parte,
pasaba a ser la pregunta del momento(
Asunto decisivo
,leuterio me condu*o ahora para la zona bohemia de una gran
ciudad( ,ra de noche, y los hombres andaban por el barrio de la
diversin, buscando la solucin para sus problemas ntimos( 9as
calles feas y sucias, recordaban algunas regiones espirituales(
-u*eres de fisonoma decadente y enflaquecida se e&hiban en las
puertas, mostr$ndose humillantemente a la clientela insaciable(
Algunas beban en los bares con sus infelices compaeros( .or lo
menos not una multitud de ,spritus que tambin deambulaban por
all(
0 21uanta gente4 0 e&clam(
,s com+n 0 respondi el benefactor 00 esa cantidad de ,spritus en
los lugares donde la prostitucin prolifera(
0 7y qu es lo que hacen ah8
0 )e mezclan con los hombres y las mu*eres, identific$ndose con
ellos, acompa$ndoles las sensaciones, se emocionan, gozan de la
misma forma que los matrimonios, el placer del acto se&ual(
0 7= cmo8 7,llos asisten a todo8
0 Asisten no, se asocian y participan de todos los lances del acto
se&ual( 7Dsted quiere ver8 acompaemos de cerca a esos dos(
,leuterio me mostr una pare*a que conversaba ba*ito en la esquina
del bar, por el lado de afuera(
/os apro&imamos y escuchamos la negociacin del hombre y la
mu*er en el entendimiento carnal( /o se decidan por cuestin del
precio( Algunas entidades sombras, obscuras, escuchaban la
conversacin y esperaban el negociado( .or fin, la mu*er acept la
propuesta de poco valor, y ambos subieron para un segundo piso a
travs de una escalera de madera antigua, y los mencionados
,spritus tambin los siguieron( De estos, pude distinguir que dos
eran de figura masculina' los otros no los pude identificar, porque su
tipologa ya no e&presaba cualquier aspecto humano( 1abelleras
largas, que tanto podan ser de hombres o mu*eres( 9os seguimos y
no nos percibieron la presencia, ya que nos encontr$bamos en fa*a
vibratoria diferente, pero nosotros si los podamos ver
perfectamente( ,ntraron a un cuarto horrible, oscuro y mal oliente(
= luego fueron para la cama, tan pronto se unieron, las dos entidades
masculinas saltaron hacia ellos y envolvieron a cada uno, y pasaron
a participar del acto se&ual en todos los detalles(
0 6bserven bien 0 e&clamo ,leuterio 0 los encarnados e*ecutan lo
que los desencarnados desean( /o son los desencarnados los
vampirizados, pero si los encarnados(
De hecho verifiqu que el hombre y la mu*er seguan a travs del
pensamiento que les flua de sus asociados espirituales, todos los
gestos y artimaas que estos e*ecutaban( ,n vista de eso, el acto se
prolong e&ageradamente, mucho m$s de lo normal y comprend
que cosa tan horrorosa, es el acto se&ual realizado entre cuatro(
0 ,so es m$s com+n de lo que usted est$ pensando 0 me ense el
#nstructor ,spiritual( /o solamente en estos lugares( .ersonas de
bien, pero desprevenidas, dan tambin lugar a que criaturas de este
talante, penetren y hagan estas mismas cosas en su propio hogar
00 , ,ntonces, 7no hay defensa8 0 pregunt afligido
00 5ay mi hi*o, en los hogares bien constituidos donde reina el
verdadero amor y el respeto, e&isten los guardianes, es decir
,spritus amigos, que la espiritualidad superior sit+a all para
impedir la entrada de los vampiros y boyeros, aprovechadores de
sensaciones como esas(
Cealmente, nosotros ya tenamos informacin de los guardianes'
ahora record$bamos( ,ran criaturas que se apostaban a la puerta de
los hogares m$s espiritualizados, o en la puerta de las alcobas de los
matrimonios e impedan cualquier intromisin( %odos los hogares
cristianos, o no cristianos que se mantengan dentro de una moral
pura, reciben ese beneficio y el amor es resguardado con profundo
cario y respeto( Cazn por la cual la atmsfera de esos hogares
irradia pureza, como si la casa estuviese siempre lavada y limpia(
)alimos(
Dn ruido de instrumentos de orquesta nos llam la atencin( All$
afuera encontramos a un ,spritu de elevado porte con quien
,leuterio inmediatamente se puso en contacto(
71mo va todo ah 1rispn8 0 lo salud el mensa*ero(
00%odo bien ,leuterio( 1omo siempre( -ucha gente, mucha lucha(
,leuterio me present(
00,ste es el vie*o 1rispn, mi hi*o( ,l fiscaliza esta parte del barrio(
0 7@iscaliza8Kme sorprend(
0 )i fiscaliza( A veces aparecen por aqu ,spritus que deberan
seguir otros rumbos y que deben buscar cosas me*ores, y 1rispn los
ayuda( ,n otras ocasiones, ,spritus que se quieren liberar de esta
vida y no tienen fuerzas para hacerlo, y nuestro amigo 1rispn les da
fuerzas y cora*e( 5ay mucho servicio, m$s de lo que se piensa( ((
0071mo est$ el baile8 0 interrog ,leuterio, despus de darme la
e&plicacin(
00 -ucha gente, el personal de la zona inferior est$ todo all$(
1omprend luego, que 1rispn se refera a ,spritus que observaban
a los encarnados en el baile, participando de las sensaciones de los
que a+n viven como encarnados y se divierten(
00"oy a llevar a mi pupilo hasta all$ 0 manifest ,leuterio(
00 .uedo acompaarlos 0 manifest generosamente 1rispn(
,ntonces vamos(
,l saln estaba lleno de gente de las dos dimensiones( ,l entusiasmo
era grande y vimos que los ,spritus bailaban incorporados a las
pare*as, abrazados con ellos y penetr$ndolos con sus vibraciones(
9a ligazn era en algunos casos tan rigurosa, que las personas que
bailaban perdan la fisonoma, que era sustituida por la de los
acompaantes espirituales como si fuese una mascara perfecta(
,se hecho se poda comprobar cuando la m+sica barata, arrabalera,
se silenciaba y los bailarines se sentaban a descansar y a aplaudir, y
se daba un cambio como cuando el agua se retira de la espon*a( As
retornaban ellos al *uego de la danza( %odas las impresiones que los
hombres y mu*eres sentan en el abrazo o en el contacto, ellos
tambin los sentan o lo provocaban( 1ara con cara, pecho con
pecho, piernas con piernas, era una verdadera simbiosis( -e acord
de los Dmbandistas, que decan que el mdium es el caballo y el
desencarnado es el *inete, entend que la comparacin no era tan
errada( ,fectivamente all los ,spritus cabalgaban a los hombres(
9as pare*as bailaban zamba, conduciendo todo a la sensualidad(

00 9o malo del baile, en cualquier circunstancia y en cualquier lugar
del mundo, mi hi*o 0 afirm ,leuterio 0 es la conduccin del
pensamiento hacia los deseos se&uales( Difcilmente, una danza no
lleva al hombre a las vibraciones se&uales = como es lgico, aunque
la mu*er no siempre dance con esa intencin, siempre recibir$ las
impresiones de los sentimientos del compaero( ,lemento m$s
activo, el hombre despierta a las sensaciones se&uales, y como es
obvio, atrae de inmediato compaas altamente interesadas en
conducir el asunto para el fondo de las sensaciones del se&o(
00 ,ntonces, interrogu 0 7no hay amor sin la presencia de esas
criaturas tan indeseables8
00)i hay, cuando los corazones pulsan con pureza y la mente vibra
con Armona y respeto a Dios( )olamente la formacin moral
impide el avasallamiento de los ,spritus( 9a moral y la piedad
cristiana, son barreras que no pueden traspasar los aprovechadores
del se&o )e ama verdaderamente dentro del respeto sagrado que el
se&o merece, sin compaas indeseables, cuando nosotros colocamos
en buena sintona el Alma y el corazn 9a mente fortificada en los
pensamientos superiores ser$ siempre una barrera( )ucede sin
embargo, que no siempre las pare*as est$n en las mismas
condiciones( ,l amor dentro del hogar como ya lo hemos dicho,
goza de proteccin cuando reinan en la casa los sentimientos de alta
moralidad cristiana(
@uera de eso la plaza est$ abierta para la invasin(
-ir a ,leuterio y agreg:
)algamos pronto, porque dentro de poco recibiremos las emisiones
se&uales que vienen de esa gente( -e tom del brazo y partimos(
CAPITULO XXIX - %ARLA ( (
9os vapores del alcohol, el humo del tabaco, y las ondas de la
sensualidad que emanaban de las personas encarnadas, como
tambin de los desencarnados que los acompaaban, me haban
perturbado un poco( .ero el frescor de la noche me haca sentir bien(
,leuterio me condu*o hacia fuera de la ciudad, ya en el campo, y en
breve vimos una casa iluminada donde las carca*adas alegres
cortaban el aire(
0 Ah es la casa de citas de Marla 0 esclareci el buen amigo(
Algunas mu*eres de la alta sociedad reunidas por Marla reciben
hombres de importancia y pasan a e*ercer el comercio carnal( ,l
precio es elevado, mas casi todos son hombres ricos( -agnates de la
industria y el comercio, nadie se mete con ellos, ni la polica( =
Marla mi amigo, legisla con clase e imponencia, respetada y querida
por sus clientes( ,s cierto que los habitantes de la ciudad la
consideran una prostituta, mas no la consideran vulgar(( 5ablan de
sus orgas, etc( etc( 9os *venes de la ciudad, como los estudiantes
aparecen por all$ de vez en cuando, y ella tiene la gentileza de
tratarlos bien ofrecindoles buenos incentivos por su compaa(
,scuch sorprendido las palabras de ,leuterio(
A+n guard silencio(
9uego, est$bamos en la puerta de la casa, en realidad bonita y bien
amoblada, donde la madera bien traba*ada al estilo colonial tena su
lugar de honra
9uego not a la entrada, una linda *ovencita, con un poco m$s de
dieciocho aos, de o*os soadores, cabellos negros cados sobre los
hombros( %ez morena( ,n la realidad pareca una hi*a de familia((
00.arece, y es, 0 respondi ,leuterio( Marla recluta a esas mozas en
la ciudad y las aprisiona en este confn( /o pueden salir sin sus
rdenes y obedecen rigurosamente a sus instrucciones( ,l dinero
que ganan le es entregado puntualmente a ella en sus manos, y de
esas sumas solamente una pequea parte es entregada a ellas, pues
de todos modos est$n cercadas de m$&imo confort y suntuosidad(
De sorpresa en sorpresa, entr acompaado del instructor y encontr
una bellsima *aponesa, de short y piernas maravillosamente
torneadas( 9os o*os medio abiertos y los labios sensuales le daban
una nota diferente( ,ntonces comprend por qu los hombres la
solicitaban( )u nombre era 9eda, pues qued conmovido y
penalizado( Algo hablaba dentro de mi, sobre un antiguo amor, sin
saber dnde ni cuando( ,lla pareci sentirme la presencia, porque
suspir hondo, y me busc con la mirada( ,ntraba una moza
bulliciosa y 9eda le dice:
00 -ara, no s lo que me pas ahora, me pareci ver all a un
hombre rubio que me miraba triste( Despus desapareci( %uve la
impresin de que ya lo conoca, m$s no s quien es( )ent inmensa
ternura por l(
0 /o tengo duda, a veces pienso que usted se est$ volviendo loca,
cuando dice que quiere de*ar esta vida, 0 carca*e -ara(
9a *aponesa qued pensativa( )us trazos, leves y absolutamente
femeninos le daban una e&presin de maravillosa pureza( 9a mir
con cario y pas( 7dnde la encontr yo8(
0 9as vidas sucesivas e&plican perfectamente ese hecho 0 habl
,leuterio( 9as impresin de reconocernos con alguien, de inmediato,
cuando en la carne, las simpatas espont$neas y las antipatas que
brotan de improviso denotan que encontramos un vie*o amigo o un
antiguo enemigo( ,n el presente caso, mi estimado, usted se
encuentra delante de antigua conocida de .ars y del 6riente(
0 )i la buscara en la carne, ella sentira por usted un amor
espont$neo y r$pido( .robablemente dir$ 2parece que yo ya lo
conozco desde hace mucho tiempo4 7,n donde8
0 Dsted naturalmente, no sabr$ responder o dira: 2tal vez fue en otra
vida4
Cealmente, mi corazn palpit m$s intensamente delante de la
?aponesa(
.as y vi que los cuartos estaban bien decorados, con cortinas de
riendas largas y todos ellos perfumados, que se aseme*aban a los
aposentos de *ovencitas educadas, de buena familia( /o faltaban
como es lgico, los ,spritus ligados al se&o que por all andaban
unindose a unos y a otros(
3ue esto era un burdel, 2era4 .ues es un burdel para la alta clase
social, mas los ,spritus que all estaban denotaban el mismo tenor
vibratorio mental de aquellos que se mantienen en el se&o y para el
se&o, insaciables y tristes( Costros transfigurados, miembros
se&uales de enormes proporciones, miradas fusilantes y las manos
seme*antes a garras( ,ra el amor libre, y el ,spritu, evidentemente
se entrega totalmente a las sensaciones que le dominan( 1olocaba la
mente en indagaciones permanentes: 7cmo poda el se&o, que era
sagrado, y el placer del se&o que era creacin de Dios, degenerar de
aquella manera8 7)era degeneracin, o todo aquello en el orden
universal de la naturaleza sera absolutamente normal8 )olamente
,leuterio me podra responder, pero l se haba apartado en la
b+squeda de Marla, y yo qued con mis pensamientos( 9a *aponesa
pareca verme porque sonrea(
<usqu a ,leuterio( 9o encontr( Marla estaba acostada,
descansando( /uestra entrada en la casa parece que cambiara el
ambiente, por la vibracin del gran ,spritu( Aunque en la sala
algunas pare*as se divirtiesen en el *uego se&ual, otras mu*eres
permanecan pensativas( .asando por los corredores, vi en los
cuartos pare*as que se consentan, que se besaban o que se
entregaban al desvaro del se&o( ,l pensamiento de Marla fluctuaba
como baln que subiese lentamente( Cecuerdos de mal gusto le
dominaban la mente(( se acordaba de la infancia, cuando era nia
pobre' de los padres, ahora vie*os y que en aquel tiempo nada le
podan dar( ,n el *oven bonito que la desflor, en todos aquellos
aos de sufrimiento deambulando por los caminos de la prostitucin,
y en fin la casa que mont con esfuerzo y que ahora se tornara en
aquel lugar de concentracin de gente rica, que le traa el dinero a
sus manos( ,lla, que se acostumbr a ser dura, tuvo pensamientos de
amor por las nias e hizo propsitos de ayudarlas materialmenteE
sin embargoE 2liberarlas *am$s4(
0 ,st$ viendo 0 habl ,leuterio( ,lla es sensible a nuestra
apro&imacin, sin embargo, no desiste de la esclavizacin( 9as
infelices permanecer$n aqu a+n por mucho tiempo porque ella no
permitir$, que ellas conquisten una vida me*or(
,ntidades perversas que dominaban a Marla, se apartaban de ella
cuando nos apro&imamos( Aunque no nos viesen, murmuraban entre
s:
0 7Dstedes no sienten que hay cualquier cosa desagradable en el
ambiente8 0 deca uno(
0 De hecho, habl otro( )e nota algo e&trao e indefinido( .arece que
Marla cambi y est$ pensando en regenerarse( %enemos que estar
vigilantes porque no iremos a permitir eso4
0 2/o, no4 afirm un tercero( Abandonar esta vida, no la abandonar$4
Despus, es preciso que sepa que esto tambin es nuestro4( 7/o
fuimos nosotros quienes la ayudamos a ella8 si no fuese por
nosotros ella *am$s hubiese tenido &ito' es verdad que a cambio
nosotros nos divertimos y vivimos la vida, unidos a esas pare*as(
-as la realidad es que sin nosotros Marla no sera nadie
( ,scuchamos y quedamos admirados(
0 = as mismo, mi hi*o 0 ense mansamente ,leuterio( ,lla
esclaviza a las *venes y los vampiros la esclavizan a ella( ,lla
comercializa la carne de las muchachitas y ellos respiran
sensaciones de este lado( A su vez, ella no tiene cora*e de salir de
aqu y pasar$n aos en esa situacin, y ellos a la vez tambin
esclavizados en la propia armadilla que crearon(
0 <ien 0 me arriesgu en un pensamiento 0 mas un da Marla y las
*venes morir$n, 7no es verdad8 7 y ellos para donde ir$n8
0 .ara otro burdel, hasta que la ley los alcance( Ah entonces
descender$n o entrar$n en terrible crisis( .odr$n quedar locos y
buscar$n el valle( 6 comenzar$n a percibir la decadencia de la forma
periespiritual( De cualquier modo tendr$n que enfrentar la
ine&orabilidad de la ley que siempre funciona( /o huir$n a la regla(
Dn da despertar$n para el sentimiento del infinito y ver$n el Alma
desarrapada rezar en el altar de Dios(
9a brisa, all$ afuera comenzaba a soplar y nosotros resolvimos
aspirar un poco el aire del campo(
CAP. XXX -- LA &APONESA
1on sorpresa observ all$ afuera, que la pequea y bella *aponesa
contemplaba el *ardn alrededor de la casa con aire pensativo'
inmensa ternura me dominaba el corazn(
0 ,lla est$ pensando en desertar 0 dice el instructor 0 y m$s que eso,
piensa en huir de esa vida licenciosa, ya no tiene sentido para ella(
0 73u hay entre nosotros, ,leuterio8 0 pregunt avergonzado(
.rofunda atraccin me arrastra hacia esa *ovencita, y enorme piedad
siento en mi alma al verla(

