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El debate sobre el uso teraputico de las clulas madre

El uso teraputico de las clulas madre ha surgido, en los ltimos aos, como un
nuevo modo de la medicina: sustituir o regenerar aquellas clulas destruidas por la
enfermedad degenerativa (diabetes juvenil, Parkinson, esclerosis mltiple, etc.) o a causa de
un accidente, como el infarto de miocardio o la lesin de la mdula espinal. Esta
investigacin surge y da sus primeros pasos en un contexto muy complejo: el hecho de usar
inicialmente como fuente de clulas madre, las que forman la masa interna del embrin
humano de cinco das. En principio, aquellos embriones que son calificados como
'sobrantes' de la prctica de las tcnicas de reproduccin humana asistida. Es por ello, este
campo biomdico de una excepcional importancia, ha estado envuelto en el debate sobre la
investigacin destructiva de embriones humanos y sobre el destino de los que estn
crioconservados. Con frecuencia, se reduce y desvirta la problemtica cientfica y tica en
un simple 'embriones humanos para curar de enfermedades regenerativas: s o no'. Pero la
cuestin no es esa.
Una investigacin para estudiar enfermedades y buscarles soluciones no puede, ni
tica ni tcnicamente, tener como material de partida el que conlleve destruccin de vidas
humanas. La ciencia est a otro nivel mucho ms avanzado. Un ser humano, de menos o de
ms de 14 das, implantado en el tero materno o congelado, deseado para procreacin o
abandonado, es un ser humano que nadie puede arrogarse el poder de matar para utilizar
como medio, por muchos beneficios para la humanidad que se deriven de ello. Esta no es
una cuestin de prejuicios religiosos. Ni la investigacin biomdica debe dejarse manipular
de opciones o presiones polticas, o intereses meramente econmicos. Ha pasado el tiempo
de los discursos demaggicos que usan la sensibilidad de todo buen nacido hacia el dolor
ajeno. Si hace unos pocos aos podra caber alguna duda de la necesidad de estas preciadas
y polmicas clulas hoy sabemos, con rigor cientfico, que no hay enfermos cuyas vidas
estn dependientes de que se permita legalmente descuartizar embriones para que les sean
suministradas, injertadas o inyectadas estas clulas.
Las cuestiones que se han ido planteando estn resueltas afortunadamente y son de
hecho una esperanza fundada de curar esas enfermedades graves; en este campo se ha
traspasado ya el mbito de la mera promesa o aspiracin utpica. En primer lugar,
contamos con la presencia en la sangre y en la mdula sea, en la grasa y en todos los
rganos y tejidos de nuestro organismo, con clulas madre capaces porque esa es su
funcin propia y natural de regenerar o sustituir aquellas clulas destruidas o daadas. En
los tres ltimos aos, y con una frecuencia casi semanal, ha ido conocindose cmo son y
cmo funcionan estas clulas propias y en muchos casos qu tenemos que hacer para que se
siten en su lugar propio y cumplan su funcin. Pacientes con infarto o con la enfermedad
de Parkinson estn siendo ya curados con xito gracias a sus propias clulas madre.
Ciertamente queda mucho por saber de ellas y de su eficacia a largo plazo, pero hoy por
hoy su uso no ha presentado an ningn problema.
Tambin es bien cierto que los trabajos pioneros con las clulas madre procedentes
de embriones han sido muy tiles para poner en el tapete estas nuevas terapias. Tras varios
aos de trabajo quedan muy claras las tres conclusiones siguientes.
En primer lugar, los experimentos con embriones de ratones han puesto de
manifiesto que estas clulas madre embrionarias no pueden ser transferidas a ningn
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paciente: son tan poco 'domesticables' que producen tumores en el organismo en que se
introducen y actan en l demasiado por libre. No vale la pena, ni tiene sentido, seguir por
esa va de convertir clulas embrionarias en clulas del tipo diferenciada e inmadura que ya
de por s tiene el cuerpo.
En segundo lugar, s merece la pena continuar investigando con ellas y sacndoles
sus valiosos secretos. Pero esa investigacin puede hacerse en clulas animales y en ltimo
caso de los cadveres de los embriones 'sobrantes', que la reforma actual de la ley permitir
para llevar a cabo los proyectos para los que sean imprescindibles. Y por ltimo, aquellas
investigaciones que exijan que las clulas sean del tipo embrionario y adems humanas (y
adems sin el riesgo de que tengan defectos genticos por proceder de embriones de
progenitores con problemas de esterilidad), hoy podemos ya ir a ellas con paz: somos
capaces de conseguirlas sin producir ni destruir embriones. Aos de fuerte esfuerzo han
dado sus resultados: el 30 de septiembre pasado la prestigiosa revista PNAS public las
impresionantes fotos de clulas de diversos tejidos derivadas de las del tipo madre
embrionarias de una partenognesis; sin tocar un embrin humano.
An sigue sumida en la demagogia la necesidad de llevar a cabo el eufemismo
acientfico de la 'clonacin teraputica'. No existe hoy por hoy ninguna posibilidad de
clonar un mono y menos an un ser humano. Va siendo hora de llamar a las cosas por su
nombre; y pasar el ncleo de una clula a otra, sin ms reprogramacin del material
gentico, no es clonar es simplemente hacer una transferencia nuclear. Los cientficos
trabajamos a fondo para producir clulas del tipo deseado manipulando clulas y no
manipulando seres humanos. Los primeros descubrimientos en esta lnea estn ya
conseguidos. De esta forma, para aquellas enfermedades degenerativas, pienso por ejemplo
en la ceguera de la retinosis pigmentaria, que no pueden ser curadas con las clulas propias
del paciente empezamos a contar con material celular sano hbrido: mitad suyo y mitad
ajeno.

Lpez Moratella, Natalia. En http://www.conoze.com/doc.php?doc=2319 Fecha de consulta:
27/05/2009.


El uso de clulas madre embrionarias divide a profesionales
"Es un atentado contra la vida", dice Rafael Pineda. Mientras que Nora Calcaterra seala
que "las clulas madre embrionarias son las nicas que pueden formar todos los tejidos".

Mdicos e investigadores se sumaron al debate que gener esta semana la decisin
del presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, que anunci que de ahora en ms se
podrn financiar con fondos pblicos investigaciones sobre clulas madre a partir de
embriones humanos. El decreto termin con una prohibicin impuesta en agosto de 2001
por su antecesor George Bush e inmediatamente reaviv la polmica ya que las
investigaciones con clulas madre embrionarias estn atravesadas por un acalorado debate
tico y cientfico.
Estn quienes consideran que la vida comienza con la concepcin y por lo tanto es
inaceptable que se manipulen embriones. Y los que sostienen que no hay ninguna objecin
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moral en recurrir a embriones sobrantes de tratamientos de fecundacin in vitro e
incluso crearlos con fines experimentales si esto va a redundar en potenciales
tratamientos o la cura de enfermedades severas, ya que entienden que el embrin no es un
ser humano.
Las clulas madre son clulas que tienen la potencialidad de generar otros tipos
celulares. Una clula madre puede, por ejemplo, dar lugar a todos los tipos de clulas que
se encuentran en la sangre. Pueden extraerse de diversas fuentes: de la placenta o el cordn
umbilical o de la piel de los seres humanos adultos. En el caso de las clulas embrionarias
es distinto: se obtienen de embriones que en la manipulacin son destruidos.
Cules son las ms efectivas? Este punto ya genera controversias. Para Nora
Calcaterra, investigadora independiente del IBR-Conicet (Instituto de Biologa Molecular y
Celular de Rosario) y profesora asociada de la Facultad de Ciencias Bioqumicas de la
UNR, no todas tienen la misma utilidad. Est claro que las clulas madre embrionarias son
las nicas toti-potentes, es decir, que pueden formar todos los tipos de tejidos, incluso los
necesarios para que un embrin se implante en el tero. En cambio las clulas madre de
adulto tienen una cierta determinacin que no existe en la clula madre embrionaria y
por ende, algunas limitaciones, explic.
Para el cardiocirujano Federico Benetti, quien aplic clulas madre embrionarias a
pacientes con problemas cardacos en Ecuador (ya que en la Argentina no se lo
permitieron) las clulas fetales de entre 5 y 12 semanas producen nuevas clulas cardacas,
y como el sistema de histocompatibilidad en esa etapa embrionaria no est formado, no
tuvimos ningn tipo de rechazo. Por eso, el mdico afirma sin dudar que son mejores.
Rafael Pineda, director del departamento de Biotica de la Facultad de Ciencias
Biomdicas de la Universidad Austral y profesor titular de Ginecologa de la UNR no
acepta esos argumentos: Cuntos protocolos de tratamientos con clulas madre
embrionarias con resultados efectivos existen en el mundo? Ninguno. La gente tiene que
saber que hablamos de clulas incontrolables y que en experiencias con animales han
generado tumores malignos, enfatiz. El mdico, quien asegur que la destruccin
embrionaria es un atentado contra la vida, agreg que son indomables, tienen alta
posibilidad de rechazo inmunolgico por tratarse de clulas ajenas al paciente, sin contar
los costos econmicos y la necesidad de una tecnologa muy especfica.
Pineda apoya las investigaciones y las teraputicas con clulas madre de cordn y
de adultos. Estas son las que verdaderamente dieron resultados concretos. Yo le dira a
Obama que ponga la plata en apoyar estos avances que no ofrecen ningn problema tico y
son una alternativa real", exclam.
Amadeo Rosso, pediatra hematlogo y onclogo y asesor de Gnicas, donde se
dedican al almacenamiento e investigacin con sangre de cordn umbilical, aval la
decisin de Obama. Para el mdico no hay ningn conflicto tico en echar mano a
embriones congelados producto de tratamientos de fertilizacin in vitro o de abortos
espontneos o embarazos ectpicos (fuera de lugar) en los que la madre dona el embrin
para investigacin cientfica. "Hay limitaciones, sin dudas. Yo no provocara un aborto para
hacer uso de ese embrin ni creara algunos especialmente para ser investigados. Pero
aquellos que finalmente se van a descartar, por qu no utilizarlos para conocer los
mecanismos que producen determinadas enfermedades o para extraerles clulas madre?",
seal.
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Expectativas
La noticia, que recorri el mundo cosechando adhesiones y rechazos, tiene especial
inters para aquellas personas que padecen alguna de las enfermedades sobre las que ya se
aplican tratamientos con clulas madre, o sobre las que existen expectativas teraputicas y
hasta de cura. La investigadora Nora Calcaterra manifest que si bien se trata de una buena
noticia que seguramente tendr impacto en el conocimiento "no implica que el ao que
viene va a haber novedades en terapias, ni que se va a conocer todo, ni que se va a curar
todo".
Para la especialista, indudablemente la "brjula de la ciencia" pasa por los Estados
Unidos: "Que no se hayan financiado desde el gobierno estas investigaciones no quiere
decir que no se hayan hecho, pero la liberacin de las restricciones que haba impuesto
Bush es un impulso desde el punto de vista cientfico. Tal vez, eso que iba a llevar diez
aos, ahora puede lograrse en la mitad del tiempo", ejemplific.

Lo que sucedi
En 1960 comenzaron los estudios sobre clulas madre tomadas de tejidos adultos.
En 1968 se empezaron a usar clulas madre adultas para tratar pacientes con
inmunodeficiencias. En 1998, cientficos de Estados Unidos aislaron y cultivaron clulas
madre a partir de embriones humanos. En 2001, se logr que clulas madre embrionarias se
convirtieran en clulas sanguneas.
En los ltimos aos, en el mundo, avanzaron mucho las investigaciones e incluso las
aplicaciones teraputicas con clulas madre de adultos y ya se vislumbra una gran
potencialidad para el tratamiento de mltiples patologas humanas como las enfermedades
neurodegenerativas, la diabetes y los problemas relacionados con la sangre.
En cambio, en el campo de las clulas madre embrionarias, los avances y la
polmica recin empiezan.

OKeefe, Florencia. En La Capital
<http://www.lacapital.com.ar/ed_salud/2009/3/edicion_20/contenidos/noticia_5318.html> Fecha
de consulta: 24/05/2009.


La polmica de las clulas madre
Una larga historia de tira y afloja entre los denominados grupos pro vida y
organizaciones ms liberales, una polmica que al igual que el aborto involucra
preguntas.

En marzo recin pasado el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, levant el
veto que pesaba sobre el financiamiento de la investigacin con clulas madres
embrionarias (CME) con fondos pblicos que rega desde la administracin anterior.
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Este es hasta el momento el ltimo captulo en una larga historia de tira y afloja
entre los denominados grupos pro vida y organizaciones ms liberales, una polmica que
al igual que el aborto involucra preguntas que caen dentro de la biotica, preguntas como
cundo empieza la vida? o tiene los mismos derechos un embrin que un ser humano
desarrollado?
En este artculo intentaremos dar alguna idea de por qu este es un tema que
despierta tantas pasiones y hacer un repaso de los prometedores tratamientos mdicos que
se podran llevar a cabo usando clulas madre.

Qu son las clulas madres?
Las clulas madre (CM) son clulas que se encuentran en la mayora de los
organismos multicelulares, tienen la propiedad de reproducirse a s mismas y, ms
importante an, poder transformarse en algn tipo especializado de clula del organismo.
Por ejemplo, con los estmulos adecuados una clula madre puede transformarse en el tipo
de clula que est presente en tejido del sistema circulatorio, el sistema nervioso o el
sistema inmunolgico.
Hay dos tipos de clulas madres, las clulas madres adultas (CMA) y las
embrinicas (CME), las primeras se encuentran en tejido adulto mientras que las CME son
producidas durante la formacin del embrin.
Adems de su origen, la principal diferencia entre ambos tipos es que las CMA no
son tan verstiles para especializarse en otro tejido que no sea el de su origen, las CME en
cambio, hipotticamente podran ser estimuladas ms fcilmente para especializarse
en cualquiera de los 200 tipos de clulas del cuerpo humano abriendo un infinito
abanico de posibilidades.
Actualmente es posible cultivar CMA y transformarlas en un tejido como el de los
msculos, algunas de las fuentes para obtener las clulas son la sangre del cordn umbilical
o la mdula sea. Los tratamientos con CMA han sido eficaces para desarrollar
tratamientos para enfermedades como la leucemia lo que motiva las esperanzas de los
investigadores en que en el futuro las ms verstiles CME puedan ser utilizadas para tratar
enfermedades degenerativas como el Parkinson y ayudar a personas que padecen tetraplejia
o alguna invalidez similar.
Polmica
A pesar de las prometedoras esperanzas para tratar estas enfermedades, la
investigacin en CME solo se ha llevado a cabo slo con fondos privados en los Estados
Unidos, esto debido a las eficaces presiones de grupos conservadores norteamericanos
sobre parlamentarios y ministros.
El problema radica que el embrin debe ser destruido para obtener las CM cuando
ste tiene 5 das de gestacin, para grupos conservadores estos cinco das bastan para que el
embrin adquiera los mismos derechos que un humano desarrollado, este argumento es el
mismo que se usa en contra del aborto, por lo que no es de extraar que uno de los
principales opositores a la investigacin con CME sean el Vaticano y grupos religiosos
ultra conservadores.
A favor de la investigacin est el argumento de que durante el proceso de
fertilizacin se pierden naturalmente ms embriones que los necesarios para investigacin,
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tambin el dar el equivalente de ser humano a un embrin es algo dudoso, en esta etapa de
gestacin el embrin todava no ha comenzado a desarrollar actividad cerebral (que
comienza a la sexta semana) y adems es incapaz de sobrevivir fuera del tero, es decir,
tiene el potencial de ser vida humana, no es vida humana como tal.
La lista de argumentos a favor y en contra es bastante larga y al parecer ambas
posiciones son irreconciliables, por lo que en los ltimos aos parte importante de las
investigaciones en CME de animales han estado centradas en la obtencin de estas desde
embrin sin tener que destruirlo. A pesar de que ha habido algunos xitos en el rea todava
no existe un procedimiento suficientemente exitoso para ser probado en embriones
humanos por lo que la pelea tica al parecer tiene para largo.

Bush vs. Obama
El pasado 9 de marzo de 2009 Obama cumpli una de sus promesas de campaa y
anul el veto abriendo as la posibilidad a investigacin para desarrollar terapias mdicas
con CME.
Varios pases prohben el cultivo de colonias de CME, entre ellos Francia y
Alemania, mientras que estos son permitidos en pases como Holanda, Suecia y Reino
Unido. Sin embargo, hasta marzo de este ao la mayor potencia cientfica mundial, no
financiaba investigaciones con CME producto de un veto de la administracin Bush.
Los crticos del veto argumentan que este fue parte de una estrategia para aumentar
la popularidad del presidente en un momento donde su imagen estaba bastante deteriorada.
Tambin sealan que junto con la negacin de fondos para la investigacin del cambio
climtico, la decisin de negar los fondos a la investigacin en CME obedeci a razones
polticas (y no cientficas) para satisfacer a los grupos conservadores que apoyaban al
presidente.
El pasado 9 de marzo Obama cumpli una de sus promesas de campaa y anul el
veto abriendo as la posibilidad a investigacin para desarrollar terapias mdicas con CME.
Antes de la eliminacin del veto, la investigacin estaba restringida a cultivos creados antes
de 2001. A partir de ahora se podr trabajar con nuevos cultivos aunque la creacin de
embriones para investigacin sigue prohibida, siendo los embriones que no son ocupados
en de las clnicas de fertilizacin las principales fuente para investigacin.
Al igual que el aborto y la clonacin, el de las CM es un tema complejo, pero
creemos que a diferencia de los primeros, el enorme potencial mdico que parecen tener las
CME hace necesario que por lo menos se investigue. Liberar a la humanidad de
enfermedades tan terribles como el Parkinson o la leucemia es un premio demasiado grande
como para negarnos a la posibilidad de intentarlo.

Martnez, Hctor. En: http://www.vitrinasur.com/2009/04/16/ciencia-la-polemica-de-las-celulas-
madre/ Fecha de consulta: 20/05/2009.




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Dios, la gentica y el embrin

El hombre ha sido calificado con razn de microcosmo, de pequeo universo, y deberan estudiar
la estructura de su cuerpo no slo quienes quieren ser mdicos sino quienes ansan alcanzar un
conocimiento ms ntimo de Dios.
Al-Ghazali, filsofo y mstico persa (1058-1111).

De la Iglesia Catlica al budismo, pasando por el Islam, el judasmo y el
protestantismo, las religiones reaccionan de manera ms o menos dogmtica ante los
progresos de la ciencia.
Despus del sexo de los ngeles, lo que ms divide a los telogos es el alma de los
embriones. Pero ahora el debate concierne a seres de carne y hueso y desborda las fronteras
de la cristiandad. Aunque la religiosidad decrece, detrs de los interrogantes que plantea la
ingeniera gentica subyace la cuestin metafsica, sea por tradicin, por cultura o por
obligacin, estima Jean-Franois Matti, genetista y diputado francs.
Es posible recurrir al diagnstico prenatal y tener en mente una interrupcin del
embarazo cuando se detecta una anomala gentica grave? Cabe autorizar la investigacin
sobre el embrin, las terapias gnicas y la clonacin? Para todas las religiones del Libro
(cristianismo, judasmo, Islam), la respuesta depende en buena medida del estatuto del
embrin: el interrogante de si es o no un ser animado traza una frontera fluctuante entre la
buena y la mala ingeniera gentica. Si el embrin posee un alma, pasa de una vida
biolgica a una vida humana y todo lo que atente contra su integridad es considerado un
crimen, resume el genetista francs Ren Frydman, autor de Dieu, la mdecine et
lembryon (Pars, 1997). Si es inanimado, la prohibicin subsiste hay que respetar la vida
concedida por Dios pero la falta es menos grave.
La Iglesia Catlica se distingue en varios aspectos. En primer lugar, dispone de un
magisterio nico all donde las dems religiones permiten un enfoque ms personal:
conversacin con el rabino para los judos, el pope para los ortodoxos, el maestro para los
budistas, etc. Adems, las otras confesiones se dividen en corrientes (judos liberales u
ortodoxos, budistas de diversa ndole, etc.) o en escuelas jurdicas (malikismo, hanafismo,
safiismo, hanbalismo para el islam sunn). Por ltimo y esencialmente, todas las religiones
establecen el principio general del respeto a la vida y la dignidad humana.
Pero la Iglesia de Roma es la nica que respeta el embrin como una persona
humana desde el momento de su concepcin. El papa Juan Pablo II lo ha recordado en
diversas oportunidades, especialmente en las encclicas Veritatis Splendor (1993) y
Evangelium Vitae (1995). Ello acarrea una sucesin de prohibiciones: no al diagnstico
prenatal si puede dar lugar a un aborto, no a la mayor parte de las investigaciones y de las
terapias sobre el embrin. El Pontfice Juan Pablo II (1978-2005)- se opone tambin a la
clonacin, tanto reproductiva como teraputica, por considerarla una violacin del principio
de la unicidad de la persona y del sacrosanto vnculo entre sexualidad y procreacin. Las
posturas de los cristianos ortodoxos se acercan mucho a las del Vaticano. Pero el frente del
rechazo de las tecnologas se detiene all.
Los judos invocan el Talmud. En el momento de la travesa milagrosa del Mar
Rojo, incluso los embriones en el vientre de su madre cantaron la gloria de Dios, dice el
Talmud de Babilonia. Al respecto, el comentario talmdico afirma: Si los embriones
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pueden cantar la gloria de Dios, es que tienen un alma y una conciencia. Despus del
cuadragsimo da, precisa el Talmud: antes el embrin no es ms que agua.
Para ajustarse a la halakha (la ley juda), es preferible practicar el diagnstico
prenatal antes del cuadragsimo da. Ms all de ese plazo slo se admite el aborto si la
salud de la madre est en peligro. De hecho, todo depende de la interpretacin de los
rabinos. Para algunos, si la madre cae en una depresin al saber que el hijo que lleva en su
seno padece una patologa incurable, el aborto es lcito incluso despus de transcurridos 40
das. Otros son mucho ms estrictos.
En cuanto a los experimentos sobre el embrin, se autorizan sobre todo si ste no
tiene posibilidades de sobrevivir. El judasmo no excluye la clonacin, estima el jurista y
telogo francs Raphal Bra. Si esa tcnica se emplea con fines teraputicos, hay que
debatir el asunto colectivamente. En este punto, entran en competicin principios religiosos
como la unicidad de la persona y la obligacin de someterse a tratamiento mdico. En
cambio, salvo excepciones, la clonacin reproductiva se descarta.
Para ciertos musulmanes transcurren 40 das antes de que el espritu (ruh) sea
insuflado en el embrin y, para otros, 120 das. Por consiguiente, si se acepta el diagnstico
prenatal, hay divisin en cuanto al aborto. Segn Hmida Ennaifer, del Instituto Superior de
Teologa de Tnez, los juristas musulmanes condenan unnimemente el aborto despus de
que el feto haya recibido el soplo de vida. Algunos malikes lo condenan incluso cuando el
embrin tiene menos de 40 das, mientras otras escuelas lo toleran durante los cuatro
primeros meses de embarazo. El Islam admite por lo dems las terapias gnicas somticas.
Pero proscribe en general la modificacin de las clulas germinales y todo lo que niega el
principio de la creacin divina, empezando por la clonacin.
Para una minora de juristas, en ciertos casos la clonacin es preferible a un
adulterio gentico, pues permitira respetar la filiacin: en el marco de una reproduccin
asistida, evitara a una pareja estril tener que recurrir a un tercer donante de gametos.
Los cristianos protestantes son, en general, an ms abiertos a los progresos de la
gentica. Haciendo hincapi en el libre arbitrio, estiman que cada caso es particular y lo
someten solamente al juicio de la pareja. Algunos admiten el diagnstico prenatal seguido
de un aborto si la mujer as lo decide, explica el espaol Carlos de Sola, Jefe de la Unidad
de Biotica del Consejo de Europa. Algunos aceptan incluso que se pueda elegir el sexo
del futuro hijo por seleccin del esperma, a fin de fundar una familia en la que haya a la vez
nias y nios. Las iglesias reformadas aceptan la investigacin sobre el embrin siempre
que se someta a un estricto control. No cierran las puertas a la clonacin, pero rechazan sus
aplicaciones mercantiles y eugensicas.
El dogma es an ms ajeno al budismo. Como explica el especialista francs
Raphal Liogier, el nico lmite tico es el sufrimiento. Buda es ante todo un terapeuta.
Para el Dalai Lama, jefe de los budistas tibetanos, hay que estudiar sobre todo cules
pueden ser los beneficios y los perjuicios de esas manipulaciones genticas. Le parece
admisible que sirvan para mejorar el cuerpo humano, por ejemplo el cerebro. El cuerpo
fsico no es ms que un soporte para el karma (los actos y las consecuencias de esos actos,
que pueden remontarse a existencias pasadas lejanas, en virtud de la teora de la
reencarnacin), aade Liogier. Que ste haya sido trabajado genticamente o clonado, en
definitiva no tiene importancia. En cambio, hay que evitar el aborto, pues deteriora el
karma. Pero aun en ese caso todo es relativo y lo esencial es evitar el sufrimiento. Segn el
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Dalai Lama, el aborto est permitido tratndose de una madre encinta que arriesgara su
vida durante el parto o que dara a luz un hijo con un grave impedimento.
El panorama de las respuestas religiosas a los problemas de biotica est en
constante transformacin, salvo la rigidez doctrinal del Vaticano y las exasperaciones de
los integristas de todas las confesiones. Frydman estima que, frente a problemas que
remiten al origen o al sentido mismo de la vida, el discurso religioso parece brindar una
ayuda valiosa, siempre que recuerde los valores fundadores de nuestra humanidad sin
pretender imponerlos, que se presente como un mbito propicio al cuestionamiento y no
como un conjunto de dogmas

Boukhari, Sophie. En: Correo de la UNESCO
http://www.unesco.org/courier/1999_09/sp/dossier/txt04.htm
Fecha de consulta: 20/11/2009.