Naci: 19/3/1738

Muri: 18/5/1781
T TU UP PA AC C A AM MA AR RU U
La lucha por la liberacin de un pueblo

Hoy es un nombre que todos conocemos
pero sabemos algo de su historia?

Su nombre era Jos Gabriel Condorcanqui, que cambio despu
el de su antecesor, el ltimo soberano Inca.
Naci dentro de una familia duea de muchas tierras y animales,
pero su realidad no le impidi er la de sus hermanos indios y
mesti!os. "l irreinato tom la mita, una tradici
los ayllus #las personas de la comunidad$eran llamados a
traba%ar para toda la comunidad. &os espaoles usaron esto
para hacer traba%ar a los indios, a cambio de sueldos miserables,
casi de forma esclai!ante. 'ambin muchos eran esclaos
inhumanamente en las minas que cada e! mandaban m
plata a "uropa.
'pac (maru se rebel contra el estado opresor de los espa
en (mrica. )rimero se dirigi al irrey con un petitorio formal
que e*iga el cese de la esclaitud, la mita y los altos impuestos
a los indios y mesti!os. Como la respuesta fue no comen!
preparar la insurreccin ms grande de aquella
"n +,-. detuo al Corregidor (rriaga #mandado por "spa
controlar el /irreinato$ e hi!o que firme una carta pidiendo
armas y dinero, en la pla!a central lo en%uiciaron y mataron0
unos das despus con esas armas se rebelaron contra el
e%rcito espaol, se produ%o la histrica batalla de Sangarar
donde las fuer!as rebeldes derrotaron al e%rcito del irrey.
(l ao siguiente los irreyes de )er y del 1io de la )lata se
aliaron para buscarlo y as garanti!ar el buen orden y el
estado pacfico. "l 2 de abril de +,-+ despus de una batalla
desigual lo apresaron. 'pac fue interrogado po
para que delate a sus ayudantes, pero nunca lo hi!o y soporto
en silencio todas las torturas impuestas.
)ara terminar con toda la sangre descendiente de los reyes del
imperio inca lo sentencian a muerte, %unto con su hi%o, su
esposa y su gente ms cercana, siendo l el ultimo en morir io
el sufrimiento de todos ellos.

Tpac Amaru crea en una Am
hermanos, sin importar si somos criollos,
mestizos u originarios de esta tierra, por
eso incentiv y llev a cabo una
revolucin tanto social como pol


Naci: 19/3/1738
Muri: 18/5/1781
Gabriel Condorcanqui, que cambio despus por
a de muchas tierras y animales,
er la de sus hermanos indios y
, una tradicin inca, donde
#las personas de la comunidad$eran llamados a
oles usaron esto
para hacer traba%ar a los indios, a cambio de sueldos miserables,
n muchos eran esclaos
inhumanamente en las minas que cada e! mandaban ms oro y
contra el estado opresor de los espaoles
al irrey con un petitorio formal
y los altos impuestos
a los indios y mesti!os. Como la respuesta fue no comen! a
s grande de aquella poca.
"n +,-. detuo al Corregidor (rriaga #mandado por "spaa para
hi!o que firme una carta pidiendo
armas y dinero, en la pla!a central lo en%uiciaron y mataron0
s con esas armas se rebelaron contra el
rica batalla de Sangarar,
rcito del irrey.
y del 1io de la )lata se
el buen orden y el
s de una batalla
pac fue interrogado por largos das
para que delate a sus ayudantes, pero nunca lo hi!o y soporto
)ara terminar con toda la sangre descendiente de los reyes del
imperio inca lo sentencian a muerte, %unto con su hi%o, su
l el ultimo en morir io
a en una Amrica de
hermanos, sin importar si somos criollos,
mestizos u originarios de esta tierra, por
a cabo una
social como poltica.
LA
LOS SIN
edicin
LA VOZ
DE
SIN VOZ
edicin N 4 - 2012

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a
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Fue importante este mes de Junio, nos
brindamos las oportunidades de juntarnos,
compartir, festejar, recordar, marchar y
conocernos un poco ms.
Tuvimos algunas actividades muy
importantes, como el campeonato de futbol,
los talleres y la marcha recordando a los
compaeros Daro y a!i, continuando su
lucha social. Tambi"n dimos un paso
esperado con la inauguraci#n del $entro de
%revenci#n y %romoci#n de la &alud
'(mancay). *ubo un gran festejo en el +arrio
Daro y a!i por el ,- aniversario desde .ue
las familias se fueron a vivir all.
&igamos en este camino, compartiendo
nuestras actividades y e!periencias,
aprendiendo de lo .ue vivimos y de nuest
compaeros.




