ALUMNO: JHON NINATANTA ORTIZ

UNIVERSIDAD CESAR
VALLEJO
FILOSOFA
EN SIGLO
XXI
DOCENTE:
PROF. ELVER ORIBE
CURSO:
FILOSOFA
FILOSOFIA DEL SIGLO XXI
1. QUE ES FILOSOFIA?
La filosofa es el estudio de una variedad de probleas
fundaentales a!er!a de !uestiones !oo la e"isten!ia# el
!ono!iiento# la verdad# la oral# la belle$a# la ente % el len&ua'e( Al
abordar estos probleas# la filosofa se distin&ue del isti!iso# el
esoteriso# la itolo&a % la reli&i)n por su *nfasis en los ar&uentos
ra!ionales por sobre los ar&uentos de autoridad# % de la !ien!ia por+ue
&eneralente lleva adelante sus investi&a!iones de una anera no
epri!a# sea ediante el an,lisis !on!eptual# los e"perientos
entales# la espe!ula!i)n u otros *todos a priori# aun+ue sin
des!ono!er la iportan!ia de los datos epri!os(
La filosofa a!!idental a tenido una profunda influen!ia % se -a visto
profundaente influida por la !ien!ia# la reli&i)n % la polti!a
o!!identales( .u!-os fil)sofos iportantes fueron a la ve$ &randes
!ientfi!os# te)lo&os o polti!os# % al&unas no!iones fundaentales de
estas dis!iplinas todava son ob'eto de estudio filos)fi!o# eta
superposi!i)n entre dis!iplinas se debe a +ue la filosofa es una
dis!iplina u% aplia( En la a!tualidad sin ebar&o % desde el si&lo XIX#
la a%ora de fil)sofos -an restrin&ido su ,rea de investi&a!i)n# % se
!ara!teri$an por estudiar las !uestiones fundaentales % &enerales(
2. FILOSOFIA E/ EL SIGLO XXI
a. I/01ODU22IO/
3a u!-sias personas en el undo se -an paseado por
diversas le!turas en sendos di!!ionarios de filosofa u obras !opletas
de filosofa# sa!ando !oo !on!lusi)n !on!eptos variados !oo4 5Aor
a la sabidura( Deseo de !ono!iiento6 o !oo e"presaba Arist)teles4
62ien!ia +ue !onsidera al ente en !uanto tal# es de!ir# la totalidad de las
!osas en !uanto son o !ien!ia de los prieros prin!ipios % las 7ltias
!ausas6 ) 5es la ateria % fora donde la ateria !orresponde al &*nero
% la fora a la diferen!ia espe!fi!a6(
En !ual+uiera de los !on!eptos anteriorente !itados# la filosofa del
Si&lo XXI debe responder ,s bien a respuestas ,s sen!illas +ue se
a!oplen a la realidad del -obre del undo a!tual % debe ser !apa$ de
entender la proble,ti!a e"istente % brindar lu!es % !ainos para -a!er
,s f,!il el desarrollo de la so!iedad a!tual(
Le%endo un interesante art!ulo del ilustre ar+uite!to vene$olano# Dr
2laudio 8euvrin# sobre 5La Filosofa frente al Si&lo XXI6# *l relata lo
si&uiente4
5En !ada !oien$o de si&lo# la &ente se pre&unta +ue !abios o!urrir,n
en los pr)"ios !ien a9os( Este si&lo no es la e"!ep!i)n % se -abla de la
e!onoa# de la polti!a# la te!nolo&a# del so!ialiso %# por supuesto# de
la filosofa del si&lo XXI(
Es u!-a pretensi)n -ablar tan teprano de lo +ue ser,n los !ainos
+ue re!orrer, la filosofa en el nuevo si&lo# al&o +ue sabreos solo
!uando %a esteos en sus 7ltias d*!adas % podaos sa!ar
!on!lusiones# tal % !oo lo estaos -a!iendo a-ora !on el Si&lo XX(
:ero de al&o podeos estar se&uros4 todos los fil)sofos +ue tuvieron
al&o iportante +ue de!ir en !ual+uier oento de la -istoria# lo
-i!ieron ontados sobre su tiepo presente# viendo bien lo +ue o!urra
a su alrededor % -a!iendo las refle"iones +ue les deandaban las
ne!esidades % ur&en!ias de su tiepo6(
b. I.:O10A/2IA
La iportan!ia de la Filosofa es realente &rande en nuestro undo
a!tual; pero tabi*n es pre!iso de!ir +ue la Filosofa siepre -a sido
iportante; es de!ir# +ue en todas las *po!as % !ivili$a!iones -a sido
iportante debido a +ue la isa bus!a el !aino del !ono!iiento %
de la sabidura; aun as podraos de!ir +ue la isa -a ad+uirido un
a%or valor en la a!tualidad por varias ra$ones# !oo por e'eplo; la
iportan!ia de entender +ue la destru!!i)n del planeta es posible % +ue
enton!es debeos refle"ionar para intentar transforar esta realidad( El
t*rino deriva del &rie&o % si&nifi!a 5aor por la sabidura6# siendo
