Williams James, La corriente de conciencia

1. Contextualizacin:
1.1 Identificacin de la corriente intelectual a la que se adscribe el texto .El
texto habla de la corriente de la conciencia no para describirla ni diseccionarla
sino para explicar su existencia, funcionamiento y objeto. De modo que la
corriente intelectual es claramente funcionalista.
1.2 Identificacin de la poca en que fue escrito. utor y obra a la que
pertenece.
!e"#n re$a el t%tulo el texto fue escrito por &illiam 'ames en 1()* y forma
parte de su obra principal como psiclo"o+ ,-rincipios de -sicolo"%a.. -ero sin
conocer estos datos, slo de lo desprendido de su lectura podr%amos descubrir
al"unas cosas de la poca y el autor+/ Es posterior y af%n a las ideas de a
Dar0in, ya que enfoca la conciencia y los sentidos como r"anos selectores,
de lo que se desprende su comunin con las ideas de seleccin natural./
1ambin coincide con las ideas de la filosof%a del pra"matismo, pues a lo lar"o
del texto cuando habla de la conciencia, del pensamiento e incluso de los
sentidos habla m2s bien de sus efectos pr2cticos./ Del hecho de que el texto
sea funcionalista como hemos afirmado en el punto 1.1 que se dio a finales del
si"lo 3I3 y principios del 33, posterior y af%n a las ideas de la seleccin de
Dar0in 4El ori"en de las especies se public a finales de 1(5)6 y que sea
pra"m2tico, corriente nacida en Estados 7nidos a finales del si"lo 3I3, nos
indica dos cosas+ 7n autor es claramente funcionalista, pra"m2tico,
e8olucionista, de Estados 7nidos, de finales del si"lo 3I3 y principios del 33 y
muy conocido+ &illiam 'ames, debe ser el autor o bien al"uien muy af%n a l. 9a
obra principal de 'ames es+ ,-rincipios de psicolo"%a. en la que habla de la
corriente dela conciencia y fue publicada por primera 8e$ en 1()*, as% que al
asumir que 'ames es el autor lo m2s l"ico es pensar que pertenece a los
citados ,-rincipios..
2. Resumen:
2.1 1ema del texto .El tema del texto es la corriente de la conciencia, sus
peculiaridades y su existencia totalitaria y selecti8a.
2.2 r"umento del texto. Inicia el texto ad8irtiendo del peli"ro inherente a
asumir cmo 82lidos presupuestos fallidos que lue"o nos lle8an a errores
posteriores. firma despus que la conciencia son m#ltiples objetos y
relaciones, la separa de las sensaciones y la identifica con el fluir de los
pensamientos. continuacin nos describe los cinco caracteres importantes de
la marcha del pensamiento para posteriormente detallar dos de ellos, la
continuidad del pensamiento dentro de cada conciencia personal y la
selecti8idad de esa conciencia para prestar atencin a unos pensamientos,
objetos o sensaciones, modificando si es preciso el 8alor de la experiencia
personal.
2.: Ideas que defiende el autor. -rimero el autor critica el atomismo y por
consi"uiente el asociacionismo, defiende la 8isin de la conciencia como un
todo, que el pensamiento es continuo, la funcin selectora de los sentidos y de
la conciencia.
3. Amliacin del si!ni"icado:
:.1 ;elacin entre las ideas del texto y las de su corriente intelectual y poca.
9a relacin est2 en que las ideas del texto son una clara muestra del
pensamiento que despuntaba en la poca y lu"ar de su publicacin dentro de
la corriente intelectual a la que pertenece que como hemos dicho antes es el
funcionalismo. <arias corrientes eran pujantes a finales del si"lo 3I3 en
Estados 7nidos, "ran au"e del e8olucionismo en todas las ciencias, un pujante
y pra"m2tico funcionalismo, as% como una cr%tica cada 8e$ m2s extendida al
enfoque estructuralista de 1itchener. De la lectura "eneral del texto se percibe
la influencia de dos ideas yo creo que subyacentes por no ser expl%citamente
mencionadas+ -rimero el e8olucionismo ya que habla de la conciencia y los
pensamientos como procesos selecti8os, pienso que no tiene objeto
seleccionar nada sino es para cumplir una funcin a posteriori. = se"undo una
aceptacin del mtodo introspecti8o de &undt con el que trabaj el autor en
Europa, >cmo se anali$a el pensamiento que nombra continuamente en el
texto de otra forma que no sea con la introspeccin? -or otro lado tenemos que
el objeto de la psicol"ica para el funcionalismo es el estudio de los propsitos
y funcin de los procesos mentales y este texto trata en exclusi8a de la funcin
de uno de los procesos, el pensamiento. De la misma manera se nota la cr%tica
al estructuralismo y al atomismo en la primera parte del texto, ya que si
simplificando, el estructuralismo se preocup fundamentalmente por la
estructura de la mente y su composicin+ im2"enes, emociones y sensaciones,
el texto defiende la obser8acin de la totalidad primeramente antes de
presuponer su composicin en partes que pueden ser estudiadas m2s tarde si
resultan existir o ser di"nas de estudio.
:.2 ;elacin entre las ideas del texto y otras del mismo autor. 9as ideas
principales que caracteri$an a &illiam 'ames son+/ El pra"matismo que es una
escuela cuya base es que slo es 8erdadero aquello que funciona,
enfoc2ndose as% en el mundo real objeti8o./ El funcionalismo se refiere a una
corriente filosfica y psicol"ica que considera la 8ida mental y el
comportamiento en trminos de adaptacin acti8a al ambiente por parte de la
persona./ El empirismo radical es una doctrina que afirma que la experiencia
incluye tanto los datos y las relaciones entre los particulares, y que por lo tanto
los dos se merecen un lu"ar en nuestras explicaciones. 9a conclusin es que
nuestra 8isin del mundo no necesita de @apoyo conecti8o extraAotransB
emp%rico, sino que posee en s% mismo una estructura concatenada y continua@/
9a psicolo"%a de la reli"in es la rama de la psicolo"%a aplicada y de la ciencia
de la reli"in que trata las cuestiones psicol"icas 8inculadas a la pr2ctica
reli"iosa. Estudia las creencias, acti8idades y experiencias reli"iosas desde el
punto de 8ista psicol"ico. De ellas las tres primeras se hayan representadas
en el texto que nos ocupa. El pra"matismo y el funcionalismo se encuentran en
la "eneralidad del texto, en su conjunto se est2 justificando la mente de
acuerdo con su utilidad pr2ctica. El empirismo radical se denota en la
afirmacin de que los pensamientos son continuos dentro de la conciencia
personal del mismo modo que la experiencia se"#n ese empirismo tiene una
estructura concatenada y continua.
:.: !emejan$as y diferencias entre las ideas del texto y las de otros autores y
corrientes intelectuales. 9as ideas del texto son 8arias+ 9a existencia del
pensamiento/ 9a continuidad de ese pensamiento+ la corriente de la
conciencia/ 9a "lobalidad de la conciencia/ 9a funcin selectora de la
conciencia+ la atencin Entre las semejan$as podemos encontrar las ideas de
Dar0in como la seleccin natural, pues la utilidad pr2ctica de la mente
desprendida del texto ser%a el como ayuda la conciencia a la adaptacin del
or"anismo a su medio y respecto a la idea "eneral del texto, a &undt, respecto
al uso de la introspeccin para anali$ar las funciones de la conciencia y como
el esp%ritu del texto es claramente funcionalista, otros autores como &ri"ht o
9an"e coinciden con 'ames en la funcin selectora de la conciencia.
#. $iscusin:
C.1 ctualidad del tema tratado y 8alide$ de sus ideas 4ra$onando6. parte del
tema estricto del texto que ser%a el fluir de a conciencia que hoy en d%a no
parece suscitar mucho inters a priori, aunque si que est2 presente en estudios
sobre hipnosis y el sueAo. -ero los temas subyacentes del texto y del autor
como son la utilidad de la conciencia, la funcin selectora de ella y el
funcionalismo en si mismo, si que est2n presentes en la actualidad. El
funcionalismo ha ser8ido de inspiracin a los a8ances de la psicolo"%a aplicada
en sus di8ersas ramas4por ejemplo, la psicolo"%a industrial, la creacin y
administracin de tests de inteli"encia, la psicolo"%a educacional, etc.6.1ambin
existe la perspecti8a humanista que comien$a a desarrollarse en 1)D* como el
mo8imiento co"niti8o. ctualmente en Estados 7nidos de Eorteamrica se lo
conoce como la tercera fuer$a en -sicolo"%a, despus del -sicoan2lisis y el
Fonductismo. !i obser8amos las ideas que se destacan en este humanismo+ 16
9a importancia que se le asi"na al indi8iduo, a la libertad personal, al libre
albedr%o, a la creati8idad indi8idual y a la espontaneidad, 26 !e hace hincapi
en la experiencia consciente y :6 !e pone nfasis en todo lo relacionado con la
naturale$a humana. Ense"uida obser8amos que al menos las dos primeras son
una clara influencia del &illiam 'ames y sus ideas funcionalistas.
C.2 Fonjeturas ra$onadas sobre las relaciones entre las ideas del texto y las
caracter%sticas socioculturales dela poca. 9a sociedad de finales del si"lo 3I3
en EE77 estaba compuesta por ciudadanos con una infinidad de procedencias
28idos de mejorar y adaptarse a su nue8o pa%s, asimismo exist%a una rique$a
creciente y un au"e de la industria. Eo se me ocurre mejor caldo de culti8o para
ideas adaptacionistas, pra"m2ticas y funcionalistas que ese, las ideas
subyacentes del texto son claramente de estos tipos y representati8as del
autor, no era una sociedad anti"ua que una 8e$ consolidada y cubiertas sus
necesidades b2sicas se dedica a filosofar sobre moti8os trascendentales, era
una sociedad jo8en, cambiante y en crecimiento que necesita de herramientas
para adaptarse y mejorar cuanto m2s r2pido mejor, al ni8el de las ideas, las
que representa el texto son exactamente las que esa sociedad necesitaba, de
ah% yo creo su r2pido au"e y su repercusin posterior.