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V ( S 1 O N E S Y R E V E L A C 1 O N E S D E L A V E N.
ANA CATALINA
LA VIDA DE JESUCRISTO Y
DE SU MADRE SANTSIMA
(Viaje de Jess al Pas de los Reyes Magos
y Egipto)
Segn las visiones de la
Ven. Ana Catalina Emmerick
- Editado por Revista Cristiandad.o g
y Editorial Surgite! -
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INDICE
Nmero y ttulo d el Captulo
1 Jess va a Cafarnam pasando por las ciudades de Misael,
Teuath, Nam, Azanoth y Damna
II Llegada de los apstoles y discpulos a Cafarnam
m Jess con sus apstoles en Betsaida, en Cana y en Gabara
IV Jess ensena sobre la oracin y las Bienaventuranzas
V Jess en Bethabara y Jerico. El pub(jcano Zaqueo
VI La resurreccin de Lzaro
VII Jess se dirige al pas de los Reyes Magos
VID Jess en Cedar
IX Jess va a Sichar-Cedar y ensena sobre el misterio del Matrimonio
X Resurreccin de un pecador
XI Jess llega la primera ciudad de los Magos
XII La esfera maravillosa
XIII En la comarca de los Reyes Magos
XIV Jess se dirige al palacio del rey Mensor
XV Jess en el templo de los Reyes Magos
XVI Llegada de un jefe exlranjero
XVII Jess deja la ciudad de los Magos. Azarias de Atom
xvm Jess sana a dos mujeres idlatras
XIX Jess en Sikdor, Moziau y Ur
XX Jess se encamina a Egipto y ensea en Heli poli s
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Jess va a Cafamam pasando por las ciudades de Misael, Tenath, Nam,
Azanoth y Damna
Al Norte. en una suave pendiente, est situado el hermoso parque de Misael con una
esplndida vista a la ensenada del mar. Ms arriba en la colina poda ver el pantano o
laguna Cendevia y la ciudad de Libnath "Ciudad de las Aguas", que esta como a hora y
media hacia el mar, mientras Misael est a varias horas distante del mar. Dabeseth
estaba a cinco horas al este de la Cison, y Nazaret hacia las siete. Jess camin en el
jardn con sus discpulos y relacionados con la parbola de un pescador que sali a la
mar para pescar, y tom quinientos setenta peces. l les dijo que un pescador
experimentado pondra en agua pura los peces buenos en malos, que Elas, como l
purificar los manantiales y pozos, que eliminara buen pescado de agua en mal estado,
donde los peces de rapia a sus anchas, y que hara de ell os nuevos estanques de desove
en el agua mejor. Jess introduce en la parbola tambin el accidente que haba
sucedido en el banco de arena a los que, fuera de la voluntad propia, no haba seguido el
patrn de los buques. Los chipriotas que haban seguido a Jess no pudieron contener
las lgrimas cuando le oan hablar de la laboriosa tarea de transporte de peces de mal en
agua de buena calidad. Jess mencion con claridad y precisin el nmero "pez
quinientos setenta bueno" que se haba salvado, y dijo que eso era de hecho lo suficiente
para pagar la mano de obra.
Habl de Chipre a los levitas, que se alegr de que Judos de ese pas venan ac.
Muchos venan tambin de y que pasar por este camino. No haba cuestin
de las medidas que deban tomarse. Jess habl del peli gro que les amenazaba alli, con
l.o cual los levitas pregunt con ansiedad si los paganos de su pas llegara a ser tan
poderoso como para ser peligroso. Respondi Jess: por una alusin a la sentencia que
fue a caer sobre todo el pas, el peligro que amenazaba a s mismo, y el castigo que
podra superar a Jerusaln. Sus oyentes eran incapaces de comprender cmo l podra
volver a regresar a Jerusaln. Pero l dijo que haba mucho por hacer antes de la
consumacin de sus labores.
La mujer sirofenisa de Omitopolis enviado aqu por algunos de los discpulos poco
barras de oro y placas del mismo metal encadenadas. Estaba deseoso de enviar a uno de
sus barcos a Chipre, con el fin de facilitar la fuga de Mercuria desde la isla.
Por una invitacin de los levitas, los acompa a Jess Misael, una ciudad muy antigua,
rodeada de murallas y torres, en el ltimo de los cuales vivan algunos paganos.
Elizabeth tena desde hace mucho tiempo res idi aqu con su padre, que ejerca las
funciones de un levita, y Zacaras tambi n fue una vez a Misael. Elizabeth naci en una
casa de campo aislada a dos horas de Misael en la ll anura de Esdreln. La propiedad
perteneca a sus padres, y despus lo hered. En su quinto ao entr en el Templo.
Cuando lo dej, regres por un tiempo a Misael y, despus de otro perodo que se pasa
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en la casa donde ella naci, se fue a casa de Z'lcaras en Judea. Jess habl de ella y de
Juan. Insisti en trminos tan significativo en la oficina de Juan de precursor del Mesas
que era fcil de adivinar qui n era l mismo.
Mientras que en la ciudad, Jess se fue con los levitas, para visitar y curar a los
enfermos de varias famiHas. Al gunos de los enfermos eran nios, y varios de los adultos
eran cojos. Se tendi a Jess sus manos envueltas en bandas de lino. Jess visit Simen
tambin en su propia casa, y luego procedi a la sinagoga, donde Cerr el sbado
ejercicios. Aqu las mujeres estaban en una especie de tribuna alta, no muy lejos de la
silla del maestro. la enseanza de Jess se volvi hacia el sacrificio por el pecado y
sobre Sansn. Ensaya las obras principales de este ltimo, y habl de l como de un
santo cuya vida fue proftica. Sansn, Jess dijo, no perdi toda su fuerza, porque l
haba conservado suficiente para hacer penitencia. Su vuelco del templo pagano sobre s
mismo se debi a una inspiracin especial de Dios.
Judas, que amaba a ejecutar las comisiones de negocios, y Thomas, cuya familia era
propietaria balsas en el puerto y que era bien conocido aqu, fue con varios di scpulos de
Hepha para hacer los arreglos para la chipriotas se esperaba.
Jess por su parte, con cerca de diez de sus discpulos, entre ellos Saturnino, fue a la
ciudad levtica de Tenath, donde fue recibido por los ancianos de la sinagoga Los
fariseos aqu, aunque no enemigos declarados de Jess, sin embargo, fueron astutos y en
el reloj para atraparlo en su di scurso. Vi que por su lenguaje equvoco propio. Dijeron
que l. sin duda, visitar a sus e nfermos, y le pregunt si se extendera que la caridad
mismo a un hombre que haba estado en Cafarnam, y que ahora estaba en un estado
muy sufrimiento. Ellos pensaban que Jes s se ni egan a ver la segunda. que haba
mostrado a s mismo uno de sus ms enconados adversarios en Cafamam. Su
enfermedad actual, uno muy singular de hecho, supone que es un castigo por su
conducta en esa ocasin. l hip y vomitaba continuamente, la parte superior de su
cuerpo se convulsion constantemente, y l estaba visiblemente sienta morir. Era un
hombre de entre treinta y cuarenta, y tena una esposa e hijos. Cuando Jess fue a verlo,
le pregunt si crea que l poda ayudarlo. El pobre hombre, muy abatido y avergonzado
de su conducta anterior, respondi: "S, Seor! Creo!" Entonces Jess le puso una mano
en la cabeza y el otro en el pecho, rez por l, y le orden levantarse y tomar algn
alimento. El hombre se levant, y con lgrimas agradeci a Jess, como hizo lo mismo
su esposa e hijos. Jess se refiri a algunas palabras de gracia y reconfortante para ellos,
pero no hizo la menor alusin a los trabajos del hombre contra s mismo. Esa noche,
cuando los fariseos vieron al hombre curado aparecen en la sinagoga, renunciado
completamente a todo deseo de contradecir a Jess en su discurso. l ense el
cumplimiento de las Profecas, de Juan el Bautista, el Precursor del Mesas. y del mismo
Mesas. Sus palabras fueron tan significativas que sus oyentes fci lmeme podra
concluir que l se refera a s mismo.
Desde Tenath, Jess fue a un ta ller de carpintera, en la que Jos haba trabajado
primero tras su huida de Beln. Era un edificio en el que plenamente una docena de
personas dedicadas a la fabricacin de artculos de madera.
Vivan en casas pequeas de todo el recinto. La ti enda en la que Jos haba trabajado
estaba ahora ocupada por los descendientes de su amo. Ya no trabajaba en los propios
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negocios, pero los pobres empleados para tal fin. Los bienes, que consistan en tablones
delgados, barras, pantallas rallado, y el trabajo de celosa, se exportaron principalmente
en los buques. El informe an estuviera vigente en este lugar que el padre del Profeta
haba trabajado una vez aqu, pero ya no saban claramente si se trataba de Jos de
Nazaret o no. Pens en ese momento: "Si esta gente, despus de tan corto lapso de
tiempo, sabemos tan poco acerca de estas cosas, ciertamente no es sorprendente que
tambin nosotros debemos saber tan poco." Jess pronunci una instruccin en el patio
contiguo al taller, dando por sus sbditos el amor de la mano de obra y la sed de
ganancia.
Desde Tenath. Jess fue a Sin, un lugar horrible antigua de dos horas al oeste de
Tabor. Con su antigua ciudadela y la sinagoga, cerca de la que algunos vivan los
fariseos. que estaba un poco alta. A continuacin y hasta detrs de unas murallas en las
orillas de la Cison, fue un grupo de casas cuya localidad no era muy saludable. Las
murallas eran tan altas que no se poda ver por encima de ellos. Los ocupantes de estas
casas parecan ser dependientes a aquellos por encima de ellos, por quienes fueron
oprimidos y atormentados. Jess, en su instruccin dada en la sinagoga, lanzaron
invectivas contra los fariseos que imponan cargas sobre otros graves que no se tocan,
contra la opresin del prjimo, y la sed de poder. Habl tambin del Mesas que, dijo,
sera muy diferente de lo que esperaban. Jess haba ido a S ion con el fin de consolar a
la gente pobre, oprimida. Visit su barrio bajo, estrecha y oscura de la ciudad, y curar
varios enfermos pobres en sus chozas, la mayor parte de ellos gotosos y paralizados.
Los fariseos desterrado a todos los enfermos a este lugar miserable, en el que apenas
poda respirar un poco de aire fresco. Jess y los di scpulos di eron a las pobres criaturas
presenta tiras de lino y de otros materiales.
Jess y los discfpulos se fueron de este lugar a Naim en aproximadamente una hora y
media. Varios discpulos y el joven de Naim a qui en Jess haba res ucitado de los
muertos sali a su encuentro cerca del pozo fuera de la ciudad. de modo que Jess tuvo
con l ahora de doce discpulos, aunque no Apstoles. Los discpulos que pertenece a
Jerusaln haba venido aqu de la Ciudad Santa con algunas de las santas mujeres,
mientras que otros, despus de haber celebrado la fiesta de Pentecosts con Mara en
Nazaret, esperaba en Naim en su viaje de regreso de la venida de Jess. Se aloj en una
posada preparado para l en Naim en una de las casas pertenecientes a la vi uda, a quien
fui a ver poco despus de su llegada. L1 parte femenina de la farrulia sali a su
encuentro con velo en el prtico del patio interior, y ech a sus pies. Jess les salud
amablemente, y los acompa en el saln de recepciones. Haba cinco mujeres
presentes, adems de la propia viuda, es decir, Marta, Magdalena, Vernica, Johanna
Chusa y la Sufanita. Ellos, las santas mujeres, se sent aparte en el extremo de la sala,
en una especie de caballete planteado como un sof largo y bajo. Se senraron con las
piernas cruzadas sobre coji nes y alfombras. El asiento que ocupaban se plante lo
suficientemente alto como para mostrar los pies sobre la que descansaba. Las mujeres
permanecieron en silencio hasta que Jess se diri gi a ell os, y luego cada uno habla en
su turno. Ellos relataron lo que estaba sucedi endo en Jerusaln, y le dijo a Jess de los
lazos Herodes haba previsto para l. Llegaron a ser tan animado en sus rel atos que
Jess levant el dedo y les reprochaba su solicitud mundana y sus juicios de los dems.
Entonces l les dijo todo sobre Chipre, de los que l haba ganado a la verdad, y le
habl con palabras de amor del gobernador romano en Sal ami na. Cuando las mujeres se
expresa como su opinin de que serfa bueno si l tambi n sali de la isla, Jess le
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respondi: "No. Tiene que permanecer all y dar servicio a muchas almas hasta que mi
propio rrabajo se realizar. Luego otro le sucede, y l tambin va a ponerse a prueba a
un amigo de la Comunidad. "
Magdalena y la Sufanita se parecan en nada tan bello como lo que solan ser. Estaban
plidos y delgados, y sus ojos enroj ecidos por el llanto. Martha era muy enrgico, y en
los asuntos de negocios muy hablador. Johanna Chusa era una mujer alta. plida,
vigorosa, en forma grave, pero en el momento mismo principio activo. Yerruca haba
en ella algo muy parecido porte de St. Catherine, era franca, decidida y valiente. Cuando
las santas mujeres se reunieron por lo tanto juntos, que sola trabajar diligentemente, la
costura y la preparacin para la Comunidad toda clase de cosas, que fueron ilistribuidos
entre sus posadas privadas, o de distancia establecidos en los almacenes. De estos
ltimos los Apstoles y iliscpulos han presentado sus propias necesidades, as como las
de los pobres. Cuando no haba trabajo especial de este tipo por hacer, las santas
mujeres pasaban el tiempo en la costura de sinagogas pobres. Por lo general, tenan con
ellos a sus criadas, que precedi o sigui en sus viajes, y llev a los ilistintos materiales,
a veces en bolsas de cuero, a veces unidos a sus cinturas bajo su manto. Estas doncellas
llevaban corpios hermtica y trucas cortas. Cuando las santas mujeres deban
permanecer algn tiempo en cualquier lugar, sus criadas regres y esper su llegada a
algunas de las posadas a lo largo de la ruta. limpieza de Vernica estaba con ella mucho
tiempo. Ella estaba en su servicio incluso despus de la muerte de Jess.
Cuando en el Jess sbado se dirigi a la sinagoga, l no fue a la sill a del maestro, si no
que se qued con sus discpulos en el lugar en que los profesores estaban
acostumbrados a viajar de pie. Pero despus de darle la bienvenida de licitacin y en las
oraciones que se dice, los rabinos le limitado a tomar su lugar antes de la rueda libre de
las Escrituras y leer de ella. La leccin sbado tratados de los levitas, el murmullo de la
gente, las codornices enviado por Dios, y el castigo que cay sobre Miriam: (Nmeros
12: 1-15) y desde el profeta Zacaras, algunos pasajes que se refieren a la vocacin de los
gentiles y al Mesas. (Zac. 2: 10; 4:8.) Las palabras de Jess fueron graves. Dijo que los
paganos que ocupan en el Reino del Mesas de los lugares de los Judos obstinado. Por
el Mesas, l dijo que no lo reconocen como tal , porque l sera totalmenre diferenre de
lo que esperaban. Entre los fariseos eran tres ms insolente que los otros, que haban
estado en la comisin en Cafarnam. La cura del fariseo en Tenath los haba irritado en
gran manera, y dijeron que Jess haba efectuado nicamente que los fariseos de ese
lugar podra connivencia con sus obras. En consecuencia, recomend que se callara y no
perturbar el sbado con sus curas. Sera igual de bien para l, dijeron, para regresar de
donde vino, y de abstenerse de crear cualquier emocin. Jess le rujo que cumplira las
funciones de su misin, viajando y enseando hasta que su hora haba llegado. Los
fariseos no dio hospitalidad a Jess en Naim. Estaban llenos de rencor contra l, porque
su doctrina y caridad arrastr tras l todos los pobres, miserables y el simplehearted, a
quien su gravedad propia alienado.
La temporada de este tiempo en Naim fue indescriptiblemente delicioso. Jess tom el
viaje del da de reposo con los discpulos, a quien l se desarroll, en muy serio y
confidencial palabras, su propio futuro. Se les exhort a permanecer fiel y, por grandes
sufrimientos y persecuciones se encontraban en el almacn para l. No deben. dijo, se
escandalizaba de l. l no los abandonara, ni debe abandonar lo que, aunque el
tratamiento que recibiran serfa puesto su fe a la prueba. Los discpulos se conmovieron
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hasta las lgrimas. Se fueron al jardn de Maroni , la viuda, donde tambin lleg a las
santas mujeres. Jess les habl de la reconciliacin que n1vo lugar entre las parejas
casadas en Mallep, y habit en especial a la que existe entre la pareja con quien haba
tenido una vez una comida, y que haba decidido eliminar a Palestina. Habl de
Mercuria tambin, diciendo que primero se unira a la sirofenisa, que era lo mismo
hacer los preparativos para deja1 Ornitopoli s. Primero ira a Gessur y de all proceder
ms adelante. Ya muchas personas haban abandonado Chipre. y un cierto nmero
pronto la tierra en Jope.
Cuando Jess sali al jardn con los discpulos, a fin de cerrar el sbado en la si nagoga,
que encontr en su camino varias personas enfermas que se haban causado a ser
llevado all en literas. Ellos extendieron sus manos hacia l, implorando su ayuda, y l
los san. Y as l lleg a la sinagoga a donde tambin haba algunos otros se haban
transmitido en sus camas. Haba un hombre entre ellos los malos de la gota y la
inflamacin de una barbaridad, y hubo otros que en su ltimo viaje de Jess se haba
negado a cura, porque su fe no era pura. l les haba permitido continuar en sus
sufrimientos que puedan ser llevados al fin de implorar su curacin ms humilde. Y
ahora lleg a los fariseos, muy indignado por Jess cura de estas invlidos. ya que se
haba extendido el informe que l era incapaz de hacerlo. Crearon un gran tono y llorar
por lo que llamaron su profanacin del sbado. Pero Jess se fue con las curas hasta las
siete se haban visto afectados.
Respondi Jess los fariseos enfureci de forma pronunciada, preguntndoles si estaba
prohibido hacer el bien en sbado, si no se alimentan, cuidan de s mismos, en el da de
reposo: si la curacin de estos enfermos no es en s una santificacin de el da de
reposo: si no conviene en el da de reposo para consolar a los atligidos; si conviene, por
el da de reposo retener la posesin de bienes injustamente adquiridos; si, 'en el da de
reposo, que debe dejar en sus tribulaciones de las viudas, los hurfanos , y los pobres a
quienes haban oprimido y atormentado durante toda la semana y les ech en cara
profundamente por su hipocresa y su opresin de los pobres. l les dijo abiertamente
que, bajo el pretexto de proveer a la sinagoga, que ya haba una sobreabundancia de
todo lo necesario, que arranc Jos medios de los pobres, y en esa misma sinagoga hizo
la Ley para ellos una pesada carga, pero no contento con eso, ahora les cortaron de la
gracia de Dios en el da de reposo, evitar que reciban la salud en el sbado, mientras que
ellos mismos en el Sbado festejado y bebi a lo que haban arrancado sin piedad de
ellos. Con estas palabras de Jess silenci a los fariseos, y todos entraron en la
sinagoga. Los fariseos establecido antes de que Jess los rollos de las Escrituras y lo
invit a ensear. As lo hicieron astutamente con la esperanza de ser capaz de
condenarlo por error y presentar una acusacin contra l. Cuando, pues, Jess aludi a
la era del Mesas y dijo que los nmeros de los paganos que venir al pueblo de Dios en
ese momento, le preguntaron burlonamente si no se haba ido a Chipre, a fin de que los
paganos de nuevo con l. Jess habl tambin de los diezmos, de imponer cargas a los
dems y no llevarlas a uno mismo, y de la opresin de los hurfanos y las viudas,
porque desde Pentecosts hasta la fiesta de los Tabernculos los diezmos fueron
ll evados al templo. Pero en lugares remotos de Jerusaln, ya que ste era. los levitas los
coleccionaba. Y aqu fue que los abusos se arrastr, por los fariseos extorsionado los
diezmos de la gente y los convirti a su propio uso. Fue en este que Jess lanz
invectivas. Los fariseos eran muy exasperados y al salir de la sinagoga dio rienda suelta
a su bazo.
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Desde Naim Jess se fue con algunos de los discpul os hasta la altura de este lado de la
Cison. Siguiendo en direccin noreste, ll egaron a Ri mn, donde haba una escuela a
cargo de los levitas. Estos ahora ll eg a la escuela para conocer a Jess, que nos
proporcionaron. en la construccin a los jvenes y los nios pequeos en una plaza
abierta frente a la escuela Hasta all tambin acudieron muchas de las personas que ya
haban escuchado las enseanzas de Jess de Nafm. Explic a los nios las obligaciones
generales impuestas por la ley mosaica, pero no ampli ar, ante ellos sobre los peligros de
la poca actual, como l estaba acostumbrado a hacer antes de su audiencia de ms
edad. Rimn consista en una larga fila de casas en una ladera de la montaa. Los
habitantes eran en su mayora los jardi neros y labradores que dispuso de sus frutos de
Nam y trabaj tambin en los jardines de ese lugar. Desde Rimn. Jess subi a la
parte oriental de Tabor. Estuvo acompaado una buena parte del camino por los levitas
que haban estado recogiendo las ofrendas del di ezmo en Ri mn. Despus de un viaje
de aproximadamente tres horas, lleg a Bet-Lechem, un lugar en ruinas al este de la
ciudad de Dabereth. Comprendia una sola hilera de casas ocupadas por campesinos
pobres, a quienes Jess visit en sus hogares, ani mndoles en sus miserias y la curacin
de sus enfermos.
Dejando a Bet-lechem, viaj durante unas cuatro horas por el valle en el que estaba el
pozo de Cafaman, y al anochecer lleg a Azanoth donde haba una posada privada.
All encontr a algunos amigos de Cafarnan espera de l: Jairo y su hija, el ciego de
Cafarnan a quien l haba restaurado la vi sta, los familiares femeninos de Enue. la
muj er sanada del flujo de sangre, y Lea, la mujer que haba gritado a l, " Dichoso el
seno que te llev!" Las mujeres, el velo hacia abajo, cay de rodillas ante Jess, y
bendijo a 'ellos. Se derram lgrimas de alegra al contemplar lo nuevo. la hija de Jairo
estaba bien y lleno de vida, Y al mismo tiempo muy cambiado, porque ahora era devoto
y modesto. Jess ense hasta muy entrada la noche. Al da siguiente fue a Damma,
donde se haba fuera de la ciudad un albergue privado en el que un pariente de la familia
de Jos presidi. Lzaro y dos discpul os que pertenece a Jerusaln estaba aqu
esperando por l. De hecho, Lzaro llevaba ya ocho das en aquellas partes que asisten a
los bienes races en la tierra y las casas de la propiedad Magdalum, porque slo los
enseres domsticos y objetos similares que pertenecen a la Magdalena haba sido
todava eliminado. Jess abraz a Lzaro, un favor Estaba acostumbrado a extender slo
a l y los apstoles y discpulos ancianos; a los dems, l se limitaron a ampliar sus
manos. Jess habl de la chipriotas, los que haban acompaado a l y los que iban a
seguir adelante, y formul algunas observaciones en cuanto a cmo debe ser apoyada.
He odo en esta ocasin que Santiago el Menor y Tadeo se proceda a Gessur, con el fin
de recibir y acompaar a los filsofos paganos, que eran siete para llegar all. Jess trat
a Lzaro con la confianza de marcado. En esta ocasin caminaban solos por mucho
tiempo. Lzaro era un hombre alto, grave y gentil y muy duea de s misma en la forma.
Moderado en todas las cosas, incluso su trato familiar con los dems era el sello de un
algo que tena un aire de di sti ncin. Su cabello era negro y que se pareca a Jos, aunque
sus rasgos eran ms severas y ms marcada. el pelo de Jos era amarilla. y haba algo
raro licitacin, amable y servicial en todo su porte.
Desde Damma Jess con Lzaro, los discpulos , el mayordomo de la posada junto a su
hijo que pronto iba a ser admitidos en el nmero de los di scpulos, se fue casi dos horas
hacia el este hasta la aldea que pertenece a la Zorobabel centurin de Cafarnam. Estaba
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si ruado en el lado sur de una colina rocosa que cerr en el valle de Cafarnan en el sur,
y sobre el cual yaca jardines del Centurin y viedos. Aqu Jess instruy a los
funcionarios y trabajadores del campo. Tom de su texto el Mesas y el advenimiento
cerca de Su Reino, les anunci los signos enumerados por los Profetas y mostr cmo
los haban cumplido todas, advirti y les implor a modificar sus vidas, y les asegur
que el Mesas no aparecen bajo la forma esperada por los Judos, en consecuencia, slo
el pequeo nmero de los humildes y contritos le iba a reconocer. Les dijo tambin que
el Mesas habra de dar a conocer sus doctrinas por los labios de ms de uno, como lo
haba hablado antes por boca de muchos profetas. Algunos silencia la melancola y la
posesin se llev a Jess. l puso su dedo humedecido con saliva en la lengua. y orden
a Satans para salir, con lo cual he visto algunos de ell os caen inconscientes y luego se
levantan curado, mientras que otros cayeron en convulsiones por un corto tiempo,
despus de lo cual ellos tambin fueron restaurados a la salud perfecta . Todos alabaron
a Dios y dio gracias por su curacin. Despus de eso, Jess, tomando una ruta solitaria,
se dirigi a su madre en el valle oriental de Cafarnan, a una distancia de cerca de tres
cuartas partes de una hora.
Las santas mujeres estaban ya con la Santisima Virgen, que, procedente de Naim por el
camino directo. No sali de la casa para recibir a Jess, ni tampoco Mara prisa al
encuentro de su Hijo. Despus de lavarse, y echad su manto. Jess entr en el
apartamento grande, en el que varios nichos poco fueron cortados por cortinas; Mara,
su cabeza cubierta inclinada y con humildad, tendi la mano a El cuando El haba
proferido su primera, y l amablemente, con gravedad, sin embargo, la salud. Las otras
mujeres estaban velados, formando un semicrculo en la parte trasera. Es cierto. he visto
a Jess cuando est solo con Mara, con el fin de fortalecer su consola y, de prensa
contra su pecho mientras conversa con ell a. Pero la propia Mara. ya que su marcha
adelante de ensear, lo trat como haramos con un santo, un profeta. o como una madre
puede tratar a su hijo fuera un Papa, un obispo, o un Rey. Sin embargo. haba algo
mucho ms noble, ms santo en actitud de Mara, aunque marcado a la vez que con
sencillez indescriptible. Ella nunca lo abraz ahora, pero slo le tendi la mano cuando
ofreci a su.
Algn jempo despus, vi a Jess y Mara de comer juntos y solos. Una mesita baja se
interpona entre ellos. Jess se sent a un lado, y Mara se sent en el otro. En ella haba
un pez, un poco de pan, miel, pasteles, y dos jarritas. Las santas mujeres se encontraban
en los nichos poco cortinas en grupos de dos o tres, o en un pasillo lateral que sirve la
comida de los discpulos, entre Jos cuales haba varios familiares. Jess le dijo a su
madre acerca de Chipre y las almas que all tena ganado. Ella expres su alegra en voz
baja, pero pidi a algunas preguntas. Sus palabras eran principalmente los de la solicitud
materna de tocar los peligros que le esperaba. Jess le contest suavemente que l
cumplira su misin hasta que lleg la hora de su regreso con su Padre.
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Llegada de los apstoles y discpulos a Cafarnam
No mucho tiempo despus del regreso de Jess a Cafarnan, se juntaron alrededor de l
casi treinta discpulos. Algunos haban venido de Judea con la noticia de la llegada de
los buques en Jope traer doscientos Judos chipriota, que estaban all para ser recibido
por Bernab, Mnason, y su hermano. Juan, que todava estaba en Hebrn con los
familiares de Zacaras, fue acusado de proporcionar cuartos adecuados para estos
emigrantes. Los Esenios tambin se ocupaban de los mismos cuidados. Durante un
tiempo los chipriotas fueron alojados en las grutas hasta destinos adecuada podra ser
asignado. Lzaro y Syrophenician, a condicin de asentamientos cerca de Ramot de
Galaad para los emigrantes judos de la regin de Ornithopolis. Los di scpulos
CLitimamente vienen a Cafamam que ponga para arriba, algunos a Pedro fuera de la
ciudad, algunos en Betsaida, y algunos en la escuela en la ciudad misma. Santiago el
Menor y Tadeo vino de Gessur con tres de los fi lsofos paganos-multa, apuestos
jvenes que haban recibido la circuncisin. Andrs y Simn tambin vino con varios
otros discpulos, y la acogida que recibi fue ms emotivo. Jess, segn su costumbre,
present la recin convertida a su Madre. Haba un entendimiento tcito, un acuerdo
interior entre Jess y Mara, que ella debe tomar a los discpulos en su corazn, en sus
oraciones. en sus bendiciones y, hasta cierto punto, en su propio ser, como sus propios
hijos y los hermanos de Jess, que deba ser su Madre espiritual como ella era su madre
por naturaleza. Mara hizo esto con seriedad singular, mientras que Jess en tales
ocasiones la trat con gran solemnidad. Haba en esta ceremonia de adopcin de algo
tan sagrado. algo tan interior, que soy incapaz de expresar. Mara era la vid. el odo, el
pico de la Carne y Sangre de Jess.
Los discpulos relacionados en los que haba sido y todo lo que haba sucedido a ellos.
En algunos lugares las piedms haban sido arrojados despus de ellos, pero sin hacer
contacto con ellos, los dems se vieron obligados a huir, sino en todas partes, estaban
protegidos maravil losamente. Tenan, tambin, conoci a gente buena, haba curado,
bautizado, y enseaba. Jess haba ordenado que se vayan a las ovejas perdidas de Israel
solamente. Haban tratado asimismo a los Judos en las ciudades paganas, aunque sin
meterse con los paganos con excepcin de los que estaban los funcionarios a los Judos.
En Gazora, al noreste de Jabes Galaad, Andrs y los discpulos que lo acompaaban
haba redimido de la esclavitud esclavos judos, sacrificando para ello todo lo que
posean. Le preguntaron a Jess si lo haban hecho con razn, a lo que respondi
afirmativamente. Jess no escucha todas que algunos de ellos tenan que decir. Muchos
de ellos, mientras que con entusiasmo y con un cierto calor de manera relativa sus
labores misioneras. Jess interrumpi con algo palabras como stas: "Yo s que ya."
Para los que habl con senci llez y humi ldad, Escuch durante un perodo de tiempo. y
exhort a los silenciosos de relacionar lo que les haba sucedido. Cuando quien haba
interrumpido le pregunt por qu no quera or hablar de su cuenta. Jess respondi
mostrndoles la diferencia entre su cuenta y habla de sus hermanos. Con frecuencia
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tambin Interrumpi sus narraciones con parbolas; por ejemplo. la de la cizaa
sembrada entre la buena semilla y que, despus de que haba crecido, iba a ser quemado
en el momento de la cosecha. Dijo que todo lo que haba sido sembrada no subira.
Habl de varios que se haban desprendido de sus discpulos, y exhort a los presentes
de no poner demasiado grande de seguridad en sus buenas obras, porque ellos todava
tienen que someterse a grandes tentaciones. Relat la parbola del Seor va muy lejos
para tomar posesin de un reino extranjero. l entreg a sus siervos restantes detrs de
un cierto nmero de talentos que ms tarde se requiere una cuenta. Esta parbola se
refiere al viaje de Jess a Chipre ya la cuenta Ahora era exigente de los discpulos de su
actividad durante su ausencia. Como lo haba prometido, con frecuencia se volvi
primero a uno, luego a otro cuyos pensamientos Adivin, con las palabras: "Por qu
ests pensando en cosas intiles?" o, "No pienses de esa manera! " o, "tus pensamjentos
ahora estn tomando una direccin eqwvocada. Piense de esta manera, y no en eso!"
Lea los pensamientos de sus oyentes y reprendido en consecuencia
Cuando son la hora del comienzo del sbado, Jess fue con sus discpulos a la
sinagoga, donde encontr a Jos fariseos ya de pie alrededor de la sala de conferencias.
Pero Jess camin directamente hacia l, y que a la vez le rucieron sitio. La instruccin
fue en Rahab y los exploradores enviados por Josu a Jeric. (Numbers. 13, 14; Jos 2).
Los fariseos estaban furiosos por lo que llamaron la audacia de Jess, y se decan unos a
otros: "Que se vaya de ahora con su hablar. Esta noche, o cuando el sbado es ms de ,
vamos a celebrar un consejo y pronto encontrar los medios para cerrar sus labios. "
Jess, conociendo su malicia, seal que eran espas de un tipo muy peculiar, porque no
ll eg a saber la verdad, si no para traicionar a l ya sus seguidores. Su lenguaje en contra
de ellos era muy grave. y habl tambin de la destruccin de Jerusaln. y la sentencia en
el almacn para los de la gente que no hara penitencia y reconocer el reinado del
Mesas. Introdujo en su discurso la parbola del rey, cuyo rujo fue asesinado en la via
de los siervos infieles. Los fariseos no se atreva a interrumpirlo. Todas las santas
mujeres estaban presentes en la sinagoga, donde haba lugares apartados para ellos.
Que Jess por la tarde, a peticin sincera de los padres de algunos nios enfermos, fue
con varios de los di scpulos a una veintena de casas de Cafarnan, tanto de los ricos y
Jos pobres, y curar a muchos nios, nios y nias de tres a ocho aos de edad. La
enfermedad debe haber sido una especie de epidemia, pues se vieron afectados en ms o
menos la misma manera. El color de las vctimas poco "era muy amarillo, la garganta,
las mejillas y las manos runchadas. Su condicin era similar al empleado en muchas
otras enfermedades, fiebre escarlata, por ejemplo. Jess no cur a todos en la misma
forma. En algunas l puso su mano en las partes afectadas, otros unt con saliva, y sobre
los dems sopl. Muchos de ellos se levantaron a la vez. Jess los bendijo y los entreg
a sus padres con unas palabras de amonestacin. Para otros, la oracin y la mand a un
cierto tipo de enfermera. Esto era por el bien de los nios y los padres. El mercado de
Cafarnan era sobre una eminencia, y para cuatro call es corran. Jess visit esta parte
de la ciudad y entraron a la casa de Ignacio, a quien cur. El nio era un nio muy
hermoso de cerca de cuatro aos. Sus padres eran ricos. Ellos se dedicaban a la venta de
buques de latn o bronce, porque vio a muchos de estos en los corredores de largo.
Desde hace un par de das los padres de Ignacio haba rogado a Jess que les visita,
porque l haba curado solo el hijo de su vecino, el comerciante de alfombras. El
mercado estaba rodeado de arcos, en la que los productos de los distribuidores
diferentes fueron expuestos para la venta. En el centro Lma fuente de jugar, y en cada
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extremo se levantaban dos grandes edificios. Los fari seos se llenaron de ira en estas
curas. Tres de ellos entraron en el patio frente a la casa de Pedro, en los prticos de las
cuales estaba acostada que haba sido transportada all, y que Jess era ahora la
curacin. Se abrieron paso entre la multitud hasta que asistan delante de l. Luego se
dirigi a l, lo que sugiere que l debe dejar curar, emocionar sin perturbacin en el da
de reposo, y expresaron su deseo de entrar en una discusin con l. Pero Jess se alej
de ellos diciendo que no lena nada que ver con ell os, que no podfa curarlos. ya que eran
incurables.
Al cierre de los ejercicios el da de reposo de la noche, Jess otra vez se ensea en la
sinagoga. Habl de la murmuracin de los israelitas en las noticias tradas por los
exploradores enviados a ver la Tierra Prometida, de la maldicin que cay sobre ellos,
como consecuencia de los cuales perecieron en el desiert.o, y slo sus hijos se les
permiti ver la Tierra de la Promesa. Puso especial nfasis en la maldicin y la
bendicin, de los cuales habl en trminos muy enrgicos. Luego, se pas a hablar de
los que fal sifican las cosas pertenecientes al reino de Dios, de los que nunca entrara en
ella, de la falta de reconocimiento del Mesas, y del castigo que amenazaba a Jerusaln
y todo el pas. Y ahora dos de los fariseos, el montaje stand de la maestra, empez a
comentar algunos pasajes en la leccin del da, en la que se registre que Dios haba
mandado a Moiss en el desierto a causa de un hombre a ser lapidada por todo el pueblo
por haber recoga lea en da de reposo. (Nmeros 15:32-36). Este hecho los fariseos
citado como un argumento en contra de las curas forjado en el Sbado. Jess respondi
preguntando si la salud de los pobres y necesitados, como la madera fue destinada para
el fuego: si la hipocresa, sin vida e inflexible, no haba en l mucho ms de la
naturaleza de la madera, y mirando hacia fuera para el escndalo en la sanidad de las
pobres. la bsqueda de fallas caridad de los que haba vigas en sus propios ojos, no era
una reunin de no se pega, sin embargo, para preparar los alimentos para s mismos,
pero para calificarlas como piedras de tropiezo en el camino de la verdad. para usarlos
como combustible para destilar el veneno de la di scordia y la persecucin. No es
permitido recibir el da de reposo aquel para el que oramos en sbado, y tambin para
dar a otros el mismo da si lo tenemos? Entonces Jess le explic los pasajes en la Ley
que se refiere al trabajo manual. Dijo que estaba prohibido en el Sbado slo para dejar
al hombre libre para la realizacin de ejercicios espirituales. Cmo podra el sbado
impedir la curacin de los enfermos, ya que tales curaciones santificado el da de
reposo? De esta manera Jess los fariseos y refut as que confundido que no tenan
nada ms que decir. Algunos pocos de sus oyentes se conmovieron con sus palabras. Se
reflexion en silencio sobre lo que haban odo, mientras otros ponen sus cabezas juntas,
diciendo: " S! l es! l es el Mesas! Ningn hombre, ningn profeta poda ensear de
esa manera!" Significativas se intercambiaron miradas entre la multitud en general, para
el pueblo se regocijaba por la hummacin de los fariseos, y algunos, si n embargo,
obstinados, se endurecan ms an, como los fari seos.