Atenas una de las prieras !iudades en pra!ti!ar la Filosofa# % trav*s
del tiepo -an sido u!-as % u!-os los +ue -an aportado al
aravilloso undo del saber desde +ue S)!rates !oen$ara por all, en
los a9os <== antes de nuestra era( Se debe !onsiderar iportante la
filosofa por+ue ella es el ser -uano en s iso# el ser en b7s+ueda
del !ono!iiento +ue es lo +ue verdaderaente nos -a!e libres# por+ue
de lo !ontrario seraos es!lavos del pensaiento !oo su!ede en
u!-as so!iedades donde es anipulado el pueblo &ra!ias al poder de
los edios de !ouni!a!i)n utili$ado por los poderosos !oo edio
para al!an$ar sus fines de antener a las a%oras en la i&noran!ia
suprea( Es iportante por+ue el pueblo es fil)sofo# la so!iedad es
fil)sofa# la u'er# el -obre son fil)sofos# los 7si!os# los artesanos# los
obreros# los traba'adores % -asta los ind&enas son fil)sofos; por+ue a
todas % todos nos &usta bus!ar el !ono!iiento(
:artiendo de +ue la filosofa es el aor por la sabidura diraos
enton!es +ue esta defini!i)n !l,si!a la !onvierte en una tensi)n +ue
nun!a !on!lu%e# en una b7s+ueda sin t*rino del verdadero
!ono!iiento de la realidad( La iportan!ia % utilidad de la Filosofa es
una verdad pr,!ti!a % de sentido !o7n( Si se !onsidera la Filosofa por
parte de su etiolo&a# nada ,s di&no del ser -uano# !oo el ser
inteli&ente# +ue el de la b7s+ueda del aor a la sabidura( Al iso
tiepo la filosofa es un saber einenteente interdis!iplinar# %a +ue
eplea las aporta!iones de diferentes dis!iplinas !ientfi!as % de
distintos tipos de saber# sin liitarse a nin&uno de ellos; en este sentido#
la filosofa va ,s all, de las -abituales espe!iali$a!iones del saber
!ientfi!o(
Este ras&o es una deriva!i)n de su !ar,!ter &eneral % !rti!o( Debeos
se9alar +ue en filosofa posee un &ran valor la a!titud interro&ativa# % se
-a di!-o +ue en ella son ,s iportantes las pre&untas +ue plantea +ue
a+uellas respuestas +ue pueda ofre!er4 tal !onsidera!i)n es
!onse!uen!ia del !ar,!ter !rti!o +ue !ara!teri$a a la filosofa( Al&o as
!oo lo pra!ti!ado por S)!rates 5La .a%*uti!a6( La .a%*uti!a es
un *todo !on +ue el aestro# ediante pre&untas# va -a!iendo +ue el
dis!pulo des!ubra no!iones +ue en *l estaban latentes(
:or otra parte dentro de todas estas raas se -a desarrollado la +ue se
le llaa 5Filosofa 0*!ni!a6 Aun+ue podeos afirar +ue todo -obre o
u'er son fil)sofos# la filosofa -a desarrollado a lo lar&o de su -istoria
un !on'unto de !on!eptos % *todos +ue !onforan una t*!ni!a % una
sensibilidad !on!eptual u% deterinada; de a- +ue sea ne!esario
desta!ar el !ar,!ter t*!ni!o +ue posee &ran parte del traba'o filos)fi!o(
Es *ste un ras&o +ue no -a -e!-o sino auentar en los dos 7ltios
si&los# !uando el an,lisis filos)fi!o se -a visto enri+ue!ido !on un
elevado nivel de !ople'idad# +ue e"i&e un !ono!iiento espe!iali$ado(
Es posible distin&uir varias ,reas de investi&a!i)n filos)fi!a4 ontolo&a %
etafsi!a >an,lisis !rti!o de la estru!tura de la realidad?; teora del
!ono!iiento# episteolo&a o &noseolo&a >an,lisis del ori&en#
estru!tura % al!an!e del !ono!iiento?; l)&i!a >estudio del ra$onaiento
o ar&uento v,lido?; *ti!a >teora de la a!!i)n -uana % de sus valores?;
est*ti!a >teora de la belle$a % del arte?; %# por supuesto# la -istoria de la
filosofa( 2abe se9alar# asiiso# la e"isten!ia de una variedad de
an,lisis filos)fi!os de deterinadas raas de la !ien!ia o de la a!tividad
-uana# +ue !onstitu%en ,reas espe!iali$adas !oo son la filosofa de
la -istoria# la filosofa de la !ien!ia# la filosofa del dere!-o o la filosofa
de las !ien!ias so!iales# entre otras(
Si !onsideraos la Filosofa por parte de su si&nifi!a!i)n real# para
re!ono!er a priera vista su iportan!ia % utilidad basta tener presente4
priero; +ue por edio de ella se desarrollan# robuste!en % perfe!!ionan
las fa!ultades del ser -uano# % prin!ipalente las intele!tuales# por
ra$)n de las !uales el -obre se distin&ue % se eleva sobre todos los
de,s seres del undo# lo !ual vale tanto !oo de!ir +ue la Filosofa
!onstitu%e la perfe!!i)n ,s noble % !ara!tersti!a del -obre !oo ser
inteli&ente en el orden natural( Se&undo4 El ofi!io % efe!to de la Filosofa
es por una parte diri&ir % !ondu!ir al -obre al !ono!iiento % posesi)n
de la verdad# % por otra ordenar % diri&ir sus a!!iones orales en
arona !on el !ono!iiento % posesi)n de Dios !oo 7ltio fin del
-obre por edio de la pr,!ti!a de la virtud4 % la virtud % la verdad son
los bienes ,s e"!elentes# o e'or di!-o# los 7ni!os bienes verdaderos
a +ue el -obre debe aspirar en esta vida( San A&ustn de!a4 +ue
puesto +ue Dios es la isa sabidura# el verdadero fil)sofo es a+uel
+ue aa a Dios >@? Senten!ia +ue puede a!oodarse sin violen!ia a lo
+ue a!abaos de de!ir de la Filosofa# por ,s +ue su sentido natural
en San A&ustn se refiera a la sabidura sobrenatural(
0er!ero4 La -istoria ense9a +ue la Filosofa# a vuelta de u!-os % &raves
errores# -a !ontribuido poderosaente al desarrollo % pro&reso de las
!ien!ias# as naturales % fsi!as !oo orales % polti!as# las !uales
todas tienen su base % re!iben sus prin!ipios de la Filosofa# +ue viene a
ser !oo el tron!o del !ual derivan todas a+uellas !ien!ias de una
anera ,s o enos inediata % dire!ta( Lo iso puede de!irse del
desarrollo % pro&reso de las institu!iones so!iales % polti!as# de la
le&isla!i)n# % en &eneral de los prin!ipales eleentos % anifesta!iones
de nuestra !ivili$a!i)n( 2uarto4 /i es enos evidente la utilidad de la
Filosofa ba'o el punto de vista !ristiano; pues la e"perien!ia# la -istoria %
la ra$)n ense9an4 AB +ue la Filosofa abre % prepara el !aino para
re!ono!er la verdad de la 1eli&i)n 2at)li!a; CB +ue sirve de poderoso
au"iliar a la fe# %a para defenderla !ontra los ata+ues de los -ere'es e
in!r*dulos# %a para poner de relieve su verdad % sus venta'as# %a para
e"poner % desarrollar de una anera ra!ional % !ientfi!a sus do&as# %
sobre todo % prin!ipalente# para sisteati$ar la do!trina de la
revela!i)n por edio de la 0eolo&a# la !ual re!ibe de la Filosofa su
or&aniso !ientfi!o(
c. FILOSOFOS DEL SIGLO XXI
Entre los fil)sofos ,s desta!ados en el si&lo XXI podeos
nobrar los si&uientes4
Da!+ues Derrida >AEF=GC==<?
Dur&en Haberas >AECE?
HansGGeor& Gadaer >AE==GC==C?
Antonio /e&ri >AEFF?
Ernesto La!lau >AEFI?
Da!+ues 1an!iere >AE<=?
Alain 8adiou>AEFJ?
DeanGLu! /an!% >AE<=?
8ernard Stie&ler >AEIC?
.i!-el Onfra% >AEIE?
Dudit- 8utler >AEIK?
. 2O/2LUSIO/ES
Debe suponerse +ue los -obres % u'eres del Si&lo XXI# no desean
+uedarse parados o retro!eder( :ero tabi*n se desea avan$ar u%
le'os# ,s de lo +ue lo -i!ios durante todo el Si&lo XX(
Se es!u!-ar, % pra!ti!ar, ,s % e'or filosofa( /os llenareos de ,s
% e'or !ono!iiento# de palabras e ideas ,s libres % sensatas( La
op!i)n de la pr,!ti!a del pensaiento libre % !rti!o dentro del ,bito de
la !ivilidad# del prota&oniso de los !iudadanos# del &rupo diverso de
individuos % las aso!ia!iones# eanar, ,bitos de saber# aistad % de
en!uentros +ue nos antendr,n en nuestras realidades % !oo vivir en
ellas(
La pa$ &lobal epie$a por la pa$ !on uno iso# % *sta se basa en la
a!epta!i)n &o$osa de la propia realidad# por+ue so% +uien so% o no
e"istira( En !onse!uen!ia para !onstruir la pa$# es pre!iso no dar
entidad a a+uello +ue nosotros ideaos# suponi*ndolo tanto o ,s real
+ue la propia realidad# sino vivir la a!epta!i)n de uno iso % de la de
los de,s donde se ipulsar, el desplie&ue de las virtualidades
in!luidas en la isa realidad(
!. 8I8LIOG1AFIA
-ttp4LLes(MiNipedia(or&LMiNiL2ate&orO2FOADa4Fil
O2FO8FsofosPdelPsi&loPXXI
-ttp4LLMMM(el!ultural(esLversionPpapelLLE01ASLCECQLLosPnuevos
Pfilosofos
-ttp4LLMMM(leonardopolo(netLte"tosLsi&lo""i(-t
-ttp4LLMMM(eued(netL!eLC==JbLor&!G=J=Q(-t