,leuterio sonri comprensivamente(
0 )on cosas de un pasado distante, mi hi*o( Dsted ya vivi en el
6riente, fue tambin -ongol, de cabellos lacios y bigotes largos
cados sobre la boca( 1omandante de legiones de los 5unos, asolaba
la %ierra en su corcel de muerte y por donde pasaba conduca a la
devastacin( 9as mozas que encontraba eran repartidas con sus
hombres( ,scoga para s la me*or( ,sa es una de aquellas que
durante mucho tiempo, arrebatada de los padres por su violencia, lo
acompa en las luchas y en las guerras( Despus, reencarn muchas
veces y lo perdi de vista( ,lla a pesar de todo, a+n ama al caballero
audaz en el fondo de su memoria integral donde galopan los corceles
de la muerte
73uiere ver8
Diciendo eso, ,leuterio se apro&im a la muchacha y le coloc la
diestra en la frente( #nmediatamente, todo aclar y pas a observar
como un filme, vastos campos donde caballeros en desbandada
devoraban el espacio( .equea aldea se apro&imaba al frente de la
brigada salva*e, enorme huno o mongol cabalgaba bellsimo corcel(
,n sus o*os brillaba la pasin de la guerra y la voracidad se&ual(
,ntraran en la aldea asesinando a sus habitantes a filo de espada 9as
mu*eres, por eso, secuestradas mediante la furia de la invasin eran
colocadas en el anca de los animales que partan como rel$mpago(
,l *efe huno, entr en la casa del *efe de la aldea, le arrebat la hi*a
de diez y ocho aos de los brazos y se la llev como un demonio( /o
mat a sus padres, apenas les di*o: Gnada teman, soy el *efe y la voy
hacer nuestra reinaH(
6tras escenas se sucedan, mas nosotros est$bamos chocados(
7Aquel hombre salva*e era yo 7sin embargo, cu$ndo8
(
,leuterio me golpe la espalda y me confort:
0 /o se preocupe mi hi*o, todos nosotros venimos de la
inconsciencia para la conciencia, iremos de la inconciencia para la
razn humana y de la razn humana para la razn Divina, a travs de
la Angelitud(
Agradec la bondad del amigo( -is o*os estaban inundados de
l$grimas y no pude sustraerme a lo imprevisto arrodill$ndome
delante de la mu*er y bes$ndole las delicadas manos( .areci
percibir porque retir la mano r$pido y retrocedi asustada( -ir por
todos lados y despus di*o para si misma(

0 /o es nada, pens que alguien me besaba las manos y me peda
perdn(
7)er$ que me estoy volviendo loca8
As di*o y corri para adentro(
.ermanec all, todava arrodillado( )ollozos pungentes me cortaban
el pecho(
7,ra yo el causante de tanta infelicidad8 7= qu hacer para
remediarla8
0 /o se desespere 0 se compadeci ,leuterio( 0 ,lla ya est$ en una
actitud mental favorable( #remos a requerir el grupo de salvacin de
los )amaritanos para acabar de liberarla = en breve usted la
reencontrar$ en uno de nuestros hospitales(
-is sollozos cesaron con las palabras del instructor y comprend por
qu ,leuterio me llevaba hasta all, donde el pasado distante se me
tornara un presente terrible(
,n realidad, yo senta que me encontrara a mi mismo con todas las
miserias guardadas en el tiempo(
CAP. XXXI LOS VISITANTES
,&traas entidades penetraban en el hogar de Marla( Brupos de
,spritus perniciosos llegaban *unto con los hombres que all venan
a buscar el placer y tal vez el olvido de sus problemas(
Cecibidos en la sala, se sentaban alrededor de pequeas mesas
donde se divertan saboreando el NhisLy costoso de Marla,
abrazados a las muchachas que pasaban a rodearlos(
,l dinero rodaba y la risa hencha el recinto( 1on ellos, los ,spritus
rean, divirtindose y se aficionaban de la misma manera que los
encarnados( /o se diferenciaban de ellos( ,nvolvan a los hombres,
se abrazaban con las mu*eres y seguan para la cama en la locura del
se&o(
Asistamos a todos como los mdicos observan a los enfermos(
.regunt: 7hay crmen en eso8
0 /o, esclareci el ,spritu, crimen no hay( 9o que hay es
desperdicio de una energa preciosa que faltar$ al cerebro y
debilitar$ al periespiritu( 9a e&ageracin y la permanencia demorada
en el campo se&ual es lo que per*udica a la persona( ,s de todas
maneras un per*uicio personal(, que no afecta a Dios( Dios es .adre
y Amigo y tiene sus leyes que gobiernan al universo
independientemente de ,l( Despus de creadas, sus leyes dirigen el
desenvolvimiento del ser a travs de los milenios( /o hay crimen y
no hay pecado( 5ay apenas entorpecimiento del periespritu, hay
disminucin de las percepciones espirituales, estacionamiento en el
tiempo y en el espacio( .odramos decir que el ,spritu se atrasa
espiritualmente( -$s all$ de eso, como ya tuvimos oportunidad de
demostrar, adquieren amistades inconvenientes, y asoci$ndose a
,spritus inferiores, pueden caer en las perversiones se&uales, que es
captulo aparte en el estudio de la se&ualidad(
007Dsted no cree, ,leuterio 0 indagu tmido 0 que el comercio
se&ual en la %ierra a+n es una necesidad8
007Dsted dice el comercio normal de los cnyuges o el
entendimiento con las mu*eres perdidas8
001on las mu*eres prostitutas(
0 .ues bien, nosotros opinamos que todava se constituye como una
necesidad inaplazable, en fase del estado de evolucin del hombre,
pues constituye de cierto modo garanta para la sociedad( ,s
evidente que el ser humano no podra de manera alguna soportar la
abstinencia total( )olo los inhibidos se mantienen en esa posicin(
Cefrenar el comercio se&ual en la fase actual de atraso de la
evolucin humana, sera impedir la e&pansin natural de los
sentimientos se&uales, y el hombre sera conducido a la practica de
crmenes horrendos, tales como el asesinato, la violacin forzada y
otros delitos horrendos( ,l represamiento violento de las energas
se&uales llevan al hombre superior a la realizacin de obras
intelectuales, artsticas o santificantes y de gran importancia para la
humanidad, mas la contencin de esas energas en el hombre com+n,
lo pueden arrastrar a la violencia y al crimen( 1ada uno da lo que
tiene( ,l hombre bueno pensar$ en usar la energa atmica para
visitar otros mundos, y el hombre malo, pensar$ de inmediato a usar
la misma energa atmica para destruir pases y ciudades(
9gicamente, la sorpresa se estampaba en mi rostro( ,leuterio me
apreci y sonri(
0 -i hi*o podra parecer que yo estuviese estableciendo una nueva
moral( -as la verdad es esa( 5ay casos tan particulares y tan
intrincados que solamente ser$n resueltos con el tiempo y que
envuelven la armona de las familias, sin embargo esos hogares se
mantienen en unin porque el hombre que no se entiende con su
esposa encuentra alguna satisfacan en el comercio carnal con esas
prostitutas( 5ombres de enorme responsabilidad en la sociedad, en
las relaciones se&uales con estas pobres infelices mu*eres, calman
sus pasiones( ,s una fuga necesaria(
,n la proporcin que el ,spritu progresa, se va liberando de esas
situaciones( /o olvidemos que ?es+s siempre trat con cario a las
prostitutas, pero no las pudo redimir a todas( Despus de >l, el
mundo sigui poblado de ellas( ,n verdad el asunto es de difcil
comprensin, y s que usted luchar$ con esas nuevas ideas( /o hago
en absoluto apologa de la se&ualidad atormentada, apenas identifico
un fenmeno que e&iste, y que si no es solucin definitiva, es a pesar
de todo, un mal necesario( ,l buen censo eso nos indica(
)ilenci ,leuterio( -i mirada se perda en el infinito( -e era difcil
comprender todo(
71mo tendremos que hacer para alcanzar la )uprema comprensin8
,leuterio me golpe las espaldas como era de costumbre(
0 /i yo comprendo( ,n el mundo espiritual, grandes entidades
contin+an estudiando el asunto( ,videntemente, en breve,
recogeremos me*ores y mayores esclarecimientos( /o se olvide que
solamente le estoy ofreciendo conclusiones solamente mas, y de
car$cter personal( ,s mi modo de entender( Aqu en el plano del
espritu, cada uno dice lo que sabe aunque tambin e&isten cdigos y
estudios de las esferas m$s altas, que definen el pensamiento general
de la comunidad que los ,spritus de determinadas fa*as vibratorias
habiten( ,n la medida que subimos y pasamos a vivir en fa*as
superiores, disponiendo de nuevos conocimientos, comprendemos
m$s y la moral es otra, a pesar que en sus lneas generales siempre
permanezca el pensamiento del 1risto( = en este caso a+n vale la
afirmativa del -aestro(
0 GAquel que estuviere sin pecado que tire la primera piedra(H

%uve la impresin de que mis o*os se abran m$s comprensivos y
sorprendidos ahora y mi corazn reciba una mare*ada mayor de
entendimiento y de amor(

CAPT. XXXII EL DRAMA
1omo tantas otras criaturas, Marla vena de encarnacin en
encarnacin administrando lugares de prostitucin como aquel( A
travs de las civilizaciones y de las pocas m$s remotas( ,spritu
endeudado( -e caus pesar su situacin( .or eso, la observamos con
inters( ,leuterio, siempre atento a iluminarme con nuevos
conocimientos, no se sustraa a responder a mis llamados mentales(
)enta y me comprenda perfectamente las inquietudes como quien
lee en un libro abierto(
0 -i amigo, Marla sinti nuestras vibraciones y nuestra presencia(
5oy, es criatura con temor a Dios(
0 71mo, esa criatura que mantiene tanta gente esclavizada es
temerosa a Dios, o respeta a Dios8
0 )i( Acata y respeta a Dios( )abe que ,l e&iste y hace sus oraciones
habituales con mucho fervor, sin embargo, a+n no ha conseguido
liberarse( 5ay un drama en su alma( -$s all$ de eso, est$ criando
una nia paraltica a la cual dedic todo su amor( 7 quiere ver8
Diciendo eso, ,leuterio me llev para el fondo del *ardn de la casa,
donde una casita recubierta de flores, entapetada en grama verde,
daba otro colorido(
,ntramos( Dna criada desenvolva all sus actividades al servicio de
una criatura de trece a catorce aos que yaca paraltica en una silla
de ruedas(
,l amigo murmur ba*ito(
0 ,sa es 9iana, hi*a adoptiva de Marla( %odo el dinero que Marla
recibe es canalizado para la cura de esa nia(
A+n hablaba ,leuterio cuando entr la *aponesa y la abraz con
cario(
079iana, mi amor, como lo ha pasado8
3ued perple*o( 9a moza bes y abraz a la nia con inmenso
cario(
0"ea lo que yo tra*e para usted 0 le dice y retir de su bolsillo
pequea ca*a de bombones, que le entreg( 9a nia sonri con
placer(
0 3u bueno 0 e&clam feliz 0 yo ya la vena e&traando a usted
porque no vena a verme( 007= el to .ablo8
002Ah4 2,l to .ablo no ha venido m$s4 1on certeza est$ via*ando 0
respondi la *aponesa(
1omprendemos que hablaba de alguno de los *venes que la
visitaban, y que debera ser cliente de la *aponesa(
6bserv las piernas de la nia y vi( que eran atrofiadas, Asi como
sus brazos, incapaces de sustentarla en pie( ,l rostro, todava era
bello, 2maravilloso4 )u mirar posea profundo y sincero
magnetismo(
00 ,st$ viendo, concluy ,leuterio 0 Marla se dedica de cuerpo y
alma a esa nia y las otras mu*eres la adoran, por lo tanto, no
siempre se puede *uzgar a las personas( ?es+s siempre ense( G/o
*uzguis para no ser *uzgadosH( 1omo usted puede ver, Marla est$
me*orando( A travs de los siglos Marla viene me*orando Alg+n da
se redimir$( /o avalamos en absoluto su permanencia en el mundo
de la sensualidad, pero entendemos perfectamente que la casa, de
cierta forma, colabora para que el mundo sea menos infeliz, hasta
que los hombres alcancen mayor grado de evolucin )i no
e&istieran esos antros, no habran mu*eres vrgenes en la %ierra( 9a
violencia carnal tan avasalladora del hombre, hara del mundo un
solo burdel, 9a naturaleza no da saltos y nadie alcanza la evolucin
de un da para otro( ,l ,spritu endurecido en la %ierra, lucha
desesperado consigo mismo para vencer las terribles barreras de sus
propias limitaciones /os recuerda al *ilguero dentro del huevo:
romper la c$scara para l es enorme sacrificio y l solamente podr$
hacerlo en la hora cierta y en los lmites del ciclo de empollamiento(
9a mente humana es caso an$logo( -adura despacio, porque
comprende despacio( 9os genios son el resultado de los milenios( /o
se alcanza la perfeccin a las carreras( Cealmente el ser puede
acelerar su evolucin volviendo su pensamiento da y noche para las
cosas espirituales, y en nuestro planeta, siguiendo al 1risto( @uera de
eso, estar$ le*os de la meta en el desespero de alcanzar esferas m$s
altas(
,scuch a ,leuterio, el gran ,spritu, y contempl la nia paraltica(
73u e&trao camino conducira a aquella mu*er para dar su corazn
a esa alma enferma y organizar al mismo tiempo un templo de amor
a los desconsolados y locos8

00 )on los misterios de los caminos hacia Dios 0 mi hi*o 0 respondi
el #nstructor 0 ,l Alma atraviesa las edades como un p$*aro que
cruza los ocanos, y en la primera isla que encuentra posa para
descansar, despus levanta vuelo de nuevo( )u ob*etivo por
supuesto, es otro continente( .osar$ en cuantas %ierras encuentre,
hasta que un da posar$ en puerto seguro( = desde luego, el puerto
seguro es Dios(
@uimos saliendo de la casita( %odo el entorno era bello( 9os insectos
emitan sus sonidos, y las lucirnagas encendan sus intermitentes
luces((
Abrac fraternalmente a ,leuterio y le di*e:
00 ,leuterio, Dios le pague por todo, usted es un gran Amigo(
,l sonri como quien sabe que yo estaba, tal vez, muy cerca de mi
destino(
9e lanc una +ltima mirada a la *aponesa, agachada sobre la nia
paraltica y mis o*os se inundaron de l$grimas de amor(