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lll
Jess con sus apostoles en Betsaida, en Cana y en Gabara
Despus de unos quince de los discpulos se haban reunido en Cafarnan, Jess los
llev con l a la montaa cerca de Betsaida, donde se haba enseado sobre el consumo
de su carne y beber su sangre. En esta ocasin, su instruccin se volvi hacia su propia
misin y trabajos, y la fruta que fueron a dar a luz. Las santas mujeres estaban
presentes. En esta instruccin de Jess relat la parbola de los obreros en la via.
Elogi y alent a los discpulos y Jos bendijo en un cuerpo, sus manos extendidas sobre
sus cabezas, y se llenaron de nuevo con fuerza y coraje.
En la tarde de ese da, Pedro, Santiago el Mayor, y Mateo, junto con algunos de los
antiguos discpulos de Juan, fue a saludar a Jess en su Madre. Pedro llor de alegra.
Durante la comida, ha trado, junto a Jess otra vez relacionados con la parbola del
pescador, el quinientos setenta peces y su transporte en el abastecimiento de agua, la
misma sobre la que haba enseado en el Misael, t..<tmbin en Cafarnan antes de las
santas mujeres y los discpulos. De la misma manera, todas las otras parbolas se
repiten a menudo y se explica de diversas maneras por l. Al da siguiente fue con los
apstoles y discpulos hasta los barcos. barca grande de Pedro y de Jess estaban unidos
a cierta distancia de la orilla. Se les permita fl otar en el agua sin remos ni timn, porque
Jess quera conversar con los di scfpulos no alterados por la multitud. Era un da
hermoso. Se haba extendido la sobrecarga de las velas para la sombra, y no regres
hasta la tarde. Pedro estaba muy ansioso por hablar, y expli c con cierta complacencia
lo bien que haba efectuado. Jess se volvi hacia l, le mand a callar. Pedro. que tanto
am a su Seor, inmediatamente guard si lencio, y vio con pesar de que haba sido una
vez ms demasiado ardiente. Judas fue vehementemente deseosos de alabanza, aunque
no tuvo el candor de dejar que aparezca. Estaba de guardia ms, sin embargo, que no
pudieran ser sometidas a la vergenza de que para no pecar.
Cuando veo la vida de Jess y de su viaje alrededor con sus apstoles y discpulos, la
conviccin de algunos a menudo se impone sobre m que, si l vino ahora entre
nosotros, l dificultades an mayores que en su poca. Cmo poda libremente l y
sus seguidores luego ir alrededor de la enseanza y la curacin! Aparte de Jos fariseos,
bien templado y vanidoso como estaban, nadie ponga obstculos en su camino. Incluso
los fariseos mismos no saban por qu motivos se quedaron con l. Se saba
efectivamente que el tiempo de la promesa haba ll egado en el que las profecas se
cumpli eran. y vieron en l algo irresistible, algo santo y maravilloso. Cuntas veces he
visto sentado consul tar a los profetas y los antiguos comentarios sobre ellos! Pero nunca
se rinden dictamen conforme a lo que leen, para que esperaban un Mesas muy diferente
de Jess. Ellos pensaron que l sera su amigo, uno de su propia secta, y todava no se
atrevi a decidir sobre Jess. Incluso muchos de los discpulos pensaron que l sin duda
debe poseer cierto poder secreto, una conexin con alguna nacin o rey. Crean que l
un da subir al Lrono de Jerusaln, el rey santo de un pueblo santo. que luego ellos
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mismos tienen posiciones deseables en su reino y tambin se convertira en santo y
sabio. Jess les permiti disfrutar estos pensamientos por un tiempo. Otros consideraban
el asunto en un sentido ms espiritual, aunque no va tan lejos como a la humillacin de
la Crucifixin. Pero muy pocos actu a travs de infantil , santo amor y la inspiracin del
Espritu Santo.
Cuando por fin todos los Apstoles fueron devuel tos a sus misiones. los ltimos en
llegar se Thomas, Juan y Bartolom, Jess fue con ell os a Can, a donde tambin lleg a
los setenta di scpulos y las santas mujeres de Cafarnan. En una eminencia en el centro
de la ciudad haba una silla del profesor, de la que Jess ensefi, dando por Su Su
misin en las condiciones propias y de sus logros. Dijo que no haba venido a este
mundo para disfrutar de las comodidades y los placeres de la vida, y que fue una
tontera a la demanda de l otra cosa que el cumplimiento de la voluntad de su Padre.
Dijo que encontr un efecto significativo en trminos ms que nunca que l mismo era
el Uno siempre espera, pero que sera recibido por unos pocos, y que cuando su trabajo
fue hecho, l vol vera a su Padre. Habl de advertencia y suplicante, pidiendo a sus
oyentes no encarecidamente que rechazan la salvacin y el momento de gracia. Volvi a
sealar el cumplimiento de las Profecas. Su ensefianza era tan maravillosa, tan
impresionante, que el pueblo de Can dijo a otra: "l es ms que un profeta! Nadie ha
hablado nunca de esta manera en Israel!"
En la casa del padre de la novia de Can, un entretenimiento se le dio, en la que los
pobres del lugar se ha alimentado y presenta dado a ell os. Jess y los Apstoles servido.
Al cierre de la fiesta, Jess re lat la parbola de los sabios y las vrgenes necias, explic
a sus oyentes, y habl mucho de la venida del Esposo cerca. Era una especie de fiesta
conmemorati va de las bodas de Can, por ahora como entonces todos los Apstoles,
discpulos y amigos se reuni eron de nuevo juntos. La casa estaba adornada con nares, y
las urnas de agua del primer milagro fueron de nuevo en uso. Los nios, teniendo
coronas y las pirmides de nares, entr en el saln de fiestas tocando instrumentos
musicales. Bartolom, Natanael Perseguido, y algunos de los discpulos se haban hecho
algunos lemas hermosa relacin con las bodas espirituales del alma con Dios.
De Can Jess se fue con todos los Apstoles y discpulos al monte de la instruccin,
cerca de Gabara. Caminaron lentamente en las bandas, y con frecuencia se detuvo en
tomo a Jess para escuchar sus palabras. Era muy carioso con ellos, y frecuentemenre
se dirigi a ellos con estas palabras: "Mis queridos hijos!" l les orden que se refieren
a su experiencia, para contar cmo le haba ido con ellos. Los Apstoles el primero en
hablar. Tenan en Jos dias anteriores cont algunas de sus experiencias, aunque no
todos. Ahora cada uno fue a escuchar lo que los otros haban hecho y todo Jo que haba
sucedido a ellos. Jess les dijo con tanta dul zura: "Mis queridos hijos, que ahora se ver
que ha amado m y en m Mi Padre Celestial; que ha publicado la palabra de salvacin y
cura forjado con el fin de hacer mi voluntad, no la suya propia, o no por el bien de
renombre vano. " Con esto se empez a contar su experiencia: en primer lugar, un
apstol, y despus de l, e l di scpulo que lo haba acompaado. Esto tuvo lugar
principalmente sobre una montaa, que era cerca de dos horas desde el monte de la
instruccin y la misma di stancia de Can. La gente sola escalar la cumbre por el bien
de la vista, que por estos lados era algo limitada.
Pedro comenz6 con entusiasmo para hablar de los diferentes tipos de posesin que haba
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cado en su camino, su manera de tratarlos, y cmo Satans se haba retirado antes de l
cuando se le ordena en el Nombre de Jess. En su entusiasmo, se haba olvidado de
nuevo el reproche recibi a bordo del buque. U na vez ms, era todo fuego y celo. Dijo
que en la tierra de los Gergesea ns, que haba encontrado un par de los que posean
varios otros fueron incapaces de liberarse del demonio. Aqu llam a los discpulos si n
xito, entre los cuales estaban los dos mi smos Gergeseans una vez poseyeron. Pero l,
Pedro. haba expul sado a los demonios con facilidad , sino que haba presentado al
instante con l. Jess le hjzo cal lar con una mirada. A continuacin, alzando los ojos al
cielo, mientras que todos miraban con expectacin, dijo: "He visto a Satans caer del
cielo como un rayo." Y en el mismo momento, vi una plida luz girando y di sparando a
travs del aire. Jess reprendi a Pedro por su calor demasiado grande, as como todas
las dems que haba, ya sea de pensamiento o de palabra, la arroj a un espritu de
jactancia. Deben, dijo, actuar y trabajar en su nombre y por l, en la humildad y la fe
nunca, la acogida la idea de que uno poda hacer ms que otro. l dijo: "He aqu que os
he dado poder de pisar sobre serpientes y escorpiones y sobre toda la fuerza del
enemigo, y nada os podr hacer dao. Pero sin embargo, no se regocijan en ello, que los
espritus se os sujetan, sino regocijaos en este , de que vuestros nombres estn escritos
en el Cielo. " Varias veces se dirigi a ellos con amabilidad y amor en las palabras:
"Queridos nios pequeos", y escuch el relato de muchos de ellos. Toms y Natanael
recibi una reprimenda por alguna negligencia de la que haba sido culpable, pero se le
dio con mucho amor y sinceridad.
Mientras est de pie en la colina, Jess se apareci a ser penetrado de alegra, grave y
celestes, y realiz su manos levantadas al cielo. Le vi rodeado de esplendor que cay
sobre l como una nube transparente de luz. Estaba embelesado a la perfeccin y, en un
arrebato de alegra, exclam: "Yo confieso ante Ti , oh Padre, Seor del cielo y la tierra,
porque has ocultado estas cosas a los sabios y entendidos y las has revelado a los
pequeos. S. Padre. porque as ha parecido bueno en tus ojos. Todas las cosas me son
entregadas por rni Padre, y nadi e conoce qui n es el Hijo sino el Padre, y quin es el
Padre sino el Hijo. y a quien el Hijo lo revelar! " Y luego, diri gindose a los di scpul os,
l dijo: "Bienavenrurados los ojos que ven las cosas que ves, porque yo os digo que
muchos profetas y reyes desearon ver lo que ves, y no las han visto, y para escuchar las
cosas que os, y no lo oyeron "
Habiendo llegado a la montaa ms all de Gabara, Jess pronunci una instruccin en
detalle sobre todo lo que los apstoles se refera a l. El imparti a stos el
conocimiento de muchas cosas de las que todava no conoca, y les mostr donde se
haba cometido un error o se condujo con muy poca resolucin. Les ilustrada sobre los
distintos tipos de posesin y les ense cmo el demonio debe ser "expulsados. Habl
de todo lo que estaba reservado para ellos, de su propia misin y su cumplimiento
inmediato, y les dijo que muy pronto les permitira regresar a sus hogares a descansar
un rato, despus de lo cual fueron de nuevo al trabajo, a ensear, y difusin en el
ext ranj ero el Reino de Dios. l les dio las gracias por su diligencia y obediencia, y
luego regres con ellos a dnde llegaron Cafarnam como la noche cerrada pulg Haba
muchos otros en la montaa, adems de los Apstoles y discpulos.
El siguiente sbado Jess ense en la sinagoga de Cafarnan tras la dimisin de
Samuel de la oficina judicial. Sus palabras eran graves y por la fuerza. Los fariseos se
sentan atacados por todas partes, pero que pudieron detectar nada falso en la doctrina
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de Jess de los cuales acusan a l, que le reproch con las imperfecciones escasa que
haba descubierto en las acciones de sus discpulos. Dijeron que sus discpulos no
observan el ayuno riguroso, que incluso prescindiendo de las orejas de maz en el
Sbado, recogan frutos y al borde del camino y se lo comi, que estaban en bruto y
sucio en sus prendas de vestir, que entraron en las sinagogas de prendas cubiertas con el
polvo del viaje y sin ser decentemente dejado tirado, y que no eran especialmente sobre
el lavado antes de las comidas. Entonces Jess pronunci un discurso lleno de severa
censura contra los fariseos, en el cual l describe su comportamiento y acciones, las
ll am una raza de v1boras, quin las cargas impuestas a los dems, que de ninguna
manera tomar sobre s mismos. Aludi a sus paseos sbado, su opresin de los pobres,
su mala intencin con respecto a los diezmos, su hipocresa. Acusaron, l continu
diciendo. la paja en el ojo del vecino, mientras que sin pensar en la viga en el propio, y
termin declarando que l seguira sus viajes, sus enseanzas, y su curacin, hasta el
momento de su salida de esta tierra. Mientras Jess pronunciaba esta conferencia grave
un joven de entre Jos fariseos, levantndose y acercndose ms a l, levant las manos
al cielo y grit con fuerte voz: "Sin duda, ste es el Hijo de Dios, el Santo de Israel,
porque ha es ms que un profeta! " y as volvi a sonar, Jess alaba en una cepa
inspirado. Este incidente cre gran expectacin en todo la sinagoga. Dos antiguos
fariseos agarr al joven por el brazo y lo arrastr hacia fuera, l proclamando al mismo
tiempo que la alabanza de Jess, que mientras tanto segua con su discurso. Cuando
fuera de la sinagoga, el joven e n voz alta y con vehemencia declar a los que encontr
all que l se haba separado de los fariseos. Cuando Jess sali de la si nagoga, se ech
a sus pies y sinceramente suplic ser admitido entre sus discpulos. Jess asinti con la
condicin de que iba a dejar a su padre ya su madre, dar todo lo que tena a los pobres,
tome su cruz y seguirle. Entonces algunos de los di scpulos, entre los que se Mnason,
tom al joven con e llos.
Esa noche Jess cerr el sbado en la sinagoga ejercicios. Haba reparado al l con los
apstoles y discpulos algn tiempo antes de la hora de costumbre, que todos pudieran
escuchar lo que tena que decir a sus seguidores y por lo tanto entender que l no tena
necesidad de ensear en secreto. En esta instruccin, les advirti contra los fariseos y
los falsos profetas, les orden que estar vigilantes, explic la parbola de los siervos
buenos y atentos y contrasta con la de los perezosos. Como Pedro, durante el discurso
pregunt si sus palabras eran para todos sus oyentes o slo para los discpulos, Jess
ahora se dirigi a l. Habl con l como si fuera el dueo de la casa, el capataz de Jos
criados. Ensalz la buen dueo de casa, y al mismo tiempo, conden severamente la
negligencia que no cumpli con su deber.
Jess continu enseando hasta los fariseos vinieron a cerrar el sbado. y cuando quiso
dar lugar a ellos, muy cortsmente se dirigi a l: "Rab, T no explicar la leccin", y
puso el rollo de las Escrituras delante de l. Entonces Jess les ense. de una manera
ms impresionante, despus de la abdicacin de Samuel de la oficina j udicial. Cit las
palabras usadas por l en aquell a ocasin: "Soy viejo y las canas"; ( 1 Rey. 12:2, etc) y
expli cado de tal manera que los fari seos poda ver claramente que l les estaba
aplicando a s mi smo. Dijo algo en este sentido: "Me habis tenido mucho tiempo entre
vosotros, y vosotros sois cansado de m! Vosotros sois constante renovacin de sus
acusaciones. pero yo soy siempre el mismo."
preguntas de Samuel al pueblo: "He cometido tal o cual injusticia en su contra? he
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tomado bueyes de cualquier hombre o culo? he oprimido a nadie?" Jess cit como Jos
de Dios y el Enviado de Dios, y la explicacin que ha dado a la mayora de ellos seal
claramente a los mdicos y los fariseos que no poda aventurarse a formular preguntas
similares a la gente. El clamor de los israelitas despus de un rey por los cuales, como
las naciones paganas, que queran ser gobernados, y su rechazo de los magistrados,
significado, Jess dijo, sus expectativas perverso de un reino terrenal. de un rey y un
Mesas rodeado de magnificencia , con los que podra pasar su vida en el esplendor y el
disfrute, un Mesas que, en vez de expiar sus pecados y los trastornos por medio de su
propio trabajo. sufrimjentos, arrepentimiento y de reparacin, que les envuelven, junto
con su suciedad y los vicios en su propio manto rico de la realeza y hasta les
recompensa por sus crmenes.
Que Samuel no cesamos de orar por la nacin y que con su oracin hizo que el trueno y
el relmpago en el cielo por encima de ellos, Jess explic como un efecto de la
compasin de Dios para el bien, y l les asegur que el Enviado de Dios, a qwen en
lugar de recibir podran rechazar, asimismo se implorar su misericordia del Padre para
ellos hasta el final. La lluvia y el trueno concedida a la oracin, Jess explic que los
signos y maravillas que iban a asistir a los enviados de Dios para despertar y convertir
el bien. Ellos y su rey, como Samuel haba dicho, encontrara el favor de Dios si
caminaban delante del que no los rechace. Entonces Jess les declar que Jos justos
recibirn la justicia y la gracia del conocimiento, sino contra los malos, Samuel se
levantar en el juicio. Jess se refiere despus a David y su uncin como rey en
oposicin a Sal, a la separacin de lo bueno de lo malo, y la destruccin de Sal y su
familia.
Los fariseos se cuidaban de no contradecir a Jess en la sinagoga. que tal vez no (como
fue siempre el caso en tales ocasiones) avergonzado ante el pueblo. Tenan, sin
embargo. resuelto de antemano que lo agredieran en el entretenimiento a la que le
haban invitado junto con los Apstoles y una parte de los discpulos. Se le dio en una
sala abierta de la casa que perteneca al jefe de la sinagoga, y haba por lo menos veinte
fariseos presentes. Antes de tomar sus lugares en la mesa, uno de ellos puso un lavabo
grande antes de Jess, y pregunt si no quera que lavar, y l sigui hablando de las
costumbres antiguas y los mandamientos sagrados de !.os israelitas, y pidi a Jess y sus
seguidores para observarlos. Pero Jess Jo rechaz. Le dijo que vio a travs de su truco,
y no queran tener el agua de l. Cuando en la mesa, comenzaron a discutir con l sobre
el discurso que haba pronunciado ese da. Pero l les conden y confundjdo de tal
manera que muchos de ellos llegaron a ser perfectamente furioso, y varios otros estaban
tan asustados y toc que durante la djsputa, que .llevaban caminando arriba y abajo, a
doce de ellos se retiraron de sus colegas obstinado. As fue el nmero de Jos enemigos
de Jess disminuido.
Uno de los jvenes de Nazaret que tan a menudo, pero en vano, solicit ser recibido
entre los discpulos, que aqu se present una vez ms antes de que Jess con la
pregunta: "Maestro, qu debo hacer para conseguir vida eterna?" Entonces sigui la
escena grabada en el Evangeli o, (Le. 1 0:25-37.) Y Jes(ts relat la historia de la
compasivo samaritano. Mientras tanto los fariseos reprocharon a Jess para no recibir el
joven entre sus discpulos. Fue, dijeron, porque los jvenes una buena educacin. y
Jess saba que no poda hacerle call ar tan fcilmente como pudo a los dems. Se volvi
a acusar a los discpulos de conducta irregular, de la impureza, de despojar a los odos
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del trigo en el da de reposo, de la recoleccin de frutos en el borde del camino, de
comer fuera de tiempo, de mala educacin, y de muchas cosas similares. Se reproch a
Pedro, en particular, con ser un vaquero y pendenciero como su padre. Jess defendi a
los discpulos. Se podra de hecho ser muy feli z y le dijo, siempre que el Esposo estaba
con ellos. Despus de estas palabras se retir, pasando por el hermoso cementerio cerca
de la sinagoga que estaba en direccin a la casa de Jairo, y de all por la ruta terrestre a
Betsaida. Rez solo hasta despus de la medianoche, cuando se retir a su madre. Los
fariseos haban contratado a la chusma a arrojar piedras despus de los di scpulos, pero
Dios los protegi. No saban que Jess se haba ido.
Los Judios que haban emjgrado desde Crupre a Palestina en un princ1p1o vivan en
cuevas, pero poco a poco su asentamjento se convirti en una ciudad, que recibi el
nombre de Eleutheropolis. Se encuentra al oeste de Hebrn, y no muy lejos del pozo de
Sansn. Ms de una vez los Judos trat de destruir la pequea colonia, pero despus de
cada ataque de la especie, a los habitantes una vez ms volvi. Las cuevas se extenda
bajo la ciudad, por lo que en tiempos de persecucin, los habitantes podan refugiarse en
ellos. En el primer ataque, que se hizo en el momento de la lapidacin de San Esteban,
cuando la colonia Bethania entre Ofel y fue destruido, Mercuria perdi la vida Los
habitantes de esta colonia fue a menudo el Cenculo a la Iglesia y en la piscina de
Betsaida, para llevar all sus ofrendas y contribuciones, y en la destruccin de Ofel
huyeron a Eleuteropolis. Jos Barsabs, hijo de Mara Cleofs y su segundo marido
Sabas, se convirti en el primer obispo de esa ciudad, y all durante una persecucin que
fue crucificado en un rbol.
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IV
Jess ensea sobre la oracin y las Bienaventuranzas
A principios del da siguiente, Jess sali de la casa de Mara con la ltima recibidas
pero an no bien instruido discpulos, y el cruce de la carretera entre Cafarnan y
Betsaida, fue a ese monte de la instruccin de que l haba enviado una vez que los
Apstoles en sus respectivas misiones. (Ver: "L'l mjsin de los Apstoles y discpulos,"
Captulo 16.) Se trataba de tres horas de Cafarnan. En el camino, se encontr con
Mnason y algunos otros discpulos, junto con los conversos fariseo de Thanach cerca de
Nairn. La ltima llamada haba sido muy tocado por la cura de un fariseo en Thanach, y
an ms profundamente impresionado por ltimo discurso de Jess en la montaa ms
all de Gabara. En el Monte de la Misin Apostlica, hubo una bien organizada y
protegida lugar para la celebracin de instrucciones. Al pie de la montaa era un largo,
pero en el que diez paralticos pobres que pertenecen a la regin circundante laicos, sus
extremidades contorsionadas con temor. Ell os estaban al cuidado de los pastores de la
comarca. Jess cur y les dio instrucciones.
Aqu en la soledad del monte, los di scpulos rogaron a Jess que les enseara a rezar.
As lo hizo, para repetir el Padre Nuestro, que habita en detalle en cada peticin por
separado. y explicar con los mismos ej emplos que l haba utilizado en una ocasin
anterior: que. por ejemplo, del pan y el hombre busca constantemente llamando a su
puerta amigo. hasta que consigui lo que quera: el de la nia pidiendo un huevo de su
padre, que seguramente no se dar un escorpin, y, en tln, todas las otras ilustraciones
l ya haba trado hacia adelante para mostrar los efectos de la oracin perseverante y
las relaciones paterno que exista entre Dios y el hombre. l ense a todos sus
discpulos de la misma manera, yendo una y otra vez la misma instruccin con tocar la
paciencia y la incansable dolores, que podra a su vez, para repetir por todas partes en
sus misiones exactamente las mismas cosas. Llev a cabo estas instrucciones a los
discpulos al igual que se hara entre los nios, que les interrogan por separado a las
explicaciones que haba dado, estableciendo a la derecha, y otra vez explicar lo que no
haba entendido. Por ltimo, se dirigi toda la oracin y le dio la interpretacin de la
palabra Amn, como lo haba hecho antes en Chipre, diciendo que esta palabra contiene
todo en s mismo, que es el principio y el final de la oracin. Algunas otras personas y
un par de fariseos de Betsaida Julias, lleg mientras Jess hablaba, y ellos tambin
escuch una parte de su instruccin. Uno de estos ltimos lo invit a cenar en su casa en
Betsaida Julias-, que Jess acept la invitacin.
Cuando l y sus discpulos comenzaron a Betsaida, dirigieron sus pasos al sur del
puente de Jordania. En su camino ll egaron a este lado de Betsaida a una posada donde
su madre. la viuda de Naim, Lea, y otras dos muj eres estaban esperando para despedirse
de l, porque l era ahora va a e nsear en el otro lado de la Jordania. Mara estaba muy
afligido. Ella tuvo una entrevista privada con Jess, en la que derram abundantes
lgrimas y le rogaban que no fuera a Jerusaln para la fiesta de la Dedicacin del
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Templo. Hablaba tan suplicante y tan amante de una manera que yo senta que sin duda
debe adivinar el destino sagrado de su Hijo. Jess le apoy en su pecho y la consol
suavemente y con amor. l le dijo que deba cumplir la misin para la que su Padre lo
haba enviado y para los que tambin se haba convertido en su Madre. y que ella debe
continuar fuerte y valieme, con el fin de fortal ecer y edificar a los dems. Luego, se
salud a las otras mujeres, les dio su bendi cin, y volvieron a Cafarnam, mientras
Jess y los di scfpulos lleg a Betsaida Julias, donde fue recibido por los fariseos.
Adems de los que pertenecen a la ciudad, estuvi eron presentes algunos otros de
Paneas, porque era una especie de da de la fi esta conmemorativa de la quema de un mal
li bro escrito por los saduceos. Los fariseos han contribuido con sus viejas quejas en
contra de Jess. Cuando a punto de tomar su lugar en la mesa, uno de ellos lo tom del
brazo, diciendo que estaba sorprendido de que un hombre que podra ensear tan bien
como l. debe ser tan poco consciente de las celebraciones santas como comer sin
lavarse. Jess respondi que los fariseos purificado el exterior del vaso y del plato, pero
que por dentro estaban llenos de maldad. Para este fariseo respondi preguntando cmo
saba que el estado de su interior. Respondi Jess: que Dios, que form el exterior,
hizo tambin el interior, y que su ojo podra escanear con claridad. Los discpulos de
Jess llam a un lado y le rogaron por no hablar con demasiado calor, ya que
posiblemente podra ser puesto out, pero l les reprendi por su cobarda.
Que Jess la noche enseado en la sinagoga, pero no funcion ninguna cura, por los
fariseos haban intimidado a la gente. Ellos estaban muy orgull osos, y aqu haba una
especie de escuela secundari a.
De Betsaida Julias-, Jess tom una direccin noroeste hacia la montaa sobre la cual la
multiplicacin de los panes se haban producido. Se trataba de una hora y media de
Betsaida. All encontr a reunir a todos los Apstoles y di scpulos con mucha gente de
Cafarnan, Cesarea de Filipo, y otros lugares . Ense en la octava bienaventuranza:
"Bienaventurados sois cuando los hombres odian y persiguen por causa del Hijo del
hombre". tambin en el pasaje "Ay de los ricos, a los que estn llenos de los bienes de
este mundo, porque en ellas que ya tienen su recompensa, pero en cuanto a ti. alegrarnos
de que todava se encuentra en el almacn para usted. " Habl tambin de la sal de la
tierra, de la ciudad en la montaa, de la luz sobre el candelero, del cumpUmiento de la
Ley, de la ocultacin de las buenas obras, de la oracin hecha en la intimidad de la
propia cmara, y de el ayuno. De los ltimos mencionados, Jess dijo que se debe
practicar alegremente con uncin de la cabeza, y no se convierta en un desfile de piedad
hipcrita. Luego pas a la imposicin de un tesoro en el cielo, la libertad de solicitud
mundana, la imposibilidad de servir a un hombre a dos seores, la puerta estrecha, el
camino ancho, el rbol malo con su fruto malo, el hombre sabio que construy sobre
una superficie slida fundacin, y el tonto que construy sobre arena. Este di scurso dur
ms de tres horas. Durante la audiencia que baj una vez al pie de la montaa para
conseguir algo de comer. Jess continu su instruccin a los apstoles y di scpulos,
exhortndoles a todos aquellos puntos en los que haba hablado cuando se los enviaba a
las misiones anteriores. l les animaron a creer, a tener confianza y perseverar. Al da
sigui ente, el nmero de sus oyentes ya que ha aumentado a varios miles. Jess ense
una vez ms en la montaa. A causa de las caravanas que atravesaban estas partes, hay
presencia de todos los sectores del pas, tambin muchos enfermos y posedos. Los
fari seos de la asistencia no ha ll egado a disputar, aunque recibieron algunos empujones
ms grave durante el discurso. milagros de Jess fueron demasiado manifiesta y el
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pueblo demasiado entusiasmado con l, que les permita una palabra. La gente tena
comida con ellos, y ellos se sentaron en el suelo para participar de ella. Entre los cur a
un ciego de Jeric, que tambin haba estado cojo. Uno de los discpulos le haban
curado de cojera, pero no le devolvi la vista. l era un primo de Manahem. Este lrimo
lo llev a Jess, que le devolvi la vista.
Los nuevos di scpulos, a quienes durante estos @irnos das haba enseado con
paciencia admable como nios por la pregunta y la respuesta, ahora Jess envi a dos
y dos con las palabras: "Le envo seis como ovejas entre lobos." Uno de los sobrinos
de Jos Arimatea lleg procedente de Jerusaln con la noticia de que Lzaro estaba
enfermo.
Jess segua con el mismo slo los apstoles Pedro, Santiago, Juan, Mateo, y algunos de
los discpulos, con quien fue a la oficina de aduanas de Mateo y de all por mar a
Dalmanuta Yo lo que vi en la ciudad de Edrai donde ense en el sbado, luego en la
ciudad levtica de Bosra, y finalmente en Noba.
En Noba, fuera del barrio paganos de la ciudad, viva una colonia de recabitas sincero.
A su regreso de la cautividad babilnica que fundar la ciudad en poder de los paganos.
pero lo volvi a tomar una y otra vez de nuevo se establecieron en ella. Ellos acariciado
un odio extraordinario contra los fariseos y los saduceos, quienes evitaban en lo posible.
Ellos se dedicaban a la ganadera, y ll ev una vida muy estricta. Ellos no beba vino,
con excepcin de ciertos das de fiesta, y se aferraron tenazmente a la letra de la
Escritura. Jess les advirti sobre este punto, y les dio una instruccin sobre el espritu
de la carta. Ellos eran muy humildes, y tom en buena parte todo lo que l dice.
Muchos fueron bautizados, entre ellos algunos paganos, y un gran nmero de posesin
se entregaron del Maligno. Haba un hospital ll eno de estas pobres criaturas a Noba.
Pedro, Santiago y Juan curar y ensear tambin. Jess se encontr ninguna oposicin en
este lugar. y haya efectuado una cantidad maravillosa de bien. Se aloj en la posada
cerca de la si nagoga. Asimismo Noba fue una ciudad libre que, sin pertenecer a la
Decpolis, gobernado a s misma.
Desde Noba, Jess viaj cinco horas a la southwestwardly muy bonito pueblo pastoral
llamada "Campo de Paz de Jacob." Recibi este nombre por el hecho de que fue aqu, al
regresar a Palestina y perseguido por Labn, haba acampado por primera vez. La
cadena montaosa de Galaad (Gn. 31:25, etc) tiene su origen aqu. Los pastores de este
lugar eran los descendientes de esa Eleazar, el siervo de Abraham, que haba trado para
Rebeca Isaac hijo de su amo. Entre ellos tambin fueron algunos de los descendientes
de esas personas que Melquisedec haba li berado de la tirana de Semiramis y con
domicilio social en estas regiones. Ellos se haban casado despus con los descendientes
de Eleazar. Haba tres pozos hermosas en este lugar. Ponen a los pies de una colina
preciosa que todo, como si una murall a construida en verde, eran frescas viviendas
pastor. En un una di stancia podra haber tomado por una terraza de montaa. La ms
antigua y ms honorable entre los propietarios de rebaos viva en la colina, sobre el
cual era tambin un lugar para la instruccin. Lejos estaban encerrados en todo lo
expuesto pasto para los camellos, asnos, y ovejas, cada especie tiene su propia, y cerca
de las fuentes fueron los embalses para el riego de ell os. Los pastores vivan en el barrio
de las fuentes. en tiendas de campaa que descansaba sobre bases slidas. Hubo largas
filas de rboles de morera, pero la vista ms hermosa de todas fue una larga caminata
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con vallas a ambos lados en los que corri una vid, a menudo a la distancia de
doscientos pasos, cargado con algo de fruta como las calabazas. Este recorrido dirigido
desde la colina a Selcha y formado, por as decirlo, un eje continuo. Unos das antes, los
habitantes haban celebrado una fiesta conmemorativa de la liberacin de sus
antepasados de la esclavitud de Semframis. Asistieron a la sinagoga de Selcha, y fue
desde all que los maestros llegaron a instruirlos. Este pequeo pueblo se celebr en el
respeto de todo el pais alrededor, y era considerado como un monumento a la memoria
de Jacob. La hospitalidad era ejercida libremente aqu. Por una bagatela, las caravanas
rabes y todos los otros extranjeros fueron alojados y atendidos por los pastores.
Hacia el medioda, Jess con tres de los apstoles llegaron a una de las fuentes, donde el
mayor de los pastores lavar sus pies y le ofreci fruta, miel, y pan. La venida de Jess se
haba previsto, por lo tanto muchos enfermos se haban llevado a la gran casa de la
colina. Jess los san. Casi cuatrocientos pastores, junto con las mujeres y Jos nios, se
haban reunido para darle la bienvenida. Los vestidos de las mujeres eran ms cortas
que las usadas en Palestina en general. Jess les dio una instruccin en la colina, que les
hablaba con la mayor sencillez y confianza. Les record la caravana de Jos Reyes
Magos que. antes del treinta y dos aos, haba descansado en este Jugar. Luego habl de
la estrella que iba a salir de Jacob y de la que Balaam haba profetizado, del Nio recin
nacido de los cuales Jos Reyes Magos haban estado en la bsqueda, de Juan, su
enseanza y su testimonio, y concluy diciendo que el Mesas prometido , el
Consolador. el Salvador, se encontraba entonces en medio de los israelitas, pero que no
lo reconocera. Jess se relacion con ellos tambin las parbolas del buen pastor. la
semilla sembrada en la tierra, y la cosecha, ya que en esta regin hubo una cosecha de
frutas. as como de trigo, los odos de los cual es fueron extraordinariamente grande. Les
dijo tambin de los pastores cerca de Beln, de su hallazgo del Nio incluso antes de los
Reyes, y el anuncio que se les hagan de la misma por los ngeles. La gente se enamor
de Jess, y muchos de ellos quedan dejar todo y segulo a l, slo por el placer de
escuchar a l siempre. Pero l les aconsej que se quedan en casa y en la prctica lo
que l les haba enseado. Desde Selcha, que era casi una hora al norte de este Jugar,
llegaron mensajeros con una invitacin a Jess para visitar su ciudad. Lo hizo con Jos
discpulos. Fue recibido solemnemente en la puerta de la ciudad por los profesores y Jos
nios en procesin, y enseaba en la sinagoga, teniendo por el tema de su discurso el
testimonio prestado por Juan. Muchos de sus oyentes fueron bautizados y se cura. Los
nios recibieron su bendicin.
Desde Selcha Jess fue con sus seguidores durante una hora y media a Jo largo de la Va
llamada de David, que, tras las sinuosidades del valle, bajaba hasta el ro Jordn. Este
camino era profundo, una especie de hueco, en el que el agua fluy a veces. Se corri
por las soledades de las montaas, y en varios puntos a lo largo de ella se encontraban
los lugares provistos de comederos y tiendas de forraje para los camellos, tambin suena
para la fijacin de ellos. Al transitar por este pas, Abraham vio una luz sobrenatural en
este camino y tuvo una visin, y cuando David, con el asesoramiento de Jonathan,
buscaron refugio para sus padres en la regin de Maspha, ( 1 Rey. 22:03.) Que se
ocultaba aqu con trescientos hombres, de cuya circunstancia que recibi el nombre de
"Camino de David." David aqu recibido de Dios una visin proftica en la que vio la
caravana de los Reyes Magos y odo, como si viniera de los cielos se abren por encima
de l, cantando melodiosa proclamando las alabanzas del Consolador prometido de
Israel. Malaquas tambin, verse obligados a huir despus de una batalla. sigui una luz
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misteriosa que lo llev a esta regin, donde, tambin, que se esconda por un tiempo, y
los Tres Reyes Santo, dando rienda suelta a sus camell os al salir de los confines de
Selcha y entrar en este cami no, descendi por ell a cantando dul ces himnos de accin de
gracias. Luego procedieron a lo largo de la costa hasta ll egar al punto opuesto a Corea,
donde cruzaron el Jordn y ll eg a Jerusaln a travs del desierto, ms all Anathor.
Entraron en la Ciudad Santa por la misma puerta por la que Mara haba pasado cuando
ella pas de Beln para su purificacin.
