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1\HtNARDO L
OVL RRrRCi Y GlJ.I U.rRMO Wl SI NI R
V 1 S 1 O N E S Y R E V E LA C l O N E S D E LA V E N.
ANA CATALINA
LA VIDA DE JESUCRISTO Y
DE SU MADRE SANTSIMA
(Desde la Resurreccin de Jesucristo hasta la
Asuncin de Mara Santsima)
Segn las visiones de la
Ven. Ana Catalina Emmerick
- Editado por Revista Cristiandad.org
y Editorial Surgite! -
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NDICE
Nmero y TtuJo del Captulo
Introduccin
1 Primeros actos de culto despus de la Resurreccin.
II La Comunin de los apstoles
ID Los di scpulos de Emaus
IV Los apstoles predican la Resurreccin.
V Segunda celebracin y la Cena Eucarstica. Toms toca las llagas de Jess
VI Jess aparece a sus apstoles en el mar de Gal il ea
VII Las almas de Jos Patriarcas en tomo de Jess
VID Jess con las almas de Jos Padres en el Paraso Terrenal
IX Pedro y Jos apstoles despus de la pesca mil agrosa
X Jess aparece a quinientos discpulos
XI Cena en Betania y en el Cenculo
XII Des trozos y obstculos en los lugares sagrados
Xill Grandeza y dignidad de la Virgen Santsima
XIV Crecimiento de la comunidad
XV Los postreros das antes de la Ascens in.
XVI La Ascensin de Jesucristo a los cielos
XVII El sagrado dia de Pentecosts
XVID La Iglesia en la piscina de Bethesda
XIX Pedro celebra la primera Misa en el Cenculo
XX Ordenacin de los siete diconos
XXI Marfa Sanrfsima se retira con San Juan a feso
XXII El Va Crucis de Mara en Efeso. Visita a Jerusaln.
XXID Llegada de Jos apstoles para la muerte de Mara Santsima
XXIV Trnsito y sepultura de Mara
XXV La gloriosa Asuncin de Mara Santsima
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INTRODUCCION
Observamos en esta poca los trabajos de los apstoles y discpulos despus de la
resurreccin del Seor, coincidentes con el relato de San Lucas. Corresponde. sin
embargo. destacar tres hechos importantes: 1 Los apstoles inician. segn Ana
Catalina. los cultos divinos, particularmente el santo Sacrificio de la Misa. de acuerdo
con la liturgia aprendida del mismo Jesucristo. Resulta ilustrativo observar el uso de las
vestiduras y de los vasos sagrados, las primeras ordenaciones sacerdotales y la
formacin paulatina de la jerarqua eclesistica. 2 La venida de la tercera divina
Persona aparece relevada como un acontecimiento prodigioso de la naturaleza. La
vidente describe al Espritu Santo como un meteoro extraordinario que desciende
maravillosamente sobre el Cenculo. San Pedro adquiere entonces, como jefe, una
estatura inusitada ante sus compaeros y el pueblo. 3 L'l Virgen Inmaculada se retira a
feso con San Jn::m naugur::. el Va Crncs, regres::.::. p::.r::.
recorrer los lugares donde padeci su divino Hijo, y muere en feso rodeada de los
apstoles. con excepcin de Santo Tomas. Los discpulos advierten cada vez mejor la
grandeza incomparable de la Mujer bienaventurada entre todas. La Asuncin esta
descrita con tanta sencillez y belleza que nos resulta ahora sorprendente la demora de
tantos siglos para que este misterio se haya definido dogmticamente.
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Primer os actos de culto despus de la Resurreccin
En el vestbulo abierto de la sala de la lti ma Cena prepar Nicodemo una cena para los
apstoles, las santas mujeres y una parte de los discpulos. Tomas no estaba con los
dems: se haba retirado de propia voluntad. Todo lo que aqu se hacfa era segn lo
estaba ordenado por el Seor. Jess haba, en la lti ma Cena, instruido a Pedro y a Juan,
que estaban al lado, y a los que haba ordenado de sacerdotes, acerca de todo lo
referente al Santsimo Sacramento, mandndoles que luego instruyesen a los dems
repitindoles las enseanzas recibidas.
He visto a Pedro y a Juan en medio de ocho apstoles abrir los misterios que el Seor
les haba confiado; hacerlos participantes de ellos y conferir con ellos acerca del modo
de administrar esos misterios. Todo lo que Pedro deca era confirmado por Juan. Los
de Pedro y que
colgaba desde los hombros al pecho, cruzada all y suj eta por una grapa. Los dems
apstoles llevaban una estola desde un hombro, que pasaba por la espalda y el pecho,
cruzada debajo del brazo y sujeta all con una grapa. Pedro y Juan haban sido
consagrados sacerdotes por Jess; los dems eran slo diconos.
Despus de esta conferencia he visto entrar a las santas mujeres en nmero de nueve y a
Pedro que las instrua. Pedro hacia esto en la sala mi entras Juan reciba a los discpulos
ms antiguos: en nmero de diecisiete, en la puerta. Eran los que ms haban estado con
el Seor. Entre ellos figuraban Zaqueo, Natanael , Matas, Barsabs y otros. Primero
Juan sirvi en el oficio de lavarles los pies y luego se revistieron de vestiduras blancas
con cinturones.
He visto que Pedro envi a Mateo, despus de la instruccin impartida, a casa de
Lzaro, en Betania, para que all, en otra cena y delante de muchos otros discpulos,
repitiera lo que aqu se haba enseado y hecho.
Despus he visto preparar en el vestbulo de la sala una mesa larga, de modo que
algunos de los discpulos quedaban fuera del vestbulo del Cenculo, en el patio
sombreado por tupidos rboles Se haban dejado tres entradas a las mesas para servir los
alimentos. Las santas mujeres ocupaban el final de la mesa. Llevaban largas vestiduras
blancas, con velos, pero sin cubrirse los rostros. Se sentaban a las mesas sobre pequeos
y bajos taburetes, con asideros, y tenan las piernas cruzadas.
En el medio de la mesa se sentaron Pedro y Juan, de frente: as cerraban la hilera de los
hombres separndola de la de las mujeres. Los asientos no eran como lo fueron en la
ltima Cena: tenan unos almohadones bajos, entretej idos, sobre los cuales se
reclinaban. Delante tenan un rodete abotagado que estaba sobre dos pies ms elevados,
sujeto con maderas atravesadas. Todos estaban en la mesa echados, de modo que los
pies de uno se extendan a lo largo de las espaldas del siguiente. En la ultima Cena he
visto que estaban echados de manera que extendan los pies totalmente afuera.
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Esta comida transcurri con todo orden. Primero oraron de pie; luego comieron
echados, como he dicho, mientras Pedro y Juan enseaban. Al final de la comida
presentaron a Pedro un pan acanalado y chato. Pedro lo dividi en partes y puesto sobre
dos fuentes lo hizo pasar a derecha e izqui erda de la mesa. Se pas tambin por la mesa
un recipiente de vino bastante grande, y todos bebieron de l. Aunque Pedro bendijo ese
pan, no era el Sacramento, sino slo un gape lo que celebraban. Pedro ense que
todos deban ser uno, como uno era el pan que se di stribuy y como era uno el vino del
cual bebieron todos. Despus de esto se levantaron y cantaron salmos.
Cuando se hubo terminado el gape y limpiado las mesas, las santas mujeres se
reunieron en grupo al final de la sala. Los discpulos estaban de ambos lados. Los
apstoles iban de un grupo a otro ensenando e instruyendo a los discpulos ms antiguos
lo que deban saber sobre el santo Sacramento. Era la primera catequesis despus de la
muerte de Jess. He visto como yendo de unos a otros se daban las manos y declaraban
que queran tener todo en comn y alegres, dar de lo que tenan; ser uno y permanecer
unidos. En esto vino como una conmocin entre ellos. Los he visto a todos como
inundados de luz, como que se fundan en amor recproco. Toda esa luz se levantaba
como formando una pirmide, y en la cspide de esa luz apareci la Virgen Mara como
coronacin y punto cntrico de todo. Desde donde estaba Mara salieron rayos de luz
que se derramaban sobre los apstoles. Era una representacin de la unin de todos y
smbolo de las relaciones de unos con otros.
He visto como Mateo ensenaba en casa de Lzaro, en ocasin de un gape semejante,
entre muchos ms discpulos que no estaban todava en grado de comprender las
enseanzas como stos del Cenculo.
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La Comunin de los apstoles
A la maana muy temprano he visto como Pedro y Juan con Andrs entraban en la sala
del Cenculo y se revestan de los hbitos de sacerdote. Los dems apstoles hacan lo
mismo en la sala contigua Los primeros tres apstoles descorrieron la cortina, que era
una colgadura entretejida en la parte media, y entraron en el sector de la sala que haban
reservado para el Santsimo. Esta parte se haba transformado en oratorio separndola
del resto de la sala con un cortinado no tan alto, de modo que pudiera penetrar dentro la
luz que venia de una ventana abierta en medio del saln. La cortina estaba adornada con
borlas y se poda abrir por el medio para dar entrada a la luz. La mesa de la ultima Cena
estaba all. El cz con el resto del sanguis y la fuente con los restos del pan
consagrado, estaban guardados en un nicho de la pared que formaba como un
tabernculo. Delante del Santsimo arda una lmpara de un candelabro de varios
Con e<:ta lu7. encendieron la que en la al
centro de la sala la mesa de la ltima Cena, pusieron sobre ella el Sacramento y
apagaron la lmpara que haba ardido delante. Los dems apstoles, entre ellos Tomas,
se colocaron en tomo de la mesa. Del pan consagrado por Jess y cambiado en su
Cuerpo haba aun bastante en la fuente pequea, sobre el cli z, cubierto con un fanal en
forma de campana que tenia arriba un botn para asirlo. Sobre todo esto. cubrindolo,
estaba tendido un lienzo blanco.
Pedro sac el tirador de la base, lo cubri con el li enzo y puso sobre l el plato con el
santo Sacramento. Detrs de Pedro Juan y Andrs recitaban oraciones. Pedro y Juan.
inclinados, recibieron el Sacramento; luego Pedro hizo circular el plato y cada uno
recibi por si mismo el Sacramento. En el cli z que haba consagrado el Seor haban
echado un poco de vino y de agua, y bebieron luego de l. Despus cantaron salmos,
oraron, cubrieron el cliz y lo llevaron de nuevo a su lugar, como tambin la mesa. Esta
fue la primera funcin que he visto celebrar por los once apstoles Despus vi que
Tomas se fue con otro discpulo de Samaria a un pueblo de los alrededores.
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ID
Los discpulos de Emaus
Lucas. que est desde hace poco entre los apstoles, pero que ya haba estado con Juan
Bautista y recibido el bautismo de l, formaba parte del grupo de los di scpulos que
haban escuchado la instruccin de Mateo en casa de Lzaro, en Betania. Despus de
esta instruccin. permaneci pensativo y dudoso; por la tarde se fue a Jerusaln y pas
la noche en casa de Juan Marcos, donde haba otros discpulos reunidos, entre ellos
Cleofs, nieto del hermano del padre de Mara Cleofs, que haba estado en la
instruccin del Cenculo. Los discpulos hablaban de la Resurreccin de Jess, pero
dudaban. Lucas y Cleofs, especialmente, estaban muy dudosos en su fe. Como sali de
nuevo la orden de los sacerdotes de que nadie diese albergue ni comida a los discpulos
de Jess, resolvieron los dos, que se conocan con anterioridad, ir a Emas y vivir all
retirados. Abandonaron la reunin y uno, saliendo de la casa de Juan Marcos, se
encamin por por el Norte, y el otro por parte opuesta,
para no despertar sospechas y no ser vistos juntos. El uno no toc la ciudad; el otro,
atravesando muros, sali por la puerta. Junto a una colina, fuera de la ciudad, volvieron
a juntarse: tenan bastn de caminantes y alforjas. Lucas lleva una bolsa de cuero: lo veo
salir a veces del camino y juntar hierbas. Lucas no estuvo en los ltimos tiempos con el
Seor. En Betania no estaba s iempre en la instruccin de Mateo. sino ms bien en e l
albergue con otros di scpulos Lo he visto tambin en Maqueronte. No haba sido hasta
ahora un discfpulo pem1anente: ahora empi eza a serl o; con todo haba estado mucho con
los discpulos y era muy deseoso de saber. Yo senta que ambos estaban inquietos y
dudosos y queran hablar de las cosas que se decan. No podan especialmente
comprender como el Seor hubiese permitido ser crucificado tan villanamente por sus
enemigos.
Ms o menos a mitad del camino se les acerc Jess de un lado. Cuando lo vieron,
retardaron el paso como deseando que pasara delante y no oyese la conversacin. Jess
retardo tambin el paso y se uni a ellos cuando estaban delante algunos pasos. He visto
al Seor caminar un momento detrs de ellos; luego se adelant y les pregunto qu
hablaban. Cuando estaban por llegar a Emas, hermoso lugar donde el camino se
ctivida en dos, quiso el Seor tomar el camino hacia Beln en direccin al Sur. Ellos le
rogaron y le forzaron a entrar en una casa de Emas, en la segunda hilera de la
poblacin No he visto a mujeres en la casa; me pareci una sala de fiesta abierta, donde
hubiese tenido lugar una reunin. La habitacin era cuadrada y limpia; la mesa estaba
preparada; haba almohadones y divanes en tomo, como en la ltima Cena. Un hombre
trajo un panel de miel en una bandeja entretejida y una torta bastante grande de forma
cuadrada. Delante de Jess, como a husped, le pusieron un pan pequeo, delgado, casi
transparente, como los panes de Pascua. Este hombre me pareci bueno: llevaba un
delantal como si fuera cocinero o servidor de la casa. No estuvo presente en la accin
que reali z luego Jess. La torta estaba acanalada y sealada en partes del grosor de dos
dedos. Sobre la mesa haba un cuchillo blanco de hueso o de piedra, curvo y grande
como una cuchilla nuestra. Rezaron y comieron parte de la torta y del panal de mie l.
Primero comi Jess, tendido en el divn. Luego tom el panecillo que teni a las
hendiduras y con el cuchillo blanco de hueso lo dividi en tres partes. lo coloc sobre
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ambas manos, un plato y lo bendijo; panes y oro con los ojos elevados al cielo. Los dos
hombres estaban delante de Jess, conmovidos, como fuera de s mismos. Jess separ
los bocados y ellos se acercaron con la boca abi erta al Seor, quien con su mano le di a
cada uno su parte. He visto que al mover Jess la mano hacia la boca, el tercer bocado
desapareci de entre sus dedos. No puedo decir que en realidad haya tomado el tercer
bocado. Los bocados brillaban cua ndo los hubo bendecido. A los dos discpulos los vi
por un rato como transportados; luego, entre lagrimas de ternura, se echaron entre sus
brazos llenos de santa emocin.
Esta escena fue en particular emocionante por la exquisita bondad de Jess y la alegra
tranquila de los dos discpulos, mientras aun no lo conocieron, y ms por el xtasis en
que se sumieron cuando lo reconocieron y El desapareci de sus ojos. Cleofs y Lucas
volvieron de inmediato a Jerusaln.
La tarde del mismo da estaban los apstoles, menos Toms con varios discpulos y con
Jos de Arimatea y Nicodemo, en la sala donde brillaba una lmpara que colgaba del
techo. Estaban entregados a la oracin: me pareca que en accin de gracias despus de
un ele ele pues en se hoy las fiestas de
Pascua. Todos llevaban trajes blancos muy largos. Pedro, Juan y Santiago el Menor
tenan vestimentas especiales y rollos de la Escritura en las manos. Sobre sus vestiduras
llevaban un cinturn ancho como la palma de la mano, del cual pendan dos cintas del
mismo ancho, hasta las rodillas, terminando en forma dentada. Tanto el cinturn como
las dos cintas pendientes tenan letras blancas sobre el fondo negro. Por detrs el
cinturn tenia un nudo y las dos partes se cruzaban y caan ms abajo todava que las
dos cintas delanteras. Las mangas de la vestidura eran muy amplias y una de ellas serva
para guardar los rollos de la Escritura. Del codo del brazo izquierdo penda un manipulo
ancho, terminado en borlas del mismo color y hechura que el cinturn y las cintas.
Pedro Llevaba una estola, angosta en el cuell o, y ms ancha al caer sobre el pecho,
donde se cruzaban las dos partes, sujetas por un escudo en forma de corazn, lustroso y
adornado de piedras. Los otros dos apstoles llevaban estola cruzada y las cintas del
cinturn eran ms cortas. Durante la oracin solan cruzar las manos sobre el pecho. La
primera hilera debajo de la lampara estaba formada por los apstoles; las otras dos por
los discpulos. Pedro, entre Juan y Santiago, estaba de espaldas a la puerta cerrada de la
sala del Cenculo. Detrs de l no haba sino pocos, y delante, los que formaban circulo,
dejaban abierto el medio que daba al lugar del Santsimo. Mara Santsima estaba en
compaa de Mara Cleofs y Mara Magdalena, presentes a este acto en el vestbulo de
la sala cerrada. Despus de la oracin hubo tambin instruccin por parte de Pedro.
Me maravilla ver que la mayora de Jos apstoles y discpulos no acababan de creer, aun
cuando el Seor se haba aparecido ya a Pedro, a Juan y a Santiago. Pensaban que tal
aparicin no era verdadera, si no una visin o algo as como solan tener Jos profetas
cuando predecan el futuro. No crean todava en una aparicin corporal y verdadera.
Despus de la instruccin de Pedro se haban reunido nuevamente para la oracin. En
ese momento Lucas y Cleofs ll egaba n a la puerta del Cenculo y golpeaban. Volvan
de Emas y contaron la alegre nueva de la aparicin del Seor. La oracin fue
interrumpida. Cuando prosiguieron la oracin, de pronto todos se sintieron conmovidos,
resplandecientes de contento. Jess haba entrado a puertas cerradas. Apareca en blanca
y larga vestidura, ceida por un cinturn. Sintieron su proximidad antes de que l se
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adelantara y se pusiera debajo de la lmpara del centro. Todos estaban admirados y
conmovidos. Jess les mostr sus manos y sus pies llagados, y abriendo su pecho, la
herida de la lanza. Les hablaba y como vio que estaban espantados, pidi algo de comer.
De su boca salan rayos de luz que iban a los presentes, que estaban como fuera de s.
Entonces vi que Pedro se dirigi a un rincn de la sala, donde colgaba una cortina
ocultando una parte del saln. Yo no haba reparado en ello, porque la cortina era del
mismo color que las paredes. En esa divisin de la sala, ademas del lugar del Santsimo,
haba un sitio para guardar una mesita alta de un codo que usaban para los gapes
despus de la oracin. Sobre esta mesita haba un plato ovalado y hondo, cubierto con
un lienzo blanco. Pedro trajo el plato y lo puso delante del Seor. En el plato haba un
trozo de pescado y algo de un panal de miel. Jess dio gracias, bendijo el aUmento,
comi y dio del mismo a algunos, no a todos. Tambin a su Santsima Madre, que
estaba con otras mujeres en el vestbulo, dio parte del alimento, como a las que la
acompaaban. Despus Jo he vsto enseando y dando poderes y fuerzas a los apstoles.
