Proposicin del 9 de octubre de 1967 Sobre el Psicoanlisis de la Escuela (versin escrita)

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Antes de leerla, subrayo que ay que entenderla
sobre el !ondo de la lectura,
a reali"ar o a volver a reali"ar,
de #i art$culo% &Situacin del psicoanalista en 19'6&
(de #is Escritos, to#o (())
Se tratar de estructuras ase*uradas en el psicoanlisis y de *aranti"ar su e!ectuacin en el
psicoanalista)
Esto se le brinda a nuestra Escuela, tras una duracin su!iciente de r*anos esbo"ados en base a
principios li#itativos) Slo institui#os una novedad en el !unciona#iento) Es verdad que a partir de
ella sur*e la solucin del proble#a de la Sociedad psicoanal$tica)
Esta reside en la distincin entre +erarqu$a y *radus)
Producir, en el inicio de este a-o el si*uiente paso constructivo%
1) producirlo% #ostrrselos.
/) ponerlos de eco a producir su aparato, el cual debe reproducir este paso en estos dos
sentidos)
0ecorde#os qu, e1iste en nosotros)
Pri#ero, un principio% el psicoanalista slo se autori"a a partir de ,l #is#o) Este principio est
inscrito en los te1tos ori*inales de la Escuela y decide su posicin)
Esto no e1cluye que la Escuela *arantice que un psicoanalista sur*e de su !or#acin)
Ella puede acerlo por su propia cuenta)
2 el analista puede querer ser esa *arant$a, si as$ ocurre entonces slo puede ir #s all%
volverse responsable del pro*reso de la Escuela, volverse psicoanalista de su e1periencia #is#a)
3irado desde esta perspectiva, se reconoce que en lo sucesivo responden a estas dos !or#as%
() El A)3)E) o analista #ie#bro de la Escuela, constituido si#ple#ente por el eco de que la
Escuela lo reconoce co#o psicoanalista que a probado ser tal)
1
En 43o#entos cruciales de la e1periencia anal$tica5, 3anantial)
Esta constituye la *arant$a, distin*uida pri#ero, proveniente de la Escuela) 6a iniciativa le
corresponde a la Escuela, en la que es ad#itido en base a un proyecto de traba+o y sin to#ar en cuenta
proveniencias o cali!icaciones) 7n analista8practicante slo est re*istrado en ella al inicio a i*ual t$tulo
que cuando se lo inscribe co#o #,dico, etnlo*o y tutti quanti)
(() El A)E) o analista de la Escuela, al que se le i#puta estar entre quienes pueden testi#oniar de
los proble#as cruciales en los puntos candentes en que ,stos se allan para el anlisis, especial#ente
en la #edida en que ellos #is#os estn en la tarea, o al #enos en la breca, de su resolucin)
Este lu*ar i#plica que uno quiera ocuparlo% slo se puede estar en ,l por aberlo de#andado de
eco, o bien de !or#a)
9ueda establecido pues que la Escuela pueda *aranti"ar la relacin de- analista con la
!or#acin que ella dispensa)
Puede y, por ende, debe)
Aparece aqu$ el de!ecto, la !alta de inventiva, para cu#plir con un o!icio (,se, del que se u!anan
las sociedades e1istentes) encontrando en ,l v$as di!erentes, que evitan los inconvenientes (y los
per+uicios) del r,*i#en de esas sociedades)
6a idea de que el #anteni#iento de un r,*i#en se#e+ante es necesario para re*lar el *radus,
debe ser considerada en sus e!ectos de #alestar) Ese #alestar no basta para +usti!icar el #anteni#iento
de la idea) 3enos a:n su retorno prctico)
9ue aya una re*la del *radus est i#plicado en una Escuela, cierta#ente aun #s que una
sociedad) Porque, despu,s de todo, en una sociedad no se la necesita para nada, cuando una sociedad
slo tiene intereses cient$!icos)
Pero ay un real en +ue*o en la !or#acin #is#a del psicoanalista) Sostene#os que las
sociedades e1istentes se !undan en ese real)
Parti#os ta#bi,n del eco, que parece per!ecta#ente plausible, de que ;reud las quiso tal cual
son)
<o es #enos patente 8y para nosotros concebible8 el eco de que este real provoca su propio
desconoci#iento, incluso produ"ca su ne*acin siste#tica)
Est claro pues que ;reud asu#i el ries*o de cierta detencin) 9ui" #s% que vio en ellas el
:nico re!u*io posible para evitar la e1tincin de la e1periencia)
<o es privile*io #$o el que nos en!rente#os a la cuestin as$ !or#ulada) Es la consecuencia
#is#a, di*#oslo al #enos para los analistas de la Escuela, de la eleccin que icieron de la Escuela)
Estn a*rupados en ella por no aber querido aceptar, #ediante un voto, lo que ,ste acarreaba%
la pura y si#ple supervivencia de una ense-an"a, la de 6acan)
3iente al respecto quienquiera que, en otro lado, si*a diciendo que lo que estaba en +ue*o era la