De "El camino de David," se volvi a Jess al lugar ll amado Thantia, donde l se
dirigi inmediatamente a la sinagoga y enseaba, Sus temas se Balaam. la Estrella de
Jacob. algn pasaje de Miqueas, Beln Efrata y. (Nmeros 22:05 25: lO; Mich 5:7, 6:9. )
En seguida fue a visitar a muchos enfermos en sus propios hogares. l los san junto
con varios otros que los discpulos no haban podido curar. No hubo la atencin
organizada de los enfermos y los pobres en Thantia. Los discpulos haban procurado ha
permitido establecer algo por el estilo, pero era el mismo Jess que haya efectuado el
cambio deseado. Una gran parte de las personas recibieron el bautismo de los
discpulos.
Tanto la gente y los rabinos de Thantia fueron piadosos. Ellos tenan la costumbre de
hacer peregrinaciones a la Va "de Davi d", y all , en el ayuno y la oracin, gritando al
cielo por la venida del Mesas. Se entreg la esperanza de no tener visiones y
apariciones del Mesas que, pensaban, incluso ll egan a ell os a lo largo de esa manera.
Mientras Jess estaba predicando, dijeron ms de una vez el uno al otro: "Habla como si
fuera el Mesas mismo! Pero no, eso no es posible!" A medida que estaban bajo la
impresin de que el Mesas iba a venir como un ngel invisible en Israel. pensaban que
Jess posiblemente podra ser su heraldo y precursor. Jess les dijo que tal vez sera
reconocer al Mesas cuando sera demasiado tarde. Vi que muchos de Thantia, tanto
antes como despus de la crucifixin, se uni a la Comunidad. Desde Thantia Jess
viaj cuatro horas hacia el este hasta la ciudadela en ruinas de Datheman. Cerca de ella
estaba la montaa que haba sido elegido por la hija de Jeft es sobre el que llorar con
sus doce compaeros jvenes. Una vez que eran profetas y ermitaos, algo as como los
esenios. Fue en esta misma montaa que Balaam era tardanza en la soledad y la
meditacin, cuando convocados por el rey moabita a comparecer ante l. (Nmeros
22:2.) l era de origen noble, su familia muy rica. Desde su temprana juventud, haba
sido llenado con el espritu de profeca, y l perteneca a la nacin que estaba siempre al
acecho de la estrella prometi, entre los que fueron los antepasados de los Reyes Magos
Santo. Aunque un rprobo, Balaam no era bruj o. Fue el verdadero Dios solamente,
como los iluminados de otras naciones, pero de manera imperfecta, mezclando muchos
errores con la verdad. Era muy joven cuando se retir a la soledad de las montaas, y
sobre esta una en particular que habitaba hace mucho tiempo. Creo que tena a su
alrededor algunos otros profetas, o los alumnos. A su regreso del rey moabira, Balac,
quiso tomar posesin de su morada en este monte, pero fue impedida por la
interposicin di vina. Mediante su abogado escandalosa a los moabitas, (Nmeros 31: 16)
se cay de la gracia, y ahora andaba en la desesperacin por el desierto en el que, al fin,
miserablemente pereci.
La gente de esta regin cree firmemente en el carcter sagrado de la "Va de David."
Ellos le dijeron a Jess que no habitan en el pafs ms all del Jordn, donde no se
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atrevera hacer mencin de todo lo que anteriormente haba sido visto. todo lo que haba
tenido lugar en el "Camino de David".
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V
Jess en Betabara y .Jerico. El publlcano Zaqueo
Cuando Jess y los Apstoles se acerc a Betabara en Jordania, se encuenlran ya
reunidos all una multitud innumerable de personas. El pas entero estaba lleno, y ellos
fueron acampando bajo los cobertizos y los rboles. Numpers de las madres con
montones de nios de todas las edades, incluso bebs en los brazos, iban en procesin.
Como: hey subieron por la calle ancha al encuenlro de Jess, los discpulos, que abri el
camino deseado, debido a su gran 'atigue (porque l ya haba bendecido a un gran
nmero), para rechazar a las mujeres y los nios, y que aunque sea un poco -udely. Pero
Jess hizo la revisin, y les mand traer a la multitud a fin. A un lado de la calle estaba
de cada cinco nios largas fiJas de todas las edades, uno detrs del otro, los chicos y
chicas separados, siendo esta ltima, con mucho, los ms numerosos. Las madres con
bebs en sus brazos se colocaron detrs de la quinta fila. En el otro lado de la calle se
encontraba el resto de la gente, que pas a su vez de la ltima fila a la primera. Jess
ahora se redujo a lo largo de la primera fila de los nios, poniendo la mano sobre su
cabeza y bendecirlos. l puso su mano sobre la cabeza de algunos, en el pecho de otras,
tambin le estrech contra su pecho, y algunos Levant como modelos para los dems.
l les dio instrucciones, los exhort, los alent, y los bendij o. Cuando haba pasado por
lo tanto una fila hacia abajo de los nios, cruz hacia el lado opuesto de la calle y sala
entre las personas mayores, exhortando e instruir a ellos, e incluso poniendo ante s el
ejemplo de algunos de los nios. Luego baj la siguiente fila de los nios y se acerc,
como antes. entre las personas mayores cuyas primeras tilas haban sido reemplazados
por los de atrs. Y as continu, hasta que incluso los nios en la ltima fila haba
recibido una caricia de amor y bendicin. Todos los hijos la bendicin de Jess recibi
una gracia interior, y ms tarde se convirtieron al cristianismo. Jess debe haber
bendecido plenamente de mil nios en esta ocasin, para el concurso continu durante
varios dfas. Trabaj constantemente, siempre grave, leve y suave, con cierta tristeza
secreta en su manera muy conmovedor ver. Ense ahora por las calles, ahora en una
casa en la que le haban tirado por su manto. Relat muchas parbolas, por la que l
instruy a los sabios y los sencillos, e impresion a los primeros la obligacin de
regresar a Dios gracias a Dios todo lo que haban recibido de l, como l lo hizo.
De las santas mujeres, Vernica, Marta, Magdalena, y Mara Salom se haban ido a
Jerusaln. Vi a Mara Salom con sus hijos, Juan y Santiago el Menor, que viene a Jess
y pedir que se les debe permitir sentarse, uno a su derecha, y el otro a su izquierda.
Mensajeros haban sido enviados all por los far iseos en Jerusaln, pero muchos de
ellos, se est convirtiendo, se mantuvo, mientras que otros, volviendo con rabia a
Jerusaln, se arrepinti en el camino y ms tarde se convirtieron en seguidores de Jess.
Jess dej Betabara con los Apstoles, y en su camino se fue propicio para visitar una
casa en la que estaba diez leprosos. Los Apstoles, temiendo el contacto con los
leprosos, se adelant en direccin sur, con la intencin de esperar a Jess bajo un rbol.
Los leprosos, envueltos en sus mantas y lleno de ll agas, yaca en una parte se retir de la
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casa. Jess les mand a hacer algo, y me parece que toc uno de ellos y 1 uego los dej.
Los leprosos, uno tras otro fueron tomadas por dos personas a un pequeo charco cerca
de la casa, y se lavan en las tinas de bao, despus de que fueron capaces de presentarse
a los sacerdotes como curados.
Jess pas por al lado de otro edificio que tena un patio de cuatro puntas. A ambos
lados de este ltimo era un arco cubierto, en uno de los cuales los laicos. hombres,
enfermos y lisiados. y en las otras mujeres, afligido. Las camas estaban colocadas en
filas de los lugares huecos, excavado en el suelo para recibirlas. Otro camino cubierto
en la misma lfnea cortada por la mitad de la casa y llevado a un espacio en el que la
cocina y el lavado se realiza. Entre este paseo media y aquellos en los que estaba
enfermo, se parcelas de csped. Jess cur varias nuevo aqu. Como l sigui su
camino, vi a seguirle uno de los leprosos curados ltimamente proclamando su
alabanza. Jess mir a su alrededor, y el hombre cay sobre su rostro dando gracias.
Adems de la ruta, Jess bendijo a muchos nios que haban sido trados por sus madres
a su encuentro.
El camino recorrido por Jess y los Apstoles a la salida de Betabara funcion en el
pasado Maqueronte derecho y la ciudad de Madin. Ellos se acercaron a el Jordn, hizo
un circuito de Betabara, y fue por rodeos a travs de una regin del desierto hacia
Jeric. Mientras avanzaban en su camino, los discfpulos que haban sido enviados en
misiones regres a Jess, uno tras otro y en relacin con l rodo lo que haba hecho. Se
les instruy en parbolas, pero slo recuerdo estas palabras de su discurso: "Los que
dicen que son castos, pero que comen y beben slo lo que agrada a su apetito, son como
los que tratan de apagar un fuego con lea seca." Otra parbola se refiere al futuro de
los Doce Apstoles. Jess dijo: "Pues vosotros me toques, porque Pasadlo bien", pero
ellos no entendieron que con estas palabras quiso decir la paz y las instrucciones
bellsimo paisaje que entonces gozaba. "En el momento de necesidad". continu, "os va
a actuar de otra manera. Incluso se que ll evo sobre m con como un manto de amor, que
echar fuera del manto y huir". Estas palabras se referan a Juan en el huerto de
Getseman. En un pequeo pueblo cerca del Jordn, vi a una mujer suplicando a Jess
para curar a su hija, que estaba cubierto de lceras. Jess le dijo que enviara a uno de
los discfpulos a ella. Pero ella quera que l fuera el mismo, que, sin embargo, l no
hizo. Cuando l se acercaba a Jeric, la mujer se acercaron y le pidi su ayuda. Inst a
que haba renunciado ahora todo lo que l haba mandado a ella. Jess, sin embargo,
todava la rechaz. Su hijo era el fruto del pecado, y Jess le reproch con una falta (que
pareca ser ms que uno pequeo) a la que ya se haba aferrado durante varios aos. l
le dijo que ella no debe venir a l hasta que ella se haba librado de ella Entonces vi a
la mujer corriendo pasado los Apstoles y los discpulos hacia Jeric.
Despus de haber alcanzado prcticamente la ciudad, cuatro fariseos enviados por sus
colegas de Jerusaln lleg y le advirti de no entrar por temor de Herodes le iba a poner
a la muerte. As lo hicieron, si n embargo, no porque se preocupaba por l, sino porque
despus de haber odo de sus numerosos mil agros, que tenan miedo de l. Jess le
respondi que dijesen a Herodes, el zorro, estas palabras solamente: "He aqu que yo
echo fuera los demonios y hacer curaciones hoy y maana, y al tercer da soy
consumado." (Lucas 13:32). Dos de estos fariseos se convirtieron y siguieron a Jess,
pero los otros dos regresaron en un ataque a Jerusaln.
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Entonces se acercaron a Jess dos hermanos pertenecientes a Jeric. Ellos no pudieron
ponerse de acuerdo sobre el rema de su patrimonio; quera seguir siendo una, la otra
desea que se vaya. Uno de ellos propone que Jess, tan clebre en todas partes, debe
dividir el patrimonio entre ellos, y tuvieron como consecuencia vienen a su encuentro.
Pero l se neg. diciendo que no era asunto suyo. Y cuando incluso Juan le coment que
era una buena obra. y Pedro en comisin de la palabra, Jess le respondi que no se
procedi a distribuir los bienes terrenos, sino slo los celestes. Despus de que l
aprovech la ocasin para entregar una exhortacin mucho antes de la multitud en
rpido aumento. Pero los discpulos an no siempre lo entienden bien. EUos todava no
haban recibido el Espritu Santo y as se fueron esperando un reino terrenal.
Jess se reuni de nuevo por una multitud de mujeres con sus hljos, para quienes
implor una bendicin. Los discpulos, preocupada por las amenazas recientes de los
fariseos, y deseosos de rechazar tal excitacin, trat de conducir a las mujeres atrs,
porque les ha sido encomendada con el deber de mantener el orden. Pero Jess les
orden que permiten a los nios a seguir adelante. Necesitaban su bendicin, dijo, para
que ellos tambin puedan convertirse en sus discpulos. Entonces bendijo a muchos de
los nios de pecho y los nios de diez aos y once. A tmos, pero no bendijo, pero ms
tarde estas se presentaron de nuevo.
En las afueras de la ciudad, que estaba rodeado de jardines, lugares de paseo, y villas,
Jess y sus seguidores encontraron una densa multitud compuesta por personas de todas
partes del pas alrededor. Ellos se haban reunido con sus enfermos, que estaban
tendidos en andas bajo cobertizos y tiendas de campaa. Haban estado esperando a
Jess. y ahora acosado l y sus discpulos en todos los lados. Zaqueo. un jefe de los
publicanos, que habitaba fuera de la ciudad, se haba apostado en el camino por el cual
Jess tena que pasar. Como era de corta estatw-a, se subi a un rbol de higuera (Ficus
sycomorus. la figura del faran, muy comn en Palestina. ) A fin de que puedas ver
mejor a Jess en la multitud. Jess mir hacia arriba en el rbol y dijo: "Zaqueo, date
prisa. desciende, porque hoy es necesario que pose en tu casa." Zaqueo baj a toda
prisa, se inclin humildemente a Jess, y muy tocado regres a su casa para hacer los
preparativos para recibir a su invitado un honor. Cuando Jess dijo que l tiene que ese
da entrar en la casa de Zaqueo, l quera decir en su corazn, porque ese dia Entr en
Jeric s mismo, y no en la casa de Zaqueo. Al llegar a la puerta de la ciudad, Jess
encontr ninguna de las personas se reunieron para darle la bienvenida, por temor a
travs de los fariseos que quedaban en silencio en sus hogares. La multitud, reunida a
cierta distancia de la ciudad, fueron todos los extranjeros vienen a implorar la ayuda de
Jess en sus di versas necesidades. l cur a un ciego y un sordo mudo, pero otros le
despidi. l bendijo a los nios, especialmente los bebs en el pecho, y le dijo a los
Apstoles que los hombres deben de esta manera estar acostumbrado a dedicar a sus
hijos desde la ms temprana juventud a l, y por lo tanto que todos los bienaventw-ados
que le siguen. Entre los expulsados era una mujer afectada por un flujo de sangre. Haba
ll egado unos das antes con el firme propsito de Jess para implorar su curacin. He
odo a Jess diciendo a los discpulos que todo aquel que no persevera en la oracin, no
es en serio y no tiene fe.
Como el sbado empez, Jess fue con sus apstoles y discpulos de la sinagoga de la
ciudad y luego a la posada. l y los apstoles comieron en el refectorio abierto, los
discpulos en el arco. La comida cons isti en rollitos, miel y frutas. Se comieron de pie,
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mientras tanto a Jess enseando y sobre parbolas. Cada tres de los Apstoles beban
de una copa, pero Jess haba uno a s mismo. La mujer que ya haba sido rechazado
dos veces volvi a Jess implorando ayuda para su hija, pero sin xito mejor que antes,
porque ella no era sincera. Ella haba estado preguntando entre los fariseos de Jeric
sobre lo que se dijo de Jess en Jerusaln.
Zaqueo tambin aqu se present a Jess. Los nuevos discpulos ya haba tomado a mal
fuera de la ciudad que Jess haba abordado el publicano de mala fama e incluso quera
vivir con l. de Zaqueo, en particular, fue objeto de escndalo para ellos. Algunos
fueron vinculados con l, y se avergonzaron de su permanencia un publicano tanto
tiempo y hasta a los no conversos presente. Zaqueo se acerc a la sala en la que los
discpulos estaban cenando, pero nadie quera tener nada que ver con l, nadie lo invit
a comer. Entonces Jess sali al pasillo, le hizo seas de Zaqueo, y le ofreci comida y
bebida.
Al dia siguiente, cuando Jess entr otra vez a la sinagoga y dijo a los fariseos para dar
lugar a l como l la intencin de leer y expli car la leccin sbado, levantaron una gran
contienda, pero no prevalecieron. Se lanz invectivas contra la avaricia, y cur a un
enfermo que se haba llevado en andas hasta la puerta de la sinagoga. El sbado, Jess
fue con sus apstoles a la morada de Zaqueo fuera de Jeric. Ninguno de los di scpulos
le acompaaban. La mujer tan deseoso de ayudar a su hija una vez ms seguido a Jess
en el camino a Zaqueo es. l puso su mano en ell a para librarse de su mala disposicin
propia. y le dijo a su vuelta a casa, a su hijo se cur. Durante la cena, que consista en
miel. frutas. y un cordero. Zaqueo sirven en la mesa, pero cuando Jess hablaba,
escuchaba con devocin. Jess relat la parbola de la hi guera en la via que durante
tres aos no dio frutos. y para el cual el viador implor un ao ms de indulgencia.
Cuando pronunciar esta parbola, Jess se diri gi a los Apstoles como la via, de s
mismo Hablaba como el propietario, y de Zaqueo, como la higuera. Se han pasado tres
aos desde que los familiares de la ltima ll amada haba abandonado su profesin
deshonrosa y siguieron a Jess, mientras que durante todo este tiempo haban realizado
todava en el mismo negocio, por lo cual, fue mirado con desprecio especial por los
discpulos. Pero Jess haba echado sobre l una mirada de misericordia cuando lo
llam desde el rbol. Jess habl tambin de los rboles estriles que producen muchas
hojas, pero sin fruto. Las hojas, dijo, son obras exteriores. Ellos hacen un gran rumor,
pero pronto desaparecer sin dejar la semilla del bien. Pero los frutos son que la realidad
interior, eficaz en la fe y la accin, con su capacidad de reproduccin, y la prolongacin
de la vida del rbol almacenados en el ncleo. Me parece que Jess, al llamar a Zaqueo
baja del rbol, hizo lo mismo para que participen a renunciar el ruido y el bullicio de la
multitud. por Zaqueo era como la fruta madura que en la actualidad se desprendi del
rbol que desde hace tres aos haba quedado sin fruto en la via. Jess habl,
asimismo, de los siervos fieles que aguardaban la ll egada de su seor, y que no sufri
ningn ruido que pudiera evitar que la audiencia a su llamada.
Pareca como si Jess estaba en Jeric por ltima vez, y como si quisiera vener sobre
ella la plenitud de su amor. l envi a los Apstoles y los discpulos de dos en dos en
los distritos en torno a la que l mismo ida nada ms. En Jeric s, se fue de casa en
casa, enseaba en la si nagoga y en las calles, y en todo lugar una gran concurrencia de
personas. Los pecadores y publicanos l abarca a todas las panes, y en las carreteras por
las que tuvo que pasar sentar a los enfermos, suspirando y peticin de ayuda. l ense
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y cur sin descanso, y era tan serio, tan s uave, tranquila y as. Los discpulos, por el
contrario, estaban ansiosos e insatisfechos a causa de Jess tan descuidadamente se
expone a las asechanzas que enfureci a los fari seos, de los cuales casi un centenar
fueron reunidos aqu de diferentes partes del pas, trat de prepararse para l. Ellos
enviaron mensajeros a Jerusa ln para consultar sobre la forma en que lo pudo tener en
custodia. Los apstoles tambin estaban en un cierto temor, como si pensaran que Jess
dio a s mismo abierto al peligro y se trata con la gente ms bien ligera. Una vez vi a
Jess rodeado de una gran multitud que buscan su ayuda, y entre ellos haba algunos
enfermos que haban causado eiJos mismos que se ll evarn a l. Los discpuJos mientras
que mantuvo a distancia. La mujer con parlisis de la cuestin de la sangre a quien l ha
enviado ya ms de distancia de una vez se haba causado a llevarse a los baos de
purificacin, o de expiacin, con la que estaba conectado el perdn de Jos pecados. Ella
se arrastr despus a Jess y toc el borde de su manto. Al instante se detuvo, mir
detrs de ella, y la cur. La mujer se levant, dio las gracias a su benefactor, y volvi
curada a su casa en la ciudad. Jess ense sobre la oracin perseverante y repetidas.
Dijo que nunca se debe desistir de sus splicas. Estaba pensando mientras tanto de la
gran caridad de la gente buena que haba trado a la mujer tanto tiempo lejos, llevando a
su aqu y all. despus que el Seor, y pidiendo a los discpulos para informarles adnde
se diriga al lado, para que pudieran adquirir, para su un buen lugar. Debido a la
naturaleza de su enfermedad, que era considerado como impuro, no poda descansar en
cualquier lugar y en todas partes. Tuvo que pedir su curacin de ocho das de duracin.
Antes de la salida de Jess de Jeric, mensajeros de Bethania trado a los discpulos la
noti cia de cmo sinceramente Marta y Magdalena ardan en deseos de su venida, como
Lzaro estaba muy enfermo. Jess, s in embargo, no fue a Bethania. sino a un pequeo
pueblo al norte de Jeric. Tambin en este caso, una multitud se haba reunido, y el
nmero de enfermos, ciegos, lisiados y estaban esperando s u llegada. Dos ciegos, cada
uno con dos guias, estaban sentados junto al camino, y cuando Jess pas por ellos
gritaban detrs de l, pidiendo para ser curado. La gente trat de silencio con amenazas,
pero siguieron a Jess, Uorando despus de l: "Ah, Hijo de David, ten piedad de
nosotros!" Entonces Jess se volvi, mand que fueran Ll ev a l, y les toc los ojos.
Ellos vieron, le sigujeron. Un gran tumulto se levant con motivo de la curacin de
estos ciegos, as como de aquellos a quienes Jess haba devuelto la vista a su entrada
en Jeric. Los fariseos iniciado una investigacin sobre el caso, e interrogado el padre
de uno de los curados, as como a s mismo. Mientras tanto, los discpulos estaban muy
deseosos de que Jess debe ir a la de Lzaro, en Betania, pues no estaran en una mayor
paz y molestado menos. Fueron en verdad un poco descontentos, pero Jess se fue a
CLLrar nmeros. Las palabras no pueden expresar lo amable y paciente estaba bajo tales
imputaciones . ataques y persecuciones, y cmo dulce y grave Sonri cuando los
discpulos queran desviar de su propsito. El siguiente fue en la direccin de Samaria.
No muy lejos de uno de los pequeos pueblos a lo largo de la canetera, a unos cien
pasos hacia un lado, haba una tienda en la que diez leprosos estaban acostados en las
camas. Mientras Jess pasaba, los leprosos sali y le grit para pedir ayuda. Jess se
detuvo, pero los di scpulos se encendi . Los leprosos, totalmente envuelto en sus
mantas, approachedsome rpidamente, otras con lentitud, ya que s u fuerza estaba en
permittedand un crculo alrededor de Jess. Le toc a cada uno por separado, dirigido a
presentarse a los sacerdotes, y sigui su camino. Uno de los leprosos, un samaritano y el
ms activo de los diez, se fue por el mismo camino con dos de los discpulos, pero los
otros tomaron rutas diferentes. Estos no se cwaron todos a la vez, aunque puede
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caminar. no se realizaron hasta el perfecto estado de limpieza alrededor de una hora
despus.
Poco despus de este ltimo encuentro, un padre de un pueblo pastor cuarto de hora a la
derecha de la carretera lleg a conocer a Jess y le rogaban que volver con l a la aldea,
por su pequea hija estaba muerta. Jess fue con l a la vez. y en el camino fue
alcanzado por el cura samaritano que, conmovidos por su curacin perfecta. se haba
apresurado a dar las gracias a su benefactor. l se ech a los pies de Jess, quien dijo:
"Si no quedado limpios los diez? Y dnde estn los otros nueve? No es que se
encuentra entre los que volviese y diese gloria a Dios, pero slo este extranjero?
Levntate, vete! Tu fe ha sanado! " Este hombre despus se convirti en un discpulo.
Pedro, Juan y Santiago el Mayor estaban con Jess, en este momento. La nia, que tena
unos siete aos, ya cuatro das muerto. Jess dio una mano en la cabeza, el otro en el
pecho, y alzando los ojos al cielo or, con lo cual el nio se levant con vida. Entonces
Jess les dijo a los Apstoles que aun as deberan hacer en su nombre. El padre del
nio tena una fe fuerte, y lleno de confianza que haba esperado la venida de Jess. Su
mujer quera que avisar a Jess, pero estaba lleno de esperanza y esper hasta que l
lleg. Poco despus, renunci a su negocio a otro y, cuando su esposa muri despus de
la muerte de Jess, se convirti en un discpulo y adquiri un nombre completo. La nia
volvi a la vida tambin se volvi muy piadoso.
Jess visit la prxima chozas pastor que haba por ahora alrededor. y cur a muchos de
los enfermos en ellos. Pas de, sino a todos, pero a lo largo del pas montaoso en
direccin a Hebrn. Le vi a solas con Pedro en una de estas moradas, en la que un
matrimonio se estaba celebrando. La pareja de novios de regresar de la ceremonia
nupcial. que se realiz en la escuela, acompaado por sus amigos y pasar debajo de una
especie de dosel. Un grupo de nias adornadas con guirnaldas de lana de colores abri
el camino jugando en lades, y alegremente vestidos los nios con instrumentos
simi lares cerraba la marcha de la procesin. Un sacerdote de Jeric estaba presente.
Cuando el partido entr en la casa, ambos fueron sorprendidos y encantados de ver a
Jess, quien orden no interrumpir a las festividades de la boda no fuera que alguno
podra ser molesto por ello. Los invitados luego bebi en vasos pequeos. La novia se
retir con las mujeres y los nios jugaban y bailaban delante de ella Entonces vi el
novio y la novia ir a Jess en una habitacin aparte, donde de nuevo se uni a las manos
con su propio derecho y bendijo las manos entrelazadas, y les dio una instruccin sobre
la indisolubilidad del matrimonio y el mrito de la continencia. Despus de que l se
recost a la mesa con Pedro y el sacerdote, mientras que el novio esperaba de ellos. El
sacerdote, sin embargo, estaba enojado porque los lugares ms honorables se haba dado
a los invitados extrao, Jess y sus apstoles, y as pronto se retir de la animacin. Vi
tambin que cazaba a algunos de los fariseos , que ms tarde atacaron de forma
inesperada al Seor y le pide cuentas. En el calor de la di scusin, uno de ellos sac su
manto de su hombro, pero Jess permaneci en calma. Como no podan ni hacerle
ningn dao, ni obtener una victoria sobre l, se retiraron.
Jess, con ms de amor poco comn y la bondad, tardaba un rato en esta vivienda
pastor. La novia de los padres y algunos otros de los pastores de edad que se
presentaron delante de l, pertenecan a los que lo haban visitado en el pesebre en la
noche de su nacimiento. Empezaron a la vez, en trminos de tocar, a decir todo acerca
de esa noche y en honor a Jess, y los ms jvenes relataron lo que haban odo hablar
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de ella de sus padres fallecidos. Ellos trajeron a Jess algunos enfermos de que, a causa
de la debilidad de la vejez, ya no poda caminar, tambin algunos nios enfermos, y
Jess sanaba a todos. Le dijo al joven matrimonio que ir, despus de su muerte, a sus
apstoles, para ser bautizado e instruido, y convertirse en sus seguidores. Durante todo
el viaje, nunca vi a Jess tan bri llante y alegre como l estaba entre esa gente sencilla.
Vi que todos los que lo haban honrado en su niez recibi la gracia de ser cri stianos.
Desde este lugar, Jess tom una direccin ms al sur en la zona montaosa hacia la
Juta. Los invi tados a la boda form su escolta. Tena con l ahora seis apstoles,
incluyendo a Andrew. En el camino se cur a un nmero de nios enfermos que estaban
muy hinchados y no poda caminar. La gente de esta regin no eran muy buenas.
Cuando Jess lleg a un pequeo pueblo entre las montaas, se fue directamente a la
sinagoga a ensear. Los sacerdotes se lo prohibi, y fue a llamar a la asistencia, pero se
vieron obligados a renunciar a la silla del maestro a Jess, a quien el pueblo escuch
con alegra. Los discpulos estaban ansiosos por Jess ahora pasar sus pasos a Nazaret,
su ciudad natal, ya que l siempre estaba haciendo alusin a su prximo fin. Pero l
estaba deseoso de que el bien entre la gente de aqu debe aprovecharse el tiempo que
queda de t y as l no fue a Nazaret. Ense en las palabras: "Ninguno puede servir a
dos seores." Dijo tambin que l era venido a traer la espada sobre la tierra, es decir, la
separacin de todo lo que es malo y viciado, como lo explico Juego a sus
discpulos.
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VI
La resurreccin de Lzaro
Estando Jess en una poblacin cerca de Samaria, donde tambin la Santsima Virgen y
Mara Cleofs se vienen a pasar e l di a de reposo, pues recibieron la noticia de la muerte
de Lzaro. Despus del evento, que sucedi en Betania, sus hermanas sali de alli y se
fue a su casa de campo cerca de Ginaea, con la intencin de que el encuentro de Jess y
la Santsima Virgen. Los restos de Lzaro fueron embalsamados y envuelta en vendas
de lino, segn la costumbre judia, y luego colocado en un atad de caas tejidas con una
tapa convexa. Todos los apstoles fueron u rudas de nuevo en tomo a Jess. Se fueron en
varias bandas de Ginaea, donde Jess ensea en la sinagoga y, despus de los ltimos
ejercicios del sbado, fue a casa de campo de Lzaro. All encontraron a la Santsima
Virgen, que haba pasado antes. Magdalena lleg a conocer a Jess y decirle de la
muerte de su hermano, aadiendo las palabras: "Seor, si hubieras estado aqu, mi
hermano no hubiera muerto!" Jess respondi que su tiempo no haba llegado todava y
que estaba bien que l haba muerto. An as le dijo a las dos hermanas para que todos
los efectos de su hermano a permanecer en Bethania, por cuanto l mi smo ira all en
breve.
Las santas mujeres, por lo tanto, se dirigi a Betania, mi entras que Jess y los apstoles
volvieron a Ginaea, de los cual es fueron a la posada una hora lejos de Bethani a. Aqu
otro mensajero vino a l teniendo la peticin sincera de las hermanas que l debe reparar
a Bethania, sino que sigue retrasndose por recorrer. l reprendi a los di scpulos por su
murmullo y su impaciencia por demorar tanto tiempo para ir a Betania. Siempre fue as
que no poda dar cuenta de sus puntos de vista y las acciones que ellos, porque no le
entiendo. En sus instrucciones para Siempre estaba ms deseoso de descubrir a sus
propios pensamientos y, en razn de su earthlyrrundedness, de despertar en ellos la
desconfianza de uno mismo que de informarles de las razones de las cosas que no
podan comprender. l todava se ensea a los obreros de la via, y cuando la madre de
Santjago y Juan le oan hablar de cerca el cumplimiento de su misin, ella pens que
justo que sus propios familiares deben tener puestos de honor en su reino. Ella lo tanto
se le acerc con una peticin en este sentido, sino que reprendi con severidad ella.
A Jess por ltima vez dirigi sus pasos a Bethania, continuando a lo largo del camino
Sus instrucciones a los apstoles. bienes de Lzaro estaba en parte dentro de las
murallas que rodean los alrededores de la ciudad, y en paTte - es decir, una parte del
jardn y el patio, fuera de esas paredes, que ahora iban a la ruina.
Lzaro estaba muerto ocho das. Lo haban mantenido cuatro das en la esperanza de
que Jess vendra y criarlo a la vida. Sus hermanas, como ya he dicho, fue a la casa de
campo cerca Ginaea. encontrarnos con Jess, pero cuando vieron que l estaba resuelto
a no volver con ellos, que haba regresado a Bet hani a y enterrado su hermano. Sus
amigos, los hombres y mujeres de la ciudad de Jerusaln, se reuni eron hoy alrededor de
ellos, lamentando los muertos como era la costLLmbre. Me parece que es hacia el
-33 -
atardecer, cuando Mara Zebedeus fue a Martha, que estaba sentado entre las mujeres, y
le dijo en voz baja que el Seor iba a venir. Martha se levant y sali con ella en el
jardn trasero de la casa. All, en una glorieta fue Magdalena sentada sola. Martha le dijo
que Jess estaba cerca, por medio del amor de Magdal ena, ell a quera que ella fuera el
primero en recibir al Seor. Pero no vi a Magdal ena ir a Jess, pues cuando estaba solo
con los apstoles y discpulos que l no permita que las muj eres fcil acceso a l. Ya
era cada vez mayor al anochecer cuando Magdalena volvi a las mujeres y tuvo lugar de
Martha, quien sali al encuentro de Jess. Estaba de pie con los Apstoles y algunos
otros en los confines de su jardn antes de abrir una glorieta. Martha habl a Jess y
luego se volvi hacia Magdalena, que tambin por este tiempo haba llegado. Se arroj a
los pies de Jess, diciendo: "Si hubieras estado aqu, no habra muerto!" Todos los
presentes lloraban. Jess tambin llor y llor, y pronunci un discurso de gran longitud
de la muerte. Muchos de los asistentes, que fue creciendo progresivamente fuera de la
enramada, susurr uno al otro y murmur su insatisfaccin por Jess Lzaro no haber
mantenido con vida.
Me parece que era muy temprano en la maana, cuando Jess se fue con los apstoles a
la tumba. Mara, hermanas de Lzaro, y otros, en total cerca de siete mujeres, fueron
tambin all, como tambin una mult.itud de gente que fue en aumento constante. De
hecho. la multitud present en cierta medida la aparicin de un tumulto, como en el da
de la Crucifixin de Cristo. Se procedi a lo largo de una carretera a ambos lados de las
cual es fue un seto espeso, verde, luego se pasa a travs de una puerta, despus de lo cual
alrededor de un cuarto de la di stancia de una hora en los ll ev a la pared en el
cementerio de Betania. Desde la puerta del cementerio, un camino conduca a derecha e
izqui erda alrededor de una colina por donde corra una bveda. Este ltimo fue dividido
por una verja en compartimentos, y la apertura al final fue cerrado por una reja. Se
podra, desde la entrada, ver a travs de toda la longitud de la bveda y las ramas verdes
de los rboles fuera agitando el extremo opuesto. La luz fue admitido por encima de las
aberturas.
la n1mba de Lzaro fue la primera a la derecha de la entrada de la bveda. en la que se
establecen algunas medidas llevaron. Era una cueva en cuadrado, rectangular, de unos
tres pies de profundidad, y cubierto con una piedra plana. En ella yaca el cadver en un
atad a la ligera, tejidos, y alrededor de l en la tumba que haba espacio para un
caminar. Jess con algunos de Jos Apstoles baj a la bveda, mientras que las santas
mujeres, Mara Magdalena, y Martha se qued de pie en la puerta. Pero la multitud
presiona todo Jo que mucha gente se subi al techo de la bveda y las paredes del
cementerio para ver. Jess mand a los Apstoles para levantar la piedra de la rumba.
As lo hicieron, la apoy contra la pared, y luego sac una cubierta de la luz o la puerta
que cerraba la tumba debajo de la piedra. Fue en este punto del procedimiento que
Marta le dijo: "Seor, hiede ya, porque es ahora de cuatro das." Despus de que me
quitaron la cubierta ligera tejida con el atad, y divulgada el cadver tendido en su hoja
de liquidacin. En ese instante, Jess levant los ojos al cielo, or en voz alt a, y grit
con voz fuerte: "Lzaro, ven fuera!" Ante este grito, se levant el cadver a una
posicin sentada. El pblico ahora pres iona con tanta violencia que Jess les orden
para la conduccin fuera de los muros del cementerio. Los Aps toles, que estaban de
pie en la tumba junto al atad, sac el pauelo de la cara de Lzaro. no ligado de pies y
manos. y le quit la hoja de liquidacin. Lzaro, como si despertara de su letargo, se
levant del atad y sali de la tumba, tambalendose y mirando como un fantasma. Los
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Apstoles arroj un manto a su alrededor. Al igual que un pie en el s ueo, se acerc a la
puerta, pas al Seor y fue a donde sus hermanas y las otras mujeres haban retrocedido
en el espanto, como ante un fantasma.
Sin atreverse a tocarlo, se postraron en el suelo. En el mismo instante, Jess entr
despus de l fuera de la bveda y se apoderaron de l por las dos manos, su forma llena
de fervor amoroso.
Y ahora todo se traslad hacia la casa de Lzaro. La multitud era grande. Sin embargo,
un cierto temor prevaleca entre la poblacin y, en consecuencia la procesin formada
por Lzaro y sus amigos no fue obstaculizada en s us movimientos por la multitud que le
sigui. Lzaro se traslad a lo largo de ms que caminar como si flotara, y todava tena
toda la apariencia de un cadver. Jess camin a s u lado, y el resto del partido sigui
sollozando y llorando a su alrededor con asombro silencioso, asustado. Uegaron a la
puerta y penetr por el camino bordeado por setos verdes de la avenida de rboles de
donde haban comenzado. El Seor lo hizo impulsado por Lzaro y sus seguidores,
mientras que la multitud fuera de atestado, clamando y gritando.
En este momento Lzaro se arroj de bruces en la tierra antes de Jess, como un punto
de ser recibido en una orden religiosa. Jes s habl algunas palabras, y luego se fueron a
la casa, a unos cien pasos de distancia.
Jess, los Apstoles, y Lzaro estaban solos en el comedor. Los Apstoles forman un
crculo alrededor de Jess y Lzaro, que estaba de rodillas ante el Seor. Jess puso su
mano derecha sobre la cabeza y respir con l siete veces. El aliento del Seor era
luminosa. Vi un vapor oscuro retirar ya que eran de Lzaro, y el diablo bajo la forma de
una figura de negro con alas, impotente y airado, dejando li bre el crculo hacia atrs y
de montaje en alto. En esta ceremonia, Jess Lzaro, consagrada a su servicio, le
purificado de toda conexin con el mundo y el pecado, y le fortalecimos con los dones
del Espritu Santo. Le hizo un largo di scurso en el cual l le djjo que l lo haba
levantado a la vida que podra servirle, y que tendra que soportar una gran persecucin
por parte de los Judos.
Hasta ese momento, estaba Lzaro en su sepulcro, pero ahora se retir para dejar a un
lado y se puso su propia ropa. Fue en ese momento que sus hermanas y amigos le
abraz por primera vez, pues antes de esto haba algo tan cadavrica de l que lo inspir
terror. Vi su parte que el alma de Lzaro, durante el tiempo de su separacin de su
cuerpo, estaba en un lugar tranquilo y sin dolor, iluminado slo por un crepsculo
brillaba, y que, si bien se relacion con los justos, Jos, Joaqun, Ana, Zacaras, Juan,
etc, cmo iban las cosas con el Redentor en la tierra.
Al respirar del Salvador con l, Lzaro recibi los siete dones del Espritu Santo y fue
li berado a la perfeccin desde la conexin con las cosas terrenales. l recibi los regalos
antes de los Apstoles, porque tena por su muerte se familiaricen con grandes
misterios, haba mirado a otro mundo. Haba estado realmente muerto, y l naci ahora
de nuevo. Por lo tanto. podra recibir esos regalos. Lzaro comprende en s mismo un
significado profundo y un profundo misterio.
Y ahora una comida estaba lista, y todos se recost a la mesa en que estaban muchos
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platos y jarras pequeas. Un hombre servido. Despus de la comida las mujeres
entraban, pero se mantuvo en el extremo inferior de la sala, para escuchar las
enseanzas de Jess. Lzaro estaba sentado junto a l. Hubo un ruido terrible en la casa,
para muchos haba salido de Jerusaln, hasta los guardias, y ahora que aquejan a la casa.
Pero Jess envi a los Apstoles a cabo, para ahuyentar a las personas y de los guardias.
Jess continu su instruccin hasta despus de alumbrado, y dijo a los discpulos que l
iba la maana siguiente con dos apstoles a Jerusaln. Cuando se coloca delante de l e l
peligro que asisten a ese paso, l contest que no sera reconocido, que l no ira
abiertamente. Los vi despus de tomar un poco de sueo, apoyado contra la pared
alrededor.
Antes de que Jess amanecer, acompaado por Juan y Mateo, que se haba ceido a sus
prendas un tanto diferente a sus costumbre, partj de Betania para Jerusaln. Fueron
alrededor de la ci udad y, teniendo byroads, lleg a la casa en la que ms tarde en la
ltima Cena se celebr. All permanecieron en silencio todo el da y la noche siguiente,
Jess instruir y confirmar a sus amigos de la ciudad. Vi a Mara Vernica y Marco en la
c s ~ y totalmente una docena de hombres. Nicodemo, a quien perteneca l c s ~ pero
que tenan mucho gusto que renunci al cargo por el uso de los amigos de Jess, no
estaba all. Haba en ese mismo da fue a Betania para ver a Lzaro.
Vi tambin una reunin de los fariseos y sumos sacerdotes que se haban reunido para
discutir Jess y Lzaro. Entre otras cosas les o decir que tenan miedo de Jess plantear
todos los muertos, y entonces lo que se producira confusin!
Al medioda de ese da, un gran tumulto surgi en Bethania. Si Jess hubiera estado all,
lo habran apedreado. Lzaro se vio obligado a esconderse. y los Apstoles, para
escapar en diferentes direcciones. Todos los otros amigos de Jess en Betania tambin
eran obligados a tenderse en la ocultacin. Mente se calm, sin embargo, cuando la
gente tom en consideracin que no tenan derecho a tomar medidas contra Lzaro.
Jess pas toda la noche hasta la madrugada siguiente en la casa en el Monte Sin.
Antes de da que sali de Jerusaln con Mateo y Juan, y huyeron a travs del Jordn, no
por la ruta que haba tomado anteriormente en el lado de Betabara, pero por otro hacia
el noreste. Puede haber sido hacia el medioda cuando lleg a la orilla del Jordn. Esa
noche, los Apstoles de Bethania se uni a l, y pasaron la noche bajo un gran rbol.
Por la maana comenzaron por esta pequea aldea en el barrio, y en su camino encontr
a un hombre ciego tumbado en el borde de la carretera. Estuvo a cargo de dos nios, que
no fueron, sin embargo, en relacin con l. Fue pastor de la regin de Jeric. Haba odo
hablar de los Apstoles que el Seor iba a venir as, y ahora estaba llorando a l de una
cura. Jess puso su mano sobre su cabeza, y el hombre recobr la vista. Luego
abandon su trapos viejos y, en su ropa interior, siguieron a Jess a la aldea, donde en
una sala de Jess ense de seguirlo. Dijo que los que queran hacer lo que debe, como
el ciego hizo sus harapos, dejo todo, para seguirle con pleno uso de sus ojos. Un manto
se le dio al hombre curado de la ceguera. Quera unirse a Jess a la vez, pero fue
aplazada hasta que l debe probar su constancia. Jess ense aqu hasta casi la noche.
Haba alrededor de ocho apstoles con l.
Despus de eso, cuando lleg cerca de una pequea ciudad, Jess sinti hambre. No
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pude evitar sonrer ante la idea de su ser hambre, del hambre de Jess era muy diferente
de la de los dems. Fue hambre de al mas. Desde el t lti mo l ugar que haba visitado,
algunas personas que no tenan las debidas disposiciones iban con l. En la carretera
haba una higuera que no dio frutos. Jess subi al rbol y la maldijo. Se marchit en el
instante. sus hojas se tornan amari ll as, y converti rse en el tronco torcido. Jess ense
en la escuela del lugar, sobre la higuera que no da frutos. Haba algunos escribas,
doctores y fariseos de malas intenciones, quienes le dijeron que se volviera por donde
haba venido. Aqu corre un arroyo que tiene un puente en el l ugar llamado Betharan.
La escuela fue construida en una eminencia. Pasaron la noche en un Posada
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vn
Jess se dirige al pas de los Reyes Magos
Jess y sus acompaantes se dirigieron al dia siguiente al Noreste, a la regin de Gad.
He odo a Jess diciendo a donde l estaba a punto de viaje. Le dijo a los Apstoles y
discpulos que se separaran de l, que se les asignan en el que debe y donde no deben
ensear, y donde de nuevo debe unirse a l. Era ahora, dijo, a punto de hacer un viaje
extraordinario. Pasaba el sbado prximo en Gran Corozain, y luego ir a Betsaida, y
desde all hacia el sur en la regin de Madin y de Maqueronte. Desde all se proceder
a Agar, donde haba expuesto Ismael, (Bersabee, al sur de Palestina.) Y Jacob haba
establecido la piedra. (2. Gn. 46:1 , 4; 26:23, 24.) Entonces Jo haca el viaje hacia el
este alrededor del Mar Muerto y en el lugar en que Melquisedec haba ofrecido el
sacrificio antes de Abraham. En este sitio se al za hoy una capilla, en la cual el Servicio
Divino a veces se celebra Est construido en piedra roja, y cubierto de musgo. Jess
declar su intencin de ir tambin a Helipoli s en Egipto, donde haba una vez habit
en la infancia. Hubo algunas buenas gentes que de nios haban jugado con l, y que no
haban olvidado de l por completo. Estaban constantemente preguntando qu haba
sido de l, pero no poda creer que aquel de quien se oy tanto era el hijo de su
recuerdo. l regresar desde el otro lado a travs de Hebrn y el valle de Josafat, pase el
lugar en el que despus que fue bautizado por Juan, y por el desierto en el que haba
sido tentado. Anunci que su ausencia sera de unos tres meses, y que sus seguidores
estar seguro de encontrarlo al final de ese tiempo en el pozo de Jacob, cerca de Sichar, a
pesar de que podra encontrarlo antes de que cuando l se iba a volver a Judea. l les
dio instrucciones de minutos en un largo discurso, sobre todo en cuanto a cmo
debern, durante su ausencia se comporten de sus funciones misionales. Recuerdo estas
palabras, que all donde no fueron bien recibidas, se debe sacudir el polvo de sus
zapatos. Mateo regres a su casa por un tiempo. l era un hombre casado. Su esposa era
una persona muy virtuosa y, desde la vocacin de Mateo, que haba vivido en perfecta
continencia. l fue a ensear en su propia casa, y pondr con el desprecio de sus
antiguos compaeros.
En Gran Corozain, Jess ense en el sbado en la sinagoga. Pedro, Andrs y Felipe
fueron con l. Hacia el medioda un hombre de Cafarnan, que haba estado esperando a
Jess, se le acerc. Su hijo, dijo, era enfermo de muerte y l implor al Seor que vaya
con l y curarlo. Pero Jess le orden volver a casa, a su hijo ya fue restaurado a la
salud. Haba muchos otros se reunieron con Jess, algunos pertenecientes a la ciudad, y
otros desde la distancia. Algunos estaban enfermos y en busca de una cura, otros fueron
en busca de consuelo. Ha superado algunos de inmediato. pero a otTOS les ofrecan la
promesa de la asistencia futura.
En la tarde de aquel sbado, Jess se despidi de los habitantes fuera de la sinagoga, y
se dirigi con varios de los Apstoles hasta la desembocadura en el mar de Jordania,
con el fin de cruzar al otro lado. El ferry estaba ms arriba, y que hicieron el viaje
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mucho ms largo. Aqu se cruzaron en una especie de balsa formada por vigas
colocadas unas sobre otra, como una rej illa. En el centro, sobre una plataforma elevada,
era una cooperati va, o muy poco medi o-tina en la que el agua no puede penetrar, y no a
los equipajes de los pasajeros fue depositado. La balsa era impulsada por medio de
largas prtigas. La orilla del Jord n no fue muy alta en este lugar, y me parece que haba
algunas pequeas islas por ah en esta parte del ro. Vi al Seor y los Apstoles viajar
tres luz de la luna Fuera de Betsaida. como era costumbre en la entrada a las ci udades
de Palestina, haba un largo cobertizo bajo el que los viajeros utilizan para ungird sus
prendas y quitarse el polvo del viaje antes de entrar en la ciudad, en general, algunas
personas se encontraban aiJi para lavar sus pies. Este fue el caso de la llegada del Seor
y los Apstoles. despus de lo cual se diri gi a Andrs, donde particip de una comjda
de la miel, bollos, y uvas. Andrew estaba casado, y su casa no era en absoluto una
pequea. Tena un patio, estaba rodeado de paredes, y se situ en un lado de la ciudad.
Pedro y Felipe acompa al Seor, pero Andrew se adelant. Hubo en total doce
hombres presentes en la comida, y al final de ella, seis mujeres vinieron a escuchar la
enseanza de Jess. Al da siguiente, cuando sala de Betsaida con los tres apstoles, se
detuvo por un tiempo en una casa fuera de la ciudad en la que haba toda clase de bienes
y muebles propios de la pesca A muchos hombres se haban reurudo all, y Jess les dio
una instruccin. Partiendo, por fi n, viaj hasta la orilla del Jordn, cruzaron el puente
muy por encima del ferry que acabamos de mencionar, y procecli a travs de Galilea
oriental a la tierra de Basan.
Vi en una regin ms all del Jordn, un di strito cubi erto de arena blanca y pequeos
guij mos blancos, varios discpulos en un pastor coberti zo abi erto en espera de la venida
del Seor. Ellos haban trado con ell os tres jvenes, alto y delgado. A la espera de
Jess. los di scpulos se haban reunido bayas amarillas y verdes tan grandes como los
hi gos. las manzanas amarillas que crecan tambin poco algunos en matorrales, otros en
los rboles, de los que ellos rompieron con cortar palos. El camino por el cual Jess y
los tres apstoles vinieron al parecer no muy frecuentado, ya que estaba cubierto de
hierba alta. y prorrogada en virtud de una va de propagacin de rboles frutales, cuyas
ramas entrelazadas de arriba. Los Apstoles rompi al gunas de las frutas y lo puso en
sus bolsillos, pero Jess rom ninguna. Haba v i ~ d o toda la noche a travs de los
distritos montaosos. Los discpulos que haban estado esperando su venida ya se
adelant a su encuentro. Se apretaban alrededor de l con palabras de saludo, pero sin
ofrecer a sus manos. Frente a los laicos arrojar un largo, amplio registro, de cuatro
puntas, en tomo al cual Jess y los otros se lanzaron en una postura reclinada que en la
mesa, y antes de cada se coloc una porcin de la fruta recin recolectada Ellos haban
trado con ellos tambin poco jarras que contienen al gn tipo de bebida. A lo lejos haba
una ciudad y detrs de l se alzaba una cadena montaosa. Creo que esta regin fue en
la tierra de los amorreos. Desde este lugar el camino otra vez tom una direccin hacia
abajo. Vi a Jess y sus compaeros caminando todo el da y, por la noche, llegando a
una aldea dispersa poco. En la carretera haba una posada. Los viajeros entraron y
pronto fueron rodeados por una multitud de curi osos. No haba odo hablar mucho de
Jess, pero eran en su mayor parte buena y sencilla de corazn. Jess se relacion con
ell os la parbola del buen pastor, y despus viaj a una distancia corta a otra posada. en
la que l y sus seguidores coman y dorman. El Seor le dijo a ste que tena la
intencin de ir a solas con los tres jvenes a travs de Caldea y la tierra de Ur, lugar de
nacimiento de Abraham, y de all a travs de Arabia a Egipto. Los discpulos deberan
de dispersin que aquf todo e l distrito e instruir a los habitantes, como para sf mismo,
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aadi, le enseara a donde fuera. En fin De nuevo les dijo que, al cabo de tres meses,
que se reuniran en el Pozo de Jacob, cerca de Sichar. 1 vio Simen, Cleofs, y
Saturnino entre los di scpulos.
En la madrugada del da de despedida mand a Jess a los Apstoles y di scpulos, a
cada uno de los cuales l extendi su mano. Ell os estaban muy turbados delante de l
llevando consigo slo los tres jvenes. Estos jvenes fueron diecisis-dieciocho aos de
edad y muy diferente de los Judios. Ell os eran ms delgados y activos, y vesta prendas
largas. Eran como nios a Jess, a quien esperaban en la mayora de afecto. Cuando
llegaron al agua, se lavaban sus pies. Se ech a correr en la carretera de aqu para all, y
volvi con varillas, flores, frutas y bayas. Jess les encarg la mayora de cario y les
explic en parbolas todo lo que haba sucedido hasta ese momento.
Los padres de estos jvenes pertenecan a la familia de Mensor. Haban venido a
Palestina con la caravana de Jos Reyes Magos y, a la salida de la misma para el hogar,
se haba quedado entre Jos pastores en el Valle de los pastores. Se convirtieron en
Judjos, se cas con las hijas de los pastores, y entr en posesin de las tierras hermosa
pradera entre Samaria y Jeric. El ms joven de los jvenes fue nombrado Eremenzear y
ms tarde fue llamado Hermas. l era el muchacho que Jess, en la oracin de su
madre, haba curado en la regin de Sichar, despus de su entrevista con la samaritana
en el pozo de Jacob. El siguiente fue Sela, o Silas, y el mayor, Eliud, recibida en el
bautismo el nombre de Silicio. Ellos fueron llamados, tambin. los discfpulos en
secreto, y en un perodo posterior que se asociaron con Thomas, Juan y Pablo.
Eremenzear escribi un relato de este viaje.
En este viaje. Jess llevaba una tnica marrn, de punto o de tela. que cay cerca de l
en los pliegues de largo y completo, ms de lo que haba una prenda larga de lana fina y
blanca con mangas anchas. Fue atado a la cintura por un ancho cinturn del mismo
material que la bufanda que le enroll ado alrededor de su cabeza mientras duerme. Jess
era ms alto que los Apstoles. Caminar o de pie, su rostro hermoso, de la tumba se
levant por encima de ellos. Su paso era firme, su porte erguido. No era ni delgada ni
gruesa, pero noblemente formada con una apariencia de perfecta salud. Sus hombros
eran anchos, y su pecho bien desarrollado. El ejercicio y los viajes han fortalecido sus
msculos, aunque no presentaba signo de trabajos forzados.
El camino tomado por Jess y de los jvenes despus de la despedida de los Apstoles
fue una constante ascendente uno en una direccin hacia el Este, sobre un suelo de arena
blanca y por medio de cedros y palmeras. Frente surgieron las montaas de Galaad.
Jess quera pasar el sbado prximos en la ltima ciudad juda se reurueron en esta
direccin. Creo que fue llamado el Cedar. Jess y los jvenes corrueron en el carruno de
los frutos de los rboles y las vallas. Los jvenes llevan sus bolsas llenas de panecillos,
jarras que contienen algn tipo de bebida, y con palos. El Seor a veces se interrumpi
un personal para s mismo de un rbol, de paso, y de nuevo lo ech a un lado. Sus pies,
de lo contrario desnudos, estaban protegidos por sandali as. Por la noche fueron a una
casa solitaria ocupado por grosero, gente sencill a, y no dorma por la noche. Jess en
ninguna parte dado a conocer, aunque en todas partes l ense en parbolas hermosas
de todo tipo, pero principalmente en los relacionados con el buen pastor. El pueblo le
preguntaron acerca de Jess de Nazaret, pero l no le dijo que era l mismo. l a su vez,
formular preguntas relacionadas con su trabajo, sus asuntos de negocios, de modo que
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llegaron a la conclusin Fue pastor viajar mirando a su alrededor despus de pastos
buenos, como sola ocurrir en los pases juda. Yo no lo vi efecto no se cura, ni el
trabajo de cualquier milagro en estas partes. A la maana siguiente Viaj
sucesivamente. Ahora puede haber sido todava a algunas millas de Cedar, que fue
construido sobre una loma, la cadena de montaas detrs de l. patria de Abraham fue
en esa direccin, pero muy lejos hacia el noreste, la ti erra de los Tres Reyes Magos fue
hacia el sureste.
Algunos de los discpulos haban regresado a sus hogares, mientras que otros se haban
dispersado en todo el pas la enseanza. Zaqueo de Jeric acompaado de un rato, tras
lo cual regres a casa, renunci a su negocio, vendi todo lo que tena. le otorg los
beneficios a Jos pobres, y se fue con su esposa (con quien viva en la continencia en
adelante) a otro lugar. El Seor le dijo a los discpulos que nueve semanas pasara antes
de que deben unirse a l otra vez.
La emocin en Jerusaln a causa de Lzaro era muy grande. Jess se ausent durante el
mismo, que la gente puede perder de vista de l, mientras que la conviccin de la verdad
de este milagro muchos dispuestos a la conversin. Cuando Jess volvi Era muy
delgado. No hay un informe por escrito de este viaje, ya que ningn apstol
acompaaban al Seor en ella, tal vez demasiado los Apstoles ni siquiera saba de
todos los lugares en los que haba sido. As como me acuerdo, entonces vi este camino
por primera vez.
Jess viaj con sus tres jvenes compaeros hacia el sureste, tomando caminos ms
frecuentemente. y pasar la noche, como la anterior entre los pastores. en una casa
solitaria. La gente de estas partes fueron buenas y sin arre. Lo miraron con asombro a
Jess. y lo am a la vez. Relat a muchas de las parbolas Estaba acostumbrado a su uso
en Judea. y que los que escuchaban con deleite. Pero l no curado ni bendito. Cuando le
preguntaron acerca de Jess de Nazaret, l respondi hablndoles de los que haba
abandonado todo para seguirle, y luego pas a parbolas que explic lo que haba dicho.
La gente pens que era un pastor que busca ovejas o praderas para apacentarlas.
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VIII
Jess en Cedar
Jess y los jvenes llegaron a Cedar antes del sbado. Ellos no haban recorrido en la
carretera. sino por rodeos. Como ya era demasiado tarde para entrar en la ciudad,
pasaron la noche en una gran posada pblico en el que otros viajeros haban buscado
refugio. Haba cobertizos abiertos con alojamiento para dormir en el recinto, y el
conjunto estaba rodeado por un patio. Un hombre, el que vigilaba el establecirruento,
abri la posada, despus de lo cual regres a la ciudad. A la maana siguiente, volvi a
salir a la posada, y luego recibi una pequea suma por sus servicios. Los viajeros
fueron por caminos diferentes, pero el superintendente tom a Jess y sus compaeros
con l a su casa en la ciudad. Cedar se encuentra a los pies de una montaa, en un valle
por donde corra un ro. Se trataba de una vieja y una nueva ciudad separada por el
pequeo ro que flua desde el este y hacia fuera de Palestina. La orilla era muy
escarpada, y el ro fue cruzado por dos arcos muy slidamente construido. A este lado
del lugar era pobre e insignificante, y habitada principalmente por pastores judos que
tambin participan en la fabricacin de cabaas luz, pastor y utensilios estable. En el
lado opuesto, Cedar presenta un aspecto ms lujoso. No hubo Judios all, pero slo
paganos. El traje judo se modific un poco aqu, porque algunas de las personas llevaba
un gorro puntiagudo. En la ci udad de este lado del ro, haba una sinagoga, y en una
plaza rodeada de parcelas de csped y caminos de arena blanca y limpia, jug una
fuente. Este fue e l lugar ms bello de la ciudad.
El Seor y los chicos se fue con su ejrcito a la sinagoga, y en silencio celebr el
sbado. Al final de las oraciones, Jess le pregunt si podra aventurarse a contar algo a
ellos, y cuando la gente mostr su buena disposicin a escuchar, me cont la parbola
del Hijo Prdigo. Escucharon con atencin, lo adrruraba mucho, pero no saba quin era.
l llam a s mismo buscando un pastor las ovejas perdjdas con el fin de llevarlos a
buenos pastos. Ellos lo consideraron como un profeta, y durante el resto del da, lo
condujeron a sus casas, donde tambin ense. Al da siguiente le dio una instruccin
en la fuente. Los hombres y las mujeres se sentaban a sus pies, y l presiona a los nios
a su pecho. Les habl de Zaqueo subiendo por el rbol de higo, de su cese en todos y
seguirlo; de aquel que en el templo haba dicho: "Doy gracias a Dios que yo no soy
como el publicano" y, por ltimo, de ese otro que, en huelga su pecho, dijo: "Seor, ten
piedad de m, un pobre pecador!" Los habitantes de Cedar se hizo muy aficionado a
Jess y pens nada malo de l. Le rogaron que se quedara con ellos hasta el sbado
siguienre y luego vuelva a ensear en su escuela, y cuando le preguntaron acerca de
Jess de Nazaret, les cont muchas cosas de l y de su doctrina.
Al salir de este lugar, Jess y sus compaeros de viaje hacia el este de Cedar procedi
en un pas de hermosos prados y rboles de palma, y de all a Edon. En el camino, l
visit una casa que estaba apagado por s mismo, y en el que tanto el padre como la
madre de la familia desde hace mucho tiempo en cama con enfermedades incurables.
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Varios nios iban y venan por la casa. Todos eran buenos. Aqu tambin le preguntaron
acerca de Jess de Nazaret, de quien haba odo hablar buceadores. Jess les respondi
en una parbola hermosa de un rey y su hijo, en la que habl de Aquel de quien se
pregunt. l les dijo que seran perseguidos, y que l volvera a su Padre en el Reino
Unido, que compartira con todos aquell os que lo haban seguido. Mientras Jess
hablaba, yo tenfa una visin de su pasin, su Ascensin, su trono rodeado de todos los
ngeles y siguiente conjunto de su Padre, es decir, su dominio sobre el mundo y, por
ltimo, he visto la recompensa en porciones a sus seguidores. Vi tambin la visin de su
reino y toda la parbola que l estaba en relacin con la gente, y vi tambin que le
impresion en sus corazones una imagen duradera de la misma. Cuando les pregunt si
crean que todo lo que l les haba dicho y si le va seguir el buen rey. y que haba
protestado su fe y su voluntad, l prometi a los dos ancianos que Dios los recompense
por curado ellos y que les permite seguir l Edon. Y todo de repente, fueron restaurados
a la salud y, ante el asombro de los espectadores, eran realmente capaces de seguir a
Jess a Edon. El hombre se fue Benjamn, y l era un descendiente directo de Ruth.
Creo que Tito era un hijo o un familiar de esta pareja tan repentinamente curada. Fue en
ese momento entre los catorce y diecisis aos de edad. Fue a Cedar y de cualquier otro
lugar en esta regin en la que Jess ense, con el fin de escucharlo y escuchar a los
dems hablar de l. Marcus, cuyo lugar de nacimiento estaba ms cerca de Judea, estaba
familiarizado con esta familia, y tambin lo fue Silas.
Jess y los tres jvenes, al salir de aquell a casa, pas a Edon a travs de campos y
prados sombreados por palmeras. Jess ll ev un cayado en su mano derecha. En la casa
de fiesta pblica. en una plaza grande, abierta a la izqui erda de la entrada de la ciudad,
un matrimonio se estaba celebra ndo. La casa conti ene una gran sala. al final de las
cuales fue la cocina. A su alrededor todo estaba durmi endo apartamentos. en cada uno
de los cuales haba tres camas que pueden separarse unos de otros por una pantalla
adornada. Aunque era de da claro, una lmpara encendida en el pasillo. Los invitados,
hombres y mujeres, as como la novia y el novio, adornado con guirnaldas de flores,
estaban todos reunidos en el mismo apartamento. Los chicos estn cantando y jugando
con flautas y otros instrumentos. Estas personas piadosas estaban a la espera de Jess, a
quien consideraba como un profeta. Haban odo hablar de sus enseanzas y parbolas
en Cedar y el distrito de los alrededores, y haba, en consecuencia, lo invit a su boda.
Ellos le recibieron con alegra y con reverencia, se lav los pies y las de sus jvenes
compaeros, y Jos sec con sus propios vestidos. Se llevaron a Jess a su personal, lo
coloc en un rincn, y se prepar para l una mesa. En l fueron algunos rollitos, un
panal casi un pie de largo, y algunas bayas rojas de la parte superior de la que
desprenderse antes de comer un pequeo crculo de hojas negro con puntas blancas.
Hubo, tambin, jarritas de barro y vasos en la mesa y algunos platos pequeos. Ese
ltimo punto que pareca de barro vidriado, de los cuales con cucharas poco que poner
algo en su bebida. Los invitados se recost a la mesa en pequeos bancos inclinados, ya
Jess se le dio el asiento, entre el novio y la novia. L'ls mujeres se sentaron en el
extremo inferior. Jess bendijo los alimentos y bebidas, de los cuales todos se comieron.
Durante la cena, Jess ense. Le dijo a los clientes sobre que el hombre que en Judea,
en las bodas de Can de Galilea, se haba convertido el agua en vino. Cuando la pareja
que los invitados se haban conocido durante tanto tiempo como enfermo. pero que
haba sido restaurado a la salud, hicieron su aparicin, el asombro fue grande. Se cont
todo lo que el Seor les haba dicho del Rey y Su Reino, declar su creencia en l, y
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dijo que estaban tan seguros de tener una participacin en el mismo Reino, ya que ahora
eran conscientes del hecho de haber sido curado. Jess repiti la parbola a ellos y les
dijo con palabras sencillas que todava haba un muro entre ellos y los dominios de
aquel rey, pero que podran abrirse paso a travs de l si ell os mismos superar. Era por
la maana antes de la fiesta se retir a la cama. El Seor y los muchachos dorman
fondo de la sala comedor. Antes Se acost, sin embargo, se fue a un lado y. de rodillas,
rez con las manos levantadas a Su Padre Celestial. Vi corrientes de luz que sala de su
boca, y otro chorro de luz, o una forma angeli cal, descendiendo hacia l. Esto ocurra a
menudo, incluso en plena luz del da cuando, en cualquier momento Jess se retir a un
lugar solitario para orar. Saba que esto le acerca, incluso en mi infancia. y cuando lo vi
rezando por lo tanto solo, trat de imitarlo. Vi a la Santsima Virgen, hasta la
concepcin del Salvador, en general, de pie en la oracin, con las manos cruzadas sobre
el pecho, y baj los ojos, pero despus de la Encarnacin santsima. que por lo general
se arrodill, levant su cara al cielo, y su manos en alto.
A la maana siguiente, debido a la gran concurrencia de personas, Jess ense al aire
libre. Se radic muchos asuntos matrimoniales, para la gente de este lugar haba perdido
el verdadero concepto de la Ley de la cabeza. Ellos queran abrazar a dos parientes de
sangre en la sucesin, y se interrog a Jess sobre el astmto. Les explic que no era
permitido por la ley mosaica, y se comprometieron a abstenerse de tales uniones. Se le
dijo a Jess tambin que en uno de los lugares vecinos, tm hombre estaba a punto de
casarse por sexta vez, sus c inco esposas hermanas fall ecidos por ser de la actual
prometida. Jess dijo que l visitaba ese lugar. Volvi aCedar para el sbado, y ense
todo el da en la escuela. Dio las decisiones sobre muchas preguntas y dudas acerca de
la Ley y el matrimonio y reconciliado algunas parejas casadas desunidas.
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IX
Jess va a Sicbar-Cedar y ensea sobre el misterio del Matrimonio
Desde Cedar, dirigiese Jess con mucho acompaamiento hacia el Norte, donde el pas
se volva ms llano. Los vi llegar a un pueblo pastor fuera de la cual se cobertizos
abiertos, largas filas de rboles con ramas entrelazadas, y refugios formados de ramas
verdes y hojas. En uno de Jos cobertizos, todos ellos compartieron los higos, las uvas, y
las fechas. Todava estaban all, la noche era suave y agradable, cuando las estrellas
brillaban en el cielo y las gotas de roco brillaban intensamente a continuacin.
Cuando el resto del partido dispersa a sus hogares, a Jess con Jos tres jvenes dieron la
vuelta al distrito de la enseanza, y lleg al anochecer del da siguiente en la pequea
ciudad de Sichar-Cedar, construido en la ladera de una sierra. Algunas personas salieron
a recibirle. Ellos lo llevaron a la casa pblica de la ciudad, que era algo as como el de
Can de Galilea, y all encontr una multitud reunida. Algunas personas se cas joven
haba perdido a sus padres por una muerte sbita, y que ahora estaban entretenidos en
esta casa todos los que haban seguido los restos a la tumba. En frente de la casa haba
un patio cerrado por una verja, y en l una glorieta de foll ajes hbilmente tejidos. En
cada una de las cuatro esquinas se encontraba una piedra cisterna llena de agua de la
cual surgieron plantas trepadoras. Fueron entrenados para arriba en empali zada y luego
autorizados a circular por arcos hacia el centro del pati o, donde una columna tallada de
mnnol sostenan e l techo verde as formado. Las plantas, como caas o juncos,
conserva su frescura durante mucho tiempo. Esta decoracin. as como rodas las
guirnaldas que adornaban la casa, era de una belleza extraordinaria. En una sala justo al
lado del patio. los pies de Jess y las de sus compaeros fueron lavados, y present los
refrescos tradicionales. Despus se diri gieron a otro piso, en el que una comida estaba
listo. Jess insisti en servir en la mesa. Le entreg a todos los invitados el pan, la fruta
y grandes trozos de panal, y se sirvi de las jarras en la copa de cada tres tipos de
bebida: una era un jugo verde, otro, algn tipo de bebida amarilla, y el tercero, un
perfectamente lquido blanco. Jess ense todo el tiempo. Sichar-Cedar era el lugar de
la que Jess haba dicho en la fiesta de la boda que tantos estaban viviendo all en las
relaciones de matrimonio ilegal.
Slo el marido de la pareja se cas el duelo estuvo presente en la fiesta fnebre. Fue
nombrado Eliud. Haba estado en la fiesta de matrimonio en Edon, y en su regreso a
casa encontr que tanto sus padres-en-ley haba dejado esta vida. Se haba muerto de
repente, abrumada por el dolor al descubrir que su hij a, la esposa de Eliud, fue una
adltera. Eli ud mismo haba ningn indicio de la realidad. ni. por consiguiente de la
causa de la repentina muerte de sus padres-en-ley. Cuando la comida se habla arriba
haba terminado. Jess permiti a cargo de Eliud a su casa. Los jvenes no iba con l.
Jess habl a la esposa en pri vado. Ella estaba en un gran dolor. Se dej caer a sus pies
con lgrimas, y confes su pecado. Cuando Jess sali de ella, Eliud le condujo a la
habitacin de su dormitorio. Vi al Seor diciendo algunas palabras graves y tocar con l
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y, cuando le dej Eliud, Rez un rato y luego se fue a descansar. Por la madrugada,
Eliud, con un lavabo y una rama verde, fue a Jess, que permaneca tendido sobre la
cama apoyada en su brazo. El se levant; Eliud lavaba los pies y las sec en su propia
ropa. Entonces el Seor le dijo a l un comportamiento a su habitacin, para que l
quera a su vez para lavar sus pies. Eliud no quera or hablar de ello. Pero Jess le dijo
con gravedad que si l no ceda, l instantneamente salir de su casa. que debe ser, que
si quera seguirle a l que no debe negarse a obedecer. Al or estas palabras. Eliud llev
a Jess a su donnimrio y le trajo una palangana de agua. Jess le agarr por las manos,
mir amorosamente a los ojos, dijo unas palabras sobre el tema del lavado de pies, y
luego le inform que su esposa era una adltera, pero penitente, y que debe su perdn.
En esta informacin Eliud cay postrado en el suelo, retorcindose y llorando en un
exceso de agona mental. Jess se apart de l y or. Despus de un rato, la primera
lucha amarga tener ms, Jess se acerc a l, lo levant del suelo, habl palabras de
consuelo para l, y se lav Jos pies. Cuando Eliud se haba convertido en calma, Jess le
mand llamar a su esposa. As Jo hizo, y ella entr en la habitacin de cerca velada.
Jess tom la mano, la puso en el de Eliud, bendij o a los dos, les consol, y levant el
velo de la esposa. Luego Jos despi di con direcciones para enviar a sus hijos a l, a
quien cuando llegaron bendijo, y llev de vuelta a sus padres. De all en adelante Eliud
y su esposa permanecieron fieles el uno al otro y ambos hicieron un voto de
continencia. Ese mismo da, Jess visit muchas otras casas con el fin de conducir a sus
ocupantes a partir del error de sus caminos. Vi lo que va de casa en casa, conversando
con la gente sobre sus asuntos diversos y por lo tanto ganar su confianza.
En la montaa cerca de este luga r, Sichar-Cedar, haba fi las enteras de colmenas. El
decl ive de la montaa fue en terrazas, y en las terrazas, apoyada en la montaa estaba
cuadrados numerosas colmenas de cubierta plana, de unos siete pies de altura, la parte
superior adornada con botones. Ellos fueron colocados en varias til as, una encima de
otra. Ellos no fueron detenidos en la espalda, pero seal como un techo, y se puede
abrir de arriba a abajo en el lado del estante. El apiario conjunto estaba rodeado por un
enrejado de caas finas tejidas. Entre estos montones de colmenas haba pasos que
conducen a las terrazas y las barandas a cada lado, cojinetes flores blancas y bayas
fueron entrenados. Se podra montar de terraza en terraza, sobre cada uno de Jos cuales
eran de un sistema similar para las abejas.
Cuando Jess se le pregunt por el pueblo donde haba venido l le respondj
invariablemente en parbolas, a la que le dio credi bil idad ingenuo. Bajo la enramada de
la casa pblica Entreg una instruccin, en la que l relat la parbola del hijo del rey,
que vino a cumplir con todas las deudas de sus sbditos. Sus oyentes se la parbola en
su sentido literal y se alegraron mucho ms de lo que prometi. Jess se volvi hacia la
parbola del deudor que, despus de haber obtenido un retraso para el pago de su gran
deuda propia, insisti en llevar ante el juez el hombre que le deba un poco. Les dijo
tambin que su Padre le haba dado una via que tena que ser culti vada y poda, y que
fue en busca de trabajadores para reemplazar a los siervos intiles, perezosos a quien l
iba a alejar, y que se mete las imgenes de las ramas que se haba olvidado de podar.
Entonces l les explic e l cortar de la cepa de via, habl de la cantidad de madera
intil y foll aje. y del reducido nmero de uvas. Para ell o le comparan con los elementos
que hace dao que haba, por el pecado, entr en el hombre. Estos. dijo, debe ser
cortada y destruida por el ejercicio de mortif icacin para que la fruta podra ser
producido. Esto llev a algunas palabras sobre el matrimonio y sus preceptos, as como
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al pudor y el decoro que deben observarse en ella, tras lo cual regres a la vid y dijo al
pueblo que ellos tambin deberan cultivarla. La respuesta fue bastante inocente que el
pas no se adapt a la cultura de vid. Pero Jess le respondi que deban sembrarlo en
ese lado de la montaa ocupada por los colmenares, porque era una excelente
exposicin para l. y entonces l cont una parbola de tratar a las abejas. El pueblo
expres su disposicin a trabajar en su via, si l se lo permiti. Pero El les dijo que
tena que ir a aprobacin de la gestin de las deudas, que tuvo que ver que la verdadera
vid se puso en la prensa de vino, con el fin de producir un vino de dador de vida, y
ensear a otros cmo cultivar y preparar a la misma. La gente sencilla de corazn
estaban preocupados ante la idea de Su partida, y le rog quedarse con ellos. Pero l les
consol diciendo que si ellos haban credo en l, l les enviara una a quien le hacen los
obreros en su via. Vi que los habitantes de este lugar poco despus fueron bautizados
por Tadeo, y que todos emigraron durante una persecucin.