CAPITULO XXXIII PERVERSI'N SEXUAL.
0 ,l plenilunio pona un di$fano color de plata sobre todas las
cosas( 9a grama h+meda e iluminada se tocaba de su tonalidad
nost$lgica(
/os encontramos en pequea elevacin en los alrededores de una
gran ciudad, y ,leuterio surga ahora completamente diferente( /o
era m$s el ,spritu con aspecto de $ngel, ni yo recordaba que
habamos estado con Diana(
Ahora era un hombre com+n con ropa verde oscura, sin embargo de
bella fisonoma(
0 Dsted tambin 0 di*o l 0 apague toda la claridad, de manera que los
humanos no perciban que ya adquiri mayores posibilidades
espirituales(
-e asust con sus palabras
0 -$s 7quin soy yo8 0 le di*e a ,leuterio 0 Dn ,spritu endeudado,
pobre en crecimiento espiritual y sufrido( /ada tengo para ocultar
porque nada soy(
00Dsted est$ engaado, mi amigo, los tesoros del conocimiento que
adquiri en esa incursin en nuestro plano y otros, iluminaron y
transformaron su espritu, y aunque usted no se percibe, otros si lo
registran(
-e sent atemorizado( 9a simple mencin de nuestras
responsabilidades espirituales me agitaba (el corazn( Al final nunca
supuse que pudiera merecer cualquier distincin mayor( 9a alegra
de conquistar conocimientos, para nosotros, humildes seres de la
tierra, ya era una gloria( ,n todo caso, procur obedecer y
considerarme de los m$s necesitados de la %ierra(
1omo hombres comunes, pasamos a recorrer las calles de la gran
metrpoli( 9a noche nos ayudaba( ,n vie*a plaza, en otrora
importante y hoy renovada con arquitectura moderna, estacionamos(
-ucha gente( 5ombres, mu*eres, todos afanados buscando
conducirse a casa( .as$bamos entre ellos, desapercibidos, como si
nosotros no e&istiramos(
/ot hombres ridculos con los rostros pintados, con cabelleras al
estilo femenino, su indumentaria sealaba sus tendencias, buscando
con ansiedad a los hombres
0 ,so es lo que podemos denominar como se&o neutro, tercer se&o o
gay 0 esclareci ,leuterio( 0 5acen parte de una poblacin
minoritaria al margen de una poblacin normal( "iven una vida
diferente y se mantienen en un clima mental totalmente e&trao para
el mundo( /o son hombres ni son mu*eres, se&ualmente hablando(
,videntemente, estudiaremos lo que son( )umer*$monos en sus
Almas si nos fuere permitido(
,l asunto es claro como estudio, y solo como estudio, me interes
profundamente(
.enetrar en ese mundo desconocido de los homose&uales, me
pareca m$s que estudio, pues lo consideraba como una gran
aventura(
9as miradas sedientas de los homose&uales seguan a los otros
hombres y en ocasiones rean de gusto, cuando alguien se detena
para observarlos( 5acan gestos, enamoraban como si realmente
fuesen mu*eres( Copas ntidamente femeninas, pero de tallas
masculinas, el cabello y el maquilla*e como los usados por las
mu*eres(
9as miradas y las vibraciones de los hombres del tercer se&o eran
impresionantes( )e diferenciaban de las vibraciones de las mu*eres(
,staban llenas de ternura y de sensualidad( )e vea que eran todo
se&o( 1ada uno de ellos e&presaba se&ualidad por todos sus poros((
00 /o es tanto el deseo el que los esclaviza 0 habl ,leuterio, m$s sQ
la mentalizacin en el campo se&ual, por la insistencia en ser
mu*eres(
007#nsistencia en ser mu*eres8 Finterrogu espantado(
00), lo que caracteriza a ese grupo humano es la preocupacin de
ser femeninos y competir con las mu*eres en la sensualidad, con
personas del mismo se&o( Disputan ese inters con uas y dientes(
-ientras ,leuterio hablaba yo me apro&imaba a un tipo alto, bonito,
blanco, e&cepcional(
0071mo puede un hombre de ese porte dedicarse al comercio se&ual
y mantenerse en ese camino8 7/o le sera m$s f$cil inclinarse por el
otro gnero como sera lgico8 73u es lo que los induce a ese
camino8Kpregunt y esper una respuesta de parte de ,leuterio(
>l de inmediato no me respondi, y me convido a seguirle(
0.ara que usted pueda entender el asunto, de manera m$s clara,
acomp$eme(
,l *oven estaba en la puerta del edificio( .asamos por un lado de l,
y seguimos para el segundo piso( All penetramos a un apartamento
de soltero donde algunas cosas me llamaron de inmediato la
atencin( 9a posicin de los muebles con pequeo florero, las
cortinas en todas las puertas y ventanas, las sillas y divisiones bien
diseadas, y la limpieza en general
"i all un toque femenino, lo que me hacia deducir que una mu*er
deba habitar all

0 73uin reside all con el *oven8 pregunt al instructor(
00/adie 0 afirm el amigo( 0 ,l vive solito y cuida de las cosas con
cario(
00)i, 2pero eso es legtimamente femenino4
00,so era lo que yo quera que usted viese(
De hecho, otras cosas me llamaron la atencin( 9ibros de recetas,
cuadernos con formulas de confites y dulces, sobre la maquina de
cocer una ca*ita con los utensilios de costura(
00-i hi*o, usted puede verificar que un corte*o de condiciones
femeninas acompaan a nuestros hermanos que se desvaran en el
se&o, conforme la vie*a e&presin del mundo( ,n verdad son apenas
,spritus de mu*eres o ,spritus que a+n vibran en la fa*a femenina,
y reencarnaron con cuerpo de hombre( -antienen a pesar de todo,
los quehaceres y manas del otro se&o(
0 .ens que esas criaturas eran desequilibrados por cualquier motivo,
por lo menos la ciencia terrestre as lo considera(
0 9a ciencia de la tierra 0 continu ,leuterio 0 tendr$ que rectificar
permanentemente sus conceptos( A medida que los conocimientos
cientficos avanzan, el hombre va observando m$s le*os y con m$s
claridad, y va modificando todos sus conceptos( /i nosotros que
vivimos en otras fa*as vibratorias del Dniverso, retenemos la verdad
integral(
,n la medida que hablaba ,leuterio, su tra& y su cabeza se
iluminaban( ,ntend qu grande era su conocimiento sobre los seres
y las cosas(
00 ,l se&o neutro o tercer se&o 0 dice l F no significa dolencia o
desvo, por el contrario, en cierto aspecto es progreso( .ara que el
,spritu humano pueda alcanzar la Angelitud, tiene que liberarse
del concepto vulgar del se&o( 1omo usted ya sabe, el $ngel ya no es
hombre ni mu*er( >l engloba en la realidad los dos se&os en una
tercera forma viviente( ,st$ por encima de aquello que nosotros
denominamos como ,spritu humano( .ara que el ,spritu humano
haga las travesas, tiene la necesidad de vencer los dos se&os, porque
masculino o femenino, apenas son e&presiones de aquello que se
determin llamar como se&o (o gnero(
Ver te&a so(re ho&osexualidad en la o(ra, )uerzas sexuales del
al&a, ?orge Andrea(
CAPITULO XXXIVNEXOS DEL PASADO.(

=o a+n estaba ba*o el impacto de las revelaciones(
1uando m$s penetraba en el misterio de la vida, m$s comprenda
que nada saba en fase del conglomerado de hechos, acontecimientos
y lazos de la vida eterna( ,l hombre, heredero de Dios, se sit+a en el
plano de los acontecimientos csmicos( 9a ignorancia humana
alcanzaba las fa*as oscuras de lo desconocido( 7,n verdad, qu
sabamos nosotros8 2/ada4 ,n el vientre de las sombras yaca
cerrado y silencioso para los o*os y los odos humanos, el
conocimiento sobre las cosas maravillosas de Dios(
9a noche nos atraa con su oscuridad acogedora(
-i mente, a pesar de todo traba*aba con la preocupacin del
problema del homose&ualismo( ,so de que dos hombres o dos
mu*eres se unieran en vida conyugal, y que Dios en el libre albedro
que le concedi al hombre, no les impida amarse, me resultaba
sorprendente
,l amor espiritual nada tiene que ver con se&o, es verdad, pero s, a
veces con un pasado milenario( /adie se encuentra en este mundo
con alguien por primera vez( /o hay acaso y todo ocurre por la
e&istencia de leyes ine&orables e inmutables dentro de las cuales el
hombre vive( ,l amor verdadero, espiritual, es como el perfume de
la flor que transciende el deseo de querer o no querer(
,sos pensamientos me dominaban la mente, recordando vie*as
enseanzas de ,leuterio(
,l amigo, escuch$ndome en la ac+stica del alma, me tom del brazo
amigablemente( ,l cielo estrellado era una invitacin al sueo(
Ahora camin$bamos en la %ierra, ba*o las estrellas( .aramos all
para aprovechar la vibracin del ambiente y encontrar a un vie*o
amigo( ,leuterio me deca que nos tenamos que rehacer para contar
con energas para el futuro( Despus de aspirar energas ba*o los
rayos lunares, penetramos en modesta casa, donde el compaero nos
esperaba(
0 ,ste es un santo4 inform ,leuterio( Dio su vida y su amor a la
humanidad entera(
Apreci al amigo que nos recibi con un gran abrazo( De su cabeza
y de su tra& se irradiaba intensa luz( 9a belleza de su mirada y de
su rostro era angelical( 9e recib las vibraciones como poderosos
rayos que me penetrasen todo el organismo( -e sent reanimado(
/os ofreci enseguida un c$liz de fludos( ,s lgico, su ,spritu
estaba en el plano ,spiritual( ,leuterio mantuvo con l ligera
conversacin y el gran amigo sonriendo esclareci:
0 Ahora comprendo la razn de esta visita( ,s interesante el estudio
que est$n haciendo en torno del se&o( )on numerosas las consultas
que en mi traba*o de mediumnidad terrestre he recibido(%odos est$n
angustiados, afligidos, queriendo una solucin( 1reo que el au&ilio
de usted en ese campo ser$ inestimable( 1omo primera idea, lo hallo
maravilloso4 Dstedes no imaginan el desespero de esa gente4 ,n
realidad el se&o ha matado o tornado infeliz m$s gente que el odio,
y tal vez m$s que las propias guerras(
De manera que toda contribucin superior en el campo espiritual es
inestimable tesoro( 9es agradezco lo que est$n haciendo por la
humanidad( %engo certeza de que el n+mero de consultantes
desminuir$ encontrando en el traba*o de ustedes respuestas a muchas
indagaciones(
1ontempl al compaero que presentaba all nueva conte&tura
periespiritual( /ot que en su mente se irradiaba mayor poder( )us
o*os se tornaban m$s brillantes y l prosigui:
0 ,n mi caso por e*emplo, es una necesidad impuesta por el plano
superior( 1uando fui llamado a reencarnar, los ingenieros y tcnicos
de la reencarnacin, e&cluyeron de mi destino cualquier posibilidad
de casamiento( %odas mis energas, di*eron ellos, deberan ser
dedicadas o canalizadas para la recepcin de libros espirituales, y en
menor escala para la caridad cristiana( 9os libros seran en la
realidad mis hi*os( -i mayor sueo seria casarme y tener muchos
hi*os, dedicarme al hogar y dar todo a la compaera y a ellos( )era
lo me*or que me pudiera suceder en la %ierra' a pesar de todo, no
tengo ese derecho( Debera abrazar a todos con el mismo cario y
con el mismo Amor( ,s un imperativo de la vida mayor( -e resta en
esta vida, tan solo el traba*o 1ristiano( @uera de eso, debera
cuidarme para no perderme(
00.ero(((una pregunta iba a ser formulada( por nosotros( /o tuvimos
cora*e para hacerla(
)in embargo, l, que ya leyera nuestro pensamiento esclareci:
-i apreciado, toda se&ualidad que se pudiera e&presar, en nuestro
caso, a travs de los rganos ya desapareci( =a hace mucho tiempo
no tenemos cualquier vibracin en ese sentido( /os fue retirada esa
posibilidad( Cealmente, eso nos facilit la tarea( ,n los primeros
tiempos de nuestra encarnacin a+n sentamos algunas vibraciones
se&uales, despus todo desapareci como una gran neblina( /os
qued la alegra de amar solo espiritualmente(
,n su fisonoma vimos una larga tristeza(
0 /o repare, mi amigo, di*o l( -i ansiedad por tener hi*os es tan
grande que no puedo soportar los sentimientos( -as en la pr&ima
reencarnacin tendr muchos hi*os(
)alimos de nuevo, como quien se va despidiendo y l nos acompa
hasta la puerta( 9os fludos ingeridos nos daban nuevas energas y
nos sentamos recuperados( De repente l se dirigi a ,leuterio:
0 7)abe que recib la noticia de que %amerl$n recibir$ maana en la
noche y hasta la madrugada, el comando de las legiones de las
tinieblas antes comandadas por Bregorio8
0 9o se, respondi el instructor( %engo rdenes e&traordinarias para
comparecer y asistir a todo con el fin de realizar las debidas
comunicaciones a las esferas superiores(
00=o tambin espero estar all$ 0 manifest l 0 ,mmanuel me
prometi esa oportunidad, probablemente no nos veremos( 7/o es
as8 .orque estaremos en condiciones diferentes de vibracin(
1omprend que si yo fuese, tambin alterara el programa(
9a luna brillaba a+n y por un momento asistimos al plenilunio
maravilloso(
*+raterna consideraci,n Chico X(

CAPITULO XXXVI F CONSIDERACI'NES
FINALES
(
,leuterio me golpe en el hombro y contin+o diciendo:
0 -i apreciado, pocas cosas tenemos par hacer ahora dentro del
breve programa trazado por nuestros mayores( ,stamos ya en las
puertas de la clausura de nuestras tareas( 1omo usted sabe el tiempo
que nos fue concedido para el estudio del se&o en la espiritualidad,
fue limitado( 3uieren los ,spritus superiores que orientan este
traba*o, que entreguemos por ahora una breve noticia del asunto, de
manera a preparar la mente humana con sede en la %ierra para
mayores esclarecimientos en un futuro pr&imo( <uscan ampliar la
verdad( 1on tragos, poco a poco, el hombre ir$ recibiendo y
comprendiendo todos los problemas( .ara que la pedagoga sea
eficiente debe ser administrada con sabidura( 1reo que fueron
abordados asuntos de real inters para todos(
-ir a ,leuterio y le admir la postura y la sabidura, cambiando de
tono, l di*o:
0 Antes de despedirnos tenemos que asistir a una reunin muy seria
que fue programada por las tinieblas( Cecib rdenes para estar
presente con usted(
7Ceunin de las tinieblas8 -urmur

0 #nfelizmente, los ,spritus inferiores que asolan la %ierra buscando
desviar al hombre del 1amino del <ien, pretenden reunirse en una
gran asamblea( ,s cuando %amerl$n asumir$ el puesto de*ado por
Bregorio( Dice la noticia recibda, que l pretende trazar su
programa de guerra a los espiritualistas( #remos como observadores(
=o para el -undo ,spiritual y usted para el mundo de la %ierra(
)ent un corrientazo en la espina dorsal cuando o esas palabras de
,leuterio( 73uien era yo para asumir tamaa responsabilidad8

,leuterio sonri(
0 -i amigo, responsabilidad es lo que cada uno asume en todo
instante, en cualquier lugar del Dniverso, porque en todas partes la
9ey de Dios nos alcanzar$(