El crculo que Jo rodeaba era triple; adentro estaban Jos diez apstoles. Tomas no estaba
all. Me causaba maravlla ver que una parte de sus palabras las oan slo los diez
apstoles. Pero no puedo decir qu oan. Yo no vea mover los labios a Jess. l
iluminaba; despeda luz de sus manos. de sus pies y de su costado, y de su boca, como si
soplase sobre ellos. Esa luz entraba en ellos y ellos entendan y comprendan todo. Yo
no he visto movimiento de labios ni oa voz alguna, ni vea que ellos entendieran
palabras por el odo. Entendieron que podan perdonar los pecados; que deban bautizar
a las gentes: que podan curar enfermedades; que deban imponer las manos, y que
podan probar veneno sin dao alguno. Yo no sabia expli car esto; pero yo entenda que
todo esto lo deca sin palabras; que lo deca no para todos: que slo lo entendan los que
deban entenderlo, y que todo esto lo comuni caba como si fuera una substancia, algo
existente. como un rayo que penetra en ellos. No podra tampoco decir si ellos entendan
que lo reciban as o si pensaban recibir esto por odo natural. Lo que puedo decir es que
solamente los del circulo interior recibieron estos poderes, es decir. los apstoles. Todo
esro lo puedo comparar a un or interior, sin conversacin, en voz tan baja que ni
siquiera era un susurro.
Jess les explic y declaro varios pasajes de la Sagrada Escritura que se referan a l y
al Santo Sacramento, y orden un rito y ceremonias para honrar el Santo Sacramento
para despus de la festivdad del Sbado (es decir, para el Domingo). Les habl del
misterio del Arca de la Ahanza; de las reliquias de los Patriarcas y de su veneracin, y
como deban usar de su intercesin delante de Dios. Les dijo que Abraham pona huesos
y reliqu.ias de Adn cuando ofreca sacrificios. Un punto del sacrificio de Melquisedec,
que entend entonces y me pareci muy importante, ahora no Jo puedo recordar.
Les dijo adems que la vesti dura polmita que Jacob dio a Jos era una figura de su
sudor de sangre en el huerto. En este momento vi la tnica de Jos. Era blanca con rayas
gruesas coloradas, tenia sobre el pecho tres cordones negros al travs y en medio un
adorno amarillo. Arriba era ancha como para guardar algo sobre el seno y en el medio
ceida. Debajo tena a los lados dos cortes para facilitar el andar. Por delante llegaba
casi a los pies y por detrs era algo ms larga. Hacia el pecho, hasta el cinturn, estaba
abierta. La tnica ordinaria de Jos, en cambio, le ll egaba slo hasta las rodillas. Jess
dijo tambin a los apstoles que en el Arca de la Alianza haba huesos de Adn, de los
cuales Jacob entreg a punto fijo qu era lo que le daba su padre. Jacob se lo dio como
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prueba de amor, como quien le daba una defensa, una proteccin, porque saba que sus
hermanos no Jo queran bien. Jos tenia esos huesos sobre su pecho en una bolsita de
cuero, de forma cuadrada abajo y arriba redondeada. Cuando sus hermanos lo vendieron
a los mercaderes, le quitaron la tnica pol mita y el vestido interior. Pero Jos tenia
todava una especie de escapulario sobre su cuerpo y en el pecho la bolsita con la
reliquia. Cuando Jacob fue a Egipto pregunto a Jos s i conservaba esa bolsita y le
declar que contena huesos de Adn. En esta ocasin he vuelto a ver los huesos de
Adn enterrados en el monte Calvario. Los he visto blancos, como la nieve, pero muy
duros. Ms tarde se conservaron en el Arca huesos del mismo Jos.
Jess hablo del misterio del Arca de la Alianza declarando que ese misterio era ahora su
cuerpo y su sangre que les haba dejado en el Santsimo Sacramento. Les habl wdava
de sus dolores y de su Pasin, explicndoles cosas maravillosas de David, que ellos
ignoraban. Por ltimo les mand que despus de unos das fueran a Sichar y diesen
testimonio de su resurreccin. Luego desapareci. He visto que todos estaban como
fuera de s, por el xtasis y la emocin. Abrieron la puerta y salieron y entraron
nuevamente. Ms tarde Jos vi de nuevo reunidos bajo la lampara, dando gracias y
cantando salmos.
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IV
Los apstoles predican la Resurreccin
La misma noche he visto que, segn la orden de Jess, unos iban a Betania y otros a
Jerusaln. En Betania quedaron algunos de los di scpLLios ms antiguos para instruir a
los ms nuevos y a los indecisos en la fe; lo cual hacan parte en casa de Lzaro y parte
en la sinagoga. Nicodemo y Jos de Arimatea se hospedaban en casa de Lzaro. Las
santas mujeres estaban en un departamento aparte de la misma casa de L1zaro, rodeado
de un patio y de excavaciones. Tena entrada por la calle y estaba habitado
ordinariamente por Marta y por Magdalena. Los apstoles con algunos discpulos, entre
ellos Lucas, se dirigieron hacia Sichar. Pedro les dijo con alegra: "Queremos ir al mar a
pescar", entendiendo decir: a salvar almas. Ll egados alli se dividieron en varios grupos,
y enseaban en los albergues y al aire libre hablando de la Pasin, muerte y resurreccin
de Cristo. Era como una anticipacin de lo que haran despus de Pentecosts. En el
de Tenat-Silo se reunieron de nuevo tocios. lleg con dos
discpulos hasta all, mientras estaban reunidos para una comida. Esta comida la haba
preparado el padre de Silvano, que tena la custodia del albergue para los apstoles. Los
apstoles contaron a Tomas la aparicin de Jess en medio de ellos; pero l hacia
ademanes con la mano diciendo que no creera hasta que no tocase sus llagas. Lo mismo
deca delante de los discpulos que le contaron lo que haban visto. Toms se haba
separado de la comunidad y haba flaqueado en la fe.
Pedro ense en la escuela de Tenat-Silo hasta muy entrada la noche. Habl bien c laro
de como los judos haban tratado a Jess. Cont muchas cosas de lo que l les haba
predicho de su Pasin y de su doctrina. Habl de su amor indecible, de su oracin en el
Huerto de los OHvos, y de la traicin y la triste muerte de Judas. Sobre esto se
mostraron muy afectados y tristes: haban conocido a Judas y aun lo estimaban, pues
durante la vida de Jess, haba estado entre ellos y ayudado y hasta obrado milagros.
Pedro no dej de contar sus propios pecados; sus imprecaciones y sus negaciones.
Derram muchas lgrimas, y todos lloraban con l. As se fue animando cada vez ms, y
cont como los judos haban llegado al exceso de crueldad con el Seor. Declar que
haba resucitado y se les haba aparecido a l y a los dems, y pidi dieran los dems
testimonio de haberlo visto y estado con l. He visto que un centenar de ellos alzaron
las manos y los dedos en testimonio. Toms permaneci silencioso sin alzar la mano: no
poda acabar de creerlo. Pedro pidi a los oyentes lo dejasen todo, siguiesen a los
discpulos y se j untasen a la comunidad para ir en pos de Jess. A los indecisos los
invit a Jerusaln, donde dividiran lo necesario entre ellos. Les dijo que no temieran a
los judos, pues ellos nada haran en contra porque estaban posedos de temor. Todos
estaban muy conmovidos y muchos se convirtieron. Queran que se quedasen por ms
tiempo los apstoles entre ellos; pero Pedro les dijo que deban volver a Jerusaln.
Los apstoles hicieron aqu muchas curaciones, inclusive de algunos lunticos y
endemoniados. Lo hacan como Jess lo haba dicho: soplando sobre ellos,
imponindoles sus manos y aun extendi ndose sobre ell os. La mayora eran enfermos a
los cuales Jess haba dejado para ms tarde cuando estuvo aqu la LLltima vez. He visto
a esta poblacin muy encarnada con los apstoles. Los di scpulos no curaban enfermos;
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pero ayudaban en llevar, traer, alzar y encaminar a los enfermos; especialmente Lucas,
que era mdico. se constiruy en enfermero de stos.
A la Madre de Dios la veo en Betania, sil enciosa, seria y tri ste, pero no como el comn
de las mujeres, sino de un modo conmovedor inexpli cable. Mara Cleofs. que es
extremadamente compasiva, se inclina muchas veces hacia Mara procurando darle
consuelo: es la ms semejante, en esto de consolar, a la Madre de Dios.
El dolor de la Magdalena no conoce limites; muestra su dolor y su amor sin medida; no
puede estar sosegada. La veo salir a veces a la cal le con los cabellos sueltos, y donde
encuentra gente, en las casas y afuera, se lamenta de lo que han hecho con el Seor: y
habla con vehemencia de su encuentro con l y de su Resurreccin. Cuando no
encuentra gente, va por el jardn y el huerto, y se lamenta como si hablara con las
plantas, las flores y las fuentes. Algunas veces veo que se remen hombres en tomo de
ella: muchos la compadecen; otros la desprecian por su vida pasada. No tiene crdito en
las grandes reuniones, pues recuerdan su mala vida. He visto que su modo de ser y de
manifestar su dolor por la muerte de Jess, escandalizaba a varios judos, que pensaron
de Rspecil'llmente cinco de ellos tratl'lron ele pero elll'l no se
cuidaba de ningn peligro y transitaba en medio de la gente sin pensar en otra cosa sino
en su Jess.
Marta, en cambio, sufri y sufre aun por la dispersin de los apstoles y por la Pasin y
muerte del Seor: estaba como anonadada por el dolor, pero ayuda a todos y es
compasiva con los necesitados. Alberga y da de comer a todos los dispersos. los cuida y
los asiste. Le ayuda mucho Juana, la viuda de Chusa, procurador de Herodes. Simn el
Cireneo est ahora con los discpulos en Betania: igualmente sus dos hijos. Simn era
un buen hombre de Cirene, que sola venir a Jerusaln en los das santos. Aqu sola
trabajar con varias familias conocidas, arreglando sus jardines y recortando los cercos
de sus propiedades. De este modo coma ya en una ya en otra casa. pues era muy
buscado por ser hombre callado y justo. Sus hijos estaban ya desde algn tiempo en el
extranjero y frecuentaban las reuniones de los discpulos del Seor si n que su padre se
hubiese
enterado.
En Jerusaln andaban por estos das los partidarios de los sacerdotes visitando las casas,
cuyos dueos estaban o haban estado en relaciones con Jess o con sus apstoles, y los
declaraban privados de sus empleos pblicos y rompan relaciones con ellos. Ya
Nicodemo y Jos de Arimatea no tenan relacin con esos judos desde la sepultura de
Jesucristo. Jos de Arimatea haba sido hasta entonces como un jefe de asamblea; por su
modo de ser callado, servicial y emprendedor se haba granjeado la estima hasta de los
malos, que lo respetaban por su prudencia.
Me ha alegrado mucho ver que tambin el marido de Verni ca ha cambiado de
sentimientos y deja ahora en paz a su mujer, la cual le declar que antes lo dejara a l,
su marido, que separarse de Jess Crucificado. He vi sto que ahora ya no toma tanta
parte en los asuntos pblicos, aunque lo hace ms bien para estar bien con su mujer que
por amor a Jests. Los judos mandaron cubrir de obstculos y cerrar los caminos y
senderos que conducen al Calvario y al Sepulcro, porque vean que muchas piadosas
personas peregrinaban a ese lugar y sucedan all prodigios.
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Tambin Pilatos se ausent de Jerusaln por inq ui etudes interiores que le acusaban. A
Herodes lo veo ahora en Maqueronte, en busca de paz; pero tampoco all se encontraba
tranquilo e inrernbase hasta Madin. Aqu, los que un da no haban querido recibir al
Seor, abrieron las puertas al malvado ases ino de Juan Bautista.
En estos das veo a Jess aparecindose en diversos lugares, como en Galilea, en un
valle junto al Bordan donde haba una escuela. haba all muchas personas juntas que
hablaban de lo que se deca de su resurreccin y dudaban de ello. Entonces apareci l
en medio de ellas, habl algunas palabras y desapareci. De este modo apareci en
varios lugares.
Los apstoles volvieron de Sichar a Jerusaln y enviaron aviso a Betania anunciando su
partida, e invitndolos a ir a Jerusaln para la festividad del Sbado. Otros deban
celebrar el Sbado en Betania. tenan sobre esto establecido cierto orden. Los apstoles
van cruzando varias poblaciones, pero no se detienen en runguna de ellas. Tadeo,
Santiago el Menor y Ehud precedieron, en traj es de viajantes, a los dems en direccin
de la casa de Juan Marcos, donde estaban Mara, la Madre de Jess, y Mara Cleofs, las
cul"lles se l"llegrl"lron mucho y los recibi eron como s hiciera mucho tiempo que no se
vean. He visto que Santiago traa consigo un vestido sacerdotal, un manto, que las
santas mujeres haban confeccionado en Betania para Pedro. Santiago lo depuso luego
en el Cenculo.
Los apstoles llegaron tan tarde al Cenculo, que no pudieron tomar parte en la comida
preparada y comenzaron en seguida a festejar el Sbado. Se vistieron sus vestiduras de
fi esta, despus del lavado de los pies. Se encendi la lampara ritual, y not entonces una
variante en las ceremoni as de los judos. Se descorri la cortina que ocultaba el
Santsimo y se puso delante e l asiento que Jess haba ocupado en la ltima Cena. Lo
cubrieron con un tapete y pusieron sobre l los roll os de las Escrituras. Pedro se hinc
delante; Juan y Santiago algo ms atrs; los dems apstoles detrs de ellos, y despus
los discpulos. Cuando se hincaban solan indinar la cabeza hasta el suelo. teniendo las
manos sobre su rostro. Se quit el cobertor del cliz; pero el lienzo blanco qued sobre
l. Asistan al acto slo aquellos discpulos que estaban ms enterados en los misterios
del Santo Sacramento. Pedro, con Juan y Santiago a ambos lados, gui una meditacin y
oracin conmemorando la institucin del Santsimo Sacramento y la Pasin del Seor, y
cada uno ofreci uo sacrificio de su devocin en su interior. Despus comenzaron las
acostumbradas ceremonias del Sbado, bajo la lampara, que hacan de pie. Luego
tomaron algn alimento en el vestbulo. En la sala de la institucin del Sacramento en la
ltima Cena, no los he visto ya celebrar sus comidas, salvo un gape de pan y vino.
Jess les haba enseado lo que aadieron a la celebracin del Sbado, respecto del
Sacramento.
La Santsima Virgen fue llevada por Mara Marcos a Jerusaln y la Vernica, que ahora
va pblicamente con Mara, la acompa con Juana Chusa desde Betania a Jerusaln.
La Virgen Santsima prefiere estar en Jerusaln, pues all va sola, al oscurecer y por la
noche, por el camino que anduvo Jess en su Pasin; reza y medita en los lugares donde
Jess ha padecido o cado. No puede ll egar a todos esos lugares, porque los judos han
puesto obstculos para impedirlo, levantando barreras o cercando los senderos. Mara
hace el Va Crucis en casa o en lugar apartado, pues conserva en la memoria los pasos y
lugares, y as hace, recorriendo mentalmente las estaciones, el camino del Calvario. Es
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cosa cierta que la Virgen fue la primera que ini cio esta prctica con la meditacin de la
Pasin y muerte de Cristo, prctica que se fue generali zando con el andar de los
tiempos.
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V
Segunda celebracin y la Cena Eucarstica. Toms toca las llagas de J ess
Despus de la fiesta del Sbado, cuando los apstoles dejaron sus vestiduras
sacerdotales, tuvieron una comida importante en el vestfbulo. Era un gape fraternal
como el del pasado Domingo. Toms debe haber celebrado el Sbado en otro lugar,
pues he visto que lleg al trmino de la comida y entr en la sala del Cenculo. No
haba oscurecido y la lmpara no estaba encendida en la sala. Algunos apstoles estaban
all y otros entraban en ese momento. Iban y venan porque se revestan de sus largas
vesduras blancas y se disponan para la oracin como la vez pasada. Pedro, Juan y
Sanago ya se haban revesdo.
Mientras se disponan para la oracin vi entrar a Toms. Cruz la sala entre los ya
revestidos y se dispuso a tomar sus vestiduras. Unos le hablaban; he visto que alguien le
de otros en de y de testimonio
contra su incredulidad. Toms se portaba como un hombre que esta apurado en
revestirse, ya que no poda o no quera creer lo que los otros le aseguraban. En este
momento entr un hombre con un delantal, que pareca un servidor de la casa, con una
lmpara encendida en una mano y en la otra un bastn terminado en gancho, con el cual
ensart la gran lmpara del medio, la baj a su alcance, la encendi y la volvi a subir;
luego sali. Vi a Mara Santsima, a Magdalena y a otra mujer que se disponan a entrar
en la sala. Pedro y Juan les sali eron al encuentro. La otra mujer qued en la antesala,
abierta por el medio y una parte de las salas laterales. Las puertas del patio y las que
daban a la calle estaban cerradas. En los espacios de la sala lateral haba muchos
discpulos de Jess. Al entrar Mara Santsima y la Magdalena, cerraron las puertas y se
dispusieron para la oracin. Las santas mujeres permanecieron reverentes a los lados de
la puerta, de pie, con los brazos cruzados sobre el pecho.
Los apstoles oraron de nuevo hincados delante del Santsimo como primer acto; Juego,
debajo de la lampara, de pie, cantando salmos alternativamente, como en el coro. Pedro
estaba de cara vuelto al Santsimo y Juan y Santiago el Menor a sus lados. Los dems
apstoles estaban alineados en torno de la lmpara a ambos lados. El espacio del medio
que miraba al Santsimo estaba libre. Pedro tena sus espaldas hacia la puerta. Detrs de
ellos, ms distantes, estaban las santas mujeres. Hubo una interrupcin en la oracin:
pareca que sta haba terminado. Vi que hablaban como si quisieran ir hacia el Mar de
Tiberades y repartirse por Jos pueblos de esa regin. De pronto se vieron sus rostros
como esclarecidos y transformados por la presencia del Seor. Vi en ese momento al
Seor, resplandeciente, venir por el patio. Llevaba vestidura blanca y cinturn de igual
color. Se acerc a la puerta de la antesala, que se abri y se volvi a cerrar detrs de l.
Los discpulos vieron como se abra la puerta y se apartaron dando lugar al Seor. Jess
avanz rpidamente y se coloc junto a Pedro y a Juan, los cuales se retiraron,
cedindole el lugar del medio.
Su modo de caminar no era como el andar acostumbrado de los hombres ni tampoco de
fantasma. Me record a un sacerdote que avanza sereno y grave en medio de los fieles,
que estn respetuosos a ambos lados y le dejan paso. De pronto todo era en la sala
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brillante. Jess estaba rodeado de resplandor. Los apstoles se retiraron. pues, de otro
modo, estando dentro de esa luz, no lo hubieran podido contemplar. Jess dijo: "La paz
sea con vosotros". Luego habl con Pedro y Juan. Me pareci que era una advertencia
para ellos: haban hecho algo no conforme a lo mandado, sino por su voluntad; por eso
no haban tenido xito en lo que hicieron. Se refera a ciertas curaciones que haban
intentado al regreso de Tenat-Silo y Sichar, donde no haban obrado todo segn lo
prescrito por el Seor, sino segn sus propias ideas. Les dijo como deban hacer otra vez
cuando volvieran. Despus de esto se acerc a la lmpara y todos se agruparon en torno
de l. Toms, muy avergonzado en la presencia del Seor, se haba retirado algo ms
atrs. Jess tom con su mano derecha la mano derecha de Toms e introdujo el dedo
ndice de Toms en la llaga de su mano izquierda. Luego tom la mano izquierda con su
izquierda, introduciendo el dedo pulgar del apstol en su llaga derecha. Despus con su
mano derecha volvi a tomar la derecha de Toms y, sin descubrir su pecho, pas la
mano de Toms debajo de su vestidura, introduciendo el dedo indice y el medio del
apstol en la llaga de su costado derecho. Dijo algunas palabras mientras hacia esto.