!or#acin de los analistas) =ast votar en el sentido anelado por la (PA, para obtener a toda vela la
entrada en ella, *racias a la ablucin producida en breve tie#po por una si*la #ade in En*lis (no se
olvidar el !renc *roup)) 3is anali"ados, co#o dicen, incluso !ueron all$ particular#ente bien
recibidos, y a:n lo ser$an si el resultado pudiese ser acer#e callar)
>osa que se le recuerda todos los d$as a quien est, dispuesto a escucarlo)
Es entonces a un *rupo para el cual #i ense-an"a era #uy preciosa, asta su!iciente#ente
esencial, co#o para que cada uno al deliberar aya indicado que pre!er$a su #anteni#iento a la venta+a
o!recida 8esto sin otras previsiones, ta#bi,n sin #s previsiones interru#p$ #i se#inario lue*o del
susodico voto8, a ese *rupo deseoso de una salida le o!rec$ la !undacin de la Escuela)
En esta eleccin decisiva para quienes estn aqu$, se revela el valor de la prenda) Puede aber
en ella una prenda que, para al*unos, val*a asta el punto de serles esencial, y ellas es #i ense-an"a)
Si la susodica ense-an"a no tiene rival para ellos, ta#poco lo tiene para todos los de#s, co#o
lo prueban quienes se apresuran acia ella sin aber pa*ado el precio, quedando en suspenso en su caso
la cuestin del proveco que a:n les est per#itido)
Aqu$ sin rival no quiere decir una esti#acin, sino un eco% nin*una ense-an"a abla sobre
qu, es el psicoanlisis) En otros lados, y de #anera con!esa, slo se preocupan de que ,ste sea
con!or#e)
?ay solidaridad entre el atasca#iento, asta en las desviaciones que #uestra el psicoanlisis, y
la +erarqu$a que en ,l reina. y que desi*na#os, estarn de acuerdo que ben,vola#ente, co#o la de una
coaptacin de sabios)
Esto se debe a que esta coaptacin pro#ueve un retorno a un estatuto de prestancia, que con+u*a
la pre*nancia narcisista con la astucia co#petitiva) 0etorno que restaura el re!uer"o de las reca$das que
el psicoanlisis didctico tiene co#o !inalidad liquidar)
Este es el e!ecto que enso#brece la prctica del psicoanlisis% cuya ter#inacin, ob+eto y
!inalidad #is#a se de#uestran inarticulables lue*o de por lo #enos #edio si*lo de e1periencia
continuada)
6le*ar a re#ediarlo entre nosotros debe acerse a partir de la constatacin del de!ecto que e
#encionado, le+os de pensar en ocultarlo)
Pues ay que captar en ese de!ecto la articulacin que !alta)
Ella slo coincide con lo que se encontrar por doquier, y que se supo desde sie#pre, que no
basta la evidencia de un deber para poder cu#plir con ,l) Por el ses*o de su iancia puede ser puesto en
accin, y esto ocurre cada ve" que se encuentra el #odo de usarlo)
Para introducirlos a ella, #e apoyar, en los dos #o#entos de e#pal#e de lo que lla#ar,
respectiva#ente en esta recreacin el psicoanlisis en e1tensin, es decir, todo lo que resu#e la !uncin
de nuestra Escuela en la #edida en que ella presenti!ica al psicoanlisis en el #undo, y el psicoanlisis
en intensin, es decir, el didctico, en tanto ,ste no ace #s que preparar sus operadores)
Se olvida, en e!ecto, la ra"n de su pre*nancia, que reside en constituir al psicoanlisis co#o
e1periencia ori*inal, llevarlo asta el punto que !i*ura su !initud, para per#itir el apr@s8coup, e!ecto de
tie#po, co#o se sabe, que le es radical)
Es esencial aislar esta e1periencia de la terap,utica, que no slo distorsiona al psicoanlisis por
rela+ar su ri*or)
Se-alar, en e!ecto que la :nica de!inicin posible de la terap,utica es la de la restitucin a un
estado pri#ero) Ae!inicin i#posible, precisa#ente, de plantear en psicoanlisis)
En cuanto al pri#u# non nocere, #e+or ni ablar, ya que es #ovedi"o por no poder ser
deter#inado pri#u# al principio% Bpara qu, ele*ir no ser per+udicialC (ntenten) Es de#asiado !cil
*racias a esta condicin colocar en el aber de una cura cualquiera el no aber da-ado en al*o) Este
ras*o !or"ado slo interesa, sin duda, por sostenerse en una indecidible l*ica)
Puede encontrarse peri#ida la ,poca en que se trataba de no per+udicar a la entidad #rbida)
Pero el tie#po del #,dico est #s involucrado de lo que se cree en esta revolucin% en todo caso se a
vuelto #s precaria la e1i*encia de qu, ace #,dica o no una ense-an"a) Ai*resin)
<uestros puntos de e#pal#e, donde deben !uncionar nuestros r*anos de *arant$a, son
conocidos% son el inicio y el !inal del psicoanlisis al i*ual que en el a+edre") Por suerte, son los #s
e+e#plares por su estructura) Esta suerte se debe a lo que lla#a#os el encuentro)
