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V 1 S 1 O N E S Y R E V E LA C l O N E S D E LA V E N.
ANA CATALINA
LA VIDA DE JESUCRISTO Y
,
DE SU MADRE SANTISIMA
(Visiones de los Apstoles, de los Mrtires y los
Santos)
Segn las visiones de la
Ven. Ana Catalina Emmerick
- Editado por Revista Cristiandad.org
y Editorial Surgite!
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ndice
Nmero y Ttulo de Captulo
Introduccin
Visiones de los Apstoles
I Fundacin de la Iglesia de Roma por S. Pedro
ll San Andrs apstol
ill Santiago el Mayor, apstol de Espaa(*)
IV El apstol San Juan Evangelista en Roma y en Asia Menor
V El judo convertido y el joven extraviado
VI El Apocali psis y el Evangelio de San Juan
Vll Muerte de San Juan Evangeli sta.
Vlli Trabajos apostlicos de Sto. Toms en la I ndia
IX Trabajos de San Banolom en Asia y Abi sini a
X Simn y Judas Tadeo en Persia
XI San Feli pe en Fri gia y San Mateo en Et iopa
XIl San Marcos en Roma (*)
Xill San Lucas y los cuadros de la Virgen
XIV San Bemab. Timoteo y Saturnino
XV Lzaro, Marta y Magdalena en el sur de Francia
XVI San Clemente Romano(*)
XV11 San Ignacio de Antioqua
Visiones de los Mrti res
XV111 Longinos
XIX El centurin Abenadar
XX Ni codemo y la Vernica
XXI La santa mrtir Susana
XXII Santa Just ina y San G pri ano (*)
XXIII San Dionisio Areopagita(*)
XXIV Santa rsula y sus compaeras
XXV San Nicstrato
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XXVI Santa Teoctista
XXV1I Santa Cecilia (*)
XXVIII Santa Ins
XXIX Santa Emerenciana
XXX Santa gata(*)
XXXI Santa Dorotea
XXXII Santa Apolonia (*)
XXXIII Santa Eulalia
XXXIV Los santos mrtires Pascual y Cipriano
XXXV Santa Perpetua y Santa Felicitas
XXXVI San Esteban y San Lorenzo
XXXVII San Hi plito
XXXVIll Santa Catalina de Alejandra
Visiones de los Santos
XXXIX Santa Clara
XL Cuadros de la juventud de San Agustn
XLI San Francisco de Sales y Santa Juana Francisca de Chantal
XLI1 San Uberto
XLill Santa Gertrudis
XLN La beata Magdalena de Hada mar
XL V Santa Paula
XL VI Santa Escolstica y San Benito
XL Vll Santa V al burga
XL Vlli Santo o m ~ de Aquino
XLIX El Beato Hernn Jos
L San Isidro Labrador
LI La beata Colomba de Schanolt de Bamberg
LII San Francisco de Borja
LID El Emperador San Enrique en la Iglesia da Santa Mara la Mayor
LIV La fiesta del Escapulario
LV Cuadro de la fiesta de la Porcincula
L VT Santa Mara de las Nieves
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INTRODUCCIN
Los Hechos de los Apstoles relata n los sucesos posteriores a la Ascensin del Seor, y
refieren ampliamente la vida de San Pedro y San Pablo. Apenas si dan informes de las
obras de los dems apstoles. Ana Catalina nos cuenta deta!Jes interesantes de sus
actividades misionales en los pueblos paganos adonde fueron a evangelizar. Algunos de
ellos. como Santo Toms realizan viajes extraordinarios, antes de padecer el martirio
por Jesucristo. Cuntanse tambin los tormentos y los prodgios de San Juan
Evangelista, cuyo cuerpo ha sido trasladado a un lugar privi legiado e inaccesible para
cumplir una misin sobrenatural.
En presencia de reliquias, a cuyos dueos reconoce, describe las vidas de otros mrtires
de las primeras cri stiandades, con ilustraciones internas edificaciotes y conmovedoras,
como las de Santa Ins y Santa Catalina de Alejandra, y la biografa de santos de
cliversas pocas, con palabras espontaneas y simples que constituyen indicios precisos
de su genuinidad.
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Visiones de
los Apstoles
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1
Fundacin de la Iglesia de Roma por S. Pedro
El 18 de Enero lleg Pedro a Roma en compaa de los di scpulos Marcial y Apolinar y
de un acompaante llamado Marcin. Desde Antioqua haba ido, en el ao 43, a
Jerusaln; despus a Npoles y a varios otros lugares, hasta llegar a Roma. Fue recibido
muy bien, tanto l como sus ayudantes, por un tal Lntulo, noble romano que tena
conocimiento de la llegada de Pedro. Muchos romanos que haban odo la predicacin
de Juan, saban del Mesas y de sus milagros. Lntulo se puso en comunicacin con
estas personas y se hizo narrar muchas cosas acerca del Mesas. Concibi tal amor y
deseo hacia Jess, que en una grave necesidad que. le afligi, tom un lienzo finsimo y
habindolo hecho tocar por Jess por intermedio de persona de su confianza. despus
guardo esa prenda con grandsima devocin y reverencia. Deseaba LnruJo pintar la faz
de Jess, por lo cual tuvo Pedro que darle muchos detalles sobre el particular. Muchas
veces intent pintar el rostro y siempre le deca Pedro que aun no se pareca al original.
En una ocasin quedse dormido e n su trabajo, y, al despertar, encontr terminada su
obra de modo maravilloso, con un perfecto parecido. Lntulo fue uno de los primeros
discpulos de Cristo en Roma. Pedro habitaba en 1 a casa de Pudente, que consagr
como primera iglesia de Roma. Lntulo regal muchas cosas para esta primera iglesia.
Desde Roma fue Pedro a feso, a la muerte de Mara, y de paso visit a Jerusaln.
Estuvo en la silla episcopal de Roma por 25 aos En el ao 69 fue crucificado. siendo
de 99 aos(* ).
(*)Muchos creen que la muerte de San Pedro tuvo Lugar el ao 67.
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San Andrs apstol
Despus de la dispersin de los apstoles, trabajo primeramente Andrs(**) en Scitia;
mas tarde en Epiro y en la Tracia, finalmente en la comarca de Acaia, en Grecia. Desde
este lugar fue enviado, en visin, junto al apstol Mateo, el cual haba sido detenido con
unos discpulos y sesenta cristianos en una ciudad de Etiopa. Le haban echado a Mateo
veneno en los ojos, lo cual le causaba mucho dolor. Andrs march hacia donde estaba
Mateo. Lo san de su mal y libr de sus ataduras a los cristianos que estaban
encadenados. Predic en la ciudad hasta que se levant una conmocin contra l; fue
tomado preso y con los pies atados fue arrastrado por las call es. Andrs, mientras tanto,
rogaba por sus atormentadores, los cuales se conmovieron tanto, que al fin le pidieron
perdn y terminaron por convertirse. Despus de esto volvi Andrs a Acaia y all san
a un endemoniado ciego y resucit a un nio muerto. Estuvo tambin en Nicea, donde
constituy un obispado. En Nicomedia resucit a otro nio muerto y soseg una furiosa
tempestad en el Helesponto. En una ocas in en que salvajes macedonios le amenazaban
de muerte, fueron stos atemorizados por un resplandor del cielo que los arroj en tierra.
En otra ocasin, fue arrojado a las bestias feroces, pero qued li bre tambin de este
peligro. En Patras, ciudad de la Acaia, sufri el martirio. Presentado ante el procnsul
Egeas, hizo el apstol una valiente confesin de su fe y fue arrojado a la crcel El
pueblo, que lo amaba mucho, lo quiso li brar por la fuerza, pero el santo apstol les rog
no le privasen del placer de recibir la corona del martirio. El juez lo conden a morir
crucificado. Cuando Andrs vio la cruz de lejos, exclam; "!Oh, buena cruz, tanto
tiempo deseada, tan ardientemente amada y buscada!" Dos das estuvo pendiente de la
cruz y desde all predicaba a la gente la fe de Cristo. Maximila, la ta de Saturnino,
recibe su cuerpo, Jo embalsama y sepulta. Su muerte ocurre en el ao 93 de la era
cristiana.
(**) Abdas, escritor antiqusimo, escribe la vida del santo en 42 captulos narrando
hechos de confomtidad con la vidente Vicente Bellovacense cita como fuente Ex actis
iu.s, es decirlas actas de San Andrs, que ya en el segundo siglo se lean en las Iglesias.
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ID
Santiago el Mayor, apstol de Espaa(*)
Desde Jerusaln viaj Santiago, a travs de las islas griegas y de Sicilia hasta Espaa,
detenindose en Gales. Como no fue recibido bien en esta regin, se dirigi a otra Con
todo, no le fue mejor en este lugar. Lo tomaron preso y hubiera sido asesinado, si un
ngel no lo hubiese librado milagrosamente de las manos de sus opresores. Dej en
Espaa a siete discpulos y se traslad, pasando por Marsella, en el sur de Francia, a
Roma. Ms tarde vol vi a Espaa y se diri gi desde Gales, a travs de Toledo, a
Zaragoza. Aqu se convirtieron muchos de los naturales del lugar; barriadas enteras
reconocieron a Cristo y se despoj aron de sus obj etos de idolatra He visto aqu a
Santiago en grandes peligros. Fueron lanzadas vboras contra l; pero el apstol las
tomaba tranquilamente en sus manos. Nada le hacan. Al contrario, se volvan furiosas
contra los sacerdotes de los dolos, que empezaron desde entonces a temerle y a
respetarlo. He visto despus como empezando apenas a predicar en Granada, fue preso
con todos sus di scpulos y convertidos. Santiago ll am en s u ayuda a Mara. que
entonces viva an en Jerusaln, rogndole lo ayudase, y he visto como. por ministerio
de los ngeles. fue librado de modo sobrenatunl, l con sus di scpul os. de la prisin Le
fue impartida la orden de Mara, por medio de un ngel, de ir a Gali cia a predicar al l la
fe, y luego volver a su residencia de Zaragoza.
He visto ms tarde a Santiago en gran peli gro por causa de una persecucin y tempestad
contra los fieles de Zaragoza. He visto al apstol rezando de noche con algunos
discpulos junto al ro, cerca de los muros de la ci udad; peda luz para saber si deba
quedarse o hwr. El pensaba en Mara Santsima y le peda que rogara con l para pedir
consejo y ayuda a su di vino Hijo Jess, que nada poda entonces negarle. De pronto vi
venir un resplandor del cielo sobre el apstol y aparecieron sobre l los ngeles que
entonaban un canto muy armonioso mientras traan una columna de luz. cuyo pie, en
medio de un rayo luminoso, sealaba un lugar, a pocos pasos del apstol, como
indicando un sitio determinado.
La columna era bastante alta y esbelta, de un resplandor roj izo, con vetas de varios
colores y terminaba arriba como en un lirio abierto, que echaba lenguas de fuego en
varias direcciones; una de ellas iba al Occidente, hacia Compostela; las dems, en
di versas direcciones. En el resplandor del li rio vi a Mrua Santsima, de nvea blancura y
transparencia. de mayor hermosura y deli cadeza que la blancura de fina seda. Estaba de
pie, resplandeciente de luz, en la forma en que sola estar en oracin cuando aun viva
sobre la tierra. Tena las manos juntas, y el largo velo sobre la cabeza. la mayor parte
del cual colgaba hasta los pies, como si estuviese envuelta en l. Posaba sus pies
menudos y finos sobre la flor que resplandeca con sus cinco lenguas. Apareca todo el
conjunto maravillosamente deli cado y hermoso.
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Vi que Santiago se levant del lugar donde estaba rezando de rodillas, recibi
internamente el aviso de Mara de que deba erigir de inmediato una igles ia all; que la
intercesin de Mara deba crecer como una raz y expandirse. Le dijo Mara que deba,
una vez terminada la ig lesia, volver a Jerusaln. Santiago se levant, llam a los
discpulos que lo acompaaban, que haban odo la ms ica y vi sto el resplandor; les
narr lo dems. y presenciaron luego todos como se iba desvaneciendo el resplandor de
la aparicin. Despus que Santiago realiz en Zaragoza lo que Mara le haba ordenado,
form un conjunto de doce discpulos, entre los cuales he visto que haba hombres de
ciencia. Estos deban proseguir la obra comenzada por l con tanta fatiga y
contradicciones.
Santiago parti de Espaa, para trasladarse a Jerusal n, como Mara le haba ordenado.
En este viaje visit a Mara en feso. Mara le predijo la proximidad de su muerte en
Jerusaln, y lo consol y lo confort en gran manera. Santiago se despidi de Mara y
de su hermano J uan, y se dirigi a Jerusaln, donde al poco tiempo fue decapitado.
Santiago fue llevado al monte Calvario, fuera de la ciudad, mientras predicaba en el
y a muchos oyentes. Cuando l e ataron l as manos, dijo: "Vosotros
podis atar mis manos, pero no mi bendi cin y mi lengua". Un tullido que se encontraba
a la vera del camino, clamo al apstol que le di era la mano y Jo sanase. El apstol le
contesto: "Ven tu hacia mi y dame tu mano". El tulli do fue hacia Santiago, tom las
manos atadas del apstol y se hall sano. Vi a su entregador, llamado Josas, correr
hacia l y pedirle perdn. Este hombre confes a Cristo y fue muerto por su fe. Santiago
le pregunto si quera ser bautizado y habiendo contestado que s i. el apstol lo abraz y
bes. y le dijo: "'T sers bautizado en tu propia sangre". Vi a una mujer llegarse
a Santiago con su hijo ciego y a.lcanzar de l la salud para su hijo.
Primeramente fue Santiago mostrado con Josas en un lugar elevado: all se les ley la
culpa y la sentencia en voz alta. Despus lo he visto sentado sobre una piedra, a cuyos
lados fueron atadas sus manos. Le vendaron los ojos y le cortaron la cabeza. Haban
entretanto encerrado en su misma casa a Santiago el Menor. Hallbanse entonces en
Jerusaln: Mateo, Natanael Chased y Natanael el esposo (de Can). Mateo moraba en
Betania. La casa de Lzaro hacia ya tiempo que estaba destinada para uso de los
discpulos, como igualmente sus posesiones en J udea. El castillo de la ciudad lo haban
ocupado los judos. Despus de la muerte del apstol se produjo un gran tumulto en la
ciudad y muchos se convirtieron a la fe de Cristo.
El cuerpo de Santiago estuvo un tiempo en las cercanas de Jerusaln. Cuando se
desencadeno una nueva persecucin, lo llevaron a Espaa algunos discpulos, entre ellos
Jos de Arimatea y Saturnino. Pero la reina Lupa, que haba perseguido a Santiago, no
permiti que fuese enterrado. Los di scpulos lo depositaron sobre una piedra, la cual se
hundi y vaci formando un sepulcro. Sucedi all otra maravilla: algunos cuerpos all
enterrados fueron arrojados de sus lugares. Por las insidias de Lupa los discpulos
fueron reducidos a prisin por el rey; li brados mil agrosamente de la crcel, mientras
huan, fueron perseguidos por el rey y sus caball eros. El puente se rompi al pasar y
perecieron el rey y su gente. La reina Lupa, aterrada mand a los discpulos cristianos
que fueran al desierto y tomando toros salvajes los uni esen al carro: que donde estos
animales condujesen el cuerpo de Santiago all podran edificarle una iglesia. Pensaba
que de este modo los animales reroces destruiran todo en su desenfreno. Los di scpulos
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encontraron. en su entrada al desierto, a un dragn, el cual, por la bendicin de ellos,
revent por medio. Los toros feroces, en cambio, se dejaron uncir tranquilamente y
ll evaron el sagrado cuerpo al i nteri or del mismo castill o de Lupa. As sucedi que fue
enterrado Santiago en el cast illo, puesto que Lupa se convirti hacindose cristiana, con
su pueblo. El castillo se convi rti en iglesia. En este sepul cro se obraron muchos
milagros. Ms tarde se llev su cuerpo a Compostela, que se convirti en uno de los
ms famosos lugares de peregrinacin. El apstol Santiago trabaj en Espaa cerca de
cuatro aos.
(*) Que Santiago fue a Espa'a a predicar lo afirman San Antonino; San Isidoro, en el
libro Vita et morte Sanctorum; Braulio, Arzobispo de Zaragoza (651 ); Juliano,
Arzobispo de Toledo (G90)2 los Papas Calixto 11, Pfo V, Sixto V, el Venerable Beda. EL
historiador Gretscher afirma que es antiqufsima tradicin de todas las iglesias de
Espaa
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IV
El apstol San Juan Evangelista en Roma y en Asia Menor
Aunque en feso podan vivir en paz los cristianos, con todo San Juan era tenido como
prisionero. Poda salir en compaa de dos soldados, y as visitaba con frecuencia a las
buenas gentes del lugar. En una de esas visitas se encontr con unos estudiantes, cuyo
maestro haba hablado en contra de Juan y de su doctrina. Porque el santo haba hablado
en contra de las riquezas, haban stos comprado lingotes de oro y piedras preciosas, Jos
haban roto en trocitos y Jos haban arrojado a su paso en seal de desprecio. Queran
decir que ellos tambin, aunque eran paganos, saban despreciar las riquezas sin por eso
tener necesidad de hacerse cristianos. Juan, sin embargo, les dijo que su proceder era
malbaratar el dinero y no era vrtud de pobreza ni de renunciamiento, U no de Jos
estudiantes le propuso al santo que probase ajuntar los pedazos de oro y piedras
preciosas, como antes estaban; que entonces creeran en su Dios y en su doctrina. El
santo les dijo que juntasen ellos mismos los pedazos y se los trajesen. Lo hicieron as y
el santo les devolvi el oro y las piedras preciosas como haban estado antes. Entonces
se echaron a sus pies, dieron las riquezas a los pobres y se hi cieron cristianos. Dos de
stos, que haban regalado sus riquezas y seguido a Juan, se arrepintieron. al ver a sus
esclavos bien vestidos, de haberse hecho cri stianos. He visto que Juan convirti hierbas
del bosque y piedras de la orilla del mar, en pedazos de oro y piedras preciosas. por
medio de su oracin, y se los dio a los dos, dicindol es que volvieran a comprarse las
riquezas que haban dejado. Mientras el apstol amonestaba a los jvenes cados, le
trajeron el cadver de un joven, pidindole que lo resucitase. Eran muchos Jos que
hacan este pedido al apstol. Juan or y resucit al joven y le mand contase a los
jvenes lo que saba del otro mundo. El resucitado les habl de tal manera de las cosas
del otro mundo, que los jvenes hicieron penitencia y se convirtieron. El apstol les
impuso ayunos y los recibi de nuevo entre los fieles. El oro y las piedras preciosas
volvieron a ser paja y piedras, que arrojaron al mar.
Vi luego que muchos se convrtieron y que Juan fue reducido a prisin. Un sacerdote
idlatra dijo que si Juan tomaba un veneno sin sentir dao, creeran en Jess y Jo
dejaran libre. Lo hicieron marchar, acompaado de dos soldados, atadas las manos con
cuerdas, delante del juez, donde se haba reunido mucha gente. He vsto que dos
condenados a muerte bebieron el veneno y cayeron muertos al instante. Juan rez sobre
el vaso, y vi salir de l un vapor negro, acercndose, en cambio, una luz sobre l. Juan
bebi el contenido del vaso, y el veneno no le hizo dao alguno. El sacerdote idolatra
pidi ms pruebas; exigi que Juan resucitase a los dos muertos. Juan le alarg su
manto, dicindole que lo echase sobre los muertos, repitiendo las palabras que el apstol
le ense. Cuando as lo hizo, se levantaron los dos muertos, y se convirti casi toda la
ciudad. Juan qued libre de sus cadenas. Otra vez he visto derrumbarse un templo
delante de Juan. porque le queran obli gar a sacrificar a los fdolos. Vino como una
tempestad sobre el templo; el techo se desplom sobre el edificio; una nube de polvo y
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de escombros sali de puertas y ventanas, y tambin humo y fuego, pues los dolos
quedaron derretidos por el calor.
V
El judo convertido y el joven extraviado
Un judo convertido, que todava era catecmeno, qued reducido, en ausencia de Juan,
a la mayor pobreza y cargado de deudas que no poda pagar, y por esta causa era muy
molestado. Un perverso judo le sugera la idea de que tomase veneno, ya que de otro
modo lo meteran en la crcel por las deudas y no saldra de all en toda su vida. He
visto al pobre hombre tomar veneno hasta tres veces de un vaso de bronce oscuro que
tena: tal era el miedo que senta de ser encarcelado. Pero Juan le haba enseado a
hacer la seal de la cruz sobre cualquier bebida o c.omida que tomase, y as suceda que
no se envenen, aunque tena voluntad de serlo. Entre tanto volvi Juan al lugar; el
pobre judo confes su falta y expuso tambin su extrema necesidad, prometiendo hacer
penitencia de su delito. Juan bendijo el mismo recipiente de bronce que haba contenido
el veneno. lo convirti en oro y le mando fuera a pagar su deuda con ese oro. Este
hombre lleg a ser mas tarde di scpulo de Juan, y obispo de la ciudad donde encontr
Juan a aquel joven que se extravi y rescato de entre una banda de malhechores.
Juan encontr a este joven junto a una majada, cerca de la ciudad. Al hablar con l
reconoci que estaban en l mezcladas las buenas cualidades con la extrema rudeza e
ignorancia. El nio llam a sus padres que eran pobres pastores y Juan les pidi que le
dejasen al nio para educarlo. Los padres consintieron. El nio era de diez aos y Juan
lo llevo al obispo de Berea para que lo educase, di cindole que volvera a su tiempo
para pedirle cuentas del nio. En un principio las cosas fueron bien; luego dejaron al
nio hacer sus caprichos y termin por caer en manos de una banda de malhechores.
Cuando Juan volvi reclamando al nio, supo que su protegido estaba en los montes con
los asaltantes, Juan tom un animal de carga, porque su edad y lo escabroso del camino
no le permitan andar a pie. Al encontrar al joven le pidi de rodillas que volviera de su
mal camino. El joven tena entonces unos veinte aos. Juan se lo llev consigo. Cambi
al obispo del lugar, y mando al joven que hiciera penitencia de su pecado. Ms tarde vi
que lleg a ser tambin obispo. Aquel obispo era, por lo dems, un hombre bueno, que
tuvo mucho que sufrir por los herejes; pero en el asunto del nio se hizo culpable de un
descuido grave. Fue obispo slo seis aos y me pareci que ms bien hacia las veces de
Juan en su ausencia. Su nombre es Aqui la. Muri de muerte natural. Oh, cmo lloraba
cuando San Juan le reproch su negli gencia con el nio! Lo he visto de rodillas delante
del apstol.
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VI
El Apocalipsis y el Evangelio de San Juan
Cuando Juan fue echado en la caldera del aceite hirviente, ya haba enseado en Italia, y
all fue tomado preso. Desde la isla de Patmos , donde era muy querido y haba
convertido a muchos, hacia viajes con sus guardianes algunas veces, y haba estado en
feso. Las visiones del Apocalipsis no las tuvo de una vez ni las escribi tampoco de
una vez, sino en diversas pocas. Tres aos antes de su muerte escribi su Evangelio,
dentro del Asia.
He visto diversos cuadros de su martirio en Roma. Lo he visto en un patio re.dondo,
rodeado de una pared. Alli fue despojado de sus vestidos y azotado. El apstol era ya
muy anciano, pero sus carnes estaban como las de un joven. He visto que luego lo
sacaron afuera, a un lugar grande y redondo, donde haba una gran caldera colocada
sobre una base de piedra, tambin redonda, donde se pona el fuego que respiraba por
unos agujeros del horno. Juan era conducido vestido con un manto largo. cerrado
delante del pecho, que me record a Cristo cuando era burlado. Haba all mucha gente
mirando la escena. Se le quit el manto y su cuerpo apareci cubierto de manchas rojas
por los azotes. Dos hombres levantaron a Juan hasta la abertura de la caldera y l mismo
hizo su parte. El aceite estaba hirviendo. Atizaban el fuego debajo con atados cortos de
lea oscura. que traan para el caso. Despus que Juan estuvo un tiempo adentro, sin dar
la menor seal de dolor y de dao, lo volvieron a sacar y se vio su cuerpo curado de las
heridas de los azotes y ms lozano que antes. Mucha gente corri sin miedo hasta el
lugar de la caldera y llenaba pequeos recipientes del aceite, sin quemarse, lo cual me
causaba maravil la. A J uan lo sacaron de all.
Desde Roma fue Juan de nuevo a feso y se mantuvo all unos das oculto. Slo de
noche salia para visitar las casas de los cristianos y celebraba Misa en casa de Mara.
Algn tiempo despus, se retir con algunos discpulos aCedar, donde viviendo en la
soledad, escribi su Evangelio, tres aos antes de su muerte. Los discpulos no estaban
con l, cuando escriba; se mantenan a cierta di stancia, y se le acercaban de tanto en
tanto a traerle comida Lo he visto escribir sentado o echado debajo de un rbol. He
visto que una vez llova y sobre l haba luz y sequedad. En esos lugares estuvo bastante
tiempo enseando, y convirti a mucha gente de la ciudad. De aqu volvi Juan a feso.
La parte ms numerosa de los descendientes de los Reyes Magos se haba retirado a la
isla de Creta, despus del bautismo recibido del apstol Toms; los dems haban
partido en diversas direcciones. En la Arabia haba varios obispos constituidos por
Santo Toms, sacados de los pueblos de los Reyes Magos. Estos obispos no podan ya
regir a todos estos pueblos, de los cuales algunos volvan a caer en la antigua idolatra.
Escribieron por esto a San Juan,- y ste les mand a los dos hermanos de Fdel, que
bautizaron a Macario y a Cayo. Estos discpulos. a fuerza de ruegos y de insistencia,
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consiguieron que el mismo Juan, en edad muy avanzada, viajase al pas de los Reyes
Magos. La comarca de stos estaba ms lejos que el pas de Mensor. He visto a Juan en
el pas de uno de ellos, entre los Caldeos, que tenan un jardn de Mara cerrado en su
templo. El templo ya no exista, pero haban hecho una pequea iglesia en la forma de la
casa de Mara en feso: por arriba plana, como he vi sto todas las capillas de entonces.
Llegaron los otros obispos, se juntaron aqu y le pedan a Juan que escribiera la vida de
Jess en su pas, que ellos le narraran todo lo que saban acerca de su infancia. El
apstol les contest que l haba ya escrito la vida de Jess, que haba escrito lo que de
su vida di vina se puede escribir aqu en la tierra. Mientras escriba, haba estado casi de
continuo en el cielo, y que no poda ya escribir otra cosa. Les dijo tambin que lo que el
di scpulo, que haba viajado con Jess, llamado Eremenzear, mas tarde Hermes, haba
escrito. lo completasen Macario y Cayo. He sabido que el trabajo de Macario se ha
perdido; pero que el de Cayo existe aun. Juan parti de all a Jerusaln, luego a Roma y
de all a feso.
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vn
Muerte de San Juan Evangelista
Tuve una hermosa visin de la muerte de San Juan. Era ya muy anciano; su rostro
empero se conservaba siempre fresco, hermoso y juvenil. Lo he visto en feso, en la
iglesia, creo, durante tres das, partiendo y repartiendo el pan (expresin antigua para
significar la conumin). Me pareci que Jess se le apareci y le predijo su prxima
muerte. Tengo de ello una idea algo confusa; sin embargo, recuerdo que Jess se le
apareci: Lo he visto enseando al aire libre, fuera de .l a ciudad, debajo de un rbol,
rodeado de muchos discpulos. Se retir con dos discpulos a un lugar hermoso, detrs
de una pequea colina, entre el boscaje, haba all una hermosa pradera, y se vea el
reflejo del cielo en el mar en calma. l les sealaba algo a ellos en la tierra; me pareci
que les deca que deban hacer o completar su sepulcro all; creo ms bien que deban
slo completarlo, pues he visto que pronto estuvo hecho muy bien. Pienso que lo dems
haba sido hecho con anterioridad, tanto ms que las palas ya estaban all. Lo vi luego
volver adonde estaban los dems, El les enseaba con amor, rezaba, y les deca que se
amasen los unos a los otros. Los dos volvieron, y uno de ellos le dijo: " Ah, Padre, me
parece que me quieres dejar" ... Se apretaban en torno, se echaban de rodillas y lloraban.
El los amonestaba, rezaba con ellos y los bendeca. Luego les mand permanecer donde
estaban y con cinco de ellos se fue al lugar de la sepultura. Esta no era muy honda, y
estaba muy bien hecha, cubierta con verdor; tena una especie de tapa de mimbres, sobre
la cual deban poner hierbas y encima una piedra. Juan rezaba con los brazos
extendidos, de pie, junto a la sepultura; ech luego su manto adentro, bajo a elJa, se
tendi y rez nuevamente. Una gran luz descendi sobre l. Aun habl con sus
discpulos. Estos estaban echados en el suelo, junto a la sepultura; IJoraban y rezaban.
He visto luego algo maraviJloso: mientras Juan estaba tendido y mora plcidamente, he
visto en el resplandor, sobre l, una figure luminosa, como l mismo, saliendo de su
cuerpo, como de una envoltura y desapareciendo en la misma luz y resplandor. He visto
Juego acudir a los dems, Y echarse alrededor de su sepultura, que luego cubrieron. He
visto tambin que el cuerpo de Juan no esta en la tierra. Veo entre el Este y el Oeste un
espacio luminoso, semejante a un sol, lo veo all dentro, como si intercediera a favor de
los dems; como si recibiera algo desde arriba y lo diera a los de abajo. Este lugar Jo
veo como algo perteneciente a la tierra, pero del todo elevado sobre ella: de ningn
modo se puede llegar hasta all (*).
( *) San Antonino rrae los hechos narrados en. la misma forma que los ve Ana Coralina
(VI, Cap. 6, /, 3). La fladicin confirma. lo visro por la vidente en la muerre del Santo.
San Agus rfn, San Gregorio de Tours, Hilario, Epifanio, San Gregorio Nacianzeno,
Alberto Magno, Tomas de Vi/lanueva y otros son de parecer que Juan muri
efectivamenre, pero que su cuerpo fue sustrafdo de la tierra. y que ahora vive, como
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Enoch y Elas, para volver al fin de los tiempos a predicar a las naciones. El oficio de
la Iglesia griega ha recibido esta tradicin en su liturgia.
VIII
Trabajos apostlicos de Sto. Toms en la India
Cerca de tres aos despus de la muerte de Cristo, Santo Toms emprendi viaje con el
apstol Tadeo y cuatro discpulos hacia el pas de los Reyes Magos. All bautiz a dos
de los tres Reyes Magos: a Mensor y a Teokeno. (En otro lugar dice Ana Catalina que
a i l ~ el tercero de los reyes, ya haba muerto). En todas partes obraba grandes
maravillas el apstol Toms; estableda maestros de. la fe. y dejaba a un discpulo. Se
dirigi hasta la Bactriana. Lo he visto muy al Norte, en la China, donde empieza la
Rusia, entre gentes completamente barbaras. En la Bactriana, especialmente entre los
que siguen las enseanzas de la Estrella Luminosa (Zoroastro), fue muy bien recibido.
Lo he visto tambin en el Tibet. Despus he visto a Toms, no solamente en la India,
sino tambin en una isla, entre gente de color negro, y en el Japn, y he odo profecas
hechas por l sobre la suerte de la religin en ese pas. Toms no haba querido por
propia voluntad ir a la India. Antes que se fuera, haba tenido frecuentes visiones en
sueos, parecindole que l edificaba en la Indi a hermosos y grandes palacios. l no
entenda en un principio tales visiones y las desechaba, ya que no era constructor de
casas. Pero despus le volvan los avisos de que se diri giera a la India, para convertir a
mucha gente. ganar almas para Dios; que esto era lo que significaban los palacios que
edificaba. Refiri sus visiones a Pedro, quien lo anim a ir a la India. Viaj a lo largo
del Mar Rojo. Estuvo tambin en la isla Socotora, donde evangelizaba; no permaneci
mucho tiempo all. Era la segunda ciudad del reino adonde Toms haba llegado,
cuando celebraban alli una gran fiesta. l empez a evangelizar y a curar los enfermos.
El rey y mucha gente escuchaban su enseanza. Logr convertir a tanta gente que un
joven sacerdote idolatra concibi mucho enojo contra l. En medio del concurso de
pueblo donde enseaba Tomas, se adelant y le dio una bofetada. Toms se mostr muy
paciente y, sin inmutarse, ofreci la otra mejilla a los golpes y aun le dio las gracias. Por
esta actitud quedaron el rey y el pueblo muy admirados y consideraron a Toms como
persona santa. El mismo sacerdote de los dolos se convirti. Su mano se haba cubierto
de lepra, pero el santo la san, y as, convertido, fue luego el ms adicto discpulo del
apstol. Toms convirti tambin a la hija del rey y a su esposo, que estaba posedo por
un demonio. Despus abandon esta comarca viajando hacia el Oriente. Cuando la hija
del rey dio a luz un hijo, se consagraron ella y su esposo a Dios, viviendo en
continencia. y repartieron sus riquezas a los pobres. Por este hecho el padre del esposo
se irrit mucho contra Toms y deca que era un hechi cero, pero los esposos
perseveraron en el camino emprendido, enseaban por doquier la fe de Cristo con la
sencillez con que la haban recibido y convirtieron a mucha gente. El padre del joven
esposo se conmovi y mando decir a Toms que volviera. Toms volvi. pues le haba
dicho "Pronto os volver a ver". El rey se hi zo bautizar con una gran muchedumbre del
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pueblo. He visto que ms tarde fue dicono y que se retir al pas de los Reyes Magos.
Creo que lleg a ser sacerdote. Un hijo suyo edific una iglesia.
He visto a Toms en otra ciudad de la India, junto al mar, deseando volver atrs en su
viaje. Creo que no era lejos del lugar donde he visto mas tarde a Javier. Se le apareci
Jess y le mand ir ms adentro en la India. Toms no se decida; le pareca que haba
allf pueblos muy brbaros. Se le apareci Jess nuevamente, y le dijo que hua de su
presencia como Jons: le anim a ir, prometindole estar con l; le dijo que alli se
obraran grandes maravillas por su predicacin; que en el da del juicio estara l junto a
Cristo. como testigo de lo que se haba hecho por la conversin de los hombres.
He visto luego al apstol salir en medio de mucha gente; lo he visto sanando enfermos,
echando demonios y bautizando junto a un pozo. Acercsele un hombre noble, muy
instruido y muy bueno, que estaba siempre consultando libros y se hizo un discpulo
muy adicto. Este hombre tena una sobrina casada con un pariente del rey del lugar. Era
jove"' hermosa y muy rica. Cuando oy hablar del apstol, concibi un gran deseo de
or su enseanza. Se meti entre el pueblo y, echndose a sus pies, le pidi que la
instmyera en las verdades de la fe. Toms y bendijo. Ril a estaba muy
conmovida; lloraba, oraba y ayunaba da y noche. Su esposo, que la amaba mucho, la
quera distraer; pero ella le rog la dejase todava algn tiempo libre. Iba todos los das
a la enseanza del apstol y se hizo ferviente cristiana. Esto irrit muchsimo a su
esposo, que se visti de luto y se present en queja al rey, contra Toms. Mando el rey
que Toms fuera arrastrado con una soga por el hombre irritado, y azotado y
encarcelado; mas l daba gracias a Dios de todo lo que padeca. La joven esposa se
cort los cabellos. lloraba, oraba y daba mucha limosna a los pobres. y desde entonces
no volvi a adornarse, Durante la noche, en ausencia de su esposo, habiendo ganado a
los guardianes. iba con otros a escuchar las enseanzas de Toms en la misma crcel. Su
nodriza iba con ella y se hizo cristiana. Toms les dijo que preparasen todo para el
bautismo en su misma casa. Sali de la crcel y bautiz a stos y a muchos otros. Los
guardianes, por permisin de Dios, durmieron durante este tiempo, y Toms volvi
luego a su encierro.
Ms tarde, como hasta en la familia real algunos se haban enmendado, oyendo la
predicacin del apstol, mand el rey comparecer a Toms. El apstol lo evangeliz, y
como l no creyese, le dijo Toms que hiciese alguna prueba con l para que viera que
predicaba la verdad. Mand entonces el rey traer asadores calentados al rojo, y Toms
camin sobre ellos sin sentir dao alguno. En el lugar donde estuvieron los hierros
ardientes, brot una fuente. Toms le dijo como l mismo haba visto los milagros de
Cristo durante tres aos, cosa que la deca a menudo, y que, a pesar de todo,
frecuentemente dudaba; por eso quera convencer a los ms incrdulos. Toms narraba
su propia culpa en rodas partes. El rey intent aun ahogarlo dentro de una pieza que hizo
ll enar de vapor caliente; pero no llego a causarle dao alguno y la pieza estaba llena de
aire fresco. Cuando pretendi que Tomas sacrificase a sus dolos, el apstol le dijo: "Si
Jess no pudiera destruir a tu dolo, entonces yo le ofrecer incienso". Se prepar una
gran fiesta; caminaron hacia el templo, en medio de msicas y cantos. El dolo de oro
era conducido en un carro majestuoso. No bien Toms or, se vio descender fuego del
cielo que derriti el dolo en un momento. Otros muchos dolos cayeron destrozados al
suelo. Se produjo por esto un gran levantamiento entre el pueblo y los sacerdotes. y
Tomas fue arrojado de nuevo a la crcel. De sta crcel fue librado. como Pedro, y lleg
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a una isla donde esruvo largo tiempo. Toms dej su enseanza all y se dirigi hacia el
Japn, donde estuvo medio ao. A su vuelta se convirtieron muchos de la misma familia
del rey. Los sacerdotes de los dolos estaban ms irritados contra l. Uno de ellos tena
un hijo enfermo y pidi a Toms que Fuese a sanarlo. Mientras tanto ahog a su hijo y
luego acus a Toms de ser autor del hecho. Toms hi zo traer el cadver y mandle, en
nombre de Jess, levantarse y decir quin lo haba matado. El muerto se levant, y dijo:
"Mi padre lo ha hecho". Por este motivo se convirtieron muchos.