Toms cay como desmayado y conmovido, mientras deca; "Mi Seor y mi Dios".
Jess retena su mano derecha. Los presentes lo sostuvieron y Jess lo levant con su
divina mano.
Esta cada y este levantamiento tenan su significado. Cuando Jess tomo la mano de
Tomas he visto las llagas del Seor, no como llagas sangrientas, sino como pequeos
soles resplandecientes. Los dems discpulos estaban muy conmovidos por esta
aparicin del Seor y levantaban y estiraban sus cabezas para ver lo que el Seor hacia
con Tomas. A la Virgen Santsima la vi durante esta accin como fuera de s por el
xtasis, silenciosa y recogida. La Magdal ena mostraba ms su emocin. aunque menos
exteriormente que los discpulos.
Jess no desapareci en seguida: habl aun y pidi algo de comer como la primera vez.
He visto de nuevo como sacaron del lugar donde estaba oculta la mesita, una puentecilla
ovalada con un pez. Jess comi del pez despus de haberlo bendecido y dio parte de l
mismo, primero a Toms, luego a los dems. Jess declar por qu estaba en medio de
ellos, que lo haban abandonado, y por qu no estaba siempre con aqullos que le haban
permanecido fieles. Explic por qu haba dicho a Pedro que confirmara a sus
hermanos. Volvindose a todos los presentes les dijo que quera dejarles a Pedro como
jefe, aun cuando ste le haba negado. Aadi que deba ser pastor del rebao y habl
del ardor de Pedro.
Juan trajo en sus brazos, desde el lugar del Santsimo, aquel manto bordado, amplio, a
modo de capa pluvial, que Santiago haba recibido de Mara, confeccionado en los
ltimos tiempos por las santas mujeres de Betania. r ~ e r o n tambin un bculo imitando
un bastn de pastor: era alto, hueco, esbelto y doblado en la parte superior como los
bculos episcopales. El manto o capa era de color blanco, con anchas rayas rojas; tenia
bordados de espigas, racimos de uvas y un cordero con otros adornos de distintos
colores. La capa era amplia, larga hasta los pies y estaba suj eta por delante con una
especie de escudo cuadrado de metal. Los lados de la capa tenan listas de color rojo y
letras bordadas. Tena una capucha blanca que poda alzarse para cubrir la cabeza.
Ahora veo a Pedro hincado, delante del Seor, que le da un bocado redondo, como un
panecillo: no vi que lo haya sacado de ningn plato o lugar de all; el bocado brillaba.
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Tengo la persuasin de que Pedro recibe en este momento una fuerza extraordinaria.
Veo que sopla sobre l y le da con eso una fuerza, un poder, infundindole una potestad.
No era en realidad un soplar sobre l: era algo real, existente, palabras y fuerza que
pasaban de Jess a Pedro por medio de las palabras. Veo que Jess acerca su boca a la
de Pedro y derrama en la boca y en los odos de Pedro una fuerza, una potencia, que veo
pasar del Seor a Pedro. No era todava el Espritu Santo, que vino sobre l en
Pentecosts: era algo que pasaba a Pedro y que
sera vivificado el dia de Pentecosts.
Jess le impuso tambin sus manos y le comunic un poder sobre los demos. El mismo
Seor le cubri Juego con el manto que sostena Juan en sus brazos y le entrego el
bculo. Dijo en esta ocasin que ese manto deba mantener toda la fuerza que l le
haba comunicado y que deba llevarlo todas las veces que convena hacer uso de la
potestad que le haba comunicado. Jess les habl de otro gran bautismo, cuando l les
mandase el Esyritu Santo; y aadi que Pedro dara a Jos dems, ocho das despus, la
potestad que Elle haba dado ahora a Pedro slo. Orden adems que algunos dejaran
las vestiduras blancas y usaran otras de di versas formas con un escudo en medio y que
otros usaran de nuevo la vestidura blanca. Eran indicaciones de diversos grados,
consagraciones y rdenes que deban ejercer entre ellos. Despus Jess les dijo a Jos
discpulos que se dispusieran en siete grupos y a la cabeza de cada grupo puso a un
apstol. Santiago el Menor y Toms deban permanecer junto a Pedro. Se ordenaron
segn mand Jess. Pareca que deban ser como siete comunidades, siete iglesias. Jess
dijo tambin a Pedro que fuera al mar de Galilea a pescar.
Pedro dirigi la palabra a los dems en su nueva di gnidad. Pareca transformado en otro
hombre. lleno de potestad y de fuerza. Ell os escucharon sus palabras, muy conmovidos,
entre lgrimas. Pedro los consol y record muchas cosas que Jess haba predicho y
que se realizaban entonces. Recuerdo que dijo, entre otras cosas, que Jess sostuvo
durante diez y ocho horas los desprecios y las vi ll anas de todo el mundo. Tambin dijo
lo que faltaba para que se cumplieran los treinta y cuatro aos de la vida de Jess.
Cuando Pedro comenz a hablar, Jess ya haba desaparecido. Ninguna maravilla,
ninguna extraeza interrumpi las palabras de Pedro en su discurso, pues apareca ahora
con una fuerza y con un poder renovados. Cantaron unos sanos de accin de gracias. No
he visto que Jess haya hablado con su Madre ni con Magdalena en esta ocasin.
-18-
VI
J ess aparece a sus apstoles en el mar de Galilea
Antes que se dirigieran los apstoles al mar de Galilea, los veo recorrer el camino del
Calvario. De aqu se dirigen a Betania, donde toman a varios discfpulos. Hacen el
camino hacia el mar de GaWea en diversos grupos. Pedro marcha en compaginan de
Juan, Santiago el Mayor, Tadeo, Natanael , Juan Marcos y Sitas: son siete hombres los
que se encaminan a Galilea. Dejan Samaria a su izquierda. Van por caminos que no
entran en los poblados. Llegados a Tiberades se recogen en el edificio de una pesquera
que Pedro haba alquilado y cuida un viudo con dos hijos. Comieron con el cuidador y
o a Pedro decir que en tres aos no haba estado pescando en ese lugar. Usaron dos
naves: una grande, en buen estado; otra mas pequea. Dejaron a Pedro la nave mayor,
que ocup con Natanael, Toms y un criado del pescador. En la otra nave entraron Juan,
Santiago, J uan Marcos y Silas. Pedro no permiti que otro remara: lo hizo l mismo.
Aun cufl nclo hflbfl sido distinguido por Jess con tfln clignidfld, ern muy humilde y
modesto en el trato, especialmente con Natanael, hombre fino y culto. Estuvieron toda
la noche pescando, echando las redes , ya de un lado, ya de otro, s iempre en vano: no
pescaron nada durante toda la noche que estuvieron a la luz de las antorchas.
A veces rezaban o cantaban salmos. Hacia la maana, cuando comenzaba la aurora,
acercaron las naves a la orilla, donde el Jordn desaguaba hacia el Oriente y estaban a
punto de echar el ancla, cansados del trabajo nocturno.
Se haban quitado parte de los vestidos para la pesca y estaban a punto de ponerse de
nuevo vestidos para para descansar, cuando vi eron en la orilla surgir una figura de entre
los juncos. Era Jess, que les grit: "Hijos tenis un companage?" Ellos contestaron:
"No. Seor". Entonces les dijo el Seor que echaran las redes al Oeste de la nave de
Pedro. Para hacerlo as tuvo Juan que navegar con s u nave a la otra parte de la nave de
Pedro. Como luego sintieran las redes tan cargadas de paces, Juan reconoci a Jess y
grit a Pedro, "Es el Seor". Entonces Pedro se puso rpidamente un vestido ms, se
arroj a las aguas y march hacia Jess a travs de los juncos de la orilla. J uan, entre
tanto, subi a un bote pequeo, sujeto a su nave. Cada nave tenia dos de estos botes a
los lados, que servan para acercarse a la orilla donde haba poca profundidad; eran
botes tan pequeos que no caba en ellos mas que un hombre.
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VD
Las almas de los Patriarcas en torno de J ess
Mientras estaban los apstoles ocupados en la pesca, he visto a Jess rodeado de
muchas almas de los Pa1riarcas, que haba l librado del limbo (seno de Abrahn).
Tambin le rodeaban muchas almas libradas de lugares, cavernas, pantanos y desiertos
donde estaban relegadas. Las vea venir desde el valle de Josafat. Durante todo el
tjempo que Jess no est con Jos apstoles, lo veo rodeado de las almas de estos
antepasados, especialmente de Jos que pertenecen a su genealoga, desde Adn y Eva
hasta No, Abrahn, Jos otros Patriarcas y todos sus descendientes. Va Jess con ellos,
indicndoles todos Jos lugares y ensendoles todo Jo que l ha hecho y padecido por
ellos. Ellos se sienten consolados y purificados al mismo tiempo y Llenos de gratitud.
Les ense Jos misterios del Nuevo Testamento, por los cuales ellos se ven ahora libres
de sus encierros. Lo veo andar con esas almas por Nazaret, en la gruta de Beln y en
todos los lug:.re<\ rlonde sucedieron msteros de la Rerlencn. Se puecle dstngnr en
estas almas, por cierta fuerza en unos y cierta debilidad o delicadeza en otras, si
informaron a hombres o mujeres. A mi se me representan vestidas de largos hbitos
brillantes: parecera que sus vestiduras se arrastraran detrs, ms largas, en muchos
pliegues. Aparecen en e llos los cabellos, no como tales, sino como rayos de cierta
significacin y reconozco este brillo aun en las barbas de los santos. Sin seales
exteriores. yo distingo a los reyes, y especia lmente a los sacerdotes que han tenido
relacin con el Arca de la Alianza, desde Moiss en adelante. A estas almas las veo
cernirse y flotar en torno de Jess, de modo que tambin aqu hay orden perfecto: flotan
y se mueven sosegada y noblemente; tienen su modo de andar, no del que toca la tierra,
sino del que apenas roza el suelo.
Vi a Jess venir en compaia de estas almas cuando los apstoles estaban pescando.
Haba all un vall ado con una especie de hoyo cubierto por una techumbre donde
conservaban un hogar, quizs para uso de los pastores. Yo no he visto que el Seor
encendiese el fuego, ni que preparase el pescado, ni que los hubiera tomado de algn
lugar. El fuego para el hogar, el pescado y todo lo necesario aparecieron en presencia de
los Patriarcas donde el Seor quera: de qu modo, no lo puedo decir. Jess pens tener
eso y todo apareci alli.
Las almas de estos antepasados tuvieron una parte en el pescado y en su preparacin. Lo
relacion Jess con la Iglesia militante y las almas de la Iglesia purgante. Estas almas
quedaron en esta comida como incorporadas, aun exteriormente, con la Iglesia. Jess, al
comer de este pescado, dio a los apstoles el significado de la Lmin de la Iglesia
purgante con la militante. Jons, dentro del pez, signifi ca a Cristo en el interior de la
tierra, en el mundo inferior.
Delante de una choza haba un tirante de madera que sirvi de mesa.
Mientras yo miraba estas escenas de las almas de los Patriarcas, Jess haba llegado
cerca del mar. Pedro no nadaba; caminaba por entre los juncos: el agua no era profunda
y yo vefa el fondo. Ya cerca de Jess, ll egaba Juan a la orilla, y los de la nave gritaron a
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los de la orilla que les ayudasen a tirar las redes a tierra. Jess mando a Pedro que
trajera los pescados. Tiraron de las redes a la orilla y Pedro sacaba los peces y los
echaba a la orilla. Eran 153 peces de varias clases. Este numero indicaba los nuevos
convertidos ganados en Thebez. Haba varias personas de los pescadores de Tiberades
que quedaron en las naves a la custodia de los peces. Los apstoles. en cambio, se
retiraron con Jess a la choza, para comer conforme les haba indicado Jess. All no he
visto ms a las almas de los antiguos Patriarcas. Los apstoles estaban muy admirados
al ver el fuego pronto y un pescado encima de las brasas, sabiendo que no era de los
recin pescados. Haba tambin tortas tostadas de harina y miel. Los apstoles se
acercaron aJ tirante y Jess serva. He visto cmo daba a cada Lmo sobre el pan un trozo
de pescado del sartn y como el pescado no di sminua. Dio tambin a cada uno de las
tortas de miel. Luego se sent y comi con ellos. Todo esto transcurri con cierta
solemnidad y en silencio. Toms era el tercero de los que tuvieron en la nave un
sentimiento de la presencia de Jess. Todos estaban como cohibidos, con temor
reverencial, porque Jess apareca ahora en forma ms espiritual que antes, y la comida
misma y este intervalo tenian algo de sobrenatural que les impeda la familiaridad de
antes. Nadie se atrevi a preguntar nada y todo procedi en silencio, con admiracin y
conmocin sobrenatural. Jess apareci ms espiritualizado y no se vea la impresin de
sus llagas.
Despus de la comida he visto a Jess caminando por la olilla del mar con ellos y
preguntar a Pedro con cierta solemnidad: "Simn, hij o de Jons, Me amas t ms que
stos?" Pedro respondi con temor: "Seor, T sabes que te amo". Djole Jess:
"Apacienta mis corderos". En ese momento vi una imagen de la Iglesia y del supremo
Obispo: como l enseaba y guiaba; vi bautizar y lavar simblicamente a los tiernos
corderitos. Mientras caminaba Jess a veces se detenan y se le acercaban los dems.
Despus de una pausa pregunto nuevamente a Pedro: "Simn, hijo de Jons. me amas
t?" Pedro. cohibido y recordando sus negaciones, le contest muy humildemente: "Si,
Seor: T sabes que te amo". Jess le dijo otra vez con solemnidad: "Apacienta mis
ovejas". De nuevo wve una visin de la Iglesia, ya crecida y de las persecuciones, y
cmo el Supremo Obispo reuna, guiaba, custodiaba a los fieles y les enviaba otros
pastores.
Despus de otra pausa, cuando haban dado unos pasos, pregunt Jess nuevamente:
"Simn, hijo de Jons, me amas t?". Pedro se entristeci, porque pens que Jess no
crea en sus palabras y porque record tambin su triple negacin, y as respondi:
"Seor, T lo sabes todo. T sabes que te amo". Yo entend entonces lo que Juan pens:
"Oh, qu amor tiene Jess y qu amor debe tener un Pastor de almas, puesto que Pedro,
a quien entrega el rebao, es preguntado tres veces sobre el amor". Jess le dijo de
nuevo: "Apacienta mis ovejas". Luego aadi: "En verdad te digo: cuando eras joven te
ceas tu mismo e ibas donde queras; cuando seas viejo, otro te atar, mientras tu abres
los brazos, y te llevar adonde no quisieras ir por ti mismo. Sgueme".
Entonces Jess se volvi para proseguir su camino y Juan fue con l; el Seor habl
con l solo algo que yo no pude or:. He visto, en cambio, que mirando Pedro a Juan e
indicndoselo al Seor, pregunto: "Seor, qu sera de ste?" Jess le contest,
reprendiendo su curiosidad: "Si Yo quiero que l permanezca hasta que Yo venga qu te
importa a ti de ello? T sfgueme".Se volvi Jess y siguieron caminando.
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Cuando Jess dijo por tres veces a Pedro: "Apacienta mis ovejas", y que lo ataran y Jo
ll evaran cuando fuera anciano, tuve uno visin del progreso de la Iglesia y vi a Pedro
en Roma. cuando lo ataban para crucificarlo. Vi tambin los martirios de los santos
mrtires. Pedro tuvo una visin de su futuro martirio y de los futuros padecimientos de
Juan. Pero cuando vio Pedro a Juan junto a Jess, sabiendo cunto este apstol amaba al
Seor, pens: "No deber tambin ste ser crucificado?" Jess le respondi con una
reprensin.
En este momento tuve una visin de la muerte de Juan en feso: he visto como l
mismo se coloc en el sepulcro y cmo hablaba con sus discpulos. y luego muri. Pero
su cuerpo despus de su muerte no lo he visto quedar en la tierra, sino ser llevado a una
regin resplandeciente, entre el Oriente y el Medioda; all vi como que reciba algo de
Jo alto y lo daba a la tierra. Comprend tambin que algunos entenderan falsamente
estas palabras, y pensaran; "Yo quiero que as permanezca", o si no: "S, Yo quiero que
l as permanezca". Pero debe entenderse as: "Si Yo quiero, que l permanezca". Los
dems, que haban odo las palabras, pensaron que Juan no haba de morir; pero en
realidad ha muerto. Tuve en ese momento una visin de su muerte y de su futuro
destino y del lugar de su permanencia.
Jess anduvo todava algn tiempo con los apstoles y les dijo Jo que deban hacer.
Despus desapareci al Oriente del mar hacia Gergesa. Los apstoles se dirigieron
entonces hacia Tiberades, sin volver al lugar donde Jess les dio de comer. De los
peces que Jess les hizo pescar, ninguno fue usado para comer ellos. Cuando Jess les
dijo que trajeran los pescados, Pedro los sacaba de las redes y los echaba a los pies del
Maestro. donde fueron contados. Esto era un reconocimiento de que los pescados no
haban s ido fruto de sus industrias, s ino por Jess, para Jess y en Jess. Cuando los
peces estuvieron echados en la ori ll a, Jess les dijo: "Venid, comed". Los llevo a travs
de la colina. desde donde no se poda ver el mar y donde haba una choza con el hogar
preparado. Jess no se puso al principio a la mesa sino que fue al sartn y trajo un trozo
de pescado para cada uno, que puso sobre el pan. He visto que bendijo las porciones, las
cuales resplandecan. Las tortas de miel estaban preparadas y amontonadas unas sobre
otras. Jess las reparti y, cuando hubo terminado, se puso tambin l a la mesa. Haba
all un solo pescado, pero ms grande que los que haban sacado. En esta comida hay un
misterio. La presencia de las almas de los Patriarcas y de otras almas de difuntos y su
parte en la preparacin de la comida, y luego la misin de Pedro: todo esto me dio la
persuasin de que se le daba a Pedro, en esta comida, y su preparacin, en modo
espiritual, el poder y la potestad sobre la Iglesia purgante, que se incorporaba entonces a
la militante, sujetndose a ella y al poder de Pedro. No puedo declarar en qu forma;
pero tuve una visin en ese momento de esta sujecin; y por eso habl Jess
profetizando la muerte de Pedro y la suerte futura de Juan.
Jess fue andando con las almas de los Padres por la regin donde haba echado a Jos
demonios en los cerdos y libr a otras almas detenidas en esos lugares oscuros y llenos
de tinieblas. Aqu hubo siempre e ndemoniados en gran numero: se haba dado muerte a
muchos inocentes que estaban all ahora por decreto de la justicia de Dios.