0 7= quien es %amerlan8

0 %amerl$n 0 di*o el instructor con cierta tristeza 0 %amerl$n es un
genio del mal( ,spritu que hace milenios, de reencarnacin en
reencarnacin, comanda siempre pueblos b$rbaros y belicosos, asola
ciudades y destruye pueblos( #nteligencia fulgurante para el mal,
irreconciliable con Dios, l viene conquistando la admiracin de las
masas inferiores del -undo ,spiritual( 1onsigui ahora, despus de
tantos siglos, el comando de las fuerzas que nos combaten(
0 7= usted que va a observarlos quien es8 #nstintivamente emit una
carca*ada casi sin querer( ,l ,spritu me abraz y di*o:
0 6tro vie*o generalE(
,n un rel$mpago, no s cmo, comprend que ,leuterio y %amerl$n
eran enemigos acrrimos que se combatan desde el comienzo del
mundo( .or eso l fue escogido para estar presente en la reunin( =o
a+n quise preguntar en ese momento' mas ,leuterio me convid(
0 "amos, ya es la hora, la reunin va a comenzar(
@ue r$pido, porque a travs de la volicin espiritual, en breves
instantes est$bamos en una montaa enorme( ,n la puerta de
inmensa gruta que el tiempo construyera en la roca, millares de
espritus de fisonomas horribles all se apostaba(
0 /adie nos ver$ 0 afirm el instructor 0 /ada tema( ,ntremos(
)ent cierto recelo, pero acompa a ,leuterio, que atraves la
puerta serenamente por el medio de todos(
,n realidad, nadie nos percibi(
CAPT. XXXVII EN EL REINO DE
TAMERLAN
.enetramos en la inmensa caverna, espaciosa, repleta de ,spritus
oscuros y crueles( ,l silencio era general( ,speraban la llegada de
%amerl$n( >l *am$s se atrasaba( 9uchaba y traba*a como un perfecto
relo*( Ahora ira a asumir sus nuevas funciones como *efe de los
legionarios de las sombras(
Bregorio haba sido capturado por los enemigos y la legin estaba
sin *efe(
,n el horario marcado, un susurro recorri la multitud( /osotros
habamos entrado all vibrando en altsima frecuencia, de tal manera
que nadie nos poda ver o percibir( Dna mesa de piedra r+stica serva
de tribuna para el Beneral, pues %amerl$n significaba un Beneral
para su legin(
,leuterio me di*o en voz ba*a:
0 Buarde el mayor silencio porque estamos en el Ceino de %amerl$n
y aqu manda l(
Dn gran acontecimiento estaba por suceder(
.or primera vez not preocupacin en la mirada de ,leuterio(
0 -i hi*o, ese %amerl$n, Benio del -al, debe trazar directrices
peligrosas de combate a las fuerzas del bien( Debemos estar
vigilantes(
Bregorio ya buscaba la ,spiritualidad, aunque de manera
inconsciente( ,ste no, a+n vibra en las fa*as m$s inferiores, a pesar
de tener potente inteligencia( 1erebro din$mico dirigido para la
destruccin de todo lo que es bueno y Divino( 3uiere sabotearnos el
movimiento de liberacin(
,leuterio se silenci y yo vi( en esa mirada algo de tristeza(
%amerl$n entr( ,s de gran estatura, fuerte, musculoso, de paso
firme y decisivo, figura e&traordinaria de -ongol( 1abellos negros,
enormes bigotes al margen de la boca y aspecto 1hino( -irada que
emita llamas( ,ntr y salud mal a la multitud, como si fuese un
nuevo /apolen( Al frente de la mesa se par y se dirigi a sus
camaradas:
0 )eores, ,spritus del submundo asumo ahora las legiones y el
poder de las tinieblas4(
/adie di*o nada( Cein el silencio m$s profundo(
Cecorri con los o*os toda la multitud y luego habl:
0 3ue nadie intente irrespetarme porque ser$ castigado4 9a venganza
de %amerl$n es cruel e infinita( 3uien no me quiera seguir, que diga
ahora y se manifieste( %endr$ la libertad para retirarse4 @uera de eso
ser$ castigado si viniere a cometer falta en el futuro( 2/osotros no
perdonaremos a nadie4
1on esa afirmativa retir del bolso de la t+nica un mapa, lo coloc
sobre la mesa y con una especie de l$piz ro*o en la mano declar:
0 /o seguiremos el camino de Bregorio que fracas( %omaremos
nueva ruta(
Afirmando eso, envolvi el e&trao mapa de lo alto hacia aba*o y
grit:
0 #remos a combatir a los espiritas y a los ,spritus aqu:
= con un trazado r$pido escribi( ),!6
,l silencio se sinti de nuevo(
00 1ompaeros, habl de nuevo, solamente e&iste un camino para
destruir a los fan$ticos de la ,spiritualidad )uperior( Atacarlos sin
tregua en el 1astillo del )e&o( .ocos son los que resisten la furia
se&ual( 2/i los hroes ni los santos4 Atacaremos primero a los
lderes del ,spiritismo y aquellos que se tornaran paladines de la
,spiritualidad en el -undo( /uestro campo de batalla ser$ el campo
se&ual donde el hombre es m$s dbil( %engo la certeza de que pocos
quedar$n de pie4 Destruidos los innobles hi*os del 1ordero ser$ f$cil
destruir la masa4(
Despus de hablar, una onda de aplausos invadi el local( ,n verdad
era una idea genial( %amerl$n sonri(
00 6rdeno a nuestros amigos que dirigen, organizar grupos para el
ataque( /o perdonen a hombres ni mu*eres( Desprestigio, desgaste, y
desmoralizacin a travs del se&o, 2y saldremos victoriosos4
/uevos aplausos( %amerl$n, con un gesto r$pido de despedida, sali(
/osotros tambin nos retiramos( 9a luna brillaba en el firmamento(
,leuterio coment:
00 Cealmente ahora estoy preocupado( /i Ad$n resisti la fuerza del
se&o(
,spritu genial y malo, %amerl$n va hacer mucho dao a nuestras
huestes( /ecesitamos preparar nuestras defensas( 7Dsted mi hi*o,
entendi lo que l di*o8 F
1on un gesto de cabeza le di*e que s(
00 .ues ellos, atacar$n a los espritas en su fragilidad, que es el se&o,
procurar$n apro&imar a los lideres las mu*eres que con ellos tuvieron
vnculos en el pasado, que en otras vidas fueron sus esposas o sus
amantes y a travs de ese vie*o amor buscar$n desmoralizarlos en el
mundo e inutilizar la obra evanglica que estn realizando, por el
esc$ndalo( .recisamos andar r$pido, antes que su devastacin sea
muy grande4
007-as, no habr$ tiempo para salvar a alguien8
00 -i amigo, en ese problema se&ual pocos quieren ser salvados(
-as necesitan comprender que el amor que les surgi sonriente y
amigo en el camino de la vida, es el amor ilegal, o impuro' pues
fuera del matrimonio les ser$ fatal( ,spritus dominados por el
esc$ndalo se&ual rodar$n en los siglos y perder$n el derecho de
pregonar la palabra de 1risto4
007.ero es el amor puramente espiritual entre las criaturas8K
interrogu aflicto( 7Deber$ el cristiano mantenerse apartado de las
criaturas del otro se&o8
00/o, eso no, m$s lo que no podr$ hacer es entregarse al comercio
se&ual inutiliz$ndose a s mismo a travs del esc$ndalo( ,l amor
fraternal es Divino, y el amor se&ual es sagrado( mas el mundo tiene
su moral que debe ser respetada hasta que un da cambie( ,n cuanto
a eso, debemos esperar en la planicie( /o todo es lcito, afirm el
apstol .ablo, aunque por ahora todo pueda ser permitido,
Buardemos por ahora la moral 1ristiana(
6bserv que ,leuterio tena prisa(
Antes de partir, mir el cielo estrellado que hablaba del inmenso
Dniverso de Dios y me convid(
00 6remos(
,scuch en su voz que pronunciaba las m$s bellas y profundas
palabras del mundo(
9a brisa me rozaba el rostro(( 1uando abr los o*os, l ya no estaba((
CAPITULO XXXVIII
9os captulos e&puestos en adelante son temas muy interesantes
cmo complemento del libro Sexo &-s all- de la &uerte de Andr
Luiz y el mdium .anieri

Y LA VIDA CONTINUA

Dictada por Andre Luis a Chico Xavier.
.Es el caso de Evelina, La u!er "ue en su vida de encarnada
sosten#a roance con dos !$venes. Uno de estos, el se%or
&erpa, pro'ra$ el asesinato de su rival, de tal anera "ue
esto pareciese un suicidio, ( lue'o de consuado el delito se
cas$ con Evelina. Al reencontrarse en la Espiritualidad con su
otro e) novio *an+ini, despu,s de la desencarnaci$n. Este,
en ese encuentro, en su instinto lu!urioso "uiso soeter a la
e) novia, a la pr-ctica de relaciones se)uales.
A continuaci$n parte del draa.
Manzini la convid a un pequeo paseo por el parque de la
institucin en que se albergaba, y en pocos instantes, estn,
el uno al lado del otro, con pasos lentos, entre macizos de
flores y rboles protectores, respirando el viento
embalsamado de nutritivos perfumes.
l inici el dilogo: --qui!n es el vie"o de esa foto que llevas
en ese cinto terciado#
$a interpelada se mostr penosamente impresionada por la
agresiva frase, pronunciada en tono sarcstico% sin embargo,
respondi, gentil: && se trata de un amigo notable, a quien
debo inestimables favores.
'l porfi:
- (omprende que sufr) muc*o para encontrarte+.,*ora no
cedo tu compa)a a ning-n *ombre, aunque ese *ombre
fuese tu padre+
'lla se dispon)a a responder con moderacin, pero, Manzini
continu, eufrico.
- 'velina, tengo un mundo de cosas por conocer, por
preguntar y por o)r de ti+ .o s!, realmente, si *e estado
loco. /nde estamos# 0u! *acemos# +. Mientras tanto,
prefiero *ablar de ti y de m), -nicamente de nosotros dos+.
, esa altura del dilogo, se encontraron con un pequeo y
bonito cenador, totalmente cubierto de enredaderas.
1ulio Manzini, con voz suplicante, implor *iciesen all) una
parada de descanso. 2ent)a dolores cuando se mov)a en
demas)a, aleg. /esde el disparo recibido, no se sent)a el
mismo. 'velina obedeci maquinalmente impulsada por la
compasin.
2e acomodaron ambos en uno de los bancos e3istentes en el
recinto dulce y r-stico..
'l muc*ac*o pase la mirada por todas las direcciones, como
certificndose que se *allaban completamente solos, y a
continuacin, cerr la -nica puerta del recinto, que pas a
recibir la luz y el aire a trav!s de las altas y estrec*as
ventanas que casi llegaban al tec*o. 4olvi!ndose a su
compaera, mostraba en el semblante tamaa e3presin de
sensualidad que la seora se estremeci.
- 5'velina6 +. 5'velina6....- rog !l, apasionadamente - t-
sabes lo que *e esperado por este momento de felicidad,
durante todos estos aos de angustia+ 5 1u y yo "untos6...
'lla no fue totalmente insensible a la llamada afectiva de
aquel *ombre "oven al que amara, y se enterneci. 7ecord
las noc*es de susurrante ternura, en los parques y en los
cines, antes de comprometerse con 2erpa. 52i5 + ,quel
era .Manzini, el muc*ac*o que tanto la impresionara6
$a misma simpat)a y la misma voz de enamorado, sugiriendo
la renovacin del destino. 8nstintivamente, record las
infidelidades del marido, la burla revestida de bellas palabras
que tantas veces recibiera de !l en casa y, por un momento,
el corazn oscil otra vez entre los dos, como ocurriera en los
tiempos de noviazgo + 1ulio estaba a*ora ante ella,
prometiendo de nuevo un amor ardiente y tranquilo. + se
sinti como embriagada por las consideraciones que o)a,
9ero la consciencia vigilante la condu"o al rea"uste.
2e sent)a dominada por un e3trao sentimiento que la induc)a
*ac)a !l% sin embargo al mismo tiempo, algo en Manzini, en
aquel instante, le impon)a miedo y cierta repugnancia. .o era
ya el caballero de otra !poca. 2e mostraba imponderado,
degradado moralmente. 'velina, recuperada, se confesaba a
si misma pues no le cab)a el derec*o de ceder a ninguna
sugestin incompatible con su dignidad femenina. 'lla era
casada, deb)a al esposo lealtad y acatamiento. $a
consciencia control la sensibilidad. 'l conocimiento de los
compromisos adquiridos le conserv el alma noble y sincera.
2e impuso fortaleza y serenidad, decidiendo permanecer por
encima de emociones que no se "ustificaban.
+Mientras seme"antes refle3iones le calentaban la cabeza,
Manzini prosegu)a:

/ D,!ae recostare en tu re'a+o, solo un oento
0Evelina1 "uiero sentir el calor de tu cora+$n2. Ten'o
necesidad de ti, coo el sediento cuando se apro)ia a la
3uente1 0Copad,cete de #0 2
Notando los 'estos de desconsideraci$n "ue ,l pasara a
asuir, la uchacha intent$ retroceder ( replic$ valiente.
/ 0Tulio, detente 0 4no sa5es "ue e cas, con Caio, "ue
ten'o la responsa5ilidad de un ho'ar6
/ :*6 'l infame + 'ntiendo que mi larga ausencia te *aya
llevado a casarte con ese canalla, pero eso no se queda as),
no6
;, despu!s de pausar algunos instantes, prosigui para la
compaera aterrada:
- 'velina, s! que t- no eres indiferente a lo que siento5
5vamos 5+. 5/i que prestas atencin6....
,cto seguido intent besarla.
, pesar de su asombro y temor, ella recobr nimos y,
retrocediendo, reaccion indignada:
- 51ulio6 qu! es esto# .o estars loco#
- <e pensado en ti, d)a y noc*e+ desde que recib) el balazo
del que llevar! a la crcel no tengo a nadie ms en el
pensamiento 5+. no te compadeces de mi=#.
'l tono conmovedor de aquella voz le *abr)a *erido *ondo el
alma% sin embargo, la seora 2erpa ob"et firme. :
/ (omprendo tu estima y agradezco el recuerdo, pero
consideras "usto atacarme as), irrespetuosamente, cuando ya
te di"e que tengo un marido, y, por ello, cuentas para rendir.