He visto que Toms. hincado de rodillas sobre una piedra, sola orar fuera de la ciudad,
en un lugar distante del mar, y que sus rodillas quedaron impresas en la piedra. l
predijo que cuando el mar que estaba entonces bastante lejos llegase a lamer esa piedra,
vendra un hombre desde muy lejos y predicara all la fe de Jesucristo. Yo no poda
pensar que el mar llegara con el tiempo hasta all. En ese lugar se levant una cruz de
piedra cuando Javier lleg a esta comarca. He visto a Toms hincado sobre esta piedra,
orando, en xtasis, y que un sacerdote idolatra, acercndose por detrs, le traspas con
su lanza. Su cuerpo lleg luego a Edesa; y he visto una fiesta religiosa en su honor. Pero
quedaron todava una costilla de Tomas y la lanza en el lugar. Junto a la piedra donde
rezaba, haba un rbol de olivo. que fue regado con su sangre. Siempre. el dia de su
martirio, el rbol suda aceite, y cuando esto no acontece, la gente teme un mal ao. He
visto que los paganos en vano quisieron desarraigar este rbol, que siempre renace. Se
levant una iglesia all, y cuando se dice Misa en ella el lbol vuelve a sudar aceite. La
ciudad se llama Meliapur. Ahora la fe no florece all, pero el cristianismo se levantar
de nuevo en ese lugar.
Me fue dicho que Toms lleg a los trescientos noventa aos de edad. Era muy
demacrado, algo oscuro de cara y tenia cabell os castaos algo rojizos. En su muerte se
le apareci el Seor y le dijo que se sentara con l a juzgar en el da del juicio. Si no me
equivoco en mis muchos viajes me parece que Toms parti. despus de la separacin
de los apstoles, primero a Egipto, despus a Arabia, y andando por el desierto mand a
un discpulo a decir a Tadeo que fuera a ver al rey Abgar. Despus bautiz a los Reyes
Magos y lleg hasta la Bactriana, China, Tibet, Rusia, y desde aqu regreso para asistir a
la muerte de Mara Despus lo he visto en Palestina. a travs de Italia, un trozo de
Alemania, la Suiza, un poco de Francia, luego en frica llegar a Etiopa y Abisinia,
donde viva Judit (de quien se haba en otra visin). De all a Socotora, a la India, a
Meliapur, donde fue librado de la crcel por el ngel; atravesando parte de la China,
lleg muy al Norte, donde es ahora la parte rusa. De aqu fue al Norte de las islas del
Japn.(*)
(*) El Kirchenlexikon dice: Segn la tradicin de los Sirios, envi Toms al apstol
Tadeo a Edesa, donde era rey Abgar. El cuerpo del Santo descansa en Edesa y parte de
sus reliquias quedaron en la India.
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IX
Trabajos de San Bartolom en Asia y Abisinia
El apstol San Bartolom predic la fe primeramente en la India, donde dej muchos
convertidos y di scpulos. Despus paso a travs del Japn, y volvi a la Arabia, por el
Mar Rojo, hacia Abisinia. aqu convirti al rey Polimio y resucit a un muerto. En la
ciudad real de este pas haba muchos enfermos, que eran conducidos ante los dolos.
Desde que Bartolom lleg, el dolo enmudeci. Haba all una casa llena de mujeres
endemoniadas. E arto lom san y libr a esas personas, las evangeliz y las bautiz,
despus que ellas abjuraron pblicamente de sus errores y de su comercio con los
demonios.
El apstol se entretena frecuentemente y por largo tiempo con el rey Poli mio, el cual
preguntaba mucho y a menudo lo dejaba para consultar con sus escritos. El apstol le
responda y resolva sus dificultades. En cuanto a lo que deca el rey que la gente se
sanaba de sus enfermedades cuando iba delante del dolo, el apstol le declar que las
gentes eran primeramente influenciadas por el demonio, y parecan enfermas: luego,
cuando eran presentadas delante del dolo, aparentaban ser curadas, para que la gente no
se apartara del culto de los demonios. Le dijo que, desde ese momento. el demonio de
ese dolo haba quedado reducido a la impotencia, y que ya no podra obrar maravillas.
Le deca que todo esto lo vera ms claro, si consenta consagrar el templo al verdadero
Dios y si se dejaba bautizar l y su pueblo, abrazando la fe de Cristo. El rey mando
convocar a todo el pueblo y mientras los sacerdotes falsos ofrecan sacrificios. clam
Satans desde el dolo que no lo hicieran, que l ya no poda obrar nada, que estaba
atado por el Hijo de Dios. Bartolom le mand, en nombre de Dios, que manifestara los
engaos de sus curaciones, y Satans lo confes, hablando por el dolo. Despus ense
Bartolom en un lugar abierto y mand al demonio se mostrase tal cual era. para que
viesen los paganos a quien adoraban. El demonio se mostr en forma de un hombre
negro y espantable, y delante de ellos se hundi luego en la tierra. Entonces el rey
Polimio mand derribar todos los dolos. Bartolom consagr el templo al verdadero
Dios, bautiz al rey, a toda su familia y poco a poco a todo su ejrcito.
Bartolom enseaba, curaba a los enfermos y era muy querido de todo el pueblo.
Recibi el apstol la orden del cielo de ir a ver a la Madre de Dios. Mientras tanto los
sacerdotes de los dolos se di rigieron a Astiages, hermano de Poli mio y acusaron a
Bartolom como hechicero. Cuando Bartolom volvi, despus de la reunin con los
dems apstoles, no alcanz a entrar, porque fue aprehendido por los satlites de
Astiages y llevado delante de l, que le habl as: "Tu has seducido a mi hermano para
que adorase a tu Dios. Yo quiero ensearte a sacrificar a mi dios". Bartolom le
respondi: "Ese Dios que me dio la potestad de mostrar a tu hermano a quien adoraba,
es decir. a Satans, y de echarlo al infierno, de donde haba salido. me da tambin la
fuerza para quebrar a tus dioses fal sos y traerte a ti mismo la fe". En ese momento lleg
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un mensajero con la noticia de que el dolo de Astiages haba cado destrozado en tierra.
El rey, rabioso por este hecho, rasg sus vestidos y mand azotar al santo apstol. Fue
atado a un rbol y despellejado, mientras l, con clara voz, predicaba; al fin le fue
atravesada la garganta con un esti lete. Los verdugos lo desollaron desde los pies y le
pusieron su piel en las manos. Despus de su muerte, arrojaron su sagrado cuerpo a las
fieras; pero fue por la noche rescatado por los nuevos convertidos. He visto que el rey
Poli mio acudi con mucha gente y le dio honrosa sepultura. Sobre su sepulcro se edific
una iglesia. Astiages y los que haban martirizado a Bartolom se vieron invadidos por
el furor y el espanto, despus de trece das, y corran al sepulcro del santo implorando su
ayuda. El rey Astiages se convi rti, al fin; no as los sacerdotes idolatras. que murieron
miserablemente despus de algn tiempo. (*)
(*)Sin razn identifican algunos exgetas a Bartolom con Natanael. Bartolom, hijo de
Tolmai, se llamaba Neftal. Despus de haber predicado en la India y Armenia, sus
reliquias estn en Roma, mientras que Natanael. Despus de haber predicado en
Mauritania y en Bretania, descansa en Treuga, que es Len de Espaa.
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X
Simn y Judas Tadeo en Persia
Los hermanos Simn y Judas Tadeo anduvieron, despus de la dispersin de los
apstoles, por algn tiempo en compaa. Simn se dirigi al Mar Negro. y hacia la
Escitia, y Tadeo hacia el Este, donde probablemente encontr a Toms, acompandole
un trecho, siendo luego enviado por ste con una carta al rey de Edesa, llamado Abgar.
Cuando Tadeo lleg hasta el rey, vio ste, junto al apstol, el rostro luminoso de Jess,
y se inclin profundamente. Por medio de la imposicin de sus manos san Tadeo al rey
Abgar de la lepra. Despus de haber sanado y convertido a muchos en Edesa, se dirigi
con su acompaante. Silas a travs de los pases que Jess haba visitado y lleg,
atravesando Arabia, hasta el Egipto. En este viaje pudo el apstol bautizar a muchos en
Kedar; enteras poblaciones abrazaban la fe.
El apstol Simn se dirigi, despus de la muerte de Mara, al pas de los Persas.
Ll evaba de acompaantes al discpulo Abdas y a otros ms. Ms tarde fue Abdias
obispo de Babilonia. Por disposicin de Dios, se encontraron los dos hermanos de
nuevo juntos en un campamento militar y se encaminaron a una gran ciudad
(Babilonia). Aqu les iba muy bien. He visto acontecer muchas cosas de las cuales ya no
tengo ms que una vaga idea. Recuerdo que en una reunin, en presencia del rey, se
levantaron los sacerdotes idolatras contra el apstol. Una parte de ellos tena en un
canasto cierta cantidad de vboras del largo de LLn brazo y otros las tenan en las manos.
Estas vboras eran redondeadas, como anguilas, pero ms delgadas; tenfan cabecitas
redondas, las fauces abiertas mostraban unas Jengitas agudas, como lancetas, en actitud
de amenaza. Los sacerdotes las arrojaron contra el apstol; pero he visto que ellas
volvan como flechas contra Jos mismos que las haban trado. Los mordan, y ellos
gritaban y clamaban, hasta que el apstol mand a las serpientes que no daasen a esos
sacerdotes. He visto que muchos se convirtieron y el mismo rey con ellos. Los apstoles
salieron de all y fueron a otra ciudad y se hospedaron en la casa de un cristiano. He
visto levantarse un tumulto en la ciudad, y Jos dos apstoles, juntamente con el
cristiano, fueron conducidos a un templo donde haba varios dolos montados sobre
medas. Se haba reunido una muchedumbre tumultuosa, dentro y fuera del templo.
Recuerdo haber visto que los dolos se desplomaron destruidos y que del templo caan
escombros. A consecuencia de esto fueron los dos apstoles maltratados por el pueblo,
que con toda clase de armas y con la ayuda de los sacerdotes idolanas, hirieron a los
santos apstoles, hasta dejarlos muertos. He visto como al apstol Tadeo le partieron la
cabeza en dos partes, por en medio de la cara, con el hacha que tena un hombre en el
cinto. Apareci una claridad y visin celestial sobre el santo mrtir. Los cuerpos de
ambos apstoles descansaron en la iglesia de San Pedro en Roma.
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XI
San Felipe en Frigia y San Mateo en Etiopia
Despus de Pentecosts partieron Felipe y Bartolom hacia Gessur, en los confines de la
Siria. Felipe san en esta ciudad a una enferma. Al principio fue bien recibido; luego
perseguido. Pas Felipe a la Frigia, donde gan a muchos paganos a la fe de Cristo. En
Heripolis, de Frigia, fue llevado delante de una estatua de Marte, por los sacerdotes,
para que ofreciera incienso. Sa]j debajo del mismo altar una serpiente, que mat a dos
tribunos y al hijo del mismo sacerdote del dolo. El santo apstol resucit a los tres
muertos. A pesar de esto, fue azotado y luego crucificado. Queran muchos sacarlo de la
cruz mientras estaba aun vivo, pero l les rogaba que. lo dejasen morir como haba
muerto su Seor y Maestro. Mientras estaba aun en la cruz, fue apedreado hasta que lo
vieron muerto. Su martirio ocurri e l ao 81 .
San Mareo predic 25 aos en Etiopa, y en este tiempo convirti a una gran
muchedumbre a la fe de Cristo, entre ella al rey Egipo con roda su familia. La hija del
rey, Hifigenia. tom la resolucin de consagrarse a Dios en estado de virginidad y fue
confirmada en este propsito por el santo apstol. Cuando lo supo el to del rey, que se
haba apoderado del reino y que pretenda a Hifigenia por esposa, mand matar al santo
apstol. Mientras celebraba los divinos ofi cios en el altar, el santo apstol fue
traspasado por una lanza.
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:xn
San Marcos en Roma (*)
Con el prncipe de los apstoles, Pedro, fue Marcos a Roma. En su Evangelio escribi
Marcos lo que Pedro le dictaba. Como se extendi por Roma una peste, se erigi all,
por orden de Marcos, una especie de Va Crucis. Los cristianos y los mismos paganos
que hacan el Va Crucis se vean libres de la peste. Al ver esta maravilla muchos
paganos se convirtieron. Marcos se dir igi desde Roma a Egipto para predicar el
Evangelio. Lo he visto primero en Alejandra. l no haba querido ir all, sino ms bien
predicar de un lado para otro. Camino andando, se hiri de tal manera en el dedo indice
de la mano derecha, que hubiese perdido el dedo a no haber obtenido curacin por una
maravillosa aparicin, semejante a la de Saulo, que le infundi mucho temor. De su
herida le qued toda su vida una seal colorada alrededor del dedo. Cuando entr en
Alejandra dio, en cierta ocasin, la suela de su zapato al zapatero Aniano para que se la
compusiera. Este artesano se hiri la mano al hacer el trabajo. Marcos lo san j untando
sali va con polvo del suelo. Se convirti Ani ano y Marcos se hosped en su casa. Aniano
tena una habitacin grande, varios siervos, y su esposa con diez hijos. En la habitacin
destinada para Marcos tenan lugar las primeras reuniones de los nuevos convertidos.
Los apstoles no solan celebrar los divinos oficios y la Misa en una nueva comunidad,
sino cuando sta se encontraba fortificada y convenientemente instruida. El santo
sacramento lo administraban con cierto rito durante la celebracin de la santa Misa. El
zapatero Anano tena entre sus diez hijos, tres que luego fueron sacerdotes. He visto
que el padre fue el sucesor del mismo Marcos. En Helipolis he visto al santo
evangelista Marcos. All se edifico una iglesia en el lugar donde haba estado la Sagrada
Familia y tambin un pequeo convento. La mayora de los bautizados aqu por Marcos,
eran judos. Marcos fue arrojado en la crcel de Alejandra y estrangulado con una soga.
Cuando estaba en la crcel se le apareci Jess con una pequea patena y le dio un pan
redondo. Ms tarde he visto su cuerpo en Venecia.
(*)lnclyense en este captulo algunos que no son apstoles propiamente dichos, como
Marcos, Ti moteo y otros, pero que estuvieron estrechamente vinculados a los apstoles
de Jesucristo.
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XDI
San Lucas y los cuadros de la Virgen
El evangeUsta Lucas estuvo con San Juan en feso; luego con el apstol Andrs. En su
ciudad natal conoci al apstol Pablo, a quien acompa en sus viajes. Escribi el
Evangelio, segn consejos de Pablo y porque corran falsos escritos acerca de la vida
del Seor. Escribi su Evangelio 25 aos despus de la Ascensin del Seor, la mayor
parte por noticias de los que haban presenciado los hechos. Ya en tiempo de la
resurreccin de Lzaro lo he visto visitar los lugares donde el Seor haba obrado
milagros y hacer anotaciones. Estaba en ntima relacin con Brsabas. Supe tambin
que Marcos escribi su Evangelio por noticias de los que haban presenciado, y he visto
que ninguno de los Evange)jstas, al escribir su li bro, uso el escrito de los otros. Me fue
dicho que si ms hubiesen escri to, menos aun les hubi esen credo. Los milagros
repetidos varias veces, no los han consignado, para no ser largos.
He visto a Lucas pintar varios cuadros de la Virgen, algunos de modo milagroso. Un
busto de Mara lo hall pintado y concluido, por haberlo pedido as. despus que
intilmente haba inrentado hacer el trabajo. Lo hall terminado mientras estaba en
xtasis. Esta conservado en Roma, en Santa Mara la Mayor, sobre un altar en la capilla
del Pesebre. a la derecha del altar mayor. No es, sin embargo, el original. sino una copia
del mismo. El original esta aun en una pared, que se ha convertido en tma columna,
cuando se ocultaron all, en un gran peli gro, muchos objetos sagrados. All veo tambin
huesos de santos y escritos de mucha antigedad. La iglesia tiene siete columnas. Esta
encerrado en el medio, a la derecha, de modo que el sacerdote, cuando dice Dominus
vobiscum, en el altar del cuadro de la Virgen, con su mano seala esa columna
Lucas pint tambin la imagen de Mara de cuerpo entero, en traje de desposada. No s
donde se encuentra ese cuadro. Otro cuadro donde aparece Mara en traje de luto, de
tamao natural, creo haberlo visto donde est el anillo de desposada de la Virgen (en
Perusa). Lucas pint a Mara mientras iba camino del Calvario para bajar a Cristo de la
cruz. Esto sucedi de modo maravilloso. Cuando todos los apstoles haban huido,
Mara se encamin al amanecer hacia la cruz, creo que con Mara Cleofs y Salom.
Lucas estaba en el camino y extendi un lienzo con el deseo de que quedara impresa la
imagen de Mara. Encontr la imagen como una sombra diseada y segn esto hizo la
pintura. haba all dos figuras: l mismo, con el li enzo, y Mara, de camino. No s si
Lucas obr as slo para obtener la figura de Mara en su li enzo, o porque era costumbre
alzar un lienzo a las personas de luto, o para prestar a Mara un servicio como haba
querido hacer la Vernica con Jess. Este cuadro pintado por Lucas lo veo como aun
existe me en medio de cierta gente, entre Siria y Armenia. Estos no son realmente
cristianos; creen en Juan Bautista y usan un bautismo de penitencia cuando quieren
purificarse de sus culpas. Lucas predic en este lugar y obraba con el cuadro muchos
milagros. Ellos lo persiguieron, y quisieron apedrearlo. Con todo, se guardaron el
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cuadro de Lucas. Tom consigo a doce a quienes haba convertido. Ellos vivieron en la
cercana de un monte, como a doce horas del Lbano, hacia el Oriente. En los riempos
de Lucas eran un centenar. Su iglesia la veo como una cueva en la montaa; para entrar
hay que descender; por la parte alta se ven cpulas, como se ven ventanas en la
techumbre de una iglesia.
He visto el cuadro de Lucas en otro tiempo; yo creo que eran tiempos mas modernos,
porque en los de Lucas las cosas eran ms senci ll as. La iglesia me pareci ms grande:
las ceremonias me parecieron muy diferentes entre los habitantes. El sacerdote estaba
sentado bajo un arco, delante del altar. El cuadro estaba colgado del techo. Haba
muchas lamparas ardiendo delante del cuadro, de modo que estaba ya oscuro y borroso.
Ellos alcanzaban muchas gracias del cuadro y lo honran porque han visto maravillas por
causa de l. Lucas fue martirizado siendo Obispo, creo que en Tebas. He visto como lo
ataban con sogas a un rbol de olivo y lo ultimaban a flechazos. Una flecha le dio en el
pecho y su cuerpo
se inclin hacia adelante. Entonces lo ataron nuevamente y volvieron a flecharlo. Fue
enterrado secretamente de noche. He visto que Lucas usaba como medicina, en su
periodo de cuxaciones. resed con aceite de olivo mezclado, al cual bendeca. Unga a
los enfermos, haciendo una cruz en la frente y en la boca, y usaba tambin resed seca
con agua, que derramaba encima.
(*) Lucasfue discpulo del Se'or, aunque no le segua de continuo. Segin San Gregario
Magno, Orgenes, Aeofilacto, Nicforo, Metafrastes, fue con Cleofs uno de Los
discpulos de Emas.
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XIV
San Bernab, Timoteo y Saturnino
Fue enviado Bemab desde la iglesia de Jerusaln a Antioqua, donde predic el
Evangelio en compaa de San Pablo, durante un ao, con mucho fmto espiritual, hasta
que el Espritu Santo, por boca del profeta, le confiri la misin: "Separad a Bemab y a
Pablo para la obra que les be encomendado". Despus que recibieron la consagracin
episcopal fue Bemab compaero de San Pablo por algn tiempo. Cuando se separ de
l hizo varias excursiones apostlicas. Estuvo en Miln, donde predic el Evangelio. En
la isla de Chipre, su patria, fue apedreado por los judos. Su cuerpo fue arrojado en una
hoguera, pero no se quem. Sus disc.pulos lo enterraron religiosamente. Cuando en
tiempos del emperador Nern volvi a encontrarse su cuerpo, hallaron una parte del
Evangelio de San Mateo sobre su pecho. Ha escrito algunas cosas.
Ti moteo. discpulo de San Pablo, fue tomado preso en la isla de Chios. en el mismo
tiempo que el apstol San Juan se encontraba en cautividad en la isla de Parmos. Lo he
visto siempre alto de estatura, moreno, delgado y plido. En los viajes llevaba casaca
oscura, que recoga en la cintura. Como obispo ll evaba un manto largo. de color marrn
oscuro. con flores color de oro, bordadas gruesamente. Los hilos parecan cordeles, pero
el conjunto era muy hermoso. Tena una estola en el cuell o, un cinturn en el cuerpo y
en la cabeza una especie de mitra baja, partida en dos. Era querido por todos. Tena una
comunidad de convertidos. Hasta los mismos soldados que lo rodeaban, lo queran.
Haba all una mujer noble, cristiana, que haba cado en grave culpa. Estando Timoteo
por celebrar Jos misterios en una pequea iglesia, ya en el altar, conoci por revelacin
la culpa de esa persona, que llegaba a la iglesia para or la Misa. Sali entonces el santo
obispo a la puerta e impuso a la mujer la penitencia de su culpa, impidindole la
entrada. A consecuencia de esto, se levant una persecucin contra el santo. Fue
desterrado a la Armenia, y libertado, antes que Juan Jo fuera de la isla de Patmos. San
Pablo Jo envi como obispo a feso. En esta ciudad fue muerto, porque haba censurado
enrgicamente los desordenes de unas orgas celebradas esos das con mascaras,
llevando Jos dolos en las bacanales.
Saturnino, que junto con el apstol Andrs sigui a Jess despus del bautismo del
Jordn, predic despus de la muerte de Cristo, en Tarso. Aqu estaba a punto de ser
muerto por los paganos; pero se levant un viento con tanto polvo, que llenando los ojos
de los perseguidores, permiti a Saturnino huir de la ira de sus adversarios. Estuvo
tambin en Roma con San Pedro y fue enviado por l a las Gali as. all esruvo en Arelat,
en Ni mes y en varias otras comarcas del pas. En Tolosa se detuvo mayor tiempo y
convirti a muchos paganos, despus de haber sanado de lepra a una mujer que se hizo
cristiana. En Tolosa fue martirizado. Sobre una montaa donde haba un templo a los
dolos. el santo fue aprehendido por los paganos y atado a un toro furioso. el cual lo
arrastro por entre espinas y piedras del camino, barranca abajo. Cuando el toro furioso
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se deruvo, al caer del barranco, el santo tena la cabeza partida. As consum su
martirio. Su fiesta se celebra el 29 de febrero.
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XV
Lzaro, Marta y Magdalena en el sur de Francia
Tres o cuatro aos despus de la muerte de Cristo prendieron los judos a Lzaro. Marta
y Magdalena. Prendieron tambin al discpulo Maximino y a aquel ciego de nacimiento
curado por Jess. que se llamaba Chelitonio y a dos doncellas y los depusieron sobre un
barco desmantelado, sin remos ni velas, abandonndolos a merced de las olas. Por
milagro de Dios escaparon del naufragio. Con el auxilio del Seor, el buque fue llevado
con extraordinaria velocidad a travs del mar, y se detuvo en las costas del Sur de
Francia, cerca de la ciudad de Massilia, hoy Marsella. Cuando llegaron a esta ciudad, se
festejaban los bacanales de unos dolos. Los siete extranjeros se sentaron bajo un
corredor de columnas, en lugar abierto. Permanecieron largo tiempo as, indecisos. Fue
la primera que, despus de confortado con lo que traan en sus pequeos
recipientes, se mez.cl con la gente del pueblo, que se haba acercado a ellos y les dio a
entender como haban llegado hasta all. Les habl tambin de Jess, y se mantuvo muy
movida. He visto tambin como ms tarde les arrojaban piedras para ahuyentarlos; pero
las piedras no los heran, y quedaron en ese sitio hasta la mafiana siguiente. Los dems
tambin haban comenzado a hablar y a hacerse entender. As pudieron ganarse la
simpata de algunas personas. Al otro da acudi gente desde una gran casa. que tengo
por alcalda, y le preguntaron muchas cosas. Permanecieron otro da ms bajo las
arcadas, entretenindose con las gentes que pasaban, que se detenan para ver a los
forasteros. Al tercer da fueron conducidos a la casa grande. delante del jefe, separados
en dos grupos. Los hombres quedaron con el jefe all y las mujeres fueron llevadas a
otra casa de la ciudad. Se los trat bien y se les dio de comer. He visto que predicaban y
enseaban en los lugares donde los llevaban y que el jefe del lugar dio orden en la
ciudad de no molestar a Jos forasteros. Pronto se dejaron bautizar muchos habitantes.
Lzaro bautizaba en una gran fuente, en la plaza, delante del templo, el cual poco a poco
se iba quedando desierto. Creo que el jefe tambin se hizo bautizar. No permanecieron
largo tiempo juntos. Mas tarde Lzaro continu predicando all como Obispo.
Marta se dirigi con las dos doncellas a una regin salvaje, rocosa, cerca de la ciudad de
Aix, donde habitaban muchas esclavas paganas, a las cuales convirti. Ms tarde se
edific un convento y una iglesia Habitaba all un monstruo, que causaba mucho dao
en la comarca. a orilla de un ro. Marta lleg en el momento en que la bestia devoraba a
tm hombre. Marta sujet al monstruo, echndol e un cinturn al cuello, en nombre de
Jess, y lo ahogaba, mientras el pueblo que presenciaba la escena acab por matarlo.
A menudo predicaba Mana el Evangelio delante de mucha gente, en lugares abiertos y a
orillas del ro. Ella y sus compaeros acostumbraban hacerse una especie de plpito con
piedras superpuestas. Las colocaban formando escalones; dentro quedaba la altura vaca
como una bveda; encima ponan una gruesa piedra, sobre la cual predicaba de pie.
Hacia esto como un albail no lo hara mejor; siempre la he visto ingeniosa y
extraordinariamente ordenada. Cierto da sucedi que estaba Marta predicando sobre
esta altura, a orillas del ro. Quiso un joven acercarse nadando desde la otra orilla para
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or lo que deca; pero el agua lo venci y el infeli z pereci ahogado. Por esto la gente se
mostr cont rariada con la santa y le echaba en cara que se haba rodeado slo de
esclavas, a las cuales haba logrado convertir. Cuando al da siguiente el padre encontr
el cadver de su hijo ahogado, lo ll ev, en presencia del pueblo, adonde estaba Marta,
diciendo que slo si volva la vida a su hijo poda creer en Cristo y en el Dios que
anunciaba. Entonces Marra mando al joven, en nombre de Jess, volver a la vida. y
aqul resucit. El joven resucitado, el padre y muchas personas se hicieron cristianos:
otros no se convinieron y tenan a Marta por hechicera. He visto que uno de sus
compaeros de viaje, creo que el discpulo Maxi mino, lleg a la comarca para visitar a
Marta y le dio la santa comunin. Marta r a b ~ ense y convirti a muchos habitantes
de la regin. Cuando Magdalena se separ de ellos, se retir a una regin solitaria donde
moraba sola en una cueva, que acomod para vivienda. Maximino acercbase algunas
veces, a mitad del camino, donde estaba Magdalena, para darle la santa comunin.
Magdalena muri poco antes de su hermana y fue sepultada en el convento de Marta.
Sobre la cueva de su habitacin edific Maximino una capilla.
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XVI
San Clemente Romano(*)
Con San Pablo no he visto a Clemente; pero a menudo lo he visto con Bemab: tambin
con Ti moteo, Lucas y Pedro. El era romano, pero sus antepasados eran judos de los
confines de Egipto. Estaba casado, y recibi una inspiracin de vivir en continencia, lo
cual practic tambin su esposa, que ms tarde, me parece, fue martirizada. Fue el tercer
Papa, despus de Pedro. He visto al papa Clemente poco antes de la persecucin. Estaba
extraordinariamente demacrado y pljdo: tan abatido lo he visto que pareca a Nuestro
Seor cuando llevaba la cruz. Sus mejillas hundidas y su boca contrada por la tristeza
con que miraba la ceguera y falsedad de la gente del mundo. Lo he visto enseando en
una sala, sentado. Sus oyentes eran de muy di versas ideas: algunos tristes y
conmovidos, otros fing:m estarlo, y se del prximo fin que
acercarse. Otros dudaban y no se decidan a creer. Entonces entraron soldados romanos
y lo redujeron a prisin. Lo arrastraron y lo pusieron en un carro. Detrs haba un
asiento escondido y delante otros abiertos. Pusieron detrs al santo. Subieron unos seis
soldados con l en el carro; otros caminaban al lado. Los caball os eran ms pequeos y
cortos que los de ahora, y con arreos diferentes ; no tenan tantas correas. He visto al
santo viajar da y noche, muy paciente, con aire de tristeza. Cuando llegaron al mar, fue
embarcado en un barco y el carro volvi por su camino. Despus tuve una visin de la
comarca adonde fue llevado Clemente. Era una regin, miserable, desierta y estril,
donde haba muchsimas cuevas: todo el contorno era triste y pobre. Clemente fue
ll evado a una casa que tena dos alas, una de las cuales sala del medio de la anterior.
Cada ala de la mjsma tena un prtico con columnas alrededor. Clemente fue
introducido por una puerta, y llevado al ala donde estaba el jefe del lugar; luego fue
ll evado al aJa donde estaban los prisioneros . He visto a Clemente en un desierto
rogando por agua. Vino del cielo un luego rayo luminoso que se abri como un tubo de
embalar y de l sali un cordero que con un pie le alcanzaba una vara de punta aguda
como una flecha. Abajo, en el suelo, haba otro cordero. Clemente tom la vara, en la
tierra y salj al punto un chorro de agua. Los corderos desaparecieron al punto.
Clemente haba rogado para tener el santo Sacramento. Todos los que beban de esa
agua se sentan inclinados hacia el santo Sacramento. Clemente convirti y bautiz a
muchos paganos. Lo he visto en su martirio: lo arrojaron en una cueva llena de vboras
y luego echaban agua dentro. l logr salir con una escalera. He visto como lo arrojaron
al mar, desde una nave, con un ancla atada a su cuello. All donde fue arrastrado su
cuerpo, se form un sepulcro en la roca, que se hi zo visible cuando se retir el mar. Los
cristianos hicieron de esa roca una capilla, en torno de la sepultura, que a veces quedaba
sepultada bajo las aguas del mar. Su fiesta se celebra el 25 de novi embre.
(*) Baronio asegura (1 1, 105-113): "Sobre la vida y martirio de Clemente, tenemos fas
tradiciones ms seguras tanto entre los griegos como entre los romanos ... La Passio
Clementis era leida en las iglesias ".
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xvn
San I gnacio de Antioqua
He visto a Jess delante de una casita con sus discpulos. Jess mando a uno de ellos a
la casa de enfrente que trajese a una mujer con sus hijos, la cual vino con ellos, y aun
con el ms pequeo, que tendra tres o cuatro aos. Cuando lleg el nio delante del
Seor, se volvi a cerrar el circulo abierto en torno del Seor y los apstoles. y el nio
qued dentro. Jess habl de l: le puso las manos sobre la cabeza y lo estrech contra
su pecho. La madre se volvi y el nio le fue llevado nuevamente. Este nio fue ms
tarde San Ignacio de Antioqua. Haba sido un njo bueno, pero con la bendicin de
Jess qued transformado. Lo he visto ir a menudo solo al lugar donde Jess Jo haba
bendecido, besar la tierra y decir: "aqu estuvo ese santo Hombre". Lo he visto jugando
con otros nios, elegir y discpulos y reconer, como en juego, los
enseando e imitando lo que haba visto hacer al Seor. Lo he visto con otros nios en
el lugar de la bendicin contndoles el hecho, y dicindoles que deban tambin ellos
besar el lugar. Sus padres vivan y los he visto maravillarse de lo que vean en el nio y
conmoverse y hacerse cristianos. Ms tarde se uni a los apstoles, especialmente a
Juan. del cual se hizo familiar, y he visto que despus Juan lo consagr sacerdote.
Cuando Juan fue encerrado la primera vez en prisin, no quiso Ignacio abandonarlo.
Despus de Evodio, que sucedi a Pedro en la sede de Antioqua, le sigui Ignacio, que
fue hecho obispo por Juan, me parece, o por Pedro mismo.
He visto que por esa comarca pas un Emperador, a qLLien fue presentado Ignacio
delante, y en pblico le pregunt el Emperador si era l el que, como un mal espritu,
traa revuelta la ciudad. Ignacio le contesto diciendo por qu llamaba demonio a uno
que tena a Dios en su corazn. El Emperador pregunt si sabia quin era el que le
interrogaba, y el santo contesto que s, y que era el primero a quien enviaba el demonio
para reprochar a un servidor de Dios. El Emperador lo conden a ser martirizado en
Roma, e Ignacio le dio las gracias por eUo con suma alegra. He visto que lo ataban y
llevaban a otra ciudad para embarcarlo. Haba all soldados que lo custodiaban y Jo
hacan sufrir mucho. Lo he visto desembarcar y por donde l pasaba acudan muchos
obispos y cristianos para darle el saludo y pedirle la bendicin. En Esmirna se detuvo
con el Obispo Policarpo, que haba sido su condiscpulo; todos estaban muy contentos
de verse, y l exhortaba y animaba a todos. Aqu lo he visto escribir cartas. He odo
como l escriba y deseaba que rogasen para que las fieras lo triturasen como al trigo en
un molino, para ser digno pan para el Seor y para el sacrificio.
Tambin en Roma acudieron cristianos al encuentro del santo, ll oraban y se hincaban
delante de l y le pedan la bendicin. Tambin les deca que deseaba ser triturado para
ser una hostia para e l Seor. Todo su camino fue un triunfo. Lo he visto llegar al lugar
del martirio. All or deseando que los leones le diesen ti empo de terminar su oracin;
que luego lo devorasen, que dejasen slo algunos huesos y su corazn. para que ellos
pudiesen aun obrar algo por Cristo sobre la tierra. Aqu se me dio una enseanza sobre
la virtud y la importancia del culto de las reliqLLias. Como l haba pedido. as se realiz.
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De pronto se lanzaron los leones furiosos sobre l ; en un momento esruvo mueno. Lo
devoraban y laman su sangre. Nada qued sino slo unos huesos grandes y su corazn.
He visto como cuando sacaban de all a los leones y el pblico se dispersaba, los
cristi anos acudan y se di sputaban sus reli quias. Todos miraban su corazn, y vieron las
letras del nombre de Jess grabadas como en el ttulo de la cruz. Las letras parecan
formadas de venas de color azulado, nacidas all dentro.
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Visiones de
los Mrtires
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xvm
Longinos
El 15 de Marzo de 1821 Ana Catalina comunic estos conceptos sobre una visin que
por la noche haba tenido acerca de San Longinos, cuya fiesta caa en ese mismo dia,
cosa. que la hermana ignoraba.
Longinos, que haba tenido otro nombre, haca un servicio, entre civil y militar, aliado
de Pilatos, que le encargaba vigilar lo que pasaba y contrselo. Era bueno y servicial;
pero antes de su conversin faltbanle firmeza y fuerza de caracter. Lo haca todo con
apresuramiento; le gustaba darse importancia, y como era bizco, por ende, sus
companeros con frecuencia le hacan burla. Lo he visto muchas veces esta noche, y con
ese motivo toda la Pasin: no s como pudo ocurrrseme esa idea; lo que recuerdo es
que fu con motivo suyo.
Longinos era oficial de clase inferior. En la noche en que Jess fue conducido al
tribunal de Caifs. estaba en el vestbulo con los soldados: iba y vena si n cesar. Cuando
Pedro tuvo miedo de las palabras de la criada, l fu uno de los que le dijo: "Tu eres de
los partidarios de ese hombre". Cuando conduj eron a Jess al Calvario, estaba cerca de
la escolta por orden de Pilatos, y el Salvador le ech una mirada que le conmovi. En
seguida lo vi sobre el Glgota con los soldados. Estaba a caballo, y tenia una lanza Le
vi en casa de Pilatos despus de la muerte del Seor: decia que no se deban romper las
piernas de Jess. Volvio de prisa al Calvario.