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VDI
J ess con las almas de los Padres en el Paraso Terrenal
Jess se dirigi con las almas al Paraso terrenal , que vi esta vez ms hermoso y
esplndido que nunca. Lo vi ms claramente que otras veces. Les mostr todo lo que
nuestros padres haban perdido con la primera culpa, y la dicha de esta cada por la
Redencin que Jess les ofreca He visto cmo stas almas haban deseado la redencin
y la esperaban, ignorando cmo se realizara: en general esto haba quedado oculto a los
hombres en la tierra Jess iba con estas almas y les enseaba todo esto conforme a lo
que podan ellas entender, tal como Jo haca en esta tierra con los apstoles y discpulos.
Enrend nuevamente, por las palabras de Jess, que el hombre ha sido creado para llenar
las vacos que dejaron Jos ngeles cados, para llenar los coros de los espritus rebeldes
en el cielo. Sin la culpa de origen, la humanidad se hubiese propagado slo hasta
completar el nmero de los ngeles cados: entonces la humanidad hubiera tenido su
trmino. Con la culpa se introdujo un::. propag::.cin human::. dispersa, corrupta en su
propia voluntad, y se mezcl con impureza, con tiniebla y desorden de concupiscencia.
Por eso, la muerte es una consecuencia y un castigo, y tambin un bien para el hombre.
En cuanto a lo que se dice del n del mundo, esto es cierto que no acabar mientras no
sea recogido todo el trigo de entre la paja. Con ese tri go escogido se llenarn los vacos
de los ngeles cados.
He visto tambin a Jess con las almas en muchos lugares donde hubo batallas,
declarndoles todo lo que conduca a la salvacin y a la redencin. Mientras Jess les
deca estas cosas, yo vea esas batall as y todo lo acontecido all, cmo si sucediese en
ese momento. Creo que tambin las almas vean todo eso como yo lo vea.
En todo este viaje con las almas no he visto que aparecieran a nadie ni asustaran con su
presencia. Era un caminar o un flotar sobre los lugares en modo espiritual, alegrando de
paso toda la naturaleza. Jess fue tambin con los Padres a los lugares donde Jos
apstoles deban predicar el Evangelio y con su presencia bendeca esos parajes. As
recorri toda la naturaleza.
-23-
IX
Pedro y los apstoles despus de la pesca nlagrosa
Cuando Pedro con los tres apstol es y los tres discpulos ll eg hacia el medioda a casa
de Aminadab. el pescador que habfa recibido la pesquera de Pedro hacfa ya desde dos
afios, tomaron su alimento. Pedro cont el milagro de la pesca y aparicin de Jess;
habl de la comida con l y exhort a los oyentes a dejarlo todo y seguir a Jess. El
viejo pescador, oyendo estas cosas y viendo la nave ll ena de peces. y oyendo la
narracin de las maravillas que contaban sus dos hijos que haban estado presentes, se
resol vi tambin l a dejarlo todo y seguir a Jos apstoles. Los peces fueron repartidos a
los pobres del lugar. El viejo pescador dej la pesquera a otro hombre y con sus dos
hijos, Isaac y Josafat, sigui la misma noche tras los apstoles. Lo veo caminando hacia
el Occidente del lago y adentrarse en el pais. Las intenciones del viejo pescador no eran
del todo puras: pensaba que al dejar su poco haber podra ms tarde llegar a ser algo
m ~ s A la maana siguiente lleg:non los apstol es a una sinagoga hastante capa7. en el
trmino medio de dos poblaciones. Se levantaba aislada en la comarca y tenia en tomo
edificaciones para albergue. Encontraron aqu reunidos a muchos discpulos, a los
cuales narraron el milagro de la pesca, la cena con Jess y las palabras y hechos de esa
aparicin.
Pedro ense en esta escuela sobre la pesca milagrosa y el seguimiento de Jess. Se
haba reunido mucha gente, inclusive enfermos y endemoniados. Slo Pedro sanaba en
nombre de Jess: los otros apstoles ayudaban a los enfermos o enseaban la doctrina.
Todos eran gente buena y deseosa de or la doctrina de Jess. Pedro habl de los dolores
de Jess. de su Pasin, muerte y resurreccin. Les dijo que lo haban visto en varias
apariciones y los exhort a seguir a Jess. Los oyentes estaban muy conmovidos. Pedro
ya no parece el mismo de antes; desde las ltimas apariciones se lo ve muy distinto: est
ll eno de entusiasmo, de celo, de mansedumbre y de bondad. Lleg a conmover de tal
manera los corazones de estos hombres, que todos queran dejarlo todo y seguir a Jos
apstoles. Tuvo que decirles a muchos que no lo hicieran y volvieran a sus hogares.
- 24 -
X
J ess aparece a quinientos discpulos
Desde este lugar, que est a algunas horas al Sur de Tiberfades, se dirigi Pedro con los
dems y mucho pueblo hacia el Oeste, a un lugar elevado que tena por el Norte un val le
muy frtil. que en invierno se cubre de pasto verde, pues esta cruzado por un arroyo que
con los calores de verano se suele secar. A veces el vall e se inunda por las lluvias y las
aguas que caen de los montes vecinos. Se detuvieron en una montana aislada que tena
casas alrededor y huertas y jardines esparcidos por las colinas. A la altura donde
llegaron, llevan cinco caminos y en la cima hay un espacio bastante grande como para
pasear cmodamente un centenar de personas. Se goza desde all de una esplndida
vista, con el mar de Galilea y sus alrededores. No lejos de aqui est el monte donde
Jess multiplic Jos panes; en estas cercanas fue donde Jess pronunci el sermn de la
montaa. El pozo de Cafarnam esta situado al pie de esta comarca.
Se encontraban aqui tambin los otros apstoles, muchos discpulos y las santas
mujeres, menos la Madre de Dios y la Verni ca. Tambin estaban la mujer y la hija de
Pedro. Las mujeres de Andrs y Mateo haban venido desde Betsaida. Haba adems
muchas otras personas. Los apstoles y los di scpulos saban que deban reunirse aqu.
Se distribuyeron algunos bajo techumbres y otros al aire li bre. Pedro cont a los dems
apstoles y a las mujeres el prodigio de la pesca y se junt con los dems en la montaa,
donde la muchedumbre haba sido ordenada por los discpulos. En la montaa haba un
lugar ms hondo y en esta hondura se levantaba una columna adonde se poda subir para
ensear desde all como sobre un plpito. Esta hondura tena alrededor como gradas en
crculo. desde las cuales se poda ver y or al predicador. Pedro reparti en cinco grupos
a los oyentes. conforme a los cinco caminos que ll evaban a la montaa y a cada grupo
seal un apstol para que instruyera, ya que a l no le podan or todos. Pedro ocup la
ctedra cubierta de musgo y los oyentes se di spusieron en torno de l. Predic sobre la
Pasin del Seor y su Resurreccin; sobre las apariciones de Jess y a necesidad de
seguir su doctrina.
He visto a Jess venir por el mismo lado por donde Pedro haba subido la montaa. Las
santas mujeres que estaban en la falda de la montaa se echaron de rodillas a sus pies.
l les dijo de paso pocas palabras. Cuando Jess pas entre la muchedumbre,
resplandeca, y algunos se estremecieron y temieron: stos no permanecieron fieles.
Jess se adelant al medio, donde estaba Pedro en la columna, y hablo de dejarlo todo,
de seguirle a l y de las persecuciones que sufriran por causa de su nombre. Cuando
oyeron estas cosas, unos doscientos de los presentes dejaron la montaa y se fueron.
Cuando stos se hubieron ido, dijo el Seor que no haba hablado sino mansamente,
para no escandalizar a los dbi les. Ahora, en cambio, habl seriamente de las penas y
persecuciones que sufriran los que le siguen en la tierra y del gran premio que tendrn
en el cielo. Dijo estas cosas a los apstoles y di scpulos, como ya haba hablado en la
ltima enseanza que imparti en el templo. Les orden lo s iguiente: que se quedasen
en Jerusaln y cuando les hubiese mandado el Espritu Santo, bautizasen en el nombre
del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, y tratasen de fundar en seguida una
comunidad. Luego les indic como deban repartirse para predicar y fundar
- 25 -
comunidades en otras partes; reunirse para partir de nuevo; y que tinalmenre serian
martiri zados, dando testimonio con su sangre.
Mientras habl aba Jess, he visto que las almas de los Patriarcas estaban all, pero
invisibles para los dems. Jess desapareci de su vi sta en medio de ellos como se
apaga una luz; muchos se echaron a sus pies con el rostro en tierra. Pedro sigui
predicando y luego oraron. Esta fue la principal de las apari ciones en Galilea, donde
Jess enseo y mostr a todos su Resurreccin. Las otras apari ciones fueron todas ms
en particular y a menos personas.
A Pedro, Tadeo, Andrs y Santiago el Menor los he visto despus en otro lugar, donde
curaron enfermos a los cuales no haban podido sanar antes cuando estuvieron en
Sichar. Su falta estaba en que haban obrado esa vez, no en humildad, como quienes dan
lo que haban recibido de Jess, sino con cierta ostentacin y el intento de imitar la
dignidad del Seor: por esta razn no pudieron conseguir lo que deseaban. Ahora los
veo hacer un gran acto de humildad que me conmovi: se hincaron y les pidieron
perdn por no haberles podido ayudar la vez pasada. Todos estos enfermos sanaron de
sus males. haba aqu gente que haba venido hasta de Kedar. T .os sanados quisieron
acompaar a los apstoles hasta Beta na para celebrar all el Sbado.
-26 -
XI
Cena en Bet.ania y en el Cenculo
He visto a los apstoles en Betania. Haban acudido unos trescientos creyentes entre los
hombres y unas cincuenta mujeres que haban dado sus bienes a la comunidad. Mara
Santsima haba venido de Jerusaln y se hospedaba en la casa de Marta y Magdalena en
Betania. Se prepar un gape solemne, partiendo el pan y pasando las copas, en el
corredor abierto de la casa de Lzaro. Pedro ense ante una gran muchedumbre. Haba
espis entre Jos oyentes. Cuando Pedro les deca que deban dejarlo todo y venir con
ellos, que les dara lo que necesitaran, se rean los espis y se burlaban, diciendo que l
mismo nada tena, pues era un pobre pescador que en lugar de mantener a su mujer
vagaba de un lado a otro. Pedro predicaba ms por orden de Jess que por su propia
voluntad y celo interior. Esto lo consiguieron despus de Pentecosts, con el Espritu
Santo.
Pedro sola predicar el slo. Cuando haba mucha gente, que no le poda or, entonces
sealaba a otros lo que deban ensear a los oyentes. Desde que fue revestido con el
manto por Jess y despus de haber comido el pescado milagroso, Pedro no era el
mismo de antes. Mostraba otra fuerza, otra virn1d que haba recibido. Todos lo
reconocieron como jefe. como boca y mano de la nueva comunidad y como su cabeza.
Yo tuve la certeza, en la profeca de Jess sobre la muerte de Pedro y el futuro de Juan,
en el lago de Galilea, cuando le dijo: "Apacienta mis corderos", como si Pedro hiciera
eso en todos sus sucesores, cuidando y guiando el rebao por los pastos mejores hasta el
fin de los tiempos, mientras Juan deba permanecer en las fuentes de las aguas que
deban refrescar a las ovejas del rebao, Me parece expli carlo dici endo que el Lrabajo de
Pedro pertenece ms al tiempo y al orden exterior, que pasara a sus sucesores; y que la
influencia de Juan deba ser ms en lo interior, en el celo y en el envi de mensajeros
ll enos de entusiasmo. Pedro es la roca, el edificio, y Juan deba ser el correr, una nube,
una tempestad, un hijo del trueno y un mensaje de la voz. Pedro deba ser la caja y el
encoraje del arpa; Juan deba ser como el sonido y el viento a travs de las cuerdas. No
puedo expresar mejor la intima persuasivo que tuve de todo esto.
-27 -
xn
Destrozos y obstculos en los lugares sagrados
De Jerusaln han venido a Betania unos cincuenta soldados de la misma clase de los que
haban prendido a Jess en el Huerto de los Olivos. Pertenecan a la guardia del templo
y a los sumos sacerdotes. Empleados del Sanedrn tambin aparecieron en la casa
consistorial de Betania, los cuales citaron a los apstoles. Pedro. Toms y Juan
comparecieron y contestaron con valor a las acusaciones de que tenan reuniones y
promovan desordenes en todas partes. He visto soldados que rodeaban la casa de
Lzaro. Los empleados de Jerusaln celebraron la audiencia en pblico delante de la
casa consistorial; pero los jefes de Betania contracjeron sus afirmaciones dicindoles
que si tenan algo contra esos hombres se los llevasen presos: de otro modo no
promoviesen desordenes en la ciudad con la fuerza publica. Pedro, para evitar mayores
males, despidi a ciento vei ntitrs de los fieles creyentes ccindoles se buscasen
en los mlis que tocio en comtn. T .as cincuenta
mujeres se di vidieron en grupos, recluyndose en diversas comunidades. Pedro cit a
todos en Beta ni a para el da de la Ascensin del Seor.
Los apstoles se dirigieron de Betania al Cenculo de Jerusaln donde. bajo la lmpara,
oraron delante del Santsimo. Haba entre ell os siete discpulos. No pudieron llegar
caminando por el lado de la ciudad al Cen culo: el camino haba sido cortado en esa
direccin: tuvieron que hacer un rodeo y ll egar por el mi smo camino que Pedro y Juan
tomaron el Jueves santo para ll egar al Cenculo. Haba en los alrededores muchos
albergues para forasteros y los verdaderos judos no tenan alli sus habitaciones. Estos
judos contrarios haban declarado cesantes en sus empleos a los creyentes que seguian
a Jess y se juntaban con los discpulos y apstoles. Ahora haban cavado fosos para
impedir el paso a los lugares donde Jess haba cado o sufrido, camino del Calvario.
Tambin haban hecho levantar paredes donde vivan y frecuentaban los discpulos. Me
admiraba de verlos andar por una calle y de pronto encontrarse encerrados y tener que
volver a desandar el camino hecho. He visto que los amigos de Jess iban de noche y
abran los caminos que los judios haban cerrado de da. Tambin destrozaron todos los
lugares que eran mayormente sagrados para los creyentes, por haber Jess obrado algn
milagro o padecido y enseado. Los lugares por donde Jess haba andado con sus
cscpulos, enseando, sanando, o donde se haba detenido, fueron devastados, poniendo
obstculos en el camino o cerrndolos con cercos.
En algunos sitios hasta llegaron a poner trampas con fosos csimulados para que los
creyentes piadosos cayeran adentro. He visto que Dios permiti que malos judos
cayeran adentro. El monte Calvario fue obstruido con cercos y rboles atravesados en el
camino, para hacer intransitable el sendero que ll evaba hasta l. Su cima fue destruida e
igualada, y la tierra, sacada de all, desparramada entre los cinco montculos cubiertos
de pasto que formaban la altura del mi smo obstruyendo ahora los senderos. Mientras
sacaban la tierra del monte para desparramarla, he visto que qued una piedra blanca
que tena un horo donde estuvo plantada la cruz. He visto que trabajaron mucho para
sacarla de all: usaron palancas y todos los medios para desarraigara: pero la piedra se
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hunda cada vez ms en el hoyo que tena un codo de hondo. Entonces echaron tierra
encima.
No tocaron el sepulcro, porque era propiedad de Nicodemo. L1 cabeza de Cristo, en su
sepultura. daba hacia el Oriente. Si al medioda se sala del sepul cro se tena el sol sobre
s y a la derecha el Occidente. Tuve la persuasin de que ser juzgados como los
enemigos de la sangre de Jesucri sto todos aqull os que destruyen las cruces de los
caminos. capillas, iglesias, oratorios antiguos , como tambi n las antiguas cristianas
costumbres y todo lo que especialmente mira a la historia de la Redencin, como ser
edificios sagrados, cuadros, Escrituras, costumbres, fiestas, plegarias. etctera.
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XDI
Grandeza y dignidad de la Virgen San tsi ma
La tarde del da siguiente vi a todos los apstoles, con veinte di scpulos, orando bajo la
lmpara en la sala del Cenculo. Estaban presentes la Virgen Mara, las santas mujeres,
Lzaro. Nicodemo, Jos de Arimatea y Obed. Terminada la oracin. el apstol Juan
habl a los apstoles, y Pedro a los discpulos. Hablaron ambos de una manera
misteriosa acerca de sus relaciones con la Madre de Dios y lo que Ella debe ser para
ellos. Mientras duraba esta enseanza de ambos apstoles, que hicieron por orden de
Jess, he visto a la bienaventurada Virgen con un manto luminoso y amplio. Con ese
manto los cubra a todos, mientras se cerna sobre los presentes y reciba del cielo
abierto, donde se vea la Santa Trinidad, una corona sobre su cabeza. A la Virgen no la
he visto en persona durante este tiempo, aunque haba estado rezando fuera de la sala.
Recib la intima persuasin de que Mara era la cabeza verdadera de esa comunidad, su
templo y su todo. Creo que fue representacin para los apstol es y una
de lo que Mara deba ser en lo futuro en la Iglesia, segn la voluntad de Dios.
Hacia las nueve vi una comida en el vestbulo. Todos los presentes tenan vestidos de
fi esta y la Virgen los de su boda. Durante la oracin, en cambio, estaba con un manto
blanco y el velo. Esta vez vi a Mara entre Pedro y Juan, sentada a la mesa. teniendo la
puerta al frente y el patio a las espaldas. Las dems muj eres y los discpulos estaban a la
derecha e izquierda en sendas mesas. Nicodemo y Jos de Arimatea servan. Pedro cort
el cordero de la misma manera como lo haba cortado el Seor en la ltima Cena. Al
final de esta cena hubo un partir del pan y pasar de las copas, pero se trataba de pan y
vino bendecidos. no consagrados. Despus vi a Mara Santsima con los apstoles en la
sala; ella estaba en medio de Pedro y de Juan, debajo de la lmpara. Rezaron de rodillas
delante del Santsimo descubierto. Cuando hubo pasado la medianoche vi que Mara
reciba la comunin de manos de Pedro, hincada delante del Santsimo. Pedro traa e l
Sacramento consagrado por Jess sobre un platillo que cubra el cliz. En ese momento
he visto que Jess se le apareca a Ella, aunque los dems no lo vean. Mara estaba
rodeada de luz y resplandor. Oraron largo tiempo. A los dems apstoles los be visto
muy reverentes con la persona de la Virgen Santsima.
Mara se retir luego a una pequea casita, a la derecha de la entrada al patio del
Cenculo, donde tenia su habitacin. Dentro ya, o que cantaba el Magnficat, el canto
del Benedictie de los tres jvenes en el horno de Babilonia y el salmo 130; rez todo
esto de pie. El da empez a clarear cuando Jess entr a puertas cerradas. Habl largo
tiempo con Mara; djole que asistiese a los apstoles y lo que Ella deba ser para ellos.
Diole potestad sobre toda la Iglesia; le dio su mi sma fuerza y potestad, su proteccin:
era como si l mi smo le diese su luz y la penetrase toda con su Persona. No lo puede
decir de otro modo.