Manzini se call por un momento, enseguida, e3*ibi en los
o"os desvariados la perturbacin que pas a dominarle los
mecanismos de la mente, transfigur el llanto en escarnio y
se des*izo en terrible carca"ada.
- 5>n marido6 + 5>n marido, aquel canalla 5+se burl -- el
pueblo de donde vengo a*ora, el pueblo de la tierra de la
libertad, tiene toda la razn+ 'ntiendo, t- a*ora formas parte
de los santos, pero yo no soy un enmascarado, soy lo que
soy, un *ombre con las funciones que me son propias+te
quiero a ti y eso te escandaliza# 5?uen c*iste6+. 1- eres
una mu"er como las otras, 1- no eres me"or que todas
aquellas que conozco en la tierra de la libertad, solo que t- te
ocultas en la capa andra"osa de la disciplina+
- 2i - suspir 'velina, molesta - no niego mi fragilidad
*umana+ .o crees sin embargo, que la disciplina es la
me"or manera de educarnos y de dignificar nuestros
sentimientos#
- @a.. @a+ @a6+. se mof !l - obediencia es la camisa de
fuerza en la que los *ipcritas meten a los simples, pero t-
cambiars de ideas+
$a muc*ac*a agobiada se confiaba en la oracin muda
implorando socorro a los poderes del Mundo Mayor.
Mientras tanto, el compaero avanzaba mofndose.
- Mira dentro de ti misma y verificars tu disfraz+.t- eres un
ngel con pies de plomo, 8gual a los otros monos disfrazados
que andan por a*). :lv)date de eso+6 1odos somos libres+
5libres, *i"os de la naturaleza para *acer lo que queramos6...
proclama tu independencia si no deseas acabar en la senzala
ABC de los tartufos ADC de la sumisin6....
ABCErupo de casas o alo"amiento destinados a los
esclavos.
ADC<ombre *ipcrita% falso devoto.
Manzini, se acerc a ella y estaba a punto de agarrarla,
cuando alguien providencialmente llam a la puerta.
, pesar de la contrariedad, 1ulio se re*izo, y fue a atender la
llamada.
'l mensa"ero e3plic enseguida su condicin.
2e trataba de un ayudante del instructor 7ivas y ven)a de su
parte, con el fin de conducir a la *ermana 'velina 2erpa al
8nstituto de prevencin espiritual, para la solucin de un
asunto importante.
$a seora respir aliviada y not que fuera escuc*ada en la
silenciosa peticin, mientras agradec)a, en pensamiento, el
amparo salvador, 1ulio, seguido igualmente de cerca por el
emisario, regres a la casa de rea"uste, donde fue recogido
en la celda especial, destinada al servicio de aislamiento y
tratamiento.
CAPITULO XL
,ste capitulo fue e&trado del libro Cristo Esera or Ti recibido
por Waldo Vieira Comance de Ba!"a#
Aqu tenemos el caso de 1harlotte' una bella mu*er que
aprovechando sus atributos femeninos, abus de algunos hombres
hacindoles sufrir y sacando desmedidas venta*as a su favor( 5e
aqu los resultados en su vida de mu*er desencarnada(
0 7=o, vivir en un cuerpo de hombre8 /o, no es posible4 /o lo
puedo admitir4(
Cepeta esas frases para si misma, sacudiendo la riendilla que la
envolva en tenue neblina, de*ando ver en el gesto, la despe*ada
cabellera encaracolada sobre los hombros recubiertos de sutilsima
t+nica(
)us con*eturas, tan diversas al padrn del pensamiento local, se
proyectaban de por si, y sin querer, quien la observase, le e&aminara
en su intimidad(
0 /o, no hay engao4 )oy mu*er, no soy hombre4 9a deuda es
incoherente e inadmisibleE
Discutiendo consigo misma, e&tenda las manos en movimientos
angustiosos, como quien ya agotaba los lmites de la paciencia(
)e balanceaba en la planicie de luz, en el brillo de la aurora como a
perderse de vista, poblada de *ardines y alamedas, ondulando en
eterna primavera( 5uyendo a los cuestionamientos, contemplaba la
belleza encantada vibrante en la atmsfera, vivificando contrastes
inimaginables y componiendo sinfonas de matices en los confines
del aire libre( .asaban criaturas sobre los balcones enredados por
docenas de ramilletes multicolores y as embellecidos sus vestidos
se batan eclipsados por el esplendor del ambiente(
Ahora 1harlotte caminaba, rodeando los manantiales, las formas
decoradas, los espe*os del agua que presentaban incesantemente lo
inconcebible en Laleidoscopios de refle&iones, haca envolver las
m+ltiples acuarelas entre chorros espumantes como cataratas
invertidas, aplicando esencias en tragos melodiosos(
)in embargo nada les deshaca el flu*o de las ideas, la fuerza
obsesiva de las interrogaciones( 9e pesaban los p$rpados de pestaas
vibr$tiles, cual molduras de sombras, ved$ndole el mirar en la
porcelana de las pupilas( )e inmiscua entre entidades ceidas de
irisado fulgor, algunas solitas, tambin los matrimonios, reunidos en
grupos y en caravanas desliz$ndose entre las plantas olorosas,
asistiendo al desenvolvimiento de escenas multiformes con algo de
indiferencia, como si estuviese en un grandioso estudio de monta*es
cinematogr$ficos( )eres de plateada frente, fases de neblina espesa
plenas de placidez espiritual, cuerpos esculturales de armoniosa
hermosura, a esparcir irradiaciones de luna opalina, le sonrean sin
retribucin( (
0 7%endr$n problemas como yo8 7%endr$n paz8(
), tenan paz4 Aureolados de efluvios los perfiles *venes
ostentaban en los labios la flor de la sonrisa( ,n el roce de sus
vestidos, en lo vaporoso de las formas, unas cintilantes y
fosforescentes, y en otras se senta la diafanidad de aquellos ,ntes
sutiles como la luz( ,n las esferas de espumillas luminoscentes a
irradiar m+ltiples matices en las fisonomas, con detalles de las m$s
diversas caractersticas, evidenciaban las diversas providencias, el
cosmopolitismo, el clima de fraternidad ideal(
,n lo ntimo del alma los pensamientos de ella, en crculo se
encontraban a s mismos(
0 Dios mo la tristeza de recordar G(
%an cerca a+n a la verdadera e&istenciaE y un violento retorno de la
patria de los ,spritus a la %ierra' fueron veintinueve aos de crisis
convulsiva, para afanarle los sueos de mu*er(
0 5eme aqu dominada por la frustracin( De*o en la retaguardia una
vida en que no registro errores clamorosos, pero en la cual me
amargu en continuas pruebas( )oy la via*era que parti sin el
afecto, ni siquiera de un pariente para llorarme el adis' )eor,
)eor, 7cmo entender esto8, 7cmo entender8
<alanceaba la cabeza deseando evadirse de si misma( Aspiraba la
poesa que esbozaba el lirismo acariciante capaz de sensibilizar el
corazn m$s fro, en los bancos alfombrados, en las salas de espera,
en los balcones que se erguan formando remansos deliciosos en el
seno de la naturaleza( .or todas partes, pisaba tapetes de hierba
iluminada, cual mar verde a reventar en espumas de flores, mimos
*am$s soados a desabotonarse para ser urnas de nieve
resplandecientes(
#nherente a todas las cosas, la luminosidad garantizaba
impresionante ausencia de sombras y artificial claridad( .rodigios de
im$genes empu*ando policromas de rayos, que fertilizaban de *+bilo
los horizontes recortados de armios, como si fuesen baados en las
creaciones de soles sin ocaso(
0 .or aqu *am$s pas el l$tigo de una tempestad4( "ivo un sueo por
fuera y una pesadilla por dentro(
)eme*$ndose a parasoles o *ardines suspendidos en los $rboles en
floracin, parecan entornar por los aires la propia savia en golpes de
olores( A+n as la inquietud le crispaba el mirar( Del semblante
melanclico naca todo un poema de dolor a contrastar con el
regoci*o del paisa*e( ,n ansias de paz interior deseara sumergirse en
el desencanto, mas el ambiente en *+bilo, retroceda a las
refle&iones derrotistas(
,n el espacio, vivificando ideas, se presentaban energas diferentes(
@uerzas sutilsimas, de lo alto, predisponan a las almas a la
reverencia, y a infundirles &tasis supremo, en cuanto que, con
suavidad indecible, pasando en la brisa, fluidos tonificantes le
alzaban el $nimo( Benerosa porcin de alegra asociada a la
serenidad imprevista, le visit el ser( = la calma le tra*o a la
superficie de la mente, como las ondas del mar lanzan escollos
fluctuantes en la soledad de la playa, los verdaderos acontecimientos
que le haban envuelto en la estada terrestre(
Domin$ndose, ella e&puso el mundo ntimo a manera de oracin:
0 H)eor mi Dios4 me presento como invitada a estos *ardines( /o
hace mucho, bondadosas criaturas me ofrecieron la pequea suma de
vida que me preparan para el retorno( Al e&amen muy claro, resalta
otro derrotero de vida enrgica por dem$s' 7por qu seme*ante
rigidez8 #ntentando formular reclamos, heme aqu para las primeras
entrevistas, sometindome a los preceptos a que me dispusieran(
Cepos4 -edit4 1umpliendo instrucciones, entre oraciones
reconstru mi propia historia figurada en representaciones sucesivas,
en sentido contrario, desde la muerte hasta el renacimiento( )onde
con sinceridad y auto crtica mis afectos e inclinaciones, auscultando
el futuro( -e de* conducir pasivamente por el amigo que me trae y
me orienta( -i Dios, yo tendr que vivir, muy pronto en un cuerpo
masculino4( ,s chocante y terrible4 %odos mis ideales, tendencias y
pensamientos, son de car$cter femenino4( #mposible conciliar, en
tales circunstancias, cuerpo y ,spritu(
Despus de incesantes boberas, imagino ahora si los planes que se
refieren a mi, no habran sido tal vez, entregados equivocadamente,
cambiados con otro candidato a la recorporificacin en el mundo(
9lora, y las l$grimas copiosas no pueden interrumpir el curso de las
amargas ponderaciones(
)e enclaustra en un cuerpo inhabilitado para pulirle los deseos, 7y
bara*ar las tendencias no sera por ventura, atravesar la e&istencia,
como quien respira y suea, entre las reducidas paredes de una
c$rcel8 7)era capaz de las renuncias e&igibles para el caso8 7= los
otros, qu pensaran de ella8( 7,lla que pensara de s misma8
-ucho tiempo permaneci as, atragantada en dolorosos
cuestionamientos( = la atmsfera embalsamada pareci aumentarse
en nuevos fulgores hasta que, en el azul rehecho de luminarias, se
dise pequea ventana de la cual le pareci irrumpir haces de sol
m$s cintilantes a+n(
)uave viento vino a tocarle las faces, ahog$ndole los odos,
susurrantemente( ,lla, con vivacidad, se sinti espantada, fi*ando la
mirada en la pincelada del oro secundario y, poco a poco, el chorro
solar se transfigur ganando consistencia, propici$ndole la
conviccin de la presencia de alguien que viniese a buscarla entre la
magnificencia de los prados y la m+sica de las brisas(
,n un instante, venerable cabeza se materializ caus$ndole
sorpresas, para luego irse definiendo una forma, cual neblina de
apariencia humana, el estelar de la frente despidiendo envoltorios
que abrigaban el cuerpo en verde fosforescente, imponindole
reverencia se identific como si posase en el aire, un hombre de luz,
de pl$stica transparencia, despus de trasl+cida, luego vagamente
condensada((( m$s luego su t+nica entrete*ida derramada de
cintilaciones de las blanquecinas barbas, y del busto, pareca fluir la
plata eterizada de un plenilunio que el tra& ocultaba(
.resa a lo irresistible de la atraccin, ella siempre miraba(
= distingui el admirable contraste del rostro sin arrugas, pleno de
frescura *uvenil, enmarcado en abundante y gris$cea cabellera,
recordando la espiga a estremecerse con hilos liriales( ,ra el aura
delicada como diadema de emanaciones( 9e era transparente toda su
alma en la franqueza del rostro que tal vez *am$s sabra( 0 7se
recogera sobre el antifaz impuesto por las circunstancias, cual
ocurre al espritu sumergido en la carne8( .artculas de estrellas le
estructuraban las pupilas, le filtraban el mirar crepitante de
inteligencia, anunciando permanencia de paz(
,n el rostro de la *oven la brusca aparicin le diseaba el asombro(
,n silencio deslumbrante, vio que la entidad, al mismo tiempo
imponente y humilde, abra los brazos, e&tendiendo la mano
radiante( 9a cabeza de nieve oro se movi y clara voz vibraba en los
labios, en fluido francs, pausadamente:
0 1harlotte, mi hi*a, que Dios nos armonice los propsitos4
,st$bamos en el ,spacio ,spiritual de @rancia, en una esfera de
pensamientos visibles, en los *ardines de luz perpet+a( Aqu, en la
convivencia de paz, se cultiva el amor puro que es el don inefable
que no conoce declinaciones(
-eneando la cabeza ella ensay en la tentativa de aceptacin( ,n
cuanto emocionada, percibi que las palabras escuchadas le
refrescaban ntimamente( )e aquiet, entre sumisa y espantada y en
un gesto del visitante, se sent en uno de los alfombrados de grama(
)ometida al envolvente magnetismo, continu a escuchar:
0-e llamo Jfiro( /os hallamos en una psicoteca, lugar en que se
concentran y se plasman creaciones mentales en cuadros y planos
provisorios para uso general( 9a atmsfera aqu difiere de las otras
por entrete*erse de formas pensamientos educativas que, a travs de
procesos trascendentales, se tornan visualizables( ,s ste un registro
de conciencias, archivo mental de millones de e&istencias terrestres
en las m+ltiples fases evolutivas de la humanidad, sirviendo, en
muchos casos, tambin de recopilacin de e&periencias
reencarnatorias de criaturas vinculadas a nuestro planeta,
actualmente, en situacin provisoria en otros globos del infinito(
,se material, tomado directamente de los protagonistas e impresos
por sistemas especiales, posibilita e&traer las evocaciones m$s
recnditas, revolver el pretrito en la resurreccin de las vidas
e&tintas(
%rasbord con el mirar el horizonte m$s all$ y anot:
0,l cristo afirma: Ghay muchas moradas en la casa de mi .adreH(
,stas construcciones y paneles son marcos orientadores para los
forasteros, habituados a+n a las sistematizaciones y puntos de
referencia humana(
,ntonces articul espont$nea pausa, y fi* una sonrisa de figura, que
hace lucir m$s intensamente el mirar de la *oven( )us ma&ilares
temblaban a cada e&posicin de aquella voz que le feste*aba los
odos, y le destilaba en lu*os de bienestar en lo m$s profundo de su
ser(
0 1uando un candidato a la reencarnacin, hace por su propio mrito
*usticia a la visita que emprende, es admitido en esta Arca de
pensamientos, en varias sesiones especializadas, recogiendo las
sugestiones o lecciones que necesita( ,n cuanto todava, no todos los
espritus en tr$nsito por la %ierra se capacitan para esa e&cursin(
)ilenci por segundos, para comprensivamente proseguir:
0 Destin$ndose a la prueba de la riqueza, en una hiptesis, el ,spritu
busca, en la psicoteca el derrotero de cuantos le antecedieran en el
mane*o de la fortuna, admitiendo al desfilar de miradas de
pensamientos im$genes que le son afines( )e e&aminan sobre todo,
las circunstancias m$s armoniosas con los pormenores de la tarea
pr&ima, lo que le posibilita la adquisicin de nuevos recursos para
los esfuerzos en pauta(
,&tendi la mirada sobre los estudiantes en su entorno y elucid:
0 ,st$n los que llegan por el estudio de m+ltiples e*emplos, ya sean
en el aprendiza*e cientfico, artstico, religioso, profesional o
domstico' igualmente los que se detienen en el e&amen embellecido
de costumbres, regionalismos, lances histricos y patrimonios
lingIsticos( #nnumerables escritores de la literatura terrestre, en
todos los tiempos, aqu asimilaron conocimientos e inspiracin(
6bras de ,spritus conocidos tales como: )crates, Dante, "oltaire,
)pinosa, o de obreros annimos del progreso, encanecidos en dura
labor, se archivan en stos parques( 5ay confesiones edificantes de
errores y aciertos, concepciones de Dios, de la vida y del universo,
las visiones de %eresa De Ovila' la renuncia de @rancisco de Ass' la
inteligencia onerosa de Da "inci' el profetismo de )Rendenborg' la
perseverancia de 9utero' la abnegacin de "icente de .a+l' el buen
censo de Allan Mardec' la devocin de /ighatingaleE Dramas,
tragedias, farsas, comedias, cadas y victorias aqu yacen
catalogadas y conservadas por la escuela de los milenios( ,sta es una
estancia de providencia espiritual, ob*etivando la profila&is del
fracaso(
#ndic el mensa*ero: 0 las construcciones selv$ticas de los
auditorios que se e&tienden en la planicie, edificados en estilo de
*ardines caractersticos del apogeo de todas las edades humanas, son
tomadas de la fuente psquica y a*ustada a la tela sensible de la
memoria' son esos materiales concluyentes, sin deformaciones,
absolutamente fieles( ,l e*emplo arrebata, el hecho asfi&ia los
argumentos: nadie duda( )e presencia la intencin primitiva
registrada en el instante *usto en que brot de la mente( 6bservaos
en tu caso personal, que apenas un nfimo $ngulo del patrimonio
milenario de reminiscencias, la vida conserva a su respecto(
Asistir$s a recuerdos de compaeros del pasado, de socios L$rmicos
del destino, de los amigos bien amados y de los adversarios que te
servan de instructores, solamente ellos capaces de conferirte la
nocin real de los actos felices e infelices que practicaste y que la
ley te debit(
#ntensificando la admiracin creciente de la *oven, cual un padre a
un tiempo represivo y carioso e&plic:
0 %e pesquisamos las mentalizaciones( /o4 no, hi*a no argumentes
por la in*usticia4 Cecordemos el aviso del -aestro: G/ada e&iste
oculto que no sea reveladoH
,lla se estremeci, mientras el mentor volvi a prevenir:
0 ,n el calendario de los hombres, desde los aos (S;T estamos
padeciendo las convulsiones que a+n recuerdas con amargura,
desencarnaste a los US aos en (SUV( Acompaar$s deslumbrada la
proyeccin de pensamientos interrelacionados con tus esperanzas y
realizaciones, de*ados aqu por algunos ,spritus en el siglo pasado(
)on episodios de los que participaran y de los cuales tambin fuiste
partcipe, noticias que se enteraran o que tra*eran al regresar a las
esferas del alma( -antente confanteE
1ontempla el desfile del pretrito y obtendr$s la preparacin debida
a la consecucin del nuevo traba*o( 1risto espera por ti(
)e call el venerado benefactor(
1harlotte percibi que, progresivamente una niebla revoloteando en
grandes movimientos, le absorban las lneas di$fanas del cuerpo( =
hasta cuando pudo retener la fase, ahora inconsciente, adorable
sonrisa le asomaba con dulzura(
,n las alas de la brisa, soplos de c$lido perfume llegaban de los
campos circunvecinos( ,lla respir profundamente, y, mucho
despus, ya casi restablecida, notaba en pleno aire, una nube
emblanquecida que, al moverse se apro&imaba a ella,
inteligentemente(
= retomando la e&posicin, Jfiro continu:
0 = como abusaste de tu condicin de mu*er ante los hombres, en
las dos anteriores reencarnaciones, cmo 1arla y luego como
Cossellane, renacer$s ahora en un cuerpo masculino, con el fin de
rea*ustarte en pruebas dolorosas, sintiendo los problemas que los
hombres sientenE 1omo sabes, los ,spritus en lo ntimo no tienen
se&o, es la carne con su correspondiente periespritu la que adquiere
gnero( ,s la carne( 9a encarnacin es un largo curso en el que se
conquistan las me*ores caractersticas de ambos se&os, pero todo
cambio s+bito en e&periencias de esa naturaleza, motivando el
cambio de un vehculo fsico por el de otro se&o, en la mayora de
los casos acarrea desadaptacin y dolor( Ah4 5i*a, 7crees por
ventura, que los tormentos que infligimos a los dem$s en los
dominios de la emocin quedaran impunes8 9as puertas de la
se&ualidad son canales de reencarnacin y de vidaE/o abusamos
de ellas enred$ndolas abusivamente, sin que la ley se vuelva hacia
nosotros, presion$ndonos a redimirnos, muchas veces, a fuerza de
soledad y de l$grimas4( )ufrir$s mucho4 ,s natural que as sea, mas
la misericordia del .adre es infinita4 Aqu apenas e&aminaste los
cuadros e&teriores que te configuran los actos a travs de
rememoraciones de los participantes, no observaste las telas
espirituales en que fueran impresas con los m$rtires y persona*es
obsesivos que las conforman(( )e comprende que la intuicin a+n no
te au&ilie en la identificacin de todos los pormenores alusivos al
pretritoE 9os choques sufridos sobre la influencia de ,spritus
bien sufridos, cuando desencarnaste en la condicin de Cossellane,
te ocasionaban prolongada molestia de la memoria .or esto te
recuerdo porque desperdiciaste la reencarnacin complementaria
que te confiere el nombre de 1harlote, sobre el cual viviste veinte
nueve aos de crisis convulsiva, en el cuerpo humano, *ustamente a
los veintinueve aos que te faltaban, cuando te caste de la escalera
del albergue( 7,ntiendes as la necesidad de renunciar en apoyo al
rescate de nosotros mismos8
,lla acept en amargo silencio(
0 Ceiniciando nueva caminata, confa y ora4
= como alguien en la %ierra que preparase a un ente amado para la
entrada en el -undo ,spiritual a travs de la muerte, Jfiro
amparaba la tutelada e&hort$ndola en el cora*e para el
sumergimiento en el clima del olvido con que sera reconducida a la
cuna:
0 %ranquilzate, hi*a ma4 Acepta los designios de la ley y obedece a
las intervenciones magnticas con que benefactores amigos te
graduar$n los recursos de memoria para que obvies el mal y te
rematricules en la escuela del bien(4
1harlotte se sinti tocada por e&traos llamados, como si diminutos
dardos de fuerza le alcanzaran el pecho, contrayndole el cerebro al
dulce estupor y comprendiE llegar$ el temido momento, la hora de
confiarse a los poderes mayores para poder retornar4
), se sometera al esfuerzo preparatorio, atendera a las
ordenacionesE1harlotte le pidi a Jfiro la limosna de una
oracin( 3uera apartarse en una oracin que se le grabase, en lo
ntimo del alma, por recuerdo inolvidable(
Jfiro comprendi( )e apro&im m$s y e&tendiendo la diestra
sobre la frente escaldada, mir a las alturas(
00 6h4 .adre, bendcenos la temporal separacin4 /o deseamos
otras cosas que no sean su*etarnos a tus leyes4 Ampara a los que van
a nacer en cuerpo e&trao4 As mismo haznos la despedida
iluminada de esperanza para que la certeza del reencuentro, a+n en
las m$s aflictivas probaciones, sea en nuestro corazn un impulso de
cora*e, a la accin de luz en las sombras4 %+, que a travs de la
muerte y el renacimiento nos diriges para la conquista de la vida
victoriosa, sustntanos la despedida y danos a entender que tu
infinito amor es el clima de alegra en que estamos y estaremos
reunidos por siempre en tu bondad, y para siempre4