Jess record que ninguna de las profecas, ningn milagro en este lugar. A pesar de sus
desrdenes morales, estas personas eran simples e infantiles. Las parejas casadas viven
separadas fueron unidas de nuevo por Jess, y l explic al hombre que, despus de
haberse casado con cinco hermanas estaba a punto de casarse con la sexta. que tales
uniones son ilegales.
Jess le dio otra instruccin en el matrimonio. Ha ilustrado por Su rema profundamente
similitudes significati vas tomadas a partir del cultivo de la vid, el cuidado de la via, y
la poda de di stancia de las ramas superfluas. Me impresion en particular por sus
notable y claramente convincentes palabras a este efecto, que all donde reinaba la
discordia en el matrimonio y donde el matrimonio no produjo buenos. pura fruta. la
culpa era principalmente en el lado de la esposa. Es para ell a que soportar y sufrir. que
es para ella a la forma, para preservar, fruto del matrimonio. Por sus trabajos
espirituales y las victorias sobre s mismo, puede perfeccionar su propia alma y el fruto
de su vientre, ella puede erradicar cualquier mal que pueda haber en ella, ya su conducta
general, todas sus acciones, seguramente ayudar a la bendicin o la ruina de su
descendencia. En el matrimonio no debera haber ninguna cuestin de gratificacin
sensual. pero slo de la penitencia y la mortificacin, de miedo constante, de una guerra
constante contra el pecado y los deseos pecaminosos, y esta guerra es el mejor llevada a
cabo por la oracin y la auto-conquista. Estas luchas contra el auto victorias, como ms
de uno mismo en parte de la madre, seguro victorias similares a sus hijos. Toda esta
instruccin fue dada por el Seor en las palabras tan maravillosa por su significado
como por su sencillez. Dijo que muchas otras cosas, clara y precisa, sobre el mismo
tema. Yo estaba tan impresionado por la verdad de Jo que dijo y su gran necesidad que
el pensamiento se precipit impetuosamente a mi mente: Por qu todo esto no es poner
por escrito! Por qu no presentar discpulo que poda escribirlo todo, que la gente lo
largo y ancho Jo sepa? Porque en el conjunto de esta visin era, por as decirlo, presente
entre los oyentes de Jess, y yo le segu aqu y all. Como yo estaba tan seri amente
rotatorio que el pensamiento, mi Esposo Celestial dio la vuelta y se dirigi a m con
palabras en este sentido: "Yo despertar la caridad, que cultivan la via donde quiera que
va a mejor la produccin de frutas. Si estas cosas por escrito, que sufriran el desti no de
tantos otros escri tos, que caeran en el olvido, o ser mal interpretado, o condenados por
completo. Las palabras que acabo de hablar, as como otros innumerables que nunca se
han escrito, se har ms productivo en los efectos de lo que se ha conservado en escrito.
No es la ley escrita que se cumpl e, sino los que creen, la esperanza y el amor, tiene todo
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lo escrito en su corazn. " La forma en que Jess ense todo esto, el uso constante de
las parbolas con que l ilustra la naturaleza de la vid todo lo que dijo del matrimonio
y, por otro l ado, el endeudamiento del matri monio ilustraciones aptas del cultivo de la
vid- todo era indeciblemente bell a y convincente. La gente puso en duda la forma ms
simple Seor, y l les dio las respuestas que mostr an ms claramente cmo se
explica perfectamente sus semejanzas su doctrina.
Al medioda la ceremonia nupcial entre una pareja de jvenes pobres se llev a cabo
frente a la si nagoga, y en l Jess asistida. Ambos eran buenos e inocentes, por lo tanto
el Seor era muy amable con ellos. El cortejo nupcial a la sinagoga fue encabezada por
los nios pequeos de seis aos, con coronas de flores en la cabeza y flautas en la mano,
doncellas vestidas de blanco que llevan cestas de flores que esparcan en el suelo, y
jvenes que juegan en las arpas, los tringulos, y otros instrumentos musicales ahora
poco conocido. El novio iba vestido casi como un sacerdote. Tanto l como la novia
fueron atendidos por asistentes que, durante la ceremonia, pusieron sus manos sobre sus
hombros. El matrimonio fue realizado por un sacerdote judo, en una sala cuyo techo se
haba abierto justo por encima de la fiesta nupcial. Era cerca de la sinagoga Cuando las
estrellas comenzaron a aparecer en el cielo, los ejercicios sbado se celebraban en la
sinagoga, despus de que un ayuno que dur hasta la noche siguiente se inici. Cuando
eso se acab, la fiesta de bodas se celebraron en la casa pblica que se utili za en estas
ocasiones, durante el cual Jess se relacion muchas parbolas, como la del Hijo
Prdigo y las mansiones en la casa de su Padre. El novio no tena casa propia. Fue para
hacer su casa en que la pertenencia a la madre de su novia. Jess le dijo que, hasta que
reciban una mansin en casa de su Padre, l debe tomar posesin de su morada bajo una
carpa en la via que l mismo iba a exponer en el monte de las abejas. Entonces les
ense de nuevo sobre el matrimonio, sobre la cual
l habit durante mucho tiempo. Si las personas casadas, dijo, iba a vivir juntos con
modestia y castidad, si se daran cuenta de su estado como uno de penitencia, a
continuacin. iban a conducir a sus hijos en el camino de la sal vacin, entonces su
estado no se convierta en un medio de desviru las almas de sus final , pero una que una
cosecha de esas mansiones en la casa de su Padre. En esta instruccin. Jess se llama el
esposo de una novia en el que todos los que se debern recoger, nacer de nuevo.
Aludi a las bodas de Can, y habl de la transformacin del agua en vi no. l siempre
hablaba de s mismo en tercera persona, a partir de que el hombre en Judea que conoca
tan bien, quin sera tan amargamente perseguidos, y que finalmente sera condenado a
muerte.
La gente oy todo esto en una fe sencilla, infantil , y las parbolas eran para ellos los
hechos reales. El novio que pareca ser un maestro de escuela. porque Jess le dijo
cmo se debe ensear con su ejemplo. Jess hi zo alusin tambin a Ismael, de Cedar y
el pas alrededor estaban pobladas por sus descendi entes. Eran, en su mayor parte, los
pastores, y estimados propios inferiores a los habitantes de Judea, de quien se habl
como de una nacin muy grande, una raza elegida. Ell os todava se aferraba a la manera
antigua de vivir. El dueo de numerosos rebaos viva en una casa rodeada por un foso,
y en medio de los potreros por la que se abarcaba pi e las casas de los menores de
pastores. Para el pozo, que perteneca a la titular de la cabeza, slo sus propios rebaos
tenfan derecho a ir, aunque los de sus vecinos di sfrutan del mismo privilegio si existiera
un acuerdo a tal efecto. Estos asentamientos estaban di spersos patriarcal densamente
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aqu y all, aunque de otro modo el lugar era de poca importancia.
Movido por sus palabras de Jess, el pueblo decidido a construir para el par de recin
casados una morada de luz sobre la abej a monte donde, ms tarde. el viedo fue a ser
expuesto. Todos los amigos en el lugar construido para la ti enda una pared de mimbre
luz que luego se cubra con pieles, y luego cubierto con algo de naturaleza viscosa.
Cuando un trozo de la obra estuvo terminada, fue transportado al si tio para el que fue
destinado. Cada uno hizo lo que estaba en su poder, unos ms. otros menos, y
compartian con l lo que se necesitaba. El Seor les dijo cmo todo estaba por hacer, y
escucharon con asombro Su conocimiento tanto de estas cosas. l les haba enseado en
las bodas que el viejo y los pobres deben tener los lugares superiores. Jess se fue con la
gente para la pequea colina en frente de la montaa de abejas, a fin de elegir all el
mejor sitio para la via. La parte trasera de la tienda fue a descansar contra el suelo el
aumento de la via. En la Fiesta de la Luna Nueva se inici hace un momento, todos
regresaron con Jess a la casa pblica. Saba que, cuando dijo que deban construir una
casa para la pareja de recin casados, que muchos pensaban y decan unos a otros: "Tal
vez l no tiene casa propia, ningn lugar de residencia. Quiere, tal vez, toma Su
residencia con esta gente? " Por lo tanto, es que ahora Jess les dijo que no iba a quedar
con ellos, que no tena morada en esta tierra, que s u reino estaba an por llegar, que
tena a la planta de su Padre via, y el agua con su La sangre en el monte Calvario. Ellos
ahora no poda comprender sus palabras, dijo, pero lo haran despus de que l haba
regado la via. Luego, se volvera a ellas desde un pas oscuro. l enviara a sus
mensajeros a llamar, y entonces dejara este lugar y lo siguen. Pero cuando su vuelta por
tercera vez. le llevara a su Reino del Padre a todos los que haban trabajado fielmente
en la via. Su peregrinacin aqu no iba a ser larga, por lo tanto la casa que estaban
constn1yendo era una luz, ms bien una tienda de campaa que podra ser eliminado
fcilmente. Jess dio una instruccin al lado largo de la caridad mutua. Deben, dijo,
emitieron su anclaje en el corazn de su vecino, que las tormentas del mundo no podra
separarse y destruirlos. Volvi a hablar en parbolas de la via. diciendo que se
quedara slo el tiempo suficiente para disear la via para la pareja de recin casados y
les ensearnos a plantar las vides, entonces l se marchara a fin de cultivar que la
pertenencia a su Padre. Jess ense todas estas cosas en un lenguaje tan simple, y sin
embargo tan bien adaptada al punto en cuestin, que sus oyentes se hizo ms y ms
convencido de su verdad, conservando al mismo tiempo, su sencillez. Les ense a
reconocer en toda la naturaleza, en la vida misma, una ley oculta y santo, aunque ahora
desfigurado por el pecado. La instruccin dur hasta altas horas de la noche, y cuando
Jess quiso despedirse de ellos, la gente lo detuvieron. Ellos Jo estrech en sus brazos,
exclamando: "Explicar todo esto nos nuevamente, para que podamos conocerlo mejor."
Pero l respondi que se debe practicar lo que l les haba predicado. y l prometi
enviar a alguien que hara todo claro. Durante esta asamblea que particip de una
comida ligera. en la que todos bebieron de la misma copa.
El joven a quien el Seor le haba causado la casa que se construy fue nombrado
Salatiel. y el nombre de la novia era una palabra que s ignificaba "bonita" o "morena".
("Braunchen", o "Feinchen.") Con la mayor parte de los habitantes del lugar, fueron
bautizados por Thaddeus. El evangeli sta Marcos tambin fue en esta regin por un
ti empo. Treinta y cinco aos despus de la Ascensin de Cristo, Salatiel con su esposa y
tres hijos adultos trasladados a feso. Lo vi allf en compaia del orfebre Demetrio, que
haba planteado una vez una insurreccin en contra de Pablo, pero que se convirti
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despus. Demetrio le dio un largo relato de Pablo, y narrado la historia de su
conversin. Pablo no estaba entonces en Efeso. Salarie! , sus tres hijos, y Demetrio fue a
reunirse con l, mientrns que la esposa del citado en primer lugar se qued en Efeso, en
una casa a la que muchos de su propio pas vino y residi con ell a. Casi todos los Judos
feso izquierda en este momento. Salatiel y sus tres hijos, Demetrio, Silns, y un hombre
llamado Caius estaban todos en el mismo barco que Pablo, cuando sufri un naufragio
cerca de la isla de Malta, y se fueron con l a la isla. Desde su prisin en Roma, Pablo
asignado a cada uno de los tres hijos de Salatiel el lugar en que fue al trabajo.
Cuando Jess se fue con los hombres a la abeja de montaje, con el fin de mostrarles
cmo plantar las vides, el sitio de la casa tienda de campaa ya estaba delimitado y
erigi una espaldera. Los hombres le dijeron a Jess que las uvas planteadas en las
partes siempre fueron amargos, a la que Jess respondi que eso era porque pertenecan
a una especie pobres. Eran de una accin mala, que se les permitiera funcionar salvaje
sin poda; en consecuencia, tena la nica aparicin de la uva, sin su dulzura. Sin
embargo, agreg, los que l estaba a punto de la planta sera dulce. La instruccin se
volvi de nuevo al matrimonio que, Jess dijo, podra producir puro. fruta dulce slo
cuando era custodiado por la continencia, la mortificacin y la moderacin unida al
dolor y el trabajo.
De las plantas jvenes que l haba ordenado que se llev al lugar, Jess escogi a
cinco, que l puso en la tierra que l mismo ya haba aflojado, y l mostr a los
hombres la manera de enl azar con el espaldar en forma de una cruz. Todo lo que l dijo
que mi entras as se ocupaba de la naturaleza y la formacin de la vid que se refiere al
misterio del matrimonio y de la santificacin de sus frutos. Cuando Jess continu esta
instruccin en la sinagoga, habl de la obli gacin de la continencia con el fin de la
concepcin y. como prueba de la misma, ha adelantado la profundidad de la corrupcin
en la que los hombres haban cado en este particular. El hombre. dijo, a este respecto
podra aprender una leccin del elefante. (Haba unos pocos de estos animales en esa
regin). Al cierre de la instrucc in de Jess repiti que pronto Ahora debe dejarlos, a fin
de plantar y regar la vid en el Monte Calvario, sino que enviara algunos les ensear
todas las cosas y para conducirlos a la via de su Padre. Cuando al mismo tiempo que
hablaba del Reino y las mansiones de su Padre, la gente le pregunt por qu haba trado
nada con l de ese Reino y por qu andaba tan mal vestida. Jess le respondi que ese
reino estaba reservado para, como le seguan, y que nadie lo reciben si n merecerlo. Fue,
dijo, un desconocido en busca de fieles servidores que l pueda poner en la via. l
haba construido tanto, la casa del novio a la ligera porque la tierra no iba a ser una
residencia permanente para su posteridad y que no iban a aferrarse a ella. Por qu una
vi vienda slida se construye para el cuerpo, ya que ella misma es slo una frgil
embarcacin? En efecto, deben ser atendidos y se purifica como la casa del alma, como
un templo sagrado, pero no debe ser contaminada o en perjuicio del alma ya sea
demasiado sobrecargado o tratados con deli cadeza. De Jess tal discurso se vol vi de
nuevo a la casa de su Padre, al Mesas, y todos los signos por los que l sea reconocido.
Entre estos ltimos Mencion e l hecho de que l haba de nacer de una carrera ilustre,
aunque de simple, los padres piadosos, y aadi que, de acuerdo a los signos de la
poca, debi haber llegado ya. Deben, Jess dijo, se adhieren a l y observar sus
enseanzas.
Jess ense siguiente en el amor al prjimo y el buen ejemplo. En cuanto al novio
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Salatiel, l le dijo que permitir que su casa estn abiertas, para tener absoluta confianza
en lo que l le haba dicho, y de vivir piadosamente, y si lo hizo, Dios protector de su
casa para l y nada sera que le robaron. Salatiel haba recibido por su nueva casa
mucho ms de lo que realmente se necesitaba, porque Jess haba arremeta contra el
egosmo. Se debe, dijo, estar dispuesto a sacrificar a Dios y al prjimo. La
comunicacin entre Jess y esta gente se hi zo ms y ms ntimo y. con el fin de
rescatarlos de la ignorancia en que haban cado, ense en mltiples similitudes a la
castidad. la modestia, y la auto-conquista que debe la gracia del estado matrimonial. Las
semejanzas que se refiere a la siembra y la cosecha. Se dirigi tambin a visitar a dos
partes que estaban a punto de casarse a pesar de su relacin entre s en grados
prohibidos. Una pareja eran parientes de sangre. Jess los llam a su presencia y les dijo
que su di seo surgi del deseo de los bienes temporales, y que no era legal. Ellos se
asustaron al ver que l conoca sus pensamientos, puesto que nadie haba dicho nada a
l sobre ella. de modo que renunci a su intencin. Aqu se lavaban los pies unos, y la
novia se limpi los pies de Jess con la punta de su velo, o la parte superior de su
manto. Tanto el hombre como la mujer reconoci a Jess por su enseanza como algo
ms que un profeta. Ellos se convirtieron, le siguieron. Jess sali junto a una casa en el
pas, en la que viva una madrastra que quera casarse con su hijastro, aunque este
ltimo an no comprender claramente su diseo. Jess dio a conocer al hijo del peligro
en que estaba, y le invit a huir del lugar de trabajo e ir a Salatiel, que l hizo
obedientemente. El Seor lav los pies tambin. La madrastra, a quien Jess seriamente
reprendido por su culpa, se exasper enormemente. Ella no hizo penitencia y se fue a la
perdicin.
La gente de esta regin debe haber tenido, a travs de sus antepasados, algunas
relaciones especiales con el Arca de la Ali anza. Se le pregunt a Jess qu haba sido
del Misterio Santo que figuran en el Arca de la humanidad Me contest que haba
recibido gran parte de l, que haba pasado ya en ellos, y que a partir del hecho de que
ya no se encuentra, puede ser que la conclusin de que el Mesas haba nacido. Muchas
personas de este pas creen que el Mesas fue condenado a muerte entre los Santos
Inocentes.
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X
Resurreccin de un pecador
Cerca de una hora al este de Sichar estaba la vivienda del titular de una manada ricos.
La casa estaba rodeada por un foso. El propietario haba muerto de repente en un campo
no muy lejos de su casa, y su esposa e hijos estaban en gran afliccin. Los restos
estaban preparados para el enherro, y la familia haba enviado mensajeros a la ciudad
para pedir al Seor y algunos otros para venir al entierro. Jess se fue, acompaado de
sus tres discpulos, Sala6el y su esposa, y varios otros-unos treinta en total. El cadver,
listo para la tumba, se coloc en una gran avenida de rboles frente a la casa. El hombre
haba sido herido de muerte en castigo de sus pecados, porque l se haba apoderado de
parte de las posesiones de algunos pastores que, debido a su trato opresivo, se vieron
obligados a salir de esa seccin del pas. Poco despus de la comisin de este pecado,
haba cado muerto sobre el suelo mismo de que se haba apropiado injustamente. De
pie frente al cadver, Jess habl de los fallecidos. Pregunt de qu ventaja era para l
ahora que haba mimado y una vez cumplido su cuerpo, esa casa que su alma haba
ahora de salida. Haba, por razn de su cuerpo, su alma en ejecutar la deuda que no tena
y que nunca podra cumplir. La esposa del fallecido estaba sumida en el dolor. Ella
haba repetido constantemente ante la venida de Jess: "Si el rey judo de Nazareth
estuviera aqu. l poda levantar de entre los muertos!" En respuesta a estas palabras,
Jess dijo: "S. el rey judo puede hacerlo. Pero los hombres le persiguen en esa cuenta.
Matarn a Aquel que da la vida, y ellos se ni egan a reconocerlo! A lo que respondieron
los que lo rodean: "Si se encuentran entre nosotros, se lo reconozco!"
Jess decidi ponerlos a prueba. Habl de la fe, y prometi que el rey judo que les
ayuda, siempre que cree y se practica todo lo que l ense. Luego, se separ de la
familia del difunto junto con su esposa y Salatiel del resto de los asistentes. a quienes
dirigi a retirarse, mientras hablaba con la esposa, hija, y el hijo del hombre mue1to.
Incluso antes que los dems haban salido, la mujer haba abordado estas palabras a
Jess: "Seor hablas, como si t fueras T mismo el Rey de los Judios!" Pero Jess
tena un gesto que ella fuera en silencio. Cuando ya los otros, a quien l saba que era
ms dbil en la fe, se haba retirado, Jess dijo a la familia que si ellos creen en su
doctrina, si le iba a seguir, y si quieren guardar silencio sobre el asunto, El se levantara
el hombre muerto a la vida, de su alma no fue juzgado, sin embargo, todava era
detenerme en el campo, el escenario de su injusticia, as como de su separacin del
cuerpo. La familia prometi con todo su corazn tanto la obediencia y el silencio, y
Jess fue con ellos al campo en el que el hombre haba muerto. Yo vi el estado en que e l
alma de los fallecidos era. Lo vi en un crculo, en una esfera por encima del terreno
sobre el que haba muerto. Antes de pasar las fotos de todas sus transgresiones a sus
consecuencias temporales, y la vista se han consumido de tristeza. Vi tambin todos los
castigos que iba a sufri r, y fue concedido una visin sati sfactoria de la Pasin de Jess.
Torn de dolor, que estaba a punto de entrar en su castigo, cuando Jess or, y lo llam
de vuelta al cuerpo pronunciando el nombre Nazor, el nombre del difunto. Despus,
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dirigindose a los asistentes, dijo: "Cuando regresemos, veremos Nazor sentado y
vivo!" Vi el alma en la llamada de Jess flotando hacia el cuerpo, cada vez ms
pequeos. y desapareciendo por la boca, en qu momento Nazor se elev a una posicin
sentada en su atad. Siempre veo el alma humana reposa sobre el corazn del que se
ejecuta numerosos hi los en la cabeza.
Cuando Jess y sus compaeros regresaron a la casa encontraron Nazor, todava
envuelto en sus bandas fnebres y las manos atadas, sentado en el atad. Su esposa no
unido sus manos y aflojar las bandas. Dio un paso adelante de la caja. se arroj a los
pies de Jess. y trat de abrazar sus rocti ll as. Pero el Seor se apart y le dijo que l
debe purificarse, debe lavarse, y permanecen ocultos en su habitacin, que no debe
hablar de s u resurreccin hasta que l mismo haba salido de esa regin. La mujer
entonces llev a su marido se retir a un rincn de la vivienda, donde se lav y se visti.
Jess. Salatiel y su esposa, y los tres di scpul os tomaron un poco de comida y se
mantuvo en la casa. El atad fue colocado en la bveda. El Seor ense hasta despus
de anochecer. A la maana siguiente le lav los pies de la resucitada N azor y le exhort
para el futuro a pensar ms en su alma que de s u cuerpo, y para restaurar la propiedad
mal habida. Despus de que l llam a los nios a l, habl de la misericordia de Dios
que su padre haba experimentado, y los exhortaba a el temor de Dios, y luego los
bendijo y les llev a sus padres. La madre, tambin, Jess ll ev a cabo con el padre. l
le present a l como a uno de volver de lejos, con el fin de que puedan vi vir juntos en
una forma ms estricta y ms temeroso de Dios.
Jess en ese da enseado muchas cosas relacionadas con el matrimonio, en las
similitudes. Se dirigi especialmente a los recin casados. Para Salatiel l dijo: "T has
permitido que tu corazn se conmova ante la bell eza de tu mujer! Pero piense cun
grande es la belleza del alma debe ser, puesto que Dios enva a su Hijo sobre la tierra
para salvar a las almas por e l sacrificio de su Cuerpo! El que s irve al cuerpo, el alma no
sirve. belleza inflama la concupiscencia, y la concupiscencia corrompe el alma. La
incontinencia es como una planta trepadora que ahoga y destruye el trigo y las vias ".
Estas ltimas palabras se volvi de nuevo la instruccin sobre el tema de la vid y la
cultura del trigo, y Jess advirti a sus oyentes para mantener lejos de sus campos y
viedos corriendo dos malas hierbas que l design por su nombre. Por fin, les anunci
que el sbado prximos l enseara en la escuela de Cedar, y en esa ocasin que
escucharan lo que deben hacer para convertirse en sus seguidores y compartir en Su
Reino. Les dijo, adems, que luego se apartara de esa regin y el viaje hacia el este de
Arabia. Cuando se le pregunt por qu iba entre los paganos, los starworshippers, me
contest que l tena amigos entre ellos que haban segui do la estrella con el fin de darle
la bienvenida en su nacimiento. Estos Quera bsqueda despus, para que l les invitar
tambin a la via y el Reino de su Padre, y los puso en el camino recto a la misma.
Una multitud extraordinariamente grande montado en Cedar al encuentro de Jess, que
ahora comenz pblicamente a curar una mul titud de enfermos. A veces, al pasar entre
los que haba sido trado por sus amigos, se li mit a pronunciar las palabras:
"Levantaos! Sgueme!"-Y se levantaron hasta curarse. El asombro y la admiracin
producida por estos milagros alcanzado ta l grado de entusiasmo que no haba el mismo
Jess lo suprimi, todo el pas habrfa aumentado en un transporte de alegra repentina.
Salatiel y su esposa se encontraban entre la asamblea en Cedar. Jess una vez ms les
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habl de los deberes del estado matrimonial, y les dio instrucciones detalladas sobre la
forma en que deben convivir con el fin de convertirse en un buen vino (es decir, que
producira una pura y excelente fruta, como podra converti rse en discpulos de sus
apstoles, santos y mrtires). l incul c la observancia de la modestia y pureza, les
orden que en rodas sus acciones encaminadas a la pureza de intencin, los exhort a la
oracin y la renuncia, y ri gurosamente ordenado una continencia perfecta despus del
perodo de la concepcin. Habl de la confianza mutua que debe existir entre marido y
mujer, y de la obediencia de ste a la primera. El esposo no debe guardar silencio
cuando la mujer le hace preguntas. Deba su respeto y ser indulgente con ella, ya que es
el vaso ms frgil. No debe desconfianza ella si la ve hablando con otras personas, ni
habra de ser celoso a verle hacer lo mismo; siendo cada uno debe tener cuidado de no
dar a la otra causa de disgusto. Ellos deberan sufrir ningn tercero por venir entre ellos,
y deben resolver sus diferencias poco ellos mismos. Le dijo a la esposa que ella se
convierta en una piadosa Abigail, y les seal una regin idnea para el culti vo de trigo.
Se debe, dijo, elevar una barrera alrededor de su via, que cubren iba a consistir en las
amonestaciones Acababa dado.
Antes de salir de Cedar, Jess dio en la sinagoga otra instruccin muy larga, en la que
l volvi a explicar la conexin existente entre todos los puntos sobre los que hasta ese
momento haba enseado aqu por separado. Habl en simple, alegoras infantil de los
misterios del pecado origi nal, la propagacin vicioso de la raza humana, su corrupcin
cada vez mayor, las di sposiciones de la gracia de Dios y Su gua del pueblo elegido de
generacin en generacin hasta la Sants ima Virgen, el misteri o de la Encarnacin y la
regeneracin del hombre cado de la muerte a la vida eterna por medio del Hijo de la
Virgen. Aqu l introdujo la parbola del grano de tri go que tena que ser enterrado en
el suelo antes de que pudiera brotar en nueva fruta, pero l no fue comprendido por sus
oyentes. Les dijo que deben seguir no le por un corto tiempo solamente, sino en un
largo viaje que slo terminara en el Jui cio. Habl de la resurreccin de los muertos y
del juicio final. y l les orden que ver! Entonces le cont la parbola de los siervos
perezosos. Sentencia viene como un ladrn en la noche, huelgas muerte a cada hora.
Ellos. los ismaelitas, se caracteri zaban por los criados, y que deberan ser fieles.
Melquisedec, dijo, era un tipo de s mismo. Su sacrificio consisti en pan y vino, pero
en lo que sera transformada en carne y hueso. A Jess por ltima vez les dijo en
trminos claros que l era el Redentor. En esta revelacin, muchos se vol vieron tmidos
y temerosos, mientras que otros se hizo ms ardiente y entusiasta en su adhesin a l. Se
aplica sobre ellos en particular amor por Jos dems, la compasin, la simpata en la
alegra y la tristeza como Jos miembros del cuerpo se sienten uno por el otro.
Los paganos de la cuarta parte pagana de Cedar estuvieron presentes en esta instruccin,
a los que se escuchaba desde lejos. Haban sido muy hostil hacia los Judios, pero desde
este momento muchos se les acerc y les preguntaron en una manera amistosa sobre la
doctrina de Jess y los milagros.
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XI
Jess llega la primera ciudad de los Magos
Cuando Jess con los tres jvenes abandonaron Cedar, Nazor, el jefe de la sinagoga,
que se remontaban su origen hasta Tobas, Salatiel, Eliud, y el joven Tito le acompa a
una buena parte del camino. Cruzaron el ro y pasar por el barrio de la ciudad pagana,
en la que justo en ese momento una fiesta pagana se celebraba y el sacrificio se ofreca
en el frente del templo. El camino corra hacia el este primero y luego al sur a travs de
una llanura que se extendia entre dos altas montaas, a veces ms de brezales, otra vez
blanco o amarillo arena, y, a veces ms de guijarros blancos. Por fin llegaron a una gran
extensin, abierto del pas cubierto de verdor, en el que haba una gran carpa entre los
rboles de palma, y alrededor de l muchos otros ms pequeos. Aqu Jess bendijo y se
despidi de su escolra, y luego continu su viaje hacia un tiempo ms el campamento de
los adoradores de estrellas. Era un da de su decadencia cuando lleg a un hermoso y
bien en una hondonada Estaba rodeado por una barrera baja, y cerca de l un cucharn
potable. El Seor bebi, y luego se sent junto al pow. Los jvenes lavar sus pies y l, a
su vez, que les convirti en el mismo servicio. Todo se hi zo con sencillez de nio, y el
espectculo era muy conmovedor. La ll anura estaba cubi erta de palmeras, prados, y en
una distancia considerable distancia haba grupos de tiendas de campaa. Una torre o
pirmide de terrazas de tamao bastante bueno, todava no superior a una iglesia comn,
se levant en el centro del distrito. Aqu y all , algunas personas hicieron su aparicin y
desde una distancia mir a Jess con sorpresa, no sin mezcla de asombro, pero nadie se
le acerc.
No muy lejos del pie ms grande de las casas tienda. Fue coronada por varias torres, y
se compona de muchas historias y apartamentos conectados entre s por tabiques,
algw1os rallado, otros se limitan a Jos lienzos. La parte superior estaba cubierta con
pieles. En total se hizo muy artstico y muy hermosa. De este castillo tienda cinco
hombres llegaron ramas etc rodamiento, y volvi sobre sus pasos en la direccin de
Jess. Cada uno llevaba en la mano una rama de otro tipo de fruta: Uno tena poco las
hojas amarillas y los frutos, otro estaba cubierto de bayas rojas, tercera era una rama de
palma, uno tena una rama llena de hojas de vid, y el quinto llev a un racimo de uvas.
De la cinrura hasta las rodillas que usaban una especie de tnica de lana cortada en los
lados, y en la parte superior del cuerpo, una chaqueta amplia y completa, hecha de algn
tipo de material transparente, de lana, con mangas que alcanz a mitad de camino a la
codo. Eran de tez blanca, tena una barba corta, negro y largo, pelo rizado. En su cabeza
haba una especie de gorro espiral de la que dependan muchas lbulos alrededor de sus
templos. Se acercaron a Jess y sus compaeros con un aire amistoso, les sal ud y, al
ti empo que presenta a las ramas que tenan en sus manos, los invit a acompaarlos de
vuelta a la tienda. La rama de vid se present a Jess, el que actu como gua de
transpone por otro similar. Al entrar en la tienda de Jess y sus compaeros los hicieron
sentarse sobre cojines con borlas, los frutos se les presentan. Jess pronunci unas pocas
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palabras. Los invitados fueron conducidos luego a travs de un corredor de la tienda
llena de cmaras que contienen camas para dormir sof, y amueblado con cojines de
alta, a la parte de la tienda en la que fue el comedor. En el centro de la sala se levant el
pilar que sostena la carpa, y alrededor de ell a fueron entrelazadas guirnaldas de hojas y
frutos, ramas de vid, manzanas y racimos de uvas, todo tan natural en apariencia que no
puedo decir si realmente eran naturales o slo pintado. Aqu los asistentes sac una
mesa ovalada poco sobre la altura de un taburete. Fue formado de hojas de luz que se
puede abrir de forma rpida y los pies separados en dos soportes. Se extienden debajo
de una alfombra de color en el que estaban las representaciones de hombres como ellos,
y que le imponen las tazas y los muebles otra tabla. La carpa estaba colgado de tapices,
de modo que ninguna parte de la tela en s poda ser visto.
Cuando Jess y los jvenes discpulos se tendieron sobre la alfombra alrededor de la
mesa, los hombres en la asistencia trado pasteles, excavado en el centro, todo tipo de
frutas y miel. Los asistentes se sentaron en bajo, ronda taburetes plegables, las piernas
cruzadas. Entre sus pies se encontraba un pequeo disco apoyado sobre una pierna
larga, y en el disco que pusieron sus placas. Ellos servan a sus propios clientes giro, el
resto de los funcionarios fuera de la tienda con todo lo que era necesario. Los vi ir a otra
tienda y llevar all las aves, que haban asado en un asador en la cocina. Este ltimo
nombre apartamento consista simplemente en un barro pero en el que haba una
abertura en el techo para dejar salir el humo del fuego en la chimenea. Las aves fueron
servidos de manera bastante notable. Eran (pero no s cmo se hi zo) cubierto con sus
plumas, y mir como si estuvieran vivas. Terminada la comida los invitados fueron
escoltados por cinco hombres a sus habitaciones para dormir, y no este ltimo se
sorprendi mucho al ver a Jess lavando los pies de los jvenes, que el servicio que le
hizo a cambio. Jess les explic su significado, y decid practicar en el futuro el mismo
acto de cortesa.
Cuando los cinco hombres se despidi de Jess y sus jvenes compaeros. todos ellos
salieron de la tienda juntos. Llevaban mantas detrs ya que antes, con un colgajo arnpUo
que cuelgan de la parte posterior del cuello. Se procedi a un templo que fue construido
en la forma de una gran pirmide de cuatro puntas, no de piedra sino de materiales muy
ligeros como la madera y pieles. Haba una escalera exterior desde la base hasta la
cumbre. Fue construido en un hueco que aument en terrazas y estaba rodeado de pasos
y parapetos. El recinto circular que fue cortada por las entradas a las diferentes partes
del templo, y las entradas se fueron revisados por setos de luz, ornamentales. Varios
cientos de personas, estaban ya reunidos en el recinto. Las mujeres casadas estaban atrs
de los hombres; las muchachas, detrs de ellos, y el ltimo de todos, los nios. En la
escalinata del templo piramidal se ilumjnaron globos que destellaban y brillaban como
las estrellas del cielo, pero no s cmo se llev a cabo. Ellos se organizaron con
regularidad, a imitacin de ciertas constelaciones. El templo estaba lleno de gente. En el
centro del edificio se levant una columna alta de la que haces de extenderse a las
paredes y hasta en la cima de la pirmide, teniendo las luces por el que los globos
exteriores estaban encendidas. La luz en el interior del templo fue muy extraordinario.
Era como el crepsculo, o mejor dicho la luna. Uno pareca estar mirando hacia un cielo
ll eno de estrellas. La luna tambin podra ser vi sta, y muy arriba en el centro de todos
los arda el sol. Fue un arreglo ms hbilmente ejecutado, y tan natural que produce en
el espectador una sensacin de temor, sobre todo cuando vio por la tenue 1 uz de la parte
inferior del templo, Jos tres fdolos que fueron colocados alrededor de la columna
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central. Uno de ellos era como un ser humano con cabeza de pjaro y un pico grande,
torcida. Vi a las personas que ofrecen en sacrificio a todo tipo de comestibles. Ellos
hacinados en sus aves enorme factura y cosas si mil ares que se cay en su cuerpo y otra
vez. Otro de estos dolos tena una cabeza casi como el de un buey y estaba sentado
como un ser humano en una postura en cuclillas. Pusieron las aves en sus brazos, que
fueron extendidos como para recibir un beb. En ella haba un incendio en el que, a
travs de los orificios realizados a tal efecto, los adoradores reparto de la carne de
animales que haban sido sacrificados y despiezados en la mesa de sacrificio frente a
ella. El humo se escapaba por un tubo hundido en la tierra y la comunicacin con el aire
exterior. Evitar las llamas se vean en el templo, pero los dolos horribles brill con un
resplandor rojizo a la luz tenue. Durante la ceremonia, la multitud alrededor de la
pirmide cantaba de una manera muy notable. A veces una sola voz se escuch. y luego
otra vez un coro potente, las cepas de repente cambia de quejumbrosa de exultante, y
cuando la luna y las estrellas brillaban diferente, enviaron a los gritos de entusiasmo de
la recepcin. Creo que esta celebracin idlatras dur hasta el amanecer.
Antes de despedirse de estas personas a la maana siguiente, Jess les dio unas palabras
de instruccin. Para sus preguntas sobre quin era y dnde viajaba, l respondi
diciendo a ellos acerca de su Padre en el Reino Unido. Fue, dijo, en busca de amigos
que le haba saludado en su nacimiento. Despus de que l iba a Egipto, para buscar a
algunos comyaeros de su infancia y llamarlos a seguirlo, como lo fue antes de regresar
a su Padre. El les habl sobre el tema de su culto idoltrico por el que se ponen a tantos
problemas y sacrificados tantos sacrificios. Deberan adorar al Padre, el Creador de
todas las cosas, y en vez de sacrifi car vctimas a los dolos que ellos mismos haban
hecho. deben otorgar los regalos a sus hermanos pobres. Las moradas de las mujeres
eran parte de atrs de y totalmente sepruada de las tiendas de los hombres. cada uno de
los cuales haba muchas mujeres. Llevaban vestidos lrugos, joyas en las orejas, y
tocados en forma de un sombrero alto. Jess elogi a la separacin de las mujeres de los
hombres. Fue as, dijo, para que los primeros estn en el fondo, sino contra una
multiplicidad de esposas que ruTemeta vigorosamente. Deben tener una sola mujer,
dijo, a quienes debe t:ratar como una presentacin que deba, aunque no como un
esclavo. Durante esta instruccin, Jess se les apareci tan amable, tan parecido a un ser
sobrenatural, que implor que se quedara con ellos. Queran poner un sacerdote viejo y
sabio para conversar con l, pero Jess no se lo permiti. Luego se produjeron algunos
manuscritos antiguos que han consultado. No eran los rotlos de pergamino, pero hojas
gruesas, que pareca como si estuviera hecha de corteza, y sobre el cual la escritura se
imprimi profundamente. Estas hojas son muy gruesas como el cuero. Los paganos
insisti en que el Seor los restantes e instruir a ellos, pero l se neg, diciendo que
deberan seguirlo cuando l haba regresado a su Padre, y que l no descuidar la guardia
en el momento adecuado.
Cuando a punto de salir, Jess escribi para ellos con una varilla metlica afilada en el
piso de piedra de su tienda de campaa por las iniciales de cinco miembros de su raza.
Se vea a m como slo las letras, cuatro o cinco de ell os, entrelazados, y entre ellos
reconoc a un seor Ellos estaban grabados profundamente en la piedra. La miraba con
asombro los paganos en la inscripcin, para lo cual una vez concebida reverencia
grande. Ms tarde se convirti la piedra sobre la que se traz en un altar. Lo veo ahora
en Roma encerrado en una de las esquinas de la iglesia de San Pedro. ni los enemigos
de la Iglesia poder para ll evarlo a cabo!
-57 -
Jess no permitira que ninguno de estos paganos para acompaarle cuando l se
march. Dirigi sus pasos hacia el s ur con sus discpulos jvenes a travs de las tiendas
de campaa muy dispersa y pas la torre de los dolos. Seal a los jvenes con cunto
afecto Haba sido recibido por estos paganos por los que l haba hecho nada, y cmo la
malicia obstinada, Judios ingratos le haban perseguido, aunque l haba cargado con
los beneficios. Jess y sus jvenes compaeros se apresur rpidamente la totalidad de
ese da. Me parece que l todava tena un viaje de unos das, unas cincuenta millas,
antes de llegar al pas de los Reyes.
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XII
La esfera maravillosa
Poco antes del comienzo del sbado vi a Jess en el barrio de algunas riendas de
campaa de pastores, donde l y sus jvenes compaeros se sent junto a una fuente y
se lav los pies unos a otros. Entonces empez a celebrar el da de reposo, oracin con
los jvenes y les ensea a fin de que incluso aqu, en una tierra extraa, reprocha a los
Judios "que l no santificar el dia sbado no puede ser verificada. Durmi aquella noche
con los tres jvenes al aire libre junto al pozo. No hubo viviendas permanentes en este
lugar, y ninguna mujer entre los pastor. Slo tenan una posada temporal, o posada,
cerca de sus zonas de pastos lejanos. A la maana siguiente, los pastores se reunieron
con Jess y escucharon sus palabras. l les pregunt si no haba odo hablar de algunas
personas que, treinta y tres aos antes, haban sido guiados por una estrella a Judea, para
saludar al recin nacido Rey de los Jud os. Ellos gritaron: "S! S!" y l fue a decirles
que ahora estaba de viaje en busca de los hombres. Los pastores mostraron una alegra
infantil y el amor por Jess. En un lugar bello, rodeado de palmeras, hicieron de l un
asiento o trono hermosa alta, hasta que dio los pasos cubietos de csped. Ellos
trabajaron con mucha rapidez, e l corte y el aumento de los terrones de piedra de largo,
cuchillos o un hueso, que e l asiento se acab muy pronto. El Seor se sent sobre ell a, y
ensea en la mayora parbolas hermosas. Los pastores, unos cuarenta en total,
escuchaba como los nios pequeos y despus rez con Jess.
Esa noche los pastores cogi uno de sus tiendas, y uni ndolo a otro. as formadas una
gran sala en la que se preparaban para toda la fiesta un espectculo compuesto de fruta,
una especie de papilla espesa laminadas en bolas , y la leche de camello. Cuando Jess
bendijo la comida que estaba a punto de tomar, le preguntaron por qu lo hi zo, y cuando
explic la razn. le rogaron para bendecir a todo el resto de la comida, que lo hi zo.
Quera11 tambin para que pueda dejar tras l un poco de alimento bendecido, y cuando
le trajeron a fin de que las cosas suaves y muy perecederos, llam a las frutas que no se
descompondra Los trajeron, y bendijo a unas bolas de arroz blanco. l les dijo siempre
a mezclar un poco de Jo dispuesto en la bendicin de la comida por otra, que Juego
nunca echara a perder, y la bendicin nunca se le quitar.
Los Reyes ya conocan a travs de sueos que Jess vena a verlos.
Vi al Seor una vez ms la enseanza del trono cubierto de musgo. l ense acerca de
la creacin del mundo, la cada del hombre, y la promesa de la Redencin. Jess les
pregunt si conservaba la tradicin de cualquier promesa. Pero ellos slo conoca un par
de cosas relacionadas con Abraham y David, y los que estaban mezclados con fbul as.
Eran tan simple, igual que los nios en la escuela. Quien saba nada en respuesta a una
pregunta, dijo que la derecha fuera. Cuando Jess vio cmo inocentes e ignorantes que
eran, obr un gran milagro en su favor. No puedo recordar exactamente lo que dijo, pero
se apareci a la pelota con su mano derecha en un rayo de sol de la que sac una pelota
-59-
como un globo luminoso poco y deje que se cuelgan de la palma de la misma mano por
un rayo de luz. Pareca ser lo suficientemente grande como para contener todas las
cosas, y todas las cosas se vea n en ell a. Lo bueno gente y los discpulos vieron en l
todo como el Seor se refera a ellos, y todos estaban de pie en el temor a su alrededor.
Vi a la Santsima Trinidad en el mundo, y cuando vi el Hijo en ell a. no vieron a Jess
por ms tiempo sobre la tierra, slo un ngel flotando por el mundo. Una vez que Jess
tom el globo en su mano, y otra vez pareca como si su mano se fue del mundo, en el
que innumerables imgenes desplegadas, una de otra. He odo algo sobre el nmero
trescientos sesenta y cinco-, como si en relacin a los das del ao, relacionadas con lo
que tambin haba algo en las imgenes formadas en el mundo.
Jess ense a los pastores una breve oracin, en la que ocurri palabras como las del
Padre Nuestro. y les dio tres intenciones para los que alternativamente debe recitarlo. El
primero fue dar las gracias a la creacin y el segundo, de la Redencin, y el tercero,
creo, fue para el Juicio Final. Toda la historia de la Creacin, la Cada, y la redencin se
desplegaba en imgenes sucesivas en este mundo, junto con los medios dado al hombre
para que participen en l. Vi todas las cosas en el mundo conectado por los rayos de la
luz con la Santsima Trinidad, de quien todo procede, sino de quien muchos separados
miserablemente. El Seor dio a los pastores una idea de la Creacin por el mundo que
brot de su mano, una idea de la conexin del mundo cado con la Di vinidad y su
redencin. por la suspensin del globo de su mano de un hilo, y cuando lo tena en su
mano, l les dio una idea del Juicio Final. Les ense tambin sobre el ao y los das
que componen la medida en que son figuras de esta historia de la Creacin. y luego
mostr por las oraciones y buenas obras lo que debe santificar las diferentes estaciones.
Cuando el Seor concluy su instruccin, el globo luminoso, con su pintoresco variada
desapareci como haba llegado. La gente pobre, muy superada por el sentido de su
profunda miseria propia y la dignidad divina de sus visitas, mostr signos de afiiccin
profunda y emjtir ellos mismos, junto con los tres jvenes, postrado en el suelo,
llorando y adoracin. Tambin Jess se puso muy triste y postrado en el montculo de
ruerba sobre la que haba estado sentado. Los jvenes trataron de levantarlo, y cuando al
fin se levant por s mismo, los pastores se levant tambin, y de pie a su alrededor con
timidez se aventur a preguntarle la causa de su tristeza. Jess le contest que l era el
duelo con Jos que lloraban. A continuacin, tom uno de los jacintos silvestres que
crecan en esa regin (pero que eran mucho ms grandes y ms bellas que las que
tenemos), y les pregunt si conocan las propiedades de esa flor. Cuando el cielo est en
problemas, dijo, se marchjta, que los pinos por as decirlo, y su color palidece, y as
tambin una nube de haber pasado por su propio sol. l les dijo otras muchas cosas
notables acerca de estas flores y su significado. Yo le escuch tambin la llama por un
nombre muy extrao de esa flor , y entend que hablaba del jacinto.
Aunque Jess saba muy bien, se pregunta a los pastores en el tipo de culto que
practicaban. Era como un buen maestro que se convi erte en un nio con sus hijos.
Entonces la gente buena le trajeron a sus dioses en forma de todo tipo de animales,
ovejas. camellos. asnos, todas las imitaciones muy hbil de los propios animales.
Parecan ser de metal, y estaban cubiertos con pieles, y, lo que era verdaderamenre
risible, todos los dolos representados hembras. Se les proporcion bolsas de largo, a
imitacin de las ubres, a la que se adjunta pezones caa. Estas bolsas se llena de leche,
los ordeadas a sus fiestas, beban, bailaban y saltaban y entonces. Todo el mundo
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seleccionados de su rebao el ms hermoso, el ganado ms excelente, el cual levant
con cuidado y considerado como sagrado. Fue despus de estos modelos sagrados que
los idlatras pobres hizo sus dioses, y fue con su leche que ll enaron las ubres. Cuando
se celebraron los oficios religiosos, que reuni a todos sus dolos juntos en una carpa
decorada para la ocasin, y luego comenz una gran juerga como en una kermesse. Las
mujeres y los nios tambin estuvieron presentes, y el ordeo y de comer, beber, cantar,
bai lar y adorar a los dolos conti nu vigorosamente. No era el da de reposo que se
celebraba. pero despus de la jornada.
Si bien los paganos de todo esto en relacin a Jess y mostrndole sus dolos. vi todo el
asunto tomando forma y que se promulgue ante mis ojos. El Seor les explic lo que
una sombra miserable de verdadero servicio religioso era de ellos y, despus de algunas
palabras ms en este sentido, termin dicindoles que l era el Elegido de la manada. l
era el Cordero de quien corra toda la leche que iba a alimentar la salvacin del alma Y
les mand eliminar sus zoolatry, para conducir a los animales que viven de espalda
entre los rebaos, y el metal de que los dolos fueron compuestas para ser dado a los
pobres. Deben, dijo, erigir altares, quemar incienso sobre ellos con el Creador
Todopoderoso, el Padre Celestial, y dar gracias a l. Ellos debern. adems. orar por la
venida del Redentor, y dividir sus bienes con sus hermanos pobres, no muy lejos en el
desierto vivan personas tan pobres que ni siquiera haba tiendas de campaa para
albergar a ellos. Cualquiera que sea parte de su ganado sacrificado que no poda comer,
debe ser quemado como un sacrificio, tambin el pan que haba terminado y no
destinadas a los pobres. Las ceni zas deben ser rociada sobre tierra improductiva, que
Jess les seal, a fin de atraer sobre l la bendi cin. Como me recet estos diferentes
puntos Explic las razones para la observacin de ell os. Luego. se refiri de nuevo a los
reyes que lo haban visitado. La gente dijo que s, porque haban odo que treinta y tres
aos antes. los Reyes haban viajado lejos en busca del Salvador y en la esperanza de
encontrar junto a l todo lo que podra conducir a la felicidad y la salvacin. Los Reyes,
agregaron, haba regresado a su pas y ha cambiado algo en su culto religioso, pero eso
era todo lo que haba odo hablar de ellos.
Jess recorri junto con estos pastores entre sus rebaos y cabaas, ensendoles todo
tipo de cosas, incluso sobre la diferentes hierbas que crecen all. Se comprometi a
enviar a alguien a ellos pronto para instruirlos. Les asegur que haba salido en la tierra
no slo para los Judos solo, ya que en su humi ldad el pensamiento, pero para cada ser
humano nico que suspiraba por su venida. Por lo poco que saban de Abraham, esta
tribu pobre pastor haba concebido una gran estima por la sobriedad. Los tres jvenes
quedaron impresionados de una manera especial por el milagro a finales del globo
luminoso. Sus relaciones con el Seor eran muy diferentes a las de los Apstoles. Ellos
le sirve en la dependencia, el silencio y simplicidad infantil. A diferencia de los
Apstoles, nunca tuvieron nada que responder a su Maestro. Estos eran callados,
humildes, no hablaban ni preguntaban, como Solan hacer los apstoles; servan a Jess
con infantil sencillez, mientras los apstoles se di sponan para cumplir un cargo y un
apostolado.
Xlll
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En la comarca de los Reyes Magos
Cuando Jess dej a los pastores y prosigui su viaje a la tierra de los Tres Reyes, a
unos doce de ellos le dio la empresa. Parecan tener algn tipo de un impuesto a pagar
para el que fueron llevndose consigo las aves en canastos. Este viaje fue una muy solo
uno, porque en toda la longitud de la ruta que no cumpla con una casa de vivienda. El
camino era. sin embargo, claramente marcado, y no haba posibilidad de que el viajero
perdido su camino en el desierto. Los rboles bordeaban la carretera con frutos
comestibles del tamao de los higos, y aqu y all se encontraron bayas. En ciertos
puntos, el viaje de un da marcado, lugares de descanso se formaron. Se trataba de un
bien cubierto, rodeado de rboles, cuyas copas se juntaron en un aro grande, sus ramas
colgantes formando as un eje. Estos lugares de descanso fueron amuebladas con rodas
las comodidades para hacer un fuego y pasar la noche. Durante el gran calor del
medioda, Jess y Jos jvenes se situaba en uno de estos pozos y descansaron con un
poco de fruta Cada vez que lo que hizo una pausa en su viaje, Jess y los jvenes de la
lava pies unos a otros. El Seor nunca permiti que ninguno de los otros que lo tocaran.
Los jvenes, atrados por su bondad, a veces trat a Jess con una confianza de nio,
pero de nuevo, al pensar en sus milagros, s u divinidad, que lanzaban miradas tmidas y
miedo hacia l y se miraron entre s. Vi tambin que Jess apareci a menudo a
desaparecer delante de ellos, aunque no dej de diri gir su atencin a todo lo que se
encontraron en su camino y darl es instrucciones sobre la misma.
Viajaron una parte de la noche. Cuando se detuvi eron para descansar. los jvenes
golpe el fuego al hacer girar dos piezas de madera. Tenan tambin una linterna en el
extremo de un palo. Fue abierta por arriba, y sus ll amas en torno a un pequeo cobertizo
resplandor rojizo. No s de qu consista. Que vi durante la noche los animales salvajes
corriendo furtivamente alrededor. La carretera corrfa a veces en las altas montaas, no
empinado, pero se eleva suavemente. En un campo vi muchas fiJas de rboles de
nueces, y la gente llenando sacos con las tuercas que. haba cado. Pareca algo as como
una recoleccin. Haba otros rboles cuyas hojas se haban ido, pero la fruta se queda
quieto, con troncos de rboles de durazno delgado plantado en terreno elevado, y otro
que pareca casi como nuestros laureles. Algunos de los lugares de descanso para los
viajeros estaban bajo enebros grandes cuyas ramas eran tan gruesos como el brazo de un
hombre de buen tamao. Se sembraron en estrecha colaboracin sobrecarga, pero
merma, a continuacin, a fin de permitir un refugio encantador. La mayor parte del
viaje, si n embargo, fue a travs de un desierto de arena blanca intercalados con los
lugares cubiertos, algunos otros con pequeos guijarros blancos, con poco pulido como
los huevos de aves, y hubo grandes camas de piedras negro, como los restos de Pipkins
fracturado. o piezas de cermica hueca. Algunos de estos fragmentos fueron provistas
de orificios como los anillos de regular, o la manipulacin, y la gente en todo el pas
vena en busca de ellos con el fin de utili zarlos como cuencos y otros recipientes. La
ltima montaa que los viajeros cruzaron estaba cubi erta de piedras grises solamente.
Encontraron al descender su lado opuesto un seto denso, detrs del cual flua una
corriente rpida alrededor de un trozo de tierra cultivada. En la orilla haba un ferry
formada por los troncos de los rboles entretejidas con mimbres. En esta cruzar el
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arroyo, y luego dirigi sus pasos a una hilera de chozas construidas de palos entretejidos
y cubiertas de musgo. Ellos tenan techos en punta, y en todo el departamento central
fueron los sitios para dormir amueblado con asientos cubiertos de musgo y sofs. Los
ocupantes estaban vestidos con modestia y ll evaban mantas a su alrededor como
mantos. A cierta distanc ia vi edi fi cios tienda de campaa, mucho ms grande y ms
fuerte que las que yo haba visto hasta entonces. Ell os crecieron con una base de piedra,
y haba varias hi storias alcanzado por los escalones exteriores. Entre el primer y el
segundo, pero fue un pozo, por el cual Jess se sent. Los jvenes lavar sus pies, y
entonces se llev a cabo a una casa apartada para los extraos. La gente de aqu fueron
muy buenos. Ellos, que haban acompaado a Jess ahora le dej para sus hogares,
ll evando consigo provisiones para el camino.
Esta regin de cabinas musgo era de forma muy considerable, y un sinnmero de
viviendas, segn la descripcin ponen alrededor de los prados, campos y jardines. Los
palacios gran tienda de campaa no poda ser visto desde aqu, porque todava estaban a
una considerable distancia, pero eran claramente visibles desde la bajada de la montaa.
El pas entero fue extraordinariamente fructfera y con encanto. En las colinas fueron
numerosos grupos de rboles de blsamo, que cuando se anot un precioso jugo
destilada. Los nati vos se hayan capturado en dichas vasijas de piedra que pareca algo
as como ollas de hierro, y que encontraron en el desierto. Tambin vi magnficos
campos de trigo, los tallos del grosor de las caas, enredaderas y rosas, las flores tan
grandes y redondos como cabeza de un nio, y otros notables por su gran tamao.
Tambin hubo pequeos arroyos susurrantes claros y rpidos, que a
veces estn cubiertos de plantas cuyas puntas se unen por
arriba. Recogen las flores de estas plantas y setos y pescan las que caen en las aguas del
arroyo. Tienden especies de redes
en algunos lugares de los arroyos, donde se detienen las flores Las gentes traen y
muestran a Jess todas las clases de frutas que cultivan.
Cuando Jess les habl de aquellos hombres que haban seguido la estrella. se le dijo
que a su regreso de Judea al lugar de donde haban advertido por primera vez la estrella,
se construy en el lugar un templo elevado en forma de una pirmide. Alrededor de ella
se erigi una ciudad de tiendas de campaa en la que vivieron juntos, aunque ya antes
haban vivido muy separados. Haban recibido la garanta de que el Mesas finalmente
los visitaba, y que a su salida tambin ellos abandonar el lugar. Mensor, el mayor,
todava estaba vivo y bien; Teokeno, el segundo, agobiado por la debilidad de la vejez,
ya no poda caminar. Seir, el tercero, haba muerto unos aos antes, y sus restos,
perfectamente conservados, yaca en una tumba construida en forma piramidal. En el
aniversario de su muerte, sus amigos lo visitaron, la abri. y realizaron ciertas
ceremonias, sobre los restos, cerca de la cual el fuego se mantuvo constante en llamas.
Preguntaron de Jess despus de los de la caravana que se haba quedado en Palestina, y
envi mensajeros a la ciudad de tiendas, un par de horas lejanas, para informar a
Mensor que pensaron que tenan entre ell os un enviado de que el Rey de los Judos se
desea por l y su pueblo.
Cuando lleg la hora para e l sbado se acerc, Jess pregunt a una de las cabaas
desocupadas para ser puesto al servicio de sf mismo y sus discpulos, y como no haba
aqu ninguna de las lmparas de estilo judo, hicieron una para ell os y celebraron sus
santos ejercicios.
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XIV
J ess se dirige al palacio del rey Mensor
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Cuando los Reyes recibi la noticia de la ll egada de Jess, que hicieron grandes
preparativos para su recepcin. Los rboles fueron uni das para formar aceras cubiertas,
y arcos de triunfo erigido, estos ltimos estaban adornadas con flores. frutas. adornos de
todo tipo, y adornado con tapices. Siete hombres vestidos de blanco, manto bordado en
oro, y la formacin permanentes, y con turbantes en sus cabezas adornadas con oro y
penachos de plumas de alta, fueron enviados a la regin pastoral al encuentro de Jess y
llevar a l una bienvenida. Jess pronunci en su presencia una instruccin en la que
habl de los paganos y bien pensante que, aunque ignorante, eran devotos de corazn.
La morada de los Reyes era tan cmodo y tan rica en la ornamentacin que las palabras
no pueden describirlo. Era ms bien como un jardn de placer delicioso que una ciudad
de tiendas reales. La tienda principal se pareca a un gran castillo. Se compona de
varios pisos levantados sobre cimientos de piedra. El menor fue formado a travs de
rejas que el ojo poda penetrar, y los superiores de la figura de varios apartamentos,
mientras que en todo el inmenso edificio corri galeras cubiertas y escaleras. castillos
similares tienda haba alrededor, todos conectados entre s por paseos pavimentados con
piedras de colores adornado con representaciones de las estrellas, las flores, y
dispositivos similares. Estos paseos, tan li mpia y bella, se li mita a ambos lados por
parcelas de csped y jardines, cuyo camas, regularmente establ ecidos. estaban llenos de
flores, rboles esbeltos, con hojas finas, como el mirto y laurel enano, y todo tipo de
bayas y plantas aromticas. En el centro de la ciudad, sobre un montculo de hierba
como el descrito. se levant una fuente muy alta y hermosa de muchos chorros. Fue
coronado por un techo sostenido por una columnata abierta en torno al cual se colocaron
bancos y otros asientos. Las corrientes de los jets dispar hasta alrededor de la columna
central. Detrs de este se encontraba el templo, con sus columnatas que rodean, con las
bvedas de los Reyes, entre los cuales estaba la tumba del rey Seir. Este templo fue
abierto por un lado, pero cerr en los otros por las puertas que conducen a las bvedas.
Fue en forma de una pirmide de cuatro puntas, pero el techo no era tan plana como las
que vi en la primera parte del viaje del Seor. los pasos de caracol con barandilla corri
alrededor de la pirmide, cuya cima fue ejecutado en calado. Not tambin una casa
tienda de campaa en un lado de que Jos jvenes eran educados, y por el otro, pero
separados por completo, las chicas fueron instruidos en diversas ramas. Las viviendas
de las hembras estaban todos juntos y fuera de este recinto. Vivan totalmente separados
de los hombres. Las palabras no pueden decir con qu elegancia a toda la ciudad fue
trazada y de atencin que se conserv en su belleza, frescura y limpieza. Los edificios
presentan un aspecto aireado caracteriza por la senci ll ez de gusto. Hermosos jardines
con asientos para el descanso por todas partes que deben cumpli r. Vi una inmensa jaula,
ms parecido a una casa grande que una j aul a, ll ena de arriba a abajo con las aves: ms
adelante, vi tiendas de campaa y chozas en que habitaban los herreros y otros
artesanos. Tambin vi establos y prados ll enos de in mensas manadas de camellos,
asnos, ovejas con lana fina grandes, tambin las vacas con pequeas cabezas y cuernos
grandes, muy diferentes a las de nuestro pas.
No vi las montaas de esta regin, slo li geramente colinas que se levantan, no mucho
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ms alto que el nuestro montculos sepulcrales paganos. A travs de estas colinas, a
travs de rubos insertados a tal fin, se hicieron perforaciones en busca de oro. Si el tubo
de perforacin fueron cri ados con oro en su punto, la mina fue abierta en el lado de la
colina y el oro excavado. Se funde a continuacin, en el barrio de la mina en los hornos
de calefaccin no con madera, pero con trozos de algo marrn y claros. que tambin fue
excavado en la tierra.
Mensor, que estaba bajo la persuasin de que slo era un enviado de Jess que haba
ll egado. sistema todo en movimiento para darle una recepcin tan solemne como si
fuera el rey de los Judos que haban venido a s mismo. Se deliber con los dems jefes
y sacerdotes, y prescribi los diversos detalles de su recepcin. vestidos de fiesta y
regalos fueron preparados, y los caminos por los que l iba a venir magnficamente
decoradas. Todo fue adelantado con seriedad alegre. Mensor, montado sobre un camello
ricamente enjaezados, que estaba cargado en ambos lados con los pechos pequeos, y
una comitiva de veinte personajes distinguidos, algunos de los cuales haban formado
parte de la caravana a Beln, se dispuso a encontrar a Jess que, con los tres jvenes y
siete mensajeros, estaba en camino al castillo tienda. Parte Mensor cantaron, a medida
que avanzaban, una solemne meloda lastimera, como haban cantado todas las noches
durante su viaje a Beln. Mensor, el mayor de los Reyes, el de la tez de color marrn,
llevaba un sombrero alto, redondo adornado con una especie de frontera hinchada
blanca y un manto blanco de la formacin bordado en oro. Como una marca de honor,
una norma flotaba a la cabeza de la procesin. Se vea como la cola de un caballo atado
a un poste, la parte superior de la que fue recortada por puntos. El camino lo llev por
una avenida a travs de praderas alfombradas bell a aqu y all con manchas de musgo
oferta blanca que mir como el hongo denso en los rayos del sol. Por ltimo, la
procesin lleg a un pozo cubierto por un templo de follaje verde cortado
artfstkamente. Aqu Mensor se ape de su camello y esper al Seor. que se ve venir.
Uno de los siete delegados para acompafar a Jess corri antes y anunci su venida. El
pecho a cargo de los camellos estaban ahora abiertos, y prendas de vestir magnficos
bordados en oro. copas de oro, platos y platos de fruta fueron extrados y depositados en
la alfombra que se extendi cerca del pozo. Mensor se inclin con la edad, el apoyo de
dos de su squito y al que asistieron el tren-portador, fue a encontrarse con Jess. Su
actitud entera estuvo marcada por la humildad. Llevaba en su mano derecha un largo
bastn adornado con oro y que termjna en un punto en forma de cetro. En una mirada de
Jess, que experiment, como antes en el Pesebre, una monicin interior similar a la que
le haba atrado, en primer lugar de las tres, abajo sobre sus rodillas. Llegar a su
personal a Jess, ahora de nuevo se postr delante de l , pero Jess lo levant del suelo.
Entonces el anciano orden a los dones que deben ser presentados y se present a Jess,
quien les entreg a los discpulos, y fueron reemplazados en el camello. En efecto, Jess
acepta la ropa esplndida, aunque l no lo consinti que los use. El camello tambin fue
presentado a l por el viejo, pero Jess dio las gracias sin aceptar.
Ahora entr en la enramada. Mensor presentado al agua dulce Seor en la que haba
derramado algn tipo de jugo de un pequeo frasco, y frutas en los platos poco. De una
manera indecible humilde e infantil, y amable, Mensor interrog a Jess sobre el Rey de
los Judos, pues todava lo vean como un enviado, aunque no poda explicarse a s
mismo su emocin hacia e l interior. Sus compaeros convers con los jvenes y llor
de alegra cuando se enteraron de Eremenzear que l era el hijo de uno de los seguidores
de los Reyes que se haba quedado atrs y se establecieron cerca de Beln. l era un
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descendiente de Abraham por su segunda esposa, Ketura. Mensor quiso que Jess subir
sobre su camello cuando fueron de nuevo empezando por el castillo rienda, pero Jess
insisti en caminar, l y los jvenes di scpulos al frente de la procesin. En alrededor de
una hora llegaron a la gran recinto circular que crecan Mensor vivienda y sus
dependencias. y en torno al cua 1, en lugar de paredes, se extenda un pao blanco tienda.
Bajo el arco de triunfo antes de la entrada, Jess y los discpulos se encontraron con una
tropa de muchachas en traje de fi esta. Ell os se dieron a conocer, de dos en dos, llevando
cestas de flores que se esparcan sobre el camino por donde tena que pasar hasta que se
cubri por completo con ellos. El camino condujo a travs de una avenida de rboles de
sombra, cuyas ramas principales estaban ligadas. Las doncellas llevaba bajo su ropa
superior que cay a su alrededor en forma de un manto de calzones. blanco ancho, en
los pies, seal sandalias; alrededor de sus cabezas, las bandas de algn tipo de
sustancia blanca, y en los brazos y el pecho y al rededor de sus cuellos eran coronas de
flores, lana, plumas y brillantes. Ellos estaban vestidos muy modestamente, a pesar de
que no llevaba velo. La avenida sombreada termin en un puente cubierto que cruzaba
el foso, o arroyo, en el gran jardn alrededor de la cual corria el arroyo. Delante del
puente se erigi un arco triunfal muy ornamentado, en virtud de la cual Jess fue
recibido por cinco sacerdotes con mantos blancos con los trenes de largo. Sus ropas
estaban adornadas con encajes ricamente, y desde el brazo derecho de cada uno colgaba
un man.pulo en el suelo. Llevaban en la cabeza una corona festoneada en la parte
delantera de los cuaJes era un escudo pequeo en forma de un corazn, y desde que
subi un punto. Dos de ellos llevaban un incendio-pan de oro, en la que le echaban el
incienso de un vaso de oro con forma de barco. No permitiran que los trenes de sus
mantos, que se celebrar en la presencia de Jess, pero las guard en un bucle de atrs.
Jess recibi todos estos honores en voz baja, como l despus que las de Domingo de
Ramos.
El magnfico jard.n era regado por numerosos arroyos y en su actividad en canteros
triangulares por caminos bellamente pavimentado con piedras ornamentales. A travs
del centro de la misma corri un pie enramadas, tambin pavimentada con piedras de
colores en las figuras, a un segundo puente cubierto. Los rboles y arbustos de jardn
fueron capacitados en todo tipo de cifras. He visto algunas corte para representar a Jos
hombres y Jos animales. La fila se form fuera de los rboles altos, pero los internos
eran ms pequeos, ms delicados, y haba muchos lugares con sombra en reposo.
El segundo puente, una vez atravesado, el camino lo llev hasta el centro de un lugar
grande y circular que formaba el centro del recinto de los alrededores. All, sobre un
montculo rodeado de agua por completo de pie, sobre un pozo, un edificio abierto,
como un pequeo templo. El techo, formado por las pieles, se plante sobre pilares
esbeltos. Toda la isla fue un hermoso jardn, y frente a ella se levant la tienda real de
gran tamao.
Cuando Jess atraves el segundo puente, donde fue recibido por los jvenes que
juegan en las fl autas y panderetas. Vivan cerca del puente en baja. tiendas de campaa
de cuatro puntas que se extenda a derecha e izqui erda en los arcos. Deben haber sido
una especie de guardaespaldas, pues ll evaban espadas cortas y se puso en guardia.
Llevaban gorros adornados con algo as como un cuerno de plumas, y haban muchos
tipos de adornos colgando a su alrededor, entre ell os la representacin de un medio de
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gran luna, en el que se enfrentan regularmente un recorte. La procesin se deruvo frente
a la pequea isla del pozo. El rey se ape de su camell o y Jess y los discpulos llevaron
a la fuente. que consista en una fuente con chorros de muchos crculos de unos sobre
otros, todos de metal reluciente. Cuando un grifo de la espalda, las corrientes de agua
brotaba ahora la vuelra y corri por el montfculo en los canales, a travs de los setos
verdes, y en el arroyo de los alrededores. Todos alrededor de la fuente haba asientos.
Los discpulos lav los pies de Jess, y l la suya. Una tienda de la avenida cubierta
corriendo por el puente de la fuente al otro lado de la gran lugar, circular y hasta Mensor
y el castmo de Theokeno tienda. A un lado del casti ll o ti enda haba, en el recinto amplio
alrededor de la isla fuente, e l templo, una pirmide de cuatro puntas. No era tan alto
como el castillo tienda y estaba rodeada por una columnata. en el que se encuentra la
entrada de las bvedas de los reyes difuntos. Alrededor del templo de la pirmide corri
un tramo de escaleras de caracol hasta la cumbre rallado. Entre el templo y la isla
fuente, el fuego sagrado se ha conservado en un pozo cubierto por una cpula metlica
sobre la que fue una figura con una banderita en la mano. El fuego se mantuvo
constante en Llamas. Era una llama blanca que no se levant por encima de la boca del
pozo. Los sacerdotes con frecuencia pone en l trozos de algo que ellos excavados en el
suelo.
El castillo tienda de campaa de los Reyes fue varios pisos de altura. El menor, es decir,
el siguiente por encima de la base slida, era rallado nicamente, por lo que se poda ver
a travs de todo. Estaba lleno de pequeos arbustos y plan ras, y sirvi como un jardn
para Theokeno. que ya no poda caminar. pasos cubiertos y galeras corri alrededor de
la carpa del castillo desde el suelo hasta la parte superior. Aqu y all se las aberturas
como ventanas. aunque no colocados simtricamente. El techo de la tienda haba varios
frontones. todos adornados con banderas, estrellas y lunas.
Despus de un corto perodo de tiempo transcurrido en la fuente, Jess es acompaado
por la avenida carpa cubierta del casti llo y en la sala octogonal de gran tamao. En el
centro se alzaba una columna de apoyo en todo lo que, una encima de otra, eran poco
cavidades circulares en las que diferentes objetos podan ser colocados. Las paredes
estaban cubiertas con tapices de colores en los que eran representaciones de flores, y las
cifras de nios sosteniendo vasos, y el piso alfombrado era. Jess pidi a l Mensor
conducta a la vez que Theokeno, cuyas habitaciones estaban en el stano cerca de la
espaldera pequeo jardn. l estaba descansando en un sof acolchado y torn parte en
la comida que fue servida en platos de una belleza sorprendente. Las viandas se
prepararon con mucha elegancia. Hierbas, fina y deli cada, se dispusieron en las placas
para representar pequeos jardines. Las copas eran de oro. Entre los frutos fue un
notable. Era amarillo, con las costi llas, muy grande, y coronado por un penacho de
hojas. Los panales fueron especialmente bien. Jess comi slo un poco de pan y fruta,
y bebi de una copa que nunca antes haba sido utili zado. Esta fue la primera vez que lo
vieron comer con los paganos. Le vi enseando aqu das enteros a la vez, pero rara vez
y tomar un bocado.
Ense durante esa comida y, por fin, le dijo a sus anfitriones que l no era un enviado
del Mesas, sino el propio Mesas. Al or esto, se postraron en el suelo llorando. Mensor
especialmente llor de emocin. No caba en s de amor y reverencia, y no poda
concebir cmo Jess pudo haber condescendido a venir a l. Pero Jess le dijo que
haba venido para los gentiles, as como para los Judos, que habfa salido para todos los
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que creyeron en l. Luego se le pregunt si no era hora de abandonar su pas y le siguen
a la vez a Galilea, porque, como ellos le aseguraron, estaban dispuestos a hacerlo. Pero
Jess le respondi que su reino no era de este mundo, y que se escandalizara, que iban
a flaquear en la fe, si no vean cmo l sera despreciado y maltratado por los Judos.
Estas palabras no podan comprender, y se pregunt cmo poda ser que las cosas
pueden ir muy bien con los malos ya los buenos tenido que sufrir tanto. Entonces Jess
les explic que los que disfrutan en la tierra han de dar cuenta en lo sucesivo, y que esta
vida es una de las penitencia.
Los Kings tuvieron algn conocimiento de Abraham y David, y cuando Jess habl de
sus antepasados, que produjo algunos li bros antiguos y se realizaron bsquedas en ellos,
para ver si ellos tambin no poda apelar a la descendencia de la misma raza. Los libros
estaban en forma de comprimidos de apertura en forma de zigzag, a modo de patrones
de muestra. Estos paganos eran tan infantil, tan deseosa de hacer todo lo que se les dijo.
Ellos saban que la circuncisin haba sido prescrito a Abraham, y le preguntaron al
Seor si ellos tambin deben obedecer a esta parte de la ley. Jess le respondi que ya
no era necesario, que ya haba circuncidado a sus malas inclinaciones, y que lo haran
an ms. Luego le dijeron que saban algo de Melquisedec y su sacrificio de pan y vi no,
y dijo que ellos tambin tenan un sacrificio de la misma naturaleza, a saber, un
sacrificio de pequeas hojas y al gn tipo de licor verde. Cuando le ofrecan hablaban.
algunas palabras como stas: "El que come mi y es devoto, tendr todo tipo de
felicidad." Jess les dijo que el sacrificio de MelqLti sedec era un tipo de la Santsima
Sacrificio, y que l mismo fue vctima. As, aunque sumido en la oscuridad, estos
paganos haban conservado muchas formas de la verdad.