Los discpulos hicieron una especie de corredor con telas y alfombras desde el patio al
Cenculo, para que pudiera la Virgen ir desde su habitacin al lugar del Santsimo y al
coro donde cantaban y rezaban los apstoles. Juan habita cerca de la celda de la Virgen.
Cuando Jess se le apareci en su celda, he vi sto que rodeaba su cabeza una corona de
-30 -
estrellas; lo mismo he visto cuando reciba la comun10n.
Tuve el conocimiento de que todas las veces que comulgaba Mara, permanecan las
especies sacramentales de una comuni n a la otra, de modo que siempre adoraba a
Jesucristo presente sacramentalmente en su corazn.
Durante la persecucin, despus de haber s ido apedreado. San Esteban, hubo un tiempo
en que los apstoles no pudieron. consagrar. Pero la Iglesia no qued sin el Santo
Sacramento. pues estaba vivo en el tabernculo de la beatsima Virgen Mara. Entend
tambin que esta gracia singular era propia slo de Mara Virgen Sansima.
-31 -
XIV
Crecimiento de la comunidad
El nmero de los creyentes iba siempre aumentando. Muchas gentes venan desde la
Galilea con sus asnos y sus equipaj es y haba continuo trabajo para acomodar a los
recin venidos. Venan generalmente primero al albergue de los apstoles en Betania,
donde siempre vivan algunos discpulos que se turnaban para dar informaciones y
consejos a los recin llegados Por medio de estos discpulos eran dirigidos a Lzaro que
tena muchas posesiones. En Jerusaln, en las cercanas del monte Sin, vivan muchos
judos pobres que habitaban antiguos muros y nnas. En los contornos vea pacer
bastantes asnos. Algunos extranjeros, que venan para las fiestas, solan tener all sus
albergues. Cerca del Cenculo haba un antiguo edificio, bastante grande, aunque
ruinoso, sobre el monte Sin, que un da fue famoso (castillo de David), donde se hall
refugio para mucha gente, que viva en chozas o en casas pegadas a Jos muros. He visto
que sohre gme.<:os muros, debajo de los cuales hilba gentes se extendiln tiendils con
tapices y alfombras para improvisar habitaciones.
Los caldeos de Sikdor, que haban venido a ver a Jess y que l haba enviado al rgulo
de Cafarnam y de all iban vuelto a sus tierras, ll egaron ahora con sus animales de
carga y sus equipajes en crecido nmero. Colocaron sus animales en el patio de la casa
ruinosa. Los judos no han hecho hasta ahora nada en contra. Slo han obstruido e l
cami no hacia el monte del templo y por el lado del monte Sin hacia la piscina de
Bethesda. donde muchos cri stianos tienen sus habitaciones. Las paredes que han
levantado en muchas partes dividen y separan a estos fi eles del resto de la ciudad.
Los recin llegados estn ocupados en apartar gran cantidad de gneros, algunos finos,
otros groseros. de lana blanca o amarilla, como tambin alfombras y telas para tiendas.
Han formado gruesos rollos y los envan para uso comn de la comunidad. Nicodemo y
Jos de Arimatea distribuyen y ordenan todas estas cosas. Con estos gneros harn
vestiduras sacerdotales y otras para Jos recin bautizados. A los necesitados se les da Jo
necesario y todos son atendidos convenientemente. Junto a la piscina de Bethesda
tomaron Jos apstoles para su uso una antigua sinagoga frecuentada slo por
extranjeros: est algo ms elevada que la piscina misma. Aqu se renen Jos recin
venidos y son instruidos por los apstoles. Los recin llegados no son recibidos en
seguida dentro de la comunidad ni tampoco entran en el Cenculo. Por el momento no
veo que los apstoles ni los discpulos ni los recin ll egados frecuenten el templo. Si
despus de Pentecosts iban al templo era para predicar, despus de haber recibido el
Espritu Santo. El templo de esta comunidad es el Cenculo, donde esta el Santsimo
Sacramento. La Madre de todos estos fieles es la Virgen Santsima. Los apstoles se
aconsejan con Ella y Ella es para ellos un apstol.
Veo que la mujer y la hija de Pedro y otras mujeres, como la de Marcos. se trasladaron
de Betsafda a Betania, donde habitan bajo tiendas. Estas mujeres ya no tienen relacin
con sus maridos. Se juntan con los apstoles slo cuando hay instruccin y se ocupan de
tejer y trenzar telas diversas; en este trabajo estn ocupadas muchas a la vez. Tambin
Mara Santsima. Marta y Magdalena cosen, tejen, bordan, a veces sentadas. a veces
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caminando. con los trabajos en las manos. He visto a Mara bordar, en colores plidos,
figuras de apstol o del Seor, sobre telas amarillas, grises o azul-celestes. Las figuras
no eran tan envueltas como las haba visto antes. Una vez la he visto bordar una
representacin de la Santsima Trinidad: Dios Padre e entregaba al Hijo, que vesta
como sacerdote. la santa Cruz; de ambos proceda el Espritu Santo, no como paloma,
pues las alas eran brazos. stas figuras estaba n ms bien en los ngulos de las
vestiduras. He visto en antiguas igles ias ornamentos que Mara Santsima haba
bordado. Los apstoles ayudaban para procurar habitacin a los recin venidos. Los he
visto traer madera, esteras y cargar tapisqu entretejidos. Los pobres reciben vestidos y
comida. Lzaro es el principal proveedor. Las santas mujeres, entre las cuales veo a la
de Zaqueo, se ocupan de proveer a las mujeres de la comunidad. Ninguno tiene cosa
propia; el que tiene algo lo trae y el que no tiene nada recibe lo necesario. La casa de
Simn, llamado el leproso, est llena de recin llegados. l mismo ya no vive en su
casa: la entreg a la comunidad y reside como los dems, mezclado con ellos. Sobre la
terraza de su antigua casa se ha levantado y formado una especie de sala con tabiques
movibles, colocndose all un plpito para la enseanza. Se sube a esa terraza desde
afuera por escalones practicados en la pared. En todas partes se fabrican y se levantan
tiendas, se acomodan habitaciones junto a los muros y se ocupan casas vacas aqu y en
Jerusaln. Algunos se retiraron del pas despus de la crucifixin del Seor.
Despus de Pentecosts aument tanto el nmero de los creyentes que los apstoles
tuvieron que tratar con las autoridades para procurarse nuevos sitios para los recin
ll egados. Los apstoles enviaron a Ni codemo, a Jos de Arimatea, a Natanael y a otros
ms conocidos de los judos a tratar con las autoridades; y los veo reunidos. unos veinte,
en la sala sobre la puerta del atri o de las mujeres en el templo. Les fueron sealados tres
lugares fuera de la ciudad, apartados de los caminos ms frecuentados. Un lugar estaba
entre Betania y Betfag, al Oeste de Betania, donde haba ya chozas y galpones: dos
lugares al Sur de Betfag, algo apartados del camino. Deban desocupar el albergue
junto a Betania, en el camino, y no deban hospedarse tampoco en el albergue junto a
Jerusaln, hacia Beln, donde Mara se hosped cuando la presentacin en el templo. He
visto como los jefes les indicaban con la mano los lugares desde el templo, cmo fueron
los enviados a anunciar el cambio a los apstoles y cmo salan algunos grupos para
ocupar los lugares que Pedro y Juan les indicaban para edificar sus habitaciones. Veo
asnos cargados con todo lo necesario y trasportar agua en recipientes, pues el lugar entre
Betarua y Betfag no tena agua. Pero cuando empezaron a cavar un pozo les salt un
torrente de agua hasta sus rostros. A Simn de Betania, que haba tenido practica de
economa y entenda de negocios, lo veo ocupado en una tienda junto a la piscina de
Betunes, anotando Jos regalos, las contribuciones y el estado de los recin venidos que
traan ovejas, cabras, palomas, grandes pjaros con patas y picos colorados. Mantas y
tejidos de varias clases eran distribuidos a los necesitados. haba en esta distribucin un
orden perfecto. Los hombres reciban lo necesario por medio de los hombres, y las
mujeres eran socorridas por las santas mujeres de la comunidad. Haba gente de todos
los pases que traan por amor de Dios sus cosas para la comunidad, aunque entre ellos
no se entendan por el idioma. Slo los apstoles eran entendidos por todos los
extranjeros. Magdalena y Marta entrega ron su casa de Betania para la comunidad de los
nuevos convertidos. Lzaro entreg todas sus posesiones y sus casas. Lo mismo
hicieron Nicodemo y Jos de Arimatea: ellos cuidaban de la distribucin de las limosnas
y de las necesidades de la comunidad. Cuando ms tarde fueron estos tres hombres
consagrados sacerdotes, Pedro puso en su lugar a los diconos.
-33-
XV
Los postreros das antes de la Ascensin
En estos ltimos das Jess estuvo mucho tiempo con sus apstoles y discpulos. Coma
y rezaba con ellos y les repeta muchas cosas que les haba enseado mientras recorra
los caminos que haba andado antes. Aparecise tambin a Simn Cireneo que estaba en
ese momento trabajando en una huerta entre Jerusaln y Betfag: Jess se le acerc
resplandeciente, como flotando en el aire. Simn se ech de cara al suelo y bes la tierra
delante de los pies del Seor, el cual le hizo una seal de silencio y desapareci. Otros
trabajadores que estaban cerca de Simn tambin lo vieron y se echaron de cara al
suelo. Cuando Jess caminaba con Jos apstoles a Jerusaln, algunos judos tuvieron
tambin la dicha de verlo. Pero estos infelices se espantaban, se escondan y se
encerraban en sus habitaciones. Los mismos apstoles se mostraban algo cohibidos en
su presencia: tena para ellos algo de espiritual en su modo de ser. Jess apareca
tambin en otros lugares, como en Retn y Na7.aret, especialmente a ciert.as personas
con las cuales l o Mara haban tenido alguna relacin o amistad. En todas partes
ll evaba la bendicin: las gentes buenas que lo vean, crean luego en l y se juntaban
con los apstoles.
En el penltimo da antes de su Ascensin, he vi sto a Jess con cinco de sus discpulos
venir desde el Este hacia Betania, adonde tambin se diri ga Mara con otras santas
muj eres desde Jerusaln. En la casa de Lzaro estaban reunidos ya muchos discpulos,
los cuales haban odo que Jess pronto los haba de dejar. Queran verle aun una vez y
despedirse de l. Cuando Jess ll eg a la casa de Lzaro, dejaron entrar a todos estos
discpulos y cerraron las puertas. Jes s tom, de pie, con los apstoles. algn alimento,
y como viera que lloraban amargamente porque los iba a dejar, les dijo, indicando a
Mara: "Por qu lloris, queridos hermanos? ... Mi rad ... como ella no llora". Mara
estaba con las santas mujeres cerca de la entrada de la sala. En el patio haba una mesa
larga dispuesta para los numerosos presentes. Jess sali de la sala, bendijo los
pequeos panes y los reparti; luego hizo seal de que iba a alejarse. Entonces se acerc
humildemente Mara su Madre para hacerle una peticin. Vi que Jess le tendi la mano
y le dijo que no poda concederle lo que ahora peda. Mara dio gracias con humildad y
se retir tranquila De Lzaro se despidi de una manera conmovedora: le dio un bocado
resplandeciente, lo bendijo y le tendi la mano. Lzaro, que generalmente se mantena
oculto, cuando Jess con sus apstoles se dirigi a Jerusaln por el camino que haba
hecho el Domingo de Ramos, aunque por sendas extraviadas, permaneci tambin
escondido en su casa
Jess y los suyos marcharon en cuatro grupos con cierto intervalo uno de otro. Los once
partieron con Jess los primeros. Las santas mujeres fueron las ltimas en salir de
Betani a. Yo vea a Jess resplandeciente, siempre sobresali endo entre todos. Sus llagas
no las vea siempre: cuando las vea eran como soles resplandecientes. Todos estaban
abatidos y con temor; algunos ll oraban; otros hablaban en voz baja: "Ya otras veces ha
desaparecido", decan. No acababan de creer que los poda abandonar para siempre.
Slo Pedro y Juan aparecan ms tranquilos y entendan mejor al Seor. Jess se detena
a ratos para declararles algunas cosas. Algunas veces se hacia invisible; luego
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reapareca, como si Jos quisiera acostumbrar a la ausencia definitiva. Los vea bastante
turbados.
El camino Jlevaba a ciertos lugares amenos, a jardines, donde los judos estaban
ocupados en cortar y recortar, en formas de pirmides, arbustos y plantas y ordenar los
cercos. Estas gentes se tapaban los ojos con las manos; otros se echaban a tierra y otros
se ocultaban entre los ramajes. No s si lo hacfan por temor o por reverencia, si vean o
no vean al Seor. Una vez o al Seor que deca a los discfpulos: "Cuando todos estos
Jugares sean creyentes por vuestra predicacin y cuando otros dispersen a los creyentes
y lo destruyan todo, sern tiempos difciles. Vosotros no podis entenderlo ahora.
Cuando ests conmigo, por ltima vez en la cena, Jo entenderis mejor". Nicodemo y
Jos de Arimatea haban preparado una comida, que tuvo lugar en el vestfbulo del
Cenculo abierto. Por la izquierda del vestfbulo se Jl egaba a un corredor hacia el patio
cubierto de rboles; luego a un edificio pegado a las murallas donde se haba arreglado
el hogar y la cocina. A la derecha del vestfbulo haba corredores abiertos con las mesas
para los discpulos: eran simples tablas dispuestas para el caso. La mesa para Jess y los
once estaba preparada en el vesubulo. Haba all pequeos cantaros y otro mayor con
una cobertera encima; sobre ella se vea un pescado adornado con finas hierbas y
pequeos panes en torno. En las mesas de los discpulos se pusieron fuentes de forma
triangular con panales de miel, frutas y cuchiJl os de hueso. Junto a cada fuente haba
tres tajadas de pan; para cada tres comensales haba una fuente.
El sol haba cado y empezaba a oscurecer cuando Jess se acerc con sus apstoles a la
mesa. Mara Santsima, Nicodemo y Jos de Arimatea lo recibieron a la entrada. Jess
se encamin con su Madre a la habitacin de esta, y los apstoles fueron hacia el
vestfbulo. Cuando llegaron ms tarde los di scpulos y las santas mujeres, Jess acercase
a los once que estaban en el vestfbulo. La mesa, de la cual ocuparon un lado. era de
mayor altura de la que se acostumbraba. Los apstoles estaban recostados sobre asientos
transversales. Jess se mantuvo de pie; a su lado se sentaba Juan que se mostr ms
alegre que los dems. Era Juan como un nio en todo su modo de ser: pronto se
entristeca, pero pronto tambi n volva a su acostumbrada serenidad y buen humor.
Haban encendido la lmpara sobre la mesa. Ni codemo y Jos de Arimatea cuidaban y
provean. A la Santsima Virgen la he visto de p.ie, a la entrada de la sala. Jess bendijo
el pescado, los panes y las hierbas; mientras tanto enseaba repartiendo los alimentos.
Su modo de instruir era muy serio. Yo vea a las palabras de Jess salir como rayos de
ILIZ que entraban con ms o menos fuerza, en cada uno de los apstoles, segn la
disposicin de sus corazones y el deseo y el ansia de escucharlas. Al fin de la comida
Jess bendijo la copa y bebi de su contenido; luego la hizo pasar a los dems. No era
una consagracin.
Despus de esta cena fraternal, los comensales se reunieron bajo los rboles del patio.
Jess habl largo tiempo con eJlos, y al final los bendijo. A su Madre, que estaba al
frente de las santas mujeres, le tendi la mano. Todos estaban muy conmovidos. Yo
senta que Magdalena tena mucho deseo de abrazarse a sus pies; pero no lo hizo. El
modo de ser de Jess era tan imponente que no tuvo valor y todos estaban Henos de
temor reverencial. Cuando Jess los dej, los apstoles Jloraban. No era un llanto
exterior: era como si e l alma Jlorase. A la Madre de Jess no la he visto Jlorar. No la he
visto nunca Jlorar ostensiblemente, sino slo cuando perdi al Nio Jess, a los doce
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aos, despus de las fiestas de Pascua, y cuando Jess muri en la cruz. Los presentes
permanecieron aqu hasta la medianoche.
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XVI
La Ascens in de .Jesucristo a los cielos
La noche anterior a su gloriosa Ascensin he visto a Jess con su Santsima Madre y los
once en la sala interior del Cenculo. Los discpulos y las santas mujeres oraban en las
salas laterales. En la sala estaba la mesa de la ltima Cena con los panes de Pascua y el
cliz, debajo de la lmpara encendida. Los apstoles estaban con sus vestiduras de
fiesta. Mara Santsima estaba frente a Jess, el cual consagr pan y vino como Jo hizo
el Jueves santo. El santo Sacramento lo he visto entrar en las bocas de los apstoles
como un cuerpo resplandeciente y las palabras de la Consagracin las vi como rayos
rojos entrar en el contenido del cliz. En estos lti mos das, Magdalena, Marta y Mara
Cleofs haban recibido la Comunin.
Hacia la maana se recitaron los maitines, bajo la lmpara, con la solemnidad que de
costumbre. Jess volvi la a Pedro sobre los ciems, cubrindolo de
nuevo con aquel manto o capa adornada y repitiendo lo que haba dicho a la orilla del
lago y en la aparicin sobre la montaa de Galilea. Tambin los instruy sobre el modo
de dar el bautismo y de bendecir el agua. Durante los maitines y la enseanza de Jess
he visto a diez y siete de los discpulos ms adictos que escuchaban detrs de Mara
Santsima. Antes que abandonasen la casa, Jess present a Mara Santsima como
Madre de ellos. intercesora y medianera. Luego dio la bendicin a Pedro y a los dems,
que la recibieron con profunda reverencia. En ese momento vi a Mara. con un manto
azul celeste y la corona, ser elevada sobre el trono. Era una imagen de su grandeza y
dignidad. la Reina de la misericordia.
Cuando clareaba Jess sali del Cenculo con los once; Mara los sigui muy de cerca,
y el grupo restante a corta distancia. Atravesaron las calles de Jerusaln: todo era
silencio y quietud. La poblacin estaba entregada al sueo. Jess se pona cada vez ms
apremiante y serio en su modo y en sus palabras. En la tarde de ayer me pareci ms
asequible y compasivo en sus palabras. Yo conoca bi.en el camino que haran: el mismo
del Domingo de Ramos, y sentia que Jess tomaba esos senderos para grabar mejor en
las memorias sus exhortaciones y sus instrucciones, sealando donde se haban
cumplido las profecas y sus palabras. En cada lugar donde haba tenido lugar una
escena de su Pasin, se detena un momento y les mostraba el cumplimiento de las
palabras profticas y las palabras de promesas, explicando el significado de cada lugar.
En los lugares donde los judios haban puesto obstculos al paso, con fosos cavados,
piedras y otros impedimentos, mand Jess a sus discpulos que le precediesen y
quitasen esos impedimentos; cosa que ellos hicieron con presteza. Luego dejaron pasar
a Jess, se inclinaron en su presencia y ocuparon el lugar anterior detrs de los
apstoles. Delante de la puerta que llevaba al monte Calvario, se desvi del camino
hacia un lugar ameno de rboles, que era de oracin, como haba varios en Jerusaln.