Al co#ien"o del psicoanlisis est la trans!erencia) 6o est por la *racia de aquel al que
lla#are#os en el linde de este co#entario% el psicoanali"ante) <o tene#os que dar cuenta de qu, lo
condiciona) Al #enos aqu$) Est en el inicio) Pero, Dqu, es esoE
3e aso#bra que nadie nunca aya pensado oponer#e, dados ciertos t,r#inos de #i doctrina,
que la trans!erencia por si sola es una ob+ecin a la intersub+etividad) (ncluso lo la#ento, ya que nada
es #s cierto% la re!uta, es su escollo) Fa#bi,n pro#ov$ pri#ero lo que el uso de la palabra i#plica de
intersub+etividad, para establecer el !ondo sobre el que pudiese percibir el contraste) Este t,r#ino !ue
entonces una #anera, una #anera cualquiera dir$a, si no se #e ubiese i#puesto, de circunscribir el
alcance de la trans!erencia)
Al respecto, all$ donde es necesario +usti!icar el propio terreno universitario, se apoderan del
susodico t,r#ino, que se supone es, por aber sido usado por #$, levitatorio) Pero quien #e lee, puede
observar el 4en reserva5 con el que a*o +u*ar esta re!erencia en la concepcin del psicoanlisis) Ella
!or#a parte de las concesiones educativas a las que deb$ acceder debido al conte1to de oscurantis#o
!abuloso en el que tuve que pro!erir #is pri#eros se#inarios)
Puede acaso dudarse aora de que al re#itir al su+eto del co*ito lo que el inconsciente nos
descubre, que al aber de!inido la distincin entre el otro i#a*inario, lla#ado !a#iliar#ente peque-o
otro, y el lu*ar de la operacin del len*ua+e, planteado co#o siendo el *ran Gtro, indico
su!iciente#ente que nin*:n
Su+eto puede ser supuesto por otro su+eto. si to#a#os este t,r#ino en el sentido de Aescartes)
9ue Aios le sea necesario, o #s bien la verdad con que lo acredita, para que el su+eto lle*ue a alo+arse
ba+o esa #is#a capa que viste a en*a-osas so#bras u#anas. que ?e*el al reto#arlo plantea la
i#posibilidad de la coe1istencia de las conciencias en tanto se trata del su+eto pro#etido al saber% no es
esto su!iciente para indicar la di!icultad, que es precisa#ente nuestro i#passe, el del su+eto del
inconsciente, cuya solucin o!rece a quien sabe darle !or#a)
Es cierto que aqu$ Hean8Paul Sartre, #uy capa" de percatarse de que la luca a #uerte no es esa
solucin, pues no podr$a destruirse a un su+eto, y que asi#is#o en ?e*el ella es propuesta en su
naci#iento, pronuncia a puertas cerradas la sentencia !eno#enol*ica% es el in!ierno) Pero co#o esto es
!also, y de una #anera que puede ser +u"*ada desde la estructura, el !en#eno #uestra clara#ente que
el cobarde, si no es loco, puede arre*lrselas #uy bien con la #irada que lo !i+a. esta sentencia prueba
clara#ente que el oscurantis#o no slo tiene su puesto en los *apes de la dereca)
El su+eto supuesto al saber es para nosotros el pivote desde el que se articula todo lo tocante a la
trans!erencia) >uyos e!ectos escapan, al utili"ar co#o pin"a para asirlos el pun, bastante torpe, por
establecerse entre la necesidad de repeticin y la repeticin de la necesidad)
Aqu$, el levitante de la intersub+etividad #ostrar su !ine"a en el interro*atorio% Dsu+eto
supuesto por qui,nE Si no por otro su+eto)
7n recuerdo de Aristteles, un poquito de cate*or$as, ro*a#os, para pulir a ese su+eto de lo
sub+etivo) 7n su+eto no supone nada, es supuesto)
Supuesto, ense-a#os nosotros, por el si*ni!icante que lo represante para otro si*ni!icante)
Escriba#os co#o conviene el supuesto de este su+eto colocando al saber en su lu*ar co#o
dependiente de la suposicin%
S 888888888888888I Sq
s (S1, S/)))))) Sn)
Se reconoce en la pri#era l$nea el si*ni!icante S de la trans!erencia, es decir de un su+eto, con su
i#plicacin de un si*ni!icante que lla#are#os cualquiera, es decir, que slo supone la particularidad
en el sentido de Aristteles (sie#pre bienvenido), que por este eco supone aun otras cosas) Si es
no#brable con un no#bre propio, no es que se distin*a por el saber, co#o vere#os a continuacin)
Aeba+o de la barra, pero reducido al patrn de suposicin del pri#er si*ni!icante% el s representa
el su+eto que resulta de ,l, i#plicando en el par,ntesis el saber, supuesto presente, de los si*ni!icantes
en el inconsciente, si*ni!icacin que ocupa el lu*ar del re!erente a:n latente en esa relacin tercera que
lo ad+unta a la pare+a si*ni!icante8si*ni!icado)
Se ve que si el psicoanlisis consiste en el #anteni#iento de una situacin convenida entre dos