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Fue importante este mes de Junio, nos
brindamos las oportunidades de juntarnos,
compartir, festejar, recordar, marchar y
Tuvimos algunas actividades muy
importantes, como el campeonato de futbol,
los talleres y la marcha recordando a los
compaeros Daro y a!i, continuando su
lucha social. Tambi"n dimos un paso
esperado con la inauguraci#n del $entro de
#n de la &alud
'(mancay). *ubo un gran festejo en el +arrio
Daro y a!i por el ,- aniversario desde .ue
&igamos en este camino, compartiendo
nuestras actividades y e!periencias,
aprendiendo de lo .ue vivimos y de nuestros
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L LO OS S M ME ED DI IO OS S, , E E
Existen los 3 poderes. El Legislativo, es el que crea, cambia o
saca las leyes, Ejecutivo, el que se encarga de hacerlas
cumplir, y el judicial en caso de que no las hayas cumplido.
Ahora, se llama cuarto poder a los
comunicacin porque tienen gran influencia en las masas, un
gran ejemplo es el de ar!o "antill#n y $aximiliano %oste&y,
ya que los medios nunca asumieron la responsabilidad de
decir la verdad, sosteniendo as!, el gobierno en aquel
momento. Es por eso que se le llama cuarto poder. Los
medios masivos son capaces de convencernos de cualquier
cosa, o desv!an lo que realmente importa, logrando una
informacin muy lejos de la realidad. 'uestro movimiento
cuenta con una radio y trabaja en conjun
prensa alternativa, donde se pueden leer muchos tipos de
informativos con respecto a todas las luchas que lleva el
pueblo adelante y su resistencia. (or eso es importante
nuestra revista, nuestra radio y todas las volanteadas,
pegatinas, murales, etc.) "olo as! podemos mostrar nuestra
realidad*.
E EL L C CU UA AR RT TO O P PO OD DE ER R
Existen los 3 poderes. El Legislativo, es el que crea, cambia o
saca las leyes, Ejecutivo, el que se encarga de hacerlas
cumplir, y el judicial en caso de que no las hayas cumplido.
Ahora, se llama cuarto poder a los medios masivos de
comunicacin porque tienen gran influencia en las masas, un
gran ejemplo es el de ar!o "antill#n y $aximiliano %oste&y,
ya que los medios nunca asumieron la responsabilidad de
decir la verdad, sosteniendo as!, el gobierno en aquel
o. Es por eso que se le llama cuarto poder. Los
medios masivos son capaces de convencernos de cualquier
cosa, o desv!an lo que realmente importa, logrando una
informacin muy lejos de la realidad. 'uestro movimiento
cuenta con una radio y trabaja en conjunto en una red de
prensa alternativa, donde se pueden leer muchos tipos de
informativos con respecto a todas las luchas que lleva el
pueblo adelante y su resistencia. (or eso es importante
nuestra revista, nuestra radio y todas las volanteadas,
urales, etc.) "olo as! podemos mostrar nuestra


MUJERES PIQUETERAS
+uando parec!a que la esperan,a estaba a punto de perderse, cuando los
sue-os se alejaban tanto que se ve!an desvanecer, cuando la vida parec!a
apagarse en el infierno de la muerte cotidiana, la mujer
natural de la vida . revolviendo su historia y apelando a la fuer,a de sus
instintos m#s profundos y humanos, rompe los m
traspasa las paredes de su #mbito culturalmente /natural0 y sale a la calle,
se hace piquetera, y con ella su familia 1hijos e hijas, esposo2. 'egando la
discriminacin social, se apropia del territorio que la excluye para gritar3
4Estamos aqu!, estos son nuestros hijos. "omos de carne y hueso, y
tenemos derechos.
5ablar de mujeres piqueteras, recuerda de inmediato las im#genes
grabadas en nuestras memorias3 mujeres con sus ni-os en bra,os o en
cochecitos cerrando el paso en los cortes de rutas, recorriendo las calles y
avenidas, mujeres buscando alg6n alimento desechado por las puertas
traseras de restaurantes y comedores, mujeres cuidando el hogar
mientras el esposo busca el pan, jvenes casi ni-as haci7ndose cargo de
sus hermanitos para que la madre salga a trabajar hasta que el padre
est# . regrese a casa, ni-as deambulando por las calles junto a sus
hermanos o amigos para conseguir algo de comer o inhalando pegamento
para aturdirse y olvidarse del hambre y el desamparo, mujeres
organi,ando las carpas y las ollas populares en los piquetes, mujeres
luchando en medio de gomas rompiendo los moldes y las predicciones,
protagoni,ando su destino.
En ese proceso de participacin, el piquete pasa a ser poco a poco el otro
lugar de estancia femenina alternando con la vivienda y el barrio. /A
nosotras no nos cuesta nada venir ac# a pelear por nuestros hijos. (ero
para un hombre que ha tra!do el pan toda la vida es humillante. Esta
pol!tica los ha humillado como hombres0
(ero hoy nuestra realidad nos demuestra que esta pol!tica nos humilla
tanto a hombres como mujeres y que nosotr8s, como piqueter8s
lograremos construir desde abajo igualdad social.
MUJERES PIQUETERAS
+uando parec!a que la esperan,a estaba a punto de perderse, cuando los
se alejaban tanto que se ve!an desvanecer, cuando la vida parec!a
apagarse en el infierno de la muerte cotidiana, la mujer . defensora
revolviendo su historia y apelando a la fuer,a de sus
instintos m#s profundos y humanos, rompe los moldes culturales,
traspasa las paredes de su #mbito culturalmente /natural0 y sale a la calle,
se hace piquetera, y con ella su familia 1hijos e hijas, esposo2. 'egando la
discriminacin social, se apropia del territorio que la excluye para gritar3
s aqu!, estos son nuestros hijos. "omos de carne y hueso, y
5ablar de mujeres piqueteras, recuerda de inmediato las im#genes
grabadas en nuestras memorias3 mujeres con sus ni-os en bra,os o en
rutas, recorriendo las calles y
avenidas, mujeres buscando alg6n alimento desechado por las puertas
traseras de restaurantes y comedores, mujeres cuidando el hogar
mientras el esposo busca el pan, jvenes casi ni-as haci7ndose cargo de
que la madre salga a trabajar hasta que el padre . si
regrese a casa, ni-as deambulando por las calles junto a sus
hermanos o amigos para conseguir algo de comer o inhalando pegamento
para aturdirse y olvidarse del hambre y el desamparo, mujeres
ani,ando las carpas y las ollas populares en los piquetes, mujeres
luchando en medio de gomas rompiendo los moldes y las predicciones,
En ese proceso de participacin, el piquete pasa a ser poco a poco el otro
emenina alternando con la vivienda y el barrio. /A
nosotras no nos cuesta nada venir ac# a pelear por nuestros hijos. (ero
para un hombre que ha tra!do el pan toda la vida es humillante. Esta
d nos demuestra que esta pol!tica nos humilla
s, como piqueter8s

Algunas fotos de las
actividades. FELICIDADES!!!
Algunas fotos de las
actividades. FELICIDADES!!!



FESTEJO POR LOS 2 AOS DEL
BARRIO DARIO Y MAXI!
El sbado 2 de junio por la tarde el
barrio se pinto de colores, msica y
festejo, ya que cumpli 2 aos desde
su inicio. En este da tan significatio
se dieron algunas actiidades, como
un mural pintado por los nios,
c!ocolate, e"!ibicin de dan#as
fol$lricas y un cartel con las figuras
de %aro &antilln y 'a"imiliano
(oste$y, los grandes luc!adores que
representan al barrio y del que
muc!os de nosotros tratamos de
continuar con la pelea en la que ellos
cayeron, buscando nada ms ni nada
menos que la igualdad social,
tomndolos como grandes
referentes a seguir en nuestro
moimiento, con su ejemplo de luc!a
y de entrega total a una causa tan
justa y bella como lo es la libertad.

)s tambin, se reali#o un campeonato de *api+'ami futbol, con , equipos
de los diferentes espacios, de los cuales ganaron- 'asculino El Equipo de
.uerrero, /emenino )gustn 0osco.
FELICITACIONES Y A SEGUI
LUC!ANDO! CO"#A$E%S!!!
FESTEJO POR LOS 2 AOS DEL
DARIO Y MAXI!
)s tambin, se reali#o un campeonato de *api+'ami futbol, con , equipos
de los diferentes espacios, de los cuales ganaron- 'asculino El Equipo de
FELICITACIONES Y A SEGUI
CO"#A$E%S!!!
REAPERTURA DE LA
BIBLIOTECA LOS
HORNERITOS
)s es, la biblioteca 1os 2orneritos tuo su re apertura, que tan bien merecida la
tiene. 1a !istoria de la biblioteca los 2orneritos se remonta a mediados del ao 2334
cuando se asientan familias en un sector de alto comedero, ms precisamente en 53
!ectreas, a! es donde nace. 6omien#a con muc!o esfuer#o y de bloque en bloque,
acompaada de muc!a dedicacin y amor, la comunidad asentada logro crear este
espacio. 6on el tiempo empie#a a acumular una cantidad de libros donados,
empie#an las clases de apoyo niel primario y secundario, se dictan talleres,
funcionan las meriendas y se reali#an diersos actos.
7uestra biblioteca es una !erramienta
ms para nuestros c!icos, un arma y
escudo para resistir, una leantada de
nimos, una posibilidad, una lu# entre
tanta oscuridad y por sobre todo es un
camino para que cre#can en una
sociedad justa. &abemos que esto es
solo un paso ms en el cambio social,
pero es fundamental para lograrlo,
solo as, los nios podrn crear un
mundo mejor.
REAPERTURA DE LA
BIBLIOTECA LOS
HORNERITOS
la biblioteca 1os 2orneritos tuo su re apertura, que tan bien merecida la
biblioteca los 2orneritos se remonta a mediados del ao 2334
cuando se asientan familias en un sector de alto comedero, ms precisamente en 53
!ectreas, a! es donde nace. 6omien#a con muc!o esfuer#o y de bloque en bloque,
y amor, la comunidad asentada logro crear este
espacio. 6on el tiempo empie#a a acumular una cantidad de libros donados,
empie#an las clases de apoyo niel primario y secundario, se dictan talleres,
funcionan las meriendas y se reali#an diersos actos.
7uestra biblioteca es una !erramienta
ms para nuestros c!icos, un arma y
escudo para resistir, una leantada de
nimos, una posibilidad, una lu# entre
tanta oscuridad y por sobre todo es un
a. &abemos que esto es
solo un paso ms en el cambio social,
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Una forma de generar conciencia, desde el barrio.
E El l d d a a 8 8 d de e j ju un ni io o f fu ue e e el l d d a a t ta an n e es sp pe er ra a
c co om mp pa a e er ra as s y y c co om mp pa a e er ro os s q qu ue e d de ej ja ar ro on n
t tr ra ab ba aj ja ar ro on n p pa ar ra a q qu ue e e el l c ce en nt tr ro o d de e s sa al lu ud d c co o
f fu un nc ci io on na ar r o of fi ic ci ia al lm me en nt te e. .
E El l g gr ra an n s su ue e o o d de e c co on nt ta ar r c co on n u un n c ce en nt tr ro o d de e s sa a
a at te en nd di id do o p po or r n nu ue es st tr ro os s c co om mp pa a e er ro os s c co om me en nz z h h
t ti ie em mp po o, , c co on n p pe eq qu ue e o os s p pa as so os s y y m mu uc ch ho o e em m
a ad de el la an nt te e. . H Ho oy y e el l a ar rr ri io o ! !g gu us st t n n " "o os sc co o, ,
m mo o# #i im mi ie en nt to o, , c cu ue en nt ta an n c co on n u un n e es sp pa ac ci io o d d
a ay yu ud da ar rn no os s a a c cu ui id da ar r n nu ue es st tr ra a s sa al lu ud d, , a al ll l n no os s
s so ol li ic ci it ta ar r t tu ur rn no os s e en n o ot tr ro os s c ce en nt tr ro os s d de e s sa al lu ud d y y
c co om mp pr ro om me et ti id do os s c co on n n nu ue es st tr ro o t tr ra ab ba aj jo o, , t ta am mb bi i$ $n
t ta al ll le er re es s r re el la ac ci io on na ad do os s c co on n l la a s sa al lu ud d% % e en n o ot tr ra a p p
& &e en nt tr ro o ! !' '! !( (& &! !) ) s se er r* * u un na a h he er rr ra am mi ie en nt ta a p p
s sa al lu ud d d de e c ca ad da a u un no o d de e n no os so ot tr ro os s, , a ad du ul lt to os s, , a ad do o
n ni i o os s + +l la as s m ma as sc co ot ta as s t ta am mb bi i$ $n n, , s se ea a m me ej jo or r, , p pa ar ra
n no os s d di im me en ns si io on ne em mo os s l la a i im mp po or rt ta an nc ci ia a d de el l c cu ui id da a
a as s t to od do os s s se er re em mo os s m m* *s s r re es sp po on ns sa ab bl le es s y y c co on n
n nu ue es st tr ra a s sa al lu ud d. .



n
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forma de generar conciencia, desde el barrio.
a ad do o p po or r l la as s
n n t to od do o y y
o om me en nz za ar ra a a a
a al lu ud d p pr ro op pi io o, ,
h ha ac ce e m mu uc ch ho o
m mp pe e o o s sa al li i
y y t to od do o e el l
d de es st ti in na ad do o a a
s s a ay yu ud da an n a a
y y h ho os sp pi it ta al le es s
$ $n n s se e d di ic ct ta an n
p pa al la ab br ra as s e el l
p pa ar ra a q qu ue e l la a
d do ol le es sc ce en nt te es s y y
r ra a q qu ue e t to od do os s
d da ad do o d de e e el ll la a, ,
n ns si ie en nt te es s d de e
Te gustaria vivir en una provincia que te
prohiba?
INSULTAR INSULTAR INSULTAR INSULTAR A LAS FUERZAS ARMADAS A LAS FUERZAS ARMADAS A LAS FUERZAS ARMADAS A LAS FUERZAS ARMADAS
JUGAR JUGAR JUGAR JUGAR A LA PELOTA EN A LA PELOTA EN A LA PELOTA EN A LA PELOTA EN
USAR ALGUNOS VESTIDOS Y ADORNOS DE LOS USAR ALGUNOS VESTIDOS Y ADORNOS DE LOS USAR ALGUNOS VESTIDOS Y ADORNOS DE LOS USAR ALGUNOS VESTIDOS Y ADORNOS DE LOS
PUEBLOS ORIGINARIOS PUEBLOS ORIGINARIOS PUEBLOS ORIGINARIOS PUEBLOS ORIGINARIOS
INSULTARSE EN DISPUTAS INSULTARSE EN DISPUTAS INSULTARSE EN DISPUTAS INSULTARSE EN DISPUTAS
FIESTAS DE CASA DE FAMILIA SIN AUTORIZACION FIESTAS DE CASA DE FAMILIA SIN AUTORIZACION FIESTAS DE CASA DE FAMILIA SIN AUTORIZACION FIESTAS DE CASA DE FAMILIA SIN AUTORIZACION
POLICIAL POLICIAL POLICIAL POLICIAL
INSULTAR INSULTAR INSULTAR INSULTAR EN EL ESTADIO EN EL ESTADIO EN EL ESTADIO EN EL ESTADIO
VENDEDORES AMBULANTES VENDEDORES AMBULANTES VENDEDORES AMBULANTES VENDEDORES AMBULANTES
PEDIR LIMOSNA EN LA CALLE PEDIR LIMOSNA EN LA CALLE PEDIR LIMOSNA EN LA CALLE PEDIR LIMOSNA EN LA CALLE
TOCAR POR MONEDAS EN PUBLICO TOCAR POR MONEDAS EN PUBLICO TOCAR POR MONEDAS EN PUBLICO TOCAR POR MONEDAS EN PUBLICO
MUJERES EN LUGARES DE ATENCION AL PUBLICO MUJERES EN LUGARES DE ATENCION AL PUBLICO MUJERES EN LUGARES DE ATENCION AL PUBLICO MUJERES EN LUGARES DE ATENCION AL PUBLICO
QUE NO TENGAN QUE NO TENGAN QUE NO TENGAN QUE NO TENGAN CERTIFICADO DE BUENA CERTIFICADO DE BUENA CERTIFICADO DE BUENA CERTIFICADO DE BUENA
CONDUCTA CONDUCTA CONDUCTA CONDUCTA
JUGAR JUGAR JUGAR JUGAR A LAS BOCHAS O AL SAPO AL PASAR LAS A LAS BOCHAS O AL SAPO AL PASAR LAS A LAS BOCHAS O AL SAPO AL PASAR LAS A LAS BOCHAS O AL SAPO AL PASAR LAS
00:00 AM 00:00 AM 00:00 AM 00:00 AM
EL BAILE ENTRE HOMBRES EL BAILE ENTRE HOMBRES EL BAILE ENTRE HOMBRES EL BAILE ENTRE HOMBRES
REUNIONES REUNIONES REUNIONES REUNIONES PUBLICAS PUBLICAS PUBLICAS PUBLICAS
ACTOS PUBLICOS DE INMIGRANTES CON ACTOS PUBLICOS DE INMIGRANTES CON ACTOS PUBLICOS DE INMIGRANTES CON ACTOS PUBLICOS DE INMIGRANTES CON
ENSEAS ENSEAS ENSEAS ENSEAS
Aunque no lo creas
Estas viviendo en una!
El codigo de falta de Jujuy prohi
!" y a pesar de su cara
#achista$ e inconstitucional$

DEROGUEMOSELCODIGODEFALTAS
a vivir en una provincia que te
A LAS FUERZAS ARMADAS A LAS FUERZAS ARMADAS A LAS FUERZAS ARMADAS A LAS FUERZAS ARMADAS
A LA PELOTA EN A LA PELOTA EN A LA PELOTA EN A LA PELOTA EN LAS VEREDAS LAS VEREDAS LAS VEREDAS LAS VEREDAS
USAR ALGUNOS VESTIDOS Y ADORNOS DE LOS USAR ALGUNOS VESTIDOS Y ADORNOS DE LOS USAR ALGUNOS VESTIDOS Y ADORNOS DE LOS USAR ALGUNOS VESTIDOS Y ADORNOS DE LOS
PUEBLOS ORIGINARIOS PUEBLOS ORIGINARIOS PUEBLOS ORIGINARIOS PUEBLOS ORIGINARIOS
INSULTARSE EN DISPUTAS INSULTARSE EN DISPUTAS INSULTARSE EN DISPUTAS INSULTARSE EN DISPUTAS
FIESTAS DE CASA DE FAMILIA SIN AUTORIZACION FIESTAS DE CASA DE FAMILIA SIN AUTORIZACION FIESTAS DE CASA DE FAMILIA SIN AUTORIZACION FIESTAS DE CASA DE FAMILIA SIN AUTORIZACION
EN EL ESTADIO EN EL ESTADIO EN EL ESTADIO EN EL ESTADIO
VENDEDORES AMBULANTES VENDEDORES AMBULANTES VENDEDORES AMBULANTES VENDEDORES AMBULANTES O LIMPIAVIDRIOS, ETC O LIMPIAVIDRIOS, ETC O LIMPIAVIDRIOS, ETC O LIMPIAVIDRIOS, ETC
PEDIR LIMOSNA EN LA CALLE PEDIR LIMOSNA EN LA CALLE PEDIR LIMOSNA EN LA CALLE PEDIR LIMOSNA EN LA CALLE
TOCAR POR MONEDAS EN PUBLICO TOCAR POR MONEDAS EN PUBLICO TOCAR POR MONEDAS EN PUBLICO TOCAR POR MONEDAS EN PUBLICO
MUJERES EN LUGARES DE ATENCION AL PUBLICO MUJERES EN LUGARES DE ATENCION AL PUBLICO MUJERES EN LUGARES DE ATENCION AL PUBLICO MUJERES EN LUGARES DE ATENCION AL PUBLICO
CERTIFICADO DE BUENA CERTIFICADO DE BUENA CERTIFICADO DE BUENA CERTIFICADO DE BUENA
A LAS BOCHAS O AL SAPO AL PASAR LAS A LAS BOCHAS O AL SAPO AL PASAR LAS A LAS BOCHAS O AL SAPO AL PASAR LAS A LAS BOCHAS O AL SAPO AL PASAR LAS
EL BAILE ENTRE HOMBRES EL BAILE ENTRE HOMBRES EL BAILE ENTRE HOMBRES EL BAILE ENTRE HOMBRES
PUBLICAS PUBLICAS PUBLICAS PUBLICAS SIN AUTORIZACION POLICIAL SIN AUTORIZACION POLICIAL SIN AUTORIZACION POLICIAL SIN AUTORIZACION POLICIAL
ACTOS PUBLICOS DE INMIGRANTES CON ACTOS PUBLICOS DE INMIGRANTES CON ACTOS PUBLICOS DE INMIGRANTES CON ACTOS PUBLICOS DE INMIGRANTES CON SUS SUS SUS SUS
Aunque no lo creas
s viviendo en una!
El codigo de falta de Jujuy prohibe todo esto$ es de
!" y a pesar de su caracter inhu#ano$ racista$
#achista$ e inconstitucional$ continua vigente%
DEROGUEMOSELCODIGODEFALTAS

Ya hemos pasado una etapa ms de nuest!a h"sto!"a #omo asentam"ento $ nos to#a
!ena#e! de una %a!&a %u#ha' ho$ estamos #onst!u$endo nuest!as #asas $ de(emos
!e)o!*a! en nosot!os ese esp+!"tu de a!mon+a $ so%"da!"dad,
-!eemos .ue pa!a #ont"nua! este #am"no de(en a /e! #"e!tos o(0et"/os .ue nos una
po!.ue .ue!emos #!ea! esa &!an )am"%"a' en donde de(emos esta! #on/en#"dos de .ue
somos pa!te de esta nue/a #omun"dad' .ue %os a#"e!tos $ e!!o!es .ue se #ometan
somos !esponsa(%es todos1as $ entende! .ue %o .ue ho$ a##"onemos
%o he!eda!an nuest!os h"0os, Es po! eso .ue en asam(%ea de#"d"mos esta(%e#e!
nos une' e% d"s#ut"!' .ue es %o .ue .ue!emos $ no .ue!emos pa!a nuest!o p!esente $
)utu!o' sa("endo .ue todo est en p!o#eso de #am("o' pe!o .ue se! e% #om"en*o de
#onst!u"!nos #omo hom(!es $ mu0e!es nue/as,
-on e% o(0et"/o de ha#e! na#e! esa #omun"dad nue/a' #!eamos
-O23I3E2-IA,
Estos son unos puntos .ue pueden se! d"s#ut"dos $ mod")"#ados s"
de#"da' pe!o es #on %o .ue /amos a #omen*a! a #on/"/"! $ .ue espe!amos .ue nos
s"!/a a todos4
2O AL EXESO DE AL-O5OL
2O A LA 3IOLE2-IA4 e!!ad"#a! %a /"o%en#"a domest"#a' humana $ ps"#o%6&"#a,
2O A LA DRO7A
2O AL AD8LTERIO
2O DE-IR -OSAS 9-5ISMES:' .ue pe!0ud".uen %a a!mon+a de% (a!!"o,
2O A LA BAS8RA4 mantene! %a %"mp"e*a )ue!a de %a /"/"enda,
2O DES-8IDAR A LOS 2IOS DEL BARRIO
-8MPLIR E2 ASAMBLEAS Y TRABAJOS SOLIDARIOS4 se! puntua%es en %os ho!a!"os,
MA2TE2ER Y -8IDAR A LOS A2IMALES DOMESTI-OS
2O AL 8RTO

Esto es %o ho$ sem(!a!emos' ma;ana #ose#ha!emos %o .ue estemos d"spuestos todos
a apo!ta! pa!a .ue se #ump%an' en %a p!6<"ma ed"#"6n se e<p%"#a!a e% po!.u= de
#ada punto pa!a tene! una /"s"6n mas amp%"a de nuest!o #!ea! #onstante
& &o on nt ta ar r c co on n l la a - -a al li it ta a, ,
i in nd de ep pe en nd di ie en nt te e d de el l g go ob bi ie e
g gr ra ac ci ia as s a a e el ll la a m mu uc c
m mo o# #i im mi ie en nt to o p po od dr r* *n n a a
s sa al lu ud d, , e es so o h ho oy y e es s l le ej ja an n
p po or rq qu ue e e el l s si is st te em ma a d de e s sa a
s se e h ha ac ce e d de ef fe ec ct tu uo os so o, , l la a
s sa al lu ud d p pr ri i# #a ad do o, , q qu ue e p pa ar r
i in na al lc ca an nz za ab bl le e p po or r l lo os s a al lt t
t te er rc ce er ra a o op pc ci i n n y y r re ea al li iz za a
n nu ue es st tr ra a r re ea al li id da ad d e en n c co os s
. .! !' '! !( (& &! !) )/ /. .
0 0e e e es st ta a m ma an ne er ra a # #e em mo o
c ca ap pa ac ci id da ad d c co om mo o c co om mu u
p pe eq qu ue e o o c ce en nt tr ro o d de e s sa al lu u
b bi ib bl li io ot te ec ca a y y l la a g gu ua ar rd de er r
j ju un nt to os s p po od de em mo os s h ha ac ce er r g g
c co on ns st ta an nc ci ia a. .
& && & & && &o oo o o oo ol ll l l ll la aa a a aa ab bb b b bb bo oo o o oo or rr r r rr re ee e e ee em mm m m mm mo oo o o oo os ss s s ss s a aa a a aa a m mm m m mm ma aa a a aa an nn n n nn nt tt t t tt t

de nuest!a h"sto!"a #omo asentam"ento $ nos to#a
o nuest!as #asas $ de(emos
-!eemos .ue pa!a #ont"nua! este #am"no de(en a /e! #"e!tos o(0et"/os .ue nos una'
en donde de(emos esta! #on/en#"dos de .ue
.ue %os a#"e!tos $ e!!o!es .ue se #ometan
nde! .ue %o .ue ho$ a##"onemos e% d+a de ma;ana
de#"d"mos esta(%e#e! eso .ue
.ue es %o .ue .ue!emos $ no .ue!emos pa!a nuest!o p!esente $
pe!o .ue se! e% #om"en*o de
dad nue/a' #!eamos e% -ODI7O DE
os s" %a asam(%ea as+ %o
es #on %o .ue /amos a #omen*a! a #on/"/"! $ .ue espe!amos .ue nos
2O A LA 3IOLE2-IA4 e!!ad"#a! %a /"o%en#"a domest"#a' humana $ ps"#o%6&"#a,
2O DE-IR -OSAS 9-5ISMES:' .ue pe!0ud".uen %a a!mon+a de% (a!!"o,
4 se! puntua%es en %os ho!a!"os,

Esto es %o ho$ sem(!a!emos' ma;ana #ose#ha!emos %o .ue estemos d"spuestos todos
a apo!ta! pa!a .ue se #ump%an' en %a p!6<"ma ed"#"6n se e<p%"#a!a e% po!.u= de
%"a de nuest!o #!ea! #onstante,
a, , q qu ue e f fu un nc ci io on na a d de e m ma an ne er ra a
e er rn no o e es s f fu un nd da am me en nt ta al l, , y ya a q qu ue e
c ch ha as s d de e l la as s f fa am mi il li ia as s d de el l
a ac ce er rc ca ar rs se e a al l c cu ui id da ad do o d de e l la a
n no o p pa ar ra a m mu uc ch ho os s d de e n no os so ot tr ro os s
a al lu ud d e es st ta at ta al l e es st t* * c co ol la ap ps sa ad do o y y
o ot tr ra a o op pc ci i n n e es s e el l s si is st te em ma a d de e
r ra a l la a m ma ay yo or r a a d de e n no os so ot tr ro os s e es s
l lt to os s c co os st to os s, , a as s q qu ue e t to om ma am mo os s l la a
a am mo os s a al lg go o p pa ar ra a i ir r c ca am mb bi ia an nd do o
s sa as s c co on nc cr re et ta as s, , e el l r re es su ul lt ta ad do o f fu ue e
o os s a a c ca ad da a m mo om me en nt to o n nu ue es st tr ra a
u un ni id da ad d p pa ar ra a m ma an nt te en ne er r e es st te e
l lu ud d, , a as s c co om mo o s se e h ha ac ce e c co on n l la a
a a, , # #e em mo os s a ah h d de em mo os st tr ra ad do o q qu ue e
g gr ra an nd de es s c co os sa as s, , c co on n e es sf fu ue er rz zo o y y
n nn nt tt t t tt te ee e e ee en nn n n nn ne ee e e ee er rr r r rr rl ll l l ll lo oo o o oo os ss s s ss s f ff f f ff fu uu u u uu un nn n n nn nc cc c c cc ci ii i i ii io oo o o oo on nn n n nn na aa a a aa an nn n n nn nd dd d d dd do oo o o oo o1 11 1 1 11 11 11 1 1 11 11 11 1 1 11 1



F Fu ue e u un n 2 26 6 d de e j ju un ni io o e en n d do on nd de e
c ca ap pi it ta al li is st ta a s se e c co on nv vi ie er rt te e u un na a v ve ez z m ma as s
d de e l lo o m ma as s h hu um ma an no o q qu ue e e ex xi is st te e e en n n n
a as se es si in n a a s sa an ng gr re e f fr r a a a a d do os s c co om mp pa a
s so ol lo o e ex xi ig g a an n t tr ra ab ba aj jo o o o v vi iv vi ir r c co on n d di i
q qu ue e e er ra an n r re ef fl le ej jo o d de e l lo o q qu ue e n ne ec ce e
s so oc ci ie ed da ad d, , a am mo or r v ve er rd da ad de er ro o h ha ac ci ia a
c co om mp pr ro om mi is so o c co on n e el l e ej je em mp pl lo o d de e s su
c co on nv ve en nc ci id do os s d de e q qu ue e l la a u un ni id da ad d l lo og gr ra ar r
e es se e c ca am mb bi io o s so oc ci ia al l, , q qu ue e d de e u un na a v ve ez z p po o
l li ib be er ra ar ra a d de e l la a d de es si ig gu ua al ld da ad d
! !i i, , e es st te e s si is st te em ma a i in nh hu um ma an no o q qu ue e n no o q qu u
f fl lo or re es s d de e u un na a n nu ue ev va a p pr ri im ma av ve er ra a b br ro o
l li ib be er rt ta ad d, , " "a ar r o o # # $ $a ax xi i, , c co on n s su u a ac cc ci i n
s se em mi il ll la as s q qu ue e b br ro ot ta an n e en n r ra a c ce es s f fu ue er r
s sa an ng gr re e d de er rr ra am ma ad da a r ri ie eg ga an n e el l c co or ra az z
l lu uc ch ha a e en n c co on nt tr ra a d de el l h ha am mb br re e # # l la a i in nj ju us


e e el l s si is st te em ma a
s s e en n v ve er rd du ug go o
n nu ue es st tr ro o p pa a s s, ,
e er ro os s, , q qu ue e n no o
i ig gn ni id da ad d, , s si i n no o
e es si it ta a n nu ue es st tr ra a
e el l p pr r j ji im mo o, ,
su us s i id de ea al le es s # #
r ra a c co on nq qu ui is st ta ar r
o or r t to od da as s n no os s
qu ui ie er re e q qu ue e l la as s
o ot te en n h ha ac ci ia a l la a
n n, , s se em mb br ra ar ro on n
r rt te es s, , c co on n s su u
z z n n d de e t to od da a
us st ti ic ci ia a
! !u us s v vi id da as s n no os s d da an n
f fu ue er rz za a, , p po or rq qu ue e l la as s
b ba al la as s n no o l lo og gr ra ar ro on n
m ma at ta ar rl lo os s % %s st t& &n n c co on n
n no os so ot tr ro os s e en n c ca ad da a a a
c co on nv vi ie er rt te en n e en n a ac ct to os s
e es sp pe er ra an nz za a h ha ac ci ia a u un n m mu un n
n no o l lo og gr ra ar ra an n n nu un nc ca a c ce er r
p pu u o os s, , o o c ca al ll la ar r s su us s
m ma ar rc ch ha as s p pi iq qu ue et te er ra as s s se eg g
c co on nc ci ie en nc ci ia a d de e c cl la as se e # # v vi
m m& &s s c cl la ar ra am me en nt te e, , e es so o
v ve er rd da ad de er ra a m mu ul lt ti ip pl li ic ca an nd do o
# # q qu ue e n nu ue es st tr ro o c ca an nt to o
l li ib br re es s s se e h ha ag ga a o o r r e en n
m mu ul lt ti ip pl li ic ca ar ra a l la a l lu uc ch ha a q qu u
m mu uc ch ho os s l lu uc ch ha ad do or re es s d di ie e
c cu um mp pl li ir r l lo os s s su ue e o os s
T TR RA AB BA AJ JO O, , D DI IG GN NI ID DA AD D Y Y C C
a ac cc ci i n n c co ot ti id di ia an na a q qu ue e s se e
d de e a am mo or r, , q qu ue e d di is sp pa ar ra an n
n nd do o m me ej jo or r ' 'o o l lo og gr ra ar ro on n # #
r rr ra ar r s su us s o oj jo os s, , b ba aj ja ar r s su us s
c ca an nt to os s, , p po or rq qu ue e n nu ue es st tr ra as s
g gu ui ir r& &n n c cr re ec ci ie en nd do o, , c co on n m m& &s s
vi ie en nd do o a a n nu ue es st tr ro os s e en ne em mi ig go os s
c co on ns st tr ru ui ir r& & u un na a u un ni id da ad d
o o n nu ue es st tr ro os s p pu u o os s e en n a al lt to o
o o d de e h ho om mb br re es s # # m mu uj je er re es s
e el l m mu un nd do o e en nt te er ro o, , a as s s se e
q qu ue e a as s c co om mo o " "a ar r o o # # $ $a ax xi i # #
e er ro on n s su u v vi id da a l lo og gr ra ar re em mo os s
t ta an n e es sp pe er ra ad do o c co on ns st tr ru ui ir r, ,
C CA AM MB BI IO O S SO OC CI IA AL L. .