O bien la noche que precedi a la venida de Jess o la que sigui. ahora no puedo decir
que, todos los can1inos y avenidas a gran di stancia alrededor del castillo tienda fueron
profusamente iluminada. Globos transparentes con luces en ellos se suscitaron en los
polos, y cada mundo estaba coronado por una pequea corona que brillaba como una
estrella.
XV
Jess en el templo de los Reyes Magos
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La primera visita del Seor al templo de los Reyes tuvo lugar el dfa. y lo acompaaron
hasta que la tienda del castillo por los sacerdotes en proces in solemne. Ahora llevaban
gorros altos. Desde un hombro dependa cintas con el nmero de escudos de plata, y
desde el otro brazo colgaba el manpulo de largo. Todo el camino hasta el templo estaba
adornado con cortinas, y los sacerdotes caminaban descalzos. Aqu y all, en el barrio
del templo, las mujeres estaban sentados, ansiosos de ver al Seor. Tenan poco
sombrillas, toldos poco en los postes, para dar sombra a los del sol. Cuando Jess pas
en la distancia, se levant y se inclin hasta el suelo. En el centro del templo se levant
una columna de la que chevrones extenderse a las cuatro paredes, y desde el punto ms
alto se suspendi una rueda cubierto de estrellas y globos, que fue utilizada durante las
ceremonias religiosas.
Los sacerdotes le mostr a Jess una representacin del Pesebre, que, despus de su
regreso de Beln, que haban causado a reali zar. Era exactamente como la que haban
visto en la estrella, todo de oro, y rodeado por una placa del mismo metal en forma de
una estrella. El nio pequeo, tambin de oro, estaba sentado en una cuna como la de
Beln. en una tapa roja. Sus manos estaban cruzadas sobre su pecho hasta que a partir
de los pies fue envuelto. Incluso la paja del pesebre estuvo representada. Detrs de la
cabeza del nio fue una corona blanca, pero ahora no s de qu estaba hecho. Adems
de esta cuna no haba otra imagen en el templo. Un rollo de largo, o tableta. estaba
colgado en la pared. Se los escritos sagrados , y las letras se formaron principalmente de
figuras simblicas. Entre el pilar y la cuna haba un pequeo altar con aberturas en los
lados. y le echaban agua por ah con un pequeo cepillo, como lo hacemos con agua
bendita. Tambin vi una rama consagrada, con la que realiza todo tipo de ceremonias,
algunos panes redonditos, un cliz, y un plato de la carne de las vctimas sacri ficadas. A
medida que mostraban todas estas cosas a Jess, l los iluminados de la verdad y refut
las razones que avanzaban para su uso.
Se Jo llevaron tambin a las tumbas del rey Ser y su familia, que estaba en las bvedas
del prtico que rodeaba el templo piramidal. Parecan sofs corte en la pared. Los
cuerpos yacan en largas vestiduras blancas y bell as portadas, pendan de sus lugares de
descanso. Vi sus rostros cubiertos y medio desnudo y las manos blancas como la nieve,
pero no s si era slo sus huesos o si estaban todava cubiertas con la piel seca, porque
vi que las manos estaban surcadas profundamente. Esta bveda sepulcral era muy
habitable, y no haba un taburete en cada una de las tumbas. Los sacerdotes llevaron el
fuego y quem incienso. Todas las lgrimas derramadas, sobre todo los ancianos
Mensor Rey, que llor como un nio. Jess se acerc a los restos y habl de los
muertos. Theokeno, hablando de Jess de Seir, le dijo que una paloma fue vista con
frecuencia para posarse en la rama que, segn su costumbre, se pegaron a la puerta de su
tumba, y le pregunt lo que significaba. Jess en respuesta le pregunt cul era la
creencia de Seir. Con este Theokeno respondi: "Seor, su fe era como la ma os.
Despus de que comenz en honor del rey de los Judos, Seir, hasta su muerte quiso que
todo lo que pensaba y haca, todo lo que se le ocurra, nunca podra estar en conformidad
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con la voluntad de que el rey "
Entonces Jess le inform de que la paloma en la rama si gnificaba que Seir haban sido
bautizados con el bautismo de deseo.
Jess se ha acercado para ell os en una placa de la fi gura del cordero apoyada en la
Escritura con los Siete Sellos, una norma poco por encima del hombro. y l les mand
hacer uno en ese modelo y colocarlo en la columna frente a la cuna.
Desde su regreso de Beln, los Reyes tenan todos los aos celebra una fiesta
conmemorativa de tres das en honor a aquella sobre la cual. quince aos antes del
nacimiento de Cristo, tenan por primera vez visto la estrella que contiene la imagen de
la Virgen que tena en una mano un cetro, y en la otra una balanza con una espiga de
trigo en un plato y un racimo de uvas en la otra. Los tres das fueron en honor de Jess,
Maria y Jos. Ellos reverenciado San Jos de una manera especial, porque l Jos haba
recibido con tanta amabilidad y cortesa. Haba llegado el momento para este festival
anual, pero en su humildad, en presencia del Seor, que queran que se omitan las
ceremonias religiosas de costumbre, y le rogaron que les da una instruccin en su lugar.
Pero Jess les dijo que deban celebrar su fiesta, porque la gente en su ignorancia de lo
que acababa de tener lugar podra ser escandali zados por la omisin. Vi muchas cosas
relacionadas con su religin. Tuvieron tres imgenes en forma de animales en pie por el
exterior del templo: una era un dragn de enormes fauces, otro perro con una gran
cabeza. y el tercero era un pjaro con patas y cuell o largo, casi como una cigea, sino
que haba un proyecto de ley alcanz su punto mximo. No creo que estas imgenes
eran adorados como dioses. Ellos sirvieron slo como smbolos de cienas virtudes cuya
prctica se inculcan. El dragn representa el mal , el principio oscuro en la naturaleza del
hombre. que l debe trabajar para destruir, el perro, que se refera a una estrella, la
fidelidad signific, la gratitud, y la vigilancia; y el pjaro tipificada amor filial . Las
imgenes incorporadas, adems de todo tipo de profundidad, los misterios profundos,
pero ahora no puedo recordarlas. S muy bien obstante, que no la idolatra, no
abominacin estaba conectado con ellos. Eran realizaciones de gran sabidura y
humildad, de la meditacin profunda sobre las cosas maravillosas de Dios. Ellos no eran
de oro, sino de algo ms oscuro, como los fragmentos que fueron utilizados para fundir
el mineral, o tal vez lo que quedaba despus de ese proceso. Debajo de la figura del
dragn le cinco letras: A.A.S,C.C. o A.S.C.A.S. Al perro lo llamaban Sur. No recuerdo
ya el nombre del pjaro.
Los cuatro sacerdotes entregados discursos en cuatro lugares diferentes alrededor del
templo antes que los hombres, las mujeres, las doncellas y los jvenes. Los vi abrir las
fauces del dragn y yo les o decir al mismo tiempo: "Si , odioso y terrible como es, que
ahora estaban vivos y a punto de devorarnos, el nico que nos puede ayudar, pero el
Dios Todopoderoso?" Y que dio a Dios un nombre especial que no puedo ahora
recordar. Luego de haber provocado la rueda para ser b ~ d o de su lugar, la puso en el
altar en una pista creada para recibirlo, y uno de los sacerdotes hicieron gi rar. Hubo
varios crculos uno dentro del otro colgado con todos los huecos bolas de oro, que
brillaba y tintineaban en mda revolucin, lo que anuncia el curso de las constelaciones.
Este rotativo de la rueda fue acompaada por el canto, el estri billo est en este sentido:
"Qu sera del mundo si Dios dejara de diri gir el movimiento de las estrellas?" Esto fue
seguido por la ofrenda de sacrificio ante el Nio Jess de oro en la cuna. y la quema de
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incienso. Jess les orden acabar con los animales para el futuro, y para ensear a la
misericordia. el amor al prjimo, y la redencin del gnero humano, como para el resto,
deben contemplar a Dios en sus criaturas, darle gracias y adorar l solo. En la noche del
primero de estos tres festivales, el sbado comenz a Jess, por lo tanto. l se retir con
los tres jvenes en un apartamento de jubilados de la ti enda del castillo para celebrarlo.
Tenan con ellos vestidos de blanco casi como mortaja. Estos se ponen, junto con un
cinto, adornado con las letras y las correas, que cruz como una estola sobre el pecho.
Sobre una mesa cubierta de rojo y blanco haba una lmpara con siete quemadores.
Cuando en la oracin, Jess se puso entre dos de los jvenes, el tercero por detrs de l.
N pagana estuvo presente en la celebracin de Jess sobre el sbado.
Durante todo el sbado, los paganos se haban reunido en el recinto alrededor de sus
templos, hombres, mujeres, jvenes y doncellas, todos tenan sus respectivos niveles de
asientos. Despus de que Jess haba terminado su celebracin del sbado, sali a los
paganos y luego fui testigo de una escena maravillosa. En el centro del crculo de las
mujeres estaba la imagen del dragn. Las mujeres estaban vestidas de manera muy
diferente en funcn de su rango. Los ms pobres llevaba bajo sus mantos largos slo
una prenda corta, muy simple. pero los ms distinguidos se visti as como aquella a
quien yo vea ahora paso por delante del dragn. Era una mujer de aspecto robusto de
unos treinta aos. Bajo e l manto largo, que dej a un lado cuando se s i n t ~ que llevaba
una rnica rgido, trenzado y una chaqueta muy de cerca todo el montaje del cuello y el
pecho. y adornado con brillantes joyas y cadenas pequeas. Desde el hombro hasta el
codo colgaba lbulos como medio abiertas mangas, y el resto de los brazos, al igual que
las extremidades inferiores, estaba cubi erto de encaj e y pulseras. En la cabeza llevaba
una gorra ajustada que le ll egaba hasta los ojos, la parte oculta de las mejillas y la
barbilla. y que se form por completo de filas de plumas rizadas. Por encima de la
media de la cabeza, se inclin desde la frente hacia atrs, surgi una especie de rodillo o
una almohadilla a travs del cual se poda ver el cabello, trenzado y adornado. Un gran
nmero de cadenas ornamentales largos fueron independientes de las orejas hasta el
pecho.
Antes de que el sacerdote comenz su instruccin, la mujer, al que asistieron muchos
otros, pasaba por delante del dragn, se arroj y bes la tierra. Ella realiza esta accin
con marcado entusiasmo y devocin. En este momento Jess se sumerge en el centro
del crculo y le pregunt por qu haca eso. Ella respondi que el dragn le despertaba
cada maana da antes, cuando ella se levant, se volvi hacia el barrio en el que la
imagen de pie, se postr ante su Jecho, y le encant. Jess al lado le pregunt: "Por qu
haces t chate abajo antes de que Satans? Tu fe te ha tomado posesin de por Satans.
Es cierto en verdad que quieres ser despertado, pero no por Satans. Es un ngel que te
despertar. He aqu que adorest t! "En el mismo momento, Junto a la mujer, ya la vista
de todos los presentes, un espritu en forma de una figura lacio y rojizo, con un rostro
afilado, horrible. La mujer se encogi de miedo. Jess, que apunta al espritu, dijo: "Este
es el que se ha acostumbrado a ti despierto, pero todo ser humano tiene tambin un
ngel bueno. Postrado ante l y seguir s u consejo!" Al or estas palabras de Jess, todos
perciben una hermosa figura luminosa notando cerca de la mujer. Tremblingly.she
postr delante de l. Mientras Satans estaba junto a la mujer, el ngel bueno se
mantuvo detrs de ella, pero cuando desapareci, el ngel se acerc. La mujer,
profundamente afectado, ahora volvi a su sitio. Ell a se llamaba Cuppes. Fue bautizada
despus Serena por Thomas, nombre bajo el que fue martirizado y posteriormente
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venerado como un san ro.
En s u instruccin a los j venes y doncellas que estaban reunidos en las cercanas del
ave, Jess les advirti a observar la debida medida, en su amor por los seres humanos y
los animales inferiores, ya que haba algunos entre ell os que casi adoraban a sus padres,
y otros que muestran ms afecto por los animal es que por sus semejantes.
En el ltimo da del festi val, Jess quiso ofrecer un di scurso en el templo a los
sacerdotes y reyes y todo el pueblo. Que las personas de edad Theokeno King tambin
podra estar entre sus oyentes, Jess se acerc a l con Mensor, y le orden levantarse y
acompaarlo. Lo tom de la mano y Theokeno sin dudar, se levant a la vez capaz de
caminar. Jess le llevaron al templo y de ahi en adelante se mantuvo el uso de sus
miembros. Jess orden que las puertas del templo piramidal que se abra. que todas las
personas del exterior puede ver y or l. Ense a veces fuera de entre los hombres y las
mujeres, los jvenes, las doncellas, y los nios, contndoles muchas de las parbolas
que l haba contado antes a los Judios. Sus auditores tuvieron el privilegio de
interrumpirlo con el fin de hacer preguntas, porque l les haba mandado hacerlo. A
veces tambin Hi zo un llamamiento a un nico cierto decir en voz alta antes de que
todos los dems las dudas que le preocupaba, pues l saba los pensamientos de todos.
Entre las preguntas que hicieron fue: Por qu l no formul muertos a la vida, curar
ninguna enfermedad, como el Rey de los Judos haba hecho? Jess le contest que l
no reali z esos milagros entre los paganos, pero que enviara a algunos hombres que
obrara maravillas muchos de e llos, y que a travs del bao del bautismo deben ser
limpios. Deben, dijo, hasta que tardan ti empo en sus palabras de fe.
Jess entonces le dio una instruccin a los sacerdotes y los reyes solo. Les dijo que todo
lo que en su doctrina dio una apariencia de verdad, era slo una mentira: que slo tena
la apariencia. la forma vaca de la verdad, y el mi s mo demonio le dio esa forma. Tan
pronto como el ngel bueno se retira, los pasos hacia adelante Satans, el culto
corrompe, y lo toma bajo su tutela propia. Hasta ahora, Jess continu. que haba
cumplido todos los objetos a los que se puede adjuntar una idea de la fuerza, y de que el
culto se haba omitido muchas cosas despus de su regreso de Beln. Ahora, sin
embargo, l les dijo que deberan acabar con las figuras de animales, en caso de
fundirlas:
y l les indic las personas a las que su valor se debe dar. Toda su culto, todo su
conocimiento, dijo, por un valor nada Deben inculcar el amor y la misericordia sin la
ayuda de esas imgenes, y gracias al Padre en el cielo que tena tan misericordiosamente
los llam al conocimiento de s mismo. Jess les prometi que enviara a alguien que
sera ms completa y ensearles, y mand a quitar la rueda con sus representaciones de
estrellas. Era tan grande como una rueda de carro de tamao moderado y tena siete aros
concntricos, en el ms alto y el ms bajo de los cuales estaban atados los globos de la
que rayos escuchados. El punto central consista en un mundo ms grande, que
representaba la tierra. En la c ircunferencia de la rueda de doce estrell as, en la que haba
tantas imgenes diferentes, esplndido y brillante. Vi entre ellos uno de una virgen con
rayos de luz intermitente de sus ojos y jugar alrededor de la boca, mientras que en su
frente brillaban las piedras preciosas, y otra de un animal con algo en su boca que
emiten chi spas. Pero yo no poda ver todo con claridad, porque la rueda gira
constantemente. Las ci fras no eran visibles al mismo ti empo, porque en algunos
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intervalos se oculta.
Jess deseaba dejarlos un poco de pa n y el vino bendecido por s mismo. Los
sacerdotes, en obediencia a sus instrucciones, preparado un poco de pan blanco muy
fino, como pastelitos y una jarrita de algn tipo de li cor rojo. Jess se especifica la
forma de la vasija en la que todos se quera preservar. Era como un mortero grande.
Ten fa dos orejas, una cubierta con una perilla, y estaba dividida en dos companimentos.
El pan fue depositado en la superior, y en la inferior, en la que haba una puerta
pequea, la jarrita de licor fue colocado. La luz de fuera como el mercurio, pero el
interior era amarilla. Jess coloc el pan y el vino en el pequeo altar, rezaron, y
bendijo. mientras que los sacerdotes y los dos reyes se arrodHi delante de l, sus manos
cruzadas sobre su pecho. Jess or por ellos, puso las manos sobre sus hombros, y les
orden que la forma en que debe renovar el pan, que cort transversalmente por ellos,
dndoles las palabras y la ceremonia de bendicin. Este pan y el vino iban a ser para
ellos un smbolo de la Sagrada Comunin. Los Ki ngs tuvieron algn conocimiento de
Melquisedec, y pregunt a Jess acerca de su sacrificio. Cuando l bendijo el pan para
ellos, les ctio una idea de su Pasin y de la l tima Cena. Deben, les dijo, hacer uso del
pan y el vi no por primera vez en el aniversario de su adoracin en el pesebre, y despus
de que tres veces al ao, o cada tres meses, no puedo recordarlo con exactitud.
Al da siguiente, otra vez Jess enseaba en el templo donde todos estaban reunidos. l
entraba y sala, dejando una multitud para ir a otra. Permiti que las mujeres y los nios
tambin venir y hablar con l, y l instruy a las madres cmo educar a sus hijos y les
enseara a orar. Esta fue la primera vez que vi a muchos nios reunidos aqu. Los chicos
slo llevaba una tnica corta, y las nias, mantos. Los hij os de la seora convertida
estaban presentes. Ella era una persona de di stincin y su esposo. un hombre alto, cerca
de King fue Mensor. Tenia di ez hij os plenamente con ell a. Jess los bendijo. por el que
se no su mano sobre la cabeza como lo hi zo a los hijos de Judea, pero en el hombro.
Dio instrucciones a la gente sobre su misin y su prximo fin, y les dijo que su viaje a
su pas era desconocido para los Judios. Tenia, dijo, trajo con l como compaeros, los
jvenes que no tienen en escndalo en lo que vieron y oyeron, y que fueron dciles a
todas sus palabras. Los Judios se han quitado la vida, si l no logr escapar. Pero aparte
de todo eso, l estaba deseoso de visitar a ell os porque lo haba visitado, haba credo en
l, confa en l, y lo am. l les advirti a dar gracias a Dios por no permitir que sean
totalmente cegados por la idolatra y por darles la verdadera creencia en s mismo y la
gracia de guardar sus mandamientos. Si no me eqtvoco, les hablo tambin de la poca
de su regreso a su Padre Celestial, cuando l enviara a sus discpulos. Les dijo tambin
que iba a Egipto, donde de nio haba estado con su madre, porque haba algunas
personas hay que lo haba conocido en su infancia. l, sin embargo, siguen siendo
bastante desconocido, ya que haba Judios ahf que estaran dispuestos a prenderle y
entregarlo a sus enemigos, pero su tiempo an no haba llegado.
Los paganos no podan comprender la visin humana de Jess. En su simplicidad
infanti l, que mentalmente se preguntaban: "Cmo pudieron hacer las cosas como a l,
ya que l es verdaderamente Dios!" Respondi Jess: sus pensamientos, dicindoles
que l era el hombre tambin, que el Padre lo haba enviado a volver a llevar todos los
dispersos. que. como hombre, pudo sufrir y ser persegLtido por los hombres cuando su
hora habra venido, y porque l era un hombre, por lo tanto podra ser nti mo con ellos.
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Les advirti de nuevo a renunciar a todo t ipo de idolat ra y de amarnos unos a otros. Al
hablar de su propia pasin, toc a la verdadera compasin. Deben. dijo, que desista de
su cuidado excesi vo de los animales enfermos, y convertir su amor hacia sus
semejantes, tanto en lo que respecta cuerpo y al ma, y si haba en ninguno de sus veci nos
que estaban en necesidad de as istencia, deben buscar en un di stancia de como lo hizo, y
orar por sus hermanos todos los indigentes. Les dijo tambin que lo que hicieron para
los necesitados, que hicieron por l, y l les hizo entender que no haban de tratar a los
animales inferiores con crueldad. Tenan toda ll ena de t iendas de campaa con animales
enfermos de todo tipo, que incluso cuentan con camas pequeas. Estaban especi almente
aficionadas a los perros, de los cual es he visto muchas clases. algunos con enormes
cabezas.
XVI
Llegada de un jefe extranjero
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Jess haba enseado ya los paganos durante algn tiempo, cuando vi acercarse a una
caravana de camellos. Se detuvo y permaneci de pie a cierta distancia mientras que un
anciano. un extrao y el lder de la tribu, se ape y se acerc. Fue atendido por un
anciano siervo a quien muy respetadas, y ambos se detuvieron a cierta distancia de la
asamblea. Nadie los nota hasta que el di scurso del Seor haba terminado y l. con los
iliscpulos, se haba retirado a la tienda a tomar un refrigerio. Entonces el desconocido
fue recibido por Mensor, y muestra a una tienda de campaa l despus se fue con su
viejo criado a los sacerdotes y les dijo que no poda creer que Jess era el prometido
Rey de los Judos, porque trataba con ellos con tanta familiaridad. Los Judos haba
como l bien saba, continu, un arca en la que era su Dios, y un planteamiento para que
nadie se atreva, por lo que este hombre no podra ser su Dios. El viejo criado tambin
daba que:! hablast!n a algunas conct!pdont!s t!rrnt!as de Mara, siendo tanto l como su
maesno eran buena gente. Este rey tambin haba visto la estrella maravillosa, pero l
no la haba seguido. Se habl mucho de sus dioses, por quien tena en alta estima, y le
dijo cmo eran amables con l, y que di eron con l todo tipo de buena suerte. Relat
tambin un incidente que ocurri durante una guerra que haba emprendido
ltimamente. y en el que sus dioses haban ayudado a l ya su viejo sirviente le haba
trado un cierto pedazo de noticias. Este rey era de complexin ms ligera que Mensor,
su ropa era ms corta, y la ronda turbante la cabeza no tan grande. l era muy apegado a
sus dolos, uno de los cuales ll evaba siempre con l en un camello. Fue una figura con
muchos brazos. y con agujeros en su cuerpo en el que podran incluirse los sacrificios
que se ofrecen. Haba algunas mujeres en su caravana, integrada por unos treinta
hombres. En cuanto a l, l era un hombre muy ingenuo. Mir a su viejo criado como
un orculo, de hecho le honra aun como un profeta. Este ltimo haba inducido a su
maestro para hacer este viaje, para que l le mostrara, como l deca, el ms grande de
todos los dioses, pero Jess no parece responder a sus expectativas. Lo que el Seor dijo
de la compasin y la beneficencia le agrad mucho, pues l mismo era muy caritativa.
Declar que la miraban como el mayor crimen a descuidar los seres humanos por el
bien de los animales inferiores. Una comida se prepar luego para el extranjero, pero en
la que Jess no estaba presente. No vi a l , incluso conversando con l. El nombre del
rey sonaba como Acicus. El viejo criado era un astrlogo. Estaba vestido como un
profeta con una tnica larga con un cinturn que tena muchos nudos a su alrededor. Su
turbante haba numerosos cordones blancos y nudos independientes de ella. Se miraron
como si fuera de algodn, y ll evaba una larga barba. El desconocido real y sus
seguidores eran de tez ms justo que los naturales de estas partes, entre los que iban a
morar por algn tiempo. Las mujeres y sus otros segui dores que haban dejado atrs
cerca de una carpa de las mujeres. Haban ll egado un viaje de dos das. No vieron a
Jess conversando con e llos, pero le o decir que ell os ll eguen al conocimiento de la
verdad. y elogi la compasin del rey de los hombres. He odo los nombres que sonaban
como Ormusd y Zorosdat. El marido de Cuppes era hij o del hermano de Mensor. Haba,
cuando un joven, acompa a su to a Beln. l y Cuppes eran de tez de color marrn
amarillento. y ambos eran descendi entes de Job.
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Jess sigue enseando al caer la noche en los alrededores del templo. Todo el lugar
estaba profusamente iluminada, el templ o en s un resplandor de luz. Los habitantes de
toda la regin se reuni eron, j venes y viejos, hombres y muj eres. Tras el primer
comando de Jess, se haba quitado los dolos. Pero ahora vea algo en el templo que yo
no haba notado antes. Hasta en el techo, vi a un firmamento de estrellas brillantes, y en
medio se reflejaron pequeos jardines y arroyos y arbustos, los cuales fueron colocados
en lo alto del templo y iluminado con luces. Era un artificio ms maravilloso, y no
puedo imaginar cmo se haca.
xvn
.Jess deja la ciudad de los Magos. Azarias de Atom
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Jess dej el campamento de los Reyes antes del amanecer cuando las luces seguan
ardiendo. Se haba dispuesto para l una escolta festivos, como lo haba recibido, pero
se neg la atencin y ni siquiera aceptan un camello. Los discpulos se llevaron slo un
poco de pan y algn tipo de licor en frascos. El anciano rog encarecidamente Mensor
Jess a permanecer ms tiempo con ellos. l puso la corona que llevaba sobre su
turbante a los pies de Jess, y le ofreci todo lo que posea. Sus tesoros fueron
depositados en una rejilla en el suelo de su tienda, como en un stano. Se qued all en
los bares, bultos y pequeos montones de granos. Mensor llor como un nio. Las
lgrimas rodaban como perlas por sus mejillas de color amarillo ocre. Su antecesor Job
tena la misma tez. Fue una muy delicada, bri ll ante color marrn, no tan oscuro como el
de la gente cerca del Ganges. Todos llor y llor al despedirse.
Jess dej la ciudad por el lado en que se encontraba el templo, y pas la tienda de la
magnfica convertida Cuppcs, quien corri hacia adelante con sus hijos a su encuentro.
Jess se ha acercado a los nios a s mismo y habl con la madre, que se arroj a sus
pies postrada en lgrimas. Mensor, los sacerdotes, y muchos otros acompaado a Jess,
caminando a su lado de dos en dos a su vez. Jess y los discpulos llevado a los
pentagramas. Cuando Mensor y los sacerdotes ll eg a su casa, ya era de noche. Las
lmparas ardan por todas partes y todo el pueblo se reunieron en los alrededores del
templo. de rodillas en oracin o postrado en el suelo. Mensor les anunci que todos los
que no estaba dispuesto a vivir de acuerdo a la Ley de Jess, y que no creen en su
doctrina. debe abandonar sus dominios. Haba gente de aqu de una tez ms oscura que
todava Mensor. Sus tiendas de campaa, con su templo y el lugar de enterramiento de
los Reyes. que fue la metrpoli de los adoradores de estrellas, pero a una distancia de
unas cuantas horas en el distrito de los alrededores haba otros asentamientos tienda.
Jess viaj hacia el este. l se aloj la primera noche en una aldea que pertenece a la
tribu pastor Mensor y en alrededor de doce horas de su castillo tienda. Durmi con sus
discpulos en una tienda de campaa rcular, cuyos lugares para dormir se separaron
unos de otros por mamparas mviles.
Jess la maana siguiente, la izquierda antes de los habitantes estaban despiertos. Le vi
llegar a un arroyo que era demasiado amplia para Ford, en consecuencia de lo cual
dirigi sus pasos hacia el norte a lo largo de sus orillas hasta que lleg a un punto que
podra ser superado con facilidad. Al caer la tarde lleg en unas chozas, construidas ya
sea de musgo o de la tierra, cerca de la cual fue descubierto un bien rodeado por una
muralla. Aqu l y sus compaeros les lav los pies y, sin una recepcin de nadie, pero
se convirti en una de ramas frondosas y all dorma durante la noche. Esta era redonda,
pero con un techo puntiagudo. Fue abierto en todos lados y pareca estar formado de
ramas retorcidas y musgo; a su alrededor haba un seto estrechamente tejida para alejar
a los animales salvajes. Esta regin fue muy fructfera. Yo vi los campos ms bellos
bordeado por hileras de rboles frondosos, de sombra, y en las esquinas donde los
rboles fueron las viviendas no cumpl en, tiendas de campaa como Mensor. pero
chozas redondas tejido de las ramas. Los habitantes de esta regin eran de tez tostada
por el sol uno, su piel no era tan rico como un caf de Mensor. Estaban vestidos muy
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parecido a los adoradores primera estrella a quien Jess se haba reunido en este viaje.
Las mujeres usaban calwnes de ancho y sobre ell as un manto. La gente pareca estar
dedicadas a tejer. De un rbol a otro, muy alejados unos de otros, se extendan las piezas
de tela e hilo. y muchos estaban ocupados trabajando en ellos en el 'mismo tiempo. La
longitud total de los campos, los rboles se cortaron en forma de adorno, y los asientos
estaban dispuestos en las ramas.
En la primera aurora de la maana, cuando las estrell as todava no se haban visto en el
cielo, varias personas fueron a la cabaa, pero cuando vieron a Jess y los di scpulos
todava sobre sus sofs, retrocedi lleno de admiracin y se postr en el suelo . Haban
recibido a travs de la maana hacia un correo de Mensor la noticia de la venida de
Jess, pero no saba que ya estaba entre ellos. Jess se levant, se ci su ropa interior
blanca, se puso el manto que los discpulos utilice para el transporte de un bulto en sus
viajes, y despus de haber orado con los jvenes y que haba lavado sus pies, l sali de
la pero a donde la gente yacan postrados sobre sus rostros, y mand a no tener miedo
de l. Luego, se fue con ellos a su templo, un edificio grande, rectangular con cubierta
plana sobre la que se poda caminar. Tena dos pasamanos en el techo, y por ellos he
visto a algunas personas, contemplando el cielo a travs de tubos. Delante del templo se
cerr la fuente, estimado sagrado por los indgenas, y un panel de carbones. Este ltimo
se plante un poco sobre el suelo, por lo que se poda ver debajo de ella. Todos los
alrededores del templo fueron lugares para la gente, separadas entre s por barras. Los
sacerdotes que vi usaban largos, vestidos de blanco, adornado de arriba a abajo con
cordones de varios colores, y un ancho cinturn con un final largo en el que brillaban
las piedras y una inscripcin en letras. De sus hombros colgaba tiras de cuero. a la que
poco se adjunta escudos. Cuando Jess ll eg al templo, llam a uno de los priestts hacia
abajo desde el techo donde l estaba observando las estrellas. El seor de esta solucin
pastoral. un sobrino paterno de Mensor, sali del templo para saludar a Jess y dar a
ste la rama de la paz. Jess lo tom y se lo pas a Eremenzear, quien se la entreg a
Si las que. a su vez, se la dio a Eliud. Eremenzear vez que recibi y la llev al templo,
seguido por Jess y el resto del partido. Aqu encontraron un altar redondo en el que
haba una taza sin asa, algo parecido a un mortero. En ella fue una papilla amarillenta,
en el que Eremenzear pegado a la sucursal. Este ltimo se sec bien o artificial. Haba
hojas por ambos lados, y me parece que Jess dijo que se convertira en verde. Las
imgenes en el templo fueron envueltos como con una cubierta, o una mscara de muy
ligero, material rgido. la silla del maestro haba sido erigida en el recinto del templo, y
all ense Jess. Se pregunt a sus oyentes, como si fueran nios, sobre todo lo que
dijo. Las mujeres permanecieron en la medida en el fondo. La gente era muy infantil y
aceptaba todo de buen grado. Jess pas la mayor parte del da en la enseanza, y esa
noche acept la hospitalidad de El Seor de los asentamientos, cuya morada consista de
varios pisos. Era un edificio circular con pasos fuera corriendo a su alrededor. Sobre la
puerta estaba cerrada un escudo oval de metal amarillo, en el que estaban inscritas las
palabras ", Azarias de Atom." Azarias no haba sido capaz de vivir en buenos trminos
con Mensor, y por lo tanto, este ltimo haba dividido con l los potreros, pero despus
de la visita de Jess, cambi para mejor. El interior de su morada. era muy hermosa,
adornada con finas alfombras y tapices de colores, y la comunicacin por un pasillo
cubierto con carpa los apartamentos de su esposa.
Cuando comenz el sbado, Jess se retir con sus discpulos con el fin de celebrarlo
como lo haba hecho en el campamento de los Reyes.
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XVlll
J ess sana a dos mujeres idlatras
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Mientras Jess estaba celebrando el sbado con los discpulos en una choza abierta, pero
en el que haba pasado la primera noche, vi que la mujer enfe1ma de Azaras en busca
de su cura ante un dolo. La seora tena muchos hijos, y vi en sus habitaciones a otras
mujeres, tal vez sirvientas. A la vuelta de la chimenea y en una esquina de los
apartamentos haba una losa, o la mesa, apoyada sobre columnas. En ella haba un
pedestal hermosa atravesado por todos los lados con agujeros y cubierto con un techo de
hojas ornamentales y follajes. El pedestal apoyado en un dolo en forma de un perro
sentado con una cabeza gruesa y plana. Fue apoyado en algunas pginas escritas que
fueron atados con cuerdas en forma de un li bro, una de sus patas delanteras recaud ms
de l como si llamar la atencin sobre l. Por encima de este dolo se levant otra, una
cifra escandalosa de futuro con muchos brazos. Vi sacerdotes llevando en el fuego de la
sartn junto al templo y verterla en el hueco de la figura de perro sentado, cuyos ojos
empezaron a brillar, y de su boca y la nari z de inmediato sala fuego y humo. Dos
mujeres realizaron Azarias esposa (quien padeca un fl ujo de sangre) hasta el dolo y la
coloc sobre cojines y alfombras tiene ante s. Azarias mismo estaba presente. Los
sacerdotes rezaban, quemaba incienso, y ofrecieron sacrificios delante del dolo, pero
todo fue intil. Llamas es arrojado de ella, y en el humo negro denso emitida horribles
figuras perruna que desapareci en el aire. La enferma se hizo perfectamente miserable.
Se dej caer dbil y agotado como si estuviera en un estado moribundo, diciendo:
"Estos dolos no me puede ayudar! Son espritus malvados! Ellos ya no pueden
permanecer aqu. que estn huyendo del Profeta, el Rey de los Judos, que est entre
nosotros. Hemos visto su estrella y le han segui do! El Profeta el nico que puede
ayudarme! " Despus de pronunciar estas palabras, volvi a caer inmuebles y, segn
todas las apariencias, sin vida.
Los presentes se llenaron de terror. Ell os haban estado bajo la impresin de que Jess
fue slo un enviado del rey de los J udos . Se dirigieron de inmediato a los jubilados,
sino en que l y sus discpulos estaban celebrando el da de reposo, y le pidi
respetuosamente a ir a la enferma. Le dij eron que ell a haba gritado que slo l poda
ayudarla, y le inform tambin de la impotencia de sus dolos.
Jess todava estaba con sus ropas de sabti co, los di scpulos tambin, cuando fueron a
la enferma, que estaba acostado como uno en el lugar de la muerte. En serio, palabras
vehementes, Jess arremeta contra los dolos y su cul to. Eran, dijo, los siervos de
Satans, y todo en ellos era malo. Reproch Azarias para esto, que despus de su
regreso de Beln, a donde en su juventud haba acompaado a los Reyes, se haba
hundido otra vez para profundizar en las abominaciones de la idolatra Concluy
diciendo que si ellos creen en su doctrina, que obedecen los mandamientos de Dios, y
que permiten ser bautizado, que en tres aos envi a su Apstol, y el haber ahora ayudar
a la seora. Luego, se puso en duda la ltima, y ell a respondi: "S, creo en Ti!" Todos
los espectadores le dieron las mismas garantas.
Las pantallas se han suprimido del todo la tienda, y una multitud de gente se espera.
Jess pidi un recipiente con agua, pero no los mand a traer de su fuente sagrada. l
slo quera agua ordinaria, ni tampoco utilizar sus l aspersin de agua bendita.
Tuvieron que traer una rama verde con hojas finas y estrechas. Tenan tambin para
cubrir sus dolos. Jo que hicieron con tapicera fina y blanca bordada en oro. Jess puso
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el agua en el altar. Los tres discpulos estaban alrededor de l, uno a cada lado. derecha
e izquierda, y el tercero por detrs de l. U no de ell os le enrreg una caja de metal de la
cartera que siempre llevaba con ellos. Varios de estos descodificadores de aceite y el
algodn fueron colocados uno encima del otro.
En lo que el discpulo entreg a Jess, haba un polvo fino, blanco, que me pareci ser
la sal. Jess roci de l sobre el agua. y se inclin sobre l. l or, lo bendijo con su
mano, cay de la rama en l, roci el agua sobre todo en torno a l, y le tendi la mano
a la mujer con la orden de presentarse. Ell a obedeci al instante, y se levant hasta
curarse. Ella se hinc de rodillas y quera abrazar a sus pies, pero l no la iba a sufrir
p ~ m e ~
Esta cura se efecte, Jess proclam a la mult.itud que haba otra seora que estaba
presente mucho ms enfermo que el primero y que, no obstante, no pidi su ayuda. Esta
mujer se llamaba Ratimiris: estaba casada y su enfermedad consista en que a la vista, al
nombre y an al recuerdo de un joven, caa en una fiebre que pareca hacerla morir. La
joven no sabia absolutamente nada de esto. Esta mujer se acerco, llena de vergenza.
Jess la tomo aparte, le dijo cual era su estado y sus pecados, y ella lo reconoci todo.
(Hermana Emmerick se ech a rer mucho a esta mujer, y era totalmente incapaz de
comprender su debilidad). El joven fue uno de los servidores del templo, y as, cuando
ste reciba los dones para el sacrificio, la mujer caa en fiebre. Despus de que Jess
haba hablado un rato con ella a solas, l la ll ev de nuevo ante el pueblo, y le pregunt
si crea en l y si iba a ser bautizado cuando l enviara a su apstol aqu. Cuando ella.
arrepentido profundamente, respondi que ell a crea y que iba a ser bautizada, Jess
expuls a los demonios de ella. El mal un partido en forma de espiral de una columna
de vapor negro.
El nombre del j oven era Caisar, y haba algo de Juan en su apariencia. l era puro y
casto, un descendiente de Ketura y pariente de Eremenzear, que tambin era de este
lugar. Fue por esta razn que en su recepcin, Jess le haba dado la rama de paz
primero.
Caisar habl con los d.iscpulos, pues haba tenjdo durante mucho tiempo
presentirruentos secretos de la salvacin. Les d.ij o que varios sueos que haba tenjdo,
entre otros uno en el que so que haba llevado a un gran nmero de personas a travs
del agua. Los discpulos pensaron que tal vez significaba que iba a convertir a muchos.
Vi que acompa a Jess en su salida. Tres aos despus de la Ascensin de Cristo,
cuando Thomas bautizados en estas partes, regres con Tadeo. Ms tarde fue enviado
por Thomas al obispo de un lugar determinado que, an siendo inocente, fue. para gran
alegra de su alma, crucificado como un ladrn y criminal.
Jess ense aqu hasta que amaneci y la quema de las lmparas se apagaron. l
orden a la gente a destruir sus imgenes del diablo, y reproch a ellos para adorar a la
muj er bajo una figura di ablica, y sin embargo el tratami ento de sus mujeres peor que
perros, que los animales que se consideraban sagrados. Hacia la maana Jess se retir
de nuevo en la casa solitaria con el fin de celebrar el da de reposo.
Me dij eron por qu Jess mantena este viaje tan secreto. Recuerdo que dijo a sus
Apstoles y di scpulos que se ir a por un tiempo solamente, para que el pblico pueda
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perder de vista de l, pero no saba nada del viaje. Haba tomado con Jess a los nios
inocentes porque no se escandalizara a su trato con los gentiles, y no comentara las
cosas muy de cerca. l tambin haba prohibido a hablar del viaje, en el que cuenta uno
de ellos dijo con toda senci llez: "El ciego que T has prohibido hablar de su curacin,
no permanecer en silencio, y si n embargo t no lo castigue! " Jess le respondi: "Eso
sucedi por la gloria de Dios, pero esto sera dar frutos de escndalo." Creo que los
Judos. y hasta los mismos Apstoles, habra sido un tanto escandalizado si hubieran
sabido que Jess haba sido uno de los paganos.
Cuando el sbado haba terminado, el Seor ll am a todos juntos de nuevo y les dio
instrucciones. l bendijo a un poco de agua para ellos y los condujo a prepararse para l
un cliz, como la utilizada por Mensor. Tambin en este caso como en el anterior lugar,
bendijo el pan para ellos y el hcor rojo. En la copa en la que Eremenzear a su llegada se
haba pegado la rama con el fin de mantenerlo fresco, haba una sustancia de color verde
amarillento, algo as como papilla, que consista en la pulpa de una planta de la que
haba sido el jugo exprimido. Este jugo a los nativos beban como algo sagrado. Vi a
Jess toda la noche entre el sbado y domingo en la enseanza frente al templo. l
mismo ayud a aplastar a Jos dolos, y le dijo a los paganos la forma en que debe
distribuir el valor del metal. Le vi tambin, como en la tierra Mensor, imponiendo las
manos sobre Jos hombros de los sacerdotes, ensendoles cmo dividir el pan bendito, y
aqu como all la preparacin de la bebida. El buque utilizado aqu. sin embargo, era
ms grande.
Azarias ms tarde se convi rti e n sacerdote y mrtir. Las dos mujeres tambin que Jess
cur aqu. fueron martirizados despus como Cuppes. El Seor habl en contra de una
multiplicidad de mujeres, y dio instrucciones sobre el matrimonio. La esposa de
Azaras. as como Ratimiris, quiso que Jess bautizarlos inmediatamente. l respondi
que luego. podra hacerlo, pero que sera inoportuno. El primero debe volver al Padre y
enviar el Consolador, lras lo cual vendra a sus apstoles y bautizarlos. Deben, dijo,
viven en el deseo del Bautismo y la sumisin a su voluntad, y disposiciones tales, a los
que podran morir en el nterin, sirven como el Bautismo. Ratimiris fue, de hecho,
bautizado con el nombre de Emily por Thomas cuando, tres aos despus de la
Ascensin de Cristo, que visit este pas acompaado por Tadeo y Caisar. Uegaron en
una direccin ms del sur que hizo Jess, y fue entonces que los Reyes y su gente eran
bautizados.
XIX
Jess en Sikdor, Mozian y Ur
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Desde Atom, Jess se diri gi primero hacia el sur, luego hacia el este a travs de una
regin muy frtil cortadas por ros y canal es y plantada de frutales de varias clases,
especialmente melocotones, que creci en largas filas. He odo los nombres ufrates, e l
Tigris. Chaldar, y creo que Ur, la tierra de Abraham, y el lugar que en la que sufri el
martirio Tadeo no eran muy distantes. Al atardecer, Jess ll eg a una hilera de casas de
techo plano ocupado por los caldeos. O Sikdor como el nombre del lugar en el que se
establecieron dos escuelas, una para los sacerdotes del pas y la otra para nias. La gente
no era tan completamente vesti dos como los de la ciudad tienda real Llevaban slo
mantas sobre sus cinctures, pero eran buenos, y tan humilde mente que ellos pensaban
que solo los Judos fueron los elegidos para la salvacin. Tenan en una colina rodeada
una pirmide de galeras, plazas, y las trompas de inmensa seal lo alto a travs del
cual observ las estrellas. Tambin predijo sucesos del futuro del campo de los
animales, e interpretado los sueos. Su templo, con su patio y su fuente era de forma
ovalada, y ocupaba el centro del lugar. Contena numerosas estatuas de metal de mano
de obra exquisita. El objeto principal de la nota era una columna triangular sobre el que
descansaba tres dolos . El primero haba muchos pies y los brazos. la forma en que los
primeros no humanos, pero al igual que las patas de los animales. En sus manos se
realiz un mundo, un crculo, una manzana grande nervada sobre un tallo, y manojos de
hierbas. El rostro de la figura era como un sol , y su nombre fue Mytor, o Mitras. El
segundo era un unicornio, y se llamaba Asphas o Aspax. Este animal estuvo
representada en el acto de usar la boci na en una lucha contra una bestia salvaje que
estaba en el tercer lado de la columna. Tena la cabeza de un bho, un pico ganchudo,
cuatro patas con garras, dos alas y una cola, que termin la ltima apndice como el de
un escorpin. Por encima de estos dos animales, a saber, el uni cornio y la bestia salvaje,
y la proyeccin de una de las aristas de la columna, haba otra figura, que representaba a
la madre de todos los dioses. Su nombre era Mujer, o Alpha. Ella era la ms poderosa
de todas sus divinidades, y el que desea obtener cualquier cosa, desde el dios supremo
se vio obligado a rogar por ella a travs de ella. Le decan, del mismo modo. el Granero.
Fuera de la figura emiti un fajo grande de trigo, al parecer cada vez mayor, que le
apretaba con ambas manos. La cabeza se inclin, y en el cuello, se inclin entre los
hombros, descansaba un vaso de vino. Por encima de la figura colgada una corona, y
encima de la corona fueron inscritos en la columna de dos letras o smbolos, que me
pareci una O o una leccin enseada por el W. estas imgenes es que el trigo se
convirti en el pan y que el vi no era de embriagar a toda la humanidad.
Serva en el templo un altar de bronce, y cul fue mi asombro al ver en ella, bajo una
cpula giratoria, un pequeo jardn circular critic con alambre de oro, como una jaula
de pjaros. y sobre ella la imagen de una joven virgen! En el centro del jardn, techos de
un pequeo templo haba una fuente con varias cuencas sellados uno encima del otro.
Delante de la fuenre se levant una enredadera verde con un racimo de uvas rojas, que
caa sobre una prensa cuya forma me recordaba a una cruz. Desde el extremo superior
de un tallo alto proyecta una forma de embudo, selfopening, bolsa de cuero con dos
brazos mviles, a travs del cual el jugo de la uva puesto en l podran ser presionados
hacia afuera y se deja que e l fluj o de abajo a la madre. El pequeo jardn tena como
cinco o seis pies de dimetro. Se plant con deli cados arbustos y pequeos rboles
verdes. que al igual que la vid y la uva pareca perfectamente natural. Deban este
smbolo a su observacin de las estrellas, y haba muchos otros que a medida de sus
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presentimientos de la Santsima Madre de Dios. El los sacrificaron los animales, pero
tena horror de la sangre especial, que siempre permite escaparse en la tierra. Tenan,
paralelamente, su fuego sagrado y el agua, s u cli z de jugo de vegetales, y sus
panecillos, como la gente de Atom. Jess les reprendi por su idolatra y para mezclar
celesti al predicciones y pronsti cos con errores satni cos. Sus smbolos. dijo. haba en
ell os de hecho algunas nociones de la verdad, pero eran di scordantes y lleno de Satans.
Les explic el smbolo del jardn cerrado. Les dij o que l era la vid cuya savia, cuya
sangre, fue para acelerar el mundo, que l mismo era el grano de trigo que iba a ser
enterrado en la tierra y desde all volver a levantarse. Jess habl aqu mucho ms
li bremente, mucho ms significativa que entre los Judi os, para que estas personas eran
humildes. l les consol dicindoles que haba venido para toda la humanidad, y orden
que se rompan sus dolos y dar su valor a los pobres. Mostraron signos de profundo
sentimiento cuando estaba a punto de salir ellos, y se arrojaron a sus pies a travs de la
nna de acceso a fin de evitar su salida
Algn tiempo despus, vi a Jess con los cuatro discpulos que descansa bajo un gran
rbol que estaba rodeado por un seto. Fue en frente de una casa, de donde haban sido
suministrados con el pan y la miel que ellos estaban comiendo. Ellos viajaron en el
conjunto de la noche. Los vi en un pie llano a veces sobre piedras blancas, a veces por
praderas alfombradas de flores blancas. En su camino, se encontraron con un nmero de
rboles de durazno delgado. A veces el Seor hi zo una pausa, seal alrededor, y le dijo
algo a los discpulos. El pas estaba cruzado por numerosos arroyos y canales. Como
cosa generaJ, Jess viaj con una rapidez extraordinari a. A veces viaj veinte horas sin
interrupcin. Su camino de regreso a Judea descri be una curva muy grande. Yo siempre
estoy bajo la impresin de que Eremenzear escribi algunos detalles de este viaje,
aunque slo unos pocos fragmentos de su cuenta escapado del incendio que destruy el
resto.
En la tarde del segundo da de su salida de Sikdor, vi a Jess y los di scpulos se
acercaba a una ciudad fuera de la cual se alzaba una colina cubierta de jardines
circulares. La mayora de ellos haba una fuente en el centro y se plantaron con una
multa rboles ornamenrales y arbustos. El camino tomado por el Seor corri hacia el
sur: Babilonia se encontraba al norte. Pareca como si uno tendra que bajar un pas
montaoso, para llegar a Babilonia, que estaba muy por debajo. La ciudad fue
construida sobre el ro Tigris, que corra a travs de l. Jess entr en silencio y sin
detenerse a las puertas. Era de noche, pero pocos de los habitantes se vean, y no una
preocupados acerca de l mismo. Pronto, sin embargo, vi a varios hombres con ropas
largas, como las usadas por Abraham, y con bufandas enrolladas alrededor de su cabeza,
que viene a su encuentro y la estabilidad de baja delante de l. Una de ellas se extiende
hacia l una plantilla corta y torcidas. Estaba hecha de caa, algo as como que despus
presenta a Cristo en irrisin, y fue llamado el personal de la paz. Los otros, de dos en
dos. , Que se celebr en la calle una tira de alfombra sobre la que Jess camin. Cuando
l baj del primero al segundo, el primero se plante y se extendi antes de que sta sea
de nuevo en di sposicin de uso, y as sucesivamente. De esta manera llegaron a un
patio, sobre cuya entrada rallado con sus dolos agit una norma sobre la que estaba
representada la fi gura de un hombre que sosti ene un cayado, como la presentada a Jess.
La norma fue la norma de la paz. Se ll ev al Seor a travs de un edificio desde cuya
galera flotaba otra norma. Pareca ser el templo, por todo el interior estaba velada
fdolos y en el centro habfa otra velada de la misma manera, el velo se est recogiendo
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por encima de ella para formar una corona. El Seor no se deruvo aqu, sino que
procedi a travs de un pasillo, a ambos lados de los cuales dorman apartamentos. Por
fin, l y su acompaantes llegaron a un pequeo jardn cerrado con arbustos pl antados
deli cado y arbustos aromticos, sus paseos pavimentados en las fi guras ornamentales
con diferentes tipos de piedras de colores. En el centro se al zaba una fuente en un
pequeo templo abierto en todos lados, y aquf el Seor y los discpulos se sent. En
respuesta a la peticin de Jess, los idlatras trajo un poco de agua en una cuenca. El
Seor bendijo por primera vez, como si la anulacin de la bendicin pagana. y luego los
discpulos lavar sus pies y l los suyos, despus de lo cual sirvi lo que quedaba en la
fuente. Los paganos abri el Seor en un saln abierto al lado, en el que una comida se
haba preparado: manzanas grandes amarillas , con las costillas y otros tipos de fruta,
panales de miel, pan en forma de tortas finas, como waffles, y algo ms en poco, trozos
cuadrados. En la tabla sobre la cual se sembraron fue muy b ~ a Los invitados coman
de pie. La venida de Jess haba anunciado a estas personas por los sacerdotes de la
ciudad vecina. Tuvieron, en consecuencia, le espera todo el da y por fin le recibieron
con tanta solemnidad. Abraham tambin haba recibido una plantilla de bienvenida.
como se haba presentado a Jess.
El nombre de esta ciudad fue Mozin o Mozian. Era una ciudad sacerdotal, pero
hundidos en la idolatra. Jess no entr en el templo. Le vi la enseanza de un grupo de
personas graduadas en una colina rodeada por un muro. Fue en freme del templo y cerca
de una fuente. l les reprendi severamente por haber cado en la idolatra an ms
profundamente que sus vecinos, les mostr las abominaciones de su culto. y les dijo que
haban abandonado la ley. Le o referirse a la destruccin del Templo en la poca de sus
antepasados. y hablando de Nabucodonosor y Daniel. Dijo que se separaran. la creenc ia
de los ciegos espiritualmente, porque haba algunas almas buenas entre ellos. y que a
stos se indica dnde deben ir. Muchos de los otros fueron de dura cerviz. Hubo un
punto que no entiendo, y que era la necesidad de la abolicin de la poligamia. Las
mujeres vivan en una calle a s mismos en el extremo de la ciudad. a la que, sin
embargo. no haba comunicacin por paseos sombreados. Pareca que se celebrar en un
gran desprecio, y despus de cierta edad las jvenes no se atrevi a aparecer en pblico.
Ninguna mujer de este lugar vio a Jess. Slo los varones estaban presentes con los
hombres.
Jess us palabras severas hacia estas personas. Eran, dijo, tan ciego, tan obstinado, que
cuando el apstol que l iba a mandar hara su aparicin, que los encontrara sin
preparacin para el Bautismo. Jess no permanecer ms tiempo con ellos. Cuando sala
de la ciudad, una procesin de jvenes a su encuentro en la puerta, cantando himnos de
alabanza en su honor. Llevaban largos pantalones blancos, haba guirnaldas alrededor
de sus brazos y el cuell o, y las flores en sus manos.
Desde Mozian, Jess fue con sus compaeros a travs de un campo grande a un pueblo
de tiendas de campaa pastoral. Se sent cerca de la fuente, los discpulos lavar sus pies,
y algunos hombres del lugar se acerc con la rama de bienvenida y le dio una recepcin
alegre. Estaban vest idos con prendas largas, ms parecido a Abraham que otros que
haba visto, y posean una astronmi ca pirmide. No vi dolos. Estas personas parecan
ser adoradores de estrell as pura y pertenecer a esa raza de los cuales algunos haban
acompaado a los reyes a Beln. Ell os me pareci ser slo un pequeo grupo de
pastores, a quien el Superior ol solo haba una vivienda permanente. Jess comi pan y
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fmta en su casa en pie, y se bebi de un vaso especial. l despus ense en el pozo.
Cuando l los dejaba, el pueblo se lanz a travs de Su camino y rog que se quedara
con ellos.
Al panir de este lugar, Jess viaj por toda esa noche y al da sigui ente. Una vez que le
vi con los discpulos de tomar una, poco descanso junto a una fuente sombra de un rbol
de gran tamao. Era un lugar pblico de descanso para los viaj eros, y no Jess comi
pan y bebi un trago. La ciudad a la que iba era de ueinta horas en el sur de Mozian,
pero todava en el Tigris. Se llamaba Ur, o Urhi. Jess lo alcanz en la noche antes del
comienzo del sbado. Abraham fue de esta regin. Jess fue a un pozo fuera de la
ciudad que estaba rodeada por grandes rboles de sombra y bancos de piedra. Aqu los
discpulos lav los pies del Seor y, a continuacin propia, bajaron sus ceidos vesdos,
y entr en la ciudad, cuya arquitectura me pareci diferente a Jos dems que haba visto
en estas partes. Los hombres y las mujeres no parecen vivir tan separados. Haba
muchas torres previstas con galeras y cmaras para observar las estrellas, y se les
condujo medidas tanto dentro como fuera. La gente saba de las estrellas de la venida
del Seor, por lo tanto lo haban previsto y tomado todas las desconocido para l.
Cuando, por tanto, la entrada de Jess en la ciudad fue observado por algunos. se
apresuraron a una gran casa de techo plano que se encontraba en un gran espacio
abierto. con el fin de dar aviso de su llegada. Desde esta casa, que pareca ser una
escuela y de la que agitaba una bandera, no publi cado ya varios hombres en prendas de
vestir de largo de un solo color, y se dirigi al encuentro de Jess. Se ci con cuyos
extremos colgaban cinctures largo y suelto, y llevaban gorras redonda rodeada por un
rollo de lana o plumas pequeas, cuyas tiras se reuni en la parte superior y form un
penacho. El pelo puede ser visto a travs de ell os. Los hombres postraron ante Jess, y
luego llev a l ya sus compaeros a la escuela, que consisti en una inmensa sala A
ella acudieron multitud de personas. Jess ense por un ti empo corto de un asiento
elevado en la parte superior de una escalera, tras lo cual se ll ev a cabo a otra casa en la
que haba sido un alimento ya preparado. Pero Jess tom slo un pie unos cuantos
bocados, y luego se fue solo con los discpulos se retir a un apartamento donde se
celebraba el da de reposo. Al da siguiente Ense cerca de una fuente en un lugar
abierto en el que fue un banco de piedra utilizada para la enseanza. Todas las mujeres
del lugar estaban presentes, y as envuelto en sus ropas estrechas que apenas poda
caminar. Sus lmites eran como capuchas, de la que colgaban dos lbulos. Jess habl
de Abraham, y formul algunas observaciones graves en el hecho de su ser hundido en
la idolatra. Haba templos idlatras aqu, pero los dolos fueron velados. El Seor no
entr en ninguna de ellas. Toms no bautizar a estas personas en su primera visita a Jos
mismos.
Cuando Jess sali de Ur, el pueblo Jo acompa, esparciendo las ramas a su manera.
Viaj hacia el oeste durante mucho tiempo, ms de una hermosa llanura que hacia el
final se convirti en arena, y por ltimo estaba cubierto de maleza. Cerca del medioda
ll egaron a un pozo por el que se sentaron a descansar. El resto del viaje se realiz a
travs de un bosque y ms tierras de cultivo, hasta que hacia el atardecer llegaron a un
gran edificio circular rodeado por un patio y un foso. A s u alrededor estaban las casas
de aspecto pesado, con techos planos. La del gran edificio estaba cubierto de vegetacin
y rboles, mientras que en e l muralln del patio estaban las moradas de algunas
personas pobres. En la fuente en el patio de Jess y los di scfpulos les lav los pies,
como de costumbre. Y ahora, desde la casa redonda salieron dos hombres con vestidos
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largos profusamente adornado con encajes y cintas, y tocados con gorros de plumas en
la c.'lbeza. El mayor de los dos llevaba una rama verde y un ramito de bayas, que
present a Jess, que con los discpulos lo sigui eron en el edificio. En el cenLro de la
casa era un pasillo, iluminado desde el techo, cuya chimenea fue alcanzado por pasos.
Desde este apartamento circular, se procedi a travs de alrededor de habitaciones de
forma irregular la apertura de una en la otra, y cuyo fin pared, en forma cncava. estaba
adornado con tapices, detrs de la cual todo tipo de utensilios se mantuvieron. El suelo
era plano, y al igual que las paredes cubiertas con gruesas alfombras. En uno de estos
apartamentos, Jess y sus compaeros tomaron una frugal comida y algo de beber vasos
nunca antes utilizados. Cul era la bebida. no s.
Despus de la comida, el dueo de la casa ll evaron a Jess por todas partes y le mostr
todo. El castillo se llen de dolos bellamente labrado. Haba figuras de todos los
tamaos, grandes y pequeas, algunas con una cabeza como la de un buey, otros como
el de un perro, y el cuerpo de una serpiente. U no de ellos haba muchos brazos y
cabezas, y en sus mandfbulas podran poner todo tipo de cosas. Hubo tambin algunas
figuras de nios envueltos. Bajo los rboles en el patio, estaban los dolos en forma de
animales, por ejemplo, los pjaros miran hacia arriba, y otros animales de pie alrededor.
Estas personas sacrificaron los animales, pero que tenfa horror a la sangre, lo que
siempre permite escaparse en la tierra. Tenan, adems, la costumbre de distribuir el
pan, de los cuales el ms distinguido entre los que recibieron una porcin ms grande.
Jess ense en la fuente en el patio, y fuertemente arremeta contra su culto diablico,
aunque sus palabras no fueron tomadas en buena parte. Vi que su jefe era
particularmente obstinados en sus errores. Le irritaba a Jess, e incluso le contradeca.
Entonces escuch a Jess diciendo a la gente que, como prueba de la verdad de sus
palabras. en la noche del aniversario de la estrell a que aparece a los Reyes. los dolos se
caen a pedazos. los que representan bueyes que abajo, los perros corteza. y los pjaros
gritaban. Escucharon a sus predicciones con desdn y con incredulidad. Esto fue lo que
Jess le haba dicho a todos los que l haba visi tado en este viaje. En todos Jos lugares
en que se detuvo en su camino a la tierra de los paganos, predijo que esto iba a pasar. En
la noche santa de Navidad, tuve una visin de todo este viaje de la ciudad, cerca de
Cedar pagana a la ciudad de las tiendas de los Reyes Magos, y de ah a este castillo
pagano anterior, y en todas partes he visto los dolos va a pedazos, y odo mugidos y
ladridos y gritos de Jos que representaban animales. Los reyes que vi en la oracin en el
templo. Numerosos luces quemadas alrededor de la cuna poco, y me parece que ahora
haba la figura de un pie culo por l. Ellos, es cierto, ya no veneraban a sus dolos, pero
aquellos en forma de animales rugieron como un signo de que Jess era realmente al
que la estrella los haba guiado, esto confi rmo a algunos que an dudaban de Jess.
XX
Jess se encamina a Egipto y ensea en Helipolis
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Desde el castillo de los dolos, la ruta de Jess yaca ahora hacia el oeste. Viaj
rpidamente con sus cuatro compaeros, haciendo una pausa en ninguna pane, pero
siempre corriendo el. En primer lugar, cruzaron un desierto de arena. trabajado
lentamente por una cordillera de montaas escarpadas, siguieron su camino en un pas
cubierto de vegetacin. luego a travs de arbustos bajos como arbustos de enebro, cuyas
ramas, gastos de reuniones, formaron un paseo cubierto. Despus de eso llegaron a una
regin pedregosa invadida por la hiedra, y desde all a travs de prados y bosques hasta
llegar a un ro, no rpido, pero en el fondo, sobre el que cruzaron en una balsa de vigas.
Todava era de noche cuando llegaron a una ciudad construida ya sea en ambos lados
del ro. o en una de sus ramas, o en un canal. Fue la primera ciudad egipcia en su ruta.
Aqu, si n ser vista por cualquier persona, Jess y sus compaeros se retir bajo el
prtico de un templo, donde estaban algunos lugares para el descanso de los viajeros. La
ciudad me pareci mucho ido a la ruina. Vi grandes, gruesos muros, casas de piedra
enorme, y mucha gente pobre. Tena una percepcin interior que Jess haba viajado
hasta aqu por el mismo lado del desierto por el cual los Hijos de Israel haba llegado.
A la maana siguiente, como Jess y los discpulos abandonaban la ciudad. los nios
corran tras ellos gritando: "Ah van pueblo santo!" Los habitantes estaban muy
entusiasmados, ya que grandes perturbaciones que haba sucedido la noche anterior.
Muchos de los dolos se haba cado de sus lugares, y los nios haban estado soando y
profiriendo palabras profticas acerca de ciertas "pueblo santo" que haba entrado en la
ciudad.
Jess y los discpulos partieron a toda prisa, y se sumergi en las profundas quebradas
que atravesaba la regin de arena. Esa tarde los vi , no lejos de una ciudad. descansar y
tomar alimentos en la fuente de un arroyo, los discpulos de haber lavado los pies de
Jess. Cerca. en una gran piedra redonda se extendi la figura de un perro en una
posicin de descanso. Tenia una cabeza humana, la expresin de la cara muy amable. Se
llevaba una gorra, como el usado por la gente del pas, una banda con orejeras colgantes
con muescas en los extremos. La cifra era tan grande como una vaca. Debajo de un
rbol fuera de la ciudad haba un dolo cuya cabeza era como la de un buey. Tenia
agujeros abiertos en su cuerpo y los brazos varias. Cinco calles conduca desde la puerta
de la gran ciudad, y Jess tom el primero a la derecha. Deca Jo largo de la muralla de
la ciudad, que era como una muralla en la parte superior de las cuales fueron jardines, y
una manera de transporte. En la parte inferior de las paredes de las viviendas estaban
cerradas por puertas de la luz de artculos de mimbre. Jess y sus discpulos pasaron por
la ciudad por la noche sin hablar con nadie, o de ser observado por nadie. Tambin en
este caso. haba varios templos idlatras, y muchos edificios masiva ha ido a las ruinas
de las personas en cuyas paredes vivido.
A una buena distancia de esta ciudad, el camino lo llev por un puente de piedra
inmensa en la ms amplia ro (el Nilo) que vi en este viaje. Se corra de sur a norte, y se
divide en muchas ramas que corran en diferentes direcciones. El pas fue bajo y el
nivel, y en la distancia vi algunos edificios muy altos en la forma como los templos de
los adoradores de estrellas, aunque construido en piedra y mucho ms alto. El suelo era
muy fructfera, pero slo alorg el ro.
Acerca de una hora de distancia desde esa ciudad en la que haba habitado Jesu como un
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nio con su madre (Helipolis), tom el mismo camino por el cual. con Mara y Jos, El
muchacho entr en ella. Estaba situado en el primer brazo del Nilo, que fluye en la
direccin. de Judea. Vi que aqu y all, en la forma de recorte de los setos. el transporte
de las vigas, y trabajando en zanjas profundas. Era casi noche, cuando Jess se acerc a
la ciudad. Tanto l como los discpulos haban dejado sus vestidos, algo que nunca
haba visto hacer antes de llegar a su destino. Algunos de los obreros, como Jess vino a
la vi sta. rompa las ramas de los rboles, corri a su encuentro. fundida se postran
delante, y les present a l. Despus que los haba llevado en su mano. les pegado en el
suelo a lo largo del borde de la carretera. No s cmo reconocieron a Jess. Tal vez
saba de sus vestidos que l era un Judo. Haban estado esperando y esperando su
venida que l nos ha salvado. Vi a otros, sin embargo, que pareca indignada, y que
gobern a la ciudad. Una veintena de hombres rodearon a Jess como l fue a la ciudad,
antes de que se encontraba muchos rboles.
Antes de entrar, Jess se detuvo cerca de un rbol que estaba tendido sobre un costado
de tal manera que sus races estaban siendo arrancados de la tierra, y alrededor de ellos
era un gran charco de agua negro. Este charco estaba cerrado por una reja de hierro, las
barras de los cuales estaban tan cerca que no se poda poner su mano a travs de. En
este lugar un dolo se haba hundido en el momento de Mara y la huida de Jos con el
Nio Jess a Egipto, en cuya ocasin el rbol, tambin haba sido arrancados de raz. El
pueblo de Jess llev a cabo en la ciudad. Antes de ella haba una grande, de cuatro
puntas, piedra perfectamente plana, en la que, entre otros nombres. se inscribi una
referencia que llevaban a la ciudad y que termin en las urnas slaba. Dentro de la
ciudad, vi a un templo muy grande rodeada por dos tribunales, varias columnas de alta
estrechndose hacia la parte superior y adornado con numerosas figuras. y una gran
cantidad de perros enormes con cabezas humanas, todo ello en una postura reclinada. La
ciudad mostraba signos evidentes de decadencia. El pueblo llev a Jess en la
proyeccin de un grueso muro, frente al templo, y llam a varios de los ciudadanos del
barrio. Entonces se juntaron muchos Judos, jvenes y viejos, entre los hombres al
parecer algunas de avanzada edad con barba larga. Entre las mujeres haba una, alto y
de edad avanzada, que me gust especialmente. Todos Jess dio la bienvenida con
respeto, pues haban sido amigos de la Sagrada Familia en el momento de su estada
aqu. En la parte posterior de la pared se proyecta un espacio, ahora adornada con un
estilo festi vo, en la que San Jos haba preparado una morada para la Sagrada FamjJia.
Los hombres que tenan en su infancia vivi en este barrio con Jess, lo present a l. El
apartamento estaba iluminada por lmparas colgantes.
Que Jess la noche fue escoltado por una ms vieja Jud o a la escuela, que fue muy
hbilmente llevado a cabo. Las mujeres se situaron de nuevo en una galera rallado,
donde haba una lmpara para s mismos. Jess or y ense, porque reverencia dio
prioridad a l. Al da siguiente, volv a verlo enseando en la sinagoga.
Los habitantes de esta ciudad llevaban bandas blancas alrededor de sus cabezas, sus
tni cas eran cortas, y slo una parte de sus hombros y el pecho estaba cubierto. Los
edificios eran extraordinariamente amplia y masiva, construida con enormes bloques de
piedra sobre la que numerosas fi guras fueron tall adas. Tambin vi grandes figuras que
ll evaba piedras prodi giosa, al gunos sobre su cuello, otros en su cabeza. La gente de este
pas practica la idolatra ms extravagantes. Por todas partes haba que deben cumplir
los dolos en forma de bueyes, perros yacente con cabeza humana. y otros animales,
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celebrada en veneracin peculiar en lugares especiales.
Cuando Jess. acompaado por muchos de los habitantes, a la izquierda Helipolis,
tomando a un joven que pertenece a la ciudad, y que ahora hizo su discpulo quinto. Su
nombre era Deodatus, y la de su madre era Mira. Ella era la seora alta edad que tena,
en la primera noche de la ll egada de Jess, entre los que se le recibi en el porche.
Durante la estancia de Mara en Helipolis , Mira no tena hijos, pero en la oracin de la
Virgen, este hijo se dio despus de ella. Era alto y delgado, y pareca tener unos
dieciocho aos de edad. Cuando su escolta haba regresado a la ciudad. vi a Jess
caminando por el desierto con sus cinco discpulos. l tom una direccin ms hacia el
este que en las de la Sagrada Famjlja en su huida a Egipto. La ciudad en la que Jess
acababa de ser llamado Eliopolis (Helipoli s). La E y L se integraron en espalda con
espalda, algo que nunca haba visto antes, en la que cuenta pens que haba una X en la
palabra. (Hermana Emmerich vio 3L).
Por la tarde, Jess y sus discpulos llegaron a una pequea ciudad en el desierto
habitado por tres diferentes tipos de personas: Judos que habitaban en casas slidas
rabes, que vivan en chozas construidas con ramas cubiertas con pieles, y todava otro
tipo. Esta gente haba derivado ac cuando Antoco devastado Jerusaln y expuls a
muchos de sus habitantes. Vi todo el asunto. Un sacerdote piadoso de edad (Ver
Mathathias. 1 Mach. 2,23-25.) Mat a un Judio que se haba adelantado a sacrificar a los
dolos, revoc el altar, llam a todos los buenos juntos y, como un hroe, mantiene la
Ley y testamento de Dios. Fue durante esta persecucin que estas buenas personas
haban huido de aqu. Vi tambin el lugar en que empiezan a vivir. Los rabes, que se
uni a ellos. fueron igualmente expul sados con ellos. En un perodo an ms tarde, los
rabes. volvi a caer en la idolatra. Como de costumbre, el Seor fue a la fuente, donde
fue recibido por algunas de las personas y ll ev a cabo a una de sus casas. All ense,
pues no tenan escuela. Jess les dijo que el tiempo estaba a la mano cuando l debe
volver al Padre. que los Judos le iba a maltratar, y l habl como lo haba hecho en
todas partes en este viaje. Apenas poda creer lo que oan, y que tena muchas ganas de
retenerlo con ellos.
Cuando sali de este lugar, dos nuevos discpulos le siguieron, los descendientes de
Matatas. Los viajeros ahora sumjeron an ms en el desierto, y se apresur da en
adelante y la noche con muy cortos intervalos de descanso. Los vi en un lugar
encantador de las coberturas de blsamo hermosa tomar un descanso en esa fuente que
haba brot para la Sagrada FamiJja en su huida a Egipto, y con cuyas aguas se haba
refrescado Mara y se ba a su rujo. El camino por el cual Jess haba vuelto de Egipto
aqu cruz el sendero tortuoso que Mara haba tenido en su vuelo hacia all. Mara
haba llegado por una va indirecta en el lado oeste del desierto, pero Jess haba
tomado el este, que era ms directo. En su viaje desde Arabia a Egipto, Jess pudo
divisar a su derecha, el Monte Sina se extiende a lo lejos.
Cuando Jess lleg a Bersabee, enseaba en la s inagoga. l declar oficialmente su
identidad, y habl de su prximo fin. Desde este lugar tambi n se tom con l en Su
partida algunos hombres jvenes. Eran como las cuatro das de viaje desde Bersabee al
pozo de Jacob. cerca de Sichar, el lugar designado por Jess y los Apstoles a reunirse
de nuevo. Antes del inicio del Sabbath Jess ll eg a un lugar en el valle de Mambr,
donde celebr el sbado en la sinagoga y ense. l mismo visit las casas de los
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habitantes y cur a sus enfermos. Desde este lugar para el pozo de Jacob pudo haber
sido veinte horas como mximo. Jess ahora viajado ms por la noche, con el fin de que
la noticia de su regreso a Judea podra no ser la ocasin de algn repentino aumento de
entre el pueblo. Tom la ruta por los valles pastor cerca de Jeric al pozo de Jacob, en la
que ll eg durante el crepsculo vespertino. Haba ahora diecisis compaeros, ya que
algunos otros jvenes lo haban seguido desde el vall e de Mambr. En los alrededores
del pozo era una posada, donde, en un lugar cerrado con ll ave, se guard todo lo
necesario para contribuir a la comodidad del viajero cuando se detuvo a descansar. Un
hombre tena el cuidado de la apertura tanto de la posada y el pozo. El pas se extiende
desde Jeric a Samaria fue uno de bell eza indescriptible. Casi todo el camino estaba
bordeado por rboles, los campos y los prados estaban verdes y los arroyos fluan a lo
largo de dul zura. El pozo de Jacob estaba rodeado de hermosas parcelas de csped y
rboles de sombra. Los apstoles Pedro, Andrs, Juan, Santiago y Felipe fueron aqu en
espera de Jess. Uoraban de alegra al verlo de nuevo, y se lav los pies de los
discpulos.
Jess estaba muy grave. Se refiri a la proximidad de su Pasin, de la ingratitud de los
Judos, y de la sentencia en el almacn para ellos. Ahora era slo tres meses antes de su
Pasin. Siempre he visto que la fiesta de Pascua cae en el momento justo cuando ocurre
al final de la temporada. Jess fue con sus discpulos nueva diecisis a visitar a Jos
padres de Eliud, Si las y Eremenzear, que habitaba en un pueblo pastor no est lejos. Los
Apstoles, sin embargo, se diri gieron a Sichar para el sbado.
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