Su lanza estaba hecha de muchos pedazos que encajaban uno en otro, y estirandolos se
le poda dar tres veces su longitud. As lo haba hecho cuando se determino subitamente
a dar la lanzada a Jess; se convirti sobre el Calvario, y manifest a Pilatos su
conviccin de que Jess era el Hijo de Dios. Ni codemo obtuvo de Pilatos la lanza de
Longinos. He visto muchas cosas relativas a esta lanza, Longinos, despus de su
conversin, dejo la milicia y se uni a los discpulos. Fu uno de los primeros que
recibieron el bautismo despus de Pentecosts, con otros dos soldados convertidos al pie
de la cruz.
He visto a Longinos y a esos dos hombres volver a su patria vestidos en traje largo y
blanco. Habitaban en el campo, en un pas estri l y pantanoso. En este mismo sitio
murieron los cuarenta mrtires. Longinos era diacono, y, como tal, andaba por e l pas
anunciando a Cristo y contando la Pasin y la Resurreccin como testigo ocular.
Converta a mucha genre y curaba a muchos enfermos, hacindoles tocar un pedazo de
la santa lanza que llevaba consigo. Los judos estaban muy irritados contra l y contra
sus dos compaeros, porque publicaban por todas partes la verdad de la resurreccin del
Salvador, y revelaban sus crueldades y sus tramoyas. A instigacin de los judos,
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mandaron soldados romanos a la patria de Longinos para prenderlo y juzgarlo por
desertor y perturbador de la paz pbli ca. Estaba cul tivando sus tierras cuando llegaron,
y los condujo a su casa, donde los hospedo. Ell os no lo conocan, y cuando le dijeron el
objeto de su viaje, mand ll amar a sus dos compaeros, que vivan en una especie de
ermita a poca y dijo a los soldados que ell os tres eran los que venan a buscar.
Lo mismo sucedi con el hortelano Focas. Los soldados se afligieron, porque le haban
tomado cario. Los vi conducir a los tres a un pueblecito vecino, adonde fueron
interrogados; no estaban en la crcel: solo presos bajo su palabra, pero tenan una seial
particular sobre el hombro. Despus los decapitaron a los tres sobre una altura situada
entre el pueblo y la casa de Longinos, y los enterraron all . Los soldados pusieron la
cabeza de Longinos en la punta de una lanza, y la ll evaron a Jerusaln para probar que
haban cumplido con su encargo. Me parece que esto sucedi pocos aos despus de la
muerte del Seor.
Tuve despus una visin de poca posterior. Una mujer ciega, del pas de San Longinos,
fu en peregrinacion a Jerusaln, esperando sanar en la ciudad santa, donde se haban
curado los ojos de Longinos. La conduca su hijo, pero este muri, y se qued
abandonada y sin consuelo. Entonces San Longinos se le apareci, y le dijo que
recobrara la vista si sacase su cabeza de una cloaca donde los judos la haban echado.
Era un hoyo con una boveda, donde se juntaban las inmundicias por diversos conductos.
Yo vi algunas personas conducir all a la pobre mujer: entro en la cloaca hasta el cuello,
y sac la santa cabeza. Se cur, y regreso a su patria; los que la haban acompaado
conservaron la cabeza. Esto es todo lo que recuerdo.
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XIX
El centurin Abenadar
El ]
0
de Abril de 1823 la hermana Emmerick que ese da era la fiesta de San
Ctesifn, el centurin que habfa asistido a la crucifixin, y que por la noche haba visto
muchas particularidades de su vida. Pero los padecimientos y las distracciones
exteriores le hicieron olvidar la mayor parte. He aqu lo que cont.
Abenadar, llamado despus Ctesifn, era de un pas situado entre Babilonia y el Egipto,
en la Arabia Feliz, a la derecha de la residencia lti ma que tuvo Job. Haba all , sobre
poco reuni n de con tejados planos.
Haba muchos arbolitos: se recoga incienso y blsamo. Yo he estado en la casa de
Abenadar, que es grande y espaciosa, como de un hombre rico, pero muy baja. Todas
las casas estan construidas asi, sin duda por causa del viento, pues la posicion es muy
elevada, Abenadar haba entrado como voluntario en la guarnicin de la fortaleza
Antonia. en Jerusaln. Serva en el romano para ejercitarse mejor en las artes
liberales. pues era erudito, Fu un hombre muy vivo, de cara morena y talle corto.
Las primeras predicaciones de Jess y un mil agro de que haba sido testigo le haban
convencido de que los judos lograban la salvacin, y haba adoptado la ley de Moiss.
No era aun discpulo del Salvador; sin embargo, no abrigaba malas intenciones contra
l; al contrario. le profesaba veneracin secreta. Era un hombre muy grave: cuando vino
sobre el Glgota a relevar la guardia, mantuvo el orden y el decoro hasta el momento en
que la verdad triunf en l, y di testimoni o delante de todo el pueblo de la divinidad de
Jess. Como era rico y voluntario, le fu fcil dejar al instante su empleo. Ayud al
descendimiento de la cruz y al entierro de Nuestro Seor; esto le puso en relaciones
intimas con Jos discpulos de Jess: despus de Pentecosts, recibi el bautismo, uno de
Jos primeros, en la piscina de Betesda, y tomo el nombre de Ctesifn. Tena un hermano
en Arabia; le cont los mi lagros de que haba sido testigo, y le llam al camino de la
salvacin. Este vino a Jerusal n, y fu bautizado con el nombre de Cecilia. Fu
encargado con Ctesifon de ayudar a los diconos en la nueva comunidad cristiana.
Ctesifn acompao a Espaa al apstol Santiago el Mayor, y volvi tambin con l.
Mas tarde fu enviado a Espaa por los apstoles, y llevo el cuerpo de Santiago, que
haba sido martirizado en Jerusaln. Fu Obispo, y tenia su residencia habitual en una
especie de isla o de pennsula cerca de Francia. Ese sitio fu despus destruido por una
inundacin. El nombre de su residencia se parece a Vergui. No me acuerdo que Ctesifn
fuese martirizado. Ha escrito muchas obras que conti enen detalles sobre la Pasin de
Jesucristo: pero algunos libros fa lsificados han corrido con su nombre, y libros suyos se
han atribuido a otros. Roma ha desechado mas tarde esos escritos, la mayor parte
apcrifos, aunque haba en ell os algo suyo.
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Uno de los guardias del sepul cro, que no haba querido dejarse corromper por los
judos, era compatriota suyo y amigo. Su nombre se pareca a Sulei o a Suleii. Despus
de haber estado algun tiempo en la carcel, se retir a una caverna del monte Sinai,
donde vivi siete ans. Este hombre recibio grandes gracias y escribi libros muy
profundos. por el estilo de los de Dioni sia Areopagita. Otro escritor se ha aprovechado
de sus obras. y asi ha llegado algo de ell as hasta nosotros. He sabido Lodo eso, y
tambin el nombre del libro, pero se me ha olvidado. Ese compatriota de Ctesifon lo
acompa despus a Espaa Entre los compaeros de Ctesifn en ese pas estaban su
hermano Cecilia, Indalecio, Hesicio y Eufrasia. Otro rabe, ll amado Sul ima, se
convirti en los primeros tiempos, y mas tarde, en el de los diaconas, un compatriota de
Ctesifn. cuyo nombre sonaba como Sulensis.
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XX
Nicodemo y la Vernica
Ana Catalina habk1 dicho varias veces que en su cajita de reliquias debfa heber una de
Nicodemo, pues habfa tenido una visin ele la visita nocturna de ste a Jess.
Encontrada la reliquia narr lo siguiente:
He visto que Nicodemo, despus de haber vuelto de sepultar a Jess con Jos y con
otros, no fu al Cenaculo donde haban quedado escondidos algunos apstoles, si no que
fu a su casa Tenia consigo los lienzos que haban servido para descender el cuerpo del
Salvador de la cruz. Era espiado y vigi lado por los judos en todos sus pasos. Lo
tomaron preso y lo encerraron en una estancia. Tenan la intencin de dejarlo all todo el
Sbado y luego presentarlo en juicio. Vi que un ngel se le acerco durante la noche. No
en pie7.a, pero me que el ::ngel el techo y al
prisionero sobre los muros del edificio. Lo vi la misma noche encaminarse adonde
estaban los dems en el Cenculo. Lo escondieron all, y cuando supo la resurreccin
del Seor, Jos de Arimatea lo llev consigo y lo ocult cierto tiempo en su casa, hasta
que con l asumi las funciones de di stribuidor y di spensador. Fu entonces cuando las
mantas usadas en la deposicion de Jess, ll egaron a manos de los judos.
Vi un cuadro del tercer ao despus de la Ascens in del Seor, cuando el Emperador
romano hi zo ir a Roma a Vernica, Nicodemo y un discpulo de nombre Epafras,
pariente de Juana Chusa. Deseaba el Emperador ver y or a testigos de la muerte y
resurreccin de Jess. Epafras era un di scpulo de mucha simplicidad de nimo y pronto
a complacer a todos en cualquier servicio. Haba sido un s iervo del templo y mensajero
de los sacerdotes. Haba visto a Jess junto a los apstol es despus de los primeros das
de la resurreccin y otras varias veces. Vi a la Vernica junto al Emperador, que estaba
enfermo, colocado sobre un sitial de gradas, delante de un gran cortinado. La estancia
era cuadrada, no muy grande. No haba alli ventana alguna, s ino que la luz vena de lo
alto y se veian pender algunos cordones de ciertas vlvulas que permitan abrir o cerrar
para dar entrada al aire y a la luz a voluntad. No haba ninguno en la sala cuando entro
la Vernica; los servidores haban quedado en la antecmara. He visto que Vernica
tena consigo el Sudario y otro pao que haba sido usado en la sepultura de Jess.
Extendi delante del Emperador el santo Sudario, donde el rostro del Seor apareca
impreso en uno de los lados. Era un pauelo largo o velo extenso que Vernica solia
usar en el cuello o sobre la cabeza. La imagen del Salvador no era como si fuera
pintada, sino que pareca grabada con la sangre y era de un lado mas larga. El Sudario
haba cubierto y circundado todo el rostro del Seor. Sobre el otro pao se vea la
imagen sangrienta de todo el cuerpo flagelado. Creo que era un pao con el cual haban
lavado el cuerpo antes de la sepultura. No he vi sto que el Emperador fuese tocado con
esos paos ni que l los tocase. Pero he vi sto que se encontr de pronto completamente
sano al ver tales objetos. Quiso retener a Verni ca, darl e dones. casa y personas de
servicio. Ella implor por gracia volver a Jerusaln para poder morir all donde haba
muerto el Salvador. Luego vi en otro cuadro que Pilatos fu ll amado por el Emperador,
muy indignado contra l. He visto que Pi latos, antes de presentarse al Emperador. se
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puso sobre el pecho, bajo el vestido, un pedazo del manto de Jess que le haban puesto
los soldados. Lo vi en medio de los guardias, esperando para presentarse ante el
Emperador. Pareca que conocia el enojo del Emperador. Cuando el Emperador
apareci, lo vi que estaba realmente indignado; pero ll egado cerca de Pilatos de pronto
se volvi bondadoso y benvolo, y lo escuch con inters. Cuando Pilatos se alej, el
Emperador se indign de nuevo y lo hi zo llamar a su presencia; pero lo vi de nuevo
volverse benvolo, y supe que esto provena de la proximidad del manto del Salvador
que llevaba Pilatos sobre el pecho. Creo haber visto luego a Pilatos, habiendo partido ya
de alli, languideciendo en la desolacin y la miseria.
En cuanto a Nicodemo, lo he visto mas tarde maltratado por los judos y dejado por
muerto. Gamaliel se Jo llevo a una posesin suya, donde haba sido sepultado Esteban.
Muri all y all fue sepultado.
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XXI
La santa mrtir Susana
He visto muchos cuadros relativos a santa Susana, cuya reli quia tengo aqu. Susana me
ha hecho compaa durante toda una noche. Ahora slo recuerdo algunos episodios de
su vida. La he visto en Roma en un gran palacio. Su padre se llamaba Gabino; era
cristiano; y su hermano era Papa. La casa del Papa se encontraba junto al palacio
paterno. He visto la casa de Gabi no con su peristiJo y su corredor de columnas. La
madre estara seguramente ya muerta, porque nunca me fu mostrada Haba muchos
cristianos en esa casa. Tanto Susana como su padre distribuan cuanto tenan a los
pobres cristianos. Hacan esto con cierto secreto. He visto a un mensajero enviado por el
emperador Dioclesiano ;: Gabino, pues eran parientes. Pedia en ese mensaje a
para darla en matrimonio a su yerno, que haba perdido a su mujer. Vi que al principio
Gabino se alegr de la proposicin, y la particip a Susana, la cual le manifest su
repugnancia de unirse en matrimonio con un pagano y le dijo que ya estaba unida con
Jesucristo. Vi que Dioclesiano, a consecuencia de tal respuesta, la hizo sacar del lado de
su padre y llevarla a la corte de su mujer Serena para que mudase de opinin. Vi que
sta era secretamente cristiana y que Susana se quej con ella de su situacin y las vi
orar juntas. Fu conducida de nuevo a la casa de su padre. He vi sto que el Emperador le
envio un pariente (Ciaudio), que apenas entrado en la casa, quiso besarla. no ya por
impudencia temeraria, sino por costumbre y por parentesco. He visto que ella con la
mano se apart de aquel abrazo y cuando l le expuso sus honestas intenciones. oi que
le dijo que una boca profanada con las alabanzas a los falsos dioses no la habra de
tocar. Vi luego como l se dejo instrur sobre la falsedad de sus dioses y los errores del
paganismo y se hizo bautizar por su to el Papa, juntamente con su mujer y sus hijos.
Viendo el Emperador que pasaba tanto tiempo sin darle respuesta, envi a un hermano a
preguntar qu haba acontecido. El hermano encontr a Claudio con la mujer y los hijos
de rodillas, orando y se maraviJJo mucho al or que se haban hecho cristianos. Cuando
luego requiri una respuesta a proposito del matrimonio de Susana, Claudio le propuso
ir adonde estaba Susana, para que viese si una persona como Susana poda ser mujer de
un adorador de dolos. Los dos hermanos se fueron hacia donde estaba Susana y
tambin el hermano de Claudio fu convertido y hecho cristiano por medio de Susana y
del to el Papa. La emperatriz Serena tena consigo una dama y dos siervos que tambin
eran cristianos. Los he visto con Susana ir secretamente, de noche, a una pequea
camara subterranea situada debajo del palacio imperial. Haba all un altar y arda
siempre una lmpara. Ellos oraban all, adonde ll egaba ocultamente un sacerdote que
consagraba y administraba los sacramentos. Vi que el Emperador, al conocer la
conversin de los dos hermanos, entr en grande enojo y los hizo arrestar juntamente
con todos los de su casa. Luego fueron todos martirizados. El padre de Susana fu
encarcelado.
Mas tarde vi un cuadro: Susana estaba sola dentro de una gran sala junto a una mesa
redonda sobre la cual se vean figuras doradas. Tena las manos cruzadas. los ojos en
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alto y oraba fervorosamente. Aquella sala tena en lo alto abe1turas redondas. En los
angulos haba estatuas blancas y grandes como nios; se vean cabezas de animales
talladas especialmente en las cabeceras de los muebles. Vi figuras recostadas en las
patas posteriores, que tenan alas largas y colas largas, y vi algunas que con las patas
anteriores sostenan rotulos y volumenes. (Ornamentos arquitectonicos de leones alados
y grifos). Mientras Susana rezaba vi que el Emperador le envi a su propio hjjo
para que le hiciera violencia. Este, dejando a muchos individuos que le haban
acompaado en la antecmara, se adelant furtivamente hacia Susana; pero le salj al
ancuentro una aparicin, y cay al suelo como muerto. Recin entonces Susana mir y
di voces de ayuda al verlo en tierra. Acudieron varias personas. llenas de maravilla,
levantaron al joven y lo llevaron. Aquella aparicin se haba mostrado a un tiempo a
Susana y al seductor que estaba detrs: no bien sa haba interpuesto entre los dos, el
hombre cay al suelo. Despus he visto otro cuadro. Acercse a Susana otra persona,
con otros veinte hombres ms; dos sacerdotes idlatras ll evaban un dolo dorado. Deba
estar vacio, pues era muy liviano. Lo llevaban sobre una superficie plana que tena dos
manijas. Lo colocaron en el patio del palacio dentro de un nicho, entre dos columnas;
tomaron una madera redonda, que pus ieron sobre un trpode y la colocarcm delante del
dolo. Muchos entraron entonces en el palacio y sacaron a Susana de la sala, en la parte
alta. La llevaron delante del dolo para que sacrificase. Ella rogaba fervorosamente al
Seor, y antes que llegase al lugar he visto una maravilla. Aquel dolo huy de all
atravesando entre el patio y la columnata cercana, como si fuese llevado por fuerza y
pasando por encima descendi a la call e, donde se deshi zo en pedazos. Un hombre que
pasaba por la calle, entr anunciando lo sucedido. Luego he visto que los hombres
arrancaron a Susana los vesjdos, de modo que slo sobre el seno pudo conservar un
trozo de pao con que cubrirse; las espaldas y el dorso estaban descubiertos: en este
estado tuvo que pasar por entre los soldados que la punzaban y heran con las astas, de
tal modo que cay desvanecida. La ll evaron a una estancia del palacio. donde la dejaron
casi muerta. Ms tarde volv a verla dentro de un templo, donde deba sacrificarse a los
dioses; pero el dolo cay postrado por tierra. Despus fu arrastrada por los cabellos
hasta su casa y decapitada en el patio de su mismo palacio. Durante la noche vino la
Emperatriz y un aya de Susana, y se llevaron el cuerpo, lo envolvieron an lienzos y lo
sepultaron. La Emperatriz cort los cabellos y algn fragmento de los dedos. Vi que el
Papa pronto celebr la Misa sobre el lugar de su martirio y sepultura. El aspecto de
Susana era de lineamientos radondos y fuertes; su cabellera negra. Vesta todo de blanco
y los cabellos estaban entrelazados sobre la cabeza. Tena un velo atado bajo el mentn
que le cubra la cabeza y que caa por detrs, en dos puntas, sobre las espaldas.
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xxn
Santa Jus tina y San Cipriano (*)
He visto a Justina desde la infancia, cuando estaba en el patio de la casa de su padre,
que era sacerdote de los dioses. Este patio estaba separado del templo slo por una calle.
En presencia de su aya descendi a una cisterna, en la cual se par sobre una piedra
rodeada de agua. A este lugar conducan entradas subterraneas, donde se alojaban
diversas especies de serpientes y de otros animales de horrible apariencia que all eran
alimentados. He visto a Justina tomar, sin temor, una serpiente entre sus manos y otros
animales mas pequeos. Los tomaba por la cola y mucho se alegraba cuando se alzaban
derechos como velas y contorcan la cabeza de un lado a otro. No le hacan dao y se
mostraban familiares y domsticos. Haba all ciertos animales que entre nosotros
llamamos cabezas grandes (salamamdras), largos como de un pie, que eran empleados
en el culto de los dolos.
O que Justina oy predicar en una gesta cnsnana sobre el pecado original y la
redencin. Se conmovi, se hjzo bautizar y convirti tambin a la madre. Esta se lo dijo
al marido, que estaba muy angustiado por causa de una aparicin, y se hizo bautizar
juntamente con la madre de Justina. Vivieron luego retirados, con gran piedad. Me
ll am la atencin especialmente un cuadro. Justina tena un rostro agraciado. ovalado y
cabell os rubios de mucha belleza, relucientes como el oro; los ll evaba anudados sobre la
cabeza. en trenzas morbidas como seda, que caan en muchos rizos sobre sus espaldas.
V que estando ella a la mesa con sus padres coma pequeos panes. y el padre,
mando sus cabellos, le dijo: "Temo, hija mia, que asi no te ir bien. sino que. como
Absaln, quedars atada al mundo". Justina se puso muy pensativa al or estas palabras;
no haba jamas reparado en este peli gro. Se alej de all y no s qu hizo con sus
cabellos; pero gast enteramente su bell eza y deterior sus cejas. Parecan chamuscados
con fuego. As desfigurada paso por la ciudad y se presento a su padre, que apenas la
reconoci. Un joven que la amaba, quiso raptarla por fuerza, ya que por otro memo no
la poda poseer. Con otros compaeros armados la esperaba escondido tras Jos muros
por donde pasaba un camino solitario. Despus que la tuvo en su poder, ella Jo rechaz
con ambas manos y le ordeno que no se moviera. Por milagro el joven no pudo seguirla
hasta que la joven estuvo fuera de peligro.
He visto luego a este joven pedir ayuda al mago Cipriano, que con mucho orgullo y
confiado en su poder, se la prometi. A Cipriano lo he visto muy metido en sus artes
mgicas y de encantamiento, aunque era hombre de animo noble y magnnimo. Desde
la infancia haba sido instruido en la magia; haba viajado por paises remotos para
aprender mas y viva goza ndo de gran fama en la ciudad de Antioquia. donde Justina
resida con sus padres. haba ll egado a tanta audacia en sus artes, que publicamente,
hasta en la igles ia cri sti ana, se burlaba de Jess.
Usando de sus artes mgicas obligaba a veces a la gente a salir de la iglesia. He visto
como evocaba al demonio. Tena en su casa una especie de bveda. medio sepultada en
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la tierra con una abertura en la parte superior para dar entrada a la luz. En torno de las
paredes haba imgenes nefandas de dolos bajo forma de serpientes y otros animales.
En un ngulo haba una estatua vaca por dentro, con las fauces abiertas. del tamao de
un hombre y estaba sobre el borde de un ara redonda, sobre la cual se vea un brasero.
Cuando Cipriano evoco al diablo, estaba cubi erto de un vestido que usaba
especialmente en esos casos. Encendi el fuego sobre el altar; ley ciertos nombres en
un volumen; subi al ara y pronuncio aquell os nombres, vociferando en las fauces del
dolo. Bien pronto el espritu infernal apareci junto a l en forma humana, mas o
menos en apariencia de un servidor. Hay siempre algo de ttrico y de inquieto, como el
remordimiento de una conciencia, en los lineamientos de estas apariciones. Vi entonces
que el maligno tent a Justina por dos veces para excitarla al mal, bajo la apariencia de
un joven. Se le hjzo encontradizo en el peristi lo de su casa. Justina se libr del enemigo
haciendo la seal de la cruz, y se puso bajo la proteccin de la misma cruz que hizo en
todos los ngulos de su estancia. La vi en la pieza secreta de su casa, de rodillas, orando.
Dentro de un nicho de su casa haba una cruz y un cndido nio; este pareca estar como
en una custodia; la parte superior estaba li bre y tenia el nio las manitas cruzadas.
Mientras estaba arrodmada avanz hacia ella un joven con malas intenciones. Entonces
apareci, saliendo del muro, una seora de gran majestad, y el joven cay a tierra an
antes que Justina lo hubiese visto. La aparicin desapareci en seguida de la vista.
Luego la he visto destrui r con un ungento toda su bell eza. He visto tambin que
Cipriano se deslizaba por los muros de la casa echando un li quido contra las paredes.
Esto aconteci en un momento en que Justina no estaba en oracin. lejos de sospechar
ningn peligro. Se sinti fuertemente agitada y comenzo a errar de un punto a otro de su
casa; finalmente se refugi en su pieza, ajusto las cruces que haba fijado en los ngulos
de la pieza y se puso de rodillas, orando, hasta que el encantador tuvo que ceder y
retirarse. Cuando Cipriano hizo la tercera tentativa, el tentador se presento bajo la forma
de una piadosa virgen que comenzo a hablar de la pureza y virginidad con Justina. Al
principio gust a Justina la conversacin de la doncella, pero cuando comenz a razonar
de Adan y Eva y del matrimonio, Justina reconoci al tentador y se refugi al lado de su
cruz. Cuando Cipriano supo lo que le haba acontecido al maligno espritu, lo vi
decidido a hacerse cristiano. Lo he visto con el rostro postrado en tierra, dentro de una
iglesia, y se hizo pisotear por otros que entraban, como si fuese un demente. Sinti un
gran arrepentimiento y quem todos sus li bros de magia. Lleg, con el andar de los
aos, a ser obispo y eligi a Justina como diaconisa. Ella habitaba cerca de la iglesia y
se ocupaba de confeccionar y bordar ornamentos sagrados. Mas tarde los he visto
martirizados a ambos. Cipriano y Justina pendan de una mano de un arbol curvado a la
fuerza y me pareci que haban sido destrozados con agudas puas de hierro.
(*) EL Kirchenlexikon rrae la historia. de Justina y Cipriano conforme a las visiones de
Ana Catalina. La historia es aprovechada por Calderon de fa. Barca en "El mgico
prodigioso", con algunos arreglos. quedando el fondo hisrrico conforme al
Martirologio Romano y a San Antonino.
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xxm
San Dionisio Areopagita (*)
He visto al santo en su infancia, cuando era hijo de padres paganos. Fu siempre
profundo escrutador de la verdad, y recomendbase siempre a un Dios de naturaleza
superior. Pu ilustrado por Dios en sueos por medio de visiones. Lo he visto
amonestado por los padres por incuria en el culto de los dioses, y luego encomendado a
la enseanza de un preceptor muy severo. Durante la noche vino una aparicin, la cual
le dijo que se fugase de la casa, mientras el preceptor estaba entregado al sueo.
Dionisio fu por la Palestina, donde oy hablar mucho de Jesucristo; todo lo escuchaba
reteniendo cuanto le decan con avide7.. Rn Rgipto lo vi aprencliendo astronoma en
aquel lugar donde haba estado la Sagrada Familia. En esta escuela lo vi con otros
observando el eclipse de sol que sucedi a la muerte de Jess. Exclam; "Esto no es
natural; o un Dios muere en este momento o este es el n del mundo". He visto que su
antiguo preceptor fu, animado por una apari cin, a ir en busca de Dionisio. Lo
encontr y Dionisio fu con l a Heli poli s. Por mucho tiempo no poda comprender la
idea de un Dios Crucificado. Despus de su conversin, viaj mucho con San Pablo.
Estuvo con l en feso para visitar a Mara Santsima. El Papa Clemente lo envi a
Pars.
He visto su martirio. Tom su cabeza decapitada, entre las manos cruzadas sobre el
pecho. y con ella fu girando en torno del monte. Los verdugos huyeron espantados. Un
vivo resplandor sala del santo. Una buena seora le di sepultura. Era muy anciano
cuando muri. Tuvo muchas visiones celestiales, y San Pablo le manifesto sus propias
visiones. Ha escrito magnicos volumenes, de los cuales muchos se conservan. El libro
de los Sacramentos no fu escrito por l en todas sus partes; fu terminado por otro
escritor.
(*) Natal Alejandro (111-168) trae muchos testimonios de Dionisio Areopagita que
concuerdan con lo visto por Ana Catalina. Dice que Dionisio, ya de 90 aos de edad,
fu a Roma donde lo recibi el Papa Clemente, y enviado a las Galias donde sufri el
martirio. San Amonio aade que haba sido lnstrudo durante aos por San Pablo.
Decapitado, Llev su cabeza -- angelo duce et caeleste ltimine praecedcnte -- desde el
Lugar de Montmatre hasta lo que es hoy La iglesia de San Dionisio.
- 45 -
XXIV
Santa rsula y sus compaeras
rsula y sus compaeras fueron masacradas por los Hlmos en el 450, a una hora de
distancia cerca de la ciudad de Colonia. Otras compaeras lo fueron en otros lugares
mas distantes. rsula haba sido suscitada por Dios para preservar de la seduccin y del
ultraje a las vrgenes y viudas de su tiempo y guiarlas a la celeste esfera de los mrtires
coronados. Cumpli su misin con maravi ll osa fuerza y empeo. Se le haba dado por
guia especial al Arcngel Rafael, y l le manifesto la misin que se le haba confiado.
La misericordia de Dios no quera que en aquella poca de destruccin, tantas vrgenes
y viudas que caan indefensas en manos de los brbaros, a causa de sangrientas guerras,
fuesen infelices pre<:lls de total ruina espiritual ; por eso debi eron antes morir como
inocentes vrgenes que caer en pecado y perderse eternamente. rsula era muy decidida
y rpida en sus movimientos; de estatura alta y robusta complexin; su aspecto no era
hermoso, pero severo, y sus maneras varoni les. Cuando sufri el martirio tenia treinta y
tres aos de edad.
La he visto siendo nia en la casa de su padre Deonoto y de su madre Geruma en una
ciudad de Inglaterra. La casa estaba situada en una call e larga; tena escalones delante
de la puerta y en la calle una reja de hi erro con botones amarillos: era semejante a la
casa de Benito, en Italia, que tenia tambin rejas y canceles de bronce. rsula tenia diez
compaeras de juego que se reunan con ell a todos los dias antes y despus del medio
dia para correr en desafo divididas en dos escuadras, dentro de un recinto rodeado de
muros; a veces luchaban al parecer apretndose las manos o lanzando a distancia picas o
lanzas. No todas estas jovenes eran cristianas; pero rsula y sus padres ya lo eran.
rsula era tenida como guia de sus compaeras y todo lo que hacia con ellas era por
sugestin de su ngel Custodio. Los padres consideraban todo esto con alegra. En
aquella poca Maximiano dominaba la isla de Inglaterra como jefe; era pagano y no s
ahora si era marido de Otilia, hermana mayor de rsula, pero s que Otilia estaba
casada, mientras rsula se haba consagrado al Seor. Vi que un poderoso guerrero y
noble Seor se llego al padre de rsula, porque haba oido hablar de sus ejercicios, y
quera presenciarlos. El padre qued contrariado y tent todas las formas de evitar el
encuentro. He visto que aquel hombre, a quien el padre de rsula no osaba contrariar, se
adelant para presenciar las destrezas de las jovenes y como qued admirado de la
habilidad y de la presencia de rsula, la desease por esposa. Sus compaeras deban ser
esposas de su gente de armas y de sus oficiales y deban habitar mas all de los mares,
en tierras aun muy despobladas. Pens en Bonaparte (Napoleon) que asi daba jvenes
por esposas a sus oficiales. He visto la gran turbacin del padre y el espanto de la hija
cuando supieron la irrecusable propuesta del nobl e guerrero. rsula fu de noche aJ
lugar donde practicaba ejercicios, y alli clam, en fervorosa oracin, al Seor. Se le
apareci el Arcngel Rafael y la consol di ciendo que deba exigir para cada una de
aquellas vrgenes otras tantas compaeras y pedir un plazo de tres aos para ejercitarse
en ciertas naves en toda clase de maniobras de agi lidad y de lucha. Por lo dems debia
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tener confianza en el Seor, que la ayudara para mantener intacto el voto de virginidad.
Le dijo tambin que deba convertir durante esos tres aos a rodas sus compaeras a la
fe cristiana. prometindole de parte de Dios su proteccin. He visto que rsula dijo
todas estas cosas a su padre, e l cual se las comuni co al pretendiente, que consinti en la
propuesta. rsula y sus diez compaeras obtuvieron entonces a otras diez jvenes como
asociadas y las primeras deban ser las guas de las recin agregadas. El padre les hizo
armar cinco pequeas naves y sobre cada una de ellas haba veinte nios con algunos
marineros que los instruan en el manejo y adiestramiento sobre cubierta. Practicaba
toda suerte de ejercicios sobre sus naves, primeramente en el rio. luego en la orilla del
mar y finalmente en el mar. Ellas guiaban las naves, se perseguan. se separaban, se
pasaban de una nave a otra y hacan otros ejercicios semejantes. He visto que mucha
gente acudia a ver el espectculo de tales destrezas; el padre y el pretendiente miraban
desde la orilla y ste especialmente se mostraba orgulloso pensando que tendra con el
tiempo por esposa a una mujer tan resuelta y tan digna por su valor de un guerrero como
l. Despus he visto que aquellas jvenes continuaron sus ejercicios solas y sin ningn
hombre que las ayudase. Solo haba quedado Bertrando, el confesor, con otros dos
eclesisticos. Durante este tiempo rsula haba convertido ya a todas sus campaneras,
que fueron bautizadas por Jos sacerdotes; he visto que su confianza en Dios y su firmeza
se haban aumentado esperando que el Seor realjzara las promesas hechas. Haba alli
hasta njas de doce aos en las naves que se haban hecho bautizar. Otras veces las vea
bajar a tierra y proseguir sus ejercicios de marinera. Todo esto lo hacan mezclando
preces, oraciones y cantos, con valor y entera libertad. La gravedad y el valor de rsula
eran sorprendentes. Las jvenes estaban con vestiduras que ll egaban hasta las rodillas.
Calzaban sandali as; tenan el pecho defendido, y estaban cubiertas con vestidos
ajustados. pero muy esbeltos. Tenan en parte los cabellos sueltos y entrelazados sobre
la cabeza; otras llevaban en la cabeza pauelos que terminaban sobre los hombros. En
sus juegos de lucha usaban astas livianas, sin punta.
He visto que cuando iban terminando los tres aos de plazo aquellas jvenes eran de un
solo corazn y de una sola alma. Cuando despus estuvieron a punto de ponerse en viaje
para ir a las tierras donde deban ser esposas de los guerreros, y se despidieron de sus
padres, rsula estaba en oracin. Entonces se le puso delante una figura luminosa, la
cual le dijo que deba confiar plenamente en Dios; que el Seor haba determinado que
muriesen todas mrtires, como vrgenes puras y esposas suyas; que deba difundir la fe
de Cristo por todas partes donde la guiase el Seor y que por su medio muchas otras
vrgenes se veran libres de ser deshonradas por los paganos y llegaran como mrtires
al cielo. El ngel le dijo que ella, con una parte de las compaeras, deba llegar a Roma.
Confi todas estas cosas a las otras diez vrgenes que con ella capitaneaban a las dems,
y quedaron muy consoladas. Pero vi tambin que muchas otras vrgenes se mostraban
desanimadas y se quejaban contra rsula, alegando que como podran ser esposas de
Jesucristo siendo que iban a ser entregadas para esposas terrenas. Ella pas por rodas las
naves y les habl del sacrificio de Abrahm y de su hijo Isaac, y como Dios intervino
maravillosamente en este sacrificio: tambin Dios iba a intervenir para que pudieran
ofrecer una vctima pura y perfecta. Les dijo que las que no se sentian animosas, dejaran
las naves: pero todas se si ntieron fuertes y permanecieron tieles. Cuando zarparon de las
costas de Inglaterra. creyendo que iban a las tierras de sus futuros maridos, he aqui que
una tempestad separ las naves de las jvenes de las que las acompaaban y las llev
hacia las costas de Holanda. No fu posible usar remos ni velas y cuando se acercaron a
las costas el mar se levant en olas muy peligrosas. Cuando ll egaron a tierra por primera
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vez se vieron rodeadas por un pueblo grosero y salvaje, que se apoder de ellas. rsula
se adelant a ellos, animosa, y pudieron volver a las naves, despus que les habl con
energa. Cuando dejando el mar empezaron a remontar el rio Rin, encontraron una
ciudad donde sufrieron angustias y agravios. rsula habl en nombre de todas y
respondi por todas. Como algunos mas osados tentaran poner las manos sobre ellas,
stas se dispusieron va lerosamente a la defe nsa y obtuvieron proteccin del cielo. Vi
que sus opresores quedaron paralizados y nada hi cieron en su dao. En el resto del viaje
se le asociaron muchas otras vrgenes y viudas con s us nijos. Antes que hubiesen
llegado a Colonia fueron muchas veces detenidas e interrogadas por grupos de
observadores de pueblos feroces que habitaban en aquellas orillas: con amenazas les
preguntaban a donde iban y qu querian. Era siempre rsula la que responda por todas
y exhortaba luego a las compaeras a remar y a proseguir el viaje con nuevo ardor. De
este modo. inclumes y sin ofensa, llegaron a Colonia. Haba aqui una pequea
comunidad cristiana con iglesia, donde se detuvieron por algn tiempo, y las vi udas y
jvenes que se les haban agregado quedaron alli permanentemente. Ursula las exhort a
todas a sufrir mas bien el martirio como vrgenes y matronas cristianas, que tolerar la
violencia de los brbaros paganos. Las que quedaron se esparcieron por el pas y
permanecieron fieles a los sentimientos y a las exhortaciones de Ursula. Ella naveg con
cinco naves hacia Basilea, donde muchas de s us compaeras quedaron con las naves y
ella, con cuarenta personas, entre las cuales iban algunos sacerdotes y guas, se
encamino a Roma Iban como peregrinos en procesion atravesando lugares desiertos y
asperas montaas. Rezaban y cantaban salmos, y donde acampaban Ursula les hablaba
de las castas nupcias con Jess y de la pura muerte de las vrgenes cristianas. Por todas
partes encontraban gente que se asociaba por algn tiempo a ell as, y luego se separaban.
En Roma visitaron los lugares de martirios y las tumbas de los mrtires. A causa de los
vestidos mas bien cortos y de los modos mas bien li bres a que se haban acostumbrado
en sus aos de ejercicios, fueron advertidas, y desde entonces se cubrieron con vestidos
y mantos mas largos. El Papa Leon el Magno quiso ver a Ursula: la examin,
interrogndola sobre varias cosas. Ella le confi el secreto de su misin y le manifest
sus visiones y con mucha humildad y obediencia escuch las exhortaciones del Papa El
Pontfice le di, con su bendicin, muchas reliquias de Santos. En el viaje de retomo se
unieron a Ursula el obispo Ciriaco, un sacerdote de Egipto de nombre Pedro, y un
sacerdote de la ciudad nativa de San Agustn, nieto de aquel hombre que don al santo
los terrenos donde fund monasterios, dotndolos de algunas rentas. Estos eclesisticos
acompaaron a Ursula y a sus vrgenes principalmente por motivo de las preciosas
reliquias que llevaban. Ursula llevo a Colonia un fragmento de hueso de San Pedro, el
cual es reconocido aun por tal, aunque se ignora el origen del mismo. Asimismo llevo
reliquia de San Pablo; cabellos de San Juan Evangeli sta y un fragmento de la vestidura
que lo cubra cuando fu metido en la caldera de aceite hirviente. Cuando llegaron a
Basilea fueron tantos y tantos los que se le uni eron que navegaban en once barcos hacia
Colonia.
Los Hunos se haban apoderado por entonces de la ciudad de Colonia y todo estaba en
la mayor confusion y desorden. '
Mientras estaban an lejos de Colonia, el Arcngel Rafael se apareci de nuevo a
Ursula y le anunci la proxima corona del
martirio y la instruy en todo lo que deba hacer; le dijo, entre otras cosas, que se
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res1st1era hasta tanto todas las compaeras fueran bauti zadas y convenientemente
dispuestas. Ursula comunic esta visin a sus companeras mas decididas y fieles, y
todas se dirigieron pidiendo auxilio al Seor. Estando ya a poca distancia de Colonia,
fueron recibidas con gritos salvajes por tropas de Hunos que lanzaban sus flechas sobre
las naves. Remaron navegando rapidamente mas all a de la ciudad, y no hubieran bajado
a tierra a no haber dejado alli a muchas de sus compaeras. A una hora de distancia de
Colonia desembarcaron y se reunieron en una pequena llanura entre matorrales y
formaron una especie de campamento. He visto que all muchas de las que haban
quedado y otras mujeres se unieron a ellas. Ursula y los sacerdotes instruanlas
divididas en grupos y las preparaban a la lucha por la fe. He visto a los Hunos acercarse
y a sus jefes tratar con Ursula. Pretendan a la fuerza escogerse a algunas jvenes y
dividrselas entre ellos. Las heroicas jovenes se reunieron y se defendieron: con ellas se
haban reunido tambin muchos habitantes de la ciudad y de los contornos, oprimidos
por los invasores. Otros que se haban hecho amigos de las vrgenes que haban quedado
en el primer viaje de Ursula, determinaron proteger aquella colonia de jvenes, y
comenzaron a luchar y a defenderse con astas y palos y con toda clase de armas que
encontraban a mano. Esta resistencia le haba sido ordenada por el ngel a Ursula para
ganar tiempo y preparar a todas las compaeras al martirio. Durante la lucha por la
resistencia he visto a Ursula correr por las escuadras dispuestas mas ans, hablar y orar
con gran celo, mientras los sacerdotes bautizaban a las que no eran aun cristianas, ya
que para esto se haban agregado muchas jvenes y mujeres paganas. Cuando
estuvieron todas bautizadas y dispuestas al martirio y que los enemigos las haban
rodeado por todas partes, cesaron en la defensa y se prepararon al martirio, cantando
alabanzas al Seor. Los enemigos comenzaron a herirlas con clavas y a traspasarlas con
lanzas.
He visto caer una fila entera de vrgenes traspasadas por los dardos de los Hunos, que
las haban cercado; entre ellas haba una de nombre Edit, de la cual poseo una reliquia.
Ursula fu traspasada por una lanza. Entre los cuerpos que cubran el campo de martirio,
ademas de las vrgenes que haban venido de Inglaterra, haba muchas mujeres y
doncellas que de varias partes se haban juntado a ellas, como tambin sacerdotes
venidos de Roma y otros hombres, y algunos de los enemigos. Muchas otras fueron
masacradas a bordo de las mismas naves. Crdula no haba ido con Ursula a Roma, sino
que haba quedado en Colonia, donde gano a muchos a la fe cristiana. Durante la
persecucin se haba mantenido oculta por temor. Luego se present y se junt a las
compaeras para ser martirizada. Los Hunos queran a toda costa retenerla a ella como a
otras compaeras; pero bkieron tanta resistencia a sus pretensiones, que al fin las ataron
las unas a las otras por el brazo, y dispuestas en linea las traspasaron con flechas.
Cantando alegremente, como si fueran a las bodas, sufrieron el martirio. Muchas otras
se presentaron a los Hunos confesando su fe cristiana !y fueron en diversos lugares
masacradas. No mucho despus, los Hunos se fueron de Colonia. Los cuerpos de los
mrtires fueron recogidos en el lugar del martirio, ll evados cerca de Colonia y
sepultados en un recinto. Se hicieron vastas excavaciones, fueron murados muchos
subterrneos y las sagradas reliquias, di stribuidas ordenadamente, fueron conservadas
piadosamente.
Los barcos de estas jvenes eran muy hermosos, muy li geros, abiertos. con galeras en
torno, guarnecidas con banderitas; tenfan un mst il y un borde sobresaliente. Para remar
las mujeres se sentaban en bancos que servan tambin para dormir. Nunca haba visto
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barcos pequeos tan bien di spuestos. En la poca en que Ursula parti de Inglaterra,
vivan en Francia los santos obispos Germano y Lupo. El primero visito a Santa
Genoveva, que haba llegado a los doce aos de edad. Cuando Germano y Lupo fueron
a Inglaterra para luchar contra las herejas, consolaron a los padres de Ursula y de las
otras vrgenes. que estaban anigidos por la ausencia de sus hijas. A los Hunos los he
visto, en su mayor parte, con las piernas des nudas. Usaban anchos jubones con largas
correas de cuero, que les cubran la parte inferior del cuerpo y largos mantos que
llevaban enrollados sobre las espaldas.
(*) Alberto Gereon Stein, Parroco de Santa Ursula, Colonia, recogi en su libro Die
Ursula und lhre Gesellschaft-Bachem (1879) todos los datos y pruebas sobre la Santa,
llegando a las conclusiones siguientes: /
0
Ursula es hija de un rey de Gran Bretaa y
conductora de las compaeras; 2 El nmero de las m11ires es de once mil y eran de
Gran Bretaa; 3 Fueron martirizadas por los Hunos que entonces devastaban la
Germanio, Galia. e Italia.
-50 -
XXV
San Nicstrato
Aquella reliquia que he sealado con una N es de San Nicstrato. Era griego de
nacionalidad. y fu con su madre y con otros cristianos conducido prisionero a Roma.
La madre fu martirizada con otros cristianos, y el hijo, abandonado, recibi una
educacin pagana. Se hizo escultor y lo he visto trabajando con tres compaeros. Los
escultores habitaban en una parte propia de la ciudad donde se vean por doquiera
grandes pedazos de mrmol en bruto. Trabajaban en vastas y escondidas salas donde la
luz vena de lo airo; llevaban a veces capuchones de pieles oscuras para defenderse el
rostro de las esquirlas de los mrmoles. He visto que Nicstrato y sus compaeros iban
en busca de ciertas cavernas para cavar piedras, donde secretamente vivan escondidos
algunos cristianos. All conocieron a Cirilo, viejo sacerdote, muy benigno y alegre en el
trMo. Cirilo tenia algo Overberg. Rra con todos muy amigahle;
bromeaba; no obstante estaba lleno de dignidad, y cuando se presentaba la ocasin sabia
ganar a la fe a mucha gente. Los escultores bromeaban a menudo con l y por darle una
sorpresa se propusieron esculpir para l una pequena imagen de la Madre de Dios.
Haban sabido algo de la historia de la Madre de Dios, y asi ejecutaron una bellsima
escultura de una seora cubierta de un largo manto, con velo. y en cuyo rostro se
pintaba la afliccin de la persona que busca algn objeto querido. Esta imagen era
indescriptiblemente bella y expresiva. La cargaron sobre un carro y Nicstrato y
Sinforiano la transportaron con la ayuda de un jumento hasta donde estaba Cirilo.
"He aqu, le dijeron, que te traemos a la Madre de tu Dios que busca a su Hijo. Rieron
de la gracia y le presentaron la estatua. Cirilo se alegro mucho al ver la artstica imagen;
les agradeci el regalo y les dijo algo asi como que iba a rezar por ellos para que esa
Madre de Dios los buscase tambin a ellos, y los encontrase, y se convirtiera en verdad
lo que haban hecho de broma. Estas palabras graves las dijo sonriendo, con entera
bondad, y ellos las recibieron de igual modo, como en broma. Durante el tiempo de
vuelta sintieron una extrana conmocin en sus nimos; pero no osaron hablarse. Vi mas
tarde que trataban de hacer una estatua de Venus; pero no s de qu modo maravilloso
result que, en lugar de la estatua de la Venus proyectada, hicieron la imagen de una
virgen cristiana mrtir, muy devota y recatada. Vi que en numero de cuatro se hicieron
luego instrur y bautizar por Cirilo. Despus de esto ya no quisieron hacer mas imgenes
de dioses paganos; tan slo estatuas que no fueran deidades. Se hicieron cristianos
fervorosos y sealaban los mrmoles que iban a trabajar con la seal de la cruz: los
trabajos les salan muy hermosos. Vi que hadan la estama de un joven santo mrtir,
estando atado a una columna, traspasado por flechas. Vi otra de una virgen, de rodillas
delante de un tronco de columna, traspasada por el cuell o con una espada. Vi una
piedra, semejante a un sarcfago, sobre la cual estaba esculpido un santo mrtir que
yaca sobre un trozo de mrmol. Vi a un quinto escultor, de nombre Simplicio, que
pareca el jefe y que era an pagano. O que les deca: "Os conjuro por el sol que me
digais por qu vuestras obras os salen tan bien y artsticas". Ellos entonces le hablaron
de Jess y le dijeron que sealaban los mrmoles con una cruz. Conmovido Simplicio
por lo que haba visto y odo, se hizo instmir y bautizar. El emperador Dioclesiano los
-51-
tena en gran aprecio por su arte, y cuando supo que se haban hecho cristianos, les
mando hacer un dolo, que era una estatua de Escul apio. Como no lo quisieran hacer,
fueron puestos en la crcel, conducidos al juicio y martirizados. Un hombre piadoso
puso en una caja de plomo los sagrados cuerpos y los escondi bajo agua. Despus de
algunos dias. de modo maravill oso, sali eron a fl ote, y f ueron reti rados y sepultados con
sus respectivos nombres. Hoy se celebra su fi esta (8 de noviembre de 1821). Creo, si n
embargo. que su mar tirio fu el dia 7 de enero.
- 52 -
XXVI
Santa Teoctist.a
Ana Catalina, despus de reconocer una reliquia perteneciente a Santa Teoctista, narr
Lo siguiente:
He visto la vida de esta santa virgen, que me era desconocida, durante mi viaje a Tierra
Santa. Era de una ciudad de la isla de Lesbos, delante de la cual, sobre una colina, se
levantaba una capilla dedicada a la Madre de Dios; pero se vea a la Virgen sin el Nio
en los brazos. Haba sido trabajada por un santo escultor de Jerusaln, a quien durante la
persecucin le fueron cortados las manos y los pies. La imagen era semejante a la
pintada por San Luc.as. Alrededor de esta capilla habitaban en celdas algunas piadosas
mujeres. Observaban una regla calcada en la imitacion de la Virgen Santsima, como
otras que habitaban cerca de feso. Haba en aquella colina un Va Crucis semejante al
de la Virgen, junto a feso. Estas piadosas mujeres se ocupaban de educar a nias
pequeas. Segun sus reglas. deban estudiar las inclinaciones naturales de las educandas
y luego instruirlas en un gnero de vida del cual no deban separarse ya.
Teoctista haba estado entre estas educandas y habra deseado permanecer siempre con
ellas. Cuando murieron sus padres y la capilla y el convento fueron destrudos por las
guerras, Teoctista se retir a un convento situado en otra isla. Las religiosas tenan sus
celdas en las cavidades de las montaas y vivan segn las reglas de una santa mujer,
que haba reconocido en visin las cadenas de San Pedro. He olvidado s u nombre.
Teoctista permaneci en aquel convento hasta la edad de veinticinco aos. Mientras se
diriga por mar a vjsitar a una hermana que viva en otra isla, el buque fu sorprendido
por piratas rabes de la isla de Creta, y los v i ~ r o s fueron reducidos a la esclavitud. Los
piratas llegaron a la isla de Paros, donde haba minas de mrmoles, y mientras all
discutan el precio del rescate de los prisioneros, Teoctista logr fugarse. Se escondi en
una de las cavernas de mrmoles, y all vivi por espacio de quince aos, como
ermitaa, sin ayuda alguna humana, hasta que fu encontrada por un cazador. Ella le
cont su historia y le rog que le trajese en una cajita o pxide el santo Sacramento,
cuando volviese al lugar. Esto era concedido entonces a los laicos, porque los cristianos
vivan muy dispersos y no tenan sacerdotes suficientes. Lo he visto despus de un ao
traerle el Santsimo Sacramento. Ella lo recibi como vitico, pues muri el mismo dia.
El cazador la sepult, no sin antes cortarle una mano, que ll ev consigo como reliquia
con algunos fragmentos de sus vestiduras. Debido a la reliquia que llevaba consigo
pudo hacer su travesa de navegacin, muy peligrosa por causa de los numerosos pirares
que merodeaban en aquellos mares. Cuando mostr aquell a mano al obispo del lugar,
hubo que lamentar que no hubiese trado consigo el santo cuerpo.
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XXVII
Santa Cecilia (*)
(22 de Noviembre de 1819) He visto a la santa sentada en una estancia cuadrada de
simple apariencia. Tenia sobre sus rodillas una pequea caja triangular de superficie
plana, algunas pulgadas de alto, sobre la cual estaban extendidas cuerdas armonicas que
ella tocaba con ambas manos. Su mirada estaba vuelta al cielo y sobre ella se vean
resplandores y ciertas formas de ngeles o de nios beatos. Me pareci que ella tenia
conocimiento de tales apariciones. He visto a un joven de extraordinaria belleza y
dulzura acercarse a ella; pareca mayor; pero se mostraba humilde y sujeto a ella cuando
Cecilia le deca algo. Creo que era Valeriano, porque despus lo he visto con otro atado
un palo, con varas y decapitado. Rsto no sucedi en pista de arena
redonda destinada a los mrtires, sino en un lugar solitario.
He visto el martirio de Santa Cecilia en un patio redondo, cerca de su casa. Su casa era
cuadrada y cubierta de un techo de superficie plane, donde se poda pasear como en una
azotea. En los cuatro ngulos se vean cuatro globos de murallas. y en el medio haba
una estatua. En el patio de la parte baja haba fuego ardiendo en una caldera. en la cual
he visto a Cecilia, con los brazos abiertos y luminosa con s u vestidura blanca. adornada
de piedras preciosas. Un ngel resplandeciente, con un nimbo rojizo, muy hermoso, le
daba la mano y otro tenia suspendido sobre s u cabeza lm ramillete de flores. Me parece
obscuramente haber visto que ll evaban all , atravesando la puerta que daba al patio, y
atado. un animal con cuernos, como un toro salvaje, aunque no era igual a estos
animales que hay entre nosotros. Sacada de aquella caldera, Cecilia fu traspasada tres
veces por el cuello con una espada corta y ancha. No he visto el momento en que era
herida, pero he visto la espada. La vi luego, herida, seguir viviendo y hablando con un
anciano sacerdote, a quien haba visto ya antes en su casa. Ms tarde he visto esa pieza
muy cambiada, habilitada para iglesia. He visto muchas reliquias suyas y su sagrado
cuerpo, al cual haban quitado varias partecitas. En esa iglesia vi celebrar los divinos
oficios. Esto es lo poco que puedo recordar de los muchos cuadros que vi de la vida de
Santa Cecilia.
(22 de Noviembre de 1820). La casa paterna de Cecilia no estaba en el centro de Roma,
sino mas bien a un lado. Era como la de Santa Ins, con patios, prticos, columnas y una
fuente de agua. S poco respecto de sus padres. He visto que Cecilia era de aspecto muy
hermoso, dulce y gil, con mejillas sonrosadas y lineamientos finos y delicados, como
Mara. La he visto entretenerse y jugar con otras ni as en aquell os patios.
Casi siempre vea un ngel a su lado, en forma de amable nio, que hablaba con ella, y a
quien ell a vea, aunque no lo vea n los demas, El ngel le haba prohibido hablar de sus
apariciones con las dems nias. A menudo he visto acercarse a ell a otros nios:
entonces el ngel se alejaba de alli. Ceci li a estaba en los siete anos. La he visto solita en
su estancia y al ngel cerca de ella, ensendole a tocar cierto instrumento; le enseaba
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a colocar los dedos sobre las cuerdas y a menudo le sostena una hoja delante. A veces
cargaba sobre las rodillas una caja llena de cuerdas: el ngel estaba delante de ell a, en el
aire, sosteniendo un rotulo que ella miraba. A veces la vea con un instrumento
semejante al violn, que apoyaba entre el mentan y el cuell o; con la mano derecha
tocaba en las cuerdas y con la boca soplaba dentro de aquel instrumento, por una
abertura cubierta de una piel muy sutfl. Este instrumento daba un sonido muy dulce. A
menudo estaba con ella un joven llamado Valeriana, y tambi n sus hermanos mayores y
otro hombre cubierto de un manto largo y blanco, que pareca ser el preceptor. El nio
Valeriana tomaba parte en sus juegos y me pareci educado juntamente con ella y
destinado tambin a ella.
Un aya de Cecilia era cristiana y por medio de sta ella conoci al Papa Urbano. He
visto a menudo a Cecilia y a sus compaeras de juego llenarse con toda clase de
comestibles y frutas los largos pliegues de sus vestidos, que luego llevaban como sacos
a sus costados y escondan cubrindolos con sus mantos. As cargadas, pero cubiertas
con arte, las vea salir una despus de otra por cierta puerta. Yo vea siempre al ngel de
CeciUa ir en su compaa, lo cual era muy gracioso. He visto a estas nias ir en el
campo abierto hacia un edificio de gruesas torres y muros. Entre las murallas habitaban
muchos pobres, y en ciertas cuevas y subterrneos vivan muchos cristianos. No sabra
decir si estaban all escondidos o presos. Pareca que los que habitaban entre los muros
de entrada estuviesen puestos aiU por los cristianos, para vigilar por los que habitaban
en los escondrijos de las ruinas. Las nias distribuan entre los pobres lo que haban
ll evado: me pareci que lo hacian guardando secreto, para no ser descubiertas.
Una vez Cecilia se at fuertemente con una faja la tnica estrecha que llevaba en torno
de los pies y se desliz a lo largo de una pared hacia abajo, y penetro en el subterrneo;
otra vez penetr. por una abertura redonda, dentro de una especie de cantina donde
haba un hombre que la condujo adonde estaba San Urbano. El la instruy hacindola
leer ciertos rtulos. Ella llev consigo ocultos algunos de esos rtulos para leerlos en su
casa. Recuerdo vagamente que ella fu bautizada en ese subterrneo.
He visto una vez al joven Valeriana con su preceptor junto a aquellas jvenes que se
divertan, y vi que Valeriana, en uno de esos juegos, quiso tomar de los brazos a
Cecilia, y ella lo rechaz. Valeriana se qued ante su preceptor, y ste canto lo sucedido
a los padres, que castigaron a Cecilia prohibindole salir de su cuarto. Alli la he visto
con su ngel Custodjo que la instrua en tocar varios instrumentos y cantar. Valeriana
poda penetrar donde ella estaba y a veces quedaba mucho tiempo all; pero Cecilia
pronto se pona a tocar y a cantar. Una vez Valeriana pretendi por la fuerza abrazarla;
pero el ngel la cubri de una vestidura resplandeciente y cndida como la nieve.
Despus he visto a Valeriana conquistado enteramente por Cecilia. A veces lo vea en la
estancia de Cecilia, mientras ella se iba adonde se encontraba Urbano. Los padres crean
que los dos se entretenan juntos.
Vi un cuadro respecto a su desposorio. Los padres de los dos jvenes y muchos
hombres. mujeres, jvenes y doncellas estaban en una sala con hermosas estatuas.
Cecilia y Valeriano estaban adornados de coronas y ll evaban vestiduras propias de la
solemnidad. Haba una mesa mas bien baja, ll ena de exquisitos manjares. Los padres
ll evaron a los jvenes esposos y ambos bebieron de una copa un vino denso y rojo. Se
pronunciaron algunas palabras, se ley algo en los volumenes y se hizo una escritura del
acto. Los circunstantes comieron de pie lo que haba sobre la mesa. Yo vea siempre al
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ngel entre Cecilia y Valeriana. Despus encaminronse todos hacia la parte posterior
de la casa, en solemne procesin, donde apareca, en medio de un espacio libre, un
edificio redondo sostenido por columnas. En el centro se vean, sobre un pedestal, dos
fi gures .estrechndose en apretado abrazo. En esta procesin ll evaban una larga hilera
de flores pendientes de blancos li enzos que sostenan varias niitas. Cuando llegaron
ante la estatua si tuada en el templete, he visto que de lo alto descenda la imagen de un
nio, que pareca inflado y lleno de viento y que por medio de un artificio se mantena
en el aire: luego descendia y caa poco a poco, de modo que primero se acercaba a la
boca de Valeriano para que lo besara y luego a los labios de Cecilia. He visto que el
ngel puso la mano delante de los labios de Ceci li a cuando aquella figura estuvo cerca
de ella. Despus los dos esposos fueron enteramente envueltos con la cadena de flores
que llevaban las nias, de manera que las puntas iban estrechndose en torno de los
esposos hasta aprisionarlos. He visto que el ngel se haba interpuesto entre Valeriana y
Cecilia, y no poda aqul acercarse a ella, porque se retir y no perrnitio que la cadena
se uniese por los cabos. Me pareci que ella le deca algo a el sobre cosas que no poda
ver, que ella tena otro amigo que la defenda y que no deba tocarla Entonces
Valeriana se puso muy serio y pregunto si acaso ella amaba a algn otro de los
presentes. Ella contest que si l persista en tocarla, el amigo que la acompaaba lo
cubrira de lepra, y lo castigara El replic que si ella amaba a otro, el tratara de
matarlos a ambos. Todo esto se lo dijeron en voz baja, y los presentes creian que se
trataban asi por modestia. Cecilia le dijo que luego le expli cara todo. Despus los vi
solos en una estancia. Cecilia le dijo que tenia un ngel consigo, y cuando Valeriano
deseo verlo, ella le dijo que eso no poda ser, si no se haca bautizar. Cuando lo envi a
Urbano, ya vivan como esposos en otra casa.
( *) El Kirchenlexicon dice: El carcter histrico del martirio de Sa111a Cecilia se vi
plenamente confimwdo por los descubrimientos de Rossi. San Anlonio escribe la
historia de la Santa conforme con la vidente. Cuando el Cardenal Sfrondati hizo abrir
el sepulcro de la Sama encontr su cuerpo intacto, inclinado hacia el lado derecho
como lwba cafdo al morir.
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XXVI U
Santa Ins
He visto a una graciosa y delicada virgen arrastrada por la soldadesca. Estaba cubierta
con un largo vestido de lana de color oscuro y un velo sobre la cabeza. de cabellos
entrelazados. Los soldados la llevaron, aferrndola por las faldas. de tal manera que
algLmas partes de su vestido estaban desgarradas. Mucho pueblo la segua. entre l
algunas mujeres. Pasando a travs de una alta muralla y penetrando en un patio
cuadrado fu llevada a una estancia, donde no haba otra cosa dentro que una caja
grande con algunos almohadones. Metieron adentro a la santa virgen, y Llevndola de un
lado a otro, le arrancaron el manto y el velo. Ella estaba all como un cordero inocente y
paciente en medio de Jos verdugos, y se mova lista y ligera como un pajarillo. Mientras
la empujaban de un lado a otro, pareca que volase. Le quitaron el manto y la dejaron.
Tns perrmmecio entonces en un :'ngulo de la estancia, envuelta en una blanca tnica sin
mangas, abierta a Jos lados; tena levantada la cabeza y con las manos alzadas rezaba
tranquilamente. Las mujeres que haban acudido tras ella no pudieron entrar en la casa.
Algunos hombres de mala catadura aguardaban a la puerta, como si la santa debiese ser
entregada a sus desmanes. La vi sangrar del cuell o por una herida que haba recibido
quizs en el camino a la caree!. Primeramente entraron en el recinto dos o tres jvenes
desalmados, que se echaron sobre la delicada virgen y la ll evaban de un lado a otro y le
arrancaron del cuerpo el vestido semiabierto que la cubra. Vi sangre en su cuello y en
el seno; pero no tuvo que defenderse, puesto que en ese momento sus cabellos se
desataron y cayeron sobre ella cubrindola. He visto a un joven luminoso, volando
sobre ella, que la envolvi como en un vestido de luz. Aquellos malvados se espantaron
y huyeron al momento. Entonces un amante temerario, burlndose de la cobarda de los
otros. se precipit adentro. Quiso apoderarse de ella, pero ella opuso con ambas manos
tanta resistencia que lo rechaz. Cay en tierra, pero se levant y con mayor furia se
arroj contra ella La joven Ins lo rechaz con fuerza hasta el umbral y alli el joven
cay inmvil en el suelo. Ella permaneci firme, y sigui rezando; estaba luminosa y su
rostro semejaba una flgida rosa. A los gritos del cado acudieron algunos personajes,
uno de los cuales era del padre del joven cado. Se mostr irritado y habl de magia;
pero cuando oy decir a la virgen que si l lo peda en nombre de Jess, estaba pronta
para implorar la vida de aqul infeliz, l se aplac, y le rog que Jo hiciera. Entonces
Ins llam al muerto, el cual se levant en seguida y an vacilante fu sacado de all.
Otros hombres ms vinieron contra ella, pero todos, espantados, tuvieron que huir.
Despus de algn tiempo vi de nuevo acercarse algunos verdugos, que le trajeron un
vestido oscuro abierto y suspendido de un lado y un velo ruin, como los que daban a Jos
que estaban destinados al martirio. Ella se revistio, se recogi los cabellos sobre la
cabeza. y fu conducida al pretorio. Era un espacio cuadrado circundado de muros y
edificios. en los cuales haba cmaras y crceles; en lo alto se poda estar de pie y ver en
la plaza abajo. Haba all bastante gente.
Tambin muchas otras personas fueron ll evadas ante el juez; las sacaban de una crcel
que pareca no estar muy lejos del lugar donde Ins haba sido maltratada. Creo que
aquellos prisioneros eran un viejo abuelito con dos yernos y sus hijitos: estaban atados
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juntos con cuerdas y nudos. Cuando fueron presentados al juez, sentado en aquel patio
cuadrado sobre un silln de mrmol elevado, tambin Ins fu presentada y amonestada
amigablemente y exhortada por el juez. Luego fueron intenogados y amonestados los
otros. Fueron llevados alli solamente para ser examinados y asistir al martirio de otros.
Las esposas de estos hombres eran an paganas.
Despus que fueron examinados unos tras otros por el juez, fu presentada nuevamente
Ins, por tres veces. La virgen fu conducida a un lugar donde haba un lugar elevado de
tres gradas; all se alzaba un palo, donde se la quiso atar; pero ella no lo consinti. En
tomo de ella haba una pira de lea a la cual se le aplic fuego. Vi sobre ella una
aparicin alada que djfunda sobre eUa una gran cantidad de rayos luminosos que le
servan de escudo y hacan que las llamas se inclinasen hacia los verdugos, que
sufrieron mucho dao. Ella segua ilesa. Entonces otros verdugos la sacaron de all y la
llevaron otra vez delante del juez. De nuevo fu conducida a un cepo de piedra, y se le
quiso atar las manos; ella no lo consinti: las tena juntas sobre el pecho. Vi en lo alto
una figura luminosa que la sostena por los brazos. Entonces un verdugo la aferro por
los cabellos, y le cort la cabeza, como a Cecilia. La cabeza penda de un lado casi
enteramente separada del tronco. Luego su cuerpo vestido fu arrojado al fuego. y los
otros examinados fueron llevados de nuevo a la crcel.
Durante el juicio y la ejecucion he visto a algunos parientes y amigos que lloraban
desde lejos. Muchas veces me pareci maravilloso que en semejantes martirios nada
sucediese de malo a los amigos que tomaban parte en el acto, ayudando o consolando a
los mrtires. El cuerpo de Ins y sus vestidos no ardieron. He visto s u alma, desprendida
del cuerpo. volando al cielo cndida y luminosa como una luna.
Esta ejecucin se hizo, me parece, antes del medioda, y antes que cayese la tarde los
amigos haban retirado el cuerpo de la hoguera y lo sepultaron honrosamente. Muchos
asistieron a las exequias, pero cubiertos y ocultos en sus mantos, quizs para no ser
reconocidos. Me parece que aquel joven, a quien haba hecho levantar. se encontraba en
el lugar del martirio, pero an no se haba convertido.
Despus he visto a la santa, fuera del cuadro general, como una aparicin aislada, cerca
de m, de una manera extraordinariamente luminosa y resplandeciente con una palma en
la mano. Aquel nimbo de gloria que circundaba toda su persona era internamente rosado
y terminaba en rayos de color azul. Ella me consola amigablemente en mis intensos
dolores y me dijo: "Padecer con Jess y en Jess, es cosa dulce". Yo no puedo expresar
suficientemente cun grande es la diferencia entre la gente de hoy y los antiguos
romanos. Entre ellos no haba mezcla; eran de una especie o de otra, simple y
absolutamente. Al contrario, entre nosotros todo es tibio, todo embrollado; parecera
que en el espritu nuestro hubiese mil celdillas o escondrijos, de los cuales se derivan
muchos otros ms.
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XXIX
Santa Emerenciana
He visto un cuadro relativo a otra virgen. Como de noche visitase la tumba de Santa
Ins y postrada delante oraba, envuelta en sus velos, y se mova tan secretamente, me
record a Magdalena cuando fu al sepulcro de Cristo. La he visto sorprendida por los
perseguidores de los cristianos, que la espiaban y la condujeron a la crcel. Vi luego una
pequea iglesia octogonal y sobre ella un altar. En el altar los santos celebraban una
fiesta onomstica con alegra infantil, con inocencia y con graciosa elegancia. Una
hermosa virgen y mrtir fu colocada sobre un trono y adornada de coronas de flores
por otros mrtires romanos de ambos sexos, todos de los primeros tiempos de la Iglesia.
Vi que asista tambin Santa Tns, que tenia consigo un corderillo.
El Peregrino le di una reliquia donde estaba escrito claramente: San Mateo, pero Ana
Coralina haba declarado que perten.ecia a Santa Emerenciana. Apenas ruvo la reliquia
dijo: Oh. qu amable nia! Y de donde viene tan graciosa criatura? He aqu que viene
tambin una mujer con otra criatura. (Al da siguiente narr): En la pasada noche tuve
mucho que hacer con dos amables criaturas y con una sirvienta. Primeramente he visto a
un nio de cerca de cuatro aos pasar por la puerta abierta de un muro que de la parte
interna se abra hacia una columnata. Despus vino una mujer de cierta edad, de nariz
aguilea, que sala de casa; tena la fisonoma de una hebrea, cubierta de un vestido
largo y alrededor del cuello un coll ar con partecitas muy menudas y en el pulso adornos
que parecan manpulos. Una niita que la vieja ll evaba de la mano pareca de cinco
aos y medio. Lleg con ella hasta la columnata y aUi los nios comenzaron a jugar.
Las columnas de este lugar de reunin que se levantaban en medio eran redondas, con
capiteles de hojas talladas, rodeadas de imgenes o bajorrelieves en forma de serpientes,
que en el extremo superior mostraban una bella figura humana que miraba hacia abajo.
Las columnas de los ngulos eran cuadradas y en ambos lados internos mostraban largas
figuras fantsticas, en la cumbre como cabezas de bueyes esculpidas y debajo tres
aberturas redondas puestas una sobre la otra, y abiertas precisamente en el ngulo. El
muro posterior estaba interrumpido por pi lastras y en un punto de este muro haba un
balcn que sala hacia afuera donde se poa estar comodamente y al cual conducan
algunas gradas. En el centro haba algo como un tabernculo abierto, donde pareca que
se poda extraer algo oculto en el muro. En torno se vean asientos que formaban la
parte posterior de la columnata Debajo y alrededor de los asientos haba escondrijos
donde los nios ponan sus juegos. La sirvienta se sent sobre uno de ellos. Los dos
nios llevaban tnicas de malla, largas camisas sostenidas con cinturn. Vinieron otros
muchos nios del vecindario y comenzaron sus graciosos juegos, especialmente en
torno de aquel tabernculo que hacan girar y donde tenan recogidos sus juguetes. Estos
consistan en muecos hechos con mucha arte, guarnecidos de hilos que los nios
tiraban, haciendo mover los miembros. Saltaban los ninos por las gradas que conducan
al tabernculo y se posaban sobre el plano del balcn. Tenian pequeos vasos y
utensilios. y jugaban alrededor de los asientos y ponan debajo sus utensilios en
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cavidades semicirculares. Yo tom a una de las nias y la coloqu atravesada sobre las
rodillas, pero no quiso estarse quieta y se retorca; me wrb y cre no ser digna de
tenerla en mi regazo. Despus, los otros nios se fueron a casa y la s irvienta emro por la
puerta con los dos nios, atravesando un patio y s ubi endo un piso ms alto a una
estancia donde estaba la madre de uno de aquell os que pareca leer ciertos folios. Era
una mujer de apariencia robusta, vestida con hbito de pliegues, de andar lento y
arrastrado, de aspecto severo; no usaba mucha familiaridad con los nios: no los
acariciaba; pero les habl aba y les daba ali mentos y pequeas figuras de colores. En
aquella estancia haba sillas plegadizas con almohadones con un solo manubrio. Los
almohadones eran de pieles oscuras y de lana. El techo y las paredes de la estancia
estaban llenos de pinturas; en las ventanas no haba ni vidrios ni cristales: estaban
entretejidas por unas redes donde se vean figuras diversas. En los ngulos de la cmara
haba estatuitas sobre pedestales. Aquella dama pareca que se ocupaba mucho menos
an del nio extrao que del suyo. Vi a la sirvienta ir con los nios a un pequeo jardn,
en el centro del edificio, como un patio. Alrededor haba estancias y en el medio surga
una fuente. En este jardin se divertan los ni nos y coman de los frutos que alli haba. No
he visto al padre de esta familia.
Despus he visto otro cuadro; vi a estas dos nias ya crecidas. Estaban solas y oraban.
Oi una voz interna que me deca que la s irvienta era secretamente cristiana y vigi laba
los pasos de las nias. La he visto reunirse secretamente con otras vrgenes en una de las
pequeas casas. construidas lateralmente al gran palacio. De noche algunas personas se
aproximaban sigilosamente a los muros del palacio, en el interior del cual dorman
aquellas mujeres y que tomando algo del aguj ero de la pared daban una seal a las
moradoras, las cuales. despertadas, se levantaban y salan. La sirvienta las acompaaba
por un corredor hasta que se viesen fuera y ell a quedaba dentro. Las he visto cubiertas
con sus mantos. con otras, junto a un muro anti go y penetrar en un espacio subterrneo
donde muchos ya se bailaban reunidos. He visto dos espacios de esta clase: en uno no
haba altar alguno; all se ensenaba y se oraba solamente; en el otro haba un altar sobre
el cual deponan una ofrenda los que iban ll egando. He visto a las dos nias ir
ocultamente a estos subterrneos y asistir a estas secretas asambleas de los cristianos.
Me encontr otra vez delante del palacio donde he visto a las nias jugando y dese
ardientemente verlas de nuevo. Vi entonces a un nio que haba participado en sus
juegos y lo envi a casa para que le dij ese a la s.irvienta que saliese fuera con las nias.
Vino y traa a Ins en sus brazos; era todava una nia lactante de ao y medio. Me dijo,
empero, que la otra nia no estaba. Le dij e que ciertamente vendra sin tardanza. Vino
conmigo a la sombra de un tilo y la otra nia me fu trada por una joven que sali de
otra casa mas pequea del vecindari o. Las dos sirvientas no quisieron permanecer all
mucho tiempo porque tenan que hacer, y yo les rogu encarecidamente que me dejasen
un rato a las nias. Ellas consi ntieron y se fueron a sus casas. Yo tena a aquellas nias
sobre mis rodillas y las acariciaba; pero pronto se volvieron inquieras y comenzaron a
gritar. Nada tena para aquietarl as, y como me encontr en grande apuro, las estrech a
ambas contra mi seno, y se aquietaron. Extend sobre ell as un gran manto que llevaba y
sent con gran estupor mo que ellas reciban realmente alimento de mi seno. Luego
volvieron las sirvientas y les entregu a las ninas, y pronto aparecieron las dos madres.
Aquella de Emerenciana era pequea de estatura, mas vivz y noble y ms simptica.
Ll ev por si misma la nia a casa, mi entras la otra hi zo ll evar la suya por la sirvienta.
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Sent entonces com espanro que mi seno sa haba hinchado con el mamar de esas
criaturas; senria ardor y opresin y estaba llena de inqui etud. Me decid a volver a casa;
pero a mitad de camino, se vinieron a mi dos pobres nios que yo conoca y hacindome
sufrir mamaron de mi seno, y tras ell os vini eron otros y otros, que hicieron lo mismo;
sobre estos haba una cantidad de insectos que quit de ell os, de modo que a un tiempo
los aliment y los dej limpios y aseados. Me encontr aliviada de mi angusa y
pensando que todo esto me haba sucedido por tener esas reliquias en mis manos, las
repuse nuevamente en el armario.
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XXX
Santa gata (*)
La noche pasada estuve en aquell a ci udad donde he visto una gran revolucin
(Palermo). He visto an mucha desolacin y devastaciones en las iglesias y en las casas
particulares, como tambin una grande y curiosa fiesta reli giosa. En la iglesia colgaban
de los muros tapetes y en el centro penda de lo alto una especie de tienda. como se
acostumbra entre nosotros, que se llama la tienda del hambre o del ayuno en tiempo de
Cuaresma. He visto en la plaza un gran fuego como el de la algazara de San Juan y he
visto que los sacerdotes iban hacia el fuego en procesin, llevando un tapete. Era una
fiesta muy solemne, con muchos preparativos y mucha pompa El pueblo all muestra
siempre tanto ardor y celo para estas cosas; mientras tanto, no dejan de darse bastonazos
y de pelearse unos con otros. Rn la iglesia haba mucha pompa y esplendor. Durante la
Misa he visto presente a Santa Agata con muchos otros santos. He visto que fu
martirizada en Catania. Sus padres habitaban en Palermo; su madre era secretamente
cristiana y su padre era pagano. Su madre la instrua desde pequea, a escondidas, en el
Cristianismo. Tena dos ayas y desde pequea gozaba de familiaridad con Jess. La he
visto a menudo sentada en el jardn, teni endo a su lado un nio todo resplandeciente de
bell eza que con ella jugaba y hablaba. He visto que ell a le preparaba un asiento en la
hierba. y como sentada con l, con las manos juntas sobre el pecho. lo escuchaba con
toda atencin y reflexin. La vi jugar con varitas y con flores y como aquel nio creca
poco a poco junto a ella. A medida que ell a creca, l se presentaba de mayor estatura,
pero nicamente cuando estaba ell a sola. Creo que ell a lo saba, porque la he visto
preparar diversas cosas en relacin con la presencia del nio. La he visto crecer
maravillosamente pura y fuerte, decidida de nimo.
Es imposible decir como estas cosas se ven: es como si se viese algo vol verse cada vez
mas esplndido y magnfico; como si un fuego se hiciese un sol, un esplendor se
volviese una estrella y el oro se hiciese ms oro y ms brillante. He visto tambin cmo
ella cooperaba extraordinariamente, cmo constantemente remova de s aun la mnima
impureza e imperfeccin y cmo se castigaba cualquier descuido. Cuando de noche se
dispona a descansar, estaba junto a ella el ngel custodio, muchas veces visiblemente,
le recordaba alguna cosa que se hubiese ol vidado y ella se apresuraba en seguida a
ejecutarla; esto consista en oraciones, limosnas o en cualqui er otra obra de caridad, de
pureza, de humildad, de obediencia, de misericordia o alejamiento del mal bajo
cualquier forma. La he visto frecuentemente, aun siendo nia, desaparecer secretamente
del lado de su madre para dar limosnas y alimentos a los pobres.
Era tan magnnima y tan amante de Jess que la he vi sto combatirse continuamente: en
cualquier apetito de tentacin o de la ms pequea falta, se fl agelaba y se hera. En todo
se mostraba liberal y valerosa, de un nimo muy s incero. He visto que siendo de ocho
aos de edad fu llevada con muchas otras nias en una carroza hasta Catania. Esto
sucedi por voluntad de su padre, que la quera educar con mas li bertad y paganamente.
Fu allf entregada a una mujer muy li bertina, que tena cinco hijas. No puedo decir que
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fuese aquella una casa de mala vida, segn el comn sentir, como he visto en aquellos
tiempos; pero la matrona me pareci una mujer de mundo, de modales muy libres y
coqueta. He visto a gata habitar all por mucho tiempo. Aquella casa era muy hermosa
y cuanto haba dentro era precioso, pero no poda sali r con entera libertad. La he visto la
mayor parte del tiempo con otras nias alegres, en un espacio delante del cual haba un
estanque en el cual se espejaba el palacio entero, cerrado y guardado de la otra parte.
Aquella mujer y las cinco hijas se dieron todo imaginable trabajo para sacar a gata de
sus hbitos de virtud. La he visto pasear con ellas en graciosos jardines y mostrarle toda
clase de elegantes trajes; pero gata era siempre igual y desdeaba todas estas
vanidades. Tambin vi aqui aJ celeste Nio junto a ella, la cual se volva siempre mas
seria y mas ftrme en sus propsitos. Se haba convertido en una esbelta joven, no muy
alta, pero perfecta. Tenia cabellos negros, grandes ojos negros, nariz perfecta, un rostro
ovalado y un modo de ser dulce, pero firme, y una expresin maravillosa en el
semblante, que vena de la fuerza y generosidad de su espiritu. He visto que la madre
muri de dolor por la ausencia de su hija. En casa de aquella mujer he visto a gata
luchar del modo ms perseverante contra las inclinaciones de la propia naturaleza y
contra toda seduccin. Un tal Quinciano, que ms tarde la hizo martirizar, vena
frecuentemente al palacio. Era un hombre casado, pero no poda soportar a la propia
mujer. Inspiraba repugnancia; era muy vulgar en sus modos y altanero. Daba vueltas por
la ciudad, espiaba todo y fastidiaba y atormentaba a la gente. Lo he visto en la casa de
aquella mujer y he visto que de vez en cuando miraba de soslayo a gata, con el mirar
propio del que ve algo que le agrada. No se permiti ningun inconveniente. Por lo
dems. he visto que con gata estaba el celestial Esposo, slo visible para ella y entend
que decia: "Nuestra esposa es pequea; no tiene senos, y cuando los tenga. le sern
quitados. puesto que nadie hay aqu que los pueda vaciar". El celestial Esposo dijo esto
mirando a gata. y esto significa que aqu hay an pocos cristianos y pocos sacerdotes.
He visto tambin que le fueron mostrados por su celestial Esposo los instrumentos de su
martirio; creo an mas: que se puso en cierto modo a divertirse con esos instrumentos.
Ms tarde la he visto de nuevo en su ciudad natal , cuando su padre ya no viva. Tenia
trece aos de edad. Profesaba pblicamente la fe Cristiana y tena en torno de s a muy
buena gente. La v sacada de su casa por gente que Quinciano haba enviado desde
Catania, y saliendo de la ciudad se at mas estrechamente sus sandalias. Entonces,
volvindose hacia atrs, vi que todos sus amigos la haban abandonado y haban
entrado de nuevo en la ciudad. Rog al Seor que dejase memoria de esta ingratitud y aJ
punto se levant all un o(jvo estril e infructuoso.
La v de nuevo junto a aquella mala mujer, como tambin la aparicin de su celestial
Esposo, que una vez le dijo: "Cuando la serpiente, que nunca haba hablado. habl, Eva
debi darse cuema que era el diablo". He visto tambin como aquella maJa mujer
rentaba de todos los modos para seducir a gata a fuerza de lisonjas y de placeres, y
entend que gata le aplicaba las enseanzas de su celestial Esposo, puesto que cuando
aquella mujer mundana quera persuadida para darse a una vida relajada, ella le dijo:
"Tu carne y tu sangre son criaturas de Dios, como lo era la serpiente: pero el que ahora
habla en tu carne, es el diablo". Vi las intrigas de Qui nciano con esta mujer y conoc
muy bien a dos de sus amigos. Mas tarde he visto a gata metida en la crcel, ser
examinada y azotada. Despus le cortaron los senos con un instrumento que pareca una
planta de adormidera : un verdugo la sujetaba y otro le arrancaba los senos. Este
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instrumento estaba hecho de tal manera que abrindose en tres pa11es, como si se abriera
la boca humana, y luego cerrndose, desgarraba y ll evaba consigo los senos que estaban
dentro encerrados, de una dentellada. Los verdugos tuvieron la desvergiienza de ponerle
ante los ojos los senos arrancados y luego se los arrojaron a sus pies como sobre una
mesa. En medio de estos martirios gata dijo a Quinciano: "No te horrori zas ro de
arrancar de una cri atura humana esos senos que s irvieron a tu madre para nutrirte?" Por
lo dems se mostraba fuerte y tranqui la, y aadi: "Mi alma ti ene senos mas nobles, que
tu jams podrs arrancar". He visto que esos senos eran pequeos porque apenas estaba
gata en edad de pubertad. Las heridas eran redondas y no haba ninguna otra herida; la
sangre manaba de pequenos poros, como de fuentecillas. He visto a menudo usar este
instrumento en los martirios; con l arrancaban pedazos enteros de carne de los cuerpos
de los mrtires. Es admirable la fuerza y la ay uda que ellos reciben de Jess. A menudo
lo veo a l mismo junto a Jos mrtires y darles ayuda: no caen desmayados en los casos
en que cualquier otra criatura caera desvanecida.
He visto despus a gata en la crcel, donde se le apareci un santo viejo que le dijo
que quera sanarla y restituirle sus senos. Le respondi que jams haba usado
medicinas humanas, que tena a Jess, quien podia sanarla si l queria. El otro dijo:
"Soy un viejo cristiano, no tienes que tener vergenza de m". Mas ella respondio: "Mis
heridas nada tienen que puedan ofender la pureza; Jess me sanar si l lo quiere: ha
creado el mundo y puede crear tambin mis senos". Entonces aquel anciano sonri y
dijo: "Yo soy tu siervo Pedro; mira: tus senos estn ya curados" . Y desapareci. He
vis to despus como un ngel ataba en la parte superior de su crcel una banda en la cual
estaban escritas estas palabras, pero ya no s cul era su sentido. gata se encontr con
ambos senos perfectamente sanos, como los haba tenido antes. No era aquello una
simple cura de la epidermi s, sino que eran senos nuevos y perfectos. En torno de ellos
veia yo un nimbo de luz y el circulo interno de este nimbo estaba lleno de radiosos
rayos de luz coloreados con todos los matices del arco iris.
Despus vi a Agata conducida de nuevo al martirio. En un subterrneo de boveda baba
como braseros, en los cuales se encendan carbones: eran profundos como cajas y en el
fondo cubiertos de hierros agudos. Haba muchas de estas cajas, porque a veces eran
muchos Jos martirizados a la vez; estaban algo separadas. Debajo de estas cajas
serpenteaban las llamas; de modo que los que eran colocados all dentro se abrasaban
con el fuego sobre las agudas puntas. Cuando gata fu echada en una de esas
aberturas, se hizo sentir un terremoto muy grande; un muro se desplom y aplasto a dos
de Jos amigos de Quinciano. Se origin una agitacin popular y Quinciano huy. La
mrtir fu de nuevo sacada de all y llevada a la carcel, donde muri. Despus he visto
que Quinciano mora miserablemente, ahogado en un rio, mientras estaba de viaje para
apropiarse de los bienes de Santa gata. Luego v que un volcn vomitaba fuego y Java
y que la gente, para sal varse de aquel lquido ardiente, se refugiaba junto a la tumba de
gata. Pusieron la tapa del sepulcro de la santa contra la lava y sta se deruvo y se
apag el volcn.
(*) EL autorizado Diccionario Eclesistico (Kirchenlexikon) dice: "Las actas recogidas
por Los Bolandistas sobre el martirio de Santa Agata, excepwadas algunas aadiduras,
son muy antigas y dignas de todo crdito. San Antonio (V/-6-5) trae las mismas
palabras. Slo hay una diferencia explicable: A.frodisia aparece con siete hijas, porque
cuenta entre ellas quizs a las mt(jeres de la servidumbre. La vidente slo ve cinco.
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Santa gata es patrona de Sicilia. Su velo se venera en Catania como preciosa reliquia,
protectora comra las erupciones del Etna.
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XXXI
Santa Dorotea
He reconocido de nuevo las reliquias de esta santa y he visto una ciudad considerable
situada en una comarca montafiosa (Cesarea de Capadocia). All vi. dentro del jardn de
una casa de esti lo romano, a tres nias de cinco a ocho afios que jugaban. Se tenan de
las manos, danzaban en crculo, se detenan y cantaban recogiendo flores del jardn.
Despus que hubieron estado asi jugando, vi a las dos mayorcitas separarse de la menor,
llevndose las flores que deshojaron en sus manos. Me pareci que la menor qued muy
afligida al ver que las dos se alejaban hacia otro lado del jardn. Senta una pena grande
que yo misma compart con ella. Su rostro palideci y al mismo tiempo sus vestidos se
pusieron blancos como la nieve. La nia cay al suelo como desvanecida Entretanto yo
sent una vo7. que deca: "Rst.a es Dorotea". T,uego apareci un joven luminoso que se
aproximaba a ella, teniendo en las manos un ramo de flores. El joven levant a la nia y
la llev a otro lugar del jardn, le puso junto a ella el ramillete y desapareci.
La nia se puso de nuevo alegre y corriendo hacia las otras dos, les mostr sus flores y
dijo quien se las haba dado. Estas se maravillaron mucho, abrazaron a la nia y
parecan arrepentidas de haberla ofendido dejndola sola. La unin entre ellas se
restabl eci. A esta vista me vino tambin a mi el deseo de tener semejantes nores para
restablecerme, cuando de improviso se me apareci Dorotea, como una virgen, me hizo
una exhortacin para la comunin y me dijo: "Por qu tienes tanto deseo de esas flores
cuando recibes tan a menudo la fl or de todas las flores?" Me explic el cuadro
simbolico de las tres nias, que se refera a la caida y a la conversion de las dos
mayores. Despus vi un cuadro de su martirio. Estaba con las dos mayores dentro de la
crcel y naci entre ellas una divergencia. Las otras dos no quisieron morir por Jess, y
fueron puestas en libertad. He visto a Dorotea delante del juez, que la hizo conducir
enfrente de las dos ya caidas, en la esperanza de que seguira Dorotea el ejemplo de sus
hermanas y sus exhortaciones. Pero Dorotea, en cambio, logro conducirlas de nuevo a la
fe. Pu luego atada con los miembros extendidos en una columna, destrozada con uas,
quemada con hachas y finalmente decapitada. Despus de esto vi a un joven, que se
haba burlado de ella camino del martirio y al cual ella haba respondido brevemente,
convertirse subitamente y hacerse cristiano. Vio a un joven luminoso que llevaba rosas
y flores, entr en si mismo, confes su fe cristiana y sufri el martirio: fu decapitado.
Junto con Dorotea fueron martirizados muchos cristianos, quemados, descuartizados por
animales, a los cuales los haban atado.
( *) Lo dicho sobe esta Santa est de acuerdo con la historia. Lo mismo narra el santo
Obispo Aldhem ( 709) en su libro Alabanza a la virginldcul. La devocin a esta santa
est muy difundida en el oriente.
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XXXII
Santa Apolonia (*)
Tuve conmigo su reliquia y v la ciudad donde fu martiri zada (Alejandra). Esta situada
sobre un promontorio. no muy lejos de las muchas bocas por las cuales el Nilo
desemboca en el mar. Es una ciudad grande y hermosa, en la cual la casa de Apolonia,
circundada de patios y jardines, se levanta sobre una alta plazoleta. Al tiempo de su
martirio era ya viuda, entrada en aos, pero de hermosa presencia. Sus padres eran
paganos; pero ella desde su infancia era ya cristiana, debido a una aya suya que era
secretamente cristiana. Cuando creci en aos fue entregada por sus padres en
matrimonio a un marido pagano y vivi con l en la casa paterna Sufri mucho y la
vida conyugal fu para ella una severa prueba. La he visto yacer en el suelo, llorando,
orando y cubrindose la cabeza con ceniza. Su marido era mas bien descamado y
pflido, y muri mucho tiempo que ella. Vivi treinta como viuda,
sin hijos. Mostr mucha misericordia hacia los pobres, que eran secretamente cristianos
y era el consuelo y la esperanza de todos los necesitados. Su nodriza haba padecido
martirio mucho antes que ella. Esto acaeci en ocasin de un tumulto, durante el cual
las casas de los cristianos fueron saqueadas y quemadas, y muchos fueron muertos.
He visto mas tarde como Apolonia, por orden del juez, fu sacada de su casa, conducida
al pretorio y metida en una crcel. La v luego ante el juez, horriblemente maltratada a
causa de sus elocuentes palabras sobre el cri stianismo. Era una vista que despedazaba el
corazn verla, mientras pude as istir a otros martirios con bastante tranquilidad. Quizs
eran su edad y su noble presencia, lo que tanto me conmovi eron. La azotaron con varas,
la hirieron en la cara y en la cabeza con piedras. La nari z le fu aplastada y deformada;
la sangre le corra a torrentes de la cabeza; le haban despedazado las meji llas y el
mentn y arrancado Jos djentes de la boca. Llevaba aquella blanca tunica abierta a los
lados, que veo a menudo usada por los cristianos; debajo tena una tnica de lana
colorada. Estaba sentada sobre una piedra sin respaldar y tena las manos atadas por la
espalda a aquella piedra y los pies ligados. Le haban roto y quitado el velo y sus largos
cabellos pendan sueltos sobre sus hombros. Su semblante estaba alterado, deforme por
Jos golpes y cubierto de sangre. Un verdugo la sujetaba por detrs, torcindole la
cabeza, mientras otro le abra por fuerza la boca ya deshecha con una especie de cepo de
plomo. Entonces el verdugo le destroz uno a uno los dientes con una tenaza y con Jos
dientes arrancaba pedazos de mejillas. Durante el martirio he visto a Apolonia padecer
hasta desmayar, mientras los ngeles y otras almas mrtires y tambin la aparicin de
Jess, la fortificaban y la consolaban. Con sus plegarias y sufrimientos obtuvo la gracia
de ser la auxiliadora de todos los que sufren dol ores de dientes y en el rostro.
Como por otra parte no cesaba de alabar a Jesucristo, despreciando las ofertas a los
dioses paganos, el juez orden que fuese ll evada a la hoguera y que si no cambiaba de
sentimientos, fuese arrojada en ell a. No poda ya caminar por si misma. pues estaba
medio muerta. Dos verdugos la arrastraron sostenindola bajo los brazos y la llevaron
hacia un lugar elevado y plano donde en una fosa arda un gran fuego. Cuando estuvo
delante pareci que peda con la oracin al guna cosa. No poda sostener ya derecha su
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cabeza. Los paganos crean que quera renegar de Cristo o que, al menos, vaci l aba en
sus convicciones y la dejaron por un momento. Ell a cay al suelo y pareca que iba a
morir. Re.zaba en cambio; se puso de pie sbitamente y se ech en medio de las llamas.
He visto, durante su martirio, a muchos pobres lamentarse, retorci ndose las manos y
gritando. por perder a aquell a que durante tanto tiempo les haba hecho caridad. Por s
misma no hubiera podido saltar a las ll amas. De Di os le vino la fuerza y el impul so. He
visto que no fu consumida en el fuego, sino solo quemada. Los paganos se alejaron de
aquel lugar cuando la vieron muerta. y los cristjanos se acercaron y secretamente se
ll evaron el cuerpo y lo sepultaron en un subterrneo.
(*)En el Martirologio Romano y en la Legenda aurea aparece como virgen (cap. 66),
aunque ya de mucha edad. La vidente la ve como viuda y explica que haca tiempo que
Lo era: por eso era tenida generalmente por no casada. El tormento de arrancarle los
dientes lo describe la vidente con detalles. En un grabado en madera del ano 1450 tiene
la santa una tenaza en las manos, y en otro de 1488 aparece atada a una columna
mientras el verdugo le arranca los dientes con voiencia.
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XXXIII
Santa Eulalia
Entre las reliquias que le presentaron a Ana Catalina, haba dos dientes que se deca
pertenecieron a Santa Eulalia. Cuando los hubo mirado, dijo:
Uno slo de estos dientes pertenece a Santa Eulalia, virgen y mrtir de Barcelona El
otro diente es de un sacerdote que recibi la ordenacin en la vejez. Lo he visto viajar
mucho de un lado a otro, proteger viudas y hurfanos. El diente de Santa Eulalia le fu
arrancado cerca de un ao antes de su martir io. He visto el episodio como haba
sucedido. A causa de un intenso dolor de muelas que padeca, Eulalia se hizo sacar
aquel diente en casa de una joven amiga suya; pues la madre, por demasiada
sensibilidad, no quiso que lo hiciese en su propia casa. El viejo que extrajo aquel diente
era un cristiano. Ella estaba sentada sobre un as iento en el s uelo, de espaldas al
operador. Ella levant la cabeza hacia atrs y el hombre le extrajo rpidamente el diente
con un instrumento que en la parte anterior tena una cavidad pequea, como para
contener un diente. unido a un asta y un mango algo curvo. Despus de sacado, hi zo ver
el diente a las dos jvenes, que sonri eron. La amiga de Eulalia rog que le regalara e l
di ente extrado y sta consinti. Eulali a era amada y apreciada por todas sus amigas.
Despus de su martirio aquel di ente adquiri un valor mucho mayor y lleg a ser para la
poseedora un objeto sagrado. Despus de la muerte de sta, lo he visto en posesin de
dos diversas mujeres y mas tarde, en tiempos muy posteriores, suspendido delante de la
imagen de Apolonia, encerrado en una caja de plata que tenia la forma de un pequeno
tunoulo. En este cuadro Santa Apolonia no estaba pintada como persona de edad, sino
joven, con una tenaza en la mano y con gorra de punta en la cabeza. He visto mas tarde,
cuando los objetos de plata fueron robados en aquell a iglesia, que aquel diente lleg a
poder de una monja, lejos del pais de Eulalia. Se sac un fragmento de la raiz del diente
y tambin ste se conserv como reliquia; ya no recuerdo el lugar del hecho. He visto
resplandecer el diente, pero no con el brill o propio de los huesos de los mrtires. Lo veo
brillar por el ardiente deseo que tenia ya desde entonces Eulalia de padecer y morir por
Cristo y por su inocencia y por lo que haba ya anticipadamente padecido con paciencia
por amor de Jess.
Aquellos huesos y partes del cuerpo que los santos han perdido antes del martirio, no
los veo resplandecer con los colores propios de la gloria, como miembros que han
padecido el martirio propiamente. Al brillo de este diente le falta el brillo propio del
martirio del resr.o del cuerpo. Los padres de Eulali a eran personas de mucha
consideracin, que habitaban en un gran palacio, en torno del cual se vean olivos y
muchos otros rboles cargados de Frutos amarillos. Los padres eran cristianos; pero no
muy celosos, ni en ellos se veia nada notable de cristianismo. Eul alia se entenda con
una anciana. fervorosa cri sti ana. Esta anciana habitaba en un edificio anexo al palacio y
trabajaba en grandes obras de bordados. He visto a Eulalia junto a la anciana coser y
preparar ornamentos de iglesia Cosan con grandes agujas redondas y adheran a los
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paos figuras de relieve. Esto lo hacan secretamente, de noche. Tenan cerca una
linterna y delante de la llama haba algo transparente, como cristal, por cuyo medio se
poda ver muy claramente. He visto a Eulali a orar solitaria delante de una simple cruz
en su estancia. Ella misma se haba hecho esa cruz con una madera de siempreviva.
Tenia tan ardieme deseo de confesar pbli camente a Jess, que a menudo le era
mostrada en visin la corona del martirio. La he visto andar con otras vrgenes y
manifestarles ese deseo, que no se atreva a manifestar en la casa paterna.
(*) El Diccionario Eclesistico dice: "En Espaa se celebran dos mrtires de este
nombre: Eulalia de Barcelona y Eulalia de Mrida".
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XXXIV
Los santos m.'rtires Pascual y Ci priano
Cuando tom mi iglesia (la cajita de sus reliquias) en las manos, para ponerlas en orden
y venerarlas, reconoc un fragmento del hueso de un brazo del santo mrtir Pascual. He
visto que desde la infancia era tullido, aunque por lo demas estaba bien formado. Su
padre haba perdido la vida en una persecucin de cristianos y Juego lo v con una
hermana suya junto a un hermano mucho mayor que tena por hijo un sacerdote llamado
Cipriano. He visto a este ltimo celebrar Misa en un subterrneo. Habitaban en medio
de edificios ruinosos y a veces en cavernas subterrneas. Cipriano demostraba mucho
el tullido que no servirse ele miembro
diecisis aos cuando pidi ser llevado a la tumba de un mrtir. Estaban all unas veinte
personas, entre ellas Cipriano; y condujeron a Pascual sobre una especie de angarillas a
un lugar de mrtires. Estaba de tal modo tullido que las rodillas casi le tocaban el
mentn. Llegaron con gran sigilo al lugar prximo a las crceles donde un santo mrti r
haba sido martirizado y sepultado, cuyo nombre no me acuerdo ya. Se detuvieron y
rezaron; Pascual estaba presente sobre una li tera que poda alzarse o bajarse a voluntad.
He visto que tanto l como los otros oraban con mucha devocin, y que de pronto se
alz sobre sus pies y ech de si las muletas. Haba tenido la ms firme confianza alli que
Dios le haba de dar la salud. Vi que todos ll enos de gozo dieron gracias a Dios y
abrazaron al recin sanado. que con ell os volvi a su casa contento y feliz.
He visto una serie de cuadros de su caridad y piedad, y como ayudaba al hijo de su
hermano, es decir, a Cipriano, a cuidar enfermos y pobres. Llevaba sobre sus hombros y
al cuello a personas que no podan andar. Por este tiempo muri el hermano mayor y Jo
sepultaron secretamente. En seguida hubo una gran persecucin de cristianos; me parece
que bajo Nern. Numerosos cristianos, hombres, mujeres y nios fueron reunidos con
violencia en una gran plaza de la ciudad. Fueron juzgados y martirizados de diversas
maneras. He visto que ciertos rboles que formaban una alameda eran doblados con
fuerza; Jos cristianos atados por los brazos de un lado del rbol y por las piernas del otro
lado; Juego soltaban las ramas curvadas, y los pobres cristjanos eran asi destrozados y
descuartizados. A las vrgenes las he visto suspendidas por las piernas, de tal modo que
la cabeza tocaba casi la tierra. Tenan las manos atadas a las espaldas; y he visto que
cienas bestias feroces, parecidas a gatos con manchas, laceraban y devoraban sus carnes
an palpitantes de vida. He visto que durante esta persecucion la hermana de Pascual
con otras huyeron lejos de all, mientras Pascual y Cipriano visitaban los lugares de
manirio para confortar a los amigos. Al principio solo fueron rechazados all; pero
luego, reconocidos como cristianos, fueron juzgados y martirizados con los dems. He
visto en esta ocasin muchas piedras gruesas y macizas aplanadas. entre las cuales eran
puestos los cristianos, y aplastados y prensados, mientras las piernas y los brazos
pendan hacia fuera. A menudo ponan dos vctimas, una sobre otra. la cara de una
contra la cara de la otra, y asi eran prensadas con tan pesadas piedras. Pascual y
- 71 -
Cipriano fueron en esa forma aplastados.
A continuacin vi un cuadro de poca posterior. Vi a los cristianos ms libres; podan
buscar las tumbas de los mrtires y venerarlos.
Vi que unos padres llevaron su hijito de un ao, todo tullido, a un campo donde estaban
sepultados muchos mrtires, con monumentos y pequeas capi llas sobre algunas
tumbas. En la extremidad del cementerio, que llaman de Calixto, se detuvieron en un
lugar donde no haba mas que hierbas, porque el nio dijo que alli estaban sepultados
dos santos que lo haban ayudado. En efecto, lo vi aJzarse de aH derecho. perfectamente
sano. Creo que pronunci tambin los nombres de esos santos. Luego vi al padre, a la
madre y al hijo de rodillas dando gracias a Dios, correr a la ciudad y anunciar por todas
partes el prodigio que se haba obrado. He visto acudir muchos hombres con aquel nio;
entre ellos haba eclesisticos. Excavaron la tierra y all encontraron dos cuerpos juntos.
Los brazos se unian fuertemente y los cuerpos estaban incorruptos, blancos y como
disecados. La fosa era de forma cuadrada y donde los brazos estaban juntos, la pequea
pared que los separaba apareca interrumpida. No fueron todava desenterrados: pero vi
que hubo una solemne ceremonia, que las tumbas fueron puestas en orden y colocada
una inscripcin. Luego fu cerrada y sobre la sepultura se hizo una techumbre sostenida
por cuatro o seis columnas, y se plantaron flores. Vi que creci mucho la hierba; entre
las plantas haba una con hojas muy gruesas, un arbusto semejante al que ll amamos
siemprevivas. Debajo de aquella techumbre se hizo una capilla y se dispuso un altar.
Sobre la mesa se hizo una abertura que se podia abrir o cerrar a voluntad. En la piedra
erigida haba una inscripcin. He visto que se celebraba all solemnemente la santa Misa
y se daba la comunin. Los que reciban la santa comunin tenan un recipieme o tacita
y un pao muy candido bajo el mentn. Aquellos santos cuerpos quedaron sepuJtados
all. Mas tarde el pequeo edificio fu destruido. Vi luego un cuadro en que me
mostraron como despus de mucho tiempo se abrieron all muchas tumbas y se llevaron
los sagrados huesos hallados. Vi que tambin los cuerpos de Pascual y de Cipriano
fueron extrados; eran ya esqueletos, pero dispuestos en orden perfecto. Los he visto
colocados en dos cajas cuadradas, que llegaron a ser posesin de los Jesuitas de
Amberes. Vi en esa ocasin fiestas solemnes con procesiones. Las cajas fueron
adornadas y guardadas en preciosos armarios.
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XXXV
Santa Perpetua y Santa Felicitas
(27 de Febrero de 1820) Cuando en la noche pasada me lamentaba delante del Seor de
mi aflictiva situacin, fu justamente reprendida de haberlo hecho mientras me rodeaban
tan grandes tesoros de reliquias, por ver las cuales tantos otros haban emprendido
largos viajes, y mientras tena la gracia de vivir en compaa de tantos santos y de ver
todas sus acciones y sufrimientos. Sent entonces la injusticia de mis lamentaciones y vi
una gran muchedumbre de santos cuyas reliquias tengo conmigo. Vi muchas cosas de la
vida de Santa Perpetua, que desde nia tena ya visiones que simbolizaban su martirio.
Esto me hizo recordar un sueo de mi infancia, en el cual haba visto que no tena para
alimentarme nada mas que agua y pan negro. Crea que deba ir mendigando. Pens
entonces que aquel pan negro que r ecibi como don Valburga se este mi
sueo. He visto Jos tormentos de Santa Perpetua y de Santa Felicitas, y de otros que, con
ellas y despus de ellas, fueron martirizados. Los he visto destrozados por bestias
feroces, o acuchillados.
Diciendo estas palabras, Ana Catalina tom en sus manos una de aquellas reliquias, la
estrech contra .w corazn y la bes, diciendo:
He aqu a Perpetua, que esta junto a m.
Luego rom un fragmento de hueso y dUo:
Esto es algo muy precioso. Es e l hueso de un jovencito que sufri valerosamente el
martirio junto con el padre, la madre y dos hermanas. Se encontraba en la crcel al
mismo tiempo que Perpetua. Fu quemado vivo. Su hueso resplandece muy vivamente:
es un resplandor muy maravilloso, con un nimbo del mas agradable color azul con rayos
de luz dorada y de esta misma luz esta circundada la persona y la aparicion de este nio
mrtir. Esta luz recrea de tal manera, que no puedo expresarlo. Al principio cre que
Perpetua y Felicitas fueron martirizadas en Roma, porque haba visto que les dieron
muerte en un edificio semejante a los que veo en Roma; pero ahora s que el lugar de su
martirio fu muy lejos de Roma. El nio muri quemado en una hoguera Haba en
aquel lugar pequeas elevaciones circundadas por una pared. En las elevaciones haba
unos palos, donde eran sujetados los mrtires. Los verdugos disponan el fuego
circularmente en torno de esas elevaciones.
(2 de Marzo de 1820)
Vi muchos cuadros relativos a la prisin y al martirio de Santa Perpetua. En ocasin de
su fiesta espero verlo todo mas claramente. He visto a los santos encerrados en una
crcel redonda y subterrnea. Estaban separados unos de otros por rejas de hierro, de tal
manera que podan hablarse y darse la mano. Todo era oscuro y tenebroso en la crcel.
- 73-
Con todo, he visto resplandecer la luz en torno de los mrtires. Sobre la crcel misma se
levantaba un antigo edificio. Cada uno estaba solo en esa especie de jaula La puerta de
entrada semejaba a la de una cantina, algo elevada sobre el nivel. En el techo haba
cuatro aberturas con rejas. Adems de Perpetua y Felicitas, vi adentro a cuatro hombres.
Perpetua tena a su nio. al cual amamantaba. Felicitas estaba en la crcel inmediata, y
estaba encinta. Perpetua era alta, de recia contextura. Felicitas era mucho mas pequea y
delicada. Perpetua hablaba con todos indistintamente, de modo breve y conciso; pareca
que lo diriga todo en aquella crcel. Mas lejos haba otros prisioneros. Aquel
magnnimo nio mrtir estaba junto a su padre, en una parte, y la madre con sus dos
hijas. en otra parte, separados por una pared; pero yo los vea a travs del muro. He
visto tambin que los amigos de los prisioneros se entretenan con ellos. Delante de la
reja de Perpetua haba un anciano muy afligido, que se arrancaba los cabellos y se
lamentaba en voz alta. No era cristiano; creo que era el padre de Perpetua. El jefe de la
guarilia era un buen oficial que traa a Perpetua pan y otros alimentos que ella ilivida
entre los dems prisioneros. Perpetua tena consigo escondido un volumen o rtulo.
Todos vestan trajes de prisioneros, largos, mas bien estrechos; las mujeres de lana
burda y blanca; los hombres de color ms oscuro. La crcel de los hombres estaba mas
cerca de la puerta La crcel de las mujeres, en el centro, dispuesta en crculo. He visto a
un nio que muri en la misma crcel. Sus parientes obtuvieron el cadver y lo
sepultaron. Una tarde Perpetua habl con un hombre; y durante la noche he visto junto a
Perpetua, que dorma en el suelo, apoyada en su brazo, un cuadro maravilloso. Todo el
espacio estaba iluminado y a la luz del resplandor vi a todos los prisioneros y sus
diversos aspectos; unos dormian y otros oraban. En este resplandor haba una escala
maravillosa que llegaba al c ielo; al pie de ella haba dos dragones, uno a la derecha y
otro a la izquierda, con las cabezas vueltas hacia fuera. Aquell a escala llegaba al cielo y
terminaba en un jardn. Pareca la escala hecha sobre dos sostenes muy delgados para
aquella altura. de modo que yo me admiraba que pudiera sostenerse. De ambos sostenes
salian. a derecha e izquierda, muchos peldafios en puntas agudas, en ganchos y en otros
instrumentos. puestos quizs para martirizar. Estaban dispuestos de tal modo que si a la
izquierda salia un peldao corto, corresponda a la derecha una cantidad de ganchos o
de puntas, y viceversa. Parecia imposible que por all alguno pudiese intentar la subida.
No obstante vi a una figura que suba, y cuando estuvo bastante elevada, vol vio atrs
por otro lado, como si quisiese ayudar a otros a subir. Entonces vi la imagen de
Perpetua, que all dorma, como aplastaba la cabeza a uno de los dragones. Luego la vi
subir con otros. Cuando llegaron arriba, los vi en un jardn hermossimo, donde fueron
consolados por numerosas figuras. Despus he visto a Perpetua que donna, y a su lado,
la imagen de un hermanito pequeo, ya muerto(*). Vi junto a ella un espacio largo y
oscuro y un nio que parecia estar en miserable estado con sed ardiente, cerca de una
gran fuente de agua; pero con el borde tan alto, que el nio no poda alcanzarla Cuando
Perpetua tuvo la visin de la escala, vi, a la luz que iluminaba la crcel, que Felicitas
aun no haba dado a luz. Todos yacan postrados con el rostro en tierra y oraban. A
continuacin vi un pequeo nio en brazos de Felicitas. Vi que una mujer, llorando con
gran turbacin, le quit aquel nio, y que ella se lo di alegremente. Vi despus como
los mrtires fueron llevados aJ martirio. Salieron de la ca1cel uno a uno, delante de dos
filas de soldados que los maltrataban brbaramente. El lugar del martirio eran muchos
espacios unidos entre s. No era como el anfiteatro de los mrtires de Roma. Por el
camino he visto dos veces a algunos que mostraban su hijo a Perpetua. Se acercaron
primero a una puerta donde todo el grupo de prisioneros tuvo que detenerse. All se
disputo con los prisioneros pretendindose algo que ellos, por medio de Perpetua,
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rehusaron hacer. Aquellas buenas personas que tenan a su hijito se hicieron otra vez
encontradizas, acudiendo por una encrucijada. Todos los que estaban en la crcel
sali eron para asistir al martirio. En esta ocasin lo sufri eron solo Perpetua, Felicitas y
tres hombres. No me es posible expresar la magnanimidad que demostraron estos
mrtires. Las dos mujeres parecan beatificadas en el resplandor celestial y los hombres
exhortaron a la multitud. Caminaban lentamente entre dos filas de verdugos. que los
azotaban cruelmente. Despus he visto a dos hombres traer delante de ellos a una bestia
feroz semejante a un descomunal gato con manchas, que se arroj sobre ellos, sin
hacerles mucho dao. Luego un oso los arrastraba de un lado a otro. He visto que
azuzaban a un ferozjabali contra un mrtir; pero el jabal se volvi contra el que lo
punzaba y tuvieron que sacar al verdugo sangrando.
(3 de Marzo de 1820)
Perpetua y Felicitas se acercaron a m y me dieron de beber. Vi un cuadro relativo a sus
juventudes. Las vi jugando en compaa de otras diez nias en un jardn redondo,
circundado de un muro. Dentro haba rboles de la altura de un hombre, de tronco
delgado, que en la parte superior tenan las ramas entrelazadas unas a otras. En medio
del jardn se levantaba un edificio pequeo y redondo, como lugar de recreo, que en lo
alto tenia una terraza. Haba all una estatua blanca de mrmol, que tena una mano en
alto y la otra mas baja, sosteniendo con ambas un objeto. En la parte superior del
edificio haba una baranda en torno. Junto a ese lugar de recreo haba una fuente de
agua, guardada por una reja de hi erro bastante alta, con puntas, de modo que los nios
no podan subir; pero se poda, por medio de un ingenioso aparato, hacer correr el agua
a una taza de piedra cavada fuera de la reja, y con el agua gustaban divert rse. Los nios
jugaban tambin con ciertos tteres movibles y con pequeos animales de talla. He visto
muchas veces a las dos santas, separadas de las dems, abrazarse con mutua afeccin.
Ellas siempre se haban amado desde nias y se haban comprometido a no separarse
jams; a menudo en sus juegos jugaban a que eran cristianas y a que sufriran el
martirio, si n ceder hasta la muerte. Santa Mnica, de la cual poseo una reliquia, me dijo
que aquella ciudad se llama Cartago.
(6 de Marzo de 1820)
Hasta las dos me entretuve con Perpetua y Felicitas. He visto constantemente cuadros
de su juventud hasta el momento en que fueron arrestadas. Ellas no habitaban el mismo
lugar donde fueron encarceladas y martirizadas, sino a distancia de una media hora de
camino, en un pueblo que no estaba tan hermosamente edificado ni sus edificios estaban
unidos. Este lugar estaba pegado a la ciudad por un camino que, pasando entre dos
muros bastante bajos, llevaba a la ciudad atravesando muchas puertas con arcos. La casa
de los padres de Perpetua estaba sobre una plaza abierta, era algo baja, y me parecieron
sus padres personas de distincin. Haba en la casa un gran patio, rodeado de muros,
con un prtico interno de columnas, aunque no del todo como la casa de Ins en Roma.
A la entrada se vean tambin estatuas. Delante del palacio se extenda la plaza y detrs
el jardn de forma redonda, algo separada, que he visto ultimamenre.
Reconoc que su madre, secretamente cristiana, conoca la ntima conviccin de sus
hijos. En casa haba algunos jvenes. Slo el padre era pagano y as qued. A los padres
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de Felicitas, que era mas joven que Perpetua, los vi estar en muy pobre condicin.
Habitaban en una cabaa misera apoyada a los muros de la misma ciudad. La madre era
un seora vivaz, mas bien corpulenta, algo oscura en el ros tro. El padre era ya anciano
cuando Felicitas fu martiri zada. He vi sto a estos cnyuges que llevaban frutos en unos
cestos, quizs al mercado. A Perpetua la he visto ir con ell os. Ya de nia era muy ami ga
de Felicitas y los hermanos de ell a y otros jvenes se trataban con mucha familiaridad e
inocencia. Los he visto con los unos y los otros dentro del jardn. He visto a Perpetua
desde la niez promover con mucho entusiasmo y valor la fe cristiana. A causa de esto
estaba siempre en grande peHgro, de los cuales le fu posible li brarse. Los padres de
Felicitas eran secretamente cristianos. Ella era muy esbelta y delicada, mas hermosa que
Perpetua, que tenia lineamientos menos deHcados y mas decisivos y en todo su modo de
ser mas ardorosa que Felicitas. Ambas eran algo oscuras de piel, como son las gentes de
esas comarcas y tenan los cabellos negros. He visto a Perpetua ir a menudo desde
pequea con Felicitas; y una vez tambin a s us futuros maridos: eran muy piadosos y
dulces de caracter y eran secretamente cristianos. Perpetua haba sabido por visin que
si se casaba alcanzara mas pronto la palma del martirio. Haba visto gran parte de su
martirio y tambin la mala voluntad y la contrariedad de su padre. Perpetua fu la que
indujo al matrimonio a Felicitas; ella se haba casado antes y socorri a su amiga en su
pobreza y necesidad. El marido de Perpetua me pareci que estaba muy por debajo de la
condicin de eUa. Pareca que lo haba tomado atendiendo solo a su virtud. Cuando l
dej la casa paterna fu mirada con malos ojos por los otros amigos y la vi andar sola
con l y como abandonada de los dems. El marido de Feli citas era muy pobre, pero
buen cristiano. Se fueron durante la noche a un lugar escondido y remoto que pareca
una vasta y baja cantina, sostenida con arcadas y columnas, fuera de los muros y en
medio de edificios en ruina. Moraban all dentro ocul tos: haban cerrado todas las
aberturas y se iluminaban con antorchas. haba como unas treinta personas que vivan en
las reparticiones de aquel lugar. No he visto celebrar all oficio divino, sino solo ensear
la doctrina cristiana.
(7 de Marzo)
He visto dos santos hombres acercarse a m de un lado del lecho y tres santas del otro
lado. Estas eran Perpetua y Felicitas y la madre del marido de Perpetua, mujer de edad.
Los hombres eran Jos maridos de estas santas. Perpetua y Felicitas me colocaron en otro
Jecho aislado, que tenia cortinados de color azul con cordones colorados. La suegra de
Perpetua trajo una mesa redonda que estaba en el aire, junto a mi Jecho, y all la preparo
con toda clase de maraviUosas viandas. Parece que lo haca en nombre de Perpetua Las
dos santas se apartaron algo de mi a un lugar mas espacioso, y pens que poda
significar esto alguna pena para mi y me domino la tristeza; mas an cuando vi que
tambin la suegra se iba apartando y los dos mrtires desaparecieron. Entonces me d
cuenta que manaban sangre mis pies y mis manos. De pronto v que me rodeaban
muchas personas, que en tono de sorpresa decan: ";Ah, en a come!" Bien pronro ces
toda la algazara y aparecieron de nuevo las santas, y la s uegra de Perpetua me dijo que
habra debido yo sufrir grave persecucin y molestia a causa de estas efusiones de
sangre, pero que por interces ion de aquell os santos haba sido alejada o al menos
miti gada. Me dijo adems que aquell os tres nios que haba yo vestido para la primera
comunin, conseguirn remover de mf, con sus oraciones, muchos padecimientos y que
en vez de sufrir una nueva persecucion, ha venido sobre mi esta dolorosa enfermedad y
en premio de todo e llo estas viandas que se vean sobre la mesa: frutos, paos muy finos
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puestos sobre platos de oro con inscripciones azules y tambin flores. La santa mujer,
que estaba a mi lado hablndome, tena en torno de s un fulgor puramente blanco que
iba perdindose en un color gris. No haba sido encarcelada ni martirizada con l; pero
ahora estaba con l, porque, como haba sucedido a muchos otros, duran1e la
persecucin, ella haba muerto en esos escondrij os por el dolor y el sufrimiento a causa
de las privaciones. Dios se lo haba contado todo esto como martirio. Perpetua y
Feli citas se hubieran podido sustraer al martirio; pero Perpetua lo haba deseado
ardientemente y cuando se declar la persecucin, se mostr abiertamente cristiana. Me
dijo que Perpetua se haba casado a causa de una visin y para salir de La casa de su
padre. Vi a este hombre; no era alto de estatura, pero fuerte, aunque ya de edad y raras
veces se eneontraba en su casa. Cuando estaba, habitaba el segundo piso con su mujer.
El poda ver todo lo que ella haca, puesto que la estancia que habitaba estaba separada
solo por un tabique de madera entrelazada, sobre cuya parte superior haba una abertura
cerrada habitualmente con una cerradura.
Poco tena que hacer con ella, y pareca que la trataba con desconfianza por ser ella
cristiana. Las ms de las veces yo vea a la mujer en aquella estancia; pareca que no se
mova fcilmente porque era corpulenta y por eso las ms de las veces estaba sentada o
se recostaba sobre un cmodo silln. Vi que con la ayuda de unos palitos en
una labor ordinaria de malla Las paredes de la casa estaban pintadas de varios colores,
pero no con ane tan refinado como en Roma. Cuando estaba el padre en casa se
mostraba todo inquieto, incierto y sil encioso; cuando l se alejaba, la madre apareca
mas alegre y benvola con sus hijos. Adems de Perpetua, he visto varios jovencitos
all. Cuando Perpetua tuvo cerca de di ez y siete aos la he visto en una estancia
y curando a un nio enfermo, de unos siete aos. Este nio tenia un horrible tumor en la
cara que lo desfiguraba y por aadidura no lo sufra con paciencia. Los padres no lo
visitaban siquiera y lo he visto morir entre los brazos de Perpetua, que lo ocult luego
en un lienzo y lo sepult. El padre y la madre ya no lo vieron mas.
Felicitas era sirvienta en una casa donde serva otra que con ella fu martirizada. A
menudo vena a la casa de sus padres y a veces dorma al li. Perpetua llevaba muchas
veces, en la oscuridad de la noche o en el crepsculo, algunas objetos en una pequea
canasta o entre sus vestidos, y esas buenas gentes aprovechaban lo trado para repartirlo
a los cristianos escondidos, de los cuales muchos moran de hambre y de necesidades.
He visto todo este andar y venir con mis propios ojos. Perpetua no era de rostro muy
agraciado: tena la nariz algo achatada y corta; los huesos de las mejillas algo
prominentes y los labios un tanto levantados, como lo veo en la gente de aquellas
comarcas. Tena cabellos negros y largos , trenzados y enrollados sobre la cabeza El
vestido era a la moda romana; pero no tan simple, pues tena adornos en torno al cuello
y las extremidades y la parte superior del cuerpo pareca mas estrecho. Perpetua era
muy decidida en el trato y en el modo de andar. He visto a los maridos de las dos santas
mujeres en casa de Perpetua despedirse de ellas para huir: asi se sustrajeron de la
persecucin. Cuando se hubieron alejado, he visto a Perpetua y a Felicitas abrazarse
tiernamente, como si emonces se sintiesen mas li bres y dispuestas para el martirio. La
casa de Perpetua era mas pequea que la de sus padres. Tena un solo piso y el patio
estaba cercado por una empalizada de madera. Al nacer el da vi a Perpetua y Felicitas y
la suegra de Felicitas, en casa de Perpetua, sorprendidas por una tropa de soldados, que
traan arrestados a dos jovenes que estaban a la puerta de la casa.
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Perpetua y Felicitas fueron al encuentro de los soldados alegremente. La suegra retuvo
al nio y nadie se cuido de ella. Estos cuatro cristianos, entre golpes y malos tratos,
fueron llevados sin pasar por el camino ordinario, entre el muro y los arcos, sino a
travs de otro abierto en el campo, hacia una parte remota de la ciudad y encerrados en
una casucha que pareca un aislado fortn de leo y no una crcel. Aqu he visto algun
tiempo despus a un joven que golpeaba por mucho ti empo a la puerta hasta que los
soldados lo dejaron entrar y lo llevaron delante de los prisioneros. He visto tambin
llegarse al padre de Perpetua: le supli c y ll or, la conjur a renegar de la fe y,
finalmente, la golpe en la cara. Ella respondi con gravedad y soport todo con
paciencia. Despus he visto como fu conducida, atravesando una parte de la ciudad y
varios muros. a la crcel subterrnea donde estaban muchos otros cristianos. Alli vi de
nuevo la visin de la escala que tuvo Perpetua y cmo, despus de recibir celestial
consuelo, suba la escala y descenda vestidos, para ayudar a los otros. Al descender se
laceraba los vestidos, mientras miraba hacia un lado, en aquellas agudas puntas,
precisamente en las caderas, donde mas tarde fu embestida por el toro furioso, durante
su martirio. V a Perpetua yacer en el suelo y hacer un movimiento como si quisiese
poner en orden sus vesti dos. Esto acaeci en el momento en que descendiendo de la
mstica escala. se di cuenta de que estaban rotos sus vestidos. Mientras estaba en la
crcel, hablaba animosamente con los soldados y asuma la representacin de sus
compaeros de prisin, alcanzando para s y para los otros mas respeto y consideracin.
La vi cuando fu arrastrada de un lado a otro por el toro y luego pisoteada. Al caer an
se ajust sus vestidos desordenados y me pareci que por un momento se daba cuenta
de su posicin. Cuando fu llevada luego por senderos transversales a otro patio,
pregunt si sera pronto martirizada. Estaba siempre como en visin y no saba casi lo
que hacan con ella. En medio de aquell a plazoleta haba varios asientos pequeos: fu
ll evada a uno de ellos y atravesada por la garganta. Era cosa terrible el verla: Perpetua
no acababa de morir; el verdugo la atraves por los costados y despus la traspas por el
lado derecho de la garganta. La mrtir tuvo que guiarle la mano. En el suelo aun movi
la mano; finalmente muri con grave dificultad. Los dems mrtires estaban all
amontonados. Las dos santas fueron despojadas y robadas sus vestiduras; metidas en
una especie de red y llevadas fuera. Por causa de los golpes y azotes todo el cuerpo
estaba lleno de sangre y de heridas. Los sagrados despojos fueron secretamente
sustrados y sepultados por gente venida de Cartago. He visto que muchsimos se
convirtieron por el martirio de Perpetua y su heroica paciencia y que la crcel se lleno
muy pronto nuevamente.
(8 de Marzo)
He tenido durante la noche las reliquias de Perpetua y Felicitas junto a m, pero con
grande extraeza no he visto cosa alguna que tuviera relacin con ellas. Aunque
esperaba ver algo sobre estas santas, nada v en todo el tiempo. De aqu reconozco que
estas visiones son cosas serias y que no se tienen segn la voluntad propia.
(*) El nio de que se habla en esta visin es Dincrates, hermanito de Perpetua. Se
encontraba en el purgatorio y la razn la da San Agustfn, quien dice que Dincrotes
era bautizado, pero fu obligado por su padre a dar culto a los dioses familiares.
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XXXVI
San Esteban y San Lorenzo
(3 de Agosto de 1820) Entre las reliquias que poseo, conozco una de San Lorenzo. Es
un trozo de hueso envuelto en una materia oscura. Que tesoro! !San Esteban y San
Lorenzo! He aqui que ambos estn presentes: primero Esteban, despus Lorenzo. Aqul
tiene un vestido blanco de sacerdote judo y un ancho cinto y en la espalda una faja. Es
un hermoso joven, mas alto que Lorenzo. Este viste un largo hbito como de dicono.
Esteban tena, adems, ancho cinturn blanco de sacerdote, un collar sobre los hombros,
tejido de blanco y rojo, muy brillante, y la palma en la mano. Lorenzo estaba vestido
con un hbito azul blanco, largo y plegado, ceido con ancho cinturn y una estola al
cuello. No era de tanta estatura como Esteban, pero era, como ste, joven, de buen
aspecto y animoso. Este hueso suyo debe haber sido oscurecido por el fuego y esta
envuel to en un p:tito negro. T un horcle como el ele F.r:tn
mas anchas por arriba que por abajo. Tenan seis pies y cuatro barras atravesadas.
Cuando el santo estaba en ellas fu puesta sobre l una barra atravesada. Tenia consigo
las parrillas cuando se me present.
He visto a San Lorenzo, espaol, natural de la ciudad de Huesca. Su madre se llamaba
Paciencia. Del nombre del padre no me acuerdo. Ambos eran muy piadosos cristianos.
Las casas de stos estaban sealadas con una cruz tallada en piedra. Unas cruces eran
sencillas y otras dobles. Vi que Lorenzo tena una devocin extraordinaria al Santsimo
Sacramento y que aproximadamente desde los once aos haba sido dotado por Dios de
una maravillosa sensibilidad para conocer la proximidad de la Eucarista, aunque el
Santsimo fuese llevado ocultamente. Dondequiera que fuese ll evado. l lo acompaaba
y lo adoraba con mucho fervor. Sus piadosos padres, que no tenan tanto celo. tachaban
de excesivo el suyo. V una prueba conmovedora de su amor al Santsimo Sacramento.
Supo Lorenzo que un sacerdote ll evaba secretamente la comunin a una leprosa que
habitaba una miserable cabaa junto a la mural la de la ciudad. Sigui por devocin
secretamente al sacerdote hasta la cabaa y estuvo escuchando y orando mientras la
enferma reciba la comunin. Disela en efecto el sacerdote, pero en el momento de
recibirla la enferma vomito y con esto sali de la boca la sagrada forma. El sacerdote, de
cuyo nombre no me acuerdo, lleg a ser santo; pero entonces se hallaba en grande apuro
sin saber como sacar de aquell a inmundicia el Sacramento. Todo esto lo vi el nio
Lorenzo desde su escondite y no pudiendo contenerse, impulsado por su amor al
Sacramento, penetr en la habitacin y, venciendo la natural repugnancia, se echo sobre
el vmito y tom en sus labios el cuerpo del Seor. Vi que en premio de esta heroica
accin reci bi de Dios un gran valor y una fortaleza invencible. He visto tambin, de
una manera que no puedo describir, que l naci no de la sangre ni de la voluntad de la
carne, sino de Dios. Vi le como un nio recin nacido y entend que fu engendrado por
sus padres en medio de la mortificacin, despus que stos recibieron dignamente los
santos Sacramentos, en pudor y penitencia; que en el momento de ser engendrado fu
consagrado a Dios y que por esta razn le haba sido dada esta temprana devocin y este
sentimiento de la presencia de Jess en el Santsimo Sacramento. Tuve mucha alegra de
ver aqui un nio engendrado como siempre pensaba que se debe en el matrimonio
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cristiano. Despus de aquell a accin heroica no tard Lorenzo en dirigirse a Roma,
previo el consentimiento de sus padres. All le vi, en compa'ia de santos sacerdotes,
vi si tar a los enfermos y encarcelados. N o tard en hacerse querer muy especialmente
por el Papa Sixto, que le orden de di cono. Le vi ayudar Misa al Papa y vi que el
Pontfice. despus de comul gar, le daba a l la comuni on bajo ambas especies. Le vi
tambin dar el Sacramento a los cristianos. No haba comulgatorio, como ahora, Los
diconos alternaban en el servicio de la iglesia; pero vi que Lorenzo siempre ayudaba a
Sixto. Cuando ste fu encarcelado, corri Lorenzo en pos de l y le llam para que no
le dejara; vi que Sixto, por divina inspiracin, le anunci su prximo martirio y le
mand que repartiera entre los pobres los tesoros de la Iglesia. Vile ir con mucho dinero
en el pecho a una vi uda llamada Ciriaca, en cuya casa haba escondidos muchos
cristianos y enfermos y le vi lavarles a todos los pies humildemente y socorrer,
imponindoles las manos, a aquella viuda que haca tiempo padeca violentos dolores de
cabeza, y curar enfermos y paralticos, restituir la vista a los ciegos y distribuir
abundantes limosnas. La viuda le ayudaba en todas estas cosas, an en convertir en
dinero los tesoros de la Iglesia. Vile entrar en una cueva y despus en las catacumbas y
ayudar a todos y distribuir )jmosnas y dar la sagrada comunin e infundir valor y
consuelo, pues haba en l fortaleza de alma sobrenan.ral e inocente y grave serenjdad.
Vile ir con Ciriaca a la crcel donde estaba el Papa y decirle, cuando ste era conducido
al martirio. que ya haba distribuido los tesoros y como ministro del altar quera seguirle
al martirio. El Papa le predijo de nuevo su muerte.
Despus fu apresado por los soldados por haber hablado de tesoros. Los tormentos no
se acababan; duraron durante toda la noche con inaudita crueldad. Entre dos lugares de
suplicios haba un espacio con columnas, donde estaban todos los instrumentos del
martirio. El ingreso en aquel lugar era permitido y haba muchos espectadores. Alli fu
martirizado hasta ser tostado en las parrillas. Despus de ser confortado por el ngel,
volvindose en las parrillas, habl alegremente. Por si mismo se habfa colocado sobre
eiJas sin dejarse atar. Conoc que por favor divino haba dejado de sentir en gran parte
aquel tormenlo y que estaba en l como en un lecho de rosas. Otros mrtires haban
padecido mas espantosos dolores. Sus vestidos de diacono eran blancos. Tenia una faja
en la cintura, una estola, un cuello redondo sobre los hombros y un manto cenido como
el de San Esteban. Vi que fu sepultado por Hiplito y el sacerdote Justino y que
muchos lloraron en su sepulcro, sobre el cual se dijo misa. Lorenzo se me apareci una
vez que yo sentia escrupulos sobre si deba comulgar. Me pregunt acerca del estado de
mi espiritu. y me djjo, despus de oirme, que podia comulgar al dia siguiente.
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xxxvn
San Hip6lito
He visto representaciones de su vida. Sus padres eran sumamente pobres. El padre
muri muy joven. La madre era una mujer intratable y con ser ella misma pobre y de
humilde condicin, se mostrabra dura y orgullosa con los otros pobres. Vi muchos actos
de Hiplito cuando todava era nio y se me mostr que aquellos actos eran la raz de la
ttura gracia que haba de obtener de hacerse cristiano y alcanzar la palma del martirio.
Me fu mostrado que aun en los paganos estan unidas muchas gracias a las buenas obras
que practican. Vi a su madre en discordia con otra pobre mujer, a la cual trato
injustamente y la ech con soberbia de su casa. Lo cual sintio mucho Hiplito y
tomando secretamente una prenda de su ropa interior se la llev a aquella mujer,
dndole a entender que se la enviaba su madre en seal de reconciliacin. No se lo dijo
con palabras; pero ella no pudo creer otra cosa. Volvi de nuevo a la madre de
Hiplito, la cual la recibi blandamente, porque se qued admirada de que habindola
tratado antes con tanta dureza, volviera ahora con seales de amistad.
Otras obras de caridad vi hacer al joven Hi pli to. Siendo soldado iba a ser castigado
severamente uno de sus compaeros por haber cometido cie1ta falta, cuando l se
presento al capitan acusandose de haber sido culpabl e. En gracia de esta voluntaria
acusacin fu mitigado el castigo que padeci por el otro. Agradecido a este favor, el
compaero se uni tan estrechamente con l, que ambos se hicieron cristianos y
recibieron juntos el martirio. En lo cual vi yo interiormente que las obras de amor y las
obras buenas que nacen de l, no son desatendidas por el Seor, sino que convierten a
los que las pracrican en vasos de futuras gracias. Vi que a Hiplito le fu confiada la
custodia de Lorenzo y que se sintio interiormente movido cuando ste present los
pobres al Emperador, diciendo que eran los tesoros de la iglesia. Hiplito no era malo.
Era pagano, de la misma manera que Pablo haba sido judo. Vi que se convirtio en la
crcel y que despus del martirio de San Lorenzo permaneci tres das y tres noches
llorando y orando con otros muchos fieles en su sepulcro.
Sobre este sepulcro Justino celebraba la Misa y daba la sagrada comunin, que no todos
podan recibir; pero an sobre los que no la reciban vi una ardiente llama de deseo. El
sacerdote roci a todos con agua bendita. El sepulcro estaba del otro lado de una colina
y no poda ser observado. No tardo Hi plito en ser encarcelado con muchos otros fieles.
Su martirio, que consista en ser arrastrado por el suelo, se verific en un lugar desierto,
no lejos del sepulcro de San Lorenzo. Los caball os se resistieron a moverse del lugar.
Azotronlos los verdugos y los punzaron en las carnes y los abrasaron con teas. El santo
mrtir fu arrastrado en sacudidas reiteradas. haba alli lugares preparados con piedras y
con agujeros y espinas para desgarrar sus miembros. Con l fueron martirizados otros
veinte cristianos, entre ellos su compaero. El ll evaba la tnica blanca del bautismo.
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xxxvm
Santa Catalina de Alejandra
Llambase su padre Costa. Catalina era hija ni ca. Como su madre. tenia los cabellos
rubios, era muy viva y animosa y siempre deba padecer o combatir. Fule dada un aya
y desde muy joven le pusieron maestros que le enseasen. Vile hacer juguetes con
cortezas, que regalaba a los nios pobres. Cuando creci, escribi mucho en tablas y
pergaminos y daba los escritos a otras jvenes. Con todo, su corazn anhelaba por el
Salvador de los hombres y porque se dignase conmoverla a ella tambin, y tuvo muchas
visiones e ilustraciones. Desde entonces concibi un odio mortal a los dolos y derrib,
enterr e hizo pedazos todos los idollos que pudo hallar; por lo cual y por
extraordinarios y profundos di scursos contra los dolos tuvo que estar en la crcel de su
padre. Fu instruida en todas las ciencias y vi como paseando dibujaba en la arena y en
los muros del castillo y que sus compaeras imitaban sus dibujos. C11ando tuvo ocho
aos, la llevo su padre consigo a Alejandra donde conoci al que deba ser su esposo.
Catalina recibi en el bautismo una sabidura inefable. Hablaba cosas admirables, pero
guardo secreto, como los dems cristianos, acerca de su religin. No pudiendo su padre
soportar durante mas tiempo la aversin al paganismo de Catalina, ni sus palabras y
profecas, la hi zo encarcelar, pues crea que as no poda tener trato ninguno con los que
pensaban como ella. Por otra parte la amaba mucho porque era hermosa y discreta. Los
siervos y criadas que le servan eran remudados con frecuencia, porque entre ellos sola
haber algun cristiano. Ya antes se le haba aparecido Jesucristo como Esposo celestial y
su imagen no se apartaba nunca de su alma; asi que ell a no quera oir hablar siquiera de
ningun hombre.
Su padre quera casarla con un joven de Alejandra, llamado Maximino. el cual proceda
de estirpe regia y era sobri no del gobernador de Alejandra, que no teniendo hijos le
haba instituido heredero. Mas Catalina no quiso saber nada de l. Vi que intentaron
seducirla; pero ella se mostr animosa y rechaz, burlndose, aquellas tentativas. En
esto se condujo con tal discrecin y prudencia, que Jos ms, tenindola por necia, se
ablandaban y la dejaban. Antes de estas tentativas, cuando tena doce aos, su madre
muri en sus brazos. Al ver que iba a morir sta, Catalina le dijo que era cristiana y la
instruyo y la decidi a recibir el bautismo. Vi que Catalina roci con un ramo agua de
una copa de oro sobre la cabeza, la frente, la boca y el pecho de su madre. El padre de
Catalina la envi a Alejandra a casa de un pariente, esperando que all aceptara al que
le haba designado por esposo. Este sali al encuentro de Catalina en un barco y yo la o
decir cosas admirables y muy profundas y cristianas y contrarias a los dolos. El
prometido alguna vez le tapo la boca, entre irritado y en broma; pero ella se sonrea y
segua hablando con viveza e inspiracin. Desembarcaron en un lugar en el cual la
condujo el futuro esposo a una casa, que era mansin de placeres mundanos, con el
intento de hacerla mudar de opinin; pero ell a sigui o en su propsito si n dejar su aire
afable y lleno de gracia y dignidad. Entonces slo tena trece aos. En Alejandra viva
en casa del padre de su pretendiente, en un gran palacio con muchos departamentos. All
moraba tambin el joven, pero separadamente, loco de amor y posedo de inquietud.
Pero ella siempre hablaba de su otro Esposo, por lo cual se intent seducirla y obligarla
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a que mudara de opinin y le fueron enviados sabios para que la apartaran de la fe; pero
ella los confundi a todos.
Por entonces se hallaba en Alejandra el patriarca Teons, quien con su grandsima
mansedumbre haba conseguido que los paganos no persiguieran a los cristianos. Estos
vivan muy oprimidos y tenan que proceder con la mayor cautela y guardarse de hablar
contra los dolos. De aquf surgi una tolerancia muy peli grosa respecto de los paganos y
tibieza en los cristianos, por lo cual dispuso Dios que Catalina, con su luz interior e
inflamado celo, reanimase a muchos. Vi a Catalina en casa de Teons. l le di el
Sacramento para que se lo llevara a su casa. Ella lo ll ev en un vaso de oro sobre su
pecho. La sacratsima Sangre no la recibi. Vi entonces a muchos fieles que parecan
solitarios, prisioneros y atormentados duramente en de construccin, en sacar
piedras y transportarlas. Llevaban hbitos cenicientos, tejidos de malla, del grueso de un
dedo aproximadamente y en la cabeza una banda que les caa sobre la espalda. Vi que a
stos les fu dada secretamente la comunin.
Catalina fu obligada por sus parientes a ir al templo de los dolos; pero no slo no fu
posible :1 ofrecerles sino que la era
Catalina, arrebatada de santo entusiasmo, se acerco a los sacerdotes y derrib el altar de
los perfumes y ech por tierra los vasos, clamando contTa las abominaciones de la
idolatra. Levan tose entonces un gran tumulto; apoderronse de ella, la tuvieron por loca
furiosa y la condujeron al peristilo del templo para interrogarla. Ell a segua clamando
con mayor violencia. Fu conducida a la crcel y en el camino llam a todos los
confesores de Cristo invitndolos a unirse con ell a para derramar su sangre por Aqul
que nos ha redimido con la suya. Fu encrucelada, azotada con escorpiones y arrojada a
las bestias feroces. Yo pensaba que no es lcito ocasionar tan de intento el martirio: pero
se dan excepciones y hay instrumentos elegidos por Dios. Catalina era instada y
violentada a que sacrificase a los dolos y a que aceptase aquel matrimonio que ella
tanto aborreca. Anteriormente, despus de la muerte de su madre, la haba llevado
muchas veces su padre a las escandalosas fiestas de Venus; pero ella siempre baba
estado a!II con Jos ojos cerrados.
En Alejandra estaba adormecido el celo de los cnst1anos. Halagaba mucho a los
paganos que Teons consolase a los esclavos cristianos maltratados por sus crueles
amos y que los exhortase a servirlos con fidelidad, con lo que se mostraban los paganos
tan aficionados a l que muchos cristianos dbiles sacaban de aqu la consecuencia que
no sera cosa tan mala el paganismo. Por esta razn suscit Dios a aquella esforzada,
animosa e inspirada doncella, para que con sus palabras, con su ejemplo y su glorioso
martirio convirtiera a muchos que de otro modo no se habran salvado. Era tan poco el
cuidado que tena en ocultar su fe, que iba por las plazas pblicas buscando a los
esclavos y trabajadores cristianos para consolarlos y exhortarlos a mantenerse firmes en
la fe. Conoca que muchos se haban entibiado y apostataban a causa de aquella
tolerancia. Haba visto a tales apostatas tomar prute en el sacrificio del templo, por lo
cual senta vivo dolor y santa indignacin. Las bestias, a las cuales haba sido arrojada
despus de azotada, le lamieron las heridas y ell a se vi repentinamente curada en la
crcel. Su prometido quiso hacerl e all viol encia, pero tuvo que salir confundido y
anonadado. Vino su padre y la sac de la crcel, conducindola de nuevo a casa del
joven, donde fueron empleados todos los medios imaginables para inducirla a la
apostasa. A las doncellas paganas que haban sido enviadas a ella para que la
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convencieran, ella las gan para Cristo; los filsofos que disputaron con ella, se dieron
por vencidos. El padre se puso fuera de s y atribuy todo esto a encantamiento, por lo
cual mand azotar y encarcelar de nuevo a su hija. La mujer del tirano, que haba ido a
visitarla, se convirti y con ella un oficial. Cuando sta vino a la crcel, se apareci un
ngel que tenia una corona suspendida sobre la cabeza de Catalina y otro con una palma
delante de ella. No s si los vio la mujer del tirano.
Conducida Catalina al circo fu puesta en un lugar elevado entre dos anchas ruedas
guarnecidas de puntas agudas de hierro y de dientes. Cuando empezaron a dar vuelra las
ntedas, cay un rayo e hizo pedazos la maquinaria, lanzando los pedazos en diferentes
direcciones e hiriendo y matando a unos treinta paganos. Siguise luego una gran
tempestad de viento y granizo, pero ella estaba sentada muy tranquila entre los restos de
las ntedas con los brazos extendidos. Fu de nuevo conducida a la crcel y oprimida
durante muchos di as. V arios hombres quisieron apoderarse de ella; pero los rechazaba
con la mano y eUos se quedaban como estatuas sin movimiento. Llegbanse otros y ella
con slo mostrarles con la mano a los que se haban quedado petrificados, Jos
rechazaba. Todo se atribuy a arte mgica y Catalina fu conducida de nuevo al lugar de
las ejecuciones. Arrodillse en el tajo, con la cabeza vuelta hacia un lado y fu
decapitada. Salt de la herida extraordinaria cantidad de sangre; la cabeza se desprendi
por completo del cuerpo. Arrojaron el cuerpo en un horno encendido; pero las llamas se
revolvieron contra los verdugos, mientras una nube de humo cubra su cuerpo.
Sacronlo de all y lo arrojaron a bestias hambrientas para que lo despedazasen; pero no
lo tocaron. Al dia siguiente los verdugos ll evaron el cuerpo a una cueva llena de
inmundicia. entre csped de sauco. Por la noche vi en aquel lugar a dos ngeles con
vestiduras sacerdotales que cubrieron el cuerpo con cortezas de arbol y se lo llevaron.
Catalina fu martirizada en el ao 299, a la edad de diecisis aos. Entre las muchas
doncellas que la acompaaron, llorando, al lugar del supli cio, algunas fueron despus
infieles; pero la mujer del tirano y el oficial padecieron valerosamente y murieron por
Cristo. Los ngeles llevaron el cuerpo de esta santa virgen a una cumbre inaccesible del
monte Sina. Vi la superficie de esa cumbre, que tendra extensin suficiente no mas que
para una casa pequea. Estaba construda esta casa con ladrillos colorados impresos con
plantas y flores. Colocaron el cuerpo y la cabeza vueltos hacia la piedra, que pareca
blanda como cera, puesto que aquel sagrado cuerpo quedo impreso dentro como una
forma. Las manos quedaron claramente impresas en aquella piedra Los ngeles
colocaron encima de la piedra, ligeramente levantada sobre el nivel del suelo, una tapa
que resplandeca. El cuerpo quedo alli por muchos siglos completamente escondido,
hasta que fu mostrado en visin por Dios a un ermitao del monte Horeb. All vivan
solitarios bajo la obediencia de un abad. El ermitao cont su visin repetidas veces a
su abad, y supo que otro de Jos solitarios haba tenido la misma visin. El abad les
mand, por santa obediencia, ir en busca del sagrado cuerpo; esto no era posible de
modo narural, puesto que el lugar era inacces ible, prominente, sobre un abismo de
rocas. Los he visto recorrer toda esa comarca, en una sola noche, lo que naturalmente
hubiese exigido muchos das de camino; estaban como en estado sobrenatural. Mientras
era todo oscuridad y tinieblas, en torno de ell os haba claridad. He visto que cada uno de
ell os era llevado sobre aquell a inaccesible cumbre en los brazos de un ngel y he visto a
los ngeles abrir tambin e l sepulcro. Uno de los ermitaos se ll ev la cabeza; el otro el
resto del cuerpo, que se haba disecado y vuelto li gero y pequeo, y as sostenidos por
los ngeles descendieron de aquella altura. He visto al pie del monte Sina la capilla
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donde reposa el santo cuerpo. Esta capilla esta sostenida por doce columnas. Los
monjes que all habitan me parecen griegos. Ll evan un vestido de gnero ordinario que
confeccionan ellos mi smos. He visto los huesos de Santa Catalina reposando en un
pequeo sarcfago. No haba all mas que la calavera blanqusima y un brazo derecho;
otra cosa no he visto. Todo en este monasterio esta en decadencia. He visto junto a la
sacrista una pequena gruta cavada en la roca: sus paredes encierran sagradas reliquias.
Estn envueltas en lanas y sedas, bien conservadas. Hay entre estas reliquias algunas de
los profetas que vivieron en otro tiempo en este monte y que los esenios veneraban
cuando vivan en sus cavernas; He visto reliquias de Jacob, de Jos y de su familia,
cosas que los israelitas haban trado consigo desde Egipto. Estas santas reliquias
parecian cosas desconocidas por la mayora: slo eran honradas por algunos monjes
piadosos. Toda la iglesia del monasterio ha sido constnda sobre el monte, en la parte
que mira hacia la Arabia; pero esta hecha de modo que se puede pasear en torno hacia la
parte posterior del monte.
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Visiones de
los Santos
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XXXIX
Santa Clara
Tuve a la vista una reliquia de Santa Clara y vi episodios de s u vida. Su piadosa madre
rezaba delante del Santsimo Sacramento con la mayor devocin para obtener que su
parto fuese bendecido, y tuvo un interno aviso que dara a luz una hija que sera ms
clara que el sol. Por eso la nia fu llamada Clara. Conoc que la madre haba
peregrinado a Jerusaln, a Roma y a otros lugares santos. Sus padres eran personas de
distincin, muy piadosas. Clara era atrada desde sus primeros aos por todo lo que era
santo y puro. Si la llevaban a la iglesia en segtda extenda sus manecitas hacia el
Santsimo Sacramento. Todas las dems cosas que le presentaban, aunque fuesen muy
bien pintadas y atrayentes, y an las imgenes de la iglesia, no le llamaban la atencin.
La madre enseaba a rezar a la nia, que se ejercitaba desde entonces en la
mortificacin. La devocin del Rosario deba estar ya en uso, porque Jos padres de
Clara, con todos Jos de la familia, recitaban por .la tarde cierto numero de Padrenuestros
y de Avemaras. Vi que Clara buscaba ciertas piedrecitas lisas de diferente tamao y las
ll evaba en un bolsillo doble de cuero, y que Juego, rezando, iba ponindolas a derecha e
izquierda. Otras veces vi que di spona aquell as piedrecitas en lneas y en crculos, y
despus de haber di spuesto cierto nmero se quedaba refl exionando y contemplando en
sil encio. Si vea que haba rezado sin mucha atencin se impona a si misma una
penitencia. Entrelazaba con a.rte pequeas cruces con pajas. Tendra apenas unos seis
aos cuando la vi en el patio de su casa, donde haban matado unos cerdos. recoger las
cerdas. cortarlas y llevarl as escondidas debajo de los vestidos, en torno al cuello y nuca,
para hacer penitencia. Mas tarde su piedad fu ms conocida.
San Francisco recibi un aviso interior de visitar a los padres de Clara. He visto esta
visita, y cmo hicieron llamar a Clara. Francisco habl con ella, que se sinti
enteramente conmovida por las palabras del santo. Vi que se present un joven a los
padres para pedir la en matrimonio y que los padres no eran ajenos a esta intencin,
aunque no hubiesen hablado a Clara. Ella tuvo aviso interno de las intenciones de sus
padres y corri a su pieza donde, delante de un pequeo altar, hizo voto de virginidad.
Sus padres la presentaron despus delante de aquel joven y ella declar solemnemente
el voto que haba pronunciado. Los padres quedaron maravillados y no la obligaron al
matrimonio. Luego la he visto ejercitar toda clase de buenas obras, especialmente con
los pobres. a los cuales llevaba secretamente, siempre que poda hacerlo, Jos al imentos
preparados para ella misma. La he visto visitar a Francisco en el convento de la
Porcincula, siempre ms decidida en su propsito de consagrarse a Dios. En la
festividad del Domingo de Ramos fu a la iglesia adornada con sus mejores atavos. El
Obispo di stribua, a los que se acercaban al altar, ramos de palmas. Clara estaba retirada
en la parte interior de la iglesia. El Obispo vi que un rayo de luz se posaba sobre ella y
se encamin hacia all a para darl e aquellos ramos. Ese rayo de luz se esparca sobre
varias personas que estaban e n la iglesia. Durante la noche la vi sal ir de la casa de sus
padres e irse a la igles ia de la Porcincula, donde Francisco y sus hermanos la
recibieron con velas encendidas cantando el Veni Creator. La vi recibir all un hbito de
penitencia y cortarse los cabell os. Luego San Francisco la condujo al monasterio situado
dentro de la ciudad. Antes de este tiempo ell a ll evaba un cinturn hecho de crines de
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caballo con trece nudos y despus otro con cerdas de porcinos vueltas al interior. Vi en
aquel convento a una monja que la odiaba mucho y que no quera reconciliarse con ella.
Aquella monja languideca postrada en el lecho mientras Clara estaba tambin
moribunda. Clara le rog y la exhort a la reconciliacin, pero l a religiosa no lo quiso
hacer. Entonces Clara or con mayor fervor y dijo a al gunas monjas que llevasen junro a
su lecho a la enferma. Estas obedecieron: ll evaron a la enferma, la cual san de pronto.
Con esto se sinti tan conmovida, que rog a la santa le perdonase todo lo pasado; la
santa. a su vez, le rogaba la perdonase como si hubiese sido suya l a culpa. En su muerte,
he visto presente a la Santsima Virgen con un coro de santas vrgenes.
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XL
Cuadros de la juventud de San Agus tn
El Peregrino haba mezclado, por error, reliquias de San Agusrfn y de San Francisco
de Sales, anotando equivocadamente los nombres sobre el relicario. Ana Catalina dUo
lo siguiente:
He visto a un santo Obispo y a una santa dama junto a m. Las reliquias de ambos deben
encontrarse aqu, puesto que la aparicin se efectu muy cerca de mi y desapareci aqu
mismo. Todas las veces que veo la aparicion de un santo, cuya reliquia se encuentra
cerca de mi, la luz que sale de la reliquia se aleja de mi lado y se junta a una que viene
de lo alto y se rene con ella y dentro de esta mezcla de las dos luces veo la aparicin
del santo. Cuando, en cambio, no tengo la reliquia conmigo y se aparece un santo, la luz
y la aparicin vienen ambas de lo alto del cielo.
El Peregrino, creyendo poner a su lado la reliquia de San Francisco, OJ a la vidente:
Tengo en mi presencia a mi querido padre Agustn, Vuelta del xtasis, continu:
He visto al santo revestido con sus ornamentos episcopales y, debajo de l, su nombre
escrito con letras angulares, Esto me maravillaba; al principio me pareci ver sus
sagrados huesos escondidos curiosamente en un objeto extrao, como el caparazn del
caracol; no poda saber qu cosa fuera. De pronto se transform el objeto y tomo una
forma ms bella: era liso como una piedra y en la cavidad interna tena la reliquia del
santo. Conoc que estaba dentro de una cpsula de madreperla. He visto al santo cuando
era nifio, en casa de sus padres, situada no lejos de una ciudad de mediana grandeza.
Estaba fabricada a la moda romana, con peristjlo y columnata; alrededor se vean
edificios con campos y jardines. Me pareci una villa. El padre era hombre fuerte y de
alta estatura; tena aire severo y me pareci que deba estar investido de alguna
autoridad, puesto que lo vi hablar con gran seriedad con otras personas que parecan
inferiores a l. He visto tambin a otras personas hincar las rodillas delante de l, como
si implorasen alguna gracia; quizs eran siervos o campesinos. He visto que el padre, en
presencia del nio Agustn, hablaba y trataba ms amigablemente y largamente con su
mujer Mnica, como si tuviese predileccin hacia el nifio. Por lo dems, poco se
ocupaba de l.
Agustn pasaba su tiempo con otros dos hombres y su madre. Mnica era de baja
estatura: caminaba algo encorvada; era avanzada en aos y de color bastante oscuro;
muy temerosa de Dios, dulce de ca rcter y estaba en inquietud y en cuidados continuos
por su hijo Agustn. Lo segua por todas partes, ya que he vi sto que Agustn era inquieto
y ll eno de pequeas malicias. Lo vi subirse de modo peligroso y aun correr sobre el
borde del techo liso y plano de la casa paterna. De los dos hombres que he visto en casa,
el uno pareca preceptor, e l otro siervo. Uno iba con el nio a la vecina vi lla a una
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escuela donde haba muchos nios y lo traa de nuevo a casa. Fuera de la clase, lo he
visto poner por obra toda clase de travesuras y astucias infantiles. Pegaba y tiraba
cascotes a los animales y se peleaba a puetazos con sus companeros. Hurtaba en casa
en todos los armarios y coma toda golosina que encontraba; con todo, he visto que
haba mucho de bueno en l; daba fcilmente cuanto tena y a veces simplemente lo
tiraba. Vi tambin en esa casa una mujer, que era mucama o aya.
Ms tarde fu llevado a otra escuela, en una ciudad ms grande y ms lejana. Lo vea ir
all en un coche con ruedas pequeas y muy anchas, tirado por dos caballos: dos
personas lo acompaaban. Lo vi en la escuela con muchos nios. Dorma en una gran
sala; haba entre una cama y otra un tabique de caas o cortezas de rboles. La escuela
tena lugar en una gran sala. Los alumnos estaban sentados circularmente, en torno al
muro, sobre bancos de piedra y escriban, sobre las rodillas, en pequeas tablitas
oscuras. Tenan tambin volmenes y lpices. El maestro estaba sobre una tarima de dos
gradas y tena una pequea catedra; detrs haba una tabla grande, sobre la cual a veces
diseaba figuras.
El maestro llamaba a uno cue otro al medio de la sala. Estaban frecuentemente nno
frente a otro, teniendo en la mano rtulos o volmenes, en los cuales lean, y haciendo
esto movan las manos y gesticulaban como si esnJViesen predicando. Pareca como si
disputasen; pero ms a menudo como si predicasen. He visto que Agustn estaba en la
escuela con buen comportamiento y que ms tarde se hi zo el primero de la clase.
Cuando sala de all con sus compa se entregaba a toda clase de travesuras, haciendo
dao y destruyendo animales o cosas. Lo he vi sto, por ejempl o, matar por gusto, con
golpes y pedradas a cienos voltil es de cuell o largo, que alli son animales domsticos;
luego lo vea llevarlos a un lado y ll orar por compasin. He visto a compaeros correr y
luchar en un jardn redondo, donde haba caminos cubiertos; hacan mucho dao,
rompan, robaban e imprecaban. De all lo he vi sto volver a casa y entregarse a toda
clase de pilleras y desrdenes. Lo he visto una noche salir con varios compaeros y
robar frutas. Lo vi sacudir su manto, todo ll eno de no se qu cosas robadas. Mnica, su
madre, lo amonestaba, rezaba mucho por l, se afliga y lloraba por causa de su hijo.
Lo he visto despus ponerse en viaje hacia aquella gran ciudad donde Perpetua haba
sido martirizada. Para llegar, deba pasar por un ancho ro, sobre el cual haba un
puente. Reconoc en seguida esa ciudad. De un lado se vean escollos, que descendan
hacia el mar, cubiertos de muros y de torres. Haba muchas naves y una ciudad ms
pequea se levantaba alb cerca. Haba muchos grandes edificios, como en Roma
antigua, y tambin una gran iglesia cristiana. Vi muchos episodios de las locuras que
haca Agustn con sus compaeros. Habitaba en una casa l slo y di sputaba con otros
compaeros. Vi que visitaba a una mujer; pero no se quedaba mucho con ella, pues
estaba siempre en movimiento febril. Lo vi intervenir en publicos espectculos, que me
parecan verdaderamente diablicos. Vi un edificio muy vasto y redondo: de un lado
ll eno de asientos de gradas; debajo muchas entradas, de donde se suba a lo alto de las
gradas y se poda circular por todos esos asientos. El edificio no tena techo: slo se vea
extendida una gran tela, como una ti enda. Los asientos estaban ll enos de espectadores;
en el frente se representaban espectculos que me infundan horror y abominacin. En e l
fondo, detrs de aquel plano, se vean representados toda clase de objetos y de lugares, y
de pronto pareca que aquellos objetos y lugares se hundi esen en la tierra. Ponan un
muro fingido o tocaban algn resorte secreto y volva a aparecer al go nuevo. Una vez vi
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que se extenda sbitamente y apareca ante los ojos una plaza hermosa dentro de una
ciudad. Pareca que todo suceda en aquella pequena plaza. De pronto aparecieron alli
hombres y mujeres en parejas, que di scurran y hacan toda clase de locuras. Todo esto
era horroroso y abominable. Vi tambin que aquell os que representaban algn personaje
en la escena llevaban feas mscaras con largas bocas deformes. En los pies tenan unos
zuecos. agudos en la parte superior y anchos debajo, pintados de colores rojo. amarillo y
varios. Vi que otra turba, ms abajo que el tablado, hablaba y cantaba con los de arriba.
He visto que nios de ocho a doce aos tocaban flautas, unas derechas y otras en torcidas
y otros instrumentos de cuerda. Vi a esos nios precipitarse desde lo alto abajo con las
piernas abiertas y con la cabeza abajo: creo que estaran atados con cuerdas y sostenidos
de alguna manera: el espectculo causaba horror. Despus he visto a dos hombres luchar
entre s; uno de ellos habia recibido dos heridas en el rostro y sangraba; vino un mdico
que lo cur y vend las heridas. No puedo describir la abominacin y la fealdad de todo
aquello. Las mujeres que all recitaban y representaban eran hombres tambin, aunque
usaban vestidos de mujeres. He visto que Agustn se present al pblico, pero no en
ninguna de las representaciones dichas. Lo vi metido en todo gnero de vanos
entretenimientos y pecados; siempre, en todo, l era el primero, y esto me pareci que
era por pura vanidad, pues siempre Jo vea triste y pensativo e inquieto, no bien se
encontraba luego a solas. Aquella mujer con la cual viva le trajo a casa una criatura, de
la cual no se conturb mayormente. Lo ms del tiempo lo vea en las salas y prticos,
disputando, o departiendo con otros u oyendo hablar, y a veces sacaba rtulos o
volmenes, y lefa en ellos en sus di scusiones. Su madre lo vino a ver a Cartago, y le
habl con mucho calor, y llor mucho por l. Mientras ella estuvo en esa ci udad, no
habit en la misma casa.
En la casa de su madre no he visto ni cruz ni imagen de santos: haba alli estatuas segun
la moda pagana: pero ni ella ni su marido tenan en cuenta a las estatuas. La madre se
retiraba siempre a un ngulo de la casa o al jardn para rezar: all permaneca sentada
inclinada sobre si misma, y rezaba y ll oraba. A pesar de esto, no la he visto exenta de
todo defecto; mientras se lamentaba de los hurtos de su hijo, en materia de glotonera, y
lloraba. tambin ella coma golosamente, y conoc que Agustn haba heredado de ella
ese defecto. Vi, por ejemplo, que cuando iba a la cantina para sacar el vino para el
marido, beba algun tanto en las anforas y que coma con gusto alguna golosina. He
visto como de ello se arrepenta y luchaba contra esta avidez y vicio de la gula. Vi
muchas costumbres de Mnka, que eran las de aquella poca. Ella, como otras, llevaba
en cierto tiempo canastos de pan y otros alimentos al cementerio. Este cementerio
estaba rodeado de sljdos muros y las fosas cubiertas ele sarcfagos y de construcciones
de piedra. Colocaba estas viandas alli con piadosa intencin y luego los pobres las
recogan para alimentarse. Otra vez la vi , cuando su hijo era adulto, viajar a pie con un
bulto, que llevaba su siervo, y llegarse a un obispo, que le habl bastante a propsito del
hijo. Llor mucho en esta ocasin y el obispo le dijo algo que la consol. He visto luego
a Agustn volver de Cartago a su casa. Su padre haba muerto ya. Lo vi en su pequea
ciudad enseando y amaestrando a otros, siempre ll eno de disipacin y de inquietud
espiritual, Lo vi junto a un amigo que fu bautizado poco antes de morir. Agustn se
mofaba de este bautismo, pero qued muy afectado por la muerte. Ms tarde lo vi de
nuevo en Cartago en todo el desenfreno de su vida disipada.
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XLI
San Francisco de Sal es y Santa Juana Francisca de Chantal
(29 de Mayo de 1820)
Al ser preguntada Ana Catalina por el Peregrino, por qu las reliquias ele San Francisco
de Sales y de Santa Juana Francisca de Chantal estaban con otras pertenecientes a
mrtires romanos, contest: Estas reliquias hace tiempo se encontraban en la iglesia de
Uberwasser, Mnster. Fueron sacadas de Jos altares y de Jos armarios, y se mezclaron
las unas con las otras. He visto un distinguido eclesistico que hizo el bien
maravillosamente en un pas montaoso, situado entre Francia e Italia, y Jo acompa
en muchos de sus viajes. Lo he visto en su juventud estudiar con mucho celo y hacer
huir ll unll mujerzuelll con un ti7.n encendido. He visto culldros simblicos de su celo.
Con una tea en la mano corra de un lado a otro de Jos pueblos y villas, incendindolos y
las llamas se dilataban de una villa a otra. El fuego penetr en una gran ciudad que esta
a la orilla de un lago. Cuando haba cesado, cay una lluvia mansa y por el suelo se
vean esparcidos objetos semejantes a bri ll antes piedrecitas y perlas que fueron
recogidas y llevadas a las casas: adonde ll egaban estas perlas todo creca y se volva
ms luminoso. Lo he visto mostrarse inefabl emente dulce, obrar con gran celo y seguir
adelante en su obra. Lo vi yendo en persona por todas partes, subiendo a lo alto, sobre
las nieves. Lo vi junto al rey y junto al Papa y luego en una corte situada entre estos dos
soberanos. De da y de noche recorra a pie muchos lugares, ayudando y enseando. A
menudo durante la noche se refugiaba en un bosque.
Por medio de San Francisco conoc a la ilustre dama Juana Francisca de Chantal, la cual
recorri conmigo todos Jos caminos de Francisco y me mostr su vida y todo Jo que
haba hecho. He viajado con ella y hemos hablado sobre muchas cosas. Era viuda y
tena hijos. Una vez la vi en medio de sus hijos. O una historia de ella que le caus
mucho dolor y vi cuadros relativos a este episodio. Una dama del mundo, pequea de
estatura, de condicion ilustre, de costumbres li geras, se demostr penitente y por medio
de Santa Juana Francisca se present al santo obispo; pero siempre recaa en sus malas
pasiones. Francisca me dijo que por causa de ella se haba encontrado en graves
dificultades y daos, tanta era la influencia que habia ejercido aquella dama.
Luego he visto que el obispo, junto con Juana Francisca de Chantal, edific un
convento. Aquella dama mundana pareca convertida y haca penitencia en una pequea
habitacin, cerca del convento. Juana Francisca me mostr el estado de esa persona, que
se encontraba en un lugar oscuro. He visto al obispo San Francisco decir la Misa en un
lugar donde muchas personas dudaban de la real presencia de Cristo en el Santisimo
Sacramento. Tuvo durante la Misa una visin, en la cual supo que una mujer, alli
presente. haba ido a la Misa slo por complacer al marido; pero no crea en la
transubstanciacin, y que haba ll evado consigo un pedazo de pan escondido en el
bolsillo. Francisco subi al pulpito y predicando dijo que el Seor poda efectuar la
transubstanciacion ran fcilmente como poda cambiar en piedra el pan que una persona
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incrdula tuviera en el bolsillo. Vi a esa persona sali r de la iglesia y hall que su pan se
haba convertido en piedra.
He visto al santo obispo vestido siempre con gran li mpieza y decencia. Lo he visto en
un lugar lleno de enemigos insidiosos, de noche, en una cabaa adonde acudieron unas
veinte personas, a las cuales amaestr en la fe. He visto cmo lo acechaban para quitarle
la vida. le armaban emboscadas, y lo pers iguieron en un selva donde se haba refugiado.
Estuve luego con aquella dama (Santa Juana Francisca) caminando por una gran ciudad
donde me mostr como ella haba luchado contra un hereje que andaba siempre por
caminos extraviados, prximo a la verdad. Ella no lo perda de vista y andaba siempre
en pos de l por caminos transversales y ste no se quiso dejar salvar y conducir a la
verdad. En esta ciudad tuvimos que andar la santa y yo sobre una gran plaza llena de
ciudadanos y campesinos, que eran ejercitados en carreras de tropas de asalto. Yo senta
gran temor de ser arrollada, y ms cuando la dama me dijo que le era imposible seguir
andando, pues tena tanta hambre que estaba a punto de desmayarse. Vi entonces a uno
de aquella gente que coma pan y carne. Le rogu me concediera un bocado, y medi
y de pollo. lo hubo comido, pudo llegar su convento.
En estos cuadros, en los cuales en estado de visin ejercit un acto de caridad hacia la
persona aparecida, he tenido desde la infancia el conocimiento interno de que stas son
obras que los santos desean de nosotros para hacerlas recaer en beneticio de alguna otra
persona necesitada. Son obras buenas que ell os dejan hacer por otros a favor suyo
aparentemente, para hacer sentir el beneficio de ell as en otras personas necesitadas.
Quiero decir que como nosotros rendimos a Dios lo que hacemos en realidad para el
prjimo. as en este caso volvemos al prjimo lo que realmente hacemos a los santos.
Entr en el convento que la santa dama haba fundado junto con el obispo y visit todos
sus locales. Es un edificio antigo y maravilloso. En aquellas estancias haba gran
cantidad de provisiones, toda clase de frutas y forrajes, muchos objetos de vestuario y
gorras muy curiosas. Esas monjas deben haber ejercido mucha beneficencia hacia los
pobres. Puse en orden todo Jo que estaba di sperso. Pero en estos trabajos se me ponia
delante una maliciosa monjita, que me reprochaba toda clase de faltas y trataba de
difamarme, como si yo intentase robar. Me dijo todas mis faltas: que yo era avara,
porque deca siempre que el dinero es fango, y sin embargo daba vuelta a las cosas
buscando cada centavo; que me ocupaba intilmente de las cosas del mundo y que
emprenda muchas tareas y no alcanzaba a hacer bien ninguna de ellas, y as por el
estilo. Esta monjita caminaba siempre detrs de mi; nunca tuvo nimo de ponerse
delante. Le dije entonces que deba ponerse enfrente si quera hablarme, y conoc que
era el tentador bajo la forma de monjita. En estos das me ha molestado mucho en
diversas formas. En el lmite extremo de la parte superior del convento, en el ltimo
ngulo, encontr una monja que haba sido puesta all por la fundadora y tena una
balanza en la mano, que contena una mezcla de lentejas, semejantes a pequeas
semillas amari llas, entre perlas y polvo. Ella deba purificar todo esto y llevar la mitad
de la buena semilla a la parte anterior del convento para sembrarla alli: pero he visto que
ella no lo haca as y se mostraba descuidada y desobediente. Vino otra que deba
hacerlo en su lugar, pero que no lo hizo mejor que la anterior. Entonces me puse a la
obra yo misma, y comenc a separar lo uno de lo otro en aquel confuso montn. Esto
significaba que de la cosecha espiritual de aquel convento deban trasrnitirse nuevos y
puros granos a la parte anterior del mismo convento; es decir, que el objeto y el fruto
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bendito de su fundacin debia ser renovado y hecho de nuevo fecundo y bueno por
medio de los mritos que se derivaban de la bondad y de la disciplina antiga, reparando
todo lo que se haba podido perder por negli gencia de los superiores.
Ms tarde Ana Catalina tuvo otra visin de la vida de la santa, desde la infancia hasta
La muerte; pero no tuvo tiempo ni .fuerzas para dar una relacin al Peregrino. Sama
Francisca se le apareci .frecuentemente y le pedfa parte de sus mritos para la
restauracin de La orden. El2 de Julio de 1821, dijo lo siguiente:
Estuve la noche pasada en Annecy, en el convento de la hija de Santa Francisca de
Chantal. Yo estaba muy enferma y yaca en un lecho dentro de una sala y vi los
preparativos para la fiesta de la Visitacin. He visto, como si estuviese en el coro, que
en el altar se celebraba la solemnidad. Yo estaba en estado tan deplorable, que me
desmay. Entonces vino rpidamente hacia mi San Francisco de Sales y me proporcion
un reconfortante. Llevaba un ornamento solemne, largo, amarillo y muy ampljo.
Tambin Santa Juana Francisca de Chantal se encontraba junto a mi.
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XLII
San Uberto
Cuando tom entre mis manos su reliquia o la voz y vi al santo obispo que decia: "Es
un hueso mo. Soy Uberto'". He visto muchos cuadros de su vida, desde que era nio en
un castillo antiguo que se ergua solario rodeado de un foso. Llevaba vestidos
estrechos y con su arco iba por los bosques y campos donde haba campesinos que
araban la tierra. Cazaba pjaros y los daba a los pobres que habitaban en tomo del
castillo. A menudo lo he visto navegar secretamente sobre unas tablas en tomo al foso
con agua para distribuir limosnas a los pobres. Mas tarde lo he visto casado, todava
joven, tomando parte con otros en una gran cacera. Llevaba un yelmo de cuero;
pendale del pecho un cuerno retorcido; sobre la espalda tena la ballesta y en la mano
una lanza liviana. Todos los cazadores iban acampanados de perros pequeos, de pelo
amarillento o anaranjado; he visto algunos grandes junto a Uberto. Traan tablas sujetas
a dos jumentos para poner en ellas lo que lograsen cazar. Atravesaron una comarca
extensa y salvaje y comenzaron la partida en una llanura junto a un ro. He visto a
Uberto perseguir por mucho tiempo, con sus perros, a un pequeo ciervo de pelaje
amarillento. Cuando los perros ll egaba n j unto al ciervo, volvan arras, donde estaba
Uberto, y ladraban como si quis ieran decirle algo. El ciervo se deteni y miraba a
Uberto. Despus que esto sucedi varias veces, Uberto lanz algunos perros de sus
compaeros en persecucin del ciervo; pero tambin stos volvieron arras y. ladrando,
se ponan junto a sus dueos. El ansia de Uberto creca siempre viendo que el ciervo, al
parecer, se volva mas corpulento; de este modo, persiguindolo, alejse de sus
compaeros. El ciervo corri hacia un zarzal y pareci crecer de estatura. Uberto pens
que el animal se enredara de tal modo con los cuernos en el ramaje. que no podra
continuar la huida. El animal entr resueltamente entre el ramaje con mucha agilidad, y
Uberto. que sola vencer fcilmente estas difi cultades, lo persigui y penetr con trabajo
en aquel ramaje entrelazado. All dentro he visto al ciervo crecer y detenerse en toda su
belleza y tamao; pareca un corpulento caballo de color amari ll ento y tenia en tomo del
cuerpo crines largas y hermosas como seda. Uberto estaba a la derecha del animal y
levant la lanza para herirlo. Entonces el ciervo dirigi una mirada llena de dulzura a
Uberto y entre sus cuernos aparecio una cruz luminosa con la imagen del Salvador.
Uberto cay de rodillas, y di voces con su cuerno de caza. Cuando acudieron sus
compaeros, lo encontraron desvanecido. Llegaron a ver tambin la aparicin; luego la
cruz desapareci y el ciervo se hi zo de nuevo pequeo, y desapareci, Llevaron a
Uberto a casa, enfermo, sobre la misma angarilla sujeta a los dos jumentos. El era
cristiano y su padre me parece que era un duque, decado por aquel tiempo. ya que el
castillo que habitaban estaba muy deteriorado. Uberto haba ya visto en un lugar
desierto la aparicin de un joven que lo haba invitado a seguirlo. Se mostr muy
conmovido, pero por su gran pasin por la caza haba olvidado la fuerte impresin del
primer momento. Otra vez haba perseguido a travs de los campos a un cordero que se
refugi en una zarza. Como no lo pudiese hall ar, le aplic fuego; pero el humo y el
fuego se volvieron contra l, de modo que recibi varias quemaduras y el cordero qued
intacto.
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Uberto, como he dicho, fu llevado a casa gravemente enfermo, y se crey que se iba a
morir. Estaba lleno de arrepentimiento e imploraba a Dios la gracia de poder servirlo
fielmente hasta el fin de su vida, si le conceda la salud perdida. Sano de aquell a
enfermedad; al poco tiempo muri su mujer, y lo v en traj e de monje. Le fu concedido
en una visin, en gracia de haber vencido sus pasiones, que toda aquella fuerza de daar
que antes haba tenido, se convirtiera en fuerza saludable y benigna en favor de los
dems. Lo he visto luego curar, con la imposicin de sus manos, los males del clera, de
la rabia, de la sed de sangre, tanto en lo corporal como en lo espiritual. Sanaba tambin
a los mismos animales. Lo he visto poner su cordn en la boca de los perros rabiosos, y
sanaban. Lo he visto preparar y bendecir pequenos panes redondos para los hombres, y
otros mas alargados para Jos animales. Con ellos curaba la rabia. He sabido con certeza
que quien invoca al santo con fe firme, se sentir, en fuerza y en mrito del don de curar
que se le concedi, fortificado moralmente contra el clera y contra la rabia. Ms tarde
lo he visto en Roma, donde el Papa, a raz de una visin, lo consagr Obispo.
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XLDI
Santa Gertrudis
Antes del nacimiento de la nia, la madre haba tenido una visin en la cual le pareca
que daba a luz una nia, que tena un bculo pastoral de abadesa, del cual salfa y se
extenda una vid. La madre habitaba un antiguo castillo. En una ocasin se encontr en
graves angustias con la gente de aquella comarca a causa de las numerosas ratas que
destruan los sembrados y las provisiones almacenadas. Estaba presa de horror y de
asco y cont a su hija Gertrudis las devastaciones que hacan los dainos roedores.
Gertrudis se hinc de rodillas delante de la madre y rog a Dios con todo fervor que las
librase de aquel flagelo. He visto que todas las ratas huan del castillo y se ahogaban en
el foso lleno de agua que lo circundaba. Gertrudis, en fuerza de su fe inocente y
confiada, ohtuvo gran eficaca contra y otros anmales. Ms tarde v que
tenan en torno suyo algunos ratones, como tambin liebres y pjaros que iban y venan
segn ella les mandaba, y les daba alimento. He visto que era deseada en matrimonio
por un joven a quien ella le dijo que era mejor que eli giese por esposa a la Iglesia y se
hi ciese eclesistico. Este joven lo hi zo, despus que vi morir a algunas otras jvenes, a
las cuales haba pedido en matrimonio. Ms tarde he visto a Gertrudis como monja, a la
madre como abadesa; despus de su madre fu elegida abadesa ella misma, En el
momento en que le fu llevado el bcul o pastoral, sali del punto en que el bculo
forma la curva. una vid con di ecinueve granos de uva, que ell a dividi dando uno a su
madre y los dems a las dieciocho monjas del convento. Vi tambi n correr en torno del
bculo un par de ratones, como ofreciendo s u homenaje a la nueva abadesa, El sueo de
la madre se vi realizado en ese momento.
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XLIV
La beata Magdalena de Hadamar
El 19 de Enero de 1820, el Peregrino present a Ana Catalina una reliquia de esta
santa estigmatizada, y ella dijo:
Qu debo hacer con este vestido tan largo? No puedo llegar hasta esa monjita; est
demasiado distante de m. Han atormentado tanto a esta pobre monjita que no pudo
cumplir su misin. La han hecho morir antes de que pudiera realizarla. He visto a la
pequea Magdalena, a la cual pertenece este hbito, en el cementerio del convento, en
un ngulo en el que se encuentra un pequeo Rosario. Cerca, en el muro, veanse las
estaciones del Via Crucis y en el nicho del Rosario la imagen del Salvador llevando la
cru7 .. Oel::mte del edificio de y especie de cerco de
Sobre la plazoleta, que se extenda cerca, haban depositado una gran cantidad de
trabajos no terminados: paos no cosidos completamente, bordados y cosas semejantes.
Me he puesto alegremente a trabajar: he cosido y remendado, y mientras tanto recitaba
el Oficio. Tuve que sudar mucho en este trabajo y ruve dolores muy agudos en el cuero
cabelludo. Me dola separadamente cada cabell o de mi cabeza. Conoc muy bien el
significado de aquel trabajo y el de cada uno de los objetos que me rodeaban y que
deba trabajar.
Junto al sauco. en un rinconcito tranqui lo, verdaderamente agradable, la pequea
Magdalena se haba abandonado demasiado al gusto de la piedad y se haba descuidado,
dejando incompletos varios trabajos para los pobres. Cuando al fin me hube desocupado
de tanto quehacer, me met en aquella casucha delante de un armario, donde Magdalena
se me present dandome las gracias, con semblante muy alegre, como si desde tiempo
atrs no hubiese visto a nadie. Abri el armario y vi all reunidos todos los bocados de
los que se haba privado en favor de los pobres. Me di las gracias por haber yo
limpiado aquel lugar y terminado los trabajos. "Aqui , en la vida terrena, se puede hacer,
en una hora, dijo ella, lo que all, en la otra vida, no se podr compensar". Me prometi
ropas para mis nios pobres. Dijo que haba tomado sobre s demasiadas tareas, por
exceso de buen corazn y de benevolencia, de modo que tuvo luego que descuidar e
interrumpir varias cosas. Me ense que el orden y la discrecin son necesarios an en
los padecimientos: de otro modo nace confusin y desorden. No era alta, pero si muy
delgada de cuerpo. El rostro era lleno y florido. Me mostr la casa de sus padres y me
indic tambin la puerta por donde sali para ir al convento.
Vi en seguida muchos cuadros de su vida en el mismo convento. Era muy benvola y
ayudadora y trabajaba y se afanaba en provecho de los otros en todo cuanto le era
posible. La he visto, tendida en el lecho, sobrevenirl e diversas enfermedades y sanarse
de modo repentino. He visto las efusiones de sangre de sus estigmas. En sus
sufrimientos reciba ayuda del cielo. Cuando la priora o las otras monjas estaban de un
lado de su lecho, yo vea del otro figuras de ngeles o de monjas. que estaban en el aire
y la consolaban, le daban de beber o la sostenan. La he visto bien tratada por sus
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hermanas; pero cuando su estado fu conocido por el pblico, la he visto sufrir mucho
por las visitas continuas y por la falsa veneracin que le prodigaban. Todas las cosas
que le sucedan haban sido tan exageradas que le daba muchsimo dolor; as me lo
asegur ella misma He visto a su confesor anotando y escribiendo: pero l ms hablaba
de su propia maravilla que de las cosas mismas que la motivaban. La he visto sometida
a una pesquisa, despus de la supresin del convento, hecha por eclesisticos y mdicos
militares. No he visto que le hiciesen ningn ultraj e, pero se portaban rudamente y de
mala manera, aunque estaban lejos de la mali cia y de la falsedad de los que me han
tratado a mi en el mismo caso. La atormentaban especialmente con pretender que
comiese, y as tuvo que padecer frecuentes vomitos. Desde nia se haba acostumbrado
a las privaciones y a la abstinencia; sus padres eran de pobre condicin. pero muy
piadosos. Su madre le deca, en sus primeros aos, cuando corrua o beba: "Ahora,
prvate de este bocado o de este trago en favor de los pobres o de las nimas del
Purgatorio." De este modo le haba inculcado la abstinencia y el espritu de
mortificacin.
Los eclesisticos, en la ltima investigacin, haban dejado hacer todo a los mdicos y
se manreruan muy frios con ella. Ella tuvo cosas muy maravillosas, pero era demasiado
conocida. Muri muy temprano; se haba angustiado mucho internamente y todas estas
penas sofocadas y reprimidas obraron de tal modo que le abreviaron la vida. He visto su
muerte; no las ceremonias y circunstancias de su sepultura y el trato de su cadver, si no
que he visto al alma cuando partia dejando el cuerpo inerte.
Cuando ms tarde el Peregrino le traJo ele nuevo el paitO con sangre de la
estigmatizada, Ana Catalina exclam:
Ah! estas aqu, querida mia? ... Oh, cuan li sta s, ayudadora, benvola y amable!
(Permaneci algn tiempo silenciosa y aadi):
Por qu dijo Jess a la Magdalena: "Mujer, por qu lloras?" ... Yo s porque: mi Esposo
celestial me lo dijo. Magdalena lo haba buscado con tanta ansia y con tanto ardor
inquieto, y cuando lo encontr, lo tomo por el jardinero. Por eso le dijo: "Mujer, por qu
lloras? ... " Pero cuando ella exclam: "Maestro!", y lo reconoci, entonces l le dijo:
"Mara." Segn el modo como buscamos a Dios, as lo encontramos. Asi lo vi tambin
con sta mi Magdalena La he visto yacer en una oscura estancia y llegar a ella muchas
personas: las que la queran examjnar y preguntar. Eran groseros en su modo de tratar;
pero no tan malos como los que vinieron a verme a mi con el mismo fin. Le hablaron de
un clister, y este lenguaje le caus tanta molestia y lo recibi de tan ingrata manera, que
cay en intensa pesadumbre. Cuando se redujo a mayor sujecin, nada le aconteci de
lo que tema. He visto este cuadro cuando estaba cerca de la ventana que daba al jardJn.
Haba tenido este desagradable incidente por haber dudado encontrar a su celestial
Esposo, que estaba junto a ella Magdalena me debe an las ropas prometidas para mis
pobres.
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XLV
Santa flaula
El padre limbetg Le present un fragmento ele pao extrafdo de un paquete de reliquias
para que lo reconociese. La vidente lo observ atentamente y Luego dijo:
Pertenece al velo de aquella dama que fu peregrinando de Roma a Jerusaln y a Beln.
Es del velo de Santa Paula. He aqu a la santa junto a m. Aquel velo es largo y pende
hacia abajo, descenctiendo desde el rostro. Tiene en las manos un bastn con un grueso
puo.
Reconoci tambin un fragmento de seda que Santa Pauta haba usado como cortina
delante de lo imngi!J1 del pesebre, en su pequea r.n.pilla. r ,o santo haba rewdo o
menudo con su h{ia detrs de esta cortina, y tambin Jess Nio se le apareci a
menudo en este lugar. Pregunt el Peregrino: Esta conina estuvo delante del verdadero
pesebre o slo en la gruta del pesebre? Respondi:
Estaba delante del pequeo pesebre que las monjas de Santa Paula tenan en su capilla.
El convento estaba tan prximo a la gruta del pesebre que pareca como si la capilla
estuviese edificada al lado y se apoyase en el punto preciso donde nacio Jess. La
capilla era de madera con un trabajo entrelazado y, dentro, todo cubierto de tapetes. De
all salan como cuatro lneas de celdas pequeas y li geras, como se fabrican los
alojamientos en la Tierra Santa. Cada celda tena delante un jardincito. All Santa Paula
y su hija reunieron a las primeras compaeras. En la capi lla se levantaba un altar aislado
con un tabernculo y detrs de este altar, separado solamente por un cortinado tejido en
seda colorada y blanca, se vea el lugar donde estaba el pesebre erigido por Santa Paula,
dividido slo por una pared de la gruta del Pesebre, que fu el lugar donde naci
Jesucristo. Este pesebre de Santa Paula imitaba exactamente al verdadero, aunque ms
pequeo y construdo en piedra blanca; estaba hecho con tanto arte que se vea hasta el
heno y la paja. El Nio Jess estaba expuesto, vestido con estrechas fajas azules. A
menudo en la oracin Santa Paula lo tomaba en brazos. De la parte donde el pesebre se
apoyaba en la pared descenda un techado en el cual estaba atado un asnillo con la
cabeza vuelta hacia el pesebre; estaba hecho de leo, pintado y sus pelos imitados con
hilos. En la parte alta del pesebre estaba suspendida una estrella. Delante de la cortjna, a
derecha e izquierda del altar, pendan lmparas.
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XLVI
Santa Escolstica y San Benito
Por medio de una reliquia de Santa Escolstica he visto muchos cuadros de su vida y de
la de San Benito. He visto la casa paterna en una gran ciudad, no lejos de Roma. No
estaba fabricada del todo al estilo de los romanos. Del lado que daba sobre la calle haba
un espacio empedrado, cerrado por un muro ms bajo con una reja de color rojizo.
Detrs haba un patio con un jardn y una fuente que surta agua. En el jardn haba un
lugar sombreado, donde vi a Benito y a Escolstica jugando inocentemente y de
acuerdo, como estuvieron siempre desde nios. El lugar estaba cubierto exteriormente
de plantas y enredaderas. El techo era llano y adornado de figuras de color. Creo que
estas figuras eran primero talladas y Juego colocadas all, porque tenan un relieve muy
visible. Hermano y hermana se mucho y me gemelos. A la ventana de
aquella casita campestre acudan pajaritos, muy familiares con ellos, que traan en el
pico ramitas y flores, y miraban alrededor, buscando a los nios, los cuales se divertan
con las flores y plantas y clavaban en el suelo varas clases de leos formando pequeos
recuadros en el jardn. Los he visto escribir y grabar toda clase de figuras en una materia
de color. De tiempo en tiempo vena un aya que los vigi laba en sus recreaciones.
Parecime que sus padres eran gente de dinero, muy ocupados en negocios. porque vea
como a unas veinte personas en casa, y l observaba a los que iban y venan. No pareca
que se ocupaban mucho de sus hijos. El padre era un hombre fuerte y corpulento,
vestido completamente a la moda de los romanos. El coma con la mujer y con algunas
personas en la parte baja de la casa; los hijos habitaban la parte alta y separados. Benito
tena por preceptor a un anciano eclesistico con el cual viva solo. Escolstica estaba
con su aya en una pieza donde tambin dorma. Observ que sus guardianes no los
dejaban ni solos ni mucho tiempo juntos; de modo que cuando se encontraban por
casualidad solos se ponan muy contentos y felices. He visto que Escolstica aprenda
de su aya una especie particular de trabajo. En una estancia prxima a la en que dorma
haba una mesa sobre la cual tena sus labores femeniles. Alli se vean muchos cestos
ll enos de gneros de todos colores, con los cuales ella haca figuras de pjaros, flores,
ornatos de espirales y otros que Juego eran cosidos sobre un pao mas fuerte, de manera
que parecan entallados. El techo de la habitacin estaba tambin adornado con figuras
de colores como la estancia del jardin. Las ventanas no tenan vidrios, sino paos sobre
Jos cuales se vean dibujadas figuras de rboles, de espirales y de otros adornos
contorneados. Escolstica dorma detrs de un cortinado; su lecho estaba muy poco
elevado sobre el suelo. La he visto por la maana, cuando el aya sali de la estancia,
saltar del lecho y echarse al pie de una cruz que penda de la pared y all orar: cuando
senta los pasos del aya se refugiaba detrs de la cortina y as estaba en el lecho cuando
la sirvienta llegaba. He visto a Beni to y a Escolstica en la escuela del preceptor; pero
cada cual en hora diversa. Los vi leer en grandes li bros, como tambin dibujar letras con
oro y con rojo y con un azul verdaderamente hermoso. Lo que se escriba y adornaba se
conservaba arrollado. Para hacer esto se usaba de cierto utensilio largo como de un
dedo. Cuanto ms crecan los nios en edad, menos se los dejaba solos.
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He visto luego a Benito que estaba ya en el dcimo cuarto ao de edad ir a Roma y
entrar en un edificio grande, en el cual haba un corredor con muchas estancias. Pareca
una escuela o un monasterio. He visto a muchos jovencitos y a algunos eclesisticos de
edad celebrar una fiesta en una gra n sala, adornada con cuadros y pinturas semejantes a
los de la casa de Benito. Vi que aquellos convidados no coman recostados, sino
sentados sobre sillones redondos y bajos, de modo que tenan que extender las piernas
bastante y asf se sentaban los unos juntos a los otros a aquella mesa tan baja. Para posar
los platos y los vasos, que eran de color amarillo, haba cavidades hechas en la misma
mesa. No he visto muchas viandas; en el medio haba tres grandes platos IJenos de
viandas de color amarillento y de forma aplastada. Cuando la comida toc a su fin, vi
entrar seis mujeres de diversas edades. Llevaban figuras hechas de pastas y confituras y
cestas con botellas pendientes de los brazos; eran parientes de jvenes que all se
educaban. Los alumnos se haban levantado de la mesa y se entretenan con esas
personas en un ngulo de la mesa y recibin las confituras, pastas, dulces y bebidas.
Haba entre ellas una mujer de unos treinta aos, que yo haba visto otras veces en casa
de Benito; sta se acerc de modo mas insinuante a Benito, que era puro e inocente y no
abrigaba sospecha de nadk Supe que esta mujer insidiaba la inocencia del joven y que
le di de beber de su frasco y que en aquella bebida haba algo venenoso, rngicamente
embriagador. Benito no tena de ello el menor presentimiento. Lo vi luego durante la
noche agitado en su celda por efecto de aquella bebida, y en grande angustia se fu a
uno, de quien recabo permiso para poder descender al patio, puesto que sin permiso
jamas se ausentaba de la celda Lo vi en la oscuridad de la noche azorarse en un ngulo
de aquel patio, con ramas de espino y ortigas, las espaldas con mucho rigor. Mas tarde
he visto que, siendo ya solitario, ayud generosamente a aquell a seductora, que se
encontraba en grandes apuros, y que lo hi zo as precisamente para hacer bien a una
enemiga. Haba conocido por voz interior la mala intencion de esa mujer.
He visto despus a Benito sobre un alto monte ll eno de escollos. Estaba en el vigsimo
ao de su edad. He visto como se cavaba una celda dentro de un escollo. luego un
corredor y otra celda, y as de ese modo excavo varias celdas en la roca. Por lo demas,
slo la primera tena puerta abierta hacia fuera. He visto que en la parte superior las
redondeaba como bvedas y all entrelaz y sujet ciertas imgenes o pinturas
compuestas de piedrecitas unas junto a las otras. He visto en una celda tres cuadros
semejantes: el de arriba representaba el cielo; el de un lado, el nacimiento de Cristo, y el
del otro, el juicio final. Recuerdo que en este ltimo cuadro el Senor estaba sentado
sobre un rbol, con una espada que sala de la boca, y abajo, entre los beatos y Jos
condenados, se vea un ngel con una balanza. Haba representado tambin un
monasterio, con un abad y detras de l, muchos monjes. Parecia que Benito hubiese
previsto el desarrollo de su propia obra. A su hermana, que haba quedado en casa, la vi
varias veces ir a visitarlo a pie. El no permita que pernoctase all. A veces ella le
ll evaba un volumen que haba transcripto y dibujado. Hablaban juntos de cosas divinas.
Benito haba plantado rboles a lo largo del camino que llevaba a su celda, como si
estuviese dispuesto para una procesin. Se mostraba siempre severo en el porte y en el
trato con su hermana. Ella, en su gran inocencia, se mostraba siempre muy amable y
alegre. Cuando Benito no le contaba muchas cosas que ella deseaba, se volva a Dios y
le rogaba, exponindole su deseo. Luego vea yo que el hermano se mostraba alegre y
benvolo con ella. La he visto, bajo la direccin de su hermano, edificar un monasterio
sobre un alto monte distante cerca de un da de camino y entrar en l con un nmero
grande de monjas. La he visto instrur a aquellas monjas en el canto. No haba all
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rgano alguno; los rganos han trado grave dao; han envilecido el canto. He visto
como aquellas monjas preparaban y confeccionaban ornamentos eclesisticos, y
especialmente con aquel gnero de trabajo que Escolstica haba aprendido desde nia
en su casa paterna. Ella haba dispuesto un mantel grande sobre la mesa del refectorio
con bordados de varios colores de imgenes y sentencias de las Escrituras: lo haba
hecho de tal manera que cada monja, al sentarse en su sitio, tuvi era ante los ojos aquello
en que deba precisamente ejercitarse y obrar. Escolsti ca me dijo muchas cosas
amables y consoladoras acerca del trabajo espir itual y respecto del trabajo de los
eclesisticos. He visto que tanto ella como Benito estaban siempre rodeados de pjaros
y aves muy familiares y domesticados. Mientras estaba ell a an en casa. he visto a
palomas salir de la casa e ir adonde se encontraba Benito en la soledad. En el
monasterio los he visto rodeados de palomas y de alondras que traan en el pico flores
blancas, coloradas y violceas. U na vez una paloma le trajo una rosa con una hoja. He
visto muchos otros cuadros de ellos, que ahora no puedo narrar porque estoy demasiado
enferma y en misero estado. Escolstica era pursima. La veo ahora en el cielo, cndida
como la nieve.
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XLVD
Santa V al burga
Tom de su cajita el hueso de un dedo, estuvo en silencio unos instantes, y luego dijo:
Oh, qu simptica monjita! Tan hermosa, tan esbelta, tan resplandeciente! Es
verdaderamente toda anglica. Es Valburga! He aqui su monasterio. Fui conducida por
dos monjitas bienaventuradas a una iglesia donde haba una fiesta solemne, como si se
hubiese llevado el cuerpo de una santa o como si ella hubiese sido declarada santa.
Estaba all un obispo que tena el cuidado de todos y que indicaba a cada uno su puesto.
No era la iglesia del monasterio donde haba vivido, sino que estaba situada en un lugar
elevado y muy vasto. Concurri mucha gente, que no he visto tanto en las fiestas de la
Cruz, de Coesfeld. T .a mayor de gente tuvo que quechrse fuera de al
aire libre. Yo me haba ubicado cerca del altar, no lejos de la sacrista, y las dos
monjitas se colocaron junto a m. Sobre las gradas del altar estaba una simple caja
blanca que contena el cuerpo de la santa. La sbana cndida que la cubra penda
colocada a ambos lados del fretro. El cuerpo era tan blanco como la nieve, pareca
animado y viviente y las mejillas estaban sonrosadas. Santa Valburga ruvo siempre un
color tan puro en el rostro como puede tenerlo un nio cndido y delicado. Comenz la
fiesta, que consisti en una Misa solemne. No pude permanecer alli ; me pareca que me
desvaneca y me encontr en tierra apoyada en un brazo y con mis dos compaeras que
estaban a mi cabecera y a mis pies apoyndose tambin sobre mis brazos.
He visto a una abadesa que provena del monasterio de Valburga preparando en la
sacrista tres clases de pastas para hacer panecillos; dos de aquellas pastas eran de
refinada calidad; la tercera, muy ordinaria, consista en harina blanca. llena de
impurezas. Yo pensaba entre m misma: " Qu harn con todo esto? ... " Entonces
perd de vista la fiesta y me encontr en visin en un jardn celestial, donde vi la
recompensa de Valburga en el Paraso. La vi en un jardn celestial con Benito,
Escolstica, Mauro, Plcido y muchos otros santos monjes y monjas de la regla de San
Benito. Haba alli una mesa preparada con flores y viandas maravillosas. Valburga
estaba sentada en la cabecera de la mesa, toda circundada de guirnaldas y arcos de
flores. Cuando volv a la iglesia, la solemnidad tocaba a su fin, pero obtuve de la
abadesa y del obispo un pan de la masa mas ordinaria, sobre el cual estaba grabada la
cifra IV. Los panes de calidad ms fina las obtuvieron mis compaeras. El obispo me
dijo que ese pan deba servir para mi sola y que no deba dar de l a nadie. Luego me
condujo afuera, a la puerta de la igles ia, dentro de la cual las monjas de Santa Valburga
estaban distribuidas en el coro en pequeos grupos. He visto en otro cuadro que
Valburga. no mucho antes de su muerte, fu encontrada al parecer muerta en su lugar en
el coro. Su hermano Vilibaldo fu llamado de inmediato y la encontr con el rostro y las
manos baados con gotas como de rocio semejante al man. Vilibaldo recogi aquel
roco dentro de una taza oscura y lo di a las monjas, que lo conservaron como cosa
sagrada: despus de la muerte de Valburga se obraron muchos milagros con ese licor.
Cuando la santa volvi en s, Vilibaldo le administr el Santsimo Sacramento. Este
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roco era el smbolo del aceite de Santa Valburga. He visto que este aceite de Santa
Valburga comenz a desti lar un da jueves, porque la santa tena gran devocin al
Santsimo Sacramento y porque ese acei te se refiere al Sal vador, cuando sud sangre en
el monte de los Olivos. Cada vez que me es dado gustar de este aceite me siento
restablecida como con un roco celestial. Me ha sido de grande ayuda en graves
enfermedades. Valburga estaba llena de caritativo amor hacia los pobres. Los vea en
visin y as saba, an antes que viniesen a pedirle, como deba repartirles el pan.
Distribua panes enteros, medios y fragmentos, y los cortaba ella misma. Les daba
tambin aceite; creo que era leo de adormidera bastante espeso, y mezclndolo con
manteca lo extenda sobre el pan de los pobres, y les daba tambin para cocinar en sus
casas. En recompensa de tanta bondad y de las dulces y caritativas palabras que deca a
los pobres, obtuvo del Seor que sus huesos destilasen una especie de leo. Este leo se
usa contra las mordeduras de perros rabiosos y de otras bestias feroces. He visto que iba
de noche a visitar a una enferma, hija del gentilhombre que habitaba en la cercana del
monasterio, y fu asaltada por perros furiosos, que ella logr echar lejos de s. Llevaba
vestido oscuro y estrecho, larga correa, velo blanco y encima otro negro. Era ms bien
que vestido de monjas, el vestido propio de la gente devota de aquel tiempo.
He visto un gran milagro en ocasin de una devota peregrinacin a su sepulcro. Dos
malhechores se juntaron a un peregrino que iba al sepulcro de la santa; l dividi su pan
con ellos, pero stos, ingratos, lo ultimaron durante el sueo. Cuando uno de ellos quiso
sacar el cadaver de all para enterrarlo, sucedi que el cadver se qued sobre sus
hombros de tal manera que no pudo quitrselo, porque qued como injertado sobre el
asesino. De este modo lo vi errando de un lado a otro y a lo lejos, con aquel cadaver
sobre las espaldas. hasta que se ech con l en el agua; pero el ro no lo quiso retener:
no pudo ir al fondo y con su cadver a cuestas fu arrojado a la otra orilla. Uno quiso
hasta cortar una mano al muerto con una espada y no le fu posible hacerlo, y el asesino
qued siempre con el cadver sobre los hombros. Al fin logr con la oracin y el
arrepentimiento librarse de su crimen.
Ante esta relacin, el Peregrino hizo notar a la vidente su extraeza de que ella viese
ciertos portentos que movan a risa a veces hasta a los eclesisticos y personas devotas.
Ella respondi: No me es posible decir cuan simples, naturales y correlativos se me
aparecen en estado de visin estas cosas y como me parece, por el contrario, incauto,
perverso y a veces una locura el modo de pensar de los hombres del mundo llamado
iluminado. Veo a menudo a personas, que se reputan dotadas ellas mismas de mucha
inteligencia y que por tales son tenidas de los dems, en tal estado de estupidez y faltas
de sentido comn, que se las podra encerrar en una casa de dementes.
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XL VID
Santo Toms de Aquino
Haba recibido mi hermana, como regalo de cierta pobre mujer, una reliquia colocada en
un relicario. Conoc que la reHquia estaba all y logr que me la diera a cambio de una
imagen de un santo. Vi que salia de ella un rasplandor muy hermoso y la guard en mi
armario. Ayer por la noche, cuando senta todos Jos dolores que pueden lacerar el
cuerpo de una persona, vi un cuadro da la vida da Santo Toms. En un gran edificio
haba un nio en brazos de su ama, qua le daba un papel en que estaban escritas estas
palabras: "Ave Mara". El nio se llev el papel a los labios y no quiso soltarlo. Cuando
vino su madre, que se hallaba al lado opuesto da la casa, a intent quitrselo, el nio se
resisti, llorando vivamente. Abrile antonces la manecita su madre y le quit el papel;
pero viendo la gran aficin del nio, volvi a drselo y el nio se lo trag. Yo haba
odo una voz an mi interior que deca: "Este es Toms de Aquino".
Vi a esta santo llagarse a m muchas veces desde mi armario, en diferentes etpas de su
vida. Dijo que quera curarme de las punzadas que siento al costado. Entonces se me
ocurri que mi confesor es de su orden y que si pudiera decirle que Toms era el que me
haba curado. l creer que tengo conmigo una reli quia de este santo. Pero el mismo
santo me dijo: "Bien; dile que quiero curarte". Se acerc a mi y me puso un cinturon
sobre la cabeza ... Ya no siento dolor ninguno en el costado. El santo me ha curado y me
ha dicho que los otros dolores los debo soportar. Vi, adems, otras muchas escenas de la
vida del santo. especialmente que siendo muy nio siempre estaba hojeando libros que
no quera dejar ni siquiera cuando lo baaban. V que esta reliquia haba sido regalada al
convento por un agustino, al primer rector de nuestro monasterio. Vi muchas cosas da la
vida de este piadoso varn, que mand adornar todas las reliquias del monasterio. Viva
a la sazn en nuestro convento una doncella bienaventurada. La he visto ahora y en
muchas otras ocasiones.
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XLIX
El Beato Hernn Jos
Vi represantaciones relativas a los aos da su infancia. Cuando nio tena una imagen
de la Vrgen en un pergamino que formaba un rollo. At una cuerda e este pergamino y
se lo puso al cuello a manera de prenda de vestir. Todo esto lo hizo con mucha fe,
sencillez y veneracin. Cuando estaba solo jugando en el patio de su casa, venan a
hacerle compaa otros dos nios que no eran ruos de la tierra; pero l no Jo saba y
jugaba con ellos libremente y muchas veces lo buscaba entre Jos otros nios de la
ciudad, pero no poda hallarlos. Ellos venan nicamente cuando l estaba slo. Una vez
Jo v en una pradera, prxima a Colonia jugando en un arroyo que corre por el campo,
donde fu martirizada Santa rsula. Vi que habindose cado en el arroyo, levant con
fili::tl confi::tn7.a la de Virgen p::tra que no se mojase. Vi que Virgen lo tom
de la espalda y Jo sac afuera. Vi adems otros cuadros en que resplandeca la gran
confianza que tena en la Santsima Virgen y en el Nio Jess, al cual di en la iglesia
una manzana, que el Nio acept. Vi que debajo de una piedra que la Virgen le seal
encontr algunas monedas en ocasin que no tena zapatos. Vi que la Virgen le ayud
en sus estudios.
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L
San Isidro Labrador
Vi a ste santo labrador en muchas escenas da su vida domstica. En su traje haba algo
de alegre: usaba casaca corta con muchos botones por delante y por detrs; en las
espaldas tena ciertos adornos en forma de picos; las mangas eran acuchilladas. El jubn
era pardo. los calzones anchos, cortos y con franjas. En los pies Uevaba calzados sujetos
con cordones. Su sombrero era cuadrado con alas sobrepuestas y sujetas con un botn a
modo de birrete. Era alto y esbelto; no pareca hombre rstico, pues haba algo de fino y
distinguido en sus facciones.
Vi tambin a su mujer, que ara alta, hermosa y muy sana. Tenan un hijo al cual vi de
edad de doce aos. Su casa estaba situada en campo abierto y desde all se divisaba la
ciudad distante como media hora. En la casa haba mucho orden y limpieza. Vi, adems,
que no en:m T ,Q vi con su mujer unir a todas
obras qua hacan, la oracin, y bendecir especialmente los manjares cuando coman. El
no rezaba oralmente muy largo tiempo; pues luego comenzaba a considerar y a meditar.
Vi que antes de comenzar un trabajo, bandeca el campo. Vi que en las faenas de
labrador fu soccrrido sobrenaturalmente: muchos arados, arrastrados por bueyes
blancos, a los que gui aban luminosas apariciones, le araban la tierra y l terminaba la
labor antes de lo qua haba credo.
Pareca que no vea nada de esto, pues slo estaba atento a Dios en su interior. Vi que
tan pronto como oa tocar las campanas en la ciudad, todo lo dejaba y corra a oir la
santa Misa y a asistir a otras devociones con suma piedad y celestial arrobamiento. Vi
adems que cuando volva tan contento a su ya estaba terminada la labor. Una
vez iba su hijo conduciendo los bueyes con una cuerda y l llevaba el arado al campo.
Entonces oy tocar a Misa y corri a oirla; entre tanto !.os bueyes llegaron al campo y,
aunque eran bravos, araron guiados slo por aquel nio. Estando una vez en oracin vi
que fueron a decirle que un lobo estaba devorando a un caballo; pero l sigui de
rodillas y encomend a Dios aquel negocio. Cuando volvi al campo vi al lobo muerto
a los pies del cabaUo. Vi a su mujer con l en el campo por la maana y al medio da.
Ambos cavaban y en torno de ellos habia muchos operarios invisibles con cuyo auxilio
acababan muy pronto la tarea. Su campo era muy hermoso y mas frtil que el de los
dems y los frutos suyos parecan ms excelentes. Vi que todo se lo daban a los pobres
y que muchas veces no tenan casi nada en la casa; pero confiados en Dios buscaban y
hallaban abundantes provisiones. Vi que muchas veces quisieron algunos enemigos
causar daos a las bestias de Isidro, mientras ste se hallaba an Misa; pero fueron
impedidos y alejados del sitio donde se hallaban los animales. Y as vi muchos cuadros
de su vida. Le vi despus entre los santos, con su traje de labrador, lo cual le haca
paracer ms maravilloso, y luego en forma de espritu puro y resplandeciente.
-108-
LI
La beata Colomba de Schanolt de Bamberg
He visto tambin a la dominicana Colomba de Schanolt de Bamberg, inefablementa
humilde. franca y sencilla. A pesar de tener los estigmas, la he visto trabajar en todos
los quehaceres de la casa. Oraba retirada an su celda, postrada con el rostro en tierra,
como muerta. La he visto en su lecho: sus manos darramaban sangre, y la sangre sala
tambin de la frente, debajo del velo. La vi recibir la santa Comunin, y vi que la
imagen de un pequeo nio, que sali de las manos del sacerdotes, llegaba a ella. Tuve
visiones que ella haba tenido en vida. Estas visiones las veo pasar como an un cuadro
delante de ella o junto a m, mientras ella yace en su lecho, orando. He visto que llevaba
un cilicio y una cadena en romo del cuerpo, hasta que le fu prohibido.
Sus visionas eran sobre la vida de Nuestro Seor, y tambin de consuelo y de direccin
espiritual. Se encontraba muy bien en su convento; no era muy atormentada y asi pudo
progresar mucho ms en la vida espiritual. Era ms simple y ms profunda que mi
pequea Magdalena de Hadamar. He visto que en el otro mundo la preceda en grado de
gloria y de condicin. El modo de como se ve esto, es muy difcil de expresar. La mejor
manera de expresarlo es decir que paracera que una hubi ese recorrido mas camino que
la otra.
-109 -
LO
San Francisco de Borja
(9 de Octubre de 1821 )
He visto muchas cosas de la vida de San Francisco de Borja. Lo he visto como hombre
de mundo y como religioso y recuerdo que tena escrpulos sobre la comunin diaria y
oraba delante de una imagen da Mara. Alli recibi unas gotas de la Sangre del Seor y
de la leche de Mara, y le fu dicho que no poda privarse del alimenro espiritual del
cual vivia. Esta participacin de la leche de Maria la he visto a menudo en otras
imgenes de santos pintadas como si a modo de nios tomasen la leche de su seno o
como si la leche fuese destilando hacia esos santos. Esta represantacin es inexacta y
escandalosa. He visto que el mjlagro fu de muy diversa manera. He visto salir del lado
del seno de Mara como una nubecilla blanca que iba hacia los santos dividindose en
rayos y que ellos aspiraban esa nubacilla. Pareca como que sala un man hacia esos
santos. Del costado del Seor he visto que sali un rayo rojo y resplandeciente que iba
hacia San Francisco. Este rayo pareca grano y vino, carne y sangre. Es imposible
expli carse.
- 110 -
LID
El Emperador San Enrique en la Iglesia de Santa Mara la Mayor
( 12 de Julio de 1820) He visto un cuadro del Emperador San Enrique. Lo he visto de
noche. dentro de una grande y bella iglesia, de rodillas, solitario. delante del altar
mayor. Conozco esa iglesia; tiene en su interior una graciosa capilla del santo Pesebre y
la he visto en ocasin de la fiesta de Santa Mara de las Nieves. Mientras l estaba de
rodillas. rezando, se ilumin el espacio superior del altar y descendi la Virgen
Santisima. Estaba vestida de celeste, y de su contorno se difundan rayos luminosos.
Llevaba algo consigo. Cubri el altar con un pao rojo, extendi encima un mantel
blanco y deposit un libro hermoso adornado de piedras preciosas, que estaba lleno de
luz. La vi encender la lmpara y puso las velas sobre el altar. Habia muchas de estas
luces que se levantaban en forma de pirmides. Ella permaneca de pie, a la derecha del
altar.
De pronto compareci el Redentor, en hbitos sacerdotales, con el corporal y el velo.
Dos ngeles le asistan como ministros, y haba all otros dos ms. Jess tena la cabeza
descubierta. El ornamento consista en un manto largo y pesado, de color rojo sangre y
blanco, entrelazado y resplandeciente y adornado con piedras preciosas. Dos ngeles
que servan la Misa estaban vest idos de blanco. No he visto campanilla. pero si las
vinajeras. El vino era rojo, como sangre, y haba tambin agua. La Misa fu algo mas
breve que lo comn. He visto el Ofertorio y la Elevacin. La hostia tena la forma de las
nuestras. No hubo, al final , el Evangelio de San Juan. El Evangelio lo leyeron los
ngeles, que llevaron el libro a Mara para que lo besase. Cuando Mara hubo besado el
libro, mir a Jess y le seal a Enrique. Entonces el ngel ll ev el libro a Enrique, que
al principio no se arreva a besarlo, y despus lo hizo. Terminada la M.i sa, Mara
acercse a Enrique, le di su mano derecha y le dijo que hada esto en gracia a su
castidad, y lo exhort a no vacilar en su propsito. Vi entonces a un ngel acercarse y
tomarlo por el lado derecho, como a Jacob, y vi como que sentia dolor y que despus
andaba siempre un tanto a1 sesgo. Durante la ceremonia muchsimos ngeles estaban
presentes, adorando y mirando desde arriba hacia el altar.
-111-
LIV
La fiesta del Escapulario
( 15 de Julio de 1820) Estuve en el monte Carmelo, donde vi a dos ermitaos. que vivan
uno muy lejos del otro. Uno era muy viejo, y jams dejaba su cueva. El otro. de nombre
Pedro, era francs, visitaba de vez en cuando al viejo y le llevaba alguna cosa. Pedro se
ausentaba por largo tiempo y luego volva adonde estaba el viejo. Lo he visto viajando
en Jerusaln,en Roma y en otros paises. Despus lo vi volver con muchos guerreros
adornados con una cruz en el pecho. He visto con l a Bertoldo, como soldado y luego
lo he visto llevando a ste, ya ermitao, adonde estaba el viejo solitario en el monte
Carmelo. Vi mas tarde cmo Bertoldo fu elegido superior de los ermitaos. Los reuna
frecuentemente en torno suyo y por su obra se levantaron algunas edificaciones. Los
monjes h ~ b i t ~ b m entonces mis recogidos.
He visto otro cuadro. Cuando aquella reunin se hizo numerosa y se form un convento,
vi que un monja estaba de rodillas en su celda y se le apareci la Virgen con Jess en
brazos, con aquel mismo semblante con que lo haba visto an aquella imgen que vi
junto a la fuente del monte. He visto que la Virgen le presentaba cierto vestido
semejante al que se obtendra si a un pedazo de pao se le hiciera una abertura cuadrada
que pasando sobre la cabeza cubri era el pecho y las espaldas. Por delante descenda
hasta el estmago, resplandecfa y era de color rojo y blanco, mezclado y brillante. como
el ornamento del gran sacerdote qua Zacaras mostr a Jos. Las dos cintas que pasaban
sobre las espaldas estaban adornadas de caracteres. La Virgen habl mucho tiempo con
aquel monje. Cuando desapareci y l se encontr con el escapulario. se sinli muy
conmovido. He visto en otro cuadro cuando l reuna a muchos de su orden y les
mostraba el escapulario.
Despus tuve la visin de una solemnidad que se llev a efecto en al monte Cannelo. Vi
entre los coros de la Iglesia triunfante, el primero entre los antiguos ermitaos, separado
de los otros, al santo profeta Elas. A sus pies estaba escrito: Elas, profeta. Yo no vea
estos cuadros a continuacion uno de otro sin .intervalo, sino que senta la persuacin
interior de que muchos aos se interponan entre uno y otro. Especialmente vi esto entre
la entrega del escapulario y la solemnidad eclesistica. Me pareci que esta fiesta
perteneca a nuestros tiempos. En aquel lugar donde junto a la fuenta se ergua la
imgen de la Madre de Dios, haba ahora un convento y una iglesia. La fuente estaba
entonces en medio da la igles ia. Vi a la Madre de Dios con Jess, como estuvo primero
junto a la fuente y como se haba aparecido al ermitao, sobre el altar, pero viva y
movindose, llena de esplendor. A sus lados pendan innumerables pequeas imgenes
de seda, con doble tira y cordn. Haba imgenes de ambas partes y se movan dentro
de la luz que sala de la misma Virgen Mara, como si fuesen hojas de los rboles,
expuestas a los rayos del sol.
Muchos coros anglicos rodeaban a la Virgen Santsima. A sus pies. sobre el
tabernculo. donde estaba el Sacramento, penda el gran escapulario qua la Virgen haba
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dado en visin al ermitao. A los dos lados y en lo alto se vean coros de santos
personajes de la orden del Carmen de uno y otro sexo. Los ms antiguos ermitaos
estaban vestidos de blanco con li stas obscuras; los dems, como visten al presente. Vi,
tambi n, a los religiosos de hoy, monjes y monjas, festejando esta solemnidad en el coro
y en los lugares en que viven sobre la tierra.
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LV
Cuadro de la fiesta de la J>orcincula
(1 de Agosto de 1820) He visto un cuadro relati vo a una solemnidad y no s
precisamente lo que significa. Vi una gran gloria de muchos santos, una corona inmensa
en la cual aparecan los santos sentados, con diversos distintivos y emblemas en sus
semblantes, como ramos de palmas, o teniendo pequeas iglesias en sus manos. Debajo
de este gran crculo estaban, suspendidos en el aire, infinitas reliquias y objetos
sagrados, en vasos preciosos. Pareca que fuesen los huesos y las memorias de Jos
santos que yo vea dentro de la gloria. En el centro del circulo se cerna una pequea
iglesia y sobre eUa el Cordero de Dios, con un emblema en el dorso. La iglesia era muy
luminosa y transparente. Adentro vi, sobre el altar, a la Virgen, madre de Dios sentada
sobre un trono, en compaa de Jess y rodeada de multitud de ~ n g e l e s Un ~ n g e l vol
hacia el crculo de Jos santos y condujo a Francisco a la pequea iglesia, delante de
Jess y de Mara. Me pareci como si l implorase una gracia qua se refera a los
tesoros de los mritos de Jess y de sus santos mrtires; era una gracia y regalo de
indulgencia para aquella pequea iglesia. Vi luego a Francisco ir donde estaba el Papa,
pero no en Roma. El santo implor una indulgencia qua se refera a aquella visin. Al
principio el Papa no quera concederla. De pronto un rayo de luz descendi sobre el
Pontfice y en aquella luz apareci ante sus ojos un escrito; entonces se sinti iluminado
y consinti en los deseos del santo. Vi que el santo, despus de haberse separado del
Papa. estaba orando de noche, y vi al diablo, en forma de un belJsimo joven, que se le
apareca y le reprochaba sus abstinencias y mortificaciones. El santo se sinti tentado,
fu a su celda, dej su vestido y fu a revolcarse en una mata de espinas, hasta que todo
su cuerpo quedo cubierto de sangre. Luego acercse a l un ngel del cielo, que lo san
de todas sus heridas. Esto es lo que todava recuerdo.
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LVI
Santa Mara de las Nieves
He visto a dos esposos de alto linaje rezando en sus estancias, dentro de un gran palacio,
delante de una imagen de Mara colgada de la pared. Era una imagen bordada. aunque
no artsticamente; el vestido de Mara estaba en algunos puntos listado de azul y de rojo
y al descender hacia los pies se volva ms angosto. L1 Virgen tena corona y en un
brazo al Nio Jess, con el globo del mundo en las manos. Delante de aquel cuadro, que
no era de grandes dimensiones, ardan dos lmparas, a derecha e izquierda. El
reclinatorio, donde muy unidos estaban rezando Jos dos esposos, poda ser alzado y
quedar suspendido en el mjsmo cuadro, de modo que pareca entonces un armario sobre
el cual caa un cortinado que cubra todo ocultando el cuadro y el reclinatorio. Cuadros
semejantes. tejidos o bordados, he visto muchos en los tiempos antiguos. Los solian
enrollar y as podan llevarlos consigo en los viajes y suspenderlos de donde quisieran
para rezar delante de ellos. Mientras estos esposos rezaban fervorosamente, apareci la
Virgen Santsima, esplendorosa, en la misma forma como estaba dibujada en el cuadro
y qued suspendida radiante entre ellos y el cuadro mismo; pareca que hubiese salido
de la pared. Les orden que le edificaran una iglesia en su honor, sobre una colina de
Roma. qua encontraran cubierta de ni eve. En seguida estos esposos anunciaron lo
acontecido al Papa y los vi yendo, con muchos eclesisticos, hacia aquella colina, sobre
cuya cumbre apareca todo e l espacio destinado a la iglesia cubi erto de nieve de
extraordinario candor. Todo ese espacio fu sealado con palos y la nieve al poco
tiempo se desvaneci.
Tuve luego una visin de como el Papa Martn celebr la Misa all y que mjentras
administraba el Santsimo Sacramento a un p r s o n ~ de alta categora, dicho Papa
debia ser asesinado por otra persona, a la cual haba dado el encargo el mismo que
reciba la comunin, y que era por orden del emperador Constanzo. Vi dentro de la
iglesia a muchas personas y al asesino que se adelantaba; pero en el mismo instante se
puso ciego, de modo que chocaba contra las columnas y cay. Comenz a quejarse y a
gritar, y se origin gran tumulto en la iglesia. En otra ocasin, vi al Papa Gregorio
celebrar en esta iglesia una Misa solemne y apareci la Virgen Santsima con algunos
ngeles, que respondan el Et cun spiritu tuo, y le servan. En la misma iglesia vi una
solemnidad celebrada en nuestros tiempos, en la cual intervena la Virgen, aparecida en
la misma forma en que se apareci a los dos cnyuges que hicieron construr el templo.
Es el mismo donde vi al emperador Enrique orando, mientras Jess celebraba la Misa.
Hay adentro una capilla del santo Pesebre.
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