partenaires que se asu#en en ella co#o el psicoanali"ante y el psicoanalista, slo podr$a desarrollarse a
costa del constituyente ternario que es el si*ni!icante introducido en el discurso que se instaura, en el
cual tiene no#bre% el su+eto supuesto al saber, !or#acin, no de arti!icio sino de vena, desprendida del
psicoanalia"nte)
Fene#os que ver qu, cali!ica al psicoanalista para responder a esta situacin que, co#o se ve,
no en*loba su persona) <o sola#ente el su+eto supuesto al saber, en e!ecto, no es real, sino que no es en
#odo al*uno necesario que el su+eto en actividad en la coyuntura, el psicoanali"ante (:nico que abla
inicial#ente), se lo i#pon*a)
Es tan poco necesario incluso que, abitual#ente, no es cierto% lo de#uestra, en los pri#eros
tie#pos del discurso, un #odo de ase*urarse de que el tra+e no le va al psicoanalista. se*uro contra el
te#or de que ,ste no se #eta de#asiado rpido en ,l en sus bitos, si #e per#iten la e1presin)
<os i#porta aqu$ el psicoanalista, en su relacin con el saber del su+eto supuesto, relacin no
se*unda sino directa)
Est claro que nada sabe del saber supuesto) El Sq de la pri#era l$nea no tiene nada que ver con
los S de la cadena de la se*unda, y slo puede allarse all$ por encuentro) Se-ale#os este eco para
reducir a ,l lo e1tra-o de la insistencia de ;reud en reco#endarnos abordar cada caso nuevo co#o si no
ubi,se#os adquirido nada en sus pri#eros desci!ra#ientos)
Esto no autori"a en #odo al*uno al psicoanalista a contentarse con saber que no sabe nada,
porque lo que est en +ue*o es lo que tiene que saber)
6o que tiene que saber puede ser delineado con la #is#a relacin 4en reserva5 se*:n la que
opera toda l*ica di*na de ese no#bre) Eso no quiere decir nada 4particular5, pero eso se articula en
cadena de letras tan ri*urosas que, a condicin de no !allar nin*una, lo no8sabido se ordena co#o el
#arco del saber)
6o aso#broso es que con eso se alle al*o, los n:#eros trans!initos, por e+e#plo) D9u, ocurr$a
con ellos antesE (ndico aqu$ la relacin con el deseo que les dio su consistencia) Es :til pensar en la
aventura de un >antor, aventura que no !ue precisa#ente *ratuita, para su*erir el orden, aunque no
!uese ,l trans!inito, donde el deseo del psicoanalista se sit:a)
Esta situacin da cuenta a la inversa de la !acilidad aparente con la que se instalan en posiciones
de direccin en las sociedades e1istentes lo que es necesario deno#inar nulidades) Enti,ndan#e% lo
i#portante no es el #odo en que estas nadas se a#ueblan (Ddiscurso sobre la bondadE) para el e1terior,
ni la disciplina que supone el vac$o sostenido en el interior (no se trata de idiote"), sino que esa nada (el
saber) es reconocida por todos, ob+eto usual puede decirse, para los subordinados, y #oneda corriente
de su apreciacin de los Superiores)
Esto se debe a la con!usin sobre el cero, respecto de la cual se per#anece en un ca#po donde
no es aceptada) En el *radus, nadie se preocupa por ense-ar qu, distin*ue al vac$o de la nada, que no
so, e#pero, lo #is#o. ni al ran*o deli#itado por la #edida del ele#ento neutro i#plicado en el *rupo
l*ico. ni ta#poco a la nulidad de la inco#petencia, de lo no8#arcado de la in*enuidad, a partir de lo
cual tantas cosas se ordenar$an)
Para re#ediar este de!ecto, produ+e el oco interior y, en *eneral, la topolo*$a en la que el
su+eto se sostiene)
6o que debe disponer a un #ie#bro de la Escuela a tales estudios es la prevalencia que pueden
captar en el al*orit#o producido antes, que no por i*norarla de+a de estar a$, la prevalencia #ani!iesta
donde sea% en el psicoanlisis en e1tensin as$ co#o en intensin, de lo que lla#ar, el saber te1tual,
para oponerlo a la nocin re!erencial que lo en#ascara)
<o puede decirse que el psicoanalista sea e1perto en todos los ob+etos que el len*ua+e, no
sola#ente propone al saber, sino a los que pri#ero dio a lu" en el #undo de la realidad, de la realidad,
de la realidad de la e1plotacin interu#ana) Ser$a pre!erible que as$ !uese, pero de eco se queda
corto)
El saber te1tual no era parsito por aber ani#ado una l*ica en la que con sorpresa la nuestra
encuentra qu, aprender (ablo de la l*ica de la Edad 3edia), y no es a sus e1pensas que pudo
en!rentar la relacin del su+eto con la 0evelacin)
<o porque su valor reli*ioso se aya tornado indi!erente para nosotros debe descuidarse su
e!ecto en la estructura) El psicoanlisis tiene consistencia por los te1tos de ;reud, ,ste es un eco
irre!utable) Se sabe qu, aportan, de SaJespeare a 6eKis >arroll, los te1tos a su *enio y a sus
practicantes)
Este es el ca#po en el que se discierne a qui,n ad#itir a su estudio) Es aquel donde el so!ista y
el tal#udista, el propalador de cuentos y el aedo, cobraron i#pulso, el que en todo #o#ento
recupera#os, #s o #enos torpe#ente, para nuestro uso)
9ue un 6,vi8Strauss en sus #itol*icas le d, su estatuto cient$!ico, nos !acilita acer de ,l el
u#bral de nuestra seleccin)
0ecorde#os la *u$a que da #i *ra!o al anlisis y la articulacin que se a$sla en ,l del deseo en
las instancias del su+eto)
Esto para indicar la identidad del al*orit#o aqu$ precisado con lo que es connotado en el
=anquete co#o el a*al#a)
DAnde est dico #e+or que co#o lo ace all$ Alcib$ades, que las e#boscadas del a#or de
trans!erencia tienen co#o :nico !in obtener eso cuyo continente in*rato piensa que es ScratesE
Pero, qui,n sabe #e+or que Scrates que slo detenta la si*ni!icacin que en*endra al retener
esa nada, lo que le per#ite re#itir a Alcib$ades al destinatario presente de su discurso, A*atn (co#o
por casualidad)% esto para ense-arles que al obsesionarse con lo que los concierne en el discurso del
psicoanali"ante, no an lle*ado a:n a ese punto)
Pero, Desto es todoE >uando aqu$ el psicoanali"ante es id,ntico al a*al#a, a la #aravilla que nos
deslu#bra, a nosotros terceros, en Alcib$ades) D<o es acaso nuestra oportunidad de ver all$ aislarse el
puro ses*o del su+eto co#o relacin libre con el si*ni!icante, ,se donde se a$sla el deseo del saber co#o
el deseo del GtroE
>o#o todos esos casos particulares que acen el #ila*ro *rie*o, ,ste slo nos presenta cerrada
la ca+a de Pandora) Abierta, es el psicoanlisis, del que Alcib$ades no necesitaba)
>on lo que lla#, el !inal de la partida, esta#os 8por !in8 en el ueso de nuestro discurso de esta
noce) 6a ter#inacin del psicoanlisis lla#ado en !or#a redundante didctico es, en e!ecto, el paso
del psicoanali"ante al psicoanalista)
<uestro propsito es plantear al respecto una ecuacin cuya constante es el a*al#a)
El deseo del psicoanalista, es en su enunciacin, la que slo podr$a operar ocupando all$ la
posicin de la 1%
Ae esa L #is#a, cuya solucin entre*a al psicoanali"ante su ser y cuyo valor se anota (8+), la
iancia que se desi*na co#o la !uncin del !alo al aislarlo en el co#ple+o de castracin, o a para lo que
lo obtura con el ob+eto que se reconoce ba+o la !uncin apro1i#ativa de la relacin pre*enital) (El caso
Alcib$ades la anula% es lo que connota la #utilacin de los ?er#es))
6a estructura as$ abreviada les per#ite acerse una idea de lo que ocurre al t,r#ino de la
relacin de la trans!erencia, o sea% abi,ndose resuelto el deseo que sostuvo en su operacin el
psicoanali"ante, ,ste ya no tiene *anas de aceptar su opcin, es decir, el resto que co#o deter#inante
de su divisin lo ace caer de su !antas#a y lo destituye co#o su+eto)
D<o es ,ste el *ran #otus que debe#os conservar entre nosotros que to#a#os de ,l,
psicoanalistas, nuestra su!iciencia #ientras que la beatitud se o!rece #s all al olvidarlo nosotros
#is#osE
Al enunciarlo, Dno desalenta#os a los a!icionadosE 6a destitucin sub+etiva inscrita en la tar+eta
de entrada))) Dacaso no provoca el orror, la indi*nacin, el pnico, incluso el atentado, en todo caso de
prete1to a la ob+ecin de principioE
<o obstante, acer interdiccin de lo que se i#pone de nuestro ser es o!recernos a ese retorno
del destino que es #aldicin) 6o reca"ado en lo si#blico, recorde#os el veredicto lacaniano,
reaparece en lo real)
En lo real de la ciencia que destituye al su+eto de un #odo #uy di!erente en nuestra ,poca,
cuando, solos, sus partidarios #s e#inentes, un Gppenei#er, pierden ante ello la cabe"a)
0enuncia#os aqu$ a lo que nos ace responsables, a saber% la posicin donde !i+, al
psicoanlisis en su relacin con la ciencia, la de e1traer la verdad que le responde en t,r#inos en que el
resto de vo" nos es asi*nada)
>on qu, prete1to res*uarda#os este reca"o, cuando bien se sabe qu, li*ere"a prote*e a la ve"
verdad y su+eto, y que pro#eter a los se*undos la pri#era, de+a indi!erentes a quienes ya estn
pr1i#os a ella) ?ablar de destitucin sub+etiva nunca detendr al inocente, cuya :nica ley es su deseo)
<uestra :nica seleccin est entre en!rentar la verdad o ridiculi"ar nuestro saber)
Esta so#bra espesa que recubre ese e#pal#e del que aqu$ #e ocupo, ese en el que el
psicoanali"ante pasa a psicoanalista, es aquello que nuestra Escuela puede dedicarse a disipar)
<o estoy #s adelantado que ustedes en esta obra que no puede ser reali"adas a solas, ya que el
psicoanlisis brinda su acceso)
3e contentar, aqu$ con un !las o dos para precederla)
>#o no recordar que en el ori*en del psicoanlisis, co#o por !in lo i"o 3annoni entre
nosotros, el psicoanalista ;liess, es decir, el #edicastro, el cosquillador de nari", el o#bre al que se le
revelan el principio #aco y el de la e#bra en los n:#eros /1 y /M, *:stenos o no, en su#a ese saber
que el psicoanali"ante, ;reud el cienti!icista, co#o se e1presa la boquita de las al#as abiertas al
ecu#enis#o, reca"a con toda la !uer"a del +ura#ento que lo li*a al pro*ra#a de ?el#olt" y sus
c#plices)
9ue ese art$culo aya sido entre*ado a una revista que casi no per#it$a que el t,r#ino de
4su+eto supuesto al saber5 apareciese en ella, salvo perdido en #edio de una p*ina, no dis#inuye en
nada el valor que puede tener para nosotros)
0ecordndonos 4el anlisis ori*inal5, nos lleva nueva#ente al pie del espe+is#o en el que se
asienta la posicin del psicoanalista y nos su*iere que no es se*uro que ,ste sea reducido asta tanto
una cr$tica cient$!ica no se aya establecido en nuestra disciplina)
El t$tulo se presta al co#entario de que el verdadero ori*inal slo puede ser el se*undo, por
constituir la repeticin que ace del pri#ero un acto, pues ella introduce all$ el apr@s8coup propio del
tie#po l*ico, que se #arca porque el psicoanali"ante pas a psicoanalista) (9uiero decir ;reud #is#o
quien sanciona all$ no aber eco un autoanlisis))
3e per#ito por a-adidura recordarle a 3annoni que la escansin del tie#po l*ico incluye lo
que lla#, el #o#ento de co#prender, +usta#ente del e!ecto producido (que reto#e #i so!is#a) por la
no8co#prensin, y que al eludir en su#a lo que constituye el al#a de su art$culo ayuda a que se
co#prenda al #ar*en)
0ecuerdo aqu$ que el #aterial bruto que reco*e#os en base al 4co#prender a sus en!er#os5, se
co#pro#ete en un #alentendido que co#o tal no es sano)
;las aora sobre el punto en el que esta#os) >on el !inal del anlisis ipo#an$aco, descrito por
nuestro =alint co#o la :lti#a #oda, ay que decirlo, de la identi!icacin del psicoanali"ante con su
*u$a, palpa#os la consecuencia del reca"o antes denunciado (turbio reca"o% DNerleu*nun*E), que
slo de+a el re!u*io de la consi*na, aora adoptada en las sociedades e1istentes, que resuelve el paso a
analista #ediante la postulacin en ,l, al co#ien"o, de dica parte sana) Para qu, sirve pues su paso por
la e1periencia)
Fal es la posicin de las sociedades e1istentes) 0eca"a nuestras observaciones a un #s all
del psicoanlisis)
El paso del psicoanali"ante al psicoanalista, tiene una puerta cuyo *o"ne es el resto que ace su
divisin, pues esa divisin no es #s que la del su+eto, cuya causa es ese resto)
En este vuelco donde el su+eto ve "o"obrar la se*uridad que le daba ese !antas#a donde se
constituye para cada quien su ventana sobre lo real, se percibe que el asidero del deseo, dispuesto a
pa*arlo reduci,ndose, ,l y su no#bre, al si*ni!icante cualquiera)
Porque reca" el ser que no sab$a la causa de su !antas#a en el #o#ento #is#o en que
!inal#ente ,l devino ese saber supuesto)
49ue sepa lo que yo no sab$a sobre el ser del deseo, lo tocante a ,l, lle*ado al ser del saber, y
que se borre)5 Sicut palea, co#o dice Fo#s de su obra al !inal de su vida% co#o esti,rcol)
As$ el ser del deseo alcan"a el ser del saber para renacer en su anuda#iento en una banda de
borde :nico donde se inscribe una sola !alta, la que sostiene el a*al#a)
6a pa" no viene de in#ediato a sellar esta #eta#or!osis en que el partenaire se desvanece por
no ser ya #s que saber vano de un ser que se escabulle)
Palpe#os all$ la !utilidad del t,r#ino de liquidacin para ese a*u+ero donde :nica#ente se
resuelve la trasn!erencia) <o veo en ,l, al rev,s de las apariencias, #s que una ne*acin del deseo del
analista)
Pues qui,n, al percibir en #is :lti#as l$neas a los dos partenaires +u*ar co#o las dos alas de una
pantalla *iratoria, no puede captar que la trans!erencia nunca !ue #s que el pivote de esa alternativa
#is#a)
Ae este #odo, de aquel que recibi la clave del #undo en la endidura del i#p:ber, el
psicoanalista no debe esperar una #irada, pero se ve devenir una vo")
2 ese otro, ni-o, que encontr su representante representativo en su irrupcin a trav,s del diario
desple*ado con el que se res*uardaba el su#idero de los pensa#ientos de su pro*enitor, re#ite al
psicoanalista el e!ecto de an*ustia en el que viva en su propia deyeccin)
As$, el !inal del anlisis conserva cierta in*enuidad, y se plantea acerca de ella la cuestin de si
deber ser considerada co#o una *arant$a en el paso al deseo de ser psicoanalista)
Aesde dnde podr$a esperarse entonces un testi#onio +usto sobre el que !ranquea ese pase, sino
de otro que, al i*ual que ,l, a:n lo es, ese pase, a saber, en quien est presente en ese #o#ento el deser
en el que su psicoanalista *uarda la esencia de lo que le pas co#o un duelo, sabiendo as$, co#o
cualquiera en !uncin de didctico, que ta#bi,n a ellos eso les pasar)
D9ui,n #s que ese psicoanali"ante en el pase podr$a autenti!icar en ,l lo que ,ste tiene de
posicin depresivaE <o airea#os aqu$ nada con lo que uno pueda darse aires, si uno no est all$)
Es lo que les propondr, lue*o co#o el o!icio a con!iar para la de#anda de devenir analista de la
Escuela a al*unos a los que lla#are#os% pasadores)
>ada uno de ellos ser ele*ido por un analista de la Escuela, que pueda aseverar que estn en
ese pase o que an vuelto de ,l, en su#a, todav$a li*ados al desenlace de su e1periencia personal)
A ellos les ablar de su anlisis un psicoanali"ante para acerse autori"ar co#o analista de la
Escuela, y el testi#onio que sabrn aco*er desde la !rescura #is#a de su propio pase ser de esos que
+a#s reco*e +urado de con!ir#acin al*uno) 6a decisin de dico +urado ser esclarecida entonces por
ellos, no siendo obvia#ente estos testi*os +ueces)
(n:til indicar que esta proposicin i#plica una acu#ulacin de la e1periencia, su recoleccin y
su elaboracin, una or*ani"acin en serie de su variedad, una notacin de sus *rados)
>abe a la naturale"a del apr@s8coup de la si*ni!icancia, el que puedan salir libertades de la
clausura de una e1periencia)
Ae todos #odos esta e1periencia no puede ser eludida) Sus resultados deben ser co#unicados%
en pri#er lu*ar a la Escuela para ser criticados, y correlativa#ente ser puestos al alcance de esas
sociedades que, por e1cluidos que nos ayan eco, no de+an por ello de ser asunto nuestro)
El +urado !uncionando no puede abstenerse pues de un traba+o de doctrina, #s all de su
!unciona#iento co#o selector)
Antes de proponerles su !or#a, quiero indicar que con!or#e con la topolo*$a del plano
proyectivo, en el ori"onte #is#o del psicoanlisis en e1tensin se anuda el c$rculo interno que
tra"a#os co#o iancia del psicoanlisis en intensin)
9uisiera centrar ese ori"onte en tres puntos de !u*a perspectivos, lla#ativos por pertenecer
cada uno a uno de los re*istros cuya colusin en la eterotop$a constituye nuestra e1periencia)
En lo si#blico, tene#os el #ito ed$pico)
Gbserve#os en relacin al n:cleo de la e1periencia sobre la que acaba#os de insistir, lo que
lla#ar$a t,cnica#ente la !acticidad de este punto) Aepende, en e!ecto, de una #ito*enia, uno de cuyos
co#ponentes, co#o se sabe, es su redistribucin) Aora bien, el Edipo por serle ectpico (carcter
subrayado por un Oroeber), plantea un proble#a)
Abrirlo per#itir$a restaurar, incluso al relativi"arla, su radicalidad en la e1periencia)
Aclarar, #is intenciones si#ple#ente con lo si*uiente% retiren el Edipo, y el psicoanlisis en
e1tensin, dir,, se vuelve entera#ente +urisdiccin del delirio del presidente Screber)
>ontrolen su correspondencia punto por punto, cierta#ente no atenuada desde que ;reud la
se-al al no declinar la i#putacin) Pero de+e#os lo que #i se#inari sobre Screber o!reci a quienes
pod$an escucarlo)
?ay otros aspectos de ese punto relativos a nuestras relaciones con el e1terior, o #s
e1acta#ente a nuestra e1traterritorialidad% t,r#ino esencial en el Escrito, que considero co#o pre!acio
de esta proposicin)
Gbserve#os el lu*ar que ocupa la ideolo*$a ed$pica para dispensar de al*:n #odo a la
sociolo*$a desde ace un si*lo de to#ar partido, co#o debi acerlo antes, sobre el valor de la !a#ilia,
de la !a#ilia e1istente, de la !a#ilia peque-a bur*uesa en la civili"acin, es decir, en la sociedad
veiculi"ada por la ciencia) D<os bene!icia o no encubrirla sin saberlo en este puntoE
El se*undo punto est constituido por el tipo e1istente, cuya !acticidad es esta ve" evidente, de
la unidad% sociedad de psicoanlisis, en tanto tocada con un e+ecutivo de escala internacional)
6o di+i#os, ;reud lo quiso as$, y la sonrisa e#bara"ada con que se retracta del ro#anticis#o de
la especie de Oo#intern clandestino al que pri#ero le dio su ceque en blanco (c!) Hones, citado en #i
Escrito), slo lo subraya #e+or)
6a naturale"a de esas sociedades y el #odo en que obte#peran, se aclara con la pro#ocin de
;reud de la (*lesia y del E+,rcito co#o #odelos de lo que concibe co#o la estructura del *rupo) (>on
este t,r#ino, en e!ecto, abr$a que traducir oy 3asse de su 3assenpsycolo*ie))
El e!ecto inducido de la estructura as$ privile*iada se aclara aun #s por a*re*rsele la !uncin
en la (*lesia y en el E+,rcito del su+eto supuesto al saber) Estudio para quien quiera e#prenderlo%
lle*ar le+os)
Al atenerse al #odelo !reudiano, aparece de #odo deslu#brante el !avor que reciben en ,l las
identi!icaciones i#a*inarias, y a la ve" la ra"n que encadena al psicoanlisis en intensin a li#itar su
consideracin, incluso su alcance)
7no de #is #e+ores alu#nos re#iti su tra"ado #uy correcta#ente al Edipo #is#o, de!iniendo
en ,l la !uncin del Padre ideal)
Esta tendencia, co#o suele decirse, es responsable de aber rele*ado al punto de ori"onte
anterior#ente de!inido lo que en la e1periencia es cali!icable co#o ed$pico)
6a tercera !acticidad, real, de#asiado real, su!iciente#ente real co#o para que lo real sea #s
#o+i*ato al pro#overlo que la len*ua, es lo que se puede ablar *racias al t,r#ino de% ca#po de
concentracin, sobre el cual parece que nuestros pensadores, al va*ar del u#anis#o al terror, no se
concentraron lo su!iciente)
Abrevie#os diciendo que lo que vi#os e#er*er, para nuestro orror, representa la reaccin de
precursores en relacin a lo que se ir desarrollando co#o consecuencia del reordena#iento de las
a*rupaciones sociales por la ciencia y, principal#ente, de la universali"acin que introduce en ellas)
<uestro porvenir de #ercados co#unes ser balanceado por la e1tensin cada ve" #s dura de
los procesos de se*re*acin)
D?ay que atribuir a ;reud, considerando su introduccin natal al #odelo secular de este
proceso, el aber querido ase*urar en su *rupo el privile*io de la !lotacin universal con la que se
bene!ician las dos instituciones antes no#bradasE <o es i#pensable)
>ualquiera sea el caso, este recurso no !acilita el deseo del psicoanalista el situarse en esta
coyuntura)
0ecorde#os que si la (PA de la 3itteleuropa de#ostr su preadaptacin a esa prueba no
perdiendo en los dicos ca#pos ni uno solo de sus #ie#bros, debi a esta proe"a el ver producirse
despu,s de la *uerra una avalanca, que no de+aba de tener la contrapartida de una reba+a (cien
psicoanalistas #ediocres, recorde#os), de candidatos en cuya #ente el #otivo de encontrar re!u*io
ante la #area ro+a, !antas#a de ese entonces, no estaba ausente)
9ue la 4coe1istencia5, que podr$a per!ecta#ente ella ta#bi,n aclararse por una trans!erencia, no
nos a*a olvidar el !en#eno que es una de nuestras coordenadas *eo*r!icas, ay que decirlo, y cuyos
!ar!ulleos sobre el racis#o #s bien en#ascaran su alcance)
El !inal de este docu#ento precisa el #odo ba+o el cual podr$a ser introducido lo que slo
tiende, abriendo una e1periencia, a por !in volver verdaderas las *arant$as buscadas)
Se las de+a entera#ente en #anos de quienes tienen e1periencia)
<o olvida#os, sin e#bar*o, que son quienes #s padecieron las pruebas i#puestas por el
debate con la or*ani"acin e1istente)
6o que deben el estilo y los !ines de esa or*ani"acin al blacJ8out reali"ado sobre la !uncin del
psicoanlisis didctico, es evidente a partir del #o#ento en que se per#ite ecarle una #irada% a eso se
debe el aisla#iento con el que se prote*e a s$ #is#o)
6as ob+eciones que encontr nuestra proposicin no dependen en nuestra Escuela de un te#or
tan or*nico)
El eco de que se ayan e1presado sobre un te#a #otivado, #ovili"a ya la autocr$tica) El
control de las capacidades no es ya ine!able por requerir t$tulos #s +ustos)
6a autoridad se ace reconocer es una prueba tal)
9ue el p:blico de los t,cnicos sepa que no se trata de discutirla, sino de e1traerla de la !iccin)
6a Escuela !reudiana no podr$a caer en el tou* sin u#or de un psicoanalista que encontr, en
#i :lti#o via+e a los 7)S)A) 4Por eso nunca atacar, las !or#as instituidas, #e dice, ellas #e ase*uran
sin proble#as una rutina que es #i con!ort5)
Fraduccin de Aiana S) 0abinovic