Aqu se sent Jess en medio de ell os y los instruy, consolndolos de su prxima
partida. Mientras tanto se hizo da y los apstoles recobraron animo. parecindoles que
no los dejara tan pronto. Vinieron entre tanto nuevos discpulos. todos hombres; no
habfa mujeres entre los nuevos. Jess retom el camino del Calvario. pero no lleg
hasta l. sino que, rodeando la ciudad, se dirigi al Huerto de los Oli vos. Tambin en
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este camino haba obstculos puestos por la malicia de los judos: los di scpulos
removieron esos impedimentos. Los instrumentos para el trabajo los encontraban en los
huertos y jardines que all abundan. Recuerdo las palas redondeadas, que me recordaban
nuestras palas de panaderos.
En el Huerto de los Olivos se detuvo Jess con los suyos en un lugar ameno y fresco
cubierto de hermosa hierba. Me maravillo de que aqu no hayan hecho desperfectos. La
muchedumbre de los discpulos de Jess se hi zo aquJ tan numerosa que ya no pude
contarla. Jess habl largamente de tal manera que pareca dar punto final a sus
palabras. Ellos lo escuchaban persuadidos de que se acercaba la hora de la despedida,
pero no crean que el tiempo pasara. tan pronto. El sol ya estaba ms alto, ms apartado
del horizonte. No s si lo que digo es lo cierto: en ese pas me parece que el sol no sube
tanto como entre nosotros; me parece como si estuviera ms cerca de nosotros. No lo
veo como aqu, pequea esfera que se levanta: lo veo all con ms brillo, y sus rayos no
son tan finos, sino son anchos rayos de luz. Estuvieron aqu como una hora. En
Jerusaln todo reviva y se admiraban de la muchedumbre que vean alrededor del
Huerto de los Olivos. De la ciudad tambin
comenzaban a afluir gentes hacia el huerto: eran de las que el Domingo de Ramos lo
haban recibido en triunfo. En las calles estrechas de la ciudad se amontonaba la gente:
slo en tomo del huerto haba claros.
Jess se dirigi hacia Getseman, y del huerto subi al Monte de los Olivos. El cami no
por donde fue tomado preso no lo recorri. La muchedumbre le segua por diversos
senderos, algunos atravesando los vallados y los cercos de los jardines. Jess apareca
cada vez ms resplandeciente; sus pasos eran ms apresurados. Los discpulos lo
seguan a veces sin lograr alcanzarlo. Cuando ll eg a la cima del monte, resplandeca
como un sol con luz glida y blanca. Desde el cielo descendi un cerco de luz, que
formo como un arco-iris de varios colores. Los espectadores lo contemplaban como
deslumbrados. Jess brillaba ms vivamente que la gloria que lo envolva. Jess psose
la mano izquierda sobre el pecho y con la mano derecha bendijo, volvindose a todos
lados, al mundo entero, La muchedumbre permaneci en silencio: los he visto a todos
bendecidos. Jess no bendeca como los rabinos, con la palma de la mano, sino como lo
hacen los obispos actualmente. He sentido la bendicin sobre todo el mundo con gran
regocijo.
Desde ese momento la luz que descenda del cielo se uni con el resplandor de Jess, y
he visto el brillo de su cabeza como fundirse en una luz con la del cielo y desaparecer en
lo alto de los cielos. Pareca como si un sol entrara en otro sol, una llama en otra llama,
un rayo flotara en una llama, como si se mirase el sol en pleno da; pero la luz era ms
brillante y ms blanca. El da pareca nublado aliado de esa luz sobrenatural. Cuando ya
no pude ver ms su cabeza resplandeciente, segu viendo s us pies, hasta que desapareci
completamente dentro de la gran luz y resplandor. Innumerables almas he visto venir y
entrar dentro de ese resplandor del Seor y desaparecer luego con l. No puedo decir
que lo haya visto desaparecer empequeecindose a nuestros ojos a la distancia, sino
que desapareci de entre la luz que lo circundaba desde arriba. Desde esa nube luminosa
descendi un roci de luz sobre todos los presentes. Cuando ya no pudieron ver ms ese
resplandor, les sobrecogi a todos un gran temor y una gran admiracin. Los apstoles y
discpulos. que estaban ms cerca de l, no pudiendo ya soportar tanta luz, quedaron
como cegados, y miraban hacia abajo, y muchos se echaron de cara a tierra Mara
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Santsima estaba detrs, junto a ellos, y miraba tranquila hacia arriba. Despus de unos
momentos y cuando la luz haba di sminuido al go, miraron todos, en gran silencio y con
diversos sentimientos, hacia la nube luminosa que siguise viendo l argo tiempo.
Yo he vi sto dentro de esta nube dos fi guras resplandecientes, al principio pequeas,
luego agrandndose, descender hacia la muchedumbre, con blancas y largas vestiduras y
bculos en la mano, al modo de los profetas. Hablaron a los presentes: su voz era como
de trompeta y creo que deben haberlos odo en Jerusaln. No se movan: estaban rectos,
inmviles y dijeron: "Varones de Galilea; qu estis aqLL mirando hacia el cielo? Este
Jess que fue arrebatado de vosotros a los cielos, vendr, como lo habis visto subir a
los cielos. (La vidente dijo slo: "Dijeron algunas palabras". Lo dems es del texto de
Los Actas).
Despus de estas palabras desaparecieron los ngeles, pero el resplandor continu por
algn tiempo hasta que se disipo, como se oscurece el da con la noche. Ahora estn Jos
apstoles como fuera de s; ahora comprenden lo que les aconteci: Jess se haba
apartado de ellos para subir a su Padre celestial. Entonces muchos se echaron a tierra,
de dolor y confusin. Cu:mclo el resplandor se clesvaneci, los se
agruparon en tomo de ellos. Se formaron varios grupos; las santas mujeres tambin se
acercaron. Deliberaron all, conferenciaron, a veces miraban a lo alto de los cielos.
Despus se dirigieron los apstoles al Cenculo y las santas mujeres los siguieron. Unos
ll oraban como nios; otros estaban muy conmovidos. Mara Santsima, Pedro y Juan
estaban tranquilos, y se mostraban ms consolados. Pero he visto tambin entre la
muchedumbre a algunos que no mostraban conmocin; estaban dudosos. incrdulos y se
alejaron de all. En la cima del monte haba una piedra. Jess haba estado sobre ell a:
desde all habl y bendijo, antes que el resplandor lo envolvi ese. La marca de sus
sagrados pies qued impresa en esa piedra, y sobre otra se vefa la huella de una mano de
Mara. Haba pasado el medioda cuando los presentes se desparramaron y se alejaron.
Cuando los apstoles y los di scpulos se encontraron solos, sintironse como
desamparados, y se inquietaron. Consolronse, empero, ante la presencia tranquila y
suave de la Virgen Mara; comprendieron que era, segn las palabras de Jess, su
consoladora, su Madre y su intercesora, y recobraron la paz y la confianza.
En Jerusaln he visto, entre los judos, un sentimiento de temor y de espanto. He visto
cerrarse varias puertas y ventanas y en otros puntos reunirse los judos. En Jos das
anteriores experimentaban cierta inquietud y temor; hoy especialmente se sentan
embargados de terror. En Jos siguientes das he visto a los apstoles reunidos con la
Virgen en la sala del Cenculo. Despus de la ltima Cena con el Seor, vi siempre a
Maria frente a Pedro, que ocupaba el lugar de Jess, tanto en la oracin como en las
comidas. Yo senta que ahora Mara adquira mayor importancia para los apstoles y
representaba a la Iglesia de los fieles. Los apstol es se mantenan ms retirados. No vea
a ninguno de los otros grupos de creyentes entrar con ell os en la sala del Cenculo. Se
mantenan ms precavidos por las persecuciones de los judos, con mayor orden y retiro
en la oracin. Los di scpulos, en cambi o, se renen en las salas abiertas del Cenculo,
van y vienen. entran y salen ms libremente; muchos de ell os visitan de noche los
caminos por donde anduvo Jess durante su apostolado y su Pasin.
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Para la eleccin del apstol Matas he visto a Pedro en el Cenculo revestido con su
capa,. en medio del coro de los discpul os, que estaban de pie en las salas l aterales
abiertas. Pedro propuso a Jos Barsabs y a Matas, que estaban entre los ms adictos
discpulos de Jess. Entre los reunidos haba varios que deseaban ser elegidos en lugar
del traidor Judas; estos dos, en cambio, no haban pensado en ello ni tenan deseos de
ser elegidos. Al da siguiente echaron la suerte, mientras ell os estaban ausentes. Cuando
la suerte cay sobre Matfas, rue uno a la sala de los di scpulos reunidos a buscar al
nuevo apstol.
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xvn
El sagrado da de Pentecosts
Toda la sala del Cenculo estaba, la vspera de la fi esta, adornada con plantas en cuyas
ramas se colocaron vasos con flores. Guirnaldas verdes colgaban de uno y otro lado de
la sala. Las puertas laterales estaban abiertas; slo la entrada principal del portn estaba
cerrada. Pedro estaba revestido de sus vestiduras episcopales con capa adornada, delante
de la cortina del Santsimo, debajo de la lmpara, donde haba una mesa cubierta de
pao blanco y rojo con rollos escritos. Frente a Pedro, cerca de la entrada del vestbulo,
estaba Mara cubierta con el velo, y detrs de ella, las otras santas mujeres. Los
apstoles haUbanse en dos hileras, a ambos lados de la sala, con el rostro vuelto hacia
Pedro. Detrs de los apstoles, en las salas laterales, estaban los discpulos de pie, para
formar el coro en el canto y en la oracin. Cuando Pedro bendijo los panes y los
distribuy, primero a Mara Santsima, luego a los apstoles y discpulos, cada uno le
besaba la mano. T .a Virgen Santsima tambin lo hi zo. Estaban presentes en la sala del
Cenculo ciento veinte personas, sin contar a las santas mujeres.
A medianoche se sinti una conmocin extraordinaria en toda la naturaleza, que se
comunic a los que estaban junto a las columnas y en las salas laterales, en profunda
devocin, orando con los brazos cruzados sobre el pecho. Una sobrenatural tranquilidad
y sensacin de quietud se espa rci por toda la casa, y en los alrededores reinaba
religioso sil encio.
Hacia la maana he visto sobre el Huerto de los Olivos una nube blanca,
resplandeciente, bajando del cielo en direccin al Cenculo. A distancia era como una
bola redonda cuyo movimiento acompaaba un vientecillo suave y reconfortante. Al
acercarse se hizo como una nube resplandeciente sobre la ciudad; luego se fue
comprimiendo sobre Sin y sobre la sala del Cenculo. A medida que se comprima la
nube se volva ms brillante y transparente. Se detuvo; luego, como impulsada por un
viento impetuoso, descendi. Al sentir esta conmocin muchos judos que haban visto
la nube, corrieron, espantados, al templo. Yo misma me senti, como una nia, invadida
de temor, y buscaba donde esconderme para cuando estallara la tempestad, pues todo el
conjunto tena semejanza a Jo que sucede cuando se desencadena una sbita tempestad;
slo que esta vena del cielo y no de la tierra, en lugar de oscura era toda luz, y en vez
de tronar marchaba zumbando como un viento. Este viento se esparci como suave y
confortadora corriente de luz. La nube luminosa descendi sobre el Cenculo y con el
zumbido del viento se torno ms brillante. Yo vea la casa y su alrededor cada vez ms
resplandecientes. Los apstoles, los di scpul os y las santas mujeres se sentan ms
conmovidos y silenciosos. De pronto de la nube luminosa en movimiento partieron
rayos blancos con mpetu sobre la casa y sus contornos, en siete lineas que se cruzaban
y se deshacan hacia abaj o en rayos ms delgados y en gotas como de fuego. El punto
donde los siete rayos se cruzaban estaba rodeado de un arco iris. Apareci una figura
luminosa y movible que tena unas alas a modo de rayos de luz. En ese momento
estuvieron la casa y los contornos ll enos de luz y de resplandor. La lmpara de cinco
brazos ya no daba luz. Los presentes estaban corno arrebatados; levantaron sus cabezas
a lo alto. como sedientos, abriendo la boca. En la boca de cada uno de ellos entraron
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torrentes de luz. como lenguas de fuego. Pareca que aspirasen esas llamas, sedientos, y
que sus deseos se dirigan al encuentro de esas llamas. Sobre los discpulos y las
mujeres, que estaban en el vesu'bulo, tambin se derramaron estas llamas, y de este
modo la nube preada de luz se deshizo poco a poco a medida que echaba sus rayos
sobre los congregados en el Cenculo. He visto que estas llamas descendan sobre cada
uno de los presentes en diversas formas, colores y cantidad.
Despus de esta lluvia maravillosa estaban todos reanimados, ardorosos, como fuera de
s por el gozo. llenos de santo arrebato. Todos rodearon a Mara Santsima, a la cual vi
durante este tiempo tranquila, en santo recogimiento. Los apstoles se abrazaron, llenos
de entusiasmo: unos a otros se decan: "Qu eramos nosotros? ... ; Qu somos ahora? .
. . " Tambin las santas mujeres se sintieron animadas y se abrazaban. Los discpulos que
estaban en los alrededores se sintieron conmovidos y los apstoles fueron hacia ellos.
En todos haba una nueva vida, llena de contento, de confianza y santa audacia Esta
alegra se exteriorizo en acciones de gracias. Se reunieron en oracin y dieron gracias a
Dios muy conmovidos. Mientras tanto la luz haba desaparecido. Pedro hizo entonces
una exhortacin a los discpulos y envi a varios de ellos a diversos albergues donde se
reunan los convidados para las fiestas de Pentecosts.
Entre el Cenculo y la piscina de Bethesda haba varios galpones y lugares abiertos que
servan de dormitorios para los muchos forasteros que acudan a las fiestas de
Pentecosts. Haban recibido ellos tambin impresiones de la venida del Espritu Santo.
En toda la naturaleza haba un movimiento inusitado de alegra. Personas bien
intencionadas haban recibido internas ilustraciones; los malos se asustaron ms y se
endurecieron en sus perversos intentos. Muchos de estos forasteros estaban desde las
fiestas de Pascua. pues la distancia de sus pueblos no les permita ir y volver para esas
fiestas. Haban odo y visto maravillas desde la fiesta de Pascua, se mostraban muy
adictos a los discpulos, y stos les decan ahora que se haban cumplido las cosas
prometidas para la fiesta de Pentecosts. Entonces comprendieron por que se sintieron
tambin ellos conmovidos, y se reunieron con los discpulos en torno de la piscina de
Bethesda.
En el Cenculo, Pedro impuso las manos sobre cinco apstoles, los cuales deban
instruir y bautizar en la piscina de Bethesda. Eran: Santiago el Menor, Bartolom,
Matas, Toms y Judas Tadeo. En esta consagracin tuvo Judas una visin: le pareci
que abrazaba el cuerpo de Cristo con sus brazos cruzados sobre el pecho. Al partir para
bendecir el agua y bautizar en la piscina de Bethesda, recibieron de rodillas la bendicin
de la Virgen Mara. Antes de la Ascensin, la solan recibir de pie. He visto repetir este
acto de obsequio a Mara en los das siguientes, antes de salir y entrar en el Cenculo.
La Virgen Mara llevaba en estas ocasiones, y siempre que apareca delante de los
apstoles en su dignidad de Madre de la Igles ia, un gran manto blanco un velo amarillo
y dos cintas de color azul celeste que desde la cabeza caan a ambos lados hasta el
suelo: estaba adornado de bordados y sobre la cabeza suj eto con las cintas por una
corona de seda.
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xvm
La Iglesia en la piscina de Bethesda
Los bautismos en la piscina de Bethesda fueron instituidos por el mismo Jess. Los
discpulos haban ordenado diversas cosas, tanto en la vieja sinagoga tomada para su
uso como en la piscina de Bethesda. Las paredes de la sinagoga la haban cubierto de
tapices y colgaduras y haban hecho un corredor cubierto que iba desde ella hasta la
piscina de Bethesda. Los apstoles y los di scpulos se dirigieron en forma procesional
hasta la pisci na. pero en grupos separados. Los di scpulos llevaban un odre de cuero con
agua bendita y un manojo como aspersorio. Los cinco apstoles que haban recibido la
consagracin de manos de Pedro, se repartieron las cinco entradas de la piscina y
exhortaron a los presentes con gran entusiasmo. Pedro ocup un plpito dispuesto por
los discpulos en el tercer crculo de la piscina, a contar desde afuera, porque era esta
terraza la ms amplia. Los oyentes llenaron todas las azoteas de la piscina Cuando los
se todos pues uno oa en su propia
lengua lo que decan los apstoles. En esta ocasin s ucedi lo que narra el libro de los
Actos de los apstoles.
Como muchos manifestaron deseos de recibir el bautis mo, Pedro, Juan y Santiago el
Menor consagraron las aguas solemnemente. Pedro, tomando agua bendita trada en el
odre desde el Cenculo, bendijo las aguas de la piscina con el aspersorio. La
preparacin y el bautismo de las gentes ocup todo el da. La muchedumbre se acercaba
en grupos. uno despus de otro, al plpito de Pedro. Los otros apstoles instruan y
bautizaban en las entradas de la piscina. Mara Santsima y las santas mujeres estaban
en la sinagoga ocupadas con el reparto de las vestiduras blancas a los recin bautizados.
Las mangas de estos vestidos tenan una atadura de cinta negra. que despus del
bautismo se desataban y colocaban en un montn. Los bautizados se arrimaban a una
baranda que daba a la piscina; los apstoles tomaban agua con un recipiente y la
derramaban por tres veces sobre sus cabezas; el agua volva a caer a raudales en la
piscina. El recipiente alcanzaba para diez pares de bautizados. Dos recin bautizados
traan a otros dos y les ponan las manos como padrinos.
Estos bautizados fueron los que ya lo haban sido por Juan Bautista. Las santas mujeres
fueron bautizadas aqu. Eran como tres mi l personas las que formaron la nueva Iglesia
este da. Por la tarde volvieron Jos apstoles y los di scpulos al Cenculo; tuvieron una
cena y repartieron panes bendecidos. Despus tuvo lugar la oracin de la noche. Los
judos ofrecan hoy en el templo, en canastillos, dos nuevos panes hechos con los granos
de este ao. He visto grandes montones de estos panes, que luego fueron di stribuidos a
los pobres. He visto tambin que el Sumo Sacerdote tenia en la mano un manojo de
trigo grueso como maz. Ofrecan en el templo ciertas races y frutos desconocidos para
m. Las gentes tenan paquetes de estas cosas sobre sus asnos y el pueblo compraba de
estos frutos. El pan era de su propia hechura. Los apstoles ofrecieron slo los dos
panes por medio de Pedro. Al s igui ente da hubo bauti smos en la piscina de Bethesda.
Antes de partir los apstoles y los di scpulos a la piscina, recibieron, como ayer, la
bendicin de Mara Santsima.
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La piscina de Bethesda este situada en la hondura del valle que separa el monre Sin del
templo y del resto de la ciudad y que declina hacia el Oriente en el valle de Josafar.
Parecera que la edificacin de esta piscina hubi ese separado por el Oeste el valle del
templo. pues de una parte de ella no se poda andar alrededor como por las otras.
Haba aqu. en realidad, un camino ancho; los muros estaban en parte derruidos y el
sendero lleno de hierbas, arbustos y juncos, y al descender hacia el vall e, ms repleto de
vegetacin. Desde la piscina se puede ver el ngulo del Santsimo del templo, enU'e el
Sur y el Oeste. La piscina de las ovejas (probtica) este situada al Norte del templo, en
el mercado de los animales, junto a la puerta probtica y est amural lada. Desde el
Cenculo. que este al Este de la altura de Sin, el camino lleva hacia Bethesda, primero
al Oriente, por la altura de Sin, luego en semicrculo al Norte, despus de nuevo por el
Este, por un sendero en curva hacia arriba. Toda esta parte de Sin hasta la piscina de
Bethesda y de all adelante hasta el valle de Josafat, est lleno de ruinas y devastaciones.
Entre los muros ruinosos viven familias pobres con sus viviendas adosadas a las
paredes; en los decli ves crece mucho enebro comn y en las hondonadas hierbas y
juncos. Los judos evitan pasar por estos lados: por esto los nuevos convertidos se
establecieron aqu sin oposicin.
La piscina de Berhesda es un edificio ovalado, con cinco terrazas, como en anfiteatro.
Cinco senderos con gradas llevan a la piscina hasta la pequea barca adonde se hacen
conducir los enfermos para ser baados por las aguas movidas por el ngel. Haba en la
piscina un piln de bronce que sobresala de las aguas, a la altura de un hombre, del
grosor de una mantequera. A este piln se ll egaba por un puente de madera con baranda.
En este puente he visto un cao y dentro una canilla en comunicacin con el piln; por
medio de esta canilla se abra el piln y saltaba un chorro de agua, que poda graduarse
en mayor o menor cantidad. Se poda variar la direccin del chorro y cerrar la abertura
superior para que saliera el agua por los lados derramndose en varias direcciones. A
menudo he visto enfermos hacerse ll evar hasta ese piln y abierta la abertura hacerse
baar por el chorro de arriba o de los lados. La entrada a este piln estaba generalmente
cerrada y slo se abra para los enfermos. Ahora, en el da de Pentecosts, he visto que
este piln no funcionaba; pero en los primeros das, los discpulos lo arreglaron de
modo que funcionaba como en otros tiempos. Las paredes posteriores de las terrazas
tenan galeras pequeas y en ellas lechos cavados en la piedra en forma de artesa para
los enfermos. Estos podan ver desde todos los puntos de las terrazas la piscina y notar
cuando las aguas se removan. La parte delantera de las terrazas tiene una baranda hacia
la piscina El fondo de la piscina es de una arenilla blanca de donde brotan tres saltos de
agua que a veces se levantan sobre la superficie. La sangre de las vctimas sacrificadas
en el templo llega por caos hasta la piscina.
Esta piscina, junto con los edificios adyacentes, medio ruinosos, ocupa una vasta
extensin. Antes que se llegue a ella, lleva el camino a un vallado, desde el cual slo
tres entradas conducen a e lla. Al Este de la piscina la montaa cae a pico y al Oeste e l
valle es menor y hay puentes para pasarlo. La parte Norte est cortada a pico y est llena
de vegetacin; al Noreste hay un sendero que ll eva al templo ahora obstruido y lleno de
ruinas. Pequeos senderos ll evan a la ciudad sin que se tenga Jess di versas veces
durante s u vida publica. Todo este conjunto de edificios de la piscina estaba por este
ti empo fuera de uso, ruinoso y abandonado, como entre nosotros algunos oratorios
descuidados y olvidados. Slo algunos creyentes piadosos lo tenan en veneracin y se
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llegaban hasta l. Desde la curacin del enfermo, milagro que obr Jess all, recobr la
piscina alguna importancia; pero a los fariseos se les hizo el lugar ms odioso que antes.
L os muros exteriores estaban en parte en ruinas y al gunos puntos de l as te.rrazas muy
deteriorados. Ahora todo est como renovado; las paredes cadas en parte han sido
reparadas con tabiques, y se form un corredor cubierto con telas desde la sinagoga
hasta la piscina. Esta antigua sinagoga se levanta aislada y est ms libre de edificios
que el Cenculo. que por una parte del patio li mita con una serie de casas. Los apstoles
y los discpulos estn, desde Pentecosts, ocupados en arreglar esta sinagoga como
iglesia cristiana Mientras tanto, Pedro, Juan, Andrs y Santiago el Menor se turnan en
diversos lugares de la piscina y de la tercera terraza donde se levant el plpito de
Pedro. Haba siempre muchos fieles entregados a la oracin, con los rostros hacia tierra.
No me es posible decir cuenta actividad hay en estos das entre los creyentes en tejer,
extender telas, formar tabiques y hacer arreglos para la nueva iglesia y para los pobres.
Esta iglesia es un edificio rectangular con ventanas colocadas muy alto. De la parte de
afuera se puede subir por escalones a la terraza cubierta, donde hay tres pequeas
cpulas que se pueden abrir para la luz y el aire. La parte interior este dotada de galeras
a Jos lados para Jos oyentes y el todo forma una iglesia donde en la parte posterior est
el altar, separado de tal manera de la pared, que el espacio forma como una sacrista de
nuestras iglesias. Estas reparticiones estn formadas por tabiques movibles cubiertos por
delante de pao blanco y por detraes de otros comunes. El altar es porttil, rectangular,
de madera, cubierto de tapices y levantado en tres gradas. A ambos lados hay una grada
que se puede abrir para poner dentro las alfombras. Por detrs se abre una puerta en el
altar para contener los ornamentos sagrados. Sobre el altar hay un tabernculo en forma
de campana, cubierto con un velo blanco muy fino, que por delante se cierra con dos
broches de metal. Por la parte de arriba tiene un remate para ser removido. A ambos
lados del tabernculo hay candeleros de varios brazos con mechas para encender. Todo
el altar est cubierto por un dosel que ll ega hasta un poco ms abajo que la altura del
altar. La parte superior del trono forma como un nicho sostenido por una figura que
representa a un Sumo Sacerdote revestido y que parece sostener, por cinco anchas
cintas, todo el dosel. Esta figura fue bordada por las santas mujeres y tiene sobre la
cabeza un tringulo; mira por la abertura del dosel hacia abajo y con una mano bendice
y con la otra sostiene las cintas del dosel. Detrs est el dosel fijo. pero los lados pueden
correrse y cerrar por delante el altar y el tabernculo. Desde el altar hasta el plpito hay
un espacio suficiente para Jos apstoles y djscpulos, para cantar, como en coro, Jos
salmos y para la oracin.
Desde la Resurreccin he visto a los apstoles y a los discpulos todos los das reunidos
para el canto del coro y la oracin en el Cenculo. Los apstoles estn de pie, a ambos
lados del Santsimo, y Jos discpulos a los lados de las galeras. Cantan y rezan,
alternndose como en el coro. A Nicodemo, Jos de Arimatea y Obed los veo siempre
all con los di scpulos. Mara Santsima est generalmente debajo de la entrada del
vestbulo con la mirada hacia e l Santsimo. Lleva su manto blanco muy amplio y se
cubre la cabeza con el velo. Jess les ense y orden este modo de cantar y de orar,
cuando les descubri el misterio de la oracin, en la ocasin de la pesca milagrosa y
cuando se apareci en el Cenculo y le mostr las ll agas a Toms. He visto aparecer a
Jess en medio de ellos una vez que estaban, antes de la aurora, reunidos para el canto
de los salmos. Se reunan dos veces al da para este fin: por la tarde hasta entrada la
noche y por la maana antes de la aurora. Despus del plpito este el espacio cerrado
con una reja para el resto de los fieles; a travs de estas rejas se da la comunin, casi
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como en las rejillas de los conventos. A ambos lados del plpito hay entradas por las
cual es vienen los apstoles para la oracin y el canto. A los fieles los veo con cierto
orden en la iglesia, separados los hombres de las mujeres.
Veo a los apstoles y discpulos ir en procesin, desde el Cenculo hasta la nueva
iglesia de la antigua sinagoga, Levando el Santsimo Sacramento. Primero vi a Pedro
instruyendo, rodeado de unos veinte hombres, debajo del portn del patio, a la
muchedumbre que le escuchaba: habl con mucho entusiasmo y ardor. He visto que
acudieron algunos judos malintencionados para estorbar el acto, pero no lo
consiguieron. Despus se dirigieron a la nueva iglesia de la piscina. Pedro llevaba el
Santsimo Sacramento en un cliz, delante del pecho, sostenido con ambas manos,
cubierto con un velo blanco y dentro de una especie de bolsa que colgaba de su cuello.
Le seguan los apstoles y Mara Santsima con las otras mujeres y los discpulos. Se
vea en algunas partes cubierto el camino con tapices y alfombras, y cerca de la piscina
formaban una techumbre. Pusieron el Santsimo sobre el altar, en el nuevo tabernculo.
Tenan all el recipiente lleno de panes bendecidos. El piso de la nueva iglesia est
cubierto de tapices como el del Cenculo: por eso van descalzos por la iglesia El
Santsimo Sacramento est en pequeas porciones o bocados en un recipiente, cuya
cubierta se puede retirar. Estos bocados estaban dispuestos sobre una plancha que cubra
el fondo del recipiente, el cual, por medio de una manija, se poda extraer para tomar
con comodidad los bocados colocados muy atrs.
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XIX
Pedro celebra la primera Misa en el Cenculo
Al octavo dfa despus de la fi esta de Pentecosts he visto a los apstoles toda la noche
en actividad y en oracin en la sala del Cenculo. Al amanecer, los vi ir al templo con
muchos discfpulos se All se dirigi tambin la Virgen Mara con las santas mujeres. Me
parece que se celebraba una fiesta, pues veo un arco de triunfo delante de la entrada del
templo y en este arco una figura con una espada victoriosa.
Ahora veo a Pedro debajo de este arco de triunfo, enseando delante de muchos oyentes
con encendido celo y entusiasmo. Declar resueltamente que ningn tormento, ni azotes
ni aun la cruz los podran retener de predicar a Cristo pblicamente. Entr en el templo
y ocupo el silln donde Jess ense. O que una vez todos los apstoles y los
discpulos exclamaron: "Si" con voz sonora y clamorosa, atestiguando las palabras de
Pedro. Cuancio, luego, los vi en on=tcin, vi no una nube luminosa sobre el templo, y
sobre ellos una llama tan brillante que las lamparas del templo parecan oscuras y
rojizas en su comparacin. Hacia las ocho de la maana abandonaron el templo, se
ordenaron en una procesin en el prtico de los gentiles, y marcharon los apstoles
primero, luego los discpulos, los bautizados y los convertidos. Se dirigieron al mercado
de los animales, de all a la puerta de las ovejas, al valle de Josafat. y por ltimo al
monte Sin y al Cenculo. La Virgen Mara haba abandonado el templo con las santas
mujeres y este ahora hincada delante del Santsimo, en el Cenculo. en oracin. La
Magdalena este en el vestbulo, ya orando de pie, ya hincada, ya postrada con el rostro
en tierra y los brazos extendidos. Las otras mujeres estn en las habitaciones de
Bethesda, donde viven de a dos y se ocupan en lavar y preparar los vestidos que eran
repartidos entre los bautizados.
Cuando la procesin lleg al Cenculo, los nuevos convertidos fueron detenidos en el
vestbulo del Cenculo y convenientemente ordenados all. Pedro y Juan entraron y
acompaaron a la Virgen Mara hasta la puerta del vestbulo. Mara tena
su vestido de solemnidad; llevaba su largo manto blanco cuya parte interior, doblada.
estaba bordada. Sobre el velo tena una especie de corona de seda de donde pendan dos
cintas largas.
Pedro habl a los convertidos y los entreg a Maria como a su
Madre: los haca venir de a grupos de a veinte ante la Virgen, la cual les daba
afectuosamente la bendicin, recibindolos as por hijos.
Despus de esto comenz una solemne funcin en el Cenculo. Las puertas laterales y
las del vestbulo estaban abiertas. En el altar, sobre el Santsimo, vease una corona muy
adornada. y brillaban lmparas a los lados del cliz de la ltima Cena, que estaba algo
ms alto, cubierto con un velo blanco. Haba en el altar otro cli z ms pequeo y los
panes, ambos cubiertos, y detrs un plato con un recipiente de vino y otro de agua.
Retiraron el plato mientras el recipiente de vino fue colocado a un lado y el del agua al
otro.
-47-
Pedro estaba revestido con sus ornamentos de Obispo y celebraba la Misa; Juan y
Santiago el Menor le ayudaban. He visto que Pedro proceda como yo haba observado
en la Cena a Jess en la institucin del Santsimo Sacramento. Hubo all el
ofrecimiento, el poner el vino y agua, el lavarse las manos y la consagracin. El vino y
el agua se echaron por diferentes lados. De un lado del altar haba rollos para la oracin
escritos a dos columnas. Los rollos estaban sujetos a una especie de atril con una espita
por arriba y por abajo. Cuando una hoja estaba leda, se la pasaba sobre el aLriJ para
continuar la lectura del oLro rollo. Cuando Pedro hubo comulgado, dio la comunin a
los dos ministros, bajo la especie del pan y con el cliz. Despus Juan dio la comunin,
primero a la Virgen Mara, luego a los apstoles y a los seis discpulos, quknes
recibieron a continuacin la ordenacin sacerdotal, Despus distribuyeron la comunin
a muchos otros. Los comulgantes se hincaban teniendo delante una tela blanca delgada
que sostenan dos por los extremos de la misma. No todos bebieron del cliz. Los seis
discpulos que iban a ser ordenados estaban delante, entre los apstoles. Mara trajo los
ornamentos para ellos y los puso sobre el altar. Estos ordenandos fueron: Zaqueo,
Natanaei. Jos Barbases, Bernardo, Juan Marcos y Eud, un hijo del anciano Simen.
Se hincaron delante de Pedro, el cual habl y ley en un rollo pequeo. Juan y Santiago
tenan luces en las manos y ponan sus manos sobre los hombros mientras Pedro las
pona sobre la cabeza. Pedro les cort una parte de sus cabellos, los cuales fueron
puestos en un plato sobre el altar; los ungi con oleo de un recipiente que Juan sostena,
en los dedos y en la cabeza; luego recibieron las vestiduras y la estola, en parte al travs
bajo los brazos y en parte cruzada sobre el pecho. Todo el ceremonial fue ms breve de
lo que se hace al presente, pero muy solemne. Pedro bendijo a toda la comunidad al fin
de la ceremonia con el gran cli z de la ltima Cena, sobre el cual estaba depositado el
Santsimo Sacramento.
Mara y las santas mujeres salieron para ir a la iglesia de Bethesda. Los apstoles, los
discpulos y los convertidos se dirigieron en procesin hacia ella llevando ramas verdes
y cantando salmos. Mara or delante del altar del Santsimo y Pedro predk desde el
plpito dando normas para la nueva comunidad; que nadie tenia que poseer ms que
otro, que todo se repartira y que deba socorrerse a los pobres que fueran viniendo. Sus
palabras fueron una accin de gracias por los beneficios que el Seor hacia a la nueva
comunidad. Despus se pas a los bautismos. Varios apstoles estaban ocupados en esta
tarea. El bautizando tocaba el piln de agua de la piscina, inclinando la cabeza sobre l,
mientras Pedro, que se haba puesto una especie de delantal sobre su vestidura, diriga el
agua sobre la cabeza tres veces, pronunciando las palabras. Dos ya bautizados ponan
las manos sobre el nuevo bautizando. A menudo vea yo descender sobre los bautizados
una nube luminosa o a veces venir sobre ellos como un rayo de luz. Vea a los
bautizados como maravillosamente esforzados, esclarecidos. cambiados y
transformados. Era conmovedor el ver como venan gentes de todas partes dejando todo
lo que tenan. para juntarse a la comunidad de los apstoles. A la orilla de la piscina
arda una antorcha como las que yo vea con los pastores que guardaban el ganado la
noche de Navidad.
Por la tarde hubo una comida en el vestbulo del Cenculo a la cual tambin asistieron la
Virgen Mara, Jos de Arimatea, Nicodemo y Lzaro.
-48-
XX
Ordenacin de los siete diconos
Los bautizados desde Pentecosts fueron reunidos en la iglesia de Betesda e instruidos
por seis apstoles revestidos de largas vestiduras blancas, sobre el Santsimo
Sacramento y el modo de recibirlo. Recibieron la comunin en esta iglesia de Betesda
durante la santa Misa que celebr Pedro, asistido por dos apstoles. Pedro llevaba sobre
su vestidura blanca y su ancho cinturn, del cual descendan dos amplias bandas, un
rico manto extrado de la parte hueca interior del altar. Era un manto rojizo con adornos
de oro, amplio como un cuello, ms largo por detrs y terrunado por delante en punta;
caa sobre los hombros tan bajo que de los lados slo se poda ver el cinturn. Delante
del pecho estaba cerrado y sujeto con tres broches como escudos. El escudo del medio
tenia bordada una figura con un pan en la mano; el inferior tenia, hacia la punta del
manto, el dibujo de una cruz. A ambos lados del hombro haba un adorno de piedras

El altar tena una tela colorada, sobre ella otra blanca casi transparente con puntillas y
en el medio un pao como un corporal. Sobre una fuente ovalada estaban depositados
muchos panecillos delgados, blancos y sealados ya con ranuras por donde deban
partirse. Cerca haba un amplio tazn con pie, como un cli z, para colocar los panes
consagrados por Pedro, y repartilos en la comunin a los fieles. Adems estaba sobre el
altar el cliz de la ltima Cena, ll eno de vino. Cuando Pedro pronunci en la Misa las
palabras de la consagracin sobre el pan y el vino, vi a los panes brillando y sobre el
altar una nube luminosa de la cual salfa una mano que bendeca, con la de Pedro,
movindose sobre el pan y el vino. Esta mano desapareci cuando todos se disolvieron.
Los apstoles y los discpulos recibieron la comunin despus que hubo comulgado
Pedro. Cuando se vaciaba el plati ll o de los panes volva Pedro a llenarlo del recipiente
que estaba sobre el altar. El cliz fue presentado a los apstoles y luego a todos. Los
fieles que comulgaron eran tantos que no caban en la iglesia y muchos quedaron en la
puerta y afuera. Los que haban comulgado dejaban Jugar para Jos que estaban afuera.
No se hincaban para recibir la comunin: solo se inclinaban con reverencia.
Antes de la eleccin de los siete diconos he visto a Pedro reunido con los apstoles en
el Cenculo. Los apstoles rindieron a Pedro homenaje y acto de sumisin. Lo llevaron
delante del Santsimo, donde Juan le puso la capa magna; otro la mitra sobre la cabeza y
otro le dio el bculo. Despus que recibieron la comunin de mano de Pedro, ste habl
con sus vestiduras sagradas, rodeado de Jos dems apstoles, a todos Jos di scpulos y a
los nuevos convertidos. Entre otras cosas dijo que no era conveniente que se dejase la
palabra de Dios y la predicacin para atender a la distribucin de los alimentos y de los
vestidos. Lzaro, Nicodemo y Jos de Arimatea no se ocuparan ya del cuidado de los
bienes materiales de la comunidad, pues eran sacerdotes. Habl algo ms sobre el orden
en el cuidado de los hurfanos, de las viudas y de la distribucin de las limosnas.
Esteban. un joven de bello aspecto, se adelant y se ofreci para algn oficio. Entre los
dems he reconocido a Prmenas, uno de los ms provectos en edad. Haba algunos
algo morenos y bastante jvenes, que no haban recibido aun el Espfritu Santo. Pedro
les impuso las manos y les coloc la estola cruzada. Sobre aqullos que no haban
- 49 -
recibido aun el Espritu Santo vi que descendi una luz. Luego he visto como se les hizo
entrega de los bienes de la comunidad a los siete diconos y como se destin la casa de
Jos de Arimatea para depsito de estos bienes comunes. Esta casa no estaba lejos de la
de Juan Marcos, que ayudaba a los diconos en sus tareas. Estas provisiones fueron
transportadas en asnos a la nueva casa. Haba algunas monedas que eran como hoj as
delgadas enroscadas unas con otras; otras eran timbradas, prensadas y ensartadas como
en cadenas. y otras eran hijitas ovales delgadas. La mayor parte de las provisiones
consistan en grandes paquetes de ropa, telas, mantas, vestidos y muchos utensilios de
cocina y de comedor.
Al da siguiente de la entrega de la casa de Jos de Arimatea vi a los apstoles en
diversas partes de la Judea. Pedro obraba ms milagros que los dems. Echaba
demonios de los posesos, resucitaba muertos y hasta he visto a un ngel, delante de el,
que iba a las gentes y les deca que hicieran penitencia y fueran a presentarse a Pedro.
He presenciado tambin la curacin del tullido. Eran las tres de la tarde cuando vi a
Pedro con Juan y otros discpulos dirigirse al templo. Tambin Mara con otras mujeres
fue all Un tullido haba sido llevado en una camilla porttil delante de la puerta del
templo. Pedro y Juan hablaron algunas palabras con l al subir al templo. Despus he
visto a Pedro, de espaldas al templo, junto al altar de los sacrificios, hablando con calor
delante de muchos oyentes. Pedro ocupaba el sitio medio y tena sobre la cabeza un
pabelln extendido. Mientras dUJaba la predicacin de Pedro he visto que los soldados
ocupaban las salidas y que varios sacerdotes iban y venan hablndose entre ellos.
Cuando Pedro y Juan se disponan a entrar en el templo, es cuando el tullido les pidi
limosna. Este tullido estaba todo contrahecho, apoyado en el brazo izquierdo; trataba
con el brazo derecho de enderezarse algo con su muleta, sin conseguirlo. Pedro le dijo
entonces: "Miranos". Luego afladi: "Yo no poseo oro ni plata; pero te doy lo que
tengo. En nombre de Jesucristo de Nazaret, levanta te y camina". As diciendo. Pedro le
levantaba sosteniendo su mano derecha, mientras Juan lo haca por debajo del hombro.
Se irgui el tullido todo contento, completamente restablecido en sus fuerzas. y entr
saltando y brincando por las galeras del templo. Haba once sacerdotes judos all
sentados, y cuando oyeron el tumulto estiraron sus cuellos para observar de donde venia
el desorden. Cuando vieron al tullido sano y a la turba jubilosa que le rodeaba, creyeron
prudente alejarse. Pedro y Juan se acercaron al anteven ir y el primero ocupo el silln de
enseanza, que estaba en el mismo lugar donde Jess a los doce aos contestaba a los
doctores de la ley. El tullido se acerc a Pedro y permaneci delante de l, escuchando,
rodeado de muchos judos y bastantes extranjeros que haban venido a las fiestas. Pedro
sigui enseando largo tiempo, muy entusiasmado. Cuando se hizo oscuro he visto que
los soldados prendieron a Pedro, a Juan y al tullido y los metieron en la corcel,
precisamente en el patio del juzgado donde Pedro haba antes negado a Jess. Al da
siguiente los soldados del templo sacaron a Pedro, a Juan y al tullido de la corcel y, con
malos tratos, los llevaron ante Caifs y los dems sacerdotes reunidos. Pedro estaba en
la misma grada donde haba estado el divino Maestro. Pedro habl con calor; luego he
visto que los dejaron libres.
Los dems apstoles y di scpulos haban pasado la noche en continua oracin por los
que estaban en la prisin. Cuando Pedro y Juan, vueltos del juicio, contaron lo que les
haba sucedido, se alegraron grandemente y dieron gracias a Dios. Mientras esto
suceda, tembl de nuevo toda la casa, como haba sucedido el da de Pentecosts.
Quera el Seor significar con ello que estaba en medio de sus apstoles y que haba
- 50 -
odo sus oraciones. Habl Santiago el Menor y dijo que el Seor le haba dicho a l
solo, en la aparicin del monte de Galilea, que despus que Pedro y Juan subieran al
templo y fueran tomados presos y soltados, a partir de ese momento deban mantenerse
ms ocultos. Tomando en consideracin este avi so del Seor a Santiago. cerraron las
puertas de la casa. Pedro tomo el Santsimo Sacramento en una especie de bolsa colgada
del cuello y con los dems apstoles y discpulos se retiraron a Betania. Se dirigieron
ella en tres grupos. Mara Virgen los sigui a Betania. All ensearon con calor varios
apstoles; unos en el albergue de los discpulos; otros en la casa de Simn el leproso, y
otros en casa de Lzaro.
Ms tarde volvieron a Jerusaln, siempre ms resueltos y ms decididos. Pedro ense
en el Cenculo y luego en Betesda; dijo que ahora comenzaba un tiempo en que se
mostrara qujen haba recibido de veras el Espritu Santo enviado por Jess. "Comenz
el tiempo, dijo, de obrar y de sufrir persecucin, de dejarlo todo por Cristo. Quien no se
sienta resuelto a estos sacrificios, que se aleje desde ya de la comunidad". Vi, en efecto,
que aqu, en Betesda, se alejaron un centenar de personas de las que se haban agregado
ltimamente a la comunidad cristiana. Cuando ms tarde Pedro, Juan y otros siete
apstoles entraron en el templo y empezaron a ensear, he visto que haban colocado
una muchedumbre de enfermos en el valle de Josafat, trados en camillas porttiles.
Otros estaban bajo tiendas de campaa y otros esperaban en el patio de los gentiles en
los alrededores del templo. He visto especialmente a Pedro sanar enfermos sin cuento.
Los otros lo hacan algunas veces; pero la mayor parte de las veces ayudaban a Pedro.
Pedro sanaba mayormente a los que eran creyentes y que deseaban incorporarse a la
comunidad. En los lugares donde los enfermos estaban puestos en dos hileras, vea yo
que sanaban no slo los que el apstol tocaba o levantaba, sino tambin los del lado
contrario. por la sola sombra de su persona.
-51-
XXI
Mara Santsima se retira con San Juan a feso
Esteban fue apedreado cerca de un ao despus de la crucifixin de Jesucristo. Con todo
no hubo en seguida persecucin a los apstoles; slo las comunidades de Jerusaln
fueron di sueltas, los cristianos dispersados y algunos tambin muertos. Pocos aos
despus se levant de nuevo una persecucin. Por este tiempo Mara Santsima, que
haba vivido hasta entonces en la pequea habitacin junto al Cenculo o en Betania, se
hizo llevar por el apstol Juan a feso, donde haban ido a vivir ya algunos cristianos.
Sucedi esto poco tiempo despus que Lzaro y sus hermanas fueron prendidos por los
judos y entregados a la mar en una mala embarcacin.
Juan volvi despus a Jerusaln donde estaban reunidos los dems apstoles. Santiago
el Mayor fue de los primeros que, despus del reparto del mundo, abandon Jerusaln y
se dirigi a F.c;paa, T .o he visto primero en las cercanas ele Retn rloncle se ocult antes
de partir. Desde la cueva de Beln sala por el pas con algunos compaeros para
predicar al Evangelio. Los judos vigilaban a los apstoles, pues no queran que salieran
del pas. Santiago tena amigos en Jope y as pudo embarcarse para el extranjero. Se
dirigi primero a feso. donde visit a Mara y de all parti a Espaa. Poco antes de su
muerte. visito de nuevo a Mara y a su hermano Juan en feso. all le dijo Mara que su
muerte se acercaba y confort y anim al apstol para su cercano fin. Santiago se
despidi de Mara Virgen y de su hermano Juan y se dirigi a Jerusaln. En este tiempo
ocurri el episodio con el mago Hermgenes, al cual convirti a la fe junto con su
discpulo. Santiago fue detenido varias veces y presentado ante el Sanedrn. He visto
como fue prendido, poco antes de Pascua, mientras predicaba al aire li bre sobre una
colina. S que fue en este tiempo, pues vea a las gentes, como de costumbre,
establecidas en los alrededores de la ci udad. Santiago no estuvo mucho en la prisin;
fue juzgado en la misma casa donde Jess, aunque al interior haba cambiado algo de
aspecto. Aquellos lugares que haba tocado Jess no estaban ya alli. Siempre he credo
que tales lugares, santificados por Jess, no deban ser pisados por otros. He visto que
llevaron a Santiago hacia el monte Calvario: l no cesaba de predicar y convirti a
muchos en esta ocasin. Cuando le ataron las manos dijo: "Me podis atar las manos,
pero no me quitaris la bendicin de ellas y mi lengua para predicar". Un tullido del
camino grit al apstol quisiera tocarle con sus manos para sanarle. El apstol le
contest "Ven t a m y dame tu mano". As lo hi zo el ntllido; se levant, se acerc y, al
tocar las manos atadas de Santiago, se hall sano. Tambin he visto que un tal Josas,
que le haba denunciado y entregado a los sacerdotes, vino ahora y le pidi perdn. Se
convirti a Cristo y fue muerto junto con el apstol. Como le preguntara Santiago si
deseaba ser bautizado y contestara que se era su deseo, Santiago lo abraz y bes, y le
dijo: "Sers bautizado en tu misma sangre". Vi tambin a una mujer venir a Santiago
con una criatura ciega, pidiendo le diera la vista. Primeramente colocaron a Santiago
sobre un lugar elevado, junto a Josas, y se le le la sentencia. Luego lo bajaron y ataron
ambas manos a una piedra, vendaron los ojos y lo decapitaron. Esto sucedi once aos
despus de la muerte de Jess, entre el 46 y el 47 del Nacimiento de Cristo. En la
muerte de Mara en feso no he visto a Santi ago presente: otro lo representaba en esa
ocasin. un parienre de la sagrada Familia y uno de los primeros de los 72 di scpulos.
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Maria muri en el ao 48, trece aos y dos meses despus de la Ascensin del Seor. Se
me mostr esto en cifras y no en nmeros como los nuestros. Primero vi IV. luego VIII,
que hacen 48: despus vi xm y dos lunas ll enas.
La morada de la Virgen no estaba en feso mi smo, sino dos o tres horas ms lejos, en
una altura donde se haban refugiado
otros cristianos venidos de Palestina y algunas mujeres parientes de Mara. Desde esta
altura y feso corre en muchas vueltas un arroyo. La altura termina casi a pico en feso,
la cual se ve, viniendo desde el Sudeste, en una altura que parece junto a ella. Delante
de feso veo largas avenidas de rboles con frutas amari ll as, muchas en el suelo. De la
ciudad partan varias sendas hacia la altura, Uena de vegetacin salvaje. sobre la cual
haba una extensin como de una hora de camino, llana y frtil, llena de arboles de
sombra y muchas grutas naturales en la roca. Estas grutas haban sido utili zadas por los
cristianos refugiados aqu, arregladas con tabiques y obras de madera. El conjunto
ofreca el aspecto de una pequea poblacin de trabajadores. Desde la altura de la
montaa, que esta ms cerca del mar que la ciudad, se ve el mar con sus numerosas islas
y tambin la ciudad. No lejos de esta poblacin se levanta un castillo donde habita un
rey depuesto. Juan se entretena con frecuencia con l y consigui convertirlo a la fe.
Ms tarde este lugar fue sede de un obispado.
Entre los refugiados cristianos he visto mujeres, nios y algunos hombres. No todos
estos refugiados tenan relacin con Mara Virgen: solo veo algunas mujeres que vienen
de tanto en tanto para visitarla o para ayudarla en los quehaceres domsticos. Estas
mujeres atendan tambin a la manutencin de la Virgen. La comarca estaba casi
desierta: nadie suba a estos lugares y ningn camino principal conduca a ellos. La
gente de feso no se cuidaba de los refugiados, que estaban como olvidados. El suelo
era frtil, y los cristianos tenan huertos y frutas. De animales slo he visto cabras
monteses. Antes que Juan trajese a Mara a feso haba hecho construir una casa de
material como la que tenia en Nazaret, Estaba en medio de las sombras de los arboles.
Se divida en dos partes por medio del hogar. Este hogar estaba cavado en una cavidad
en el suelo, junto a la pared y miraba a la entrada de la habitacin. En esta pared haba
como unas gradas que llegaban hasta el techo. plano, donde estaba la chimenea,
consistente en un cano sobresaliente. A ambos lados del hogar haba tabiques ligeros
que separaban la parte posterior de la habitacin de Mara. A ambos lados de las paredes
haba tabiques formando celdas que se retiraban con facilidad, dejando libre todo el
espacio. En estas celdas dorman la criada de Mara y otras mujeres que venir de visita y
se hospedaban durante la noche. En los tabiques que dividan la casa haba dos puertas,
que llevaban a la parte posterior de la habitacin, que terminaba en forma redonda y
cuyas paredes estaban revestidas de maderas entrelazadas. El techo era a los lados
curvado y tambin detrs, y adornado con figuras de plantas cavadas en la madera.
En la parte posterior de esta habitacin tena Mara su lugar retirado para la oracin,
separado del resto por una cortina. En la pared haba un ni cho con un recipiente como
un Tabernculo que poda abrirse, y apareca una cruz un codo de larga. como la cruz de
Cristo con los dos brazos en forma de Y. Esta cruz, muy sencilla, creo que fue hecha en
parte por el apstol Juan y por la Virgen. Se compona de varias clases de maderas: la
madera principal era de ciprs: un brazo pareca de cedro; el otro, ms amarillento, de
palma. y la parte de arriba, con el letrero, de oli vo. El madero principal estaba hincado
en una piedra como se haba puesto la cruz de Jess sobre una roca del Calvario. A los
-53-
pies del Crucifijo haba un pergamino donde estaban escritas algunas palabras de Cristo,
cuya imagen eslaba, en la cruz, no en bulto, sino grabada con Lineas en la madera. A
ambos lados del Crucifijo se vean dos floreros con flores. Junto a la cruz veo un pao y
tengo la persuasin que es el que us la Virgen cuando, despus del descendimiento,
lav la sangre de las heridas de Jess; pues mientras miraba yo ese pao tuve una visin
de la Virgen con Jess, tendido muerto en sus rodillas, y a la Virgen lavndole la sangre
de sus llagas. As lo hace tambin el sacerdote en la Misa cuando purifica el cliz.
Una cruz semejante, pero mas pequea, tena la Virgen en su dormitorio. A la derecha
del oratorio de Mara y tocando el ngulo curvo, separado por dos tabiques Laterales
estaba el dormitorio de la Virgen con una cortina delante, que se descorra a voluntad.
Este dormitorio estaba compuesto de un lecho de madera, de la altura de un pie y medio,
bastante angosto. sobre el cual estaba extendida una manta sujeta a los cuatro costados.
Todo estaba cubierto con tapices con borlas hasta el suelo. Un rodete serva de
almohada y de cobertor una manta. El techo de esta parte de la habitacin estaba
revestido de madera y del centro penda una lampara de varios brazos. Aqu he visto a
Mara descansando antes de su muerte, envuelta en un vestido blanco que le cubra
hasta los brazos. El velo sobre la cabeza era retirado hacia arriba en pliegues. Cuando
hablaba con hombres Jo bajaba modestamente y sus manos las tena descubiertas slo
cuando estaba sola. No la he visto comer en estos ltimos aos sino el jugo de una fruta
de bayas amarillas que parecan uvas. La criada exprima el jugo de estas bayas.
Enfrente de esta celda de dormir haba, a la izquierda del oratorio, un espacio para los
vestidos. arreglado con maderas entrelazadas. Colgaban all unos velos, cinturones y un
manto amplio en el cual se e nvolva la Virgen cuando recorra el Va Crucis. Vi dos
vestidos largos. uno blanco y otro azul celeste, y un manto de color. Era el vestido que
uso cuando fue dada por esposa a Jos. He vi sto que Mara guardaba varios de los
vestidos de Jess, entre otros la tnica inconstil. Entre el armario de la ropa y el
dormitorio haba un cortinado que separaba el oratorio. Delante de este cortinado solia
la Virgen estar sentada cuando trabajaba cosiendo o bordando. En este lugar retirado y
solitario vivi la Virgen los ltimos aos, ya que su casa estaba retirada de las dems a
una distancia de un cuarto de hora Vivi sola, con una criada, que le traa lo poco que
necesitaba para su sustento. No viva all ningn hombre. Juan venia de tanto en tanto y
a veces algn apstol o discpulo.
Una vez he visto entrar en la casa a Juan, que mostraba tener ms edad. Era un hombre
esbelto y usaba una vestidura larga, en pliegues, con un cinturn. Se quit esta vestidura
al entrar y se puso otro vestido con letras bordadas. En el brazo se coloc un manpulo.
La Virgen estaba en su aposento y fue llegndose a Juan acompaada por su criada La
Virgen tena un vestido blanco y me pareci muy dbil. Su rostro era casi transparente y
blanco como nieve, Me pareca que desfalleca por el ansia. Toda su vida fue, desde la
Ascensin de Jess, un continuo suspirar y un ansia que la iba consumiendo. Mara se
acerc con Juan a su oratorio; all descubri, tirando de una cinta, el tabernculo donde
estaba su Crucifijo, delante del cual, hincados, rezaron largo tiempo. Luego Juan se
levant y sac de un recipiente de metal un envoltorio de lino fino. donde estaba
guardado un panecillo cuadrado, blanco, entre dos blancas telas: era el Santsimo
Sacramento con el cual Juan dio la Comunin a Mara, acompaada de algunas
palabras. No le present e l cli z en esta ocasin.
-54 -
xxn
El Va Crucis de Mara en Efeso. Visita a Jerusaln
En las cercanas de su vivienda haba dispuesto y ordenado Mara Santsima las
estaciones del Va Crucis. La vi al principio ir sola por las estaciones de este camino
midiendo los pasos dados por su divino Hijo, que tena anotados desde Jerusaln. Segn
los pasos que contaba, sealaba e l lugar con una piedra y sobre esta piedra la vi escribir
lo sucedido en la Pasin del Seor y anotar el n(tmero de pasos hasta este lugar. Si
encontraba un rbol en el camino, sealaba el paso de la Pasin en el rbol mismo.
Haba sealado doce estaciones. El camino llevaba al final a un matorral y el santo
sepulcro estaba sealado en una gruta. Despus que hubo sealado estas doce
estaciones, vi a la Virgen Mara, silenciosa, ir recorriendo con su fiel criada esos pasos
de la Pasin del Seor, meditando y orando. Cuando llegaban a una estacin, se
detenan, meditaban el misterio de la estacin y oraban. Poco a poco este Va Crucis fue
mejorado y arreglado y J u ~ n hi7.o poner mejor J ~ s piedras recordMori as con sus
insc1ipciones. La gruta tambin fue agrandada, adornada convenientemente y
transformada en lugar de oracin. Las p.iedras estaