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Presentacin de un hombre y un libro muy especiales El gran conjunto arquitectnico situado en la calle Alessandro Severo es una autnti ca ciudadela, presidida por una baslica de imponente cpula, sede del cuartel gener al de la Sociedad San Pablo de Roma. En la sala estar familiarizados con lo ultr aterreno y sobrenatural, o, cuando menos, deberan ser capaces de dejar una puerta abierta a todo ello y no lo hacen. Pero aqu ya entraramos en materia, y antes qui siera hablarles un poco ms del padre Amorth y del espacio en el que pasa la mayor parte de su tiempo, en un cuerpo a cuerpo no slo metafrico con un adversario inexpu gnable. Quisiera hablarles de este hombre de 84 aos que hace veintitrs, en 1986, c ambi radicalmente su vida e inici una aventura que hoy sigue apasionndole. En las p aredes hay pocas imgenes. Una gran fotografa del padre Giacomo Alberione, fundador de la Sociedad de San Pablo. Y otra foto, el retrato de un sacerdote de cabello claro, ojos tremendamente expresivos bajo la frente despejada y un corazn blanco bordado en la sotana negra, el uniforme de los religiosos pasionistas. Es el pa dre Candido Amantini, exorcista del santuario de la Escalera Santa de Roma duran te 40 aos y mentor de don Gabriele. Una escultura de la Virgen de Ftima, de ms de u n metro de altura, seorea desde la pared, al lado de una delicada imagen, probabl emente barroca, del arcngel Miguel. Desde la butaca sonre un rostro de Juan Bosco, junto a un padre Po de mediana edad, 2 santos que conocan muy bien a la presencia indeseada del despacho de Gabriele Amorth, es decir, al diablo. Digo ambos, aun que el demonio reserv a Po de Pietrelcina atenciones muy especiales, que, tcnicamen te, se denominan vejaciones. Don Gabriele es un hombre sonriente, de aire burln; siempre ameniza la conversacin con alguna broma. No tiene mvil, no sabe qu es Inter net, no ve la televisin ni lee peridicos. Durante las comidas mis hermanos me ponen al corriente de lo que pasa en el mundo. Y sus 2

pacientes lo informan de otros sucesos desagradables. La impresin de entrar en un mundo distinto, en una dimensin fuera de lo habitual, es intensa. Y cada vez es ms fuerte, segn el anciano sacerdote va tirando del hilo de sus relatos y te habla de personas que, al principio, eran el prototipo de la visita sonriente, conver sadora y afable, para luego, en cuestin de segundos, caer en trance y transformar se en seres gritones, de cuya boca salen babas y blasfemias, dotados de tal fuer za que 6 o 7 personas no bastan para inmovilizarlos; a veces es necesario atarlo s a una camilla para impedir que se hagan dao a s mismos y a los dems. Despus, cuand o finaliza la oracin y termina el estado de trance, vuelven a ser personas normal es y tranquilas. En la sobria habitacin situada en la planta baja de ese edificio romano, cuartel general de la flota editorial de la Sociedad San Pablo, la sens acin de que los dos universos avanzan uno junto a otro, muy cercanos y paralelos, es palpable. Dos universos que de vez en cuando se tocan, produciendo un cortoc ircuito dramtico causado por la Presencia de un poder maligno. Y lo ms asombroso e s la serenidad del cura que tienes delante, quien parece tener las llaves del pu ente que une ambos universos. Como si fuera lo ms normal del mundo, te habla de a lguien que babea y echa por la boca clavos de 10 centmetros, e incluso puede que te los escupa a ti. Don Gabriele es una mina de recuerdos, experiencias y relato s. No slo eso. Cuando la memoria le falla, acuden en su ayuda los recuerdos escri tos en el boletn de la Asociacin de Exorcistas (primero italiana, luego internacio nal). Un boletn de confeccin casera, redactado con una mquina de escribir porttil, d el que se hacan varias decenas de copias. Don Gabriele puso a mi disposicin esa me moria histrica, segn creo indita. En sus pginas, los sombros combatientes de tan extr aa guerra intercambiaban informaciones, experiencias y conocimientos tiles para el cuerpo a cuerpo con su Adversario. Junto al resultado de mis largas conversacio nes con don Gabriele, tambin publico aqu dichos relatos, que muestran de forma con creta y tangible el sentido de una vocacin y de un ministerio pastoral desempeado en zonas lmite, envueltas en el 3

misterio. Don Gabriele ofrece 3 clases de testimonios (en los que siempre se omi ten los nombres de los protagonistas, para evitar su identificacin): experiencias que vivi personalmente, hechos acontecidos a otros curas que, al igual que l, luc han contra el Adversario y declaraciones de las vctimas. Sin embargo, tengo la im presin de que todos ellos pertenecen al padre Amorth, pues es su voz la que resue na en las circulares de la Asociacin de Exorcistas, su creacin ms visible y durader a. Por eso, en vez de dividir el resultado de mis largas conversaciones con l en captulos tradicionales, he preferido mantener y transmitir la sensacin de un largo fluir de palabras y sentimientos, jalonado de relatos, testimonios y experienci as. Espero que su lectura resulte provechosa. MARCO TOSATTI 4

Un cambio radical Don Gabriele, el cardenal Poletti lo nombr exorcista en 1986, y lleva usted ms de 20 aos librando esta dura batalla. Cmo cambi su vida ese hecho? La cambi radicalmente . Para empezar, antes escriba mucho. Era director de Madre di Dio, la revista men sual mariana de la Sociedad San Pablo; lo fui durante muchos aos. Podramos decir q ue mi especialidad es la mariologa. Pero, a partir de 1986, mi vida cambi radicalm ente y empec a dedicarme de forma exclusiva a practicar exorcismos. Y, como veo q ue hacen muchsima falta y hay pocos exorcistas, trabajo 7 das a la semana, maana y tarde, incluso en Navidad y en Semana Santa. Es decir, que no hago nada ms, excep to algn sermn a grupos grandes, slo grupos grandes, sobre todo grupos de Renovacin C arismtica, o de Medjugorje (los 2 movimientos a los que me dedico). Y, una vez al mes, doy una conferencia en Radio Maria, con preguntas y respuestas, de 6 a 7 y media de la tarde, una hora y media, el segundo mircoles de cada mes. Hace 16 aos que doy esta especie de conferencia y veo que la gente an no se ha cansado, aunq ue mi tema siga siendo el mismo: los exorcismos. Est claro que a la gente le inte resan estas cuestiones, porque aprende de ellas. Recibo muchas cartas y llamadas de agradecimiento. Me hacen gran cantidad de preguntas; y muchos me dicen: Nunca consigo hacerle mi pregunta. Hablo tres cuartos de hora; luego empiezan las llam adas con las preguntas. Y me doy cuenta de que, frente al gran silencio sobre el diablo, que a menudo procede de la 5

misma Iglesia, los fieles y la gente corriente tienen un profundo deseo de saber . En definitiva, fue un cambio radical, increblemente radical. Hace aos se me cono ca como marilogo (o marelogo, vaya usted a saber) y ahora soy conocido como exorcist a. Sobre todo porque, al ver que haba pocos exorcistas, se me ocurri escribir libr os y, por el xito que han tenido, yo dira que la Virgen bendijo mi idea. Mi primer libro, Habla un exorcista, lleva 21 ediciones en Italia y ha sido traducido a 2 3 idiomas. Un xito mundial, que me ha hecho famoso en el mundo entero. Me invitan a todos los pases. En Polonia me dicen: eres muy famoso en Polonia. En Brasil: e res muy famoso en Brasil. Y lo mismo en Estados Unidos, etctera, etctera. Y soy fa moso por mis libros, porque nunca he ido a esos lugares, ni voy a ir; tengo dema siado trabajo en Italia. Luego se me ocurri fundar la Asociacin de Exorcistas. Pri mero slo era nacional, pero luego se hizo internacional. En la primera reunin ramos 12; fue en 1991, en la iglesia de los Santos Pedro y Pablo, aqu, en Roma. A esa primera reunin me hubiera gustado que asistiera el padre Candido Amantini, que en tonces an viva. Pero no, no se vio con fuerzas. El caso es que fuimos 12. Al ao sig uiente ya ramos ms, y al siguiente el nmero haba aumentado mucho. En 1994 la Asociac in se hizo internacional, ya que asistan muchos curas extranjeros. Ahora soy presi dente emrito de la Asociacin, porque, despus de varios aos y de haber organizado die z congresos, pens: mejor que el cargo sea rotativo. Ahora el presidente es Gianca rlo Gramolazzo, aunque los miembros me nombraron presidente honorario vitalicio. Ya ve, tras unos aos ejerciendo el oficio de 6

exorcista, se me ocurri fundar la Asociacin Internacional. Y creo que la buena aco gida que ha tenido, y el nmero siempre creciente de miembros, demuestran que el S eor ha bendecido esta iniciativa, hacindola suya. Una batalla de caridad Comenz usted a ejercer de exorcista a cierta edad, y ahora tiene ms de 80 aos, de m odo que no puedo evitar preguntarle si su tarea le resulta muy gravosa fsicamente . S, claro, es gravosa, sobre todo porque me pasa algo muy raro: cada ao tengo un ao ms Ya tengo 84 aos, los cumpl el 1 de mayo. No puede ser casual: estoy convencido de que nac el primer da del mes dedicado a Mara en honor de la Virgen. Pues bien, v olviendo a lo pesado que puede llegar a ser mi trabajo, lo que ms cansa es ver la necesidad de la gente y la compasin que siento por ellos. Me encuentro con casos de enormes sufrimientos que se prolongan durante aos. Y veo que los exorcismos l es hacen mucho bien y con frecuencia los liberan por completo. San Alfonso de Li gorio, que entenda de estas cosas, deca: No siempre se llega a la liberacin total, p ero siempre se obtiene un gran beneficio. Y es cierto. Algunas personas, aun sin estar completamente liberadas, han conseguido tal grado de autonoma que nadie not a su peculiar condicin. Pueden llevar una vida normal, con su familia y su trabaj o, y slo necesitan visitarme una o 2 veces al ao para recibir exorcismos. Una o do s veces al ao no son nada, sobre todo si pensamos que empezaron acudiendo una vez a la 7

semana, y que quiz los tenamos que atar a una camilla. En cambio, ahora estn muy ce rca de la liberacin total, vienen aqu solos y se sientan tranquilamente en la buta ca. En los casos ms difciles, al comenzar el proceso de exorcismo se producen mani festaciones tan violentas que necesito, al menos, seis o siete personas que me a yuden a controlar los desahogos y reacciones del endemoniado. Desde luego, el au xilio fsico que prestan los colaboradores es muy importante (inmovilizan a los ob sesos, o les limpian la cara y la ropa cuando babean, lo cual es muy frecuente), pero su ayuda tambin consiste en la oracin que acompaa su accin durante el exorcism o. Adems de estos colaboradores laicos, tambin asisten curas que desean aprender y perfeccionar su ministerio de exorcistas. Un trabajo arriesgado Quisiera ofrecer al lector un primer testimonio de las manifestaciones que suele n acompaar los exorcismos. En esta ocasin voy a mostrar el poder y la utilidad del agua bendita a la hora de resolver un caso. Un prroco, sacerdote de mi dicesis, m e pidi que lo ayudara en el caso de una mujer trastornada. El da antes de mi llega da la mujer le dijo al prroco que yo no acudira, pues me encontrara mal. Entonces y o ignoraba este hecho; el prroco me lo cont despus. Al da siguiente, cuando estaba a punto de marcharme, me sent mal de repente, debido a unos clculos renales, y tuvi eron que llevarme al hospital. 8

Unas semanas ms tarde se produjo el encuentro. Al principio la mujer tena todo el aspecto de ser una persona trastornada, aunque pareca simptica. Luego, segn fuimos hablando, la vi cada vez ms inquieta, ms angustiada por mi presencia. De pronto, s e levant, se acerc al otro sacerdote, le ech los brazos al cuello, como una nia asus tada, y dijo: Protjame de l. Le hice una seal al prroco para que la instara a sentarse . Yo haba puesto 2 vasos en la mesa; uno contena agua corriente, el otro, agua ben dita. Le ofrec a la mujer agua corriente; me dio las gracias y bebi. Al cabo de un os minutos le tend el vaso del agua bendita. Bebi, y esta vez su aspecto cambi de g olpe: de nia asustada pas a ser una persona muy enfadada. Recalcando las palabras con un timbre de voz grave y fuerte, como si un hombre hablase en su interior, m e dijo: Te crees muy listo, cura!. Entonces empezamos la oracin de exorcismo. Al cab o de una hora, al finalizar el rito, se produjo la liberacin en la iglesia. Voy a relatar ahora un segundo testimonio. Slo haca un ao que me haban ordenado sacerdote cuando recib una llamada de un hermano. Me peda si poda ir a ayudarlo en el caso d e una joven que acababan de llevarle a la rectora. Al principio vacil; tena mis raz ones: acababa de reincorporarme a mi parroquia despus de haber padecido una hepat itis durante 6 semanas; adems, tena que oficiar la misa de tarde, porque mi prroco estaba ausente, de modo que rechac la invitacin. Durante la celebracin eucarstica, t ras dar la comunin a los fieles, tuve la sorpresa de or una voz interior mientras guardaba el copn en el sagrario: Estoy contigo, me dijo. Sent que una nueva fuerza r ecorra mi cuerpo y supe que deba 9

acudir junto al hermano que me haba pedido ayuda. Llegu a la rectora. Despus de una primera oracin muy larga (casi 3 horas), comprendimos que era un caso de autntica posesin y llamamos al obispo, con el fin de pedir su autorizacin para utilizar los exorcismos necesarios. A continuacin expondr algunos de los hechos que ocurrieron . En determinado momento el cuerpo de la joven rept 3 metros por el suelo, como u na serpiente. Varias personas que estaban con nosotros fueron testigos de ello. Recuerdo que por aquellos das tuve una horrible pesadilla. Me llevaban a una espe cie de cuarto de bao, en un barco que navegaba en alta mar. En el bao haba 3 person as: una seora rubia, completamente desnuda, cuyo rostro se iba transformado segn s e acercaba, hasta que le qued media cara de animal y media de mujer. La segunda p ersona era un joven blanco con el pelo oscuro, que asa un palo; se acercaba a m e intentaba estrangularme. La tercera era un hombre de color, pero no le vea la car a; pareca estar manteniendo relaciones sexuales con una mujer negra que ocultaba su rostro. Al da siguiente, durante el exorcismo, averiguamos los nombres de esta s 3 personas y de otras, a travs de la chica poseda. Antes de recibir la ltima seal de la expulsin de los demonios y de la victoria de Cristo sobre Legin como dijo lla marse el demonio que la posea, llegu tarde a la oracin. Mientras me diriga a la igles ia, mi coche se apart suavemente de la calzada y se desvi hacia el csped. En ese mo mento yo conduca muy despacio, a unos 15 kilmetros por hora. De nada sirvieron mis esfuerzos por volver a la carretera; el coche 10

no me responda. La joven poseda iba en el asiento de atrs, junto a una persona muy fuerte a quien ped que me acompaara para inmovilizarla. Vi que la rueda delantera derecha se haba pinchado, sin saber cmo. Llegamos tarde. Unos das despus de la liber acin, el cura que me haba pedido ayuda tuvo un accidente de coche en el mismo siti o. Mientras entraba en casa del sacerdote sent la presencia del maligno en mi int erior, listo para atacarme. Me volv y pude ver a una chica con unas tijeras en la mano, a punto de herirme. Bendito sea Dios, todo termin gracias a su honor y su gloria. La joven poseda, tras una liberacin completa, se cas, y vive feliz. Obispos incrdulos Hace tiempo usted dijo que haba pocos exorcistas, y que muchas dicesis no tenan nin guno. Hoy ha cambiado la situacin? Por desgracia, la situacin no ha cambiado: sigue habiendo muchos curas y obispos que no nos creen. Le he escrito una carta al Sa nto Padre, a ver qu se puede hacer al respecto. Me ha prometido un escrito de la Congregacin para el Culto Divino, la nica institucin que puede redactar este tipo d e documento, en el que se recomendar a los obispos que, como mnimo, tengan un exor cista en cada dicesis. El problema es que, durante aos, muchas dicesis han dejado d e practicar exorcismos (esto sera largo de contar) y, a consecuencia de ello, en la mayor parte de los seminarios, donde se forman los sacerdotes del maana, ya no se habla del tema. 11

En los 4 primeros siglos de la historia cristiana cualquiera poda hacer exorcismo s; no existan exorcistas en el sentido en que los entendemos hoy, como curas que tienen una funcin ministerial concreta. Jess dijo: Arrojarn a los demonios en mi Nom bre; slo haba que creer en l y obrar con fe. Y esto sigue siendo vlido hoy. Por eso e xisten grupos de Renovacin, y otras personas a ttulo individual, que hacen algo qu e yo no llamo exorcismos para diferenciarlos de los exorcismos en sentido estrict o, sino plegarias de liberacin. Y la verdad es que si se hacen con fe son muy efec tivas, tanto como los exorcismos en sentido estricto. Pero volvamos a la histori a: en los 4 primeros siglos de la historia de la Iglesia todo el mundo haca exorc ismos. Despus instituyeron el exorcistado como orden menor y slo podan ejercerlo lo s sacerdotes, concretamente los obispos. Hoy sigue funcionando as: los obispos so n los nicos que poseen la facultad, el monopolio absoluto para nombrar exorcistas , o para retirarles el permiso de hacer exorcismos. Ahora bien, estos exorcismos , a los que llamo as porque los sacerdotes pronuncian una oracin pblica, no son las nicas iniciativas posibles para liberar a alguien del demonio. Siempre quedar la oracin privada, que todo el mundo puede pronunciar, tal como nos ense Jess. Pases sin exorcistas Qu consecuencias tiene ese silencio sobre el diablo que, como usted dice, se guard a desde hace tiempo incluso en el seno de la Iglesia? 12

La primera consecuencia es que me escriben desde muchos pases lamentndose de la au sencia total de exorcistas. Y me refiero a pases de primer plano, como Alemania, Austria, Suiza, Espaa o Portugal, por citar slo algunos. En estos pases no hay exor cistas. Muchos fieles me escriben porque quieren venir a Roma a recibir mis exor cismos. Slo que no puede ser, porque estoy desbordado de trabajo, de casos. Por e so los remito a grupos de Renovacin, o a curas que hagan plegarias de liberacin; s i se hacen con fe tienen el mismo efecto que los exorcismos propiamente dichos, como he explicado antes. Al hilo de todo esto, me gustara sealar que en la vida de muchos santos hay numerosos episodios que testimonian cmo stos, sin ser exorcista s, liberaban a la gente del demonio. Mencionar a un santo que no ha sido nombrado oficialmente patrn de los exorcistas, pero al que se suele considerar protector de este colectivo: san Benito. Pues bien, san Benito no era sacerdote ni exorcis ta. Era monje, pero sus plegarias de liberacin eran muy efectivas. Otro caso: san ta Catalina de Siena. Cuando los exorcistas no conseguan liberar a alguien, se lo mandaban a santa Catalina, que no era cura ni exorcista; ella rezaba y con su f e obtena liberaciones portentosas. Lo mismo hacan otros hombres y mujeres con su f e y su santidad. Tambin hay testimonios de que el padre Po, que nunca fue exorcist a oficial, liber a varias personas de la influencia y accin del maligno. Una batalla en 2 frentes Usted libra una batalla por partida doble, en 2 frentes: contra el adversario de siempre y contra el silencio o incredulidad de 13

la propia Iglesia. S, una batalla para persuadir a los miembros de la Iglesia. Ha sta el siglo XII todo fue bien, porque haba muchos exorcistas en todas las dicesis . Luego empez lo que yo llamo el perodo de locura, en el que algunos miembros de l a Iglesia autorizaban las torturas a herejes. Despus otro perodo, en el cual autor izaron que los herejes fueran entregados al brazo secular, es decir, a la justic ia de los estados, y que los quemaran vivos en la hoguera. Semejante barbarie du r varios siglos. Es evidente que adoptaron medidas exageradas contra la hereja, ha sta el punto de que, durante mucho tiempo, dejaron de hacer exorcismos y mandaba n a los endemoniados directos a la hoguera. Con todo, se han conservado document os de los pocos clrigos que an hacan exorcismos. Por ejemplo, hubo un obispo francs que no quiso condenar a la hoguera a una monja poseda por el diablo (una autntica bruja) y la mand exorcizar. Necesitaron dos aos para liberarla, pero luego vivi san tamente el resto de su vida. Era una posesin en toda regla, lo cual se da muy poc as veces; son mucho ms habituales otras manifestaciones y acciones diablicas. Habl ando de persecuciones a herejes y posedos, recuerdo que una vez, en Radio Maria, me preguntaron si san Carlos Borromeo haba condenado a gente a la hoguera. Y s, es cierto, segn algunos testimonios, Borromeo lo hizo, porque la santidad no exime a nadie de la mentalidad propia de su poca y l, aun siendo santo, conden a personas que acabaron en la hoguera. En aquella etapa no se hicieron exorcismos y, en poc a 14

moderna, como reaccin a los absurdos y atrocidades cometidos en el pasado, tampoc o se hizo nada. As, en la mayora de los seminarios no se hablaba del infierno ni d el demonio y hoy en da en muchos todava no se habla de exorcismos. Por eso hay tan tos curas que no creen en ellos, y tantos obispos S, obispos. Algunos curas llegan a obispos y siguen sin creer; incluso declaran pblicamente que el infierno y el demonio no existen. Sin embargo, Jess habla con profusin de ambos en el Evangelio. Y yo me pregunto: no se lo han ledo, o es que no creen en nada de esto? En cuanto al hecho de que el propio Jess sanara a muchos endemoniados, estos incrdulos afir man que dicho trmino es un producto del lenguaje y la cultura de aquella poca, en la que llamaban endemoniados a simples enfermos. Pero lo cierto es que el Evange lio diferencia claramente ambos casos, es decir, cuando Jess sana enfermos de cua ndo libera a personas del demonio. Tambin diferencia con gran claridad el poder d e sanar y el poder de expulsar a los demonios. Y su mensaje final es: id, predic ad mi palabra, expulsad a los demonios y sanad a los enfermos. Dicen que los exorcistas somos unos exaltados En la primera reunin de la Asociacin de Exorcistas eran 12, pero ahora son muchos ms. Eso significa que algo ha cambiado Indudablemente. Me han hecho muchas entrevi stas en la televisin; siempre voy encantado, para divulgar, dar a conocer, 15

difundir el mximo de informacin sobre el tema. He hecho mucho ruido con este asunt o. Creo que el Seor se ha servido de m para difundirlo, para que se volvieran a pr acticar exorcismos. Hay muchas personas que sufren, y a quin acuden? A magos y bru jos. A quin ms podran acudir? Lo hacen porque algunos curas los tratan mal y entonce s se dicen: acudir a alguien que me reciba con amabilidad, que me invite a tomar asiento y demuestre su voluntad de ayudarme. Lo malo es que algunos curas, al or a alguien decir que sufre perturbaciones, responden: eso son cuentos, vete! Y le dan con la puerta en las narices. Lo cual es increble, porque Cristo jams lo hubie se hecho. El nico obispo italiano que practica exorcismos, monseor Gemma, habla mu y claro y con gran valenta de la realidad del demonio en un libro suyo. Desde lue go, ms voces hablan de este tema, que tantas veces ha sido relegado e incluso cen surado, pero no son suficientes. Slo unos pocos mencionan a los exorcistas, pero lo hacen ms bien entre dientes, sin mucho entusiasmo. Adems, el propio clero suele ver con malos ojos a los exorcistas y los considera unos exaltados. No los acep tan, a pesar de que se hallan entre los mejores clrigos, pues, segn el Derecho Cann ico, el obispo tiene que nombrar exorcista a un sacerdote de oracin, culto, equil ibrado, con buena reputacin. Cualidades que todo cura debera poseer, pero que no t odos tienen. Por eso digo que los exorcistas son elegidos entre la flor y nata d el clero. Sin embargo, hay muchos sacerdotes que no creen en la labor de los mis mos y no la valoran. 16

Con todo, algo est cambiando. En realidad, quien rompi el hielo fue Pablo VI, al p ronunciar el famoso discurso del 15 de noviembre de 1972, dedicado al demonio. E n resumen, vino a decir que quien no cree en la existencia del demonio est fuera de la doctrina de la Iglesia. As fue como se rompi el hielo, y lo hizo nada menos que el Papa. Pero no tuvo mucho xito. En cambio, el Seor ha bendecido a un servido r, que no es Papa ni nadie importante Yo soy alumno del padre Candido Amantini [y seala su fotografa en la pared], un pasionista. Durante cuarenta aos fue exorcista en el santuario de la Escalera Santa de Roma. Me nombraron exorcista como ayuda nte del padre Candido y a l le debo todo lo que s. Publiqu mi primer libro para dar testimonio escrito de lo que me haba enseado el padre Candido. Al igual que cualq uier autor, yo tambin aspiraba a una segunda edicin. En general, los autores aspir an, como mnimo, a la segunda edicin. Slo que, en mi caso, hubo 6 ediciones en un so lo ao. Se vendan como rosquillas! Incluso ahora, al cabo de tantos aos, sigue siendo mi libro de mayor xito. Los otros tambin van bien y las traducciones tambin han te nido xito. Pude comprobarlo cuando estuve en Madrid; el editor me organiz 6 entrev istas en un da. Y hasta lo han traducido al japons Demonios y almas condenadas El siguiente testimonio muestra cmo, a veces, en la posesin diablica intervienen al mas condenadas. Hace aos un seor me pidi que bendijera su casa, donde 17

ocurran hechos extraordinarios: se oan pasos de personas que no estaban; encontrab a bajo la almohada, o en el alfizar de la ventana, o en el asiento del coche, 3 m onedas, 3 ramas, 3 piedras; encontraba el peine o el dentfrico en la nevera; dura nte las comidas, el tapn del agua mineral siempre apareca junto a su mujer; su muj er, y slo ella, vea de espaldas a un atractivo y rubio joven andando por casa, o e n los jardines del vecindario. El hombre pens que alguien quera importunarlos y ll am a los carabineros; tras acudir varias veces a su casa intilmente, los policas de sistieron, pensando que eran imaginaciones o alucinaciones de mentes enfermas. F ui enseguida. Mientras me pona el alba, la mujer se alej y me mir con aire amenazad or. Empec a orar y a rociar con agua bendita. Unas gotas cayeron sobre la mujer, que tuvo una reaccin inesperada: empez a gritar que el agua arda. Me qued de piedra y le dije a su marido: Es algo serio; acompaa a tu mujer a ver al exorcista de la dicesis. Al da siguiente fueron a ver al exorcista, quien les asegur que se trataba de un caso grave, una autntica posesin diablica. Era el sexto o sptimo caso grave qu e vea desde que era exorcista. Le llevaban a la mujer 2 veces a la semana. Al cab o de un tiempo, el sacerdote le aconsej al marido que se dirigiera al obispo, a p edir la ayuda de un cura que interviniera todos los das, pues de otro modo tardara mucho tiempo en liberarse. El matrimonio visit al obispo de la dicesis y ste me en carg la labor a m, puesto que yo conoca los hechos y era el prroco de la pareja. Emp ec a ir todos los das a casa de esta familia; me quedaba 18

entre cuarenta y cinco minutos y una hora, segn lo que tardaba el demonio en alej arse y dejar libre provisionalmente a la mujer. Cada vez, antes del exorcismo, la mujer me deca: A qu has venido? Es que no tienes nada que hacer?. Cuando empezaba la oracin entraba en trance; su marido y yo la sujetbamos, porque se pona violenta. En dos ocasiones, antes de que comenzara, logr hacerse con un cuchillo y lo amenaz. Una vez se encerr en el dormitorio, cay en un trance profundo y empez a tomarnos el pelo. Entonces inici el exorcismo desde el otro lado de la puerta; poco a poco s e fue calmando y al final nos abri. Durante el exorcismo la mujer hablaba distint as lenguas con voces diferentes; lo mismo cantaba la Marsellesa que recitaba el Infierno de Dante. Tras unos pocos exorcismos le pregunt su nombre y el demonio r espondi: Zago. Dijo que era el amo y que le rendan culto en una localidad cercana, junto a una iglesia derruida; se expresaba por iniciativa propia y afirmaba que vencera. Otro demonio presente, Astaroth, intentaba destruir el amor de la parej a y el amor entre padres e hijos. Haba un tercer demonio, Serpiente, cuyo cometid o era inducir a la mujer al suicidio. Lo intent con bolsas de plstico atadas al cu ello de la mujer y con cuerdas suspendidas de la lmpara; una vez la incit a tirars e de un puente. Con frecuencia la mujer haca las maletas y deca que quera ir a la l ocalidad donde se encontraba la iglesia derruida, porque l la esperaba all, se lo haba ordenado y deba acudir. Segn Zago, tambin haba una legin de demonios menores. 19

Para mi sorpresa tambin manifestaron su presencia tres almas condenadas: Michelle , una mujer que haba trabajado en el Moulin Rouge y que muri a los treinta y nueve aos a causa de las drogas. Michelle sola hablar en francs; repeta las frases que ut ilizaba en el pasado con sus clientes, y entonces el rostro de la mujer adquira u n aire dulce y persuasivo. Michelle se qued hasta el final del exorcismo; despus, llorosa y atormentada, abandon a la mujer. Tambin estaba presente Belceb, un marroq u que les cort la cabeza a tres misioneros en 1872. Le pregunt a qu orden pertenecan los tres religiosos y me contest: Qu s yo de vuestras rdenes religiosas?!. Se suicid usa del remordimiento. La tercera alma condenada era Jordan, un escocs que haba ma tado a su madre. Hablaba bastante; creo que deca: Zago es el dios verdadero; l es e l ms poderoso. Creo, porque s muy poco ingls. Durante el exorcismo Zago alardeaba de ser el amo del mundo, afirmando que todo se mova a su antojo, que la guerra civi l en Ruanda la haba provocado l y que disfrut y se relami con la sangre derramada. P ara provocarme me deca: Tus sermones no son ms que cuentos! Nadie te escucha!. Tambin ola amenazarme con que una noche me sacara las tripas. Una vez me dijo: Ten cuidado , porque puedo entrar dentro de ti. Y, tras unos instantes de reflexin, aadi: Aunque no creo que se est muy bien en el cuerpo de un cura. Cuando insista y lo presionaba con mis preguntas, me deca: Me ests tocando las pelotas. Yo replicaba: No saba que lo s demonios tuvieran 20

pelotas. A lo que l rebata: Estpido! Es una forma de hablar. Y no dejaba de resoplar. es pregunt cundo haban entrado en la mujer. Zago respondi: Entr en 1972, antes de que la mujer pisara la iglesia el da de su boda, a las doce. Era exacto. Yo ofici la bo da. A Zago le encarg esa misin un hombre, natural de Viterbo, que no deseaba que s e celebrara el enlace. Ms tarde, a las doce de la noche, durante una misa negra e n la que se sacrific un animal, entraron los otros demonios. El marido recordaba que, el da antes de la boda, un hombre que no deseaba que se celebrara fue a ver a un cura. Zago alardeaba de que junto a la iglesia derruida estaba su templo, c on una dedicatoria grabada: AL DIOS ZAGO. Cada vez que yo pronunciaba la frase A Dios el reino, l se apresuraba a corregirla: A Zago el reino. Cuanto ms avanzaba yo c on los exorcismos, ms aumentaban su consternacin y sus lamentos. Cuando impona las manos sobre la cabeza de la mujer, Zago chillaba, no entenda nada y gritaba: Me es ts ensuciando la casa, dejas que entre luz, me estropeas la casa!. Yo le deca que la luz es hermosa, pero l gritaba: No! Las tinieblas son mi casa. Afirmaba estar en la cabeza de la mujer. Por qu ests en la cabeza?, le pregunt, a lo cual respondi: Desde cabeza se controla todo el cuerpo. La imposicin de manos lo enfureca. La mujer tena un pequeo bulto en la cabeza y Zago me asegur que se lo haba provocado l. Su marido confirm que el bulto haba aparecido de repente, muchos aos atrs. Al principio la fa milia se alarm, pero los anlisis revelaron que no era nada preocupante. 21

A menudo, yo soplaba sobre el cuerpo de la mujer, como signo sensible del soplo del Espritu Santo, y ella se debata y gritaba: El viento arde!. Tambin se quejaba cuan do la bendeca con agua bendita. Estas reacciones furiosas terminaban en cuanto el demonio se iba, al final del exorcismo. Durante las primeras sesiones, intentam os meter una botella de agua bendita para que la mujer la bebiera, pero fue intil : la botella siempre permaneca vaca. Las amenazas del demonio se iban multiplicand o, porque la mujer haba empezado a rezar. Desde el da de su boda, slo haba entrado e n la iglesia ocasionalmente y a regaadientes, y haba dejado de rezar. El demonio m imaba a la mujer, y haca que escuchara msica clsica durante horas. Por qu msica clsic pregunt, y me contest: Porque a ella le gusta. Adems, se le apareca como un joven rubi o, pues saba que a ella le gustaban los hombres rubios. De da le susurraba frases dulces y la mujer sola decir que se senta bien con l, cuando, en realidad, lo que o curra es que se haba aislado de su entorno y viva en su propio mundo. Durante los e xorcismos, cuando ya no aguantaba ms, el demonio se alejaba. Entonces la mujer sa la del estado de trance y preguntaba qu haba ocurrido y qu haba dicho. No recordaba n ada; nicamente se senta cansada y dolorida, como si le hubieran dado una paliza. U na vez forceje mucho y yo, sin querer, le di un golpe en la cabeza con el hisopo. Le hice un chichn, pero ella no se dio cuenta; slo despus del exorcismo se lo toc y sinti dolor. Tras los exorcismos, la mujer vea al demonio deambulando por 22

la habitacin o el jardn y adverta que ya no estaba dentro de ella. Pero, al cabo de un rato, empezaba a sentir de nuevo su presencia en el interior. En una ocasin, al concluir el exorcismo, no logrbamos abrir la verja automtica. La mujer sali y vi o que el diablo se haba interpuesto entre el mando a distancia y la verja. Con un a sola bendicin, la verja se abri. Ese verano fui de acampada al monte con los chi cos de la parroquia, pero, una vez a la semana, regresaba a la ciudad para hacer el exorcismo. Cuando me vea, la mujer, ya en trance, me deca: No estabas en el mont e? A qu has venido?. Y prosegua con sus amenazas. Cuando termin la acampada, volv a ex orcizarla de nuevo todos los das. La fuerza y la arrogancia del demonio disminuan progresivamente, por eso la mujer lo invocaba: Satans, no me abandones. Satans est a qu, entre nosotros. Aydame, Satans!. A partir del mes de julio empez a decir que se ir . A principios de agosto dijo que se marchara la vspera de la Asuncin: Cuando t saque s a tu monigote [la estatua de la Virgen], yo me ir. Discretamente, le ped a la com unidad que rezara y ayunase y anunci que la vspera de la Asuncin se producira un gra n milagro. Logr que la mujer, acompaada de su marido y un amigo, esperara en un pu nto del recorrido de la procesin. Al ver pasar a la Virgen, grit mucho y se desmay. Despus del oficio religioso pregunt qu haba ocurrido. Le cont que mientras yo estaba en la iglesia, despus de la procesin, la vi entre la multitud, sonriente, lo cual era raro, 23

porque no sonrea desde haca mucho tiempo. Entonces interrump la letana, anunci que el milagro se haba producido y dimos gracias al Seor. Durante una semana rein la calm a; luego la mujer comenz a sentir fuertes dolores en el abdomen, le salieron ampo llas en todo el cuerpo y tantas llagas en la boca que no poda comer. Y si lograba comer algo lo vomitaba al instante. Vomit pelos, clavos y hasta excrementos. Ade ms, el demonio la obligaba a hacer cosas humillantes: la haca orinar en todas part es, o, si iba a una tienda, le tiraba al suelo las botellas que estaba comprando , o haca que le saliera sangre de la nariz o de abajo. La mujer, con la ayuda de su marido, rezaba, pero no era eso lo que quera el demonio. Un da, durante el exor cismo, me grit muy enfadado: Sabes qu ha hecho? Ha gritado. Que no lo haga! A partir de hoy, le provocar mucho sufrimiento. Desde entonces la pareja empez a encontrar b ajo la almohada billetes de mil liras con un clavo en los ojos, la boca, las ore jas o la garganta de la imagen impresa en el anverso. Eran avisos de que, al da s iguiente, la mujer tendra dolores en las partes sealadas con el clavo. Y as ocurra. Unos das despus de la fiesta de la Asuncin, regres el demonio Serpiente y entr en la barriga de la mujer. Cuando yo le impona las manos sobre el estmago, ella sufra muc ho y yo senta bajo mis manos algo duro, que me rehua; si lo apretaba, se quejaba: M e ests estrangulando, me ests ahogando. Yo le deca que no poda seguir en aquel cuerpo , que perteneca a Dios, y l me contestaba, con rabia: Ahora la cabeza es tuya, pero el cuerpo es mo. 24

Un da me llam su marido, muy asustado, para decirme que una serpiente se haba enros cado en el cuello de su mujer y la haba mordido. Fui enseguida a su casa y encont r a la mujer en un profundo estado de nervios; corra por la habitacin e intentaba a rrancarse algo que le apretaba el cuello. Deca que era una serpiente y que la haba mordido. Tras echar agua bendita vimos dos pequeos orificios. El demonio Serpien te empez a vanagloriarse de haber mordido a la mujer; dijo que sta morira sin remed io, pues era suya y l iba a cumplir su misin, que era matarla. Entonces el marido me cont un recuerdo: Hace mucho tiempo, mi mujer sola ver una serpiente en lo alto de un rbol, delante de nuestra antigua casa. Pero slo la vea ella. Tras la mordedura y las amenazas decid practicar exorcismos 2 veces a la semana. Estbamos a princip ios de diciembre. Ahora slo hablaba Serpiente; tena una voz cavernosa, profunda, a unque cada da sonaba ms dbil y sumisa. Al fin prometi que el domingo siguiente al da de la Inmaculada se ira para siempre, y que mandara una seal muy evidente. En aquel la etapa yo oa una voz nueva durante el exorcismo. Pregunt con fuerza: Quin eres?, y u na voz femenina contest: Soy Vanessa, una chica de 23 aos. Iba a la universidad, pe ro luego conoc a un joven que me llevaba a misas negras, cerca de la iglesia derr uida, y empec a servir al demonio. Una noche beb sangre y sal enfebrecida del rito; entonces cruc la calle, me atropell un coche y mor. Durante el exorcismo les pregun t a Michelle y a Vanessa si estaban bautizadas y les record el da de la Primera 25

Comunin; ellas me contestaron con rabia y amargura. Mientras, en la casa seguan pr oducindose extraas seales. En la pared, la almohada y las sbanas haba calaveras dibuj adas: el signo de la muerte. La victoria del demonio Serpiente consista en la mue rte de la mujer; eran sus ltimos intentos. La mujer estaba exhausta, no poda ms, y resolvi dejar de rezar y de someterse a exorcismos. La convencimos para que pronu nciase la oracin de exorcismo de Len XIII. Lo hizo con gran esfuerzo, pues, al lle gar a la parte en que se pide al demonio que se vaya, le apretaron tanto el cuel lo que no poda hablar. Le dije a su marido que siguiera rezando con su mujer; cua ndo ella se pona violenta, l haca la seal de la cruz sobre su cuerpo y sus brazos pa ra aplacarla. Un da el demonio le dijo: Qu haces? T no eres cura!. Pero era evidente q e las seales de la cruz le molestaban. A veces el marido se quejaba de insomnio y su mujer le deca: No me extraa. No has visto que l estaba entre nosotros?. En la habi tacin contigua haba una cama de invitados en la que nadie dorma. Y, sin embargo, en esa cama poda verse la forma de una persona, como si alguien hubiera dormido en ella; yo mismo pude constatarlo en varias ocasiones. Durante aquellos largos mes es sucedieron ms cosas raras. De pronto, la mujer empuaba una pistola que, en teora , estaba encerrada en la caja fuerte, pese a que el marido llevaba siempre encim a la llave de la caja. Los trajes ms bonitos de la mujer aparecan llenos de agujer os y rotos. Haban arrancado cuentas del rosario, las imgenes sagradas tenan los bor des quemados, y muchos otros hechos inexplicables: la foto de la 26

madre de la mujer apareca vuelta hacia el otro lado, o invertida, en la mesilla; forzaron la puerta de la casa, pero no robaron nada; encontraban bajo la almohad a anillos y pendientes que no pertenecan a ningn miembro de la familia; el permiso de conducir y la documentacin del marido desaparecieron. Antes olvid decir que, d urante los exorcismos, la mujer chillaba de pronto y se tocaba una parte concret a; entonces nos acercbamos a mirar y veamos una cruz en la carne, como si se la hu biesen grabado con un trozo de cristal. Durante los exorcismos del mes de diciem bre, a veces el diablo, desconsolado, exclamaba: T ganas. No puedo quedarme ms, hay demasiada luz dentro de ella. Yo insista para saber qu lo obligaba a irse, y l cont estaba a regaadientes: La oracin de la mujer. Es buena, y t has venido muchas veces. Vosotros ganis, me tengo que ir. Le pregunt dnde ira a hacer ms dao, y respondi: A lugar, pero tened cuidado, porque puedo regresar. En las ltimas oraciones de exorc ismo, sucedieron dos hechos extraos. En la frente de la mujer se dibuj una cruz de un rojo descolorido. Cre que sera carmn o algo as, pero cuando su marido la toc vio que era sangre. Preguntamos qu haba ocurrido y la respuesta nos dej mudos de espant o, horrorizados: Es la sangre de un beb de cuatro das. Su madre, que es una adepta, vino al templo a ofrecrmelo. El segundo hecho es el siguiente. Durante un exorcis mo el demonio me dijo: Mira qu le he hecho a tu monigote. En el jardn de la casa haba una pequea estatua de la Virgen. Le dije al marido que fuera a ver. Al volver me dijo que la Virgen 27

lloraba sangre. Tras el exorcismo salimos todos al jardn; yo mismo pude constatar que era cierto: de sus ojos brotaba sangre. Fuimos a por una Polaroid e hicimos varias fotografas que an conservo. Despus limpiamos el rostro de la Virgen, pero a l da siguiente ocurri lo mismo. El 10 de diciembre, el diablo prometi que al da sigu iente, el da de tu Seor (era domingo) por la tarde, se marchara para siempre durante el exorcismo. Al da siguiente, fui a casa de la mujer sobre las 15.30. En cuanto empezamos a rezar el demonio grit: San Miguel se acerca con la espada desenvainada Se acerca y yo no puedo huir. Quin es esa mujer rodeada de luz? Se est acercando!. Es a Virgen!, grit yo. Y l prosigui: Veo una luz muy grande con doce estrellas y la luna debajo No puedo, no puedo quedarme. Entonces lanz el chillido ms fuerte que he odo en mi vida. La mujer sali de su estado de trance, y pregunt: Qu ha pasado?. Le gritamos: Todo ha terminado!. Y nos abrazamos, conmovidos. Unos meses despus de la liberacin d e la mujer ocurri un hecho singular. Junto a la estatua de la Virgen, en el seto de un metro de altura, su marido vio una serpiente grande, enroscada sobre s mism a. El hombre le pidi ayuda a un vecino y ste acudi con una horca. Tiraron al suelo a la serpiente sin que el animal reaccionara y le aplastaron la cabeza. Fue un e pisodio bastante raro; sin embargo, cuando se lo contaron al exorcista que lleva ba el caso, dijo que tal vez fuera una seal. No olvidemos que la mujer sola ver un a serpiente cuando tenda la ropa junto al seto; slo la vea ella y por eso le daba m iedo ir hasta all. 28

Durante los ltimos meses de la posesin, el marido ech en falta dinero y unas accion es bancarias; adems, varios pagos del alquiler no se haban hecho efectivos. La muj er sala de casa con el dinero, pero los billetes tomaban otros caminos. Un da le p regunt al demonio por qu ocurra eso y me dijo que l robaba el dinero para drselo a su s adeptos, pues quera que stos fuesen ricos y felices. Luego me prometi que, poco a poco, lo devolvera todo. Los ltimos das, cuando el demonio no dejaba de repetir qu e iba a marcharse, le dije que no haba cumplido su palabra de devolver el dinero, a lo cual respondi: Y t te crees lo que dice el demonio?. Acompa al marido al banco, tambin a una empresa en la que deban dinero; l crea que su mujer haba efectuado los pagos, pero no era as. Apenas les quedaba dinero en el banco, aunque todas las op eraciones se haban hecho correctamente; y a la empresa no le haban pagado nada. Su marido ech cuentas y calcul que haban perdido unos 20 o 25 millones de liras. Adems , la mujer, tiempo atrs, les haba pedido dinero a unos amigos para pagar unas letr as, recalcando que no le dijeran nada a su marido, de modo que an haban contrado ms deudas. Despus de estos hechos, el marido comprendi en un sentido ms profundo vario s episodios acontecidos en el pasado, desde el da de su boda: primero la mujer te na un carcter dulce y afable; luego adquiri un temperamento fuerte y polmico. La muj er vea a su padre muerto junto a la cabecera de su cama y oa ruidos extraos. Se vol vi insoportable y adelgazaba a ojos vistas. Me cont que, 17 aos despus de la muerte de su suegro, la caja revent en el cementerio, como si lo hubiesen enterrado haca poco, y por las grietas brot sangre negra. 29

Llamaron a un mdico, quien declar que se hallaban ante un hecho inexplicable. El m arido tambin recordaba haber sentido escalofros de fro injustificables y un hormigu eo en todo el cuerpo. Gracias a Dios todo ha terminado y en aquella casa reinan la paz y la sonrisa. La mujer est muy bien; slo le dan crisis de melancola de vez e n cuando. Segn el exorcista de la dicesis, son incursiones del demonio; por eso le aconseja que siga rezando y que, una vez a la semana, vaya a que la bendigan. Un cambio profundo En estos veintitrs aos, cmo ha cambiado usted personalmente? Indudablemente ser exor cista ha fomentado muchsimo mi fe y mi oracin, las ha reforzado. Invit a un famoso exorcista a uno de nuestros congresos, cuando yo an era presidente y los organiza ba, y recuerdo que dijo: A veces el demonio se divierte revelando los pecados del exorcista o de alguno de los presentes. Por tanto, como pueden imaginar, cuando practicaba exorcismos yo procuraba estar limpio, muy limpio. Tambin recuerdo vari os episodios que me cont el padre Candido. Un da un sacerdote le dijo claramente q ue no crea en el demonio ni en los exorcismos. El padre Candido replic: Ven a verlo un da. El padre me cont que este cura permaneci en pie, con las manos en los bolsil los. En la Escalera Santa los exorcismos se hacen en la sacrista y el cura estaba all plantado, con aire ms bien despectivo. De pronto, el demonio se dirigi a l y le dijo: T no crees en m, pero crees en las mujeres, vaya si crees en ellas. Segn me di jo el padre 30

Candido, el cura retrocedi en direccin a la puerta, avergonzado, y sali de la sacri sta. Desde luego, practicar exorcismos ha reforzado mi fe, mi oracin y tambin mi ca ridad. Fe, oracin y caridad. Yo tambin procuro estar limpio, para que ese seor no p ueda reprocharme nada. Mientras el cardenal Poletti escriba el documento para oto rgarme la facultad de exorcizar, yo le ped a la Virgen: Envulveme en tu manto y pro tgeme, soy tuyo. Me llamo Gabriele, mi patrn es el arcngel y siento gran devocin por mi ngel de la guarda. Ya ve, mis defensores son la Virgen, el arcngel Gabriel y mi ngel de la guarda. En varias ocasiones los demonios me han dicho: A ti no podemos hacerte nada, porque ests muy bien protegido. Ahora me paso los das aqu dentro y ta mbin en otro lugar, porque aqu, en mi casa, me han prohibido practicar exorcismos: No queremos or gritos, ni que la gente se asuste, dicen. Sigo trabajando maana y ta rde, pero aqu slo trato a personas que no gritan ni se ponen furiosas, aunque siem pre hago alguna excepcin. A algunos hay que atarlos Y dnde trata los casos ms graves? Dos veces a la semana voy a una iglesia del centr o de Roma, la iglesia (no es una parroquia) de la Inmaculada, en la calle Emanue le Filiberto. Por la maana, despus de la misa de ocho, cierran la iglesia y la abr en a las cinco de la tarde. La lleva un cura muy amable; ahora est jubilado, pero fue un gran profesor de cristologa en la Universidad Lateranense. Es autor 31

de varios libros sobre Jesucristo y, adems de tener una mente privilegiada, es mu y generoso. Me da las llaves y me deja trabajar en su iglesia. Dos veces a la se mana, los martes y los viernes, trato all los casos graves. Tenemos preparada una camilla, cuerdas por si hay que atar a la persona y una butaca, porque algunos, aunque griten, no se ponen violentos y pueden estar sentados tranquilamente dur ante la oracin de exorcismo. Tambin hay casos mucho ms graves. Algunos tienen tanta fuerza que no podemos sujetarlos [mientras habla, la voz del padre Amorth se al tera levemente, se vuelve ms ronca]; ni siquiera seis hombres pueden. Entonces ha y que atarlos; sobre todo las piernas, los brazos no solemos inmovilizarlos. Per o esto ocurre pocas veces; en general, basta con sujetarlos fuerte. Hombres y mu jeres laicos me ayudan a hacerlo y me acompaan con su oracin personal. En primer l ugar me ayudan con la oracin y despus materialmente. Hay muchos posedos que babean y dos de mis ayudantes se ocupan especficamente de limpiar. Yo tambin lo hago; muc has veces practico exorcismos aqu, solo, y no me da ningn reparo ver a la gente vo mitar. Un caso misterioso Una joven de unos veinte aos vino para acompaar a una amiga de su edad. Un prroco m e haba mandado a esta chica, que, segn l, presentaba sntomas malficos y tal vez estab a poseda. Tras haberle practicado un exorcismo a la chica (despus segu exorcizndola en otras sesiones), le di mi bendicin a la acompaante para no mandarla a casa sin nada. Detect algo sospechoso en su forma de reaccionar, de modo 32

que hice un pequeo exorcismo que suelo utilizar en los exorcismos por telfono. Not cmo se acentuaban algunas reacciones, pero no me pareci nada digno de consideracin. Luego, al guiar a ambas chicas y a sus familiares por el pasillo que se abra ant e mi despacho, advert que la joven acompaante se tambaleaba un poco. La sostuve y le indiqu a su padre que me ayudara. Menos mal que lo hice, porque al cabo de uno s segundos estuvo a punto de desmayarse. Pens que aquello poda estar relacionado c on mi bendicin, de modo que le di una cita para la semana siguiente. Para no alar garme mucho, dir que fueron necesarios 5 exorcismos (que provocaron reacciones ca da vez ms fuertes) para que el autntico mal saliera en toda su dimensin. Desde ese momento le segu practicando exorcismos en la camilla que uso cuando hay reaccione s fuertes, para que la persona est ms cmoda y para facilitarles el trabajo a las pe rsonas, entre cuatro y ocho, que me ayudan a sujetarla y limpiarla si babea. Com o suele ocurrir, la joven fue recordando poco a poco ciertos episodios del pasad o que eran la causa de sus trastornos. Los padres y la chica aseguraban que todo s los males haban aparecido haca dos meses; sin embargo, salieron problemas que se remontaban a cuatro aos atrs, cuando la joven tena diecisis aos. Segu indagando y des cubr un perodo de extraos sucesos que los mdicos no saban explicarse. A lo largo de v arias sesiones, la chica me fue contando estos sntomas, todos bastante tpicos: era hija nica, pero cuando estaba en su dormitorio tena la impresin de que alguien la observaba, se acercaba, casi la rozaba Siempre haba sido muy religiosa y asista a u n grupo de oracin; sin embargo, 33

ahora le costaba mucho rezar, le molestaba escuchar las oraciones y cnticos sagra dos. Estos sntomas se fueron agravando; ya no era capaz de pronunciar ni una pala bra de oracin y tuvo que dejar la escuela. Durante los exorcismos reaccionaba de forma muy violenta: mantena los ojos fuertemente cerrados, pero si yo alargaba la mano hacia la mesa para asir el crucifijo, el agua bendita o los leos, enseguida se daba cuenta. Durante un tiempo tuvo reacciones muy extraas: se pona muy rgida a ntes de entrar en mi sala de los exorcismos; durante las sesiones se mova como un a desquiciada y luego volva a ponerse rgida, hasta el punto de que tenamos que leva ntarla como un peso muerto. A menudo estaba presente un psiquiatra, que intent ha cerle un poco de psicoterapia. Durante un tiempo las visitas haban sido regulares y la chica confiaba en el psiquiatra. Ms tarde, al ver que no mejoraba, la joven decidi suspender las visitas. En los exorcismos, tras mucho insistir, consegu que los demonios hablaran. No eran muy locuaces. Dijeron sus nombres y los das, mese s y horas en que saldran; son las preguntas que sugiere el Ritual y siempre las h ago, aunque pocas veces obtengo respuestas verdaderas. En este caso, sin embargo , se marcharon el da que haban dicho. Tras unas semanas de aparente curacin la chic a volvi a sentir trastornos, aunque de forma ms atenuada, de modo que segu con los exorcismos. En total necesit dos aos y dos meses de exorcismos semanales y, en los momentos ms agudos, dos veces a la semana. En cuanto a las causas, es uno de los pocos 34

casos en que no he encontrado una explicacin satisfactoria, aunque las porqueras q ue aparecan bajo la almohada y dentro de las muecas hacen pensar en un maleficio. Posesin y vejacin diablicas Cuando sus pacientes van a verlo, entran en su despacho hechos una furia? A veces ya entran hechos una furia, hasta tienen que traerlos en volandas. Otras veces nos remos, bromeamos e intentamos crear un ambiente sereno. Entre un exorcismo y otro hacemos una pausa y a veces hasta cuento algn chiste. Es decir, hay un clima distendido, aunque sobre todo es un ambiente de recogimiento, porque rezamos mu cho. Normalmente, en los casos ms difciles los pocos en que existe una posesin demona ca, las personas se quedan en trance. Eso ocurre porque hay posesin del demonio, v ejacin del maligno. Por ejemplo, segn varios testigos, el demonio sola atacar y her ir al padre Po, lo cual constitua un caso de vejacin. Po de Pietrelcina nunca estuvo posedo, sino que sufra vejaciones. Existen muchos estadios con distintos niveles de gravedad, tanto en la posesin como en la vejacin. Y el tiempo necesario para la liberacin tambin vara mucho, segn la naturaleza del caso. Es muy importante la ayud a de personas laicas, miembros de los grupos de oracin, que me acompaan en mi ofic io y me ayudan a rezar e inmovilizar a esta pobre gente. Hablando de vejaciones, podemos decir que suelen manifestarse como una especie de bromas pesadas del de monio. El Enemigo puede hacer bromas realmente 35

insoportables; y las hace. Quienes son objeto de estas atenciones tan peculiares del demonio sufren muchsimo, soportan todo tipo de perturbaciones. Las puertas y ventanas de sus casas se abren y cierran, los electrodomsticos se encienden y ap agan y toda la instalacin elctrica funciona mal: el telfono suena y no hay nadie al otro lado de la lnea, los televisores se sintonizan y apagan solos Jugarretas del demonio! Yo las llamo perturbaciones; son las formas ms leves de vejacin. Hay otra s peores: muchas personas sufren dolencias fsicas muy fuertes, que ningn mdico es c apaz de diagnosticar y mucho menos de curar. Manchas negras Un marido, su mujer y un sobrino regentan un supermercado con la ayuda de dos em pleados. Poco despus de haber abierto la tienda, todos sufren un persistente dolo r de cabeza, acompaado de unas manchas negras en los brazos, en cuanto pisan el l ocal. Las manchas se ponen rojas, empiezan a dolerles mucho y se extienden al cu ello y los brazos, por todo el cuerpo. Uno tras otro los aparatos se estropean: el frigorfico, las cmaras del mostrador, la caja registradora Manos invisibles camb ian de lugar los productos. La puerta de entrada se atasca, o se abre sola. Siem pre hay algo que no funciona, pero cuando llega el tcnico va bien; una vez se ha ido reaparecen las averas. Cuando me llamaron promet que ira a bendecir el local, a unque les ped que antes se confesaran y se comprometieran a seguir un camino de f e. Despus exorcic la tienda y a todo el personal para romper cualquier hechizo o m aleficio que 36

pudiera haber. Mientras rezaba coloqu unos vasos con agua bendita y sal en varios puntos del establecimiento. Al da siguiente, la sal de cinco vasos se haba derram ado hasta el suelo; en cambio, en los otros tres no ocurri nada. Segn observaron l os cinco protagonistas, la mujer del piso de arriba, que haba intentado impedir p or todos los medios la apertura de la tienda, entraba y sala sin comprar nada. Si empre se detena ante el lugar donde estaban ocultos los vasos de los que se derra maba la sal, como si esperase descubrir algo. Habamos esparcido sal exorcizada po r todas partes y habamos rezado mucho, repitiendo las renuncias a Satans, las orac iones contra los maleficios y la renovacin de los votos bautismales. Colocamos bi en a la vista una imagen de Jess Misericordioso y el personal adquiri el hbito de r ezar una oracin todas las maanas, antes de empezar a trabajar. Una vez, al entrar en la tienda, a m tambin me sali una mancha en el brazo; primero era negra y despus, roja, muy dolorosa. Me apliqu leo exorcizado en el brazo y se me cur enseguida. De spus de cuatro exorcismos (y muchas oraciones, eso s) acabaron todos los fenmenos y trastornos, la extraa mujer no volvi a aparecer y ahora en el supermercado trabaj an en paz. Un caso de vejacin satnica Entre los casos que ha tratado, pngame un ejemplo de vejacin diablica. Por ejemplo, recuerdo el caso de una persona que sufra 37

continuos dolores de cabeza sin motivo aparente y otro caso de persistente dolor de estmago, en el que la persona afectada no poda hacer nada, ni siquiera dorma po r las noches. Muchas veces se hacen anlisis y pruebas mdicas, y no les encuentran nada. Recuerdo especialmente que exorcic a una chica de 17 aos; la haban ingresado en varias clnicas psiquitricas de Europa y en ninguna le haban encontrado nada. Su mente sufra mucho; la pobre no lograba razonar, ni estudiar, ni mucho menos conce ntrarse. Adems, blasfemaba y no quera or hablar de rezar, ni de ir a la iglesia. Su cuerpo tambin sufra, pues tena dolores fsicamente inexplicables. Repito: estuvo en varias clnicas de Europa y no le encontraron nada. Tengo muchos casos de personas que han recorrido distintas clnicas de Italia con historiales en los que nada pu ede justificar sus dolencias desde un punto de vista mdico. Y, sin embargo, sufre n una barbaridad. Pues bien, un da esa chica de 17 aos se present aqu, en mi despach o. Con el exorcismo se ve claramente si hay o no hay un mal causado por el demon io. En ltima instancia se trata de esto: tiene que haber una presencia directa de l demonio, o un mal causado por ste. Los primeros exorcismos son de carcter diagnst ico; en mi opinin, slo mediante el exorcismo podemos saber si el demonio est presen te o no. Tambin he tratado a pacientes que me han mandado algunos psiquiatras. Intn telo usted, a ver si entiende algo, viene a ser el mensaje de los doctores. Y desp us del exorcismo yo digo si es un mal que la ciencia an no puede identificar y, po r tanto, no 38

puede tratar, o bien si es una influencia de otro tipo, una influencia diablica. Muchas personas acuden a m despus de haber ido a un mdico. Es ms, yo mismo he establ ecido como norma que vengan a verme con un diagnstico mdico en la mano, para demos trar que han consultado con un especialista. Y es que si uno se encuentra mal lo primero que debe hacer es ir al mdico. Volviendo al caso de la chica de 17 aos, y o creo que era una vejacin, es decir, un caso leve si lo comparamos con una poses in propiamente dicha, aunque era una vejacin muy fuerte (tambin las hay moderadas). Esta muchacha sufra una vejacin muy fuerte, que afectaba todo su cuerpo y, ms an, s u mente. Necesit mucho tiempo para liberarla. El demonio, cuanto ms tiempo pasa en un lugar, ms races echa. Por eso en el primer exorcismo se le pide ayuda al Seor p ara desarraigar la presencia del demonio (yo utilizo el Ritual viejo; el nuevo l o he criticado duramente, excepto la primera parte, que es muy bonita). Con todo , hay casos, por ejemplo, de infestacin, que terminan bastante rpido. Presencias indeseables e indeseadas Como ya hemos dicho, las infestaciones son el nivel ms bajo de accin extraordinari a del demonio; luego estn las vejaciones y, por ltimo, las terribles posesiones. Hb leme de las primeras. Para referirme a las infestaciones debo hablar de mis 39

experiencias con presencias demonacas en varias casas. Aludir a dos casos concreto s. Primer caso. Me llamaron para ir a una casa donde resida una pareja joven con una nia de un ao. De noche oan ruidos en el armario, golpes contra las persianas, e n los radiadores y electrodomsticos. Y lo ms preocupante era la pequea: todas las n oches, a la misma hora, se despertaba sobresaltada y llorando. Estaba muy delgad a y an no haba empezado a hablar. Sus padres rezaban e iban regularmente a la igle sia. Dijeron algo que me hizo sospechar de sus parientes y les pregunt por ellos. Me respondieron que cada vez que las dos tas le hacan un regalo a su sobrina, los ruidos aumentaban. Ambas eran cartomnticas. Intervine muchas veces, porque vea a la pequea cada vez ms deprimida; no dorma, coma poco, pasaba gran parte de la noche llorando, escondida bajo las mantas. Cuando bendeca la casa, los ruidos cesaban, pero slo uno o dos das. Al fin decid oficiar una misa en la casa, a la que tambin as istieron unas monjas amigas de la familia y varios miembros de los grupos de ora cin. Tras la misa ech agua bendita por toda la casa y, en nombre de Dios, le orden al demonio que abandonara para siempre aquel lugar. Desde aquel da los ruidos des aparecieron, la nia se recuper y todo volvi a la normalidad. Segundo caso. Haca un ao que haba muerto un hombre alejado de Dios, a quien nadie quera a causa de su mald ad. Antes en aquella casa ya haban ocurrido hechos extraos: objetos de oro que ant e la foto del hombre se volvan blancos, 40

figuras de adorno que desaparecan. La mujer y las hijas me llamaron. Yo conoca al difunto y pens que necesitaba indulgencias, de modo que encargu varias misas. Tras unos das de paz empezaron a suceder cosas ms raras que antes. Una de las hijas es taba casada y tena una nia de dos aos y medio. Todas las noches, a la misma hora, l a pequea se despertaba sobresaltada y gritando. A peticin de la familia bendije la casa varias veces, pero la tranquilidad slo duraba pocos das. Al fin decid oficiar una santa misa de tarde e invit a parientes y vecinos. En primer lugar rezamos e l rosario; durante la oracin la nia se puso ms nerviosa que nunca, empez a saltar en la cama, a molestar a los presentes y enredar con las cuentas del rosario. Desp us tambin nos importun al comienzo de la misa. Durante la lectura del Evangelio (el eg un pasaje en el que Jess expulsa a un demonio) la pequea se qued quieta, de pie, y ya no se movi ms. Tras la consagracin eucarstica la nia grit: Mam, la cosa fea se rado por la ventana!. sa fue la seal de que la casa se haba liberado de la presencia demonaca. Y por fin se reinstaur la paz. Un homicidio oculto? El testimonio que sigue es otro caso de infestacin. Dos cnyuges y su hija trabajab an como cuidadores de una casa de campo; vivan en una casita construida junto a l a vivienda seorial. Desde haca catorce aos, es decir, desde que realizaban ese trab ajo les haba pasado de todo. Es importante sealar que cerca de la finca haba un cas tillo derruido, del que 41

slo quedaba en pie una torre. Creo que fueron ocurriendo todos los hechos tpicos d e los casos de infestacin, aunque en mayor proporcin. Esos hechos, que afectaban a los tres cuidadores, la casa y los animales, eran los siguientes: la luz, el te levisor, la radio y los electrodomsticos se encendan y apagaban solos, en los mome ntos ms imprevisibles; los grifos se abran y cerraban sin que nadie los tocara; lo s cuadros se descolgaban y volaban a la otra punta de la habitacin, aunque los ma rcos y los cristales nunca se rompan; los muebles se volcaban y se movan. Adems, de noche se oan golpes muy fuertes, que despertaban y asustaban a toda la familia, y pasos muy ruidosos, como de soldados marchando. Sala agua de un tabique en el q ue no haba tuberas, entre la cocina y el comedor, y ambas estancias se inundaban; en los cristales de las ventanas se vean formas de caras muy extraas; puertas y ve ntanas se abran y cerraban de golpe sin que nadie las tocara Tanto la pareja como la hija eran buenos cristianos, con honda fe y espritu de oracin. Eran personas co n sentido comn y mente sana; estaba claro que todo cuanto afirmaban haber percibi do era cierto. Tambin solan notar presencias perturbadoras, lo cual es bastante gr ave. Muchas veces tiraban a la mujer de la cama y el marido senta que le pegaban. Una noche la hija sali de su dormitorio para ir a la planta baja, sinti que la le vantaban y empujaban escaleras abajo; despus le salieron magulladuras por todo el cuerpo. Tenan treinta gallinas sanas, productivas; un da las encontraron con las patas torcidas, cojas. No se tenan en pie e iban arrastrndose, porque no podan anda r, pero an podan comer. Tenan un gato dcil 42

y mimoso que, de repente, se puso furioso y salt sobre sus dueos para morderlos y araarlos. A menudo la mujer se senta como atada, como si se ahogara, y era incapaz de moverse. Y podra aadir muchas otras cosas. Estos fenmenos se producan tanto en s u casa como en la vivienda principal. Exorcic los dos edificios. Es importante de cir que el propietario era un pintor amateur, autor de cuadros terrorficos, lleno s de esqueletos, diablos y seres encapuchados. Me ocurri otro hecho curioso. Tres das despus de exorcizar las dos casas, cuando estaba a noventa kilmetros de aquel lugar y me dispona a exorcizar a una joven poseda, el demonio habl a travs de esta c hica, y dijo: T sigues deambulando por ah para expulsarme, pero se [un difunto?] no s e va; lo mataron para robarle la herencia. Y empez a rerse y a burlarse. Cuando la joven volvi en s, sinti la necesidad de hacer un boceto de alguien que se le haba ap arecido durante el exorcismo, y dibuj el rostro de un viejo con barba. Cuando les ense el boceto a los cuidadores de la casa de campo, stos reconocieron la cara de un viejo que haba aparecido en el cristal de la ventana de su casa, aunque ningun o de los tres conoca a la chica que yo haba exorcizado. Nos preguntamos: es posible que el alma en pena de un avaro, a quien asesinaron para quitarle la herencia, incordie durante tanto tiempo para obtener indulgencias y ser liberada? Este cas o concreto an no est resuelto, aunque soy optimista, porque tuve un caso similar e n otra localidad de la misma provincia, una casa en la que se producan muchos rui dos 43

inexplicables y hechos extraos. Tras investigar un poco, descubrimos que la haban construido en un terreno donde, tiempo atrs, mataron y enterraron a cinco soldado s zuavos. Encargu diez misas por las almas de los soldados y exorcic la casa. Los fenmenos cesaron de inmediato; espero que sea para siempre. Antes el demonio no me preocupaba demasiado Don Gabriele, volvamos a su experiencia personal. Antes de que el cardenal Polet ti le encargara esta labor, qu pensaba usted del demonio? A decir verdad no me pre ocupaba demasiado. S, saba que exista y crea en el Evangelio. Soy de Mdena, pero nunc a haba odo hablar de la existencia de exorcistas. En aquella poca la mayora de los c uras no hablaba de estos temas; me refiero al demonio, las posesiones, los exorc ismos Fui ordenado sacerdote en 1954, ao mariano y centenario del dogma de la Inma culada Concepcin. Han pasado ms de cincuenta aos, pero ahora, al igual que entonces , sigue siendo muy importante qu les ensean sobre la realidad del diablo y el mini sterio del exorcismo a los futuros curas. Especialmente hoy, cuando muchos jvenes no van a la iglesia y se dedican a hacer espiritismo, a consultar a brujos, car tomnticos y dems. Creo que es muy importante darles informacin para que se alejen d e estos peligros. Y deberan informarlos sacerdotes bien preparados. El problema e s que gran parte del clero sabe muy poco de estos temas. 44

Cuando me encontr ante un caso evidente de posesin diablica, comprend que la realida d de la accin satnica y de la oracin de exorcismo no pertenecen al pasado, que no l as podemos situar nicamente en el pasado o en la poca de Jess, sino que hay que sit uarlas en nuestro presente. Hoy Satans acta ms que nunca e intenta conducir al mayo r nmero posible de almas a la muerte eterna. Desde los inicios de mi ministerio c omprend que existen dos categoras opuestas de personas posedas: quienes lo estn a ca usa de sus errores y quienes lo estn a causa de su amor a Dios. Y puedo confirmar lo que digo basndome en las Escrituras y la Tradicin. Recuerdo un caso que me imp resion mucho. Un excelente seminarista abandon el seminario tras dos aos de estudio s y perdi la vocacin porque no lo exorcic. Es un tema delicado y doloroso, o sea qu e no voy a entrar en detalles. Slo dir que, para m, fue un golpe enorme y revelador ; entonces comprend que deba hacer todo cuanto estuviera en mi mano para combatir la accin del demonio, sobre todo cuando ste atacaba a los miembros del clero. En l os diez aos siguientes, gracias a los exorcismos, salv las vocaciones de muchos se minaristas, curas, religiosos y religiosas. Dos casos de posesin Recuerdo especialmente dos casos en los que religiosos o fieles prximos a religio sos sufrieron ataques diablicos. Incluyo aqu los testimonios que dejaron los sacer dotes que intervinieron en los mismos. 45

Estaba predicando un retiro en una congregacin de religiosas, cuando la madre supe riora me llam para que me ocupara de una hermana, quien pareca haber sido estigmat izada. La vida de la comunidad se vea seriamente afectada por el mal comportamien to de la monja. sta utilizaba un lenguaje inconveniente, opuesto a cuanto caba esp erar en alguien que participaba de los sufrimientos de Cristo. Tras orar y refle xionar un buen rato, decid rezar por su liberacin. Al fin consegu liberarla de su o presin diablica; su comportamiento y su lenguaje cambiaron de inmediato y los esti gmas desaparecieron. No haba padecido los sufrimientos de la Pasin, sino sufrimien tos causados por el demonio En Bombay vino a verme un sacerdote en compaa de su madre para pedirme consejo sobr e su hermano. ste tena treinta y cuatro aos y haba cursado sus estudios universitari os en los Estados Unidos. All entabl contacto con un nuevo movimiento religioso; a l cabo de cierto tiempo, empez a participar en las reuniones del mismo y acab form ando parte de la secta. Haba ido ascendiendo en la jerarqua interna del grupo y de ba casarse con una mujer que tambin desempeaba un cargo importante. Pese a todo, l q uiso casarse con otra mujer y, el da de la boda, los miembros del movimiento linc haron a la novia. Este hecho lo destroz fsica y psicolgicamente. Por suerte, sus pa dres haban viajado a los Estados Unidos, preocupados por el hecho de que su hijo deseara casarse al margen de su fe y de la 46

comunidad catlica, y lo llevaron de vuelta a la India, pero tuvieron que hacer fr ente a la peticin de una enorme suma de dinero, a un chantaje. Para poder pagar, uno de los hermanos tendra que vender todos sus bienes. Entretanto, toda la famil ia viva aterrorizada, temiendo un ataque de los miembros de la secta, que no retr ocedan ni siquiera ante el homicidio. Cuando fui a ver a aquel joven, lo encontr e n unas condiciones psimas: nunca sala de su habitacin, no se lavaba, no se cortaba las uas, no coma con su familia. Su dormitorio estaba increblemente sucio y l hablab a con seres invisibles. Su hermano sacerdote crea que necesitaba tratamiento psiq uitrico, pero antes quera mi consejo. Fui a su casa con un grupo de oracin. Unos mi nutos antes de que llegramos, el joven se encerr con llave en su habitacin, aunque nadie le haba mencionado mi visita. Como no logramos convencer a la pobre vctima d e que nos abriera la puerta, decidimos rezar junto a la familia. Siguiendo una i nspiracin, pronunci una plegaria de liberacin ante la puerta cerrada. En la oracin l e supliqu a Dios que liberara tambin al fundador de la secta y dije su nombre. Apa rentemente ese da no ocurri nada; pero al da siguiente me llamaron los padres, muy contentos: su hijo haba salido de la habitacin y haba recorrido toda la casa, inclu ido el tejado, en busca del fundador de la secta (quien ya haba muerto). Al no en contrarlo, decidi lavarse y cortarse las uas y el pelo para recuperar su aspecto n ormal. Y, por primera vez en varios meses, comi con su familia. Adems, acept irse a Goa para disfrutar de un perodo de convalecencia. Todava vive all, 47

donde ha encontrado trabajo y lleva una vida normal. Un sacerdote embrujado Me invitaron a un encuentro de universitarios de alto nivel. Especialistas de va rios pases europeos hablaban de magia y brujera desde un punto de vista informativ o y cientfico. En cuanto a m, me invitaron para hablar de la brujera de nuestro tie mpo. Despus de mi conferencia, uno de los asistentes se acerc a m y me confi su sufr imiento. Esto fue lo que me dijo: Lo que usted ha contado se corresponde exactame nte con lo que yo estoy viviendo. Soy sacerdote y me ocurri lo siguiente: era mis ionero en una gran ciudad africana. Mand edificar varias casas, con la intencin de construir una ciudad para los chicos, y contrat a una cuadrilla de lugareos. Tuve la suerte de recibir una donacin cuantiosa de una organizacin internacional y, co n ese dinero, contrat una segunda cuadrilla, formada por obreros de otra tribu. A l finalizar el trabajo, uno de los hombres de la segunda cuadrilla me dijo: Padre , no se le ocurra dormir en estas casas, porque se sentira mal. Mire!. Y levant unas baldosas del suelo para ensearme unos objetos muy raros. Luego despeg un trozo de papel pintado, me ense ms objetos raros y aadi: Padre, son objetos consagrados al dem onio, los pusieron aqu obreros de la otra cuadrilla. Estn furiosos con nosotros, p orque somos de otra tribu y usted nos dio trabajo. Ahora se han vengado y quiere n matarlo. Yo, como buen europeo racional, hice caso omiso de la advertencia y so nre para mis adentros al pensar en lo crdulos que eran aquellos 48

hombres. La noche siguiente dorm en la casa; mejor dicho, no dorm en absoluto. Me atormentaron todo tipo de imgenes y de ideas absurdas y no pegu ojo. Tras varias n oches de insomnio senta deseos de suicidarme. Me llevaron al hospital e impidiero n que me suicidara. Todos los anlisis que me hicieron salieron bien y los tests p sicolgicos me declaraban perfectamente sano. Tuvieron que repatriarme. En Francia pas aos vagando por clnicas y hospitales, sin obtener resultados. Ingres en una cas a para sacerdotes enfermos, donde no me encontraron ninguna enfermedad. Ahora vi vo en una casa para sacerdotes ancianos y enfermos y me reconozco en los sntomas que usted ha descrito. Aunque estaba muy cansado, pronunci una larga plegaria de l iberacin. l estaba muy inquieto, pero rezaba con todas sus fuerzas. Aquella noche no consegu liberarlo. Empezamos al da siguiente y el proceso fue largo, pero al fi nal se liber. Dej la casa para sacerdotes ancianos y enfermos, recuper la fuerza de su juventud y volvi a su misin en frica. De vez en cuando me escribe; lleva cuatro aos de intensa actividad apostlica. Su liberacin fue definitiva, no ha necesitado ms intervenciones. Una vocacin salvada ste es el testimonio de una vctima Escribo porque me lo han pedido y porque yo tambin creo que mis palabras pueden ayudar a otros a comprender y obrar de forma corre cta. Los primeros sntomas me sorprendieron una noche al acostarme, tras apagar la luz: un terror imprevisto, 49

una inquietud febril de los sentidos, convulsiones. Mi reaccin fue adentrarme en lo ms profundo de mi ser, en busca de Dios, y rezarle a la Virgen. Me llev un buen rato hacerlo, pues sufra ataques contra el sexto mandamiento. Estos fenmenos se f ueron repitiendo a la hora de acostarme y tambin sufra tentaciones durante la noch e. El sacramento del perdn me daba fuerzas; si no, no habra podido resistir las te ntaciones contra el sexto mandamiento, pues una vez que comenzaban persistan con fuerza, a pesar de las oraciones. El segundo sntoma fueron las convulsiones, que aparecan al empezar las oraciones en comn durante el oficio de la maana, y las tent aciones de desesperacin o de suicidio. Mi padre espiritual me dijo que todo ello formaba parte de la lucha espiritual, pero quien me ayud realmente fue el padre e xorcista que me trataba, a menudo por telfono. Pas una etapa en la que me costaba mucho estudiar y hasta me costaba comer. Durante un oficio en la capilla, percib olores ftidos y tuve la impresin de que el agua bendita que guardo en una botella estaba putrefacta. Al da siguiente, el agua estaba perfectamente y ya no ola mal. Una violenta tentacin contra el sexto mandamiento me hizo repetir: Antes morir que ceder. Me sirvi de gran ayuda recitar el exorcismo de Len XIII y, sobre todo, reci bir por telfono el exorcismo del padre exorcista. El domingo siguiente reaparecie ron los mismos sntomas. Llam al padre exorcista y l me liber por telfono. Esto se rep iti 3 veces en el mismo da. Antes del exorcismo senta que me volva loco y tena fuerte s tentaciones contra la vocacin; sin embargo, logr superarlas gracias al exorcismo . 50

En agosto reaparecieron los sntomas: cansancio extremo, jaquecas, la sensacin de v olverme loco, tristeza, etctera. El padre me exorciz en persona. Desde sus primera s palabras empec a golpear el suelo con los pies. El demonio habl por mi boca; yo en cuanto poda rezaba interiormente, invocando el nombre de Jess. El agua bendita me daba miedo, la pxide me quemaba en cuanto la acercaban a m y mi cuerpo haca movi mientos incontrolables. Despus del exorcismo todos los males desaparecieron y vol vi la paz. Sufr ataques una vez ms, pero los super con un exorcismo a distancia. Ter minar diciendo que, para m, fue muy importante descubrir la existencia del demonio . Desde ese momento empec a luchar contra l y comprend que yo no estaba loco. No ob stante, sin la intervencin de un exorcista no habra superado todo aquello y hubies e perdido mi vocacin. Tambin me sent, y sigo sintindome, muy vinculado a la Pasin de Cristo. Las fuerzas del enemigo: las sectas satnicas Don Gabriele, usted empez esta batalla hace ms de veinte aos. En todo este tiempo, l as fuerzas del enemigo han aumentado o han disminuido? Mire usted, las fuerzas d el enemigo siempre han sido idnticas, porque el demonio siempre tiene la misma fu erza. Lo que ha aumentado mucho es otro factor: que le han abierto las puertas. Antes el ocultismo no se practicaba tanto como ahora. Yo por ocultismo entiendo magia, sesiones de espiritismo, sectas satnicas y todo eso Cuando la gente iba a l a iglesia y rezaba, 51

cuando las familias estaban unidas, la situacin era distinta. Pero, en la socieda d actual, los jvenes se van a vivir juntos, prescindiendo incluso de bodas civile s, los gays piden que se les reconozca el derecho a casarse y adoptar nios Ocurren cosas absurdas que habran sido impensables cuando yo era pequeo. Todo esto magia, ocultismo, espiritismo contribuye a abrir las puertas. Y una vez abiertas el demo nio tiene va libre. No es que sea ms fuerte, es que puede utilizar libremente su f uerza. Piense en todos los casos que tenemos de personas consagradas a Satans. So n muchsimos. Cada vez quemo ms notas con estas frases: Satans, t eres mi dios, quier o a Satans, quiero estar siempre contigo, te honro, te adoro Y luego dame, dame, d ame. Dame riquezas, dame placeres, dame xitos. El demonio se los da y pide a camb io el alma. No se trata de posesin; en estos casos el diablo ya posee el alma, po rque estas personas han decidido entregrsela. Conviene recordar que el demonio, p or s mismo, no llega hasta el alma. Slo la obtiene si el hombre se la da y consien te en que se aduee de ella. Esas notas de las que hablaba me las traan personas qu e se haban consagrado a Satans y que luego se haban asustado, porque es muy difcil s alir de las sectas. Segn varios testimonios, en Amrica quienes abandonan una secta pueden acabar asesinados. Por eso los miembros tienen tanto miedo. Y en Italia? En Italia no conozco casos mortales. Pero, por lo que se ha podido saber, las pe rsonas que abandonan una secta son 52

perseguidas y viven con miedo. Viven con mucha prudencia y temen a sus ex compaer os de secta. Aqu, en Italia, las sectas son muy numerosas; se dice que hay ms de o chocientas, quiz ms, y suelen tener pocos miembros: quince, veinte personas como mx imo, a veces unas diez personas. Por tanto, quien las abandona teme a un nmero li mitado de personas y la situacin es bastante fcil de controlar. De todas formas, n o todas las sectas son iguales. Algunas son puro folclore, o autnticas payasadas. En cambio, otras son serias y terribles y celebran misas satnicas. Posedo desde la infancia ste es el caso de un chico que en su ms tierna infancia qued al cuidado de su abuel a paterna, quien, segn parece, lo entreg a espritus malignos. A los cinco aos hizo l a Primera Comunin y empez a frecuentar la iglesia parroquial como monaguillo y acli to de confianza del prroco. Sigui as hasta los trece o catorce aos. Un lunes de Pasc ua el joven tiene la visin de una cruz luminosa y una voz le dice: Sufrirs mucho. De sde entonces su cuerpo es presa de extraos fenmenos: flagelacin, araazos en el costa do, signos iconogrficos en pies y manos. Adems, se le aparecen Jess y la Virgen. El lagrimeo de un cuadro del Sagrado Corazn llama la atencin de la gente que lo rode a. El fenmeno se da a conocer al pblico, los peridicos locales hablan de ello e int erviene la curia episcopal. Instituyen un proceso regular de investigacin de hech os extraordinarios, pero el caso se archiva muy pronto 53

por falta de verosimilitud. No obstante, los lagrimeos sangrientos de los cuadro s prosiguen y el joven se convierte en el centro de atencin de un grupo de amigos . Al ao siguiente la cuestin de los fenmenos adquiere otros visos. Tras reunirse co n un pseudocarismtico que reza por l, el joven experimenta levitaciones y, a veces , la gente que va a verlo cae en una especie de reposo espiritual durante las or aciones. El joven deja de acudir a los sacramentos y rompe su relacin con el pseu docarismtico. Un da, no recuerdo la fecha con exactitud, unos amigos me traen al j oven para consultarme acerca del origen de los fenmenos extraordinarios, y para p reguntarme cmo deban conducirse. Veo al chico sonriente, ingenuo, limpio, sereno, tranquilo. Me habla del lagrimeo de los cuadros y me ensea el cuadro del Sagrado Corazn que, durante las oraciones, l extrae de su caja y expone a la vista de la g ente. El cuadro presenta huellas evidentes de lgrimas de sangre, que han formado grumos en el cristal. Les pregunto a los amigos cul es la opinin de la curia episc opal; me responden que sta pone en duda el origen sobrenatural de los fenmenos. Le digo al joven que no d mucha importancia a los hechos, que no exponga el cuadro ni rece en pblico, y que sea prudente mientras espera que el Seor manifieste su vo luntad al respecto. Al ao siguiente, el padre del joven pide ayuda al prroco y al vicario de una parroquia vecina, pues el hijo se siente mal y su prroco no se int eresa por l. Los dos sacerdotes se ocupan del joven y, al ver que su sufrimiento parece cosa del demonio, rezan plegarias de liberacin. Al fin, un da me lo traen, convencidos de que necesita exorcismos. 54

Le practiqu cinco exorcismos, desde diciembre de aquel ao. Primer exorcismo. Estn p resentes los dos sacerdotes que acompaan al chico, junto a otras personas que han entrado con ellos. Tambin hay un pequeo grupo de carismticos. Al principio el jove n tiene una expresin serena; pocos minutos despus, eructos y signos de malestar. M e dice que los fenmenos extraos empezaron en su ms tierna infancia, unos aos antes d e la Primera Comunin (que tom a los cinco aos). La hostia casi siempre saba a sangre rancia. En misa, durante la consagracin, le venan a la cabeza blasfemias y, en el m omento de la comunin, imgenes impuras. Los fenmenos ms extraos empezaron a la edad de trece aos: levitacin, estigmas, signos iconogrficos en el cuerpo, estatuas que se rompan y de las que brotaba sangre, estiramientos del cuerpo, paresia, visiones, ptalos y capullos de rosa salindole de la boca. Con cautela, empiezo por un exorci smo exploratorio. El joven cae y rueda por el suelo, patalea con violencia, grue, me escupe, intenta agredirme, tiene la voz ronca y los ojos rojos, llenos de od io. Practico el exorcismo con frmulas imperativas. El agua bendita lo quema. Cuat ro personas lo sujetan con dificultad en el suelo. Las reacciones son an ms violen tas cuando nombramos a la Virgen de un santuario mariano local. Al cabo de un cu arto de hora, vuelve la calma. En esta fase de recuperacin, el paciente sufre un nuevo ataque, pero lo reducimos con facilidad. Ahora, pese al cansancio, es capa z de rezar con el exorcista. Al despedirse se muestra contento, aunque eructa un poco. Segundo exorcismo. Estn presentes las mismas personas que la primera vez y se repiten los mismos fenmenos. Una patada 55

imprevista me golpea la pierna. Tercer exorcismo, en febrero del ao siguiente. El prroco que lo acompaa me trae seis o siete cuadros de distintos tamaos, que repres entan al Sagrado Corazn o a la Virgen. A causa de los lagrimeos, estn horriblement e desfigurados y llenos de cogulos de sangre. Le digo que los meta en sus cajas y que no los exponga a la vista de los curiosos. Durante el exorcismo las reaccio nes son menos violentas que las otras veces, aunque el paciente sigue siendo muy peligroso y se necesitan hombres musculosos para sostener al energmeno. Una nove dad: habla en varios idiomas. Cuarto exorcismo, en marzo del mismo ao. Lo presenc ian quince sacerdotes, reunidos para participar en un curso pastoral de demonolo ga. El demonio se manifiesta, y dice: Es mo, me pertenece desde hace mucho tiempo. Todo exorcismo es intil, est atado a m. Las reacciones son menos violentas, tarda me nos en recuperarse. El chico no recuerda lo sucedido, slo nota como un aro ceido a su tobillo. Quinto exorcismo, en mayo del mismo ao. Estn presentes casi todos los curas y los pocos laicos que asisten al curso de demonologa. Las reacciones del joven son menos violentas an. Hablo con el demonio, quien afirma que el chico es suyo desde la infancia y que no lo dejar. Le ped al prroco que acompaaba al chico qu e escribiera una breve relacin. Es la siguiente: Un servidor ha sido testigo ocula r de muchos fenmenos. Acud a su cabecera a llevarle la comunin; se debata, vctima del dolor, y tena araazos en la 56

espalda, pero recibi la comunin. En otra ocasin me llamaron por unos ruidos nocturn os que se producan en casa de un amigo suyo. Veo una puerta romperse en mil pedaz os y la habitacin desordenada. El chico no deja entrar a nadie en su dormitorio. Cuando todo termina, se mete debajo de la cama, exhausto. Hubo seis noches terri bles en aquella casa. Y tres noches ms en otra casa, a finales de julio. En esta l tima vive una seora que sufre trastornos de posesin. Los fenmenos de este perodo son : objetos voladores, muebles destrozados, araazos en las paredes, olor agrio a az ufre. El cuerpo del chico es atrado, como si lo empujara una fuerza invisible. Su s amigos deben sujetarlo con fuerza a la cama. Mantiene un dilogo conflictivo con una presencia invisible. No, no quiero, nunca lo har. Vete, Satans, dice el joven. Veo ofrendas florales, ptalos y capullos de rosa saliendo de su boca. En su cuerp o aparecen signos iconogrficos, como el monograma de la hostia (IHS) y los rasgos faciales de un hombre en la parte superior de su cuerpo. La vida cristiana es e spordica y su comportamiento no me convence. Ahora, tras la primera sesin con el e xorcista y las plegarias de liberacin, las reacciones se han atenuado. Continan la s perturbaciones nocturnas, los escalofros, la sensacin de que algo resbaladizo lo envuelve y le dice: Eres nuestro. Liberar a una bruja Estaba en el despacho parroquial y entraron dos mujeres. A una la conoca bien, pe ro a la otra no la haba visto nunca. La 57

primera me dijo: Padre, esta mujer necesita su ayuda. Me dirig a la recin llegada y le pregunt qu poda hacer por ella. Al mirarla a la cara, vi que haca gestos muy raro s con los ojos y las manos. Imaginando qu le ocurra, dije: Seora, a quin teme? El demo nio no est aqu, aqu slo est Cristo. Y puse ante sus ojos el crucifijo que tengo en mi escritorio. La inquietud de la mujer aument de forma violenta, pero yo estaba pre parado para lo peor y le grit: Eres una bruja! Qu quieres de Dios?. Al principio se so rprendi, pero luego me contest: Quiero liberarme del demonio, porque mi marido se e st muriendo. De qu se muere tu marido? Lo has embrujado o maldecido?, le pregunt de i diato. Y ella, entre lgrimas, me cont que le haba gritado con maldad: Ojal te d una ga grena!. La maldicin funcion, y ahora su marido estaba en el hospital, moribundo, en cuidados intensivos. Con voz severa, le dije: Yo no soy un santo, no hago milagr os. Soy un exorcista; con la ayuda y en nombre de Dios, expulso demonios, pero n o puedo salvarle la vida a tu marido. Entonces la mujer dio un gran salto, se pus o de rodillas en el escritorio y alarg el brazo para cogerme del cuello. Estaba p reparado para esa reaccin del demonio y tuve tiempo de gritar: Satans, en nombre de Dios, detente!. Ella, con los ojos en blanco y la boca abierta, se qued inmvil, aun que segua tendiendo los brazos hacia mi cuello. Yo le grit al demonio: Satans, en no mbre de Dios, te ordeno que no te muevas de esta posicin. Fui a la iglesia, met una hostia consagrada en la pxide y me 58

puse la caja sobre el pecho. Volv al despacho parroquial; la mujer segua en la mis ma posicin. Le orden que bajara del escritorio, se sentara y no se acercara ms a m. Con la hostia consagrada me senta ms tranquilo; le dije en tono resuelto: En vez de llorar por tu marido, deberas llorar por todas las personas a quienes has hecho dao en veinte aos de actividad. Ella, con voz cavernosa, me grit: Si mi marido muere, le har dao a toda la ciudad!. Me levant corriendo, la as por los hombros y la empuj f era del despacho y de la iglesia, gritndole: Con ese corazn lleno de odio no eres d igna de estar aqu. Entonces la mujer que la acompaaba me dijo: Padre, usted trata co n amabilidad a todo el mundo y no echa a los que estn posedos por el demonio. Por q u expulsa de mala manera a esta mujer?. Le respond: Nosotros, los exorcistas, slo ayu damos a quienes desean liberarse de la posesin demonaca. Y quienes albergan odio e n su corazn no desean ser liberados. Adems, te aseguro que dentro de una hora la b ruja volver. Y, en efecto, poco despus regres. Le dije que, si quera que le practicar a un exorcismo, deba traerme todos sus objetos embrujados, para demostrarme que d eseaba liberarse. A las tres de la tarde, cuando abr de nuevo la iglesia, las dos mujeres me estaban esperando. Traan dos bolsas de plstico llenas hasta los bordes . Lo que sali de esas bolsas era escalofriante: incensarios, velas rojas y negras , clavos, alfileres, limones, fotos con el retrato de una persona marcado para r ecortarlo y un montn de hechizos ya preparados. Adems, haba libros sobre magia, bru jera, hechizos, misas negras, orgas satnicas y 59

dems. Lo roci todo con agua bendita, invoqu a Dios para que anulara los maleficios y encerr todo aquello en un armario, para que nadie lo viera. Luego le dije a la bruja que volviera ms tarde, cuando la iglesia ya estuviese cerrada, con cuatro h ombres. Llegaron puntuales. Comprend que no era necesario consultar con un psiqui atra, ya que la presencia demonaca estaba muy clara. Me puse las prendas talares y empec el exorcismo. Le orden al demonio que no hiciera dao a ninguno de los prese ntes, que no se acercase a nadie y se mantuviera a una distancia mnima de medio m etro. Despus comenc el rito. De vez en cuando, la bruja se pona en pie, chillaba, b lasfemaba; yo finga no orla. Ella alargaba las manos ante s, pero sin tocar a nadie , y el demonio acab gritando: Qu habis puesto aqu delante? No puedo pasar!. El demoni nterrumpa a menudo la oracin; deca que ellos eran trece, mientras que yo estaba sol o, y que nunca lograra expulsarlos. Lo mandaba callar en nombre de Dios, y l se en fureca. Una de las veces me grit: Qu has puesto entre nosotros? Una pared de cristal?. Al final me dijo: Ella no quiere que la liberes. Si quisiera, te lo habra dado tod o, pero en el armario de su habitacin guarda dos bolsas con hechizos listos para ser utilizados. En ese instante, la mujer dijo que estaba muy cansada, que no poda ms. Aprovech para finalizar el exorcismo, dicindole: Yo no lucho con demonios cansa dos. Seguiremos maana, con una condicin: por la maana, treme las dos bolsas de hechi zos que, segn el demonio, ocultas en el armario. Te espero maana a las siete. 60

Al da siguiente, a las siete en punto, estaba delante de la puerta de la iglesia con dos bolsas. Me dijo llorando: Mi marido se est muriendo. Le han puesto respira cin asistida. Yo repuse: Ve al hospital a ver a tu marido; Dios velar por l. Regresa esta noche, a las ocho, con los hombres que te acompaaron ayer. A las siete ya est aban todos en la iglesia. Cerr las puertas, me puse las prendas talares y me prep ar para combatir. La bruja no cesaba de repetirme que me diera prisa, porque los mdicos slo le haban dado una hora de vida a su marido. Rec pocas oraciones y ensegui da retom el exorcismo imperativo. En determinado momento la mujer empez a chillar y a vomitar; de su boca sali un grumo de tierra marrn mezclado con saliva. Mientra s lo rociaba con agua bendita empec a contar: ste es el primer demonio. Segu rezand o y dando rdenes; uno tras otro, salieron doce demonios ms. Una voz cavernosa me g rit: Soy Satans y no podrs expulsarme. Mir el reloj; eran las doce y diez de la noche. Dije: Es el da de la Inmaculada Concepcin. Satans, en nombre de Mara Santsima Inmacul ada, te ordeno que salgas de esta mujer y que vayas donde Dios te ha ordenado ir. Repet esta orden diez veces, hasta que la voz ronca del demonio son de nuevo: Ya b asta, no quiero volver a or ese nombre. Respond: Demonio, repetir ese nombre toda la noche. Si no quieres or el nombre de Mara Santsima Inmaculada, Madre de Jess, sal de esta mujer y vete. Entonces la bruja vomit de nuevo, lanz un grito y cay al suelo d esmayada. Por fin se haba liberado de todos los demonios. Mientras ella dorma, nos dedicamos a limpiar. Puse agua bendita y mucho alcohol en el 61

cubo. Prend una hoja de papel y la ech sobre los restos del vmito de los trece diab los. Cuando ya estaba todo limpio, le orden a la bruja, en nombre de Dios, que se levantara. Lo hizo muy despacio, como si el demonio la hubiera destrozado. Le d ije que la esperaba en la iglesia por la maana; tena que confesarse y comulgar. As lo hizo. Das despus, mientras estaba en una casa donde deba rezar una plegaria de l iberacin, son el telfono. La duea de la casa descolg y luego vino corriendo a decirme : Esa seora [la bruja] me ha pedido que le diga que su marido est bien. El da de la Inmaculada los mdicos se asombraron; crean que iban a encontrar al paciente muerto y, en cambio, lo encontraron muy restablecido, incluso tena hambre. Lo llevaron a una habitacin normal; mejoraba a ojos vistas y coma con regularidad. Antes de Na vidad, volvi a casa, ya curado. El da de Navidad, marido y mujer estaban en la igle sia. Despus vinieron al despacho parroquial a darme las gracias, se confesaron y tomaron la comunin. Dios es grande! Un pacto en una tumba Un da me llama una esposa en apuros. Voy a su casa con el cura que me haba ayudado en otras ocasiones. Durante los dos das anteriores a mi visita, yo haba llamado v arias veces. Segn me cuenta la mujer, su marido siempre saba que era yo quien llam aba, incluso antes de que ella descolgara, y sola dedicarme una sarta de injurias . El caso es que voy a su casa. Empezamos el exorcismo a las seis 62

de la tarde y lo prolongamos hasta la liberacin. Al ser dos, leemos juntos el Rit ual y en algunos momentos nos turnamos. Le creamos ms dificultades al demonio cua ndo rezamos juntos. Los familiares nos invitan a cenar, pero rehusamos, para que el ayuno contribuya a la liberacin. Los padres y la mujer rezan en otra habitacin ; no queremos que presencien escenas dolorosas. Durante las letanas, el marido ca e en una especie de trance; reacciona visiblemente ante la invocacin a Santiago. Un tal Santiago, que fue empleado en el bar donde trabaja nuestro paciente, le e ncarg a un brujo un maleficio contra el exorcizado con el fin de quitarle el pues to. Mucho despus de la liberacin, le contamos todo esto al paciente, tal como nos lo haba relatado el diablo. El hombre dijo que, una noche, haba percibido con clar idad el instante en que el demonio haba entrado dentro de l. Intent luchar, pero er a demasiado tarde. Segn cont el demonio durante el exorcismo, hicieron un pacto es crito, y lo guardaron en una tumba. Tras una dura lucha, en la que debilitamos a l diablo con la ayuda de sacramentales (agua y sal bendecidas, reliquias y medal las), nos responde con precisin, dicindonos el pueblo, el cementerio y el sarcfago donde haban ocultado el papel. Al da siguiente, la mujer fue al lugar indicado; fr ente a la entrada, en un sarcfago vaco, encontr entre varios papeles dos hojas de c uaderno, sin ninguna escritura visible, y las quem. Tomo en mis manos el Ritual p ara seguir con el exorcismo, busco el punto donde me haba quedado, y el posedo me dedica una sonrisa burlona. Adems de proferir injurias, de vez en cuando vomita y nos escupe, pero estamos bien protegidos y 63

nunca nos da. Ahora el demonio es muy dbil; el hombre reza con nosotros y, en det erminado momento, me dice que quiere confesarse. Lo confieso sin problemas. Tras el ltimo exorcismo, las reacciones cesan. Es la una de la madrugada. Temiendo un engao, empezamos el gran exorcismo. Esta vez no hay ninguna reaccin. Culto a Satans Una pareja con cinco hijos, dos varones y tres chicas. En varias ocasiones han r endido culto a Satans, instigados por el novio de una de las hijas, miembro de un a secta llamada Gato Negro. Este joven, aprovechando la ingenuidad de la familia , mand construir en la casa una pequea capilla dedicada a Satans, y logr realizar un a especie de consagracin: todos se haban hecho unos cortes en los dedos a modo de bautizo de sangre. Adems, el chico haba llevado a cabo prcticas impdicas; por ejempl o, les haba hecho beber a todos su orina mezclada con semen. En poco tiempo, la c asa se convirti en un infierno: gritos y peleas continuos, muebles chocando contr a las paredes, objetos que se rompan o desaparecan sin motivo. Adems, toda la famil ia era vctima de la violencia y padeca ahogos. Tambin haba grifos cerrados de los qu e segua brotando agua, etctera. Cuando me llamaron, aquello era para echarse las m anos a la cabeza. Comenc a exorcizar a los miembros de la familia, uno por uno. D urante el exorcismo, los que permanecan en la habitacin contigua imprecaban y se d ebatan, con el fin de obstaculizar mi labor. Tambin exorcic la casa y, adems de las 64

oraciones y sacramentos, utilic leo y agua benditos en abundancia. Destruimos todo s los objetos que empleaban para el culto al demonio. Se retractaron del pacto c on Satans, renovaron los votos del bautismo y se consagraron al Sagrado Corazn de Jess. Les ped a todos que, adems de ir a misa los das festivos, asistieran al menos a otra misa semanal en das laborables. Ofici una misa en la casa; todos se confesa ron y tomaron la comunin. Para contrarrestar el efecto de la capilla dedicada a S atans, construyeron en el patio, en un lugar destacado, una hornacina para la Vir gen, y en la entrada colocaron una imagen de Jess Misericordioso, el de sor Faust ina Kowalska. Aquel infierno fue desapareciendo paulatinamente, pero an sigo exor cizando a los miembros de la familia. Soy optimista, porque ya he conseguido bue nos resultados, y porque veo que todos ellos son sinceros en su empeo. Poseda a traicin Los testimonios anteriores muestran la variedad de casos a los que debe enfrenta rse un exorcista, pero quiz sea ms revelador an el siguiente testimonio de una chic a poseda por el diablo. Me liberaron por completo de Satans. Llevaba dieciocho aos b ajo la influencia de la magia negra, aunque sin participar en la misma. Ca en ell a a traicin, pero, en trminos prcticos, no le vend mi alma a Satans. Escribo mi histo ria para que sirva de ejemplo y consuelo, para demostrar que es posible salir de 65

situaciones tan trgicas como sta. No le puedo decir el nombre del exorcista que me liber, porque me lo ha prohibido. Este buen cura ofici treinta misas por mi liber acin, y me practic treinta exorcismos. As fue como me liber por completo de las pres encias malficas que estaban dentro de m. Adems, como no vivamos en la misma ciudad, me hizo treinta exorcismos ms para liberarme de las perturbaciones externas. Hay muchos sacerdotes competentes que podran exorcizar a varias personas, al igual qu e hizo conmigo ese padre. Y podran liberar y salvar muchas almas. Me refiero sobr e todo a curas ancianos; el que me liber a m tiene ms de ochenta aos. Por ltimo, quis iera decir algo sobre las sectas. Cuando se hace un pacto a traicin con Satans, el mismo demonio reconoce que la nica religin verdadera es la cristiana catlica, fiel al Papa, y por eso las sectas luchan contra ella. Toleran a duras penas las otr as religiones cristianas, mientras que apoyan el budismo y el mahometanismo [sic ], por ser religiones falsas. Las sectas suelen ocultarse bajo nombres y objetiv os falsos, casi siempre como terapias alternativas a la medicina tradicional. Ritos satnicos en el cementerio El interesado es un joven de 20 aos. Llega acompaado de sus padres. Padece fuertes dolores en los testculos y en todo el cuerpo; chilla como un obseso. Ha salido m omentneamente del hospital donde est ingresado para asistir a una plegaria de libe racin. Los mdicos no se explican la causa de tanto sufrimiento y el joven ha decid ido pedirnos ayuda a nosotros. Me cuenta su historia con mucho esfuerzo, entre e spasmos, 66

sujetndose el bajo vientre. Hace unos 3 aos, unos amigos de mi edad me propusieron hacer ritos satnicos. Yo no crea en eso, slo particip por curiosidad. Los ritos se r ealizaban en un cementerio; ramos 10 personas, y uno era el jefe. Todos llevbamos capuchas durante el rito sacrificial y la misa negra. Los ritos sacrificiales se efectuaban en el stano del cementerio, sobre la tapa de piedra de una tumba abie rta. Los hacamos de vez en cuando, con intervalos de varios meses. El sacrificio de animales consista en matar un gato, ave o serpiente mezclados con huesos de mu ertos que cogamos del osario. Comamos la carne de ave o gato calentada al fuego, m ezclada con sangre de serpiente o huesos triturados. Yo com ave y beb sangre de se rpiente. Por cierto, la serpiente es el smbolo de la secta. Luego, durante el rit o, mantenamos relaciones sexuales con una muchacha virgen a la que habamos llevado engaada. El rito sola durar unas 3 horas. Le ofrecamos el sacrificio al dios Abu K atabu, al que sentamos presente, junto con el dios indio Zei. El ltimo rito lo cel ebramos el domingo pasado. Fui solo, ningn amigo vino a recogerme. Senta que me ll amaban, pero ahora veo que soy una vctima designada y tengo miedo. Le pregunto: Cmo t e las arreglaste para entrar en el stano, abrir el osario y cumplir con los ritos sin que los vigilantes del cementerio se dieran cuenta?. Me dice que, anteriorme nte, ya haba robado las llaves, que conoca bien el lugar, saba abrir y cerrar la re ja del pasillo del stano y que, despus del rito nocturno, volvi a dejarlo todo en s u sitio. 67

Tambin le pregunto cmo lograban embaucar y desvirgar a las chicas. Me dice que el pretexto ms comn es proponerles que vayan a rezar a la iglesia o al cementerio, ju nto a la tumba de un conocido. Suelen llevar una o dos cada vez; las obligan a a sistir al rito y luego se unen a ellas. Les pagan con dinero, les imponen silenc io. Segn el joven, las chicas suelen respetar el trato; algunas incluso vuelven, pero los chicos siempre quieren muchachas vrgenes para los ritos y slo se sirven d e las otras si no encuentran vrgenes. Le pregunto cmo se llama la secta, cmo se ent ra en la misma y si existe algn pacto entre ellos. Me responde que se llama Serpi ente Negra y que adoran al dios Abu Katabu. Tambin me dice que, una vez se entra, es difcil salir. A 2 chicos que salieron, el resto los maldijo durante un rito. Al cabo de dos das, uno de aquellos chicos muri en un accidente de moto y el otro se fractur el crneo. El jefe de la secta tiene 24 aos. Me interesa saber cmo celebra n las misas negras. Me dice que utilizan hostias robadas. l mismo rob varias en su iglesia, donde lo conocan; haba sido monaguillo, saba dnde estaban las llaves y coga las hostias directamente del sagrario. ltimamente, la cosa se haba puesto ms difcil , de modo que haca cola para tomar la comunin y luego se meta la hostia en el bolsi llo. La misa negra la celebra un ex monje, quien se viste de rojo para la ocasin. Escupen sobre las hostias y despus las queman. Tambin emplean huesos de muertos y profieren maldiciones contra sus enemigos. l las profiri contra sus familiares y, segn dice, las maldiciones siempre surten efecto. 68

Tras este dilogo preliminar, empiezo con el exorcismo. Al escuchar las letanas de los santos, el chico se pone hecho una furia, patalea, grita y es un peligro. In voca a Abu Katabu. Noto presencias demonacas y echo agua bendita. El joven grita e invoca a sus dioses, Abu Katabu, Zei y otros. Grita por el dolor en los testcul os, arremete contra su abuela y su madre. Esta ltima est presente, y le dice a su hijo que su abuela y su ta siempre lo han querido. l responde que necesitaba el am or de su madre, no el de su abuela ni el de su ta, y que por eso los ha maldecido a todos. Advierto que un fuerte componente psicolgico impulsa al chico a reaccio nar ante las carencias de afecto. Tras sus maldiciones, a la abuela la operaron de un cncer de mama, a la madre, de apendicitis, y el padre sufri una fuerte desca rga elctrica que hubiese podido ser mortal. El joven atribuye estas desgracias a sus maldiciones. En determinado momento, pierde la vista; luego habla en varios idiomas y me hace cuernos con la mano. Vomita, y as es como empieza a liberarse; se siente ms ligero, llora, pide ayuda, se santigua. Uno de mis ayudantes, amigo del vigilante del cementerio, va al lugar de los hechos y saca unas fotos. Los d etalles que ha narrado el joven son ciertos. Llegamos al segundo exorcismo. Grit os desgarradores, fortsimos dolores en el bajo vientre. El chico invoca a sus dio ses y se siente rodeado de llamas que lo queman. Chilla a ms no poder, pide que l e echemos agua en el pecho y los hombros, pero el agua bendita aumenta su dolor. Luego empieza a desembuchar; tiene muchos remordimientos. Sigo 69

observando un fuerte componente psicolgico en su tormento. Dice que el puntapi en el bajo vientre se lo dio su chica durante la violacin. Ahora, despus del rito satn ico, ella est ingresada en el hospital, en estado de coma. El joven vomita de nue vo; le doy agua bendita para que siga vomitando. Se calma, recobra el sentido, p ide que lo salvemos. Quiere ver a su padre, su madre, su abuela, su hermano. La escena es conmovedora; les pide perdn a todos, los abraza llorando. Me abraza a m tambin, invoca el nombre del Seor, reza con nosotros. Sigue temiendo que lo maten. Se cree una vctima designada y necesita proteccin, cuidados especiales. Satanistas en el Vaticano Don Gabriele, antes ha dicho usted que algunas sectas son poco serias, mientras que otras son mucho ms terribles. Desde luego, algunas son terriblemente serias. Y, por desgracia, las hay por todas partes, incluso en el Vaticano. En el Vatican o? S, en el Vaticano hay miembros de sectas satnicas. Y quines son los implicados? Se trata de curas o de laicos? Hay curas, monseores y hasta cardenales. Disculpe, d on Gabriele, pero usted cmo lo sabe? Lo s por personas que me lo han contado y que h an tenido 70

ocasin de comprobarlo directamente. Adems, el mismo demonio se ha visto obligado a confesarlo en ms de una ocasin durante los exorcismos. El Papa est informado de ell o? Claro que est informado. Y hace lo que puede Es algo escalofriante. Tenga en cu enta que Benedicto XVI es un Papa alemn, y en su pas siempre han sido muy reacios a creer en estas cosas. De hecho, en Alemania casi no hay exorcistas; sin embarg o, el Papa cree. Tuve ocasin de hablar con l 3 veces, cuando an era prefecto de la Congregacin para la Doctrina de la Fe, y vaya si cree! Adems, ha hablado de ello ex plcitamente y en pblico muchas veces. Incluso nos recibi como asociacin de exorcista s, e hizo un bonito discurso animndonos, elogiando nuestro apostolado. Por otra p arte, no olvidemos que Juan Pablo II habl muchsimo del diablo y el exorcismo. Ento nces es cierto lo que deca Pablo VI: el humo de Satans ha entrado en la Iglesia. P or desgracia, es cierto; en la Iglesia hay adeptos a las sectas satnicas. Pablo V I dijo lo del humo de Satans el 29 de junio de 1972. Y, como la frase suscit un gran escndalo, el 15 de noviembre del mismo ao dedic uno de sus discursos de los mircole s al demonio, con frases muy duras. Slo que su discurso no tuvo repercusiones prct icas. Rompi el hielo, eso s, y levant el velo de silencio y censura que se haba echa do durante tanto tiempo, pero nada ms. Se necesitaba alguien como yo, un hombre i nsignificante, un don nadie, para dar la voz de alarma y obtener repercusiones p rcticas. 71

El poder del demonio en la Iglesia Una pareja con dos hijos de catorce y doce aos. Quince aos de matrimonio. Antes de casarse, la mujer haba asistido a varias sesiones de espiritismo. El da de la bod a, se sinti incapaz de dar su consentimiento a la unin sagrada; en su interior, oa la voz de Asmodeo, que la dominaba por completo, dicindole: Dime que s a m, no a tu marido. Yo te har feliz en todo; te dar sexo, dinero, salud, todo lo que quieras. T eres ma. Todo ocurri de un modo extrao, y la mujer no sabe explicar ni siquiera hoy lo que hizo durante el rito sacramental. En una de las sesiones de espiritismo le dieron comida embrujada, y lleva veintitrs aos con dolores de estmago y de cabez a. Adems, odia a su marido, odiaba a muerte a su suegro, ya fallecido, odia al hi jo pequeo y, a veces, se llega a poner muy violenta. En cambio, quiere con locura al hijo mayor; cuando ste frecuenta malas compaas, fuma porros, no estudia o no va a la iglesia, su espritu lo percibe y disfruta. Est comprobado: ella intuye lo qu e hace su hijo, como si entre ambos existiera un oscuro vnculo. La casa est infest ada, sobre todo la habitacin del hijo mayor, que se siente mal, oprimido, como ap lastado. Una noche, puse en su dormitorio un vaso lleno hasta la mitad de agua e xorcizada, con una cucharadita de sal. Por la maana, la sal se haba derramado hast a el suelo. Despus, la mujer se confes, renov su pacto matrimonial e inici una inten sa vida cristiana para obtener el perdn. Entonces empec a exorcizarla. Su reaccin f ue violenta y pronunci los nombres de varios 72

demonios. Segu practicndole exorcismos cuando la seora senta que la invadan, pues no se trataba de una posesin estable. Las reacciones siempre fueron violentas, llena s de insultos, rdenes de no perdonar, rechazos al marido. Y repetan que all estaban bien y no se pensaban marchar, y que se llevaran a la mujer. Lo tengo todo graba do, porque hay datos importantes sobre el poder de los demonios en la Iglesia ca tlica actual, aunque no debemos olvidar que quien habla es el maestro de la menti ra. Cuando no poda intervenir en persona, practicaba el exorcismo por telfono, con los mismos resultados. Me protegen desde arriba Volvamos a su vida, don Gabriele. Las sectas de las que me hablaba intentan impor tunarlo, obstaculizar su actividad? No, estoy muy bien protegido. El demonio nun ca me ha importunado, aunque otros curas exorcistas s han tenido problemas: ruido s en casa, por la noche, que no los dejaban dormir, y perturbaciones de varios t ipos. Pero a m nunca me ha ocurrido nada, al menos hasta ahora. Conviene recordar que, en torno a las sectas, se mueven constelaciones de personajes sin escrpulos : brujos, cartomnticos, videntes Pues bien, el 98 por ciento no son ms que charlata nes. Slo tienen unos conocimientos psicolgicos mnimos, que les permiten comprender a las personas. Evidentemente, quien recurre a un brujo ya se encuentra en un es tado de debilidad psicolgica, tiene un dolor o un problema y espera que el brujo se lo puede resolver. Por 73

tanto, se halla en una situacin excepcional y est dispuesto a hacer las cosas ms ab surdas. Voy a contarle un episodio que me ocurri hace tiempo. Y no lo protagoniz n inguna viejecilla ignorante, sino un ingeniero electrnico. Fue a ver a un brujo, porque las cosas le iban mal en el trabajo, tambin en la salud, pero sobre todo e n el mbito laboral. El brujo le dio una bolsita que deba llevar siempre consigo. l, muy obediente, se la meta cada da en el bolsillo de la chaqueta y, cuando se acos taba, en el bolsillo del pijama. Ms adelante, cuando vino a verme a m, me trajo es a bolsita. La abr; dentro haba una cuerda con unos nudos, nada ms. Le dije: Disculpe , seor, un hombre como usted no se siente un poco tonto con esto?. Y pensar que pag c uarenta y dos millones de las viejas liras, ms de veinte mil euros! Lo que quiero decir es que ser brujo tiene muchas ventajas. Les ofrecen a sus clientes amuleto s especficos para el problema que quieren resolver y, aunque no sirvan para nada, los cobran a precio de oro. Volviendo a la historia del ingeniero, el caso es q ue vino a verme, porque el brujo no haba hecho ms que agravar su situacin, dejndolo en un estado de postracin fsica y con grandes dificultades laborales. Adems de todo esto, poda haber influencias demonacas. Incluso llegu a exorcizarlo, aunque pocas veces, ya que no mostraba reacciones significativas. Y, si no hay reacciones, si gnifica que los males tienen otros orgenes. 74

El discernimiento El ltimo caso que ha descrito me lleva a pedirle que, en beneficio de nuestros le ctores, profundice usted en el tema de la capacidad de discernimiento, algo indi spensable para todo exorcista que se enfrente a un caso. Es cierto lo que se dice del padre Candido, que slo mirando a una persona ya saba si tena un problema concr eto? Exacto. El padre Candido posea discernimiento. Tena un don, un carisma del di scernimiento extraordinario. Tenga en cuenta que slo reciba visitas por la maana, y nunca en domingo; aun as, haba llegado a recibir a ochenta personas en una sola m aana. Entraban de dos en dos, rezaba una oracin muy breve y luego les deca: Vuelva, o No vuelva. Vuelva significaba que haba algo, No vuelva significaba que no haba nada onaco. Incluso lo saba con slo mirarle la cara a alguien. Le dir ms: era capaz de hac er diagnsticos a partir de fotografas, siempre y cuando se vieran bien los ojos, p orque a veces, en las fotos, los ojos no se aprecian Ya ve, haca diagnsticos slo con fotos. Y cur a muchas personas que padecan tumores. A m me ocurri algo parecido. Tr at a varias mujeres con quistes en los ovarios que luego se curaron. Las tenan que operar, venan a verme para que las exorcizara y me decan: Padre, deme su bendicin, me van a operar. Yo les practicaba un exorcismo normal y luego se iban a casa. An tes de la operacin, les hacan un ltimo anlisis, con un TAC, y ya no tenan nada. En es tos casos podemos hablar de plegaria de curacin. 75

Yo hago plegarias de curacin y plegarias de liberacin, e incluyo ambas en el exorc ismo, porque en el Evangelio tambin iban juntas. El Seor sola hacer ambas cosas: cu rar enfermos y expulsar demonios. Y, como el Evangelio dice: Expulsad a los demon ios y curad a los enfermos, yo practico el exorcismo con la intencin de que la ple garia tenga tambin poderes curativos. Gracias a Dios, hasta ahora no he tenido ca sos tan graves como los del padre Candido, que lleg a curar enfermedades para las que no haba esperanza. El padre Candido trat a personas que sufran fuertes dolores de cabeza debidos a tumores. Iban a verlo y, despus de su oracin de exorcismo, el tumor desapareca; no de forma inmediata, sino al cabo de unos das. Entonces, los enfermos llamaban para contar lo ocurrido: Esta noche me he curado, o Todos los tra tamientos y medicinas que me dieron no me han servido para nada. En cambio, desp us de su bendicin. En estos casos, aparte de la sintomatologa mdica, quiz se hubiera p oducido una leve vejacin. A diferencia del padre Candido, yo no estoy dotado de u n carisma del discernimiento especial; para evaluar un caso, tengo que practicar un exorcismo de diagnstico. Es decir, necesito ver la reaccin al exorcismo y, des pus, hacer un seguimiento del caso. A veces, los exorcismos no provocan reaccione s inmediatas, sino que los pacientes regresan a casa y mejoran al cabo de uno o dos das. Me llaman para decrmelo, como si fuera algo extraordinario, y luego vuelv en. Practico ms exorcismos y la mejora empieza a ser inmediata, hasta que el trast orno desaparece. En cambio, la primera vez que vienen observo su reaccin y, apare ntemente, no ocurre nada. S, a 76

veces se mueven y chillan, pero algunos de ellos no experimentan una reaccin segu ida de un cambio. Ms adelante me dicen: Nadie poda quitarme ese mal. En cambio, des pus de su bendicin. Yo las llamo bendiciones para no asustar a nadie con la palabra exorcismo, y son tan efectivas que el trastorno desaparece. A veces, durante la primera etapa, el efecto tiene una duracin limitada. Me dicen: Padre, despus de su bendicin estuve bien un mes, pero ahora el mal ha vuelto. Respondo: Pues vamos a re petirlo, quiz eso signifique que usted necesita una bendicin al mes. La verdad es q ue cada caso es distinto. Con todo, puedo afirmar que la cabeza y el estmago son los dos puntos ms vulnerables, aunque el demonio ataca en todas partes: huesos, p iernas, con frecuencia en el tero o los genitales. A veces, los hombres dejan de tener erecciones y, despus de la bendicin, vuelven a la normalidad. Caminos y formas del Mal Don Gabriele, podra hablar de las distintas modalidades con las que se puede causa r un maleficio, de las formas en que el Mal puede afectar al hombre? Para contes tar esta pregunta, utilizar un esquema del maleficio extrado de varios autores y d e mis reflexiones personales sobre los casos tratados. El maleficio es un dao cau sado a travs del demonio. Segn su objetivo, puede ser: Amatorio: favorece o destru ye una relacin amorosa. 77

Hostil: causa daos fsicos, psquicos, econmicos o familiares. De legamen: crea impedim entos a la accin, los movimientos y las relaciones. De transferencia: los daos infl igidos a un mueco o una foto de la persona a quien se desea perjudicar se transfi eren a dicho individuo. Putrefaccin: causa un dao mortal, pues hace que se pudra un material expuesto a la putrefaccin. Posesin: introduce una presencia diablica en la vctima, lo cual constituye una autntica posesin. Segn la modalidad, un maleficio pu ede ser: Directo: la vctima entra en contacto con el objeto portador del mal (por ejemplo, alguien le da comida o bebida embrujadas). Indirecto: la accin malfica se realiza sobre un objeto que representa a la vctima. Segn la accin: Por implantacin y tortura: con alfileres, clavos, martillos, pinchos, fuego, hielo Por sujecin o at adura: con cintas, nudos, correas, tiras, aros Por putrefaccin: enterrando el objet o o animal smbolo tras haberlo embrujado. Por maldicin: directamente contra la pers ona, o contra una foto o smbolo de la misma. Por rito satnico: por ejemplo, un cult o satnico o una misa negra realizados con el fin de daar a alguien. Segn el medio: Con hechizos: muecos o carne con alfileres, huesos de muertos, sangre, pollos, sa pos. Con objetos embrujados: 78

regalos, plantas, almohadas, muecas, cintas, talismanes. Con la mirada (mal de ojo ), contacto por manos, abrazos. Por telfono: en silencio, soplando o de otras form as. Un hechizo de muerte Tras haber clasificado los maleficios, ahora voy a incluir el testimonio de un c aso en el que hubo un hechizo de verdad. Digo de verdad porque, en la mayora de los casos, nos encontramos con hechizos y antdotos (es decir, contrahechizos) prepar ados por charlatanes, impostores y dems. Pero tambin hay hechizos de verdad, autnti cos maleficios, esto es, males causados con la intervencin del demonio. Son hechizo s efectuados por brujos de verdad, personas que han hecho un pacto con Satans, se guidores de su culto. Personas que suelen vivir con envidia, odio y perfidia, lo mismo que el demonio. Es importante dejar claro todo esto, porque hoy en da much a gente, incluso muchos curas, no creen en la existencia de los hechizos. Adems, algunos sacerdotes, para eliminar los miedos de quienes se obsesionan con los he chizos, predican su inexistencia. Sin embargo, no se puede inculcar la verdad a partir de una mentira. Una joven se senta muy mal desde haca tres aos, aunque slo po r las noches. En cuanto entraba en su dormitorio, empezaba a perder el conocimie nto, respiraba con creciente dificultad, estaba a punto de ahogarse y caa desmaya da. Su madre la llevaba a urgencias y, al entrar en el hospital, las molestias d esaparecan. Los mdicos no le encontraban nada, su salud pareca ser 79

perfecta. Regresaba a casa y otra vez los mismos sntomas, pero slo cuando entraba en su dormitorio, concretamente cuando apoyaba la cabeza en la almohada: inquiet ud, nuseas, una jaqueca insoportable. Los dolores eran tan fuertes que no poda dor mir, y nada la aliviaba. La visitaron distintos especialistas; tras muchos anlisi s, concluyeron que poda tratarse de ataques epilpticos, aunque esta enfermedad nun ca apareci en ningn encefalograma ni en otras pruebas mdicas. Un da, una seora amiga de la familia les aconsej que fueran a ver a un exorcista. Despus de 3 exorcismos y 3 bendiciones a la casa, no se obtuvo ninguna reaccin ni mejora; los dolores de la joven persistan. Le recomendaron que llevara una vida cristiana ms ferviente e intensa y que utilizase agua exorcizada; adems, le sugirieron a la familia que ab riera todas las almohadas de las camas. Le dieron este ltimo consejo porque crean que poda haber algn maleficio en la almohada de la joven y, como pensaron que tal vez se sentira humillada si se lo pedan a ella sola, dieron la misma indicacin a to da la familia. Todas las almohadas eran de plumas; las haba confeccionado la madr e de la joven. En el resto de almohadas no se hall nada sospechoso, pero en la de la chica encontraron una tela negra de muerto, tan grande como la almohada, rib eteada de plumas, como una corona mortuoria. Le aconsejaron que echara agua bend ita sobre la almohada y que luego la quemaran. Quiz fue un error; podan haber cons ervado la tela negra como prueba, para los que no creen en los maleficios. El ca so es que, despus de hacerlo, los dolores cesaron. La joven volvi a dormir bien, y los malestares desaparecieron. Ya han 80

pasado muchos meses desde que quemaron la almohada. La chica est bien, ha retomad o todas sus actividades cotidianas, vive y duerme, y la familia ha recobrado la serenidad. Evidentemente, se trataba de un hechizo de muerte. La tela negra, int roducida en la almohada por arte de magia, deba conducir poco a poco a la joven a la desesperacin y la muerte. Investigaron con prudencia y decisin para averiguar quin poda ser el autor de los hechos. Y descubrieron que una familia vecina, por o dio y envidia, haba encargado el hechizo de muerte contra toda la familia, aunque slo haba funcionado con la hija. Por supuesto, la madre jur haber confeccionado la almohada de su hija igual que las dems, sin meter nada dentro que explicara la p resencia de la tela negra. El tiempo de liberacin Es cierto que, hoy en da, el perodo necesario para obtener la liberacin mediante exo rcismos es ms largo que antes? En mi opinin, esto ocurre porque hay menos fe, incl uso por parte de los exorcistas. Y las personas exorcizadas y sus parientes tamb in tienen menos fe. Recuerde aquel episodio del Evangelio en el que nueve apstoles , al pie del monte Tabor, no consiguen liberar a un joven. Se defienden alegando que lo hacen en nombre de Cristo y le preguntan a Jess: Por qu nosotros no pudimos expulsar a ese demonio?. La respuesta es: Porque tenis poca fe. Segn otro evangelista (el episodio est en los tres Evangelios sinpticos), Jess respondi: Esta clase de dem onios se expulsa slo con la oracin. Y un tercero dijo: Se expulsa slo con la 81

oracin y el ayuno. Ahora bien, para los judos, la oracin siempre iba unida al ayuno. Por tanto, el evangelista que slo habla de oracin sobrentiende el ayuno. Hoy en da , tanto el exorcista como las personas exorcizadas tienen poca fe, por eso se ne cesita mucho tiempo. El perodo de liberacin tambin depende del tiempo que el mal ll eve enraizado. Slo en un caso, slo uno!, liber a una chica de catorce aos con un exor cismo de diez minutos. Por qu? El da antes, haba ido con una amiga, por curiosidad, a un rito satnico. Por la noche, cuando volvi a casa, chillaba, morda, pataleaba. S u padre la meti en el coche (vivan cerca de Roma) y la llev al santuario de la Esca lera Santa. Naturalmente, estaba cerrado. Tuvieron que esperar hasta las seis de la maana. Cuando abrieron, el hombre pregunt por el padre Candido y le dijeron qu e ya no haca exorcismos, porque estaba enfermo. Lo sustituye el padre Amorth, aadier on, para que se dirigiera a m. La nia lleg aqu poco despus de las ocho; yo ya haba emp ezado a hacer exorcismos, y segu hasta las doce del medioda. Gracias a Dios, no es taba solo; me acompaaba otro exorcista ms competente que yo, otro alumno del padre Candido, que an exorciza. Los porteros me decan: Anda, padre Amorth, reciba tambin a sos. Yo responda: Estoy muy cansado, ya son las doce. E insistan: Estn esperando d las ocho de la maana; en realidad, llegaron a Roma anoche. Al final, ced: Est bien, v amos a exorcizarla. Tras diez minutos de exorcismo, cay en trance. Primero me mord i la mano; no fui lo bastante rpido apartndola y me dije 82

que deba tener ms cuidado. El otro exorcista, al verla en trance, se acerc a la cam illa y pregunt: Te has quedado sin fuerzas? No puedes ni hablar?. Dijo que no con la cabeza. A los tres o cuatro minutos, corra por el patio con su hermano. Curada por completo! En el caso de esta chica, el demonio acababa de entrar, slo haca un da; por eso la liberacin fue tan rpida. En cambio, cuanto ms tiempo lleva, ms races echa. Por eso, en el primer exorcismo le pedimos al Seor que desarraigue al diablo y l o expulse. A veces, llega un hombre de cincuenta aos y, al repasar su historia, n os enteramos de que fue vctima de un maleficio cuando era pequeo, pongamos a los c inco aos de edad. Despus de tantos aos, el demonio ha echado races muy profundas y e s comprensible que se necesite mucho tiempo. Si conseguimos la liberacin en cinco , seis o siete aos, ya me doy por satisfecho. Lo ideal sera practicar un exorcismo al da Si tuviera un solo paciente, lo ideal sera practicar un exorcismo al da. Si no, al menos una vez a la semana; o sea, ms de cincuenta exorcismos al ao por persona. P ero mire usted mi calendario. Arriba anoto las visitas de la maana, abajo, las de la tarde. Aqu tiene, por ejemplo, el mes de diciembre, que no fue uno de los ms so brecargados: todo lleno, incluido el da de Navidad. En cuanto a la duracin del exo rcismo, suelo tardar media hora, pero a veces no es suficiente, porque hay que c ontinuar hasta que la persona despierta. Si el paciente cae en trance, debemos 83

esperar a que recobre el sentido. Cuando vuelven en s estn alegres, contentos, se sienten curados; pero no es as. Al cabo de unas horas, o al da siguiente, vuelven a caer en lo mismo. Recuerdo un caso nico, el exorcismo ms largo que he hecho. Era un 8 de diciembre, un da especial, dedicado a la Inmaculada Concepcin. El padre C andido exorciz durante aos a esa seora y luego me la pas a m. Yo la vea una vez a la s emana; ese da, otro exorcista y yo le practicamos un exorcismo de cinco horas y m edia. Despus, se la vea tan liberada Besos, abrazos, felicidad, estaba radiante. Si n embargo, al cabo de una semana, volva a estar como antes. Era un caso muy pecul iar. Tena muchos demonios dentro, y el diablo haba echado profundas races en ella. No creo que esa seora, a la que el padre Candido haba tratado mucho tiempo y a la que segu tratando yo, est liberada ni siquiera ahora, con sesenta aos cumplidos. Ha mejorado, eso s; puede hacerlo todo, llevar una vida autnoma, es una buena esposa , tiene hijos, trabaja Al principio, cuando fue a ver al padre Candido, sufra dolo res en todas partes, sobre todo en la cabeza, sin razn aparente. La haban visto mu chos mdicos y ninguno encontraba una explicacin. La mujer era vctima de unos malefi cios; en realidad, el origen del 90 por ciento de los casos son los maleficios. Una vez, al llegar a su casa para exorcizarla (cuando estaba en Roma vena a mi de spacho, pero cuando yo iba a Capranica, el exorcismo se haca en su casa; ese da yo estaba un poco desmoralizado, aunque intentaba disimularlo), la seora me dijo: Pa dre Amorth, usted sabe que nosotros somos muchos hermanos, todos casados y con h ijos. Ninguno de 84

nosotros rezaba, ninguno bamos a misa. Desde que yo empec a tener problemas, todos van a misa, todos rezan juntos el rosario. Entonces me dije: Seor, ahora comprendo por qu ha durado tanto tiempo. El Seor consigue grandes bienes espirituales a travs de esos sufrimientos. He visto familias alejadas de la religin que se han transf ormado por completo al tener un caso de este tipo; de pronto, todos van a misa, oran, rezan el rosario, hacen peregrinaciones Sufrimientos y beneficios espirituales Ha dicho usted que muchas veces las liberaciones difciles, que requieren largo ti empo, aportan un beneficio espiritual a las familias de los posedos. Esto tambin ha incidido en su vida? Sin duda. He visto los beneficios espirituales que el Seor da para compensar los sufrimientos de estas personas. Ofreciendo los sufrimiento s a Dios, se salvan almas. Y el Seor tiene muchas almas que son vctimas. Escrib Una vita dietro un sorriso, la historia de una mujer beatificada que pronto ser cano nizada, Alejandrina Mara da Costa, a quien le debemos la consagracin del mundo al Corazn Inmaculado de Mara. Pues bien, segn varios testigos, ella experimentaba la P asin, tena estigmas y, en los ltimos trece aos de su vida, vivi nica y exclusivamente de la Eucarista. Padeca sufrimientos continuos y atroces da y noche, porque no dorma . Segn una revelacin del Seor, esta mujer salv millones de almas. Piense en la Virge n de Ftima, en lo que les dijo a los tres nios: muchos van al infierno porque no h ay quien rece y se sacrifique por ellos. Mejor dicho, quien se sacrifique y rece por 85

ellos, porque sacrificarse es antes que rezar y es ms importante. He conocido a e nfermos incurables e intratables que me decan: Le doy gracias al Seor por esta enfe rmedad, se lo ofrezco todo al Seor para salvar almas. Y tambin: No renunciara a mi en fermedad, es mi misin para salvar almas. Gente que estaba inmvil en la cama El Seor o btiene beneficios espirituales en todas partes. Nosotros estamos muy vinculados a la tierra, a las cosas terrenales, y no pensamos que la tierra dura poco, mien tras que la eternidad dura siempre. Si viera la cantidad de folletos que doy con los diez mandamientos! En primer lugar, miro qu tratamientos mdicos han seguido, l os anlisis, el historial. Despus, les pregunto si rezan, si van a misa, si se conf iesan. Tengo una gran cantidad de folletos. Y les digo: Leed el declogo y estudiad lo bien. Siempre empiezo por el tercer mandamiento: santificars las fiestas. Y, co mo no puedo comentarlos todos, luego paso al sexto: no cometers actos impuros. No es el pecado ms grave, pero es nuestra debilidad. Los pecados ms graves son la so berbia y el orgullo. Sin embargo, incumplir el sexto mandamiento es el pecado ms comn, tanto que san Alfonso de Ligorio deca: La mayora va al infierno por este pecad o y nunca sin este pecado. Les ocurre a todos los hombres, es nuestra mayor debil idad. Luego, mientras seguimos hablando, les cuento el episodio del joven que le pregunta a Jess: Maestro, qu es lo bueno que debo hacer para conseguir la vida eter na?. Y Jess le responde: Cumple los mandamientos. Entonces les digo: Vamos a estar mu y poco en la tierra. Y despus no hay una tercera va, slo cielo o infierno: no hay es capatoria!. 86

Brujos y poderes Volviendo a los brujos, deca usted que el 98 % no son ms que charlatanes. Y qu me di ce del 2 % restante? Son posedos, o personas vinculadas al demonio. Cuando uno es t vinculado al demonio, ya pertenece a l y no es necesaria la posesin. El demonio t iene grandes poderes, incluso puede curar. Y da los bienes que ellos piden: xito, dinero, placeres. Es decir, una vida depravada, con todos los placeres ilcitos, t odos! Estos brujos vinculados al poder diablico tambin tienen poderes; as es como c aptan a las personas y las conducen a Satans. He liberado a muchas personas que h aban cado en las redes de algn brujo. Les robo vctimas y clientes a los brujos, les impido llevar a cabo su sucio trabajo, de modo que seguro que me tienen inquina. No quiero ni pensar cunto resentimiento he podido suscitar en estos brujos, ni c untos maleficios habrn preparado contra m. Pero nunca me atacan directamente. Adems, si uno vive en gracia de Dios y lleva una vida de oracin, es difcil que un malefi cio arraigue, muy difcil. Talismanes en la pared Una chica de 25 aos. Sus padres regentan una tienda de comestibles. Tiene una her mana y un hermano. La tienda va de mal en peor: cuando no se rompe la cortadora de fiambres, la balanza no funciona, o la caja se estropea. Por si fuera poco, s e estn quedando sin clientes, mientras que el supermercado del barrio siempre est lleno de gente. La familia ya ve normal que 87

el frigorfico funcione a ratos, que los artculos cambien de lugar solos. Hace tiem po reformaron la tienda y, llevados por el deseo de que el negocio marchara vien to en popa, ocultaron en la pared 2 talismanes que les haban proporcionado 2 bruj os (uno de ellos famoso en la televisin). La chica senta presencias opresivas en s u dormitorio, oa voces, vea cosas raras No poda dormir, ni estudiar, estaba muy depr imida. Por la noche, senta a alguien sobre ella que la oprima, la ahogaba, la apla staba. Fue en varias ocasiones a Roma, cerca del Coliseo, a ver al brujo, y ste a bus de ella 10 veces. Le cort el vello del pubis y las axilas, le cort el cabello. Le hizo una foto y escribi su fecha de nacimiento sobre la imagen. Cada vez que l a chica entablaba relacin con algn joven, todo terminaba enseguida, porque se senta atada al brujo. Como puede ver, se cometieron grandes errores! Exorcic la tienda, la casa y, 6 o 7 veces, a la chica, que caa en trance y hablaba. Aparecieron var ios demonios: Alef, espritu de la soberbia y la venganza; Namar, espritu que destr uye los afectos e impide formar una familia (los lectores sabrn comprender lo que quiero decir). Al rozar la estola, y al or las oraciones, la joven senta dolores, especialmente en las partes ms delicadas. Sigo con los exorcismos, a veces por t elfono, y la situacin ha mejorado. La tienda, la casa y el dormitorio ya no estn in festados. No se oyen ruidos, las presencias y voces han desaparecido, los aparat os funcionan. No obstante, an hay presencias malficas en la chica. Durante los exo rcismos, hay 88

respuestas negativas: Es ma. Le ests haciendo dao, yo slo le hago bien. Y un gran rech azo a las renuncias. La joven se siente oprimida, aunque menos que antes, pues t eme no ser capaz de amar a nadie, acabar destrozada, no poder liberarse y tener que morir. An necesitar mucho tiempo y muchas oraciones para liberarla. Entretanto , creo que este testimonio bastar para prevenir a la gente contra brujos y cartomn ticos. Misas negras Para prevenir a nuestros lectores contra los riesgos de consultar con brujos, qu isiera preguntarle si stos usan algn tipo de estrategia para que los clientes, inc onscientemente, caigan en sus malficas trampas. Claro que usan estrategias. Una d e ellas es atacar en los momentos de debilidad. Por ejemplo, en algunas discotec as (no todas, nunca se puede generalizar) hay un itinerario fijo. Un chico o una chica van all; empiezan con el tabaco, luego pasan a las drogas, al sexo, a la s ecta satnica. Es algo infalible; al final, acaban en una secta satnica. Podra poner muchos ejemplos de este tipo. Para un joven, es una gran desgracia tener amigos que se droguen. Y ms tarde se descubre que hacen cultos satnicos, misas negras. L a caracterstica principal de las misas negras es que siempre se desprecia la Euca rista. Adems, en la autntica misa negra una mujer desnuda hace las veces de altar. En teora, tiene que ser virgen; primero debe violarla el que hace de sacerdote y luego los dems. Despus de esto, hacen de todo entre ellos, como si estuvieran en u n burdel. En realidad, muchos asisten a la misa negra por el despus, o sea, por e l burdel. 89

En tales situaciones, existe el peligro real de que se produzca una entrada malfic a? Por supuesto. Cuando se hacen misas negras, o se ofrece culto a Satans, existe el peligro de una entrada malfica, y a menudo ocurre. No es ninguna broma, el di ablo toma las cosas muy en serio. Y Dios no tiene por qu impedirlo; nos cre libres . Los curas deberan predicar sobre estos temas, pero no lo hacen. No dicen nada d e la existencia del diablo, ni de los peligros que conlleva tomar el camino de l as drogas y el tabaco, o consultar con brujos y cartomnticos. Segn algunas estadsti cas, 14 millones de italianos consultan con cartomnticos. Riesgos de la cartomancia As pues, no slo debemos guardarnos de las sectas y los brujos, sino tambin de los c artomnticos. S, porque muchos de ellos tienen conexin con Satans, han hecho un pacto de amistad con Satans. No estn endemoniados, slo estn conectados con el diablo; adi vinan, podramos decir que funcionan, a travs de l. La gente se dirige a ellos, obti ene lo que quiere y sigue yendo. Y lo primero que hace Satans es alejar de Dios a esos clientes. Lo que le interesa a Satans no es la posesin ni nada parecido; lo que quiere es alejar a la gente de Dios y hacerla caer en el pecado, porque eso significa llevar almas al infierno, impedir que Dios las lleve al cielo. Las per sonas vinculadas a un cartomntico abandonan la oracin; empiezan a alejarse de Dios y toman un camino que las conduce a manos del Maligno. Quiz la cartomancia sea l a forma de supersticin ms 90

difundida; sin embargo, es difcil hallar casos en los que haya sido tratada direc tamente. Yo tuve ocasin de hacerlo por una carta que me envi un obispo argentino. Me hablaba de un caso sobre el que le haban pedido que se pronunciara. Teniendo e n cuenta lo difundida que est la costumbre de hacerse tirar las cartas, sorprende que los documentos eclesisticos no aludan casi nunca a la cartomancia. El caso q ue el obispo me expuso era el siguiente: en su dicesis, un catlico practicante tir aba las cartas para ayudar a los dems, aunque sin nimo de lucro y sin hacer nada m alsano. Era lcita esta prctica? Haba enviado una carta con la pregunta, escrita en l atn, a la Sagrada Congregacin para la Doctrina de la Fe, pero no le haban contestad o. Yo creo que la Congregacin no respondi porque nunca haba tratado este asunto. Yo le di una respuesta, aunque recalqu que slo posea un valor personal, basada en una serie de criterios generales que, en mi opinin, sitan la cartomancia entre las fo rmas de supersticin, concretamente entre las formas de adivinacin. Se desconoce el origen exacto de las cartas. No existan en el mundo rabe, ni en el judo; tal vez l as importaran los cngaros de la India. Se sabe con certeza que, antes de ser util izadas como juego, ya se empleaban como instrumento de adivinacin. Se utilizaban (y hoy se sigue haciendo) naipes de juego y tambin cartas especiales, entre las q ue destaca el tarot. El objetivo es conocer el futuro, saber cosas ocultas, lo c ual constituye un peligro. El fundamento, y de ah la condena 91

moral, reside en la voluntad de conocer el futuro o lo oculto utilizando un medi o inadecuado, al que se atribuye un poder para identificar realidades o sucesos, sin tener en cuenta que las cartas no poseen tal poder. Aunque el cartomntico no invoque al demonio explcita ni implcitamente, aunque no utilice extravagancias mgi cas (como velas de colores dispuestas de un modo especial, hierbas, platos con a gua en los que se echa aceite, etctera), lo cierto es que le atribuye a un objeto un poder que no tiene, como si pudiera saber cosas que slo Dios sabe. Todo ello conlleva una grave culpa moral, indicio de rebelin contra Dios, nico Seor de la his toria, y de abandono de la fe y la oracin en favor de una dependencia psicolgica d e la lectura de las cartas por parte del cartomntico en cuestin. Destino: suicidio Cul es el objetivo final de las actividades que realizan brujos, cartomnticos, sect as satnicas, etctera? El objetivo final es la muerte, porque Dios es el dios de la vida, mientras que Satans es el dios de la muerte. El diablo ha inspirado muchos suicidios, incluso suicidios en grupo. Yo nunca he tratado a personas que despus se hayan suicidado, pero he tenido muchos casos de individuos que haban intentan do suicidarse, aunque, por suerte, algo les impidi llevar a cabo su propsito. Cuan do alguien empieza a recibir exorcismos, es casi imposible que se suicide. Un ca so tpico es el de una chica a quien exorcic muchas veces. Se cur por completo, reto m su vida cotidiana y ahora tiene un puesto de profesora. Sin embargo, su restabl ecimiento cost 92

aos y aos. No recuerdo bien cmo entr Satans, porque hered a esta paciente del padre Ca ndido, que la trat durante mucho tiempo, y me la pas cuando l ya no poda exorcizarla . Pues bien, esta chica, un da, empez a pasearse, con un saco de dormir al hombro, por la va del tren de la lnea Roma-LivornoGnova. En una de las grandes curvas, se meti dentro del saco y se tendi sobre las vas. Quera matarse, quera que un tren le pa sara por encima. Durante ms de cinco horas, permaneci tendida en las vas. Pasaban t renes en ambos sentidos, pero nunca le pasaban por encima. Es un caso inexplicab le, no se puede comprender. En otra ocasin, aqu, en Roma, la chica anduvo por una calle muy transitada, sin mirar los semforos ni nada, con el fin de que la atrope llaran, y ningn vehculo la roz. Intentaba suicidarse, pero nunca lo lograba. Y es q ue, si se empiezan los exorcismos, eso significa que la persona tiene la volunta d de curarse, de liberarse, lo cual desencadena una lucha interior; y el Seor res ponde a las invocaciones, otorgando las gracias necesarias para que se produzca la liberacin. Sabe usted de algn caso que no haya terminado bien? El padre Candido me cont el nico caso que tuvo de una chica que, al final, acab suicidndose. La exorc izaba porque estaba poseda por el diablo. Esta chica tena una madre muy prfida. Una vez, la madre fue a hablar con el padre Candido y l le explic los trastornos que padeca su hija. La mujer asenta, pero el padre comprendi que no crea nada de lo que le deca. 93

Vivan en un sexto piso. Un da, la chica se confi a su madre y le dijo: Lo nico que de seo es suicidarme, ya no puedo ms. La madre le respondi: Bah, no sirves para nada, n o seras capaz de hacerlo, tras lo cual se acerc a la ventana y la abri. Y su hija se tir. Es el nico caso que conozco de una persona exorcizada que, al final, termin a s. En estas personas, la tentacin del suicidio es muy comn, muy fuerte, porque sufr en dolores agudos. Sin embargo, segn mi experiencia, cuando una persona empieza a recibir exorcismos, es imposible que logre quitarse la vida. Puede que lo inten te, pero nunca consigue su objetivo. Hay muchos casos de personas que han ingeri do sustancias venenosas, pero siempre las han encontrado a tiempo, las han lleva do al hospital y les han hecho un lavado de estmago. Conozco muchos casos de este tipo. Satans impulsa al suicidio, porque es el dios de la muerte. Por eso san Ag ustn dice que, si Dios no lo frenase, el diablo nos matara a todos. Cmo exorcizar un drama El marido es mdico dentista, la mujer, ama de casa y muy inteligente; tienen dos hijas. En casa de esta familia ocurran fenmenos extraos: ruido de pasos, presencias no identificables, golpes muy violentos, luces que se encendan y apagaban solas, lo mismo que el televisor y la radio, y objetos que se movan solos. En un punto del dormitorio haca un fro intenso, como en una nevera. En determinado momento, la mujer empieza a sentir dolores 94

agudos en el estmago y la cabeza, acompaados de reacciones violentas y de un inten so odio a su marido. Un da, tras comer en un restaurante, vuelve a casa obsesiona da con unos supuestos ataques sexuales del camarero, que le ha regalado un frasc o de perfume. Todo es motivo de pelea con su marido, y persisten los sentimiento s de odio y venganza. Marido y mujer haban asistido a varias clases y reuniones d e Nueva Era (New Age) y estaban a punto de llegar al estadio de espritus gua; al m ismo tiempo, participaban en un grupo de Renovacin en el Espritu. Resultado: la mu jer est cada vez ms deprimida; intenta matar a su marido y luego suicidarse; sin n ingn motivo, pasa del llanto desesperado a la risa insensata. Cuando vinieron a v erme, les suger que, para empezar, deban confesarse, comulgar y pedir sincero perdn . Adems de romper el contacto con Nueva Era, les aconsej que interrumpieran tempor almente las sesiones con el grupo de Renovacin, ya que los ejercicios de introspe ccin para alcanzar el discernimiento causan inquietud y desmoralizan. Les recomen d que siguieran un camino de fe sencillo y personal, con una relacin ms directa con el Jess Eucarstico, y que, entre semana, asistieran a alguna misa con comunin, ado racin y bendicin eucarstica al trmino de las funciones. En casa, les aconsej rezar el rosario y el exorcismo de Len XIII (en su versin breve y traducida), as como beber agua y leo exorcizados. Despus exorcic la casa, eliminando todas las muecas, figura s y mscaras orientales de sus hijas. Tambin empec a exorcizar 95

a la mujer. Durante las sesiones, hablaba: Somos Alef y Alimai. Satans nos ha entr egado a esta mujer. Es nuestra, no te la daremos, aqu estamos bien. Tras retomar l a vida cristiana, tras el perdn y cinco exorcismos, la situacin cambi radicalmente. Han cesado los ruidos, las peleas, por la noche duermen. La mujer ya no est obse sionada con el camarero, y su espritu de venganza casi ha desaparecido. Creo que, por fin, viven en paz. Tambin estn siendo muy efectivos los exorcismos breves por telfono; confo en que pronto la liberacin ser total. La Iglesia debera hablar ms En su opinin, la Iglesia advierte suficientemente a los fieles sobre los peligros que suponen charlatanes, brujos y cartomnticos? Por desgracia, no. Dicen que la pg ina ms leda de los peridicos es la de los horscopos. Y parte de la Iglesia es el ver dadero problema, porque muchos curas no creen en esas cosas; adems, en los semina rios han dejado de estudiarse tres tratados fundamentales. En el primer tratado, De Deo creante, se estudiaba la creacin de Dios, el modo en que Dios cre a los nge les, el pecado de los ngeles, la divisin entre ngeles y demonios Y ya no se estudia. El segundo tratado era el de moral, y en l se prohiba consultar con brujos y cart omnticos, tal como se indica en la Biblia: A 96

los hechiceros no los dejaris con vida. A Jess lo acusaron de estar posedo: Est posedo por Belceb, [] y con su ayuda expulsa a los demonios. Y l respondi: Si Satans lucha co tra s mismo y est dividido, no puede subsistir, y pronto llegar su fin. En el tratad o se mencionaban y condenaban todas estas prcticas: consultar con brujos, cartomnt icos y dems. Pues bien, ahora ya no se estudia. El tercero era un tratado sobre e spiritualidad. El texto hablaba de vida espiritual, desde luego, pero tambin de l os ataques del demonio y de exorcismos. Se enseaba explcitamente este tema. Ahora, en cambio, ya casi no se habla de estos tres tratados, ni siquiera en las Unive rsidades Pontificias. Los jvenes salen del seminario, se convierten en sacerdotes sin haber odo hablar nunca del demonio ni de exorcismos, y menos an del peligro q ue suponen la brujera y otras ciencias ocultas; tampoco de posesiones diablicas. P or tanto, no creen en ello, no predican sobre estos temas. Muchos curas, tras as istir a mis exorcismos, me han dicho: Padre Amorth, yo antes no crea, pero ahora s creo. Jess practicaba exorcismos en plena calle; ahora hay que practicarlos a esco ndidas. Medjugorje y Renovacin en el Espritu Al principio de nuestra conversacin, h a hablado usted de Renovacin en el Espritu y de los grupos de oracin vinculados a M edjugorje. Por qu le interesan tanto y dedica su tiempo a estas personas? Me inter esan mucho los grupos de Renovacin, porque tienen 97

el gran mrito de haber relanzado la lectura de la Biblia y la devocin por el Esprit u Santo; adems, rezan plegarias de curacin y de liberacin. Por eso, cuando me escri ben personas desde el extranjero pidindome exorcismos, las remito a estos grupos. Por ejemplo, haba un hombre que no paraba de insistirme desde Australia, porque muchas personas creen que con venir aqu, recibir un exorcismo y volver a su pas ya estn curadas; no se dan cuenta de que se necesitan aos. Como le he dicho, yo me d oy por satisfecho si alguien se libera en cuatro o cinco aos. Tambin hay personas que se liberan en ocho o nueve meses, pero son casos menos frecuentes. En genera l, se necesitan 4 o 5 aos, y muchos nunca se liberan del todo. Me siento muy vinc ulado a estos grupos de Renovacin, porque rezan plegarias de curacin y de liberacin , a veces sin exorcistas ni curas. Rezan en grupo. Aqu, en Roma, hay muchos grupo s de este tipo. Por ejemplo, en la iglesia de SantAngelo in Pescheria, est el padr e Ermete, que no es exorcista, pero da bendiciones muy efectivas, los mircoles y los sbados. Empiezan a rezar a las seis de la tarde, pero el padre Ermete est all d esde las cuatro para bendecir y confesar. Vive en Monte Sacro, donde est la igles ia de los ngeles Custodios. Por la maana, bendice y confiesa all, y los mircoles y l os sbados hace plegarias de liberacin y de curacin. Y la verdad es que funcionan. P or otra parte, me siento muy vinculado a Medjugorje, porque fui director de la r evista mariana de la editorial San Pablo y segu el caso desde que empezaron las p rimeras apariciones, en 98

1981. Escrib el primer artculo sobre Medjugorje en octubre de 1981. Despus, he escr ito libros y un montn de artculos sobre Medjugorje, adems de ir all muchas veces, po rque quera saber si las apariciones eran verdaderas o falsas. Y cree que son verda deras? Desde luego. A lo largo de los aos, entabl amistad con los 6 chicos que las ven, y tambin escuchaba a la gente. Es el lugar del mundo donde ms se confiesa la poblacin y en el que hay ms conversiones; ms que en Lourdes, ms que en Ftima. Es tod o un rcord, las cifras lo demuestran. En cuanto a la lucha contra el demonio, hay muchas personas que rezan, a veces con sacerdotes; los que van a Medjugorje tam bin se renen en grupos de oracin. En 1984, fund un grupo de Medjugorje aqu, en Roma. El ltimo sbado de cada mes rezamos tres horas, como se reza en Medjugorje. Es un g rupo formado por personas que bamos a Medjugorje. En sus exorcismos menciona a la Virgen de Medjugorje? No, no la menciono. Suelo invocar a la Inmaculada, la Madr e de Dios. Tambin soy muy devoto de la Virgen de Guadalupe, esa Virgen de ah [seala una imagen de la misma], que convirti Amrica Latina, una tierra que, de no ser po r Ella, no se habra convertido. Primero llegaron los frailes, pero no consiguiero n nada de nada. Luego la Virgen se apareci como una muchacha azteca; cuando la vi eron as, la sintieron como algo suyo, no como una figura importada desde el otro lado del ocano (recordemos que los nuestros, los europeos que fueron a Amrica, se comportaron muy mal, como ladrones y asesinos). 99

Y, a travs de la Virgen, la poblacin lleg a Dios y se convirti. Siento especial devo cin por la Virgen de Guadalupe, en parte porque, en la antigua lengua de los indi os, su nombre significa La que le aplasta la cabeza a la Serpiente, un nombre muy adecuado para ser protectora de todos aquellos que ejercen mi ministerio. El caso Milingo Un hombre que libr una gran batalla contra el diablo fue Emmanuel Milingo... S, es cierto, y yo luch mucho con l. Somos amigos, lo seguimos siendo. Respecto a lo qu e le ocurri, es una incgnita que no he sabido despejar. Slo puedo decirle que, hace unos meses, vino aqu a verme, charlamos un par de horas, recordamos lo que habamo s hecho juntos, las misas, los exorcismos, las oraciones Y pens: No voy a preguntar le nada personal, porque no quiero romper la amistad. Si algn da desea volver, siem pre podr ayudarlo mientras sea amigo suyo; por eso no quiero romper la amistad. C on eso me basta, no hablamos de sus cosas. Hace unos aos, su historia suscit un gr an escndalo y, de vez en cuando, vuelve a estar de actualidad. En mi opinin, en su caso hubo influencia del demonio, pues siempre que nos equivocamos o desorienta mos el demonio intenta hacernos caer en el pecado, alejarnos de Dios y la Iglesi a. Por tanto, indudablemente, hubo cierta influencia del demonio. Yo siempre rez o por l, para que vuelva. Quera a Juan Pablo II, y su primer regreso se debi a su a mor por Juan Pablo II, que lo 100

libr de la crcel. Por lo que yo s, sta es su historia: l era arzobispo y presidente d e la Conferencia Episcopal. Un da, lo llamaron para decirle que fuera a Roma a en trevistarse con el Papa. l lleg aqu con un maletn, pensando que iba a estar en Roma 3 das. Fueron a recogerlo, lo llevaron al monte Celio, con los pasionistas, y le dijeron que se quedara all. Al cabo de tres aos, algunas personas empezaron a ir a verlo para que las bendijera. Los pasionistas no decan nada. Bendijo a un descon ocido que result ser una persona muy influyente en el Vaticano y tena acceso al Pa pa. Esta persona fue a ver al Santo Padre para contarle la historia de Milingo. El Papa nombr a Emmanuel ciudadano vaticano y le dio un puesto en la plaza San Ca lixto. Era lgico que Milingo quisiera a Juan Pablo II. Aunque luego tuvo que sopo rtar que los obispos lo tratasen fatal Tena sus defectos, eso es cierto. Le voy a contar una ancdota tal como me la relataron a m. Todos los meses iba a Desio, dond e sigue celebrndose una gran reunin con un sacerdote negro una vez al mes; all dedi caba el da entero a la oracin. El cardenal Martini, por aquel entonces arzobispo d e Miln, le mand decir que antes de ir a Desio lo avisara, pero Milingo nunca lo hi zo. Sus amigos le decan: No te cuesta nada. Le escribes dos lneas, te las dictamos nosotros Eminencia, tal da estar en Desio. Firmas y punto. Pero l jams quiso hacerlo. Ver que lo trataban as, que le cerraban las puertas de las iglesias En varias ocas iones, oficiamos misas en los jardines de Villa Doria Pamphili. Era un obispo si n iglesia y se vea obligado a decir misa al aire libre, con el permiso del alcald e socialista Y 101

lo peor de todo fue lo que le hicieron en la baslica de San Pablo. Ese da haba muchs ima gente, haban llegado autocares hasta de Sicilia. Milingo entr por el fondo y c ruz la iglesia entre aplausos, en un ambiente festivo. Al entrar en la sacrista a vestirse, el abad le dijo: Mire, ha llegado una orden del Vicariato que le prohbe oficiar. Palideci intensamente, casi tem que fuera a darle algo; y, en efecto, ms ta rde tuvieron que ingresarlo en el hospital. Miles de personas lo esperaban, pero no tuvieron ningn respeto, ni por l ni por esa gente. Podan haberlo avisado una se mana, un da antes, pero se lo dijeron en la sacrista, cuando entr en busca del amit o para vestirse. Habla Emmanuel Milingo Para completar cuanto he dicho anteriormente sobre Milingo, creo que lo ms til ser reproducir este testimonio suyo, publicado en el boletn de la Asociacin de Exorcis tas. [] En Lusaka, y en otros lugares donde he vivido, he constatado que muchos cristia nos no piden ayuda a Jess, sino a sanadores, lo cual es absurdo. En el Evangelio, es Jess quien sana todos los males y libera de los malos espritus. Por qu los crist ianos se dirigen a otras personas? Est claro, lo hacen porque, segn la mentalidad corriente, el Evangelio contiene hechos histricos, ocurridos en determinado perodo , y no es una realidad viva. Cuanto ms reflexionaba, ms convencido estaba de que, para ser un verdadero cristiano, tena que creer ciegamente lo que 102

deca el Evangelio. Enseguida me puse manos a la obra e intent resolver los problem as con la oracin, tal como nos ense Jess. Obtuve de inmediato resultados muy positiv os, tanto con las enfermedades como con las posesiones diablicas. Y advert que sola existir un vnculo entre ambos tipos de sufrimiento. A veces, los mdicos se hallan ante enfermedades inexplicables; probablemente son enfermedades provocadas por espritus del mal y slo pueden curarse con la oracin. En los meses siguientes, sigui eron ocurriendo hechos inexplicables, con una frecuencia increble. Y yo me abando n por completo a los brazos del Seor. En mayo y junio de 1973, segu curando y liber ando, pero lo haca en privado, en mi residencia. El 3 de julio, asist a una reunin de Accin Catlica en la catedral. Decid que haba llegado el momento de salir al descu bierto, y dije: Hermanos, nosotros hemos padecido durante mucho tiempo el mashawe (el mashawe se manifiesta cuando una persona empieza a comportarse como un anim al), y nos hemos visto obligados a buscar sanadores fuera de nuestra religin. Per o yo os digo que podemos curar esta enfermedad en nuestra Iglesia catlica. Jess es el verdadero sanador. Si alguno de vosotros sufre esta enfermedad, que se acerq ue sin temor; nosotros intentaremos ayudarlo. [] Mi primer contacto con los podere s sobrenaturales del mundo de las tinieblas se produjo en 1973. En abril de ese ao, tuve una crisis interior. Haca veinticinco aos que era sacerdote, y cuatro que era obispo. Trabajaba para el Seor, pero era muy ignorante en lo que se refera al reino de Satans. As, empec a conocer el mundo de los satanismos, la masa de 103

sufridores abandonados; tuve experiencias terribles y liber a personas posedas por almas de difuntos. Reciba fotos de personas con alfileres clavados en los ojos, el corazn y otros rganos vitales. A veces, estas fotos van dentro de botellas, sel ladas con una especie de pasta en la que va grabada la maldicin del odiado enemig o. Luego las tiran a los ros, o las entierran en una tumba, lo cual significa que la persona est condenada a morir. Se crea un vnculo entre la persona que ha encar gado la venganza y el que la ejecuta; este vnculo es muy perjudicial, es el inici o de la conquista de Satans y no se sabe dnde puede terminar. [] Quiz Satans no pertu rbe a tantas personas como solemos creer. No obstante, en todas las dicesis tendra que haber expertos capaces de intervenir. Pero hay dicesis que no tienen exorcis ta desde hace aos e incluso hay obispos que prohben a sus curas interesarse por el exorcismo. En la actualidad, muchos miembros del clero, incluso altos cargos de la Iglesia, evitan hablar del demonio. El demonio se ha convertido en un animal protegido y los exorcistas son considerados criminales. Satans puede moverse a s u antojo entre los cristianos de la Iglesia catlica. [] Mis convicciones y mi form a de actuar siempre han sido muy claras. Si, desde el principio de mi historia, hubiesen ido en busca de la verdad y no hubieran fantaseado con equvocos, estoy s eguro de que yo an seguira en Lusaka. Pero pocos creyeron en mi buena fe; ni siqui era la Iglesia me crey. Nunca he sentido miedo 104

Don Gabriele, volvamos a su vida. Nunca ha sentido miedo? Siempre he dicho que es el demonio quien me teme a m; siempre he dicho: cuando me ve, le entra pnico El de monio nunca me ha atacado, y no me da ningn miedo. Sin embargo, hay casos distint os; algunos exorcistas han sufrido fuertes perturbaciones. Le aconsejo que lea u n libro de Renzo Allegri, Cronista allinferno, en el que aparece un exorcista de aqu, de Roma, a quien el diablo dej en psimas condiciones fsicas. A veces, el Seor pe rmite estas cosas, siempre para obtener el bien. Seguro que se obtuvo un gran bi en con el sufrimiento de este exorcista.

Videntes Qu papel pueden llegar a desempear los videntes, los mdiums? Conozco a un carismtico, el nico que me inspira confianza Muchos de ellos son falsos carismticos, pero he m andado a muchas personas a ver a ste. Vive en las Marcas, pero tambin atiende por telfono. Cuando lo llamas, al principio de la conversacin te pregunta el nombre y la edad; luego te cuenta tu historia. Por ejemplo, te dice: Cuando tenas seis aos, tal persona te hizo un maleficio Este maleficio se repiti cuando tenas veinte aos Y t e afect mucho. Todo esto por telfono, no lo olvide, y an hay ms: Ponte la mano sobre e rin derecho, no, un poco ms abajo Presiona ligeramente. Aaah!, exclama el paciente. le?, pregunta el carismtico, y la persona siente un dolor tremendo. Este hombre po see una sensibilidad, unos poderes 105

excepcionales, autnticos carismas, por eso me inspira confianza. Como lo llaman d e toda Italia, es difcil poder hablar con l por telfono. Un contestador automtico in forma sobre sus horarios de visita por la maana y por la tarde. Por desgracia, nu nca nos hemos visto, pero, al haber hablado tantas veces por telfono, nos conside ramos amigos. Y me manda a todas las personas de Roma que le piden ayuda. Este vi dente detecta las presencias malficas? Siempre. Las personas que me manda siempre tienen algo, a veces algo muy grave. Y sus diagnsticos siempre son correctos. Te han hecho maleficios de muerte. Te han hecho maleficios muy fuertes. T sientes es to y lo otro Y lo dice todo sin ver a la persona, y sin que sta le cuente nada. Hay muchos videntes. Por ejemplo, aqu, en Roma, hay uno que, segn dicen, tiene un don extraordinario. He tenido algn contacto con l, pero luego no lo he vuelto a llama r La cuestin de los videntes A la hora de diagnosticar un caso, disponer de unas fuentes de discernimiento fi ables supone una gran ayuda para el exorcista, puesto que as no cuenta nicamente c on su juicio. No obstante, Satans utilizar cualquier imprudencia que cometa el exo rcista en su contra, o en contra del posedo. Algunos afirman ser capaces de ver e l carcter de una persona, o la historia de determinado lugar, con la misma clarid ad con que ven una pantalla televisiva. Otros afirman que pueden emitir un diagns tico certero basndose en su presunta facultad para 106

interpretar los movimientos del pndulo, o la disposicin del aceite vertido en el a gua, etctera. Y, segn una opinin muy generalizada, debemos considerar el valor de e sos supuestos dones segn los criterios expuestos en el Ritual de 1614. Pero cmo pod emos saber si tales dones proceden de Dios, de nuestra naturaleza humana, de los ngeles o los demonios? Para saber si proceden de Dios, nos pueden ser de gran ay uda casos anlogos sobre videntes y apariciones. En el discernimiento de las apari ciones, es til preguntarle al vidente cmo entra en contacto con Jess o la Virgen an tes, durante y despus de la aparicin. De este modo, comprobamos si el vidente es c onsciente de la necesidad de adorar mayormente a Jess. La veneracin es la humildad en acto, algo que no puede proceder de Satans ni de nosotros mismos. Con todo, a unque uno no haya crecido venerando a Jess, ello no significa que las apariciones o dones provengan necesariamente de Satans, pues tambin pueden venir de los ngeles , o de nuestra naturaleza humana. Los ngeles pueden ayudarnos a detectar la prese ncia del demonio de muchas formas, pero no creo que los ngeles empleen mtodos que los demonios puedan imitar fcilmente con el fin de perjudicarnos. As pues, estos d ones (pndulo, aceite) slo pueden proceder del demonio, o de nuestra naturaleza huma na. Nuestra naturaleza posee una gran riqueza interior, que es inexplicable. Por ejemplo, es comn que, entre gemelos, uno sepa dnde se encuentra el otro, qu est pen sando, etctera. Con frecuencia, las madres intuyen qu les ocurre a sus hijos, sobr e todo cuando es algo preocupante. Estas capacidades pueden ser naturales, slo qu e, desde el pecado 107

original, los hombres tienden ms hacia la parte material de su naturaleza que a l a espiritual, y por eso son menos propensos a desarrollar sus capacidades en est a ltima direccin. Vemos, por ejemplo, que el santo Cura de Ars era muy competente en el mbito espiritual, pero, claro est, nadie puede atribuirse una santidad como la suya. Lo cierto es que debe evitarse el uso de estas capacidades, al menos a la hora de diagnosticar si un individuo est posedo. Si un exorcista acta con imprud encia, probablemente no se limitar a utilizar estos fenmenos extraordinarios, y ta l vez otorgue excesiva importancia a sus poderes indagadores. Por ejemplo, al ma ligno le encantara que un exorcista les atribuyera determinadas acciones a determ inados demonios. De este modo, el exorcista asociara los nombres de los diablos a unas acciones especficas. Y si luego el exorcista, al intentar expulsar a un dia blo, se equivocase de nombre, el diablo siempre podra quedarse y fingir su marcha . Es importante tener en cuenta que entre los ngeles rebeldes no hay democracia, sino una estricta jerarqua. Todos actan y hablan segn la voluntad de su superior; p or eso muchos diablos simples dicen sus nombres. Si no, actuaran y hablaran en fun cin de las circunstancias y exigencias de la persona atormentada y su exorcista. Un don, s, pero de dnde procede? La sensibilidad especial de estas personas procede de la naturaleza, de Dios o d el demonio. Si procede de la naturaleza, el trmino correcto es videntes; por ejem plo, tal sera el caso de un zahor que percibe el agua. Es una sensibilidad especia l, que 108

tal vez se deba a un sexto sentido, y siempre est relacionada con hechos naturale s, por lo cual no ayuda a detectar presencias o influencias malficas. Si esta sen sibilidad o percepcin especial procede de Dios, se trata de carismas, y no podemo s hablar de videntes, sino de carismticos. No voy a alargarme con definiciones, y tampoco voy a detenerme en la importante cuestin del discernimiento. Est claro qu e muchos exorcistas cuentan con la ayuda de carismticos; tal vez incluso se dejen influenciar demasiado por ellos. Por eso, un exorcista no puede ignorar las reg las fundamentales de discernimiento, indispensables para ayudarlo en toda decisin difcil. En varias ocasiones, he aceptado que ciertas personas, avaladas por info rmaciones que parecan muy serias y positivas, vinieran a rezar durante mis exorci smos, y luego, procurando emplear buenas maneras, me he visto obligado a prescin dir de ellas. Si la sensibilidad especial procede del demonio y, como ocurre con frecuencia, la persona no es consciente de ello, entonces propongo utilizar el trmino ocultistas, ya que, de un modo u otro, obran desde lo oculto. Cuando la pe rsona no se da cuenta, ello sucede porque realiza actos mgicos inconscientemente, por ignorancia; o bien porque cree tener un espritu gua que se los sugiere; o por que se inspira en fuentes que considera buenas (voces, sueos, presencias), cuando en realidad poseen orgenes malficos. [] Para nuestro ministerio especfico, no nos i nteresan los videntes. Nos interesan los ocultistas, para prevenir a la gente co ntra ellos, aunque en muchos casos vienen a vernos personas 109

a quienes los brujos les han diagnosticado con exactitud sus trastornos. Y, sobr e todo, nos interesan los carismticos, por la ayuda que nos pueden prestar, tanto en los diagnsticos como durante los exorcismos, y especialmente en las plegarias de liberacin. Almas de difuntos En sus exorcismos, se ha encontrado alguna vez con almas de difuntos? S. Una vez p lante esta pregunta en un congreso, y prepar una circular donde los exorcistas que participaron, todos ellos con muchos aos de experiencia, escribieron sus respues tas. Pocos contestaron que no; la mayora dijo que s. Yo tambin me he encontrado con almas de condenados; no de simples difuntos, sino de condenados. Y siempre he v isto tras ellas a un demonio que las diriga. Es decir, son esclavas de Satans, estn a la merced del demonio y ste las enva a infestar a las personas. El demonio daba rdenes y las utilizaba para perturbar a las personas. Yo siempre las descubra al pedirles que me dijeran su nombre. No lo queran decir [su voz se transforma en un gruido, para imitar al posedo]; a veces, yo les sugera un nombre, y caan en la tram pa. Solan ser los ms comunes, Satans, Lucifer, tambin Asmodeo y muchos ms, como Belce b Cuando tienen nombres bblicos, son poderosos; otros tienen pocos poderes, y es fci l expulsarlos rpidamente. Pues bien, los condenados, al final, se vean obligados a decirme: S, soy tal o cual. Y cuando yo preguntaba con 110

insistencia: Quin te gua? Quin te da rdenes? Quin te dirige?, al final lograba que ran su nombre, e incluso hablaba con el demonio y lo exorcizaba. De modo que pue den utilizar almas de condenados... Segn mi experiencia, s. Y tambin segn otros exor cistas muy conocidos, como el padre Matteo La Grua, un gran exorcista siciliano, ya muy anciano, que vive en Palermo. Tiene noventa y cuatro aos; ahora slo bendic e, ya no hace exorcismos. l tambin se encontr con almas de condenados. Y tambin podra relatar la experiencia del padre Antonio, ya fallecido, que era exorcista en Be nevento y me contaba historias impresionantes en este sentido. En cuanto al prob lema de las presencias, a lo largo de mi modesta experiencia siempre he notado l a presencia del espritu maligno, tanto en los pocos casos de posesin como en los n umerosos casos de infestacin personal o local. En un solo caso, el espritu declar s er un alma condenada y revel su nombre y apellido, las circunstancias de su muert e y el motivo de su presencia en aquel hombre; pero, tras un exorcismo que pareca resolutivo, no volv a saber nada de l. Cmo interpretar ese caso? El demonio puede d isfrazarse de alma condenada, tal como afirma el Ritual. Con respecto a las alma s del purgatorio, estoy de acuerdo con lo que suele decirse: son almas santas y no pueden hacer dao. El demonio utiliza almas de condenados? Por los comentarios de varios exorcistas, se deduce que algunos de ellos se han encontrado con almas atormentadas. Yo mismo, 111

en muchos casos que he tratado, he podido constatar la presencia de almas de mue rtos. Almas que, a causa de su obsesin demonaca, haban decidido permanecer en un lu gar y atormentar a sus habitantes. En un caso, me enfrent a un hombre y dos mujer es que haban muerto en una casa. Durante un tiempo, haban perturbado a la nueva fa milia que viva all. A veces, nuestras interminables oraciones de exorcismo no surt en efecto con estas almas. Lo ideal sera adaptar algunas de las oraciones que rez amos a los muertos y, al mismo tiempo, hablarles a estas almas condenadas, expul sarlas y hacerles comprender que la familia perturbada no alberga ningn rencor ha cia ellas, que las perdona. Durante la oracin, intento conducir a estas almas a l a luz de Cristo, donde Dios obrar segn su voluntad. Gracias a los casos de muchos exorcistas y a los numerosos testimonios que nos ofrecen la historia, la antropo loga y otras religiones, sabemos que, tras la muerte, no todas las almas van de i nmediato al cielo, al purgatorio o al infierno. Algunas de ellas quedan atrapada s, debido a su estrecho vnculo con lo material, o por el odio y resentimiento que sienten hacia el prjimo, o por haberse entregado al demonio. Ocasionalmente, al encontrarnos con estas almas atormentadas, descubrimos que tenemos delante a un demonio. En estas situaciones es importante ser prudentes, pues existe la posibi lidad de liberar el alma, pero tambin es posible que, durante la lucha, sta vuelva con el demonio. El diablo es un maestro de la mentira, y siempre intenta engaarn os. Debemos tener presente que si el Seor permite estos sucesos es por una razn es pecfica, y que siempre podremos extraer conocimientos beneficiosos de todo 112

ello. En los ltimos aos, la mayor parte de los casos tiene relacin con almas posedas , utilizadas y manipuladas por el demonio con el fin de perturbar o aterrorizar a individuos y familias. El origen de algunos de estos casos es una antigua mald icin lanzada contra la familia. Otra cuestin que se plantea es si son necesarios m uchos exorcismos, lo cual depende de la situacin. Por ejemplo, si se trata de una persona iniciada en la magia negra para convertirse en sacerdotisa o sacerdote, lo normal es que se precisen muchos exorcismos. Yo he visto a un exorcista muy piadoso y devoto que, pese a rezar y ayunar, tuvo que repetir muchas veces los e xorcismos. Tambin he visto algn exorcista que manifestaba su orgullo y cierta ambi cin. El demonio, cuando ve orgullo y ambicin en el exorcista, encuentra exactament e lo que busca: un oponente que no se concentra en su ministerio. Es lo mismo qu e sucede en el Evangelio, cuando los discpulos le preguntan al Seor por qu ellos no han podido expulsar a los demonios, y l les responde: Esta clase de demonios se e xpulsa slo con la oracin y el ayuno, lo cual significa que slo deben sentirse instru mentos de la presencia salvadora del Seor. A pesar de los avances de la tecnologa moderna, nicamente somos capaces de distinguir los hechos y situaciones a los que nos enfrentamos gracias a nuestra condicin de exorcistas. El demonio no conoce b arreras ni lmites a la hora de someter a personas o almas. Desde una perspectiva histrica, si comparamos los casos actuales con los casos publicados o 113

considerados como ejemplos tpicos de posesiones o vejaciones demonacas, veremos mu chos cambios. Hoy en da, ciertos fenmenos o reacciones se atribuyen a enfermedades mentales. Sin embargo, slo cuando nosotros, mediante el exorcismo, analizamos y provocamos al individuo, podemos detectar si aquello que se ha etiquetado como e nfermedad mental lo es realmente, o si, por el contrario, se trata de un trastor no malfico. Para detectarlo, nos basamos en signos y fenmenos observables, o en pr ovocaciones silenciosas (por ejemplo, llevamos encima la Eucarista sin decrselo a nadie); a veces utilizamos agua bendita con sal bendecida, o la misma agua que e mpleamos en las liturgias pascuales, y observamos cul de ellas beben y cul rechaza n. Los pacientes siempre reconocen el agua bendita con sal; durante aos, he visto cmo me la escupan a la cara cuando haba una presencia demonaca en la persona. Debem os actuar con sumo cuidado, pues, en este mundo en el que vivimos y trabajamos, el demonio quiere destruir el poder de la Iglesia destruyendo el sacerdocio de C risto. Por eso tenemos que aprender a colaborar con los mdicos, incluso en el mbit o de la salud mental, porque ellos pueden prestarle un notable servicio a la Igl esia. Tenemos que aprender a confiar en sus afirmaciones, y ellos tambin deben co nfiar en nosotros. Despus de todo, compartimos un mismo objetivo: salvar al indiv iduo como persona. Un alma en la oscuridad? Nos preguntamos si los nicos causantes del sufrimiento de un alma son los demonio s, o si tambin pueden intervenir almas 114

condenadas. Pese a los engaos y trampas que nos tiende el demonio, creo posible l a intervencin de los condenados. Sabemos que los demonios tienen su propia jerarq ua y, por lo tanto, un diablo puede ordenarle a un condenado que atormente a un a lma. As lo he deducido de todos aquellos casos en que he detectado una fuerza muy inferior a la que suelo encontrar cuando hay demonios. Existen almas errantes, que an no tienen asignado un destino definitivo. Voy a relatar un episodio excepc ional, que tengo grabado en casettes. Un da, viene a verme una seora con dolores m uy fuertes y muy raros. Empiezo a rezar y ella cae en una especie de trance. Le digo a la presencia de su interior: En nombre de Dios, dime quin eres, y responde a mis preguntas sin dificultades. Dice ser un albans de origen calabrs. Lleg a Calab ria el da de Todos los Santos; muri al volante de un coche, en estado de embriague z, y en el accidente mat a otro. Noto que cuando hablo de diablos e infierno se a terroriza. Le pregunto: Ests en el infierno?, y responde con fuerza: No!. Dnde est o. En la oscuridad, contesta, dejndome perplejo. Le pregunto cmo ha entrado en la mu jer, y me cuenta con gran detalle una historia que, ms tarde, la seora, al salir d el estado de trance, me confirma. Dice que se vio obligado a entrar por culpa de l vigilante del cementerio, que utiliz partes de su cadver para un maleficio. Le p regunto si desea ver a Dios; me responde con un largo s, 115

convencido y sereno. Un da le hablo de Mara Santsima; no saba nada, y se apresura a decirme que su madre se llamaba Carmelina. Comienzo a instruirlo; me escucha con inters. Empiezo a pensar que tal vez est realmente en la oscuridad (el Sheol judo?) . Al preguntarle si est dispuesto a pedirle perdn a Dios por sus pecados, me dice que s. Lo confieso de forma muy somera, bajo condicin, y lo absuelvo bajo condicin. Despus le pregunto cundo se ir. Dentro de 20 das, contesta. Y dnde irs?, insisto. mis pecados. Tal vez al purgatorio? Aquella noche, cuando la seora regresa a casa, su presencia interior le dice: Te he hecho sufrir demasiado; no ha sido culpa ma. Cuando est en el cielo, rezar mucho por ti. El caso plantea mltiples interrogantes. Con todo, debemos recordar que, segn la tradicin, san Francisco resucit a una mujer fallecida en pecado mortal, la confes y, despus, ella descans en paz. El espritu gua de Elvis [] Luego estn los casos de personalidad mltiple, de los que se habl en un Congreso I nternacional de Exorcistas. En mi opinin, es un tema que compete sobre todo a los mdicos. Tambin debemos hablar del fenmeno de los espritus gua, que a menudo declaran ser almas de difuntos. En Turn, hay un hombre que afirma tener el espritu gua del suicida Elvis Presley Como mucho, puede ser un espritu que, tras estar dentro del cantante, entr en este seor, un 116

pranoterapeuta que admiraba a Presley hasta la idolatra. Otro caso de espritu gua q ue result ser muy peligroso es el de un artista que se suicid a los 40 aos. La fami lia de una chica lo consideraba un dios, ya que su arte les pareca divino. Dentro de este clima de admiracin-idolatra, la chica, un da, descubri que tena como espritu gua el espritu del artista. Sus padres se sentan muy satisfechos, hasta que la jove n empez a padecer una fuerte tentacin de suicidio. Se salv gracias a la plegaria de liberacin. Naturalmente, la familia dej de idolatrar al artista, y la chica, libr e de espritus gua, ahora vive equilibrada y serena. En este mbito, quedan todava muc hos interrogantes sin respuesta. Los telogos a quienes he consultado dicen que ha y pocas definiciones acreditadas y pocos estudios sobre el tema, ya sean bblicos, patrsticos o teolgicos. Por eso, algunos no han querido responderme por escrito, o me han dicho: Tienes que conformarte con opiniones personales y compararlas con otros puntos de vista. Slo al final de un largo camino ser posible obtener una re spuesta decisiva de la autoridad eclesistica. Para nosotros, los exorcistas, el pr oblema surgi cuando intentamos intercambiar experiencias para determinar si, en a lgunos de los exorcizados, en vez de demonios u rdenes de demonios, encontrbamos a lmas de difuntos (condenados? No siempre). Las opiniones fueron discordantes, pue s variaban en funcin de las experiencias de cada exorcista. A la espera de la Par usa, los difuntos viven un perodo que 117

yo llamara intermedio, en el cual, por carecer de cuerpo, an no han alcanzado su d estino eterno, aunque ya est decidido. Y los demonios, pese a que Dios los encerr e n cavernas tenebrosas, reservndolos para el da del juicio (san Pedro y san Judas), se muestran muy activos. Sabemos algo sobre los beatos y las almas del purgatori o (reciben oraciones e indulgencias, rezan por nosotros), pero nada sabemos de l os condenados, quienes tambin se hallan en el perodo intermedio. Sera posible utiliz arlos? Si las almas del cielo y el purgatorio pueden desempear una actividad en e l bien, los condenados podran realizar una actividad en el mal? Alguno de ellos se encuentra en una fase en la que an puede elegir? Siempre acaban echndome Don Gabriele, volvamos a su experiencia ms directa. Usted forma parte de una cong regacin religiosa: cmo valoran su trabajo? Como le he dicho, el oficio de exorcista es difcil e incomprendido. Me quieren tanto, que ste es el vigsimo tercer lugar en el que hago exorcismos. Siempre acaban echndome, siempre. Ms que nada, porque a l a gente le molestan los gritos. Aqu, en Roma, me han echado de todos los sitios d onde he practicado exorcismos. El de ahora es el vigsimo tercer lugar. Es difcil vi vir sabiendo que a sus colegas les inspira desconfianza? Al final, a uno se le e ndurece la piel. Realmente, libra usted una batalla en dos frentes: quienes debe ran ayudar hacen todo lo contrario. 118

As es. Incluso los obispos que nombran exorcistas suelen hacerlo a regaadientes. N o se informan de cmo van las cosas, de cuntos hay y cuntos se necesitaran, ni del nme ro de pacientes; y tampoco renen a los exorcistas para analizar la situacin. Nada de eso. Se limitan a nombrar a alguien y luego el exorcista ya se las compondr. Hay muchos casos de posedos? Cuntos casos de posesin real hay entre miles de exorcismos? Un centenar? Ms, porque h e practicado y sigo practicando muchos exorcismos, ya ha visto mi calendario. Ah ora he bajado el ritmo, porque me hago viejo, aunque poco; de hecho, an me paso e l da practicando exorcismos, maana y tarde, incluso en Navidad y en Semana Santa. Siempre, excepto el tiempo que dedico a predicar y a los programas de televisin, actividades que tambin forman parte de mi trabajo. Calculando por encima, habr hec ho ms de setenta mil exorcismos. No me refiero a setenta mil personas, claro est. No puedo calcular cuntas personas, slo puedo contar las sesiones de exorcismo. Aho ra que hago menos, debo practicar unos diecisiete por da. Antes eran ms. Las maanas las reservo para los casos ms difciles y atiendo a unas cinco personas. Evidentem ente, quien no tiene cita previa no puede entrar; si no, me volvera loco. En algu nos casos, le he practicado cientos de exorcismos a la misma persona; por eso, c omo deca, puedo calcular grosso modo cuntos exorcismos he llevado a cabo, pero no puedo decir a 119

cuntas personas he atendido. De todos modos, est claro que me he encontrado con ms de cien posedos. Hasta llegar al nmero cien los fui anotando, pero luego me cans y dej de hacerlo. Adems, al suceder al padre Candido hered a todas las personas que a cudan a l, incluidos los posedos por el demonio. Me encontr con muchos sujetos pertu rbados a causa del diablo y empec a atender a mi clientela, entre la que haba much os casos de posesin. Luego estn los que nunca se liberaron. Como deca san Alfonso d e Ligorio, no siempre se llega a la liberacin total, pero siempre se obtiene un g ran beneficio. Por ejemplo, una seora que vive aqu cerca lleg a la liberacin total, pero tard muchos aos. Primero la exorcizaba un cura ya fallecido, un gran amigo mo. Era prroco y exorcista, y la exorciz durante muchos aos. Despus yo segu exorcizndola varios aos ms, hasta que se liber por completo. No tengo sucesores Tiene usted algn sucesor, don Gabriele? No. Y por qu? No est preparando a nadie? Eso d epende de los obispos. Una vez se lo dije al cardenal Poletti, el que me nombr a m. Le dije: aqu, en Roma, un obispo lo tiene muy fcil para nombrar exorcistas, porq ue hay muchas instituciones religiosas. Adems, aqu estn todas las 120

casas generales y, lo que es ms importante, las casas provinciales. Y es que, a v eces, los generales no conocen bien la situacin local de su orden, mientras que l os provinciales s la conocen. Por tanto, no costara nada llamar a alguien. Por eje mplo, en Roma hay muchsimos jesuitas: tienen la iglesia de Jess, la iglesia de San Ignacio, en la del Espritu Santo tienen la curia general, y tienen varias casas. No costara nada llamar al provincial de los jesuitas y decirle: Asgnele a una pers ona esta actividad pastoral. Antes no haba ninguno, pero ahora en la iglesia de Je ss hay uno. El ao pasado nombr a dos, pero creo que uno se ha retirado. No costara n ada llamar al provincial de una de estas rdenes mayores para pedirle: Envenos a alg uien. Usted no forma a otros curas, no crea escuela? No. Para m, formar significa p racticar exorcismos y que los curas vengan a ayudarme. Varios sacerdotes, tras a sistir con regularidad a mis sesiones, se han convertido en exorcistas de sus dic esis. Y cuando dicen: Yo soy alumno del padre Amorth, yo les respondo: Anda ya!. Eso s, yo soy alumno del padre Candido. Hablando de escuelas, lo cierto es que en muc has ciudades tambin hay escuelas satnicas, aunque siempre estn muy escondidas. En e llas lo ms importante es que uno asista, entre en el grupo, participe en el culto a Satans y las misas negras. As es como se adquiere experiencia. Hay escuelas de satanismo o brujera. Y, al menos antes, hasta daban unos diplomas, y encima cobra ban por ellos. 121

En una de sus publicaciones, usted escribi: La presencia de una sola persona equiv ocada puede anular el efecto de un exorcismo. Por qu? Porque basta una sola persona vinculada a Satans para anular el efecto del exorcismo, o para contagiar al rest o de los presentes. Y en todos los grandes grupos hay alguna persona de este tip o. Por ejemplo, suele ocurrir durante las jornadas de oracin; no voy a menudo, pe ro voy. En julio suelo ir al estadio de Avellino o al de Salerno. Siempre lo org aniza la misma persona, Michele Vassallo, un gran carismtico, miembro de una cong regacin bastante nueva, en fase de expansin. l organiza estas jornadas de oracin, or ganiza muchas. Tiene grupos en toda Italia y, una vez al ao, organiza un encuentr o nacional en Avellino o en Salerno. Era ms bonito el estadio de Avellino, por se r ms pequeo y porque se ve el santuario de Montevergine, pero, como hubo problemas de seguridad, el ao pasado fuimos a Salerno, y este ao haremos lo mismo. Suelen r eunirse entre siete y ocho mil personas. Pues bien, incluso cuando hay una multi tud de este calibre, una sola persona puede perjudicar a las dems e impedir que e l exorcismo surta efecto. En estos encuentros masificados suele haber varios bru jos y otras personas que asisten con el fin de perjudicar. Se colocan junto a un a persona y transmiten energa negativa, con lo cual esa persona empieza a sentirs e mal y sigue sintindose mal. Tras consultar en vano con los mdicos, se dirige al exorcista y entonces se descubre que ha sido vctima de una influencia malfica. Nor malmente, estos casos no llegan a la posesin, 122

pero s a la influencia malfica. Maleficios de muerte Usted habla con frecuencia de maleficios. Existen maleficios de muerte? S, existe el maleficio de muerte, y me he encontrado con varios. En mi opinin, no es seguro que surtan efecto, pero, desde luego, hay personas que intentan lanzar malefici os de muerte. El carismtico de las Marcas del que he hablado antes suele utilizar este trmino. Te han lanzado un maleficio de muerte, dice, aunque en verdad se refi ere a un maleficio muy grave. Un maleficio no tiene por qu ser mortal; la vida es t en manos de Dios. Cunto puede costar un maleficio de muerte? Es algo increble. Hac e aos, viene a verme un matrimonio. La mujer alude a unos trastornos; lleva casad a ao y medio y en todo este tiempo no ha tenido la menstruacin. De vez en cuando s e desmaya; es alrgica a los platos condimentados con aceite o grasas, que le prov ocan disentera. Empiezo con la oracin genrica y me doy cuenta de que algo va mal. D ejo esa oracin, paso a la plegaria de curacin y el efecto es inmediato. En su segu nda visita, la mujer me dice que puede comer platos condimentados sin problemas. Le aconsejo que revise las almohadas. En una de ellas encuentra una medalla y s u marido la destruye siguiendo los mtodos habituales. Despus de destruirla, al vol ver a casa, se encuentra lo siguiente: su mujer est muy mal y vomita una medalla igual que la destruida, que tiene grabada la imagen de una custodia. 123

La noche del 10 al 11 de febrero (aniversario de la aparicin de Lourdes) me llama n a la una: la joven esposa est en coma. Acudo a su lado, rezo por ella y despier ta, pero vuelve a entrar en coma poco despus. Rezo y sale del estado de coma, per o est completamente paralizada. Rezo de nuevo imponiendo las manos en distintas p artes de su cuerpo; tras dos horas y media de oracin se levanta y anda. Desde ese momento las parlisis, especialmente en las extremidades inferiores, se repiten c on cierta frecuencia. A veces, si su marido le da un masaje con leo exorcizado y reza unas oraciones que le he sugerido yo, las piernas de la mujer vuelven a mov erse. Otras veces es necesaria mi intervencin. Vea a esta joven pareja todas las s emanas. Con el tiempo, las cosas empeoran: litros y litros de disentera, de vario s colores, como si el cuerpo fuera un contenedor donde no cabe todo aquel lquido. La casa est infestada y la situacin va de mal en peor. Veo la necesidad de practi car exorcismos, pero tengo problemas: mis compaeros no quieren que ejerza tal min isterio, para el que, sin embargo, s tena autorizacin en la dicesis donde estuve ant eriormente. El obispo parece tener las manos atadas, aunque, al final, tras la i nsistencia de los padres de la joven, que no deja de sufrir desmayos, me da su a utorizacin slo para este caso. Al iniciar los exorcismos, los trastornos aumentan. La mujer ya no retiene la comida y vomita continuamente. Estoy seguro de que no se trata de posesin, pero, en vista de la gravedad de su estado, prosigo con los exorcismos. Ahora la joven vomita cosas muy raras: cristales, clavos, gasas, he billas de metal, pequeos objetos en forma de animal 124

En 15 das entra en coma tres veces. La primera vez, despus de rezar, le levanto lo s prpados y no veo ms que el blanco de los ojos. Cuando por fin baja las pupilas, le muestro el crucifijo recitando: Fugite partes adversae, y sale del coma. La se gunda vez, tras la oracin, invoco al padre Po, le pongo sobre la cabeza una reliqu ia y sale del coma. La tercera vez, en vista de la ineficacia del exorcismo reci tado, digo una frase soez que a veces surte efecto: San Francisco se caga en tu b oca (frase inspirada en un episodio de las Florecillas). La mujer forcejea y vuel ve en s. La joven pareja no puede aguantar ms de dos horas en casa, y siempre con el estmago vaco. Para ocultarles la situacin a sus familiares, pasan muchas noches dentro del coche e inventan excusas para justificar el visible deterioro de la m ujer. En noviembre del ao siguiente se instalan en casa de los padres de ella, au nque procuran ocultarles en todo lo posible la situacin. Reaparecen los vmitos con tinuos. La joven se ve obligada a comer sin parar; primero devuelve comida y lue go cosas raras. Gastan ms de cien mil liras al da en comida. Con el vmito empiezan a salir trozos de papel que encajan como un rompecabezas. Primero aparece una fi gura femenina, tamao postal, con el nombre de la mujer y la fecha de su boda. Des pus imgenes sagradas y oraciones; dos iconos, un crucifijo del siglo XVIII, un ros tro de Cristo. Eran imgenes que el prroco dejaba en las casas cuando iba a bendeci rlas. En el reverso de los iconos est grabada la plegaria de bendicin. Vemos que e l papel est cubierto por una capa fina; la retiramos y aparece una lista de lo qu e el brujo le ha hecho a la mujer: un maleficio de muerte, con todos los fenmenos programados por 125

das, y una fecha lmite. La joven debe morir a causa de una hemorragia antes de las doce de la noche del 17 de marzo. Durante un exorcismo, otra persona poseda, que no saba nada del caso, me puso en guardia mientras estaba en trance: Tenis que hui r de Piamonte, y me advirti que la mujer iba a morir de una hemorragia. La vspera d el da establecido para el fallecimiento, la pareja y los padres de ella decidiero n irse a Liguria. Los acompa, tras implicar en la oracin a varios monasterios de cl ausura. El da 17 la mujer no deja de vomitar comida y trozos de papel escritos a bolgrafo; a las 23.55 nos dicen que, si se desmaya, debemos extraerle de la vagin a un objeto punzante. Efectivamente, le extraemos un cable retorcido de 15 centme tros de longitud. A diferencia de cuanto haba programado el brujo, no sobreviene la muerte, sino que se producir la liberacin. Pero, de momento, el calvario an no h a terminado. La liberacin va a tardar, porque la persona que encarg el maleficio l e ha entregado otra suma considerable al brujo. En otras imgenes sagradas, vomita das una a una, aparece la persona que ha provocado el maleficio: un enamorado qu e haba sido rechazado. ste le haba pagado ms dinero al brujo para que lanzase un nue vo maleficio, pero el matrimonio consigui eludirlo al abandonar la casa de sus pa dres, donde an deban permanecer un ao, para trasladarse a otro lugar. Hoy podemos d ecir que la mujer est casi restablecida; slo debe tomar algunas precauciones. Nos enteramos de que la persona que encarg esos 2 maleficios 126

pag por ellos 3.800 millones de liras (casi dos millones de euros!). La mujer, aun que coma mucho, al haber vomitado tanto adelgaz casi treinta kilos, y senta unos do lores terribles. Se recuper bebiendo agua exorcizada. Es increble que no muriera d urante aquellos meses en los que no poda alimentarse. Tengo fotocopiada la planif icacin del enamorado rechazado, con su firma y la firma de su padre, que fue quie n le pag al brujo. Y tambin tengo la planificacin del brujo, firmada por l. Puede qu e el enamorado haya muerto, ya que se comprometi a morir junto a su amada. Estamo s haciendo averiguaciones, pero no es fcil. Tambin guardo los objetos vomitados. C on todo esto se podra escribir un libro. Vomitar cristales y clavos Guarda usted objetos utilizados para hacer maleficios y objetos que se han materi alizado durante los exorcismos? En mi habitacin tengo ms de 2 kilos. Clavos, algun os as de largos [con un gesto, indica unos 10 centmetros], muecos de plstico, muchos trozos de hierro y objetos de todo tipo. Estos objetos se materializan en cuant o salen por la boca, tal como he podido ver y tocar. Eso significa que, si unos momentos antes de la materializacin le hicieran una radiografa al paciente, no se vera nada. Y he visto cosas de un tamao ya le digo, clavos as de grandes! Adems, si un o quiere ser exorcista debe estar dispuesto a que le escupan continuamente. Voy a contar un caso que resulta especialmente significativo en lo tocante a esta cu estin. 127

Me exponen la situacin de un hombre de 85 aos, muy sano, segn confirman los mdicos, que fuma tranquilamente sus 40 cigarrillos al da. Se haba casado y tena un hijo. La mujer, yendo en bicicleta, choc contra una tapia, tuvo una mala cada y muri. Su ma dre, es decir, la suegra del hombre, quera que ste se casara con su otra hija, una chica que anteriormente se haba quedado embarazada de otro hombre. La madre la o blig a abortar y a tirar el feto por la alcantarilla. El hombre se opuso al proye cto de este segundo matrimonio. Para vengarse, su suegra, amante de las supersti ciones y el ocultismo, encarg un hechizo de muerte contra su yerno. Encontraron u n mueco de trapo clavado en un trozo de madera, con el estmago lleno de fragmentos de vidrio de botella. El hombre decide abandonar el pueblo de su difunta esposa para regresar al suyo. Y entonces empieza a sentirse mal: vomita y expulsa por el ano clavos y cristales, que tambin le salen del pantaln sin saber cmo; a veces, cuando se pone en pie, ve muchos alfileres clavados en el sof. Esto contina durant e aos. Se cae al suelo, le salen cristales y clavos hasta de 25 centmetros de larg o, gruesos como un pulgar. Los mdicos no le encuentran nada, aunque ha vomitado c ristales delante de ellos. En las radiografas tampoco sale nada. A veces repta po r el suelo como una serpiente, o se cae como si lo sostuvieran, sin hacerse dao. El padre Candido lo exorciz en 2 ocasiones. Recibe exorcismos presenciales y a di stancia, y tiene reacciones fuertes, blasfema y se debate. No suele ponerse viol ento, pero siente el intestino, las piernas y otras partes del cuerpo como clava das; siente que los cristales lo cortan y hace esfuerzos para regurgitar y vomit arlos. Nunca se ha hecho dao con los 128

cristales; en cambio, su hijo y yo nos cortamos levemente al cogerlos con la man o. Ahora las cosas van mejorando. Por fin pudo comulgar y, desde entonces, no ha vomitado objetos ni se ha cado al suelo, pero an no puede entrar en la iglesia, p orque al llegar a la puerta siente una enorme fuerza que lo detiene. Como vive e n un pueblo alejado, lo que ms recibe son exorcismos a distancia. En su casa se oa n ruidos extraos y los objetos se movan solos. Durante un ao, una persona que viva c on l no pudo salir de casa, pues cada vez que lo intentaba se quedaba paralizada. Exorcic la casa y todas estas perturbaciones cesaron. Tena una via grande. Un da vi o una cepa cortada a la perfeccin. Pens que alguien lo habra hecho para contrariarl o y, durante 15 das y 15 noches, sus familiares y l montaron guardia. Pese a todo, seguan apareciendo cepas cortadas; en 2 semanas la via qued destrozada. Compr una c abra de leche; en cuanto lleg a su casa pas 15 das sin comer ni beber. Tras una ben dicin (es decir, un exorcismo adaptado, poniendo leo y agua exorcizados en la boca del animal), la cabra, que ya estaba a punto de morir, volvi a comer. En mi opin in, el origen de todos estos fenmenos es la negatividad que el hombre sigue alberg ando en su interior. Un traje maldito En mi opinin, el siguiente testimonio de una persona que 129

consigui una liberacin total resulta muy esclarecedor. Enferm hace muchos aos. Tengo varios sntomas incomprensibles, que la ciencia mdica no ha sabido diagnosticar. Slo un exorcista ha podido liberarme de estos extraos dolores. La primera vez que lo s sent fue justo despus de ponerme un traje. La seora que me lo dio me inst a probrme lo enseguida. Poco despus, ya con el traje puesto, comenc a sentir una gran ansied ad. Mi voluntad estaba como paralizada, era incapaz de reaccionar o de hablar, y tena otras sensaciones fsicas tan raras como dolorosas. Todo mi cuerpo, hasta la cintura, se cubri de enormes ampollas que me producan una quemazn insoportable; ade ms se movan si cesar, pasaban del rostro a la cintura cruzando los brazos y el tor so. Estaba totalmente cubierto de ampollas y el fenmeno duraba muchas horas. Los exorcismos me liberaron de esto, aunque me quedaron las marcas; tena el rostro de sfigurado, tan hinchado que no poda abrir los ojos para mirarme al espejo. Despus de los exorcismos recuperaba la paz y mi forma habitual. Sufra otros trastornos, como ataques de pnico inexplicables, parlisis o disentera repentinas, que los mdicos no comprendan. Afortunadamente, me cur por completo gracias a los exorcismos. Gajes del oficio Cules son las reacciones ms comunes de sus pacientes? Durante el exorcismo, cmo manif iestan su rechazo a las plegarias de liberacin? Muchos de ellos escupen; intentan hallar el momento justo para 130

darte de lleno. El exorcista con experiencia siempre se protege, porque sabe que escupen, y suele colocarse un pauelo de papel en la cara. Recuerdo a un paciente que siempre escupa; una vez vi con antelacin en qu momento iba a hacerlo, le puse la mano delante de la boca y se materializaron tres clavos. An los tengo guardado s; los tengo en mi habitacin, en el tercer piso. A veces he llevado estos objetos a la televisin, porque en la tele hay que mostrar las cosas. No se sabe cul es el origen de estos fenmenos. Hay muchas formas de preparar maleficios; las ms comune s son meter algo dentro de una taza de caf, de un bombn Siempre digo: tengan cuidad o, si hay alguien de quien no se fan, de quien esperan algo malo, tengan cuidado. Por ejemplo, una persona puede ir a ver a su ta, que ha hecho un pastel. La muje r le dice: ste es para ti, y le ofrece un trozo ya cortado, en cuyo interior puede haber un maleficio. Parece un ejemplo banal, pero ha ocurrido muchsimas veces. Un trozo de tarta, un pastelillo preparado aparte, una bebida. No bebes?, le pregunta n a alguien. No, no tengo sed. Anda, prueba esto, insisten, y hay un maleficio dentr o. Maleficios que suelen estar hechos con sangre menstrual, porque estn relaciona dos con la vida. Otras veces matan animales, sobre todo pollos, gatos y perros, y utilizan su sangre; la mezclan con tierra del cementerio, forman una masa irre conocible y son capaces de inyectarla en un bombn: Toma un bombn, Aqu tienes tu caf dentro unas gotas 131

de ese mejunje y el maleficio surte efecto. Les he dicho a muchas personas que n o vayan a comer a casa de su suegra, que no la inviten a su casa y le cierren la puerta en las narices. En definitiva, que no se relacionen con ella. A veces de be hacerse otro tanto con los padres. Tambin he visto lo contrario, es decir, pad res con hijos consagrados a Satans, que se han convertido en personas negativas. Les digo: Echadlos de casa, no los dejis entrar. No los llamis y, si os llaman, col gad el telfono al or su voz. No les escribis. Una suegra ocultista Siguiendo con los maleficios causados por familiares, incluyo aqu el testimonio d e una vctima. Me cas hace 2 aos. Por desgracia, la familia de mi mujer nunca ha acep tado mi matrimonio, especialmente mi suegra, que ni siquiera vino a la boda de s u hija. Escribo todo esto porque estamos viviendo algo indescriptible desde hace 4 aos, contando tambin los 2 de noviazgo. La hostilidad de mi suegra se debe a qu e ella haba planeado la boda de su hija con un ex novio; pero la chica no quiso s aber nada de l, pues era un hombre violento y posesivo, que dominaba a su novia ( es decir, mi mujer) con continuas amenazas. Al fin, la joven se rebel y rompi con l . Debo aadir que mis suegros se haban hecho muy amigos de los padres del ex novio. Mi suegra y la madre de l compartan la pasin por el ocultismo, en especial por la cartomancia. A travs de varios conocidos, descubrimos que mi suegra haba 132

gastado millones de liras consultando con cartomnticos para lograr que nos divorc iramos. Y no voy a decir lo que esta mujer intent hacerle a su propia hija, porque resultara increble. Antes de casarnos tenamos una escuela de orfebrera. Mi suegra l e dijo a su hija que en esta escuela ocurrira algo malo. Parece cuento, pero no l o es: tuve una serie de problemas inexplicables y, al cabo de pocos meses, me vi obligado a cerrar la escuela. De repente me encontr sin trabajo e intentaba sali r adelante como poda. Nos casamos gracias a la ayuda de un to de mi mujer, un herm ano de su madre. Mi suegra slo llamaba para decir que nuestro matrimonio no iba a durar, porque yo no sera capaz de hacer nada en la vida. Desde entonces todo lo que empiezo acaba torcindose al poco tiempo. Y pensar que mis suegros tienen un n egocio que funciona y le dan trabajo al ex novio de mi mujer, pero no se lo dan a su hija Una vez, tras hablar de nuestros problemas con un sacerdote, ste nos aco nsej que bendijramos la casa, porque de noche nuestra cama baila. Llamamos a un cu ra para la bendicin, pero no quiso entrar; se qued en la puerta hablando de Jesucr isto, mientras me envolva el olor a incienso. Al fin hizo una bendicin apresurada y se march enseguida. No puedo contar todo lo ocurrido en una carta, porque sera d emasiado larga. Adems, si lo contara me tomaran por loco. Mi suegra slo espera que nos separemos. Estamos cansados, fsica y mentalmente. Lamentablemente, la idea de divorciarnos nos ronda por la cabeza, porque esto no es vida, sino una mala for ma de sobrevivir. 133

Hemos elegido este caso porque no es nada raro que ocurran episodios semejantes. De momento, tras un ao de exorcismos, no hemos obtenido ningn resultado positivo. Pero seguimos en ello, con la certeza de que Dios jams abandona a los hijos que recurren a l. El caso ms difcil Cul es el caso ms difcil que tiene usted entre manos? Tengo 3 casos muy difciles; el viernes pasado comet el error de recibirlos a los 3 el mismo da, entre los 5 pacie ntes de la maana. Estaba con un grupo de personas robustas. Uno de ellos no es ex orcista, pero tiene poderes especiales y cuando bendice expulsa demonios. Es un sacerdote pasionista, que me ayuda mucho. Adems l tambin es robusto y me ayuda a su jetar a los pacientes. El caso ms grave es el de una mujer, que, ahora, despus de muchos exorcismos, est mejor. Es una enfermera muy competente. Tras aos y aos de ex orcismos, obtuvo su diploma de enfermera y hace muy bien su trabajo en el hospit al. All nadie ha notado jams nada raro. En cambio, en su casa es un desastre. Chil la, golpea, rompe platos y cuadros. Una posesin terrible; cada vez que viene a un a sesin de exorcismo es un autntico desastre. Y todo a causa de un maleficio. Esto s 3 casos son de posesiones muy fuertes. Cuando los exorcizo, hay que atarlos y sujetarlos con firmeza. Tambin tengo una mujer de unos treinta aos que no hace nad a, vctima de una posesin tremenda; en su casa estn desesperados, porque tiene una f uerza herclea. Es alta y recia, y rompe, 134

blasfema, chilla sin cesar. Sin duda, el diablo est presente; incluso sabemos los nombres de los demonios que tiene dentro. El jefe es Satans, y Satans siempre tie ne que ver con las posesiones, aunque se sirva de otros. Una vez, mientras exorc izaba a un hombre posedo, le dije al demonio: Por qu no te vas?, y me contest: Porque atans me castigara. S, porque entre los demonios existe una jerarqua, lo mismo que en tre los ngeles. San Miguel es el prncipe de los ngeles y Satans, el de los demonios. Es una jerarqua basada en el odio. Se odian entre ellos, se temen unos a otros, porque el ms fuerte puede daar a los ms dbiles. El tercer caso difcil es el de otra m ujer, otra posesin, sin lugar a dudas. A menudo estas personas ya entran aqu furio sas. Ms de una vez he visto que se ponen furiosas aqu dentro, o cuando estn tendida s en la camilla. Mientras las atamos, forcejean. Y ms de una vez me he encontrado con otros casos diferentes. En definitiva, no se puede practicar un exorcismo e n contra de la voluntad del paciente. Por ejemplo, en ocasiones las personas han expresado su voluntad de venir el da antes y, al da siguiente, sus parientes las traen a la fuerza, en pleno ataque. A muchos los llevan en brazos y ya entran fu riosos. En algunos casos ni siquiera han podido sacar a la persona del coche. En tonces yo me monto en el coche y hago el exorcismo all dentro. En ese momento, el paciente no nota ninguna mejora, pero al menos se calma, porque el exorcismo dur a hasta que uno recupera sus facultades. 135

A la ms terrible de todas, el caso ms difcil, la exorcizo durante media hora; despus la llevamos a la habitacin contigua, donde hay un sof. La tienden en el sof mientr as ella sigue en trance, y seguimos, a veces toda la noche: plegarias, bendicion es, agua bendita, aceite exorcizado Seguimos hasta que sale del trance. Son horas terribles: gritos y, sobre todo, blasfemias. Dice de todo y amenaza: Te aseguro q ue me las pagars! Ya vers lo que te pasa!, y cosas por el estilo. Los jvenes sacerdotes estn interesados, pero los obispos Volviendo al problema de la sucesin, es decir, a la necesidad de encontrar nuevos exorcistas, quisiera preguntarle, don Gabriele, si hay sacerdotes jvenes interes ados en dicho ministerio. Muchas veces hay jvenes sacerdotes dispuestos a ello, p ero el obispo se lo prohbe. Tambin hay algunos ejemplos negativos Me refiero a que, a veces, un obispo retira la facultad de exorcizar a exorcistas con mucha exper iencia, y se la da a cuatro novatos que acaban de empezar. Es algo completamente absurdo, pero ocurre, aunque, en el Nuevo Ritual, entre los requisitos que se p iden o sugieren a un cura para ser exorcista est la experiencia. Por tanto, el ob ispo les hubiese tenido que decir a esos cuatro: Aprended de vuestros compaeros ms expertos. Yo recib una enorme gracia, nunca me cansar de repetirlo. Ve ese cuadro de all? Es el padre Candido Amantini, exorcista en el santuario de la Escalera Sant a durante 36 aos. El cardenal 136

Poletti me nombr ayudante del padre Candido, y as recib la gracia de hacer prcticas con un gran maestro. Era un hombre santo y tena carismas muy especiales: poda hace r diagnsticos a partir de una fotografa, siempre que se vieran bien los ojos. Much os curas vienen a verme; a algunos se les da muy bien y hay uno especialmente bu eno, pero no le han concedido la facultad de exorcizar. Para dar la facultad, ha y que reunir a los obispos de la dicesis y exponerles todos los casos. Uno de los obispos le tiene ojeriza a este sacerdote y se opuso. Lamentablemente, basta co n que uno de los auxiliares diga que no para detener el proceso. Y este cura sera un gran exorcista, porque es muy bueno. A pesar de todo, siempre viene a ayudar me. Aqu no me dan permiso para tratar casos graves, aunque yo los trato de todas formas, excepto si son muy gritones (y aun as hago alguna excepcin). Dos veces a l a semana, los martes y los viernes, voy a la iglesia de la Inmaculada; siempre m e ayudan de ocho a diez personas con su oracin y sus manos; adems, tengo una camil la Y est el sacerdote de quien le hablaba; es joven, unos treinta y cuatro aos. Eso s das siempre viene el caso ms difcil que tenemos: una persona furibunda. El sacerd ote le pidi al obispo de la dicesis a la que pertenece esta mujer que le diera per miso para exorcizarla, y se lo dio. Muchas veces los obispos conceden la faculta d slo para un caso especfico. De modo que ahora la exorciza. Esta mujer es increble , chilla mucho, tiene una fuerza tremenda; debemos atarla y sujetarla. Hay mucho s demonios en su interior. Lo normal es que haya ms de uno, y en personas muy fue rtes suelen ser ms numerosos. Algunos casi siempre estn presentes: Satans, Lucifer, Asmodeo (terrible!), Lilith, 137

Belceb Efectividad de las vejaciones y posesiones Todos estos demonios persiguen el mismo objetivo, actan del mismo modo? Digamos qu e cada demonio tiene su misin diablica, aunque todos hacen sufrir al alma de la pe rsona afectada. En este sentido, es importante recordar que existen diferencias entre las dos acciones principales de Satans, que conducen a la posesin o a la vej acin. Hay posesin cuando el demonio est presente; vejacin, cuando aparecen trastorno s causados por el demonio. El nmero de posesiones es relativamente reducido, mien tras que las vejaciones son muy comunes, y ms del 90 % tiene su origen en malefic ios. Un caso muy comn: tras 6 o 7 aos de noviazgo con una chica, un joven se da cu enta de que ella no es su tipo y la deja. Entonces la madre de la chica va a ver a un brujo y encarga un maleficio contra ese joven, para que no pueda casarse n i encuentre trabajo. Y funciona; durante muchos aos, el joven no puede casarse ni encuentra trabajo. Otro caso que demuestra la eficacia de una accin maligna es e l de una joven de unos treinta y cinco aos. Trabaja, y en el trabajo no le ocurre nunca nada, se comporta bien y est alegre. Sin embargo, cuando viene a verme no puedo mirarla a los ojos; me esquiva, los aparta. Se trata de un maleficio muy sl ido, terrible. Los maleficios pueden provocar infestaciones diablicas y, a veces, posesiones. A esta chica la exorcizo en la iglesia de la Inmaculada (por desgra cia, slo una vez al mes), ya 138

que reacciona a las oraciones de exorcismo con suma violencia. Tengo demasiados casos, ya no puedo aceptar ninguno ms. Necesitaran, como mnimo, un exorcismo a la s emana y me veo obligado a tratarlos una vez al mes [Muestra el calendario lleno d e citas y nombres de pacientes que esperan ser recibidos.] A veces los demonios provocan desastres A travs de los maleficios, los demonios pueden provocar desastres? S, pueden provoc ar desastres. Cuando hay influencias demonacas en las casas, las liberamos con ex orcismos. Ruidos, puertas que se abren y se cierran, luces y televisores que se encienden y se apagan. Electrodomsticos que no funcionan; llaman al tcnico y enton ces funcionan perfectamente; en cuanto se va, dejan de funcionar. El objetivo de estos fenmenos es importunar, pero la liberacin es posible. Por el contrario, en casos ms graves, a veces hay que decir: hijos mos, cambiad de casa, porque no hay liberacin posible. As ocurre, por ejemplo, en una casa donde se han hecho muchas s esiones de espiritismo, ceremonias satnicas o misas negras. O en una casa en la q ue antes viva una bruja o un brujo; me refiero a brujos de verdad, porque en el 9 8 por ciento de los casos, o incluso en el 99 %, slo son payasos y charlatanes. E n cambio, los que viven entregados a Satans, los que estn conectados a Satans, tien en poderes tremendos, y una casa en la que viva uno de estos brujos tal vez no p ueda ser liberada mediante exorcismos. 139

Tengo muchos casos de personas arruinadas por culpa de maleficios que han parali zado por completo sus actividades. Un tendero que posee un establecimiento concu rrido, con una clientela fija, muy conocido De repente, ya no entra nadie en su t ienda. La bendecimos, practicamos exorcismos y nada, sigue sin entrar nadie. Cmo d efenderse de todo esto? Ya he dicho que, cuando uno vive en gracia de Dios, es ms difcil que los maleficios u otros trastornos demonacos funcionen. Con todo, stos p ueden afectar a personas muy buenas, de Iglesia. El demonio ha atormentado a var ios santos. Y nosotros, los exorcistas, siempre estamos en el punto de mira. Nos dejamos ver, predicamos, escribimos. Ya hace diecisiete aos que hablo en Radio M aria, una vez al mes, el segundo mircoles de cada mes, durante hora y media. Y, n aturalmente, han intentado lanzarme maleficios, pero el manto de la Virgen me pr otege. Reliquias, santos, papas Don Gabriele, usted dice que, en los exorcismos, lo ms importante es la fe, pero t ambin pueden resultar efectivos smbolos u objetos vinculados a situaciones concret as? A veces, s. Hay reliquias que pueden ser efectivas, como la famosa cadena de san Vicinio de Sarsina, pero no funcionan siempre. Le pongo un ejemplo. El exorc ista ms anciano de todos, el padre Cipriano De Meo (lleva unos 57 aos practicando exorcismos), que vive en San Severo di Foggia, cerca de San Giovanni Rotondo, es el postulador de la causa del padre Matteo, quien vivi en el siglo XVII. Pues bi en, cuando el 140

padre Cipriano, durante sus exorcismos, invoca: Que venga el padre Matteo!, es incr eble cmo se nota la influencia del padre Matteo. Alguna vez, yo tambin he intentado invocar al padre Matteo, y nada. Est claro que es muy importante tener un vnculo personal hondo y fuerte. Yo siempre invoco al padre Po, al padre Candido o a Juan Pablo II, que tambin es muy fuerte. El demonio me ha dado respuestas; recuerdo d os de ellas: Por qu odias tanto a Juan Pablo II?, le pregunto. Primera respuesta: Por que desbarat mis planes. Creo que se refiere a la cada del comunismo. Otras veces m e responde: Porque me ha robado a muchos jvenes. El diablo odia a los sacerdotes sa ntos ya fallecidos, y tambin siente una profunda hostilidad hacia los miembros vi vos de la Iglesia actual, curas, obispos y el Papa, a quienes ataca con dureza. Lo malo es que, frente a un ataque de tan vasto alcance, nuestro clero y nuestro episcopado no estn preparados para responder a las peticiones de ayuda, ni siqui era para escuchar. En cuanto oyen hablar de estos problemas, dicen: No son ms que c uentos!. Incluso hay exorcistas que se limitan a decirle a la gente que vaya al p siquiatra. Ya he ido, responden los infelices. Ve al psiquiatra!, insisten. Y tambin h ay exorcistas que jams han exorcizado. Escrib sobre esto en un libro, Esorcisti e psichiatri; el segundo captulo va en contra de los exorcistas franceses, sobre to do contra Isidore Frock, su secretario, que alardeaba hasta en 141

la televisin de no haber practicado nunca un exorcismo y afirmaba que jams hara nin guno, aunque, por increble que parezca, hace aos escribi un libro sobre los exorcis tas.

Fuerzas y poderes Los demonios tienen caracteres distintos, eso se nota cuando los exorciza? S, son distintos y poseen varios grados de poder y de sufrimiento. Sin duda, el ms fuert e es Satans, el jefe, y tambin es el que ms sufre, el ms castigado. No todos son igu ales. Algunos valen poco, aunque todos son obstinados. Cuando predico, siempre a firmo: Mucha gente dice: Creo en Dios, pero no soy practicante. Y yo digo que son u n poco tontos. El Evangelio afirma: No bastar con decirme: Seor!, Seor!, para entrar e n el Reino de los Cielos; ms bien entrar el que hace la voluntad de mi Padre del C ielo. Soy exorcista desde hace muchos aos y le aseguro que jams me he encontrado con un diablo ateo. Todos los demonios creen en Dios, pero ninguno ha sido nunca pr acticante. Se rebelaron contra Dios y por eso han tocado con sus manos la eterni dad del infierno. Le contar un caso. Le pregunt a un demonio algo que he preguntad o en ms de una ocasin a varios de ellos: Si pudieras volver atrs, qu haras?. Todos re nden: Hara exactamente lo mismo que ahora. Y me dicen: No ves que yo tuve valor para oponerme a Dios y soy ms fuerte que l?. Para ellos, el hecho de haberse rebelado co ntra Dios demuestra que son seres superiores al Dios que los cre. 142

Pese a haber echado races en esta voluntad de mal, los demonios sufren mucho; de hecho, as lo confiesan abiertamente. Cuando les digo: Vete al infierno!, me responde n: No, estoy mejor aqu. En varias ocasiones, los demonios le dijeron al padre Candi do: Durante tus exorcismos sufro ms que en el infierno. Los exorcismos les dan much o miedo. Sufren a causa de la presencia de lo sagrado, del poder de las palabras que pronunciamos: Por intercesin de la Inmaculada, vete!. Es asombroso que no se ma rchen. Yo digo: Vete ya, te lo ordeno con el poder que me ha otorgado la Iglesia, vete!, pero siguen ah. Esto es un misterio: saben que han perdido la batalla contr a Cristo, se sienten mal, sufren durante el exorcismo y, pese a todo, permanecen en el alma poseda o vejada, no se van. No s por qu se necesitan tantos aos para lle gar a la liberacin. Indudablemente, en parte tiene que ver con la santidad del ex orcista. Muchos santos, sin ser exorcistas, liberaban del demonio; entre ellos i ncluyo a sor Erminia. [Seala una pequea foto, sobre una mesa colocada a los pies d e la escultura de la Virgen de Ftima.] El obispo de Rmini, cuando alguien le peda a yuda, lo mandaba a ver a sor Erminia Brunetti, que no poda ser exorcista, pero te na un gran don para liberar. Y recuerde a santa Catalina de Siena: cuando un exor cista no poda liberar a alguien, se lo mandaba a santa Catalina, que, obviamente, no era exorcista. Y no olvidemos a un santo considerado extraoficialmente como patrn de los exorcistas: san Benito. Es muy famosa una moneda, muy posterior a su poca, con un retrato del santo. En los exorcismos, siempre 143

utilizo un crucifijo con la moneda de san Benito incrustada. l no era sacerdote, ni exorcista, pero expulsaba al demonio. Todos estos santos expulsaban al demoni o muy rpido, con una sola oracin. La llamamos exorcismo, pero no era la oracin del Ritual. De todas formas, el texto del Ritual tampoco sirve de mucho Lo que cuenta es la fe. Si la fe es el elemento fundamental, qu importancia tiene seguir paso a paso el Ritual y hasta qu punto se puede modificar el rito de liberacin? Matteo L a Grua, el exorcista ms conocido de Sicilia y gran amigo mo, todo un referente par a la Renovacin Carismtica siciliana actual (ahora es muy anciano y ya no practica exorcismos, slo bendice), no siempre utilizaba el Ritual. Una vez, asist a un exor cismo suyo y no pronunci las plegarias del Ritual, sino que or en lenguas. San Agu stn habla de este tipo de oraciones en las que se pronuncian palabras sin sentido y las llama cantos de jbilo. Son plegarias de adoracin a Dios, palabras sin un sign ificado claro. La primera vez que o este tipo de oraciones, me dije: Esto es una o lla de grillos! Pero luego le cog el gusto. Yo no tengo el don de la oracin en len guas, pero me gusta escucharla. Adems, siempre funciona. Volviendo a los santos q ue liberaban sin ser exorcistas, la verdad es que hay muchos. Por ejemplo, san V icente Pallotti liber a muchos endemoniados, y puso en boca de la Virgen las sigu ientes palabras, que he citado en algn libro: Debis tener en gran consideracin todo cuanto llev a cabo mi Hijo. l practic exorcismos, por tanto, debis tener en gran con sideracin el ministerio del exorcista. 144

Sin embargo, muchos eclesisticos ven con malos ojos a los exorcistas; a veces inc luso los consideran unos exaltados medio locos, cuando, en realidad, deberan ser la flor y nata del clero, puesto que, a la hora de nombrar un exorcista, deberan elegir sacerdotes de oracin, cultos, de vida intachable. No ven al demonio, pero sufren Sus pacientes le dicen cmo ven al demonio? No lo ven, slo padecen grandes sufrimien tos. El paciente comn suele recorrer el siguiente itinerario: siente muchos dolor es, sobre todo en la cabeza y el estmago, y lo primero que hace es ir al mdico. Lo s mdicos le dan tratamientos, pero no le resuelven el problema; entonces le sugie ren que vaya al psiquiatra. Por lo general, si hay algo malfico, el psiquiatra ta mpoco puede hacer nada. El paciente empieza a sentir una repulsin hacia la religin , aunque antes fuera religioso. Ya no puede ir a la iglesia, asistir a misa ni c omulgar. Luego nota dolores mientras rezan por l. Las personas que tienen dolores suelen seguir un tratamiento mdico y ni siquiera se les ocurre que su problema p ueda ser cosa del demonio. A veces, un da asisten a una misa de liberacin o de cur acin. Durante la plegaria de curacin o liberacin, la persona, de repente, cae al su elo, grita, se retuerce Eso significa que hay una presencia, que sus dolores tien en un origen malfico. Todo ello sucede con frecuencia. Es importante tener buen d iscernimiento, porque, cuando oficio o participo en grandes 145

misas de curacin o liberacin, siempre veo personas que gritan y se debaten; pueden ser histricos o gente peculiar, pero tambin puede tratarse de algo serio. En vari as ocasiones han venido personas desde lejos, por ejemplo, desde Sicilia, acompaa das de su exorcista. Este ltimo me deca: Mire, estoy exorcizando a ste, y el paciente estallaba durante la plegaria. En tales casos s exista una certeza. En cambio, en otros casos, alguien que siempre haba relacionado sus dolores con lo fsico o mdico , al asistir a estas misas puede darse cuenta de que tienen un origen distinto, y entonces empieza a pedir bendiciones o exorcismos. Las bendiciones tambin son e fectivas. Me gustara que los sacerdotes bendijeran ms. Si yo fuera Papa, concedera la facultad de exorcizar a todos los sacerdotes. El hecho de que un cura pueda c onsagrar, predicar y absolver pero no pueda expulsar a los demonios no es ms que una limitacin. Adems, el exorcismo es una facultad incluida en el mandato de Crist o. El poder de los objetos sagrados Los objetos sagrados (el agua, la estola) tienen poder para exorcizar? Algo de eso hay, aunque no es fcil determinar con exactitud de qu se trata. Por ejemplo, a al gunas personas les digo que se sienten ah [seala un silln negro de piel sinttica, es tilo oficina o sala de espera de los aos sesenta, cubierto con una especie de est erilla], porque no hacen mucho ruido; pueden estar muy posedos, pero no son grito nes. De todas formas, a veces aqu tambin recibo a algn gritn; hay casos muy penosos, cmo 146

voy a rechazarlos? Por ejemplo, tengo un joven casado, pintor de paredes. Slo pue de venir los domingos, porque trabaja en una empresa de construccin y no libra ni ngn sbado. Chilla, pero cmo voy a decirle que no venga? Los martes y los viernes tra baja Ahora ya no acepto ms visitas, porque estoy desbordado. Hay gente que necesit ara, como mnimo, un exorcismo a la semana, y yo slo los trato una vez al mes. Volvi endo a los objetos, la estola es uno de los ms efectivos. Algunos de mis paciente s, cuando les pongo la estola sobre los hombros se la quitan. Y el agua. A algun os, el agua bendita les provoca reacciones muy fuertes, a otros no. El pintor, p or ejemplo, escupe mucha espuma, una cantidad tremenda de saliva, y lanza un gri to muy peculiar, fuerte y habitual en l, una especie de aullido grave No s por qu A v eces le pregunto medio en broma: Te duele?. l intenta quitarle importancia, pero s qu e en casa le ocurre lo mismo, porque me lo ha dicho su mujer. En cambio, en el t rabajo nunca le ocurre. El demonio intenta mantenerse oculto? Es un demonio que i ntenta ocultarse, que quiere hacerlo sufrir, pero sin impedirle trabajar. Lo mis mo le sucede a una mujer, paciente del cura al que no le han dado la facultad de exorcizar: es enfermera y, en el trabajo, se comporta de forma impecable. En el caso del pintor, cul es el origen de la posesin? Familiares, como sucede tantas ve ces. A menudo, los maleficios proceden de familiares, de personas allegadas, cas i siempre por conflictos de intereses. Yo procedo de una familia de abogados y h e conocido muchas familias que se quieren mucho hasta el 147

momento de repartir la herencia. Entonces todos se convierten en lobos feroces; porque no es lo mismo un hijo soltero que uno casado, ni una hija soltera que un a casada. Slo piensan en su nueva familia y ya no les importan ni sus padres, aun que queden en la miseria, abandonados. Qu efectos tiene la Cruz? La Cruz tambin sur te efecto en algunas personas, lo mismo que el Santsimo; yo siempre lo llevo enci ma, lo coloco sobre la cabeza del paciente y pregunto: Qu tienes aqu? Eres t, oh, Seor Se dan perfecta cuenta de todo. El objetivo de la Eucarista no es expulsar a los demonios, pero los demonios sufren, porque, aunque no vean a Dios, saben muy bie n que existe. Y lo odian, a quien ms odian es a Dios. Es un odio irreversible, de ah la eternidad del infierno. He ido muchas veces a Medjugorje, me siento muy vi nculado a ese lugar. Las primeras apariciones se produjeron el 24 de junio de 19 81. Fui all enseguida; vivan en la miseria ms absoluta, nosotros les llevbamos ropa y comida. Exista la barrera de la lengua, pero eran muy hospitalarios. Una vez, M irjana le pidi a la Virgen: Madre querida, es posible que un condenado se arrepient a, que pida perdn? Dios podra sacarlo del infierno y llevarlo al cielo?. La Virgen, sonriendo, le contest: Por supuesto, Dios podra; son ellos los que no quieren. De ah la eternidad del infierno, la raigambre del pecado. Y quien no cree en la eterni dad del infierno, no cree en el Evangelio. Har que mueras Se habla de Satans y de Lucifer: existe una dualidad en el vrtice 148

diablico? Satans es el nmero uno, Lucifer, el nmero dos. Sus poderes son distintos; muchas veces de entrada no aparecen, pero Satans siempre est. Por eso, cuando les preguntamos los nombres, contestan. Asmodeo tambin suele estar. Otras veces el di ablo se presenta con nombres muy raros. Recuerdo un caso famoso, de hace muchos aos, el de la endemoniada de Piacenza. El demonio dijo llamarse Ismo; no lo he vu elto a encontrar. En los aos veinte no haba grabadoras, pero siempre asista a los e xorcismos un fraile que taquigrafiaba las sesiones. Gracias a esta prctica, conse rvamos palabra por palabra lo que ocurri en aquellos exorcismos. Son documentos m uy interesantes; nosotros los publicamos por entregas en Orizzonti, un peridico q ue ya no existe. Luego publicamos un libro, creo que el ttulo era Intervista a Sa tana. No s por qu no se ha vuelto a editar, porque hoy seguira siendo de extrema ac tualidad. Un da el diablo le prometi a uno de los presentes, que ayudaba en el exo rcismo: Har que mueras este ao. El demonio abandon a la mujer poseda, pero aquel hombr e muri ese ao. Le dijo lo mismo al obispo de Piacenza, que otorgaba la facultad de hacer exorcismos: Har que mueras este ao, y muri ese ao. As pues, el demonio tiene po er para matar, pero, fjese bien slo si Dios le da permiso. No debemos olvidar que D ios es el Dios de la vida y Satans, el soberano de la muerte. Por eso induce al s uicidio a personas desesperadas a causa del dolor, a quienes ni siquiera los exo rcistas pueden liberar de sus tormentos Slo que, cuando uno recibe exorcismos, el 149

propsito de suicidio nunca se cumple. En el ltimo momento, siempre acaba salvndose. He odo hablar de demonios cerrados y demonios abiertos, de demonios que se manif iestan enseguida y de otros que no quieren hablar. S, algunos demonios tardan en manifestarse; al final, los exorcismos obligan a todos los demonios a manifestar se, pero a veces se necesita mucho tiempo. Tuve como paciente a una seora, a la q ue ms tarde cur y liber por completo. Primero la exorcizaba el padre Candido, e inc luso la exorcizamos juntos. No manifestaba la presencia del demonio, pero mi mae stro deca: Padre Amorth, siga exorcizndola, porque yo creo que hay algo. Segu hacindol o y, un da, el demonio estall. Desde ese momento, en cuanto yo empezaba a rezar, e l demonio estallaba, gritaba, vociferaba. Mantena un dilogo con l y, al final, libe r a la seora. Durante sus arrebatos, deca lo que los demonios suelen repetir, pues aquel caso no era distinto a los dems: Ella es ma! Me la han dado, me pertenece. Cuand te irs?, le preguntaba yo. Cuando me vaya, me la llevar al infierno. Es ma! Es una po sesin ma. Maleficios antes de nacer En muchas ocasiones, ha dicho usted que es muy importante bautizar a los bebs rec in nacidos, pero que tambin resultara muy til poder hacerlo antes. Por qu? Porque algu nas personas les hacen maleficios antes del nacimiento. A veces le he preguntado al demonio: Cundo 150

entraste ah dentro?, y me ha contestado: Antes de que esta persona naciera. En tales casos, el feto ya est posedo por el demonio. Esto sucede cuando lanzan un malefic io contra la madre para que recaiga sobre el nio que lleva dentro. Despus se va ma nifestando poco a poco Tuve a una chica que ahora est curada, totalmente liberada; est casada y lleva una vida normal. Pues bien, la chica haba nacido en una clnica u hospital donde trabajaba una enfermera satanista. En cuanto naca un nio, esta te rrible mujer lo consagraba a Satans. El demonio y yo discutamos acaloradamente dur ante el exorcismo. Es a imagen y semejanza de Dios, la han bautizado, le deca yo, y l contestaba: Yo llegu primero, porque no la haban bautizado enseguida. El Bautismo impedira casos como ste, puesto que incluye una oracin de exorcismo. Lamentablement e, en el nuevo rito slo hay una oracin (Pablo VI ya se quejaba de ello). Sin embar go, en los primeros tiempos de la Iglesia se daba mucha importancia al exorcismo bautismal. Y lo mismo ocurre con la renovacin de los votos del Bautismo; aunque la hayan reducido a la mnima expresin, sigue existiendo, pero no elimina la presen cia del demonio si la hay. El Bautismo no la elimina; si hay un maleficio, no de saparece. Los efectos de los maleficios se van manifestando poco a poco. Primero , cuando el nio es pequeo y hace cosas raras, suele decirse: Bah, cuando sea mayor se le pasar. Sin embargo, cuanto ms crece, ms arraiga en l la presencia. Mucho ms tard e, acude a m un hombre de cincuenta, sesenta aos, que sufre una posesin diablica, y descubrimos que la sufre desde nio, por culpa de 151

un maleficio. Estos casos requieren mucho tiempo, porque el demonio ha arraigado mucho. Slo una vez consegu liberar a una persona, una chica, con un exorcismo de diez minutos Ya he contado su historia. Por eso el primer exorcismo dice: Eradica re et fugare, es decir, se le pide a Dios que desarraigue y expulse al demonio. Y cuanto ms se espera, ms difcil es liberarse, porque las races son ms profundas. No te quiero a ti, quiero a mi verdadera mam No son infrecuentes los casos de nios posedos. Muchos nios, a los dos o tres aos, ya Imaginen a un nio de dos aos y medio que no quiere entrar en una iglesia, no quier e ver curas, tira las imgenes sagradas que hay en casa, se pone furioso y tiene m ucha fuerza. A los dos aos y medio! He tenido varios casos de nios pequeos y tambin a lgo mayores. Aunque sean nios, practico un exorcismo normal y observo las reaccio nes que se manifiestan durante el mismo. A veces los demonios hablan y otras vec es no, porque estos nios suelen quedarse mudos. Dejan de hablar; no slo durante el exorcismo, sino en su vida normal, lo cual les crea problemas en la escuela. Pa rece que les hayan cosido la lengua, la boca. Y es muy difcil liberarlos. En la m ayora de los casos son maleficios. Si no, se trata de pecados cometidos por una p ersona allegada a los nios, alguien que ha participado en 152

sesiones de espiritismo, se ha consagrado a Satans, ha consultado con brujos y ca rtomnticos o practica el ocultismo. En lo tocante a las posesiones de nios, voy a incluir el siguiente testimonio. Una familia compuesta por el matrimonio y 3 nios . El marido es mdico; antes era muy religioso, pero lleva diez aos sin pisar una i glesia. Desde hace veinticinco aos el padre de la mujer convive con su secretaria , y sta forma parte de una secta satnica en la que se hacen misas negras. En el pa sado la mujer no era practicante, pero hace dos aos, el mircoles de Ceniza, sali de la iglesia con los ojos hinchados y doloridos, con la piel de la cara resquebra jada. En su hogar, una casa reformada y bien equipada, todos notan fenmenos extrao s. Encima de los muebles y los armarios altos suelen encontrar envoltorios de pa steles, helados y cosas por el estilo; tambin los encuentran dentro de los cajone s, entre los dems de objetos, y no puede ser cosa de los nios. El suelo se ha ahue cado varias veces, incluso en los pisos de arriba, algo imposible en esas condic iones. Las paredes de algunas habitaciones se han agrietado y sale agua. De repe nte, todo se arregla solo. Los electrodomsticos se estropean; llaman al electrici sta y funcionan perfectamente; se va el electricista y dejan de funcionar. La ve rja elctrica se abre por la maana, cuando la familia sale de casa; despus, como no consiguen cerrarla, se queda abierta todo el da. Cuando regresan todo funciona bi en. Dentro de los armarios han encontrado cuatro veces la ropa amontonada en el estante inferior y las perchas vacas. Otras dos veces han encontrado en dicho est ante gotas y 153

manchas de sangre. Da y noche suelen or pasos, pesados o bien suaves, como si un n io anduviera por la casa; a veces oyen el ruido de las cartas al deslizarse sobre la mesa. Tambin oyen pelotas de ping-pong, o pelotas de futboln que rebotan y cor ren por el suelo. El telfono marca solo, sin que nadie lo toque. El televisor se enciende y apaga solo, durante la noche, sin que nadie lo toque. Las vlvulas de l os radiadores se abren solas, incluso en verano, de modo que los radiadores se e ncienden por la maana y se apagan solos por la noche, generando un calor sofocant e. No haba forma de remediarlo. Y eso no era todo. Marido y mujer, cuando estaban solos en casa, oan las voces de sus hijos y de otros parientes. El hijo pequeo, q ue ahora tiene cuatro aos, cuando empez a hablar lloraba y gritaba por las noches, le pegaba a su madre y la echaba de su lado diciendo: No te quiero a ti, quiero a mi mam. Este episodio se repiti muchas veces. En varias ocasiones, entre los jugu etes de los nios o en el suelo, encontraron bolas de excrementos humanos. Por la noche todo volva a estar limpio y no quedaba ni rastro de ello; esas presencias o diosas slo aparecan por la maana. La pareja comenz a discutir con frecuencia y sin m otivo. Ahora el hijo mayor no quiere ir a la iglesia. A menudo, cuando la mujer busca el escurridor u otros objetos, no encuentra lo que necesita; pide ayuda a sus hijos, pero ellos tampoco los encuentran; en cambio, cuando llega la mujer d e la limpieza, encuentra los objetos en su sitio. Puede parecer una lista muy la rga, pero nosotros, los exorcistas, omos decir continuamente este tipo de cosas. La madre de esta familia padeca fuertes tentaciones de suicidio, sobre todo 154

cuando iba en coche: vea como nica solucin salirse de la carretera y acabar de una vez. Tras dos das con fiebre muy alta, encontr en las bragas un punto de sutura he cho con recio hilo negro. Se lo ense a un amigo cirujano, quien confirm que se trat aba de un punto de verdad, aunque aquel material no se usaba en ciruga; y el hilo se deshizo en las manos del cirujano. La mujer reciba bendiciones de un sacerdot e no autorizado, que, en mi opinin, haca brujera. Preguntaba los nombres de los mue rtos, sobre todo si entre los familiares haba nios muertos, y luego los invocaba d urante las bendiciones para que lo ayudaran a expulsar a los demonios. Con estas invocaciones a difuntos y sin instar jams al demonio a que se fuera en nombre de Jess, la mujer no hizo ms que empeorar. Al final, vino a verme a m. En cuanto pron unci las palabras: In nomine Patris cay en trance. La vi tendida en el suelo, muy rg ida, con los ojos en blanco; le chirriaban los dientes e intentaba vomitar. Me a yudaban 4 personas y fue necesaria la fuerza de todas ellas, pues la mujer empez a tener reacciones violentas, a gritar, silbar, rechazar el agua exorcizada y la s unciones, especialmente en la oreja derecha y la garganta. Le puse la mano en el estmago; se hinch y endureci, como si tuviera dentro una pelota movindose. Cuando le ordenaba que revelase el nombre, lo intentaba, haca verdaderos esfuerzos, per o se quedaba bloqueada. Luego empez a retorcerse, a forcejear; tir al suelo a un h ombre fuerte que la sujetaba por los 155

pies. Por ltimo, dijo las frases habituales de los demonios: No me ir, no; ella es ma. Al cabo de un cuarto de hora volvi en s y se sinti muy confortada con la splica a a Virgen de Pompeya. La nia ya anda La nia tiene 2 aos y cuatro meses, pero an no anda. Sus padres la han llevado a un centro peditrico especializado, donde le han hecho toda clase de pr uebas diagnsticas, incluidas las ms modernas y arriesgadas para una nia de su edad. Y no han encontrado nada; la nia est perfectamente sana. Si la sujetan, anda; en cuanto la dejan sola, se para. Sus padres estn muy angustiados y han llegado al lm ite de su resistencia nerviosa. En vista de tan inslita manifestacin aconsejamos u n ciclo de plegarias de liberacin y curacin y esperar a ver los resultados. Poda se r un trastorno malfico, es decir, una dolencia causada por un maleficio. Aunque p arezca increble, una de las abuelas de la nia podra haber provocado el maleficio, y a que, gracias al trastorno de la pequea, espera que la hija deje su vivienda act ual, muy alejada de la casa materna, para instalarse cerca de ella. Hay otro mot ivo para sospechar de la abuela: cuando su hija se cas, estuvo tres meses ingresa da en el hospital, vctima de una misteriosa dolencia que ningn mdico fue capaz de d iagnosticar ni tratar. Pudo ser todo ello fruto de una animadversin hacia aquel ma trimonio que la haba alejado a 156

su hija? El da 23 de diciembre le ped a un grupo de oracin que empezase un ciclo de plegaria de liberacin por la nia, del 23 al 29 de diciembre. Algunas personas sig uieron rezando hasta el 31 de diciembre para completar la novena; otras siguen r ezando hoy. En cualquier caso, siento el deber de exponer lo que ocurri. El 1 de enero del ao 2000 la nia empez a hacer lo que nunca haba hecho, es decir, ech a andar sola en la entrada de su casa, diez veces, bajo la sorprendida mirada de sus pa dres. Hoy sigue andando y sostenindose sola, aunque an es una principiante. Yo no haba informado a los padres, que viven lejos de Roma, de las oraciones especiales ; slo les ped que me comunicaran las reacciones de la nia. Les suger a los padres qu e se pusieran en contacto con un exorcista y les aconsej uno. No result fcil conven cerlos, pues no eran personas abiertas a este tipo de cosas, pero al final acept aron. Ahora estn muy satisfechos y contentos con el trato y la labor del sacerdot e y, sobre todo, con los resultados obtenidos. Levitacin Ha visto en alguno de sus pacientes fenmenos de levitacin? Me ocurri una sola vez y, a decir verdad, casi no me di cuenta. Estaba muy concentrado en la oracin, en el exorcismo; adems, el posedo no se levant mucho. Era un joven, un caso raro. Fue un o de mis primeros casos y lo ms singular es que consegu liberarlo en pocos meses. 157

En febrero vino a recibir los primeros exorcismos, acompaado de un amigo mo franci scano que es un gigante. Siempre haba otras 4 personas para sujetarlo, ya que cua ndo caa en trance posea una fuerza descontrolada. Reciba el exorcismo sentado; yo n o me fijaba en l, porque estaba concentrado en la oracin. De pronto, los dems me di jeron: Mira, se est levantando!. Y vi que levitaba unos 30 o 40 centmetros. Pero nunc a he tenido grandes levitaciones. Puede ocurrir, desde luego, porque el demonio quiere demostrar su poder. Recordemos que el demonio no tiene inters en poseer a las personas; la posesin es una actividad extraordinaria. Lo que ms le interesa al demonio es su accin ordinaria, esto es, hacer caer a las personas en el pecado. Todos estamos expuestos al pecado, a la tentacin, desde que nacemos hasta que mor imos. A veces me preguntan: El demonio tambin tent a la Virgen?, y respondo: S, desde ue naci hasta que muri. Es la condicin humana. El demonio tambin tent a Jess. Marcos l o dice claramente; no habla de las 3 tentaciones, como Mateo, pero dice que estu vo en el desierto 40 das y que el demonio lo tent durante ese perodo y tambin despus, siempre, toda la vida. Al demonio le interesa que el hombre caiga en el pecado. En cambio, en los casos de posesin lo que desea es exhibir su poder. Por ejemplo, volviendo a nuestros tiempos, es interesante observar la vida de Mara la arabita , monja carmelita y nica santa rabe, beatificada por Juan Pablo II. En 2 ocasiones fue poseda y necesit exorcismos. Durante los exorcismos, el demonio sufra enormeme nte; la monja blasfemaba, haca cosas tremendas No era ella! El demonio le 158

provocaba dolores horribles para que se rebelara contra Dios. Pero cuando se lib er tras el exorcismo, la arabita deca: Gracias, Seor Alabado seas, Seor. El demonio in ent hacerla caer en la desesperacin, en la rebelin contra Dios, y prometi: Te poseer d urante 40 das. No consigui hacerla caer en la desesperacin; al final, el demonio ya no poda ms, quera salir, pero deba quedarse, porque haba prometido que estara 40 das. urante los exorcismos, Dios enva ngeles a luchar contra el demonio, o les deja todo el trabajo a ustedes? Nunca he notado la presencia de ngeles durante los exorcis mos. Voy a contarle un episodio de la vida del padre Po. El demonio azot al padre hasta hacerle sangre; cuando cesaron los golpes, el sacerdote le pregunt a su ngel de la guarda: Por qu no has hecho nada?. El ngel, casi llorando del disgusto, le dij o: Porque el Seor no ha querido que hiciera nada. El demonio fustig al padre Po todos los das de su vida, desde que era nio, excepto los pocos das que siguieron al mome nto en que recibi los estigmas. Durante unos das, el diablo no lo atac, pero luego volvi a hacerlo cada da. Tras los asaltos y golpes, siempre se le aparecan el Seor o la Virgen: un consuelo. Cunto lleg a sufrir! Le robaba almas a Satans y Satans se vo lva contra l; el Seor lo dejaba hacer para que el padre siguiera robndole almas a Sa tans. El padre Po logr muchas conversiones, muchsimas. Los fantasmas no existen Existen los fantasmas? 159

No, son pura invencin, o trucos del demonio, que se manifiesta en forma de lo que llaman espritus o fantasmas. Slo existen ngeles, demonios y hombres. Alguna vez ha tenido casos de demonios ncubos o scubos? Ms bien de demonios sometidos a otros dem onios; por ejemplo, cuando el padre Po estaba en Venafro. El demonio es puro espri tu y, para ser visible, debe asumir una forma. Otro tanto puede decirse de la Vi rgen, los ngeles y los santos. Un caso tpico es el del arcngel Rafael, que asume el aspecto de un joven viajero para viajar con el hijo de Tobas, aunque al final re vela su identidad. Para asustar al padre Po, el demonio sola presentarse como un p erro rabioso; as es como lo aterrorizaba. Para engaarlo, asuma la forma de Jess o de la Virgen, de su superior, de su director espiritual, del padre guardin. Entraba en la celda, le daba rdenes Despus el padre Po, muy perplejo, iba a preguntarle al padre guardin: Me ha dicho usted que debo hacer esto y lo otro?. No! Yo no he ido a ve rte, responda el otro, y el padre Po comprenda que haba sido el demonio. A veces tamb in se le apareca en forma de chicas desnudas y provocativas, para tentarlo en su c astidad. Chicas desnudas y provocativas, muy hermosas. Una vez el demonio me dij o: Muchas mujeres que consideris bellas estn aqu conmigo, en el infierno. Piense en c iertas mujeres que provocan escndalos, en ciertas actrices de pelculas pornogrficas Escndalos ante millones de personas. En el infierno. Pero lo cierto es que, a m, l os demonios nunca se me han aparecido bajo falsas apariencias. La tentacin de la soberbia 160

Un sacerdote como usted, que lucha contra el demonio, practica exorcismos y lo e xpulsa, corre el peligro de ser soberbio? Todo lo contrario. Cuando practico exor cismos en la iglesia de la Inmaculada, tengo 10 ayudantes y pontifico, soy yo qu ien hace el exorcismo, pero, durante la sesin, mi pensamiento siempre est con el E spritu Santo: Espritu Santo, intervn t. Ya sabes que no sirvo para nada, que no valgo nada. Intervn t. Le suplico as continuamente, para no caer en la tentacin. Y cuando voy a predicar voy muy pocas veces, slo en ocasiones muy especiales. Pues bien, en esas situaciones siempre hay gente que quiere acercarse a tocarme. Siempre voy rodeado de guardias, de proteccin, porque la gente quiere tocarme, y yo digo: Adel ante, tcame, huelo a salchichn!. Volvamos a la tentacin. La mayor tentacin del demonio es la soberbia y los mayores pecados son los de soberbia. Son la raz de todos lo s pecados, aunque el pecado ms frecuente, que no el ms grave, es la impureza. Como ya he dicho, y no est de ms repetirlo, san Alfonso de Ligorio deca: La mayora va al infierno por este pecado y nunca sin este pecado. Como remedio al pecado de la so berbia, quisiera recordar el episodio de un puntapi muy saludable. Durante una pl egaria de liberacin, sabiendo que el demonio detesta la confesin sincera de los pe cados y el arrepentimiento, hicimos una amplia confesin pblica de muchos pecados ( incluidos los de nuestras familias, difuntos y comunidades). Despus cada uno se a cerc al sacerdote para la acusacin personal y la absolucin. Por ltimo, yo me arrodil l ante el 161

sacerdote que oficiaba conmigo, con el fin de pedir perdn por mis pecados, especi almente por aquellos que obstaculizan la eficacia de mi ministerio. De pronto, s ent en la espalda un sonoro puntapi. Me lo dio una paciente, tras burlar la vigila ncia de mis colaboradores, con un movimiento rpido e inesperado. De este modo exp res lo que senta el demonio mientras nosotros nos confesbamos. Y yo quiero traslada r sus efectos a quienes necesiten un empujn para ir a confesar sus pecados. El diablo no tiene sentido del humor El demonio bromea con usted? No, no tiene sentido del humor, aunque alguna vez Una vez yo dira que me tom el pelo. Estbamos exorcizando a una seora, a quien haba exorc izado en muchas ocasiones el padre Candido. En mi opinin, es uno de esos casos qu e nunca se liberarn; ha mejorado, eso s, puede hacer vida normal como madre de fam ilia, pero nada de liberacin total. Yo estaba con otro exorcista, mejor alumno de l padre Candido que yo. Segn creo, fue la nica vez que practicamos un exorcismo de cinco horas y media. Era el da de la Inmaculada, un da sugestivo Como he dicho, es te exorcismo dur cinco horas y media, y cremos que el demonio haba salido. Al final , lgrimas de emocin, abrazos, besos. Sin embargo, al cabo de una semana la situacin volvi a ser la de antes. El padre Candido me dijo: Ya lo ve usted, padre Amorth, hacer exorcismos largos no sirve para nada. Por eso mis exorcismos duran media ho ra. Cmo y por qu le tom el pelo el demonio? 162

Le hice el siguiente reproche: Dijiste que ibas a salir ese da y a esa hora, pero no lo has hecho. Y l, con voz meliflua, me respondi: No sabes que soy un mentiroso? No te lo han dicho? Yo digo mentiras, soy un embustero! No te lo han enseado?. Me sent humillado, hubiese querido que me tragara la tierra. Un demonio burln Una mujer de unos 50 aos, con una hija y dos nietos. Dice que empez a sentirse mal en cuanto se cas. Padece asma, desmayos, dolor de estmago e intestino; vomita cos as raras, como pelos, judas crudas En su casa oye golpes y los muebles vibran. Sie nte que la odian varios familiares y amigos, en especial su suegra, que nunca la ha aceptado como esposa de su nico hijo. Tras pocos minutos de exorcismo, cae en trance y el demonio habla. Amenaza a la enferma y al exorcista. Le digo: T a m no me vas a hacer nada, porque soy un ministro de Cristo. Sin su permiso, no puedes decir ni una palabra, no puedes hacer nada. Tienes que obedecerlo a l y tambin a tu amo, Lucifer. Me responde: Yo soy Lucifer. Ah, eres Lucifer. Pues voy a atacarte con el exorcismo, concluyo. Reacciona al exorcismo y tambin al Bendito sea Dios y el Bendita sea su Santa e Inmaculada Concepcin. Entonces le digo: Te echas a temblar a l or el nombre de Mara, eh? Eso es porque nunca se ha sometido a ti mediante el pec ado. Ella, sin pecado original y con su hijo Jess, te ha pisoteado la cabeza. El d iablo replica: 163

Sabes con qu pie?. Yo le sigo la corriente: A ver, con qu pie, me gustara saberlo. C derecho, me dice. Por qu el derecho?, le pregunto. Respuesta inmediata: Porque es ms uerte y decidido. Me quedo sin palabras y empiezo a sospechar que me ha mentido. Al da siguiente tengo ocasin de hablar con mi obispo y le cuento lo ocurrido. Me d ice que lo del pie derecho es una tontera, porque la Virgen no pisote nada materia l ni utiliz ningn pie; nos movemos en el mbito de la teologa, no de la fsica. Satans h a sido vencido y su reino, derrotado, pero nos mantenemos en el orden espiritual . Ocho das ms tarde le practico un nuevo exorcismo a la misma mujer. sta pierde el sentido, pone los ojos en blanco y se contonea como una serpiente, presa de unos espasmos atroces. El intruso pronuncia ofensas y amenazas, especialmente dirigi das al exorcista, y dice palabras engaosas. Lo interrumpo: Lucifer, lo que me diji ste del pie el otro da. El maligno, con voz fra, me da una respuesta que me deja hel ado: Te estaba tomando el pelo. Es una leccin para eludir preguntas hechas por curio sidad? Odio y conversin El demonio intenta que lo odien? No. Intenta odiar, inducir al odio a todo el mun do. Uno de los principales obstculos para liberarse es no ser capaz de perdonar c on el corazn. Si una persona siente rencor contra alguien y no puede superarlo, n o consigue liberarse. Por qu el Seor permite que muchas personas buenas, incluso nio s, se hallen en esta situacin? No lo s, slo s que los exorcismos 164

hacen mucho bien. Lo primero que pregunto es: Vas a misa todos los domingos? Te con fiesas a menudo?. Y la mayora de las veces me responden que no. Entonces les doy e l folleto con los diez mandamientos y digo: Tienes que empezar por aqu. Vivo en pare ja, me dicen. Un gran nmero de personas vive en el pecado y entonces no puedo hace r nada. Con todo, veo muchas conversiones. Desde que hago exorcismos, he visto m uchas ms conversiones que antes. El exorcismo es una va de conversin, y no me refie ro nicamente al interesado ms directo. Qu le pregunta al demonio? Cuando dialogo con los demonios mi nico objetivo es la liberacin de la persona. Hace muchos aos le un libro extenso, publicado en Amrica y escrito por un exorcista, un conocido telogo que quiso entablar dilogos con el demonio. Y el demonio siempre lo engaaba. Es muy inteligente. Es un ngel! Conserva la inteligencia, fuerza y libertad de un ngel. N o hay que entrar en discusiones con el demonio. Slo le pregunto cosas tiles para l a liberacin. As, poco a poco, me entero de cundo se hizo el maleficio, en el caso d e que sea un maleficio; o de cundo, cmo y por qu entr el demonio en la persona. No d ebemos olvidar que el diablo es mentiroso; por eso hay que relativizar y, si es posible, comprobar sus respuestas. Mientras exorcizaba a una chica, le pregunt: Cua ndo entraste, qu edad tena la chica?. 16 aos, me respondi. Al terminar el exorcismo, l pregunt a la joven: Cundo empezaste a sentirte mal?. A los 16 aos, contest. Les pre sus padres: Cundo empez a sentirse mal su 165

hija?. A los 16 aos, confirmaron. Entonces me dije: Bien, esta vez el demonio ha dich o la verdad. Hay que comprobarlo todo, especialmente un dato fundamental: el orig en de la vejacin o posesin, quin es el autor del maleficio. Hay que comprobarlo, po rque el demonio pretende sembrar odios y rencores, y puede decir que ha sido la suegra, la hermana, la prima o la ta, y luego se descubre que no es cierto. Otras veces, en cambio, averiguamos que la suegra estaba furiosa porque crea que la ch ica le haba robado a su hijo Algunas madres son tan celosas que cuando sus hijos s e casan es un desastre. Y si, tras investigar el caso, averiguamos que la suegra se dedicaba a la brujera o algo por el estilo, entonces podemos decir: Puede que sea cierto. Tambin debemos preguntar las causas, el fin que se persigue con el mal eficio. Como hemos visto, a veces se lanzan maleficios para que las vctimas no se casen, o no encuentren trabajo Breve autobiografa Gracias, don Gabriele, por habernos ayudado a descubrir verdades que es tan terr ible conocer como peligroso ignorar. Antes de finalizar este viaje al ministerio del exorcismo, hablemos un poco ms de usted: por qu decidi ser sacerdote? Nac en el seno de una familia religiosa. Mis padres y mis 4 hermanos, todos varones y mejo res que yo, eran muy religiosos. Recibimos nuestra educacin dentro de la familia, en Accin Catlica, en la parroquia. Nos formamos en Mdena, en la iglesia de San Ped ro. Ahora hay all un benedictino amigo mo, uno de los dos exorcistas de Mdena. Una vida, pues, intensamente religiosa; pas toda mi juventud en Accin 166

Catlica, trabajando como catequista. A los 14 aos empec a pensar que tena vocacin; ad ems, un gran amigo mo se hizo cura. Fuimos compaeros de primaria y de bachillerato, hasta el examen de acceso a la universidad. bamos a una escuela mixta y todo el mundo saba que l iba a ser cura. Creo que esto influy bastante en mi decisin. Muy bi en, sacerdote, pero dnde? Esto era un problema. Por azar, tuve ocasin de tratar a d on Giacomo Alberione. Comprend que era un hombre de Dios y le pregunt dnde me conve na entrar, en qu congregacin, en qu centro. Me dijo: Por la maana, oficiar la misa por ti. Me levant muy temprano, porque celebraba la misa a las cuatro de la maana. Ah, e sts aqu, me dijo. Tras la misa, me revel: l me ha dicho que debes entrar en la Socieda d de San Pablo. Estaba en el penltimo ao de bachillerato, y dije: Muy bien; har el ex amen de acceso a la universidad y luego entrar. Desde entonces siempre mantuvimos el contacto. Despus de mi examen estall la guerra. Los 5 hermanos estbamos en edad de incorporarnos a filas, y cada uno de nosotros vivi su aventura. Yo hice la gue rra como partisano, me ocurrieron una serie de vicisitudes e incluso obtuve una medalla al valor militar. Pens que, en vista de la situacin, quiz no deba abandonar a mi familia, y as se lo dije al padre Alberione. Tambin le pregunt en qu facultad u niversitaria deba matricularme. En la que quieras, me dijo. Tena dos hermanos licenc iados en Derecho y eleg lo mismo. Hice bien, porque me regalaron la licenciatura. No estudiaba, no iba a clase, pero, como apreciaban a mis hermanos, me regalaba n las notas, as es que me licenci pronto. 167

Me licenci en 1947, a los veintids aos; por aquel entonces entr en la Democracia Cri stiana. Yo no quera hacerlo, pero nos impuls a ello Dossetti, que se haba convertid o en nuestro lder. Era mi profesor de Derecho Cannico y Eclesistico, un gran amigo de mi familia; haba comido y dormido en mi casa muchas veces. Nos impuls a todos a meternos en poltica. Nuestro nmero uno en Mdena era Ermanno Gorrieri, muy amigo mo desde los aos de la escuela, bueno, humilde y muy emprendedor. Haba sido nuestro ld er en la guerra partisana y tambin se convirti en lder de la seccin de la Democracia Cristiana que fundamos. Yo mismo fui a varias localidades de la provincia de Mde na a fundar secciones de la Democracia Cristiana, algo de lo que jams haban odo hab lar. Al hacerlo, me sent un poco como mi padre, quien, debido a su amistad con el sacerdote y poltico Luigi Sturzo, acab siendo uno de los fundadores del Partito P opolare en Mdena. Fui elegido en las elecciones al Consejo Provincial. En el quin cuagsimo aniversario de la DC premiaron a los primeros que habamos salido elegidos ; a m me entreg el premio Ciriaco de Mita, el secretario del partido. Dossetti tam bin me impuls a convertirme en subdelegado nacional de las Juventudes Democratacri stianas, que, por aquel entonces, tenan gran importancia. Me traslad a Roma y me q ued muchos meses. El delegado era Giulio Andreotti, pero lo haca todo yo, porque l se dedicaba por completo a De Gasperi y descuidaba los grupos juveniles. Cuando desempe su primer cargo en el gobierno, como subsecretario de la Presidencia del C onsejo, Andreotti dimiti como delegado nacional. Entonces comprend que, si me emba rcaba en la 168

poltica, ya no saldra de ah, y aprovech para presentar tambin mi dimisin. As fue como e desvincul de ese mundo. Haba mantenido el contacto con el padre Alberione y saba que le haba hecho un voto a la Virgen: si todos los miembros de la familia paulin a sobrevivan a la guerra, le construira un santuario a la Virgen Reina de los Apsto les. Y lo construy, aqu: son tres santuarios, uno encima de otro; no tres iglesias , sino tres santuarios. Yo conoca su proyecto y le dije: Inclyanos a mis hermanos y a m entre los protegidos de la Virgen durante la guerra. Nosotros 5 vivimos cada aventura Un hermano mo, uno de los dos que an viven, vino prcticamente a pie desde K arlovac, Yugoslavia. Todos tuvimos nuestras aventuras y desventuras, pero salimo s con vida. Al convertirme en sacerdote, jams olvid todo aquello. El da de la orden acin era el 24 de enero de 1954, pero la ordenacin se aplaz, ya que el padre Alberi one quiso que nos ordenaran en el centenario del dogma de la Inmaculada Concepcin . Tras la misa y las fotografas, todos los nuevos curas y sus familiares iban al despacho del padre Alberione, a despedirse de l. Yo fui con mis cuatro hermanos y mi madre. Al vernos, me pregunt: Cmo os fue durante la guerra?. Recordaba muy bien q ue me haba prometido incluirnos a m y a mis hermanos entre los protegidos de la Re ina de los Apstoles. Entonces comprend que, realmente, fue Jess quien le dijo al pa dre Alberione que yo deba entrar en la Sociedad de San Pablo. Y nunca me he arrep entido de ello. 169

Ttulo original: Memorie di un esorcista La mia vita in lotta contro Satana Padre Amorth intervistato da Marco Tosatti Editor original: Edizioni Piemme Spa, Milan o Traduccin: Helena Aguil Ruzola ISBN EPUB: 978-84-9944-411-6 Reservados todos los derechos. Queda rigurosamente prohibida, sin la autorizacin escrita de los titul ares del copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproduccin parcial o total de esta obra por cualquier medio o procedimiento, incluidos la r eprografa y el tratamiento informtico, as como la distribucin de ejemplares mediante alquiler o prstamo pblico. Copyright 2010 by Edizioni Piemme Spa Los derechos de publicacin en castellano de esta obra fueron negociados a travs de Ute Krner Litera ry Agency Copyright de la traduccin 2010 by Helena Aguil Ruzola Copyright 2010 by Ediciones Urano, S.A. Aribau, 142, pral. 08036 Barcelona www.indicioseditores.co m 170