)obre el verde delicioso de las eminencias, la luz borboteaba en
arrobos a derrochar melodas de votos, fluidos virginales y
vibraciones en miradas que se pasaban en la atmsfera(
Jfiro, conmovido e&tendi los brazos en un gesto paternal en que
se mi&turaba el enterrnecimiento del adis y el *+bilo de la
bendicin(
,l verbo de la m+sica se e&presaba en todas las direcciones
configurando las armonas superiores que vierten del <ien )upremo
para los m$s remotos confines del Dniverso(
CAP"TULO XXXXI
,l tema que en este captulo e&ponemos, es tomado del libro
Sexo $ destino.
Por %ran#is#o Candido &a'ier $ (a!do )ieira
Dictado por el Es*ritu Andr+ Lui"
Aqu nos cuenta sobre la funcin de la colonia llamada, A!mas
,ermanas
9legamos al instituto que procur$bamos( 9lamado as por los
fundadores que lo construyeron para el socorro de los hermanos
necesitados de reeducacin se&ual despus de la desencarnacin(
,&hiba e&tensa $rea de construcciones(
Dn con*unto de lneas simples y armoniosas, ocupando cuatro
Lilmetros cuadrados de edificaciones y vas, parques y *ardines( De
por s, autntica 1iudad(
)e inhalaba tranquilidad y alegra(
9as praderas en verde reposante y las flores tocadas por el viento,
se mostraban en seales de bienvenida(
Costros sonrientes nos saludaban, con los semblantes circunspectos
que nos lanzaban miradas de simpata(
Ah se e&presaban todas las edades de ambos gneros, con las
cuales correspondamos satisfechos(
Dn bloque de edificaciones indicaban mancomunadas
Dniversidades(
9e*os de encontrar representantes de la psicopata ligada a las
perturbaciones se&uales, eran criaturas de apariencia saludable, las
que nos acogan afectuosas(
,l mentor /ieves, que de tiempos atr$s all vena aportando,
interpelado por mi curiosidad, esclareci que la agremiacin posea
vasta dependencia reservada para enfermos' no obstante, que yo
modificase cualquier concepcin previa con respecto a la obra all
desenvuelta, por cuanto los verdaderos alienados en consecuencia de
alucinaciones emotivas tradas de la %ierra, permanecan reclusos en
manicomios, sobre tratamiento indicado, siempre apartados de las
falanges dementes de las regiones tenebrosas( Agreg que muchos
de aquellos que nos saludaran tranquilos, procedan de tragedias
pasionales, intensamentes vividas en el mundo' sin embargo se
mostraban ahora pacificados y l+cidos, cual las propias
personalidades humanas, despus de reprimir las crisis de salud,
cuando se rinden al desequilibrio mental(
9as elucidaciones se interrumpieron de pronto, porque alcanzamos
el punto en que debamos tomar contacto con @li&, avisado con
anticipacin sobre nuestra presencia(
,l instructor, a pesar de todo nos avisaba de la imposibilidad de
atendernos en el momento( /os esperara m$s tarde, en su propia
residencia( ,ntre tanto nos enternecamos con una grata sorpresa(
<elino Andrade que desde hace diez aos yo no vea, y con quien
conviviera ntimamente en otras actividades, all se hallaba con el
fin de iniciarnos en el conocimiento de la colonia(
/os abraz fraternalmente, y retomando los esclarecimientos que
/ieves iniciara, empez diciendo que pis$bamos en un hospital
escuela de suma importancia para los candidatos a la reencarnacin(
9os internos o estudiantes venan en su mayora de estancias
purgatoriales, despus de aliviarse de las consecuencias m$s
inmediatas de los vicios y pasiones mantenidos por ellos en el plano
fsico, rigurosamente e&aminados, atendan a criterio de seleccin,
en los para*es de angustia e&piatoria en que se demoraban, y
solamente despus de *uzgados dignos, entraban en aquel pozo de
rehacimiento para estacionamientos m$s o menos largos de estudio y
meditacin, pesquisando las causas y observando los efectos de las
cadas de naturaleza afectiva en que se haban precipitadoE
,n cuanto nos detenamos en caminata agradable, <elino prosegua
informando que todos ellos, despus de suficientemente instruidos,
son mudados al domicilio terrestre, donde reencarnan en los
ambientes en que fallaran y, en cuanto lo posible, en los equipos
consanguneos que les impusieran per*uicios, o que les sufrieran los
daos(
,n las Al&as /er&anas obtenan los laureles del conocimiento, y
en la %ierra volvan a aplicarlos, a travs de las dificultades y
tentaciones de la faena material, que nos comprueban la asimilacin
de las virtudes adquiridas(
.resent$ndonos graciosas plazas y apreciando aspectos del paisa*e,
<elino compar la finalidad del instituto educativo a los centros de
cultura superior e&istentes en el mundo, que confieren ttulos
acadmicos para el e*ercicio de determinadas funciones, dentro de la
especializacin profesional, y confront la arena terrestre con la
esfera de la pr$ctica en que los alumnos diplomados son convocados
a las e&periencias y a la misin que les fi*a el mrito o el demrito
All la mente se rearticulaba, aprenda, rehaca, restauraba, pero de
manera general, siempre con el ob*etivo de retornar al mundo, con el
fin de incorporar en si mismos el valor de las lecciones recibidas(
Agreg que al no ser, las reencarnaciones compulsorias por motivos
primordiales, el problema del regreso requera consideraciones
especficas y preparaciones adecuadas, razn por la cual muchos
compaeros de Al&as /er&anas se corporifican en la %ierra con
programas domsticos preestablecidos, de manera a hospedarse con
los propios recursos gensicos de los colegas afines( De ah, del
establecimiento, esos colegas, a quienes se les indicaba en la
posicin de hi*os para el futuro, los resguardaban y los defendan,
hasta la ocasin en que les fuese posible sumergirse en la cuna
terrenal, constituyndose, de esa manera, en familias enteras, en
edificaciones y pruebas redentoras, que en el fondo, representaban
espiritualmente el traba*o del #nstituto entre los hombres, cual ocurre
con m+ltiples congneres y a otras numerosas asociaciones
consagradas a la regeneracin y al progreso del Alma en las esferas
de accin espiritual que circundan la %ierra(
Aquel 5ospital escuela se calificaba de esa manera, en condicin de
puesto avanzado de la ,spiritualidad constructiva, sustentando
permanente contacto con la vida humana(
1ada individualidad reencarnada con vnculos en Al&as /er&anas,
all se encuentra fichada convenientemente, con todo el historial
registrado en las reencarnaciones obtenidas, en las cuales se les
aprecia el balance de los crditos conquistados, y de los dbitos
contrados, balance que es e&aminable en cualquier momento, para
efecto del au&ilio mayor o menor a los interesados, seg+n la lealtad
que demuestren en la realizacin de las obligaciones a que se
empearan y conforme el esfuerzo espont$neo que revelen en la
construccin del bien general(
9e pregunt a <elino si conoca el promedio general del
aprovechamiento en la comunidad, y l confirm saber esas cifras( y
recordando ochenta y dos aos de e&istencia de Al&as /er&anas,
que posea una poblacin oscilante entre cinco mil a seis mil
habitantes, apuntaba en el coeficiente de cada cien estudiantes,
dieciocho retornaban victoriosos en los compromisos de la
reencarnacin, veintids me*orados, veintisis muy regulares y
treinta y cuatro comprometidos por deudas lamentables y dolorosas,
es decir, (incorregibles y renuentes(
-i nueva pregunta fue si los fracasados eran readmitidos' l
inform, que nadie en la %ierra, conoce el esfuerzo y el sacrificio
con que los amigos desencarnados traba*an por el triunfo o por el
perfeccionamiento parcial de los ,spritus que luchan en el mundo,
y ni imaginar la desolacin que les sacude el $nimo, cuando no
logran abrazarlos igualmente de regreso ligeramente renovados para
la deseada convivencia( #nform que los compaeros en cada
despus de la desencarnacin, pasan autom$ticamente a las zonas
inferiores, en donde por ocasiones, se demoran mucho tiempo en
desequilibrio o en ociosidad, sin embargo nunca pierden la
dedicacin de los amigos all domiciliados que interceden por ellos,
*unto a colonias dedicadas a otro tipo de asistencia( .or eso saba de
casos pertinentes de varios rematriculados despus de esas dolorosas
refriegas(
,n compensacin, e&alt los premios atribuidos a los vencedores,
los aprendices que se laurearon a travs del aprovechamiento
sustancial de los recursos entregados por la organizacin, ah se
honran con admirables oportunidades de traba*o en estancias
superiores, seg+n los deseos que e&presen(
.or lo tanto alcanzamos, largo conglomerado de edificios en los
cuales Andrade inform que estaban localizadas diversas actividades
de instruccin(
#niciamos afectuosa visita(
9os salones o aulas nos conmovan por las revelaciones y la
simpata de los profesores( ,l se&o como tema central, venia
mereciendo el mayor aprecio(
9os alumnos contemplaban grabaciones y croquis que configuraban
implementos del se&o con el inters carioso de quien se enternece
sobre el cuello maternal y con la atencin de quien agradece las
concepciones divinas(
%odos nosotros ramos acogidos con cordialidad, sin que nuestro
pasa*e les alterase esa aplicacin ' a pesar de esto, es de sobresaltar
la emocin que me envolva al observar el crecimiento de
veneracin con que el se&o era homena*eado en las diversas
facultades de enseanza, pesquisado y ennoblecido en c$tedras
diferentes( -aterias profesadas en rgimen de especializacin( 1ada
cual atendida en construccin apropiada( )e&o y amor( )e&o y
matrimonio( )e&o y maternidad( )e&o y estmulo( )e&o y equilibrio(
)e&o y medicina( )e&o y evolucin( )e&o y penologa( = otras
discriminaciones(
Dice Andrade, que todas las disciplinas son frecuentadas por gran
n+mero de alumnos, y buscando saber en cuales de ellas se inscriba
el n+mero m$s grande' y viniera a saber, que los asuntos de se&o y
maternidad retenan franca importancia( ,l primero re+ne temas de
criaturas que se dirigen a los a*ustes del hogar en la %ierra, y el
segundo indica enorme cantidad de ,spritus conscientes que
e&aminan la me*or manera de infringir a s mismo determinadas
inhibiciones para corregirse de h$bitos deprimentes en el curso de la
reencarnacin al cual se dirigen( -uchos llegan a de*ar escrito en los
archivos de la institucin las sentencias que labran contra s mismos,
antes de envolverse en las pruebas que consideran necesarias al
perfeccionamiento y la felicidad que demandaran(

9as elucidaciones de <elino se tornaban cada vez m$s interesantes y
refle*aban de mi parte una e&tensin de las obras de la 1iudad
,spiritual en que me hallaba hace quince aos, le*os de conocerle
todos los monumentos de benemrito y cultura, cuando alcanzamos
la residencia del director(
@eli&, en compaa del hermano Cegis, que nos present por
sustituto eventual de l, nos acogi amablemente(
-e admir(
/o se pareca al amigo que se empequeeca en Co para
compartirnos en el traba*o(
Ceverenciado y querido, era all distinguido dignatario del
conocimiento superior, a quien la administracin de /uestro /o'ar
delegara importante responsabilidad( Dirigente, comandante, padre y
hermano(
,l ambiente en el gabinete en que nos alo*ara afectuoso, manifestaba
simplicidad sin negligencia, y confort sin lu*os(
Detr$s de la sencilla poltrona que all se encontraba, sobresala una
tela de proporciones amplias, en la cual la mano del pintor h$bil
grabara el retrato de noble matrona en oracin, all$ en las regiones
inferiores( 9a venerable mu*er elevaba los brazos para el cielo
tormentoso, que filtraba haces de luz cual si le respondiese a las
rogativas y, en torno de ella, montones de espritus conturbados
arro*$ndose en el suelo, taciturnos, entre consolados y sorprendidos(
@li& registr$ndonos el asombro, nos e&plic, que conservaba en esa
obra de arte el recuerdo de magn$nima servidora del 1risto,
desconocida entre los hombres, consagrada en el -undo ,spiritual
al socorro de corazones sumergidos en las tinieblas( "isitaba las
urnas de la e&piacin pungente, en ocasiones solita, y en algunas
veces acompaadas por equipos de colaboradores, amparando y
reconfortandoE Adoptaba a criminales desencarnados como hi*os
del alma infundindoles el ideal de la regeneracin, levant$ndolos e
instruyndolos(
@li&, de vez en cuando iba a visitarla al asilo material( A+n hoy la
abnegada educadora sustenta en las regiones sombras que
embalsamara de amor( .rosigui relatando que en ese abrigo
permanecen, frecuentemente, m$s de mil huspedes, siempre
sustituidos, a la vez que la benefactora conduce al encaminamiento
constante de los recogidos a escuelas benemritas, con fines a la
reencarnacin en la %ierra o a estacionamientos de rectificacin en
otros para*es, e inform debrsele a ella quien se llamaba hermana
Damiana, el primer contacto con la verdad, ochenta aos antes(
Buardaba aquel cuadro confeccionado a pedido de ella misma para
no olvidarse en las horas de supremas decisiones, en
responsabilidades y encargos desde que fuera sacado de la lama en
que un da se hundiera, y arrebatado por aquella misionera
engrandecida en el espacio al servicio de los infelices(
/ieves, por eso imprimi nuevo rumbo a la conversacin, colocando
en relevo la satisfaccin de que nos sentamos posedos con la
revista provechosa en los rganos de enseanzas que acab$bamos de
participar, y que las anotaciones giraran para las cuestiones del
se&o, que en las Al&as /er&anas asuman aspectos inusitados(
,l hermano Cgis e&pres que tambin se sorprendieran, al
principio, con el respeto profundo dedicado all a los estudios del
se&o, en vista de la desconsideracin con que autoridades polticas,
religiosas y sociales terrestres, habitualmente lo menoscaban, con
algunas salvedades( = sublim, con honor que nosotros los hombres,
somos contradictorios en cuanto reencarnados, por cuanto estamos
siempre $vidos de concertar una tomada en desa*uste, y queremos
ocultar a Dios el derecho de socorrer y rehabilitar a sus hi*os en
desequilibrio emotivo(
,l anfitrin, e&planando las ideas que nosotros los presentes
plante$bamos, histori en sntesis que en la ,spiritualidad )uperior
el se&o no es considerado +nicamente como vali*a morfolgica del
cuerpo de carne, distinguiendo macho y hembra, definicin
unilateral que en la tierra, a+n se hace seguir de actitudes y
e&igencias tiranas, heredadas del comportamiento animal( ,ntre los
espritus desencarnados, a partir de aquellos de mediana evolucin,
el se&o es catalogado por atributo Divino en la individualidad
humana, cual ocurre con la inteligencia, con el sentimiento, con el
raciocinio y con otras facultades, hasta ahora menos aplicadas en las
tcnicas de la e&periencia humana( ,n cuanto m$s se eleve la
criatura, m$s se capacita en que el uso del se&o demanda
discernimiento por las responsabilidades que acarrea( 1ualquier
ligacin se&ual instalada en el campo emotivo, engendra sistemas de
compensacin vibratoria, y el compaero que afecta al otro hasta el
punto que suscit los desastres morales consecuentes, pasa a
responder por la *usta deuda(
%odo desmande se&ual damnificando conciencias, reclama
correccin as como cualquier abuso del raciocinio(
,l hombre que abandone la compaera, o la mu*er que as proceda
generando desarreglos personales en la vctima, crea cierto carga
L$rmica en su propio camino' pues nadie causa per*uicios a otros sin
afectarse a si mismo( "aticin que la %ierra poco a poco renovar$
principios y conceptos directrices y legislaciones, en materia de
se&o, sobre la inspiracin de la 1iencia, que situar$ el problema de
las relaciones se&uales en el lugar que le pertenece( )e empe a
repetir que en la corteza planetaria, los temas se&uales son llevados
en cuenta, en base a las seales fsicas que diferencian al hombre de
la mu*er y viceversa' sin embargo, ponder que eso no define la
realidad integral, por cuanto, rigiendo esos marcos permanece all un
espritu inmortal, a veces con edad multimilenaria, encerrando
consigo las sumas de e&periencias comple*as, lo que obliga a la
propia ciencia terrestre a proclamar presentemente, que
masculinidad y feminidad tales son ine&istentes en la personalidad
humana, desde el punto de vista psicolgico( 5ombres y mu*eres en
espritu, presentan cierto porcenta*e de elevadas caractersticas
viriles y femeninas en cada individuo, lo que no asegura
posibilidades de comportamiento ntimo normal para todos, seg+n la
conceptuacin de normalidad que la mayora de los hombres
estableci para el medio social(
5abiendo formulado /ieves una consulta sobre los homose&uales,
@li& demostr que innumerables ,spritus reencarnan en
condiciones inversas, bien sea en el dominio de lides e&piatorias o
en obediencia a tareas especficas, que e&igen duras disciplinas por
parte de aquellos que las solicitan o que las aceptan( A+n refiri que
hombres y mu*eres pueden nacer homose&uales o nter se&os, como
son susceptibles de retomar el vehculo fsico de mutilados o
inhibidos en ciertos campos de manifestacin, adelantando
o ilustrando que el alma reencarna en esa o en aquella circunstancia,
para perfeccionarse me*or y nunca sobre el destino del mal, lo que
nos contraer$ a reconocer que los delitos, sean cuales sean, y en
cualquier posicin corren por nuestra propia cuenta( ,n vista de eso,
destac que en los foros de la *usticia Divina, en todos los distritos
de la ,spiritualidad )uperior, las personalidades humanas tachadas
paranormales, son consideradas tan carentes de proteccin, en
cuanto a las otras que disfrutan la e&istencia garantizada por la
regala de la normalidad, seg+n la opinin de los hombres,
observ$ndose que las faltas cometidas, o las personas de psiquismo
*uzgado anormal, son e&aminadas en el mismo criterio aplicado a las
culpas de personas consideradas como normales, not$ndose a+n, que
en muchos casos, los desatinos de las personas supuestamente
normales son considerablemente agravados, por lo menos
*ustificables frente al comodsimo y primaca, que usufruct+an en el
clima estable de la mayora(
= a la ligera pregunta que arriesgu sobre conceptos y preconceptos
vigentes en la %ierra, en lo que atae el asunto, @li& ponder
respetuoso, que efectivamente los hombres no pueden alterar de
pronto, las leyes morales en que se rigen, so pena de precipitar a la
humanidad en la disolucin, entendindose que los ,spritus a+n
ignorantes y animalizados, por cuanto la mayora en el seno de todas
las naciones terrestres, est$n invariablemente decididos, a usurpar
liberaciones prematuras para convertir los valores sublimes del amor
en criminalidad( Agreg, sin embargo, que en el futuro mundo, los
hermanos reencarnados, tanto en condiciones normales, como en
condiciones *uzgadas anmalas, ser$n tratados en pie de igualdad, en
el mismo nivel de dignidad humana, repar$ndose en las in*usticias
cometidas hace siglos contra aquellos que renacen sufriendo
particularidades anormales, por cuanto la persecucin y la crueldad
con que son golpeados por la sociedad humana, les impiden o
dificultan la misin que traen para la e&istencia fsica, cuando no,
hacen de ellos criaturas hipcritas, con necesidad de mentir
incesantemente para poder vivir, sobre el sol de la bondad Divina
en beneficio de todos(
/ieves abord la tesis referente al da determinado para la
desencarnacin, promulgada por algunos religiosos en la %ierra, por
lo que @li& esclareci:
00), no nos es lcito desacreditar las enseanzas religiosas( 5ay
planes prefi*ados y ocasiones previstas con relativa e&actitud para el
desprendimiento del vehculo fsico' sin embargo, los interesados
acostumbran alterarlos, sea me*orando o empeorando su propia
situacin(

,l tiempo es comparable con el crdito que un banco presta, o retira,
seg+n la actitud y directrices del deudor( As no podemos olvidar
que la conciencia es libre para pensar y actuar, tanto en las $reas
fsicas como espirituales, igualmente cuando ungidas a las
consecuencias del pasado culposo(
= sonriendo remat(
1ualquier da es bueno para marcar destino o reconstruir destino,
debido a que todos somos consciencias responsables(
@li& mismo me condu*o a pequeo palacio localizado en el centro
de la institucin, casa de la .rovidencia, es el nombre asignado a ese
edificio' curioso foro de Al&as /er&anas donde e*ercen dos *ueces,
atendiendo a las peticiones formuladas por los integrantes de la
comunidad, con referencia a los hermanos reencarnados en la esfera
fsica(
De entrada, gesticulando saludos con decenas de personas que
entraban y salan, @li& siempre saludando con aprecio a todos los
transe+ntes, me e&plic que all solamente se organizaban procesos
de au&ilio y correccin, que tuvieren relacin con los compaeros
destinados a la reencarnacin como tambin para los que ya se
hallaban reencarnados y ligados a los intereses del instituto como:
renacimientos, infancias torturadas, accidentes de la infancia,
delitos de la *uventud, dramas pasionales, hogares en peligro o
riesgo de divorcio, deserciones afectivas, ciertas modalidades de
suicidio, tantas molestias y obsesiones resultantes por el abuso
se&ual, y una infinidad de asuntos cone&os, son ah e&aminados
seg+n las rogativas y las que*as entregadas a los pronunciamientos
de la *usticia(
9a casa de la .rovidencia apenas libera en definitiva los problemas
que sean pertinentes a Al&as /er&anas de todos y, en la mayora de
los casos, apuntan derivaciones para otros sectores( ,n esa hiptesis
las cuestiones son discutidas ah desde el comienzo, siguiendo hasta
estancias superiores( A+n as, los dos magistrados amigos y tambin
@li&, que es reducido por la fuerza del cargo a estudiar y armar
todas las piezas una por una, no deciden de por si, solos(
Dn conce*o constituido por diez orientadores' seis varones y cuatro
mu*eres todos con mritos suficientes para la direccin de la ciudad'
opera a travs de asambleas semanales en todas las recomendaciones
y diligencias, aprob$ndolas o desaprob$ndolas, con el fin de que las
decisiones no se comprometan en desatinos, que en muchas
ocasiones, fueran esclarecidos por los *ueces o por los conse*eros,
que por su propio criterio, lo que le producan eran dobladas razones
para respetarlos(
Aclarando con m$s seguridad los informes iniciales, volvi a
esclarecer que m$s de la mitad de los autos se tramitan en la
direccin de las autoridades del ministerio de la regeneracin y del
au&ilio, que de otro modo priman por la rapidez en los despachos y
aprovisionamientos Dentro del edificio seguimos por corredores
interiores, en direccin al gabinete central(
@li&, que all se hallaba solamente para favorecerme, se atribua el
derecho de penetrar intempestivamente en el saln de audiencias
p+blicas, donde la masa de solicitantes y pleitistas se acomodaban(
Algunos tal vez le dirigiesen apelos personales en el intento de
presionar a los *uzgadores, inconveniencia que era preciso obviar(
,n sobrio recinto, el instructor me dio la satisfaccin de saludar al
*uez Amantino, que se hallaba en servicio, acompaado de cinco
au&iliares, ambiente digno en que la direccin y la subalternidad no
se confunden, en cuanto que reunidas por la cordialidad, en base del
acatamiento recproco(
9a llegada de @li& provoc un afectuoso tumulto que el mismo
suprimi, avisando que se trataba de ligero contacto( = anunci que
yo volvera m$s tarde, con bastante tiempo para absorberme en el
estudio(
9os colaboradores retomaron la posicin( Amantito, sin embargo,
por el hecho, quera ofrecernos algunos minutos de atencin, que era
forzoso a recibir( /os sentamos( ,sto para corresponder a la
gentileza, que por el propsito de analizar superficialmente los
mecanismos de la casa e&igan esmerada consideracin, pregunt
por el porcenta*e de los compaeros que regresaban absolutamente
irreprensibles, de la e&istencia terrestre, seg+n las condiciones de
aquel templo de *usticia, y el interpelado respondi con humor que
principi$bamos el interrogatorio mane*ando inesperada proposicin(
,lucid afirmando que en anotaciones fiscalizadas de casi ochenta
aos consecutivos, el promedio de optimizacin no e&ceda de cinco
en mil, no obstante sugieren fichas honrosas de muchos que
alcanzaban hasta m$s del noventa por ciento en materia de
distincin absoluta, lo que en Al&as /er&anas representa elevado
grado de mrito(( 5aciendo nuevas solicitudes, Amantino aclar que,
a pesar de la equidad en los *uzgamientos, prevalece el rigor en el
registro de todas las culpas y falencias de los desencarnados, para
que no se aflo*e la disciplina' sin embargo los lmites de la tolerancia
en la ,spiritualidad )uperior, son m$s amplios( ,so porque los
$rbitros y mentores no se valen e&clusivamente de los te&tos, mas s,
de los principios de comprensin humana que les palpitan en las
conciencias, y usando la propia conciencia, el e*ecutor de la ley no
ignora las dificultades que se anteponen a las criaturas para que se
conduzcan en medidas de correccin ntegra9, en el ddalo de los
propios sentimientos casi siempre tiznados por la podredumbre de la
animalidad primitiva(
-e aprovech del asunto e indagu sobre el divorcio(
,l *uez atendi( Ceconocindose que todos los matrimonios
terrestres, entre las personas de evolucin respetable, se efect+an en
la base de programas de traba*o, previamente establecidos, bien sea
en cuestiones de beneficio general o de pruebas legtimas, el
divorcio es obstaculizado en las esferas superiores por todos los
medios lcitos' a pesar de todo en muchos casos, es permitido o
reconocido, so pena de trasformarse la *usticia en prepotencia de
vctimas de crueldades sociales de la legislacin en la %ierra, en
cuanto no consigue remediar ni prevenir(
)urgido el problema, el compaero o la compaera, responsable por
la ruptura de la confianza y de la estabilidad de la unin conyugal,
pasa en la condicin de *uzgado( 9a vctima es conducida a la
generosidad y a la benevolencia a travs de los recursos que la
,spiritualidad )uperior consiga vehicular, con el fin de que no se
frustren programas de servicio, siempre importantes para la
comunidad, comprendindose dentro de ella a los ,spritus
encarnados y tambin a los desencarnados, cuyas venta*as son
recprocas con la humanidad y la benevolencia de cualquiera de sus
miembros( ,n razn de eso, alcanzan la patria espiritual en la
condicin de ennoblecidos hi*os de Dios, las grandes mu*eres y los
grandes hombres, *ustificadamente considerados grandes, delante de
la providencia cuando soportan sin que*as, la infidelidad, la
violencia del pare*o o de la pare*a del n+cleo domstico, olvidando
incomprensiones y ultra*es recibidos, a las tareas que los designios
del )eor les colocaran en los corazones y en las manos, bien sea en
el amparo moral a la familia consangunea, o en la sustentacin de
las buenas obras( 9os que poseen seme*ante comportamiento
dignifican todos los grupos espirituales a que se adhieren, y vengan
de esa o de aquella religin, de esa o de aquella latitud del mundo,
son acogidos sobre galardones de hroes verdaderos, por haber
abrazado sin rebelda a los que le golpearon el Alma, sin repelerles
la afectacin y la presencia( .or lo tanto, los que patentizan
incapacidad de perdonar las ofensas, en cuanto se les lastime la
ausencia de grandeza ntima, son igualmente amparados, en el deseo
de separacin conyugal que e&prese, agrav$ndose en los dbitos para
rescates futuros y concedindoseles las modificaciones que
requieran( 9legado a ese punto el hombre o la mu*er contin+an
recogiendo el apoyo espiritual que les sea preciso seg+n el
merecimiento y la necesidad de cada uno, atribuyndose tanta
libertad y tanto respeto al hombre como a la mu*er, en lo que atae a
la renovacin de compaa y cario, y con las responsabilidades
naturales que les sur*an de las decisiones( As sucede, di*o Amantino
comprensivo( .orque la divina providencia manda a e&altar las
virtudes de los que aman sin egosmo, sin desconsiderar el
acatamiento que se debe a las criaturas de vida recta, despo*adas en
el patrimonio afectivo, los e*ecutores de las 9eyes Dniversales,
actuando en nombre de Dios, no aprueban la esclavitud de nadie, y
en cualquier sitio csmico, se proponen a levantar consciencias
libres y responsables, que se elevan para la )uprema )abidura y
para el Amor )upremo, veneradas y dignas( A+n que para eso
esco*an multimilenarias e&periencias de ilusin y dolor(
#mpresionado inquir sobre la moral en los pases de la %ierra, donde
un hombre disfruta del derecho de poseer varias esposas( Amantino
e&plic que la poligamia, aparentemente legalizada en algunas
naciones, es una herencia animal que desaparecer$ de la fase del
mundo y que nosotros hall$ndonos en una estancia inspirada por las
enseanzas del 1risto, no nos cabe olvidar que, frente al ,vangelio,
basta un hombre para una mu*er, igualmente una mu*er para un solo
hombre( .onder que hay probaciones y circunstancias difciles en
que el hombre o la mu*er son llamados a la abstencin se&ual, en el
inters y la tranquilidad y la elevacin de aquellos que los cercan,
situacin esa que no modifican sin alterar o agravar los propios
compromisos(
.regunt si la 1asa providenciaba au&ilio, conforme a la e&tensin
de los errores( >l respondi bien humorado, que el au&ilio se verifica
*ustamente por la e&tensin de los aciertos( 1uanto m$s e&acto el
,spritu reencarnado, en la pr$ctica de los deberes que le competen,
m$s amparo recogen en los das obscuros en que resbale en el
desatino, cualquier pedido de ayuda all formulado antes de tramitar,
es analizado a la luz de la contabilidad segura, por el documentario
perteneciente al candidato para quien se requiere favor( Aciertos
como haberes, desaciertos por dbitos( )umados unos y otros, se
verifican, de inmediato, hasta qu punto ser$ posible o aconse*able
la atencin, determin$ndose el promedio de au&ilio atribuible a cada
peticin individual( Cesalt, por lo tanto que en esa clara aplicacin
del derecho, muchos requerimientos de socorro, en las diligencias
emprendidas, se transforman autom$ticamente, en provisiones de
correccin, porque, si escaseasen los crditos para los interesados,
sumando deudas, el resguardo asuma la forma de enmiendas, lo que
a veces irritaba a los solicitantes, sin que les fuese posible modificar
el curso de la *usticia( ,n ese sentido, las oraciones, igualmente las
vibraciones de alegra y reconocimiento de todas las criaturas
encarnadas o desencarnadas, beneficiadas por los solicitantes,
funcionan a manera de abonos y cauciones de significado muy
importante para cada uno, tanto all como en cualquier lugar,
sublim Amantino, convincentemente, crea o no en la inmortalidad,
pues cualquier persona es alma eterna( .or eso, independientemente
de la propia voluntad, las 9eyes de la 1reacin marcan en el camino
de todo ,spritu los bienes y los males que practique, devolviendo
frutos en la base de la sementera( ,fectu$ndose el perfeccionamiento
moral de etapa en etapa y comprendindose la e&istencia por
aprendiza*e del Alma, entrete*idos aciertos y desaciertos, con raras
acepciones, la individualidad, en cualquier plano de la vida, es
apreciada y sustentada, por encima de todo por el rendimiento de la
utilidad con que se caracterice en el bien com+n( ,so, destac el
*uez, es principio general de la naturaleza, $rbol benefactor atrae la
defensa inmediata del agricultor( ,l animal eficiente recibe del
dueo cuidados especiales(
,s lcito que la persona, cuanto m$s valores demuestre para la
colectividad, en la %ierra o en otros para*es, m$s asistencia recibe de
las esferas superiores(
De nuestra parte ninguna ob*ecin' todas las ponderaciones se
articulaban all en derecho lquido espont$neo(
,nunci el propsito de saber cmo se operaban las audiencias'
todava delante de la negacin de @li&, que no estaba de acuerdo en
alterar el servicio, Amantino propuso que se escuchase por lo menos
un caso all e&puesto en el gabinete, para que nuestro azote fuese
facultado(
,l instructor consinti solicitando sin embargo, la asistencia de dos
centinelas capaces de vigilar la entrada( ,&tra la e&igencia del
amigo, cuya simplicidad me acostumbrara a venerar' no obstante lo
inesperado se encargara de sosegarme(
Despe*ado el pasa*e, una triste seora compareci(
#gnorando la presencia de @li&, se olvid de la autoridad de que
Amantito se hallaba revestido, y se precipit en la direccin del
instructor prostern$ndose de rodillas( @li& acudi a los guardas y
recomend que la levantasen( Apenas ah llegu a entender que el
mentor se haba preparado de antemano a rechazar cualquier
manifestacin de idolatra, huyendo a la lison*a que l usualmente
no soportaba( 9a recin llegada, no obstante contrahecha, fue
obligada a hablar de pie sostenida por aquellos que la tenan(
0 #nstructor, tenga piedad de nosotrosKllor la mu*er, entreg$ndole
los Autos que traa(
Cogu proteccin para mi hi*a y mire el resultadoE mancomio,
manicomioE 7,l corazn de una madre concuerda con eso8
#mposible, imposibleE
,l benefactor ley el documento y respondi:
0 ?ovelina, seamos fuertes y razonables( ,l despacho es *usto(
0 ?usto4 7.ues el seor no conoce a mi hi*a8
0 2Ah )iKdi*o @li& con indefinible tristeza al analizarle el
semblante( #ria "eletriE recuerdo cuando se ausent hace treinta y
seis aos( )e cas a los dieciocho aos, y se separ del marido,
hombre digno, a los veintisis, +nicamente porque l no poda
sustentarle la aficin para lu*os e&agerados( ,n ocho aos de vida
conyugal, nunca se port a la altura de los compromisos y se
practic seis abortosEabandonado el hogar y profundiz$ndose en la
prostitucin, fue invitada de manera indirecta, y por repetidas
ocasiones sobre la inspiracin de amigos de aqu, para que se
separase de los h$bitos disolutos, para que se hiciese madre de hi*os
que ahora nacidos del sufrimiento, se le transformaran, con el
tiempo, en tutores y compaeros abnegados'Ediversos intentos
fueron emprendidosE#ria, a pesar de todo, e&puls todos los hi*itos,
arranc$ndoles del cuerpo en formacinE seis abortos hasta ahora y,
hasta ahora nada hace que le recomiende la permanencia del
mundoE no le registra la ficha el mnimo gesto de bondad frente a
los seme*antesEella misma se entreg de buen gusto a los
vampirizadores que le succionan las energasEy nuestra 1asa no le
opuso contradiccin a la voluntad de vivir as obsesada, para que no
contin+e el claustro materno en antro de muerte
= de*ando entrever honda melancola en la mirada, remat
enlaz$ndola con paternal solicitud:

0 Ah 2?ovelina, ?ovelina4(( 1u$ntos de nosotros aqu tenemos hi*os
amados, en los hospicios de la %ierraE el manicomio es tambin
refugio sublime creado por la Divina .rovidencia para purificar
nuestras culpasE y sirviendo m$sE( )u amor de madre ser$ *unto a
nosotros( #ra as como luz que remueve las tinieblas4(((
= requeriente quedaron los o*os del instructor, o*os que le hablaban
de recndito martirio moral, y agradeci sofocado de angustia,
bes$ndole la diestra con humildad(
9a sala retom la figura propia, mas la entrevista no estimul
comentarios(

C()*+,-.a/+()-*( F+)al-*
Algo que nos ha preocupado siempre, es el total desconocimiento en
gran parte de la humanidad, sobre la realidad de la vida en ese otro
-undo llamado -$s All$, la 6tra Dimensin, -undo ,spiritual,
-undos paralelos etc( etc(
,scasamente un cinco por ciento de los seres humanos est$
interesado en este conocimiento( ,l resto de los encarnados no
conocen, ni est$n preocupados por estos conocimientos(
A pesar de todo, la Doctrina ,sprita viene insistiendo en la
ilustracin sobre esa gran realidad, como es la continuidad de la vida
en la otra dimensin' e&plic$ndonos que es tan veraz y autntica,
que es all donde se comprueba la inmortalidad del ,spritu, cuya
e&istencia est$ su*eta a la 9ey de .eso ,specfico, y que esta ley nos
selecciona y nos ubica en planos de vida acordes a nuestro quilate
espiritual(
.arad*icamente, la %ierra es el plano de vida material que a pesar
de las diferencias humanas, nos permite la convivencia sin importar
la calidad espiritual de cada uno de nosotros, esto con el fin de que
podamos conseguir conocimientos y crecimiento espiritual mutuo(

Despus de la desencarnacin, los ,spritus en la 6tra Dimensin, se
ubican seg+n su progreso moral e intelectual, en donde sus
vibraciones sean afines con las de esos planos de vida(
= para mayor comprensin, comparamos a las ondas hertzianas en
su diferentes fa*as o bandas, cuyos campos nos demuestran su
incompatibilidad, entre frecuencias diferentes' pues la banda de
metros no se e&tiende muy le*os como lo hace la banda de UW metros
y mucho m$s la banda de :W metros o aquellas de ultra frecuencias(
)u potencia tiene que ver con la longitud, velocidad y vibracin de
las ondas, que es lo que caracteriza a los diferentes campos
electromagnticos
/o debemos desconocer que la materia es energa coagulada, y que
los diferentes grados de condensacin de la materia es lo que
caracteriza a las diferentes esferas de vida en el m$s all$(
Dn gran n+mero de ,spritus no conoce -undos etreos o paralelos
superiores a la %ierra( )iempre se han mantenido alternando entre
los submundos y la corteza terrestre' se mantienen de aqu all$ y de
all$ ac$, en ese circulo vicioso de la rueda de las reencarnaciones(
5asta que el tiempo, el sufrimiento y las e&periencias los capaciten
para buscar la luz del perfeccionamiento, quedando habilitados para
pasar a peregrinar por mundos tanto fsicos como etreos superiores(

-ientras no superemos nuestra calidad espiritual, siempre haremos
parte de los instintos primarios, vicios, egosmo, sensualismo,
conductas propias de nuestra animalidad' y es en esos escenarios y
ambientes que no podemos alcanzar una concepcin m$s amplia
sobre Dios y los valores de la vida( %ampoco nos es f$cil aceptar
que en la otra vida, y especialmente en las esferas superiores, el
sistema de vida es totalmente socialista, pues all no e&iste la
propiedad privada, todo es colectivo y apunta hacia el bien com+n y
Dniversal( Ah entendemos que el Dniverso fue creado como el
patrimonio de los hi*os de Dios, quienes debemos compartir y
disfrutar de acuerdo a nuestros meritos y propsitos(
)i buscamos un conocimiento m$s amplio y concreto sobre esa otra
vida, podramos comprender me*or esos sueos y nuestros estados
paranormales, para as comprender que nosotros los encarnados
tambin somos ,spritus, que cuando nos desligamos parcialmente
del carro fsico, no diferimos mucho de los desencarnados, y que
con ellos llevamos a cabo una serie de realizaciones buenas o malas,
seg+n nuestras inclinaciones y nuestros intereses(
3ue nuestro accionar en este mundo tiene mucho que ver con el
relacionamiento y sintona con los seres del -$s All$, ya sea en bien
o en mal, pues es la con*ugacin de los dos -undos, el etreo y el
material(
,s bueno que no sigamos creyendo en fantasmas pero si, en seres
desencarnados, muy an$logos a nosotros en cuanto a los
sentimientos, costumbres o inclinaciones, pues aquellos que son
llevados a la tumba, de all se levantan para habitar dentro de la fa*a
que les corresponde y muy interesados en proseguir vinculados a la
sociedad, con buenos o malos propsitos seg+n su calidad ,spiritual,
mas no contin+an habitando los cementerios(
)olamente los ,spritus que ya alcanzaron cierto grado de
superioridad, suben a colonias de preparacin para el retorno a la
%ierra o a otro mundo de esos tantos que gravitan en el Dniverso, a
e&cepcin de los ,spritus que permanecen aqu cumpliendo
misiones de servicio, para los que continuamos en la retaguardia(
)i el Diablo, )atan$s, o ,l Demonio teolgico e&istiese, no tendra
tanta capacidad para que de manera simult$nea le hiciese tanto
dao a los seres humanos(
)i lo de las penas eternas tambin fuese realidad seg+n la teologa,
cada da estara m$s reducida la poblacin de ,spritus malignos,
perversos, que vienen influenciando o confabul$ndose con los seres
atrasados y delincuentes del planeta(
,s verdad que hace cincuenta aos a nuestro planeta se empez a
apro&imar un mundo perteneciente a otro sistema solar' y que por
ser un planeta m$s *oven que el nuestro, sus habitantes son
primitivos, y su psiquismo viene afectando a los habitantes de la
%ierra, estimulando los instintos animalizados, y esto por ser la
%ierra un planeta de e&piacin y de prueba(
,se mundo viene en parte causando la verticalizacin del e*e
terr$queo, con los consabidos efectos que ya venimos sufriendo, y
que a causa de las guerras intestinas, la tercera guerra que es
inminente, e&traas epidemias y los desastres ecolgicos habidos y
por haber, perecer$ un gran n+mero de habitantes de la %ierra(
,stos eventos fueron vaticinados por el premonitor m$s grande en la
historia de la humanidad: 0uan van'elista# De ah para ac$, otros
m$s siguieron profetizando acerca de esto, pero fueron considerados
como hiptesis, con*eturas de religiosos o msticos(
-$s luego las profecas -ayas antes desconocidas, y como tambin
devaluadas( .ero en la medida que se han venido cumpliendo con
tanto evidencia los eventos preanunciados, la ciencia tom inters
por buscar la comprobacin, cuestin que se viene verificando, y
que ya para esto, no se emplea el lengua*e mstico o religioso,
empero s el concepto cientfico, que es lo que algunos escpticos o
materialista me*or creen y entienden (
Algunos crdulos se imaginan que despus de consumados los
eventos preanunciados en el planeta, todos los ,spritus inferiores
pasar$n masivamente a otros mundos primarios( .ues creemos que
no4 -uchos encarnados inferiores que no perezcan mediante los
eventos referidos, les restar$ cincuenta aos para ser esperados y
ubicados en el mundo que en adelante les corresponda )i desde ese
momento en que el planeta empez a sufrir los impactos tanto
geolgicos, atmosfricos, como psicolgicos, de ese mismo modo
habr$ que esperar cincuenta aos m$s, que dura el planeta intruso en
su retirada, lo que ser$ tiempo suficiente para la reorganizacin del
-undo y la seleccin de la sociedad terrestre(
%enemos que comprender que especialmente en los pases
tercermundistas se encuentra una gran poblacin de Almas
primitivas, a+n reencarnadas dentro del medio civilizado' muchos de
estos, por que los humanos m$s racionales e intelectuales, los
arranc de su medio natural, de donde se encontraban evolucionando
de manera acorde a su medio o forma de vida, y que al encontrarse
incorporados en la actual civilizacin y en la era tecnolgica, vienen
sufriendo desequilibrios traducidos en delitos, que la *usticia
terrestre no ha sabido considerar, todo por desconocer a fondo la ley
de la evolucin que rige a los humanos, y adem$s por que la *usticia
o la rama *udicial es corrupta( A un pobre individuo, que por su
ignorancia y su pobreza no tiene cmo defenderse, le son impuestas
duras penas que tienen que pagar a cabalidad, mientras que los
intelectuales corruptos y adinerados, compran la *usticia y burlan la
ley( ,mpero lo que estos +ltimos no saben, es que en la otra vida, no
funciona el poder poltico, econmico, la fama, y el tr$fico de
influencias(
/o cabe duda de que el globo viene cambiando y cambiar$ mucho
m$s( .or lo menos la fuerza de gravedad viene desminuyendo,
aunque luego la capa de ozono se remiende, en adelante ser$ un
poco m$s delgada, y la atmsfera un poco m$s liviana(
%ambin por el cambio de ,ra estamos entrando en campos m$s
sutiles( por eso el da y la noche cada vez son m$s cortos(
Cecordamos que cincuenta aos antes las frutas las, hortalizas, la
leche y otros comestibles eran mucho m$s arom$ticos y gustosos,
pero para estos tiempos todo es m$s inodoro y m$s inspido( 7/o
ser$ que estamos entrando ya en otra dimensin m$s sutil8 73ue
tambin debido a eso, ,spritus desencarnados son registrados con
m$s facilidad en c$maras de videos y c$maras fotogr$ficas que
operan con frecuencias mucho m$s altas apro&im$ndose m$s a los
campos o fa*as en que vibran los ,spritus regulares e inferiores8((
7/o ser$ que cada da se comprueba m$s la teora de la
transcomunicacion promulgada por el ,spiritismo8
=a es tiempo, y hay razones suficientes para aceptar que los mal
llamados muertos, son personas que no marcan demasiada
diferencia con nosotros, como para sentir p$nico o terror por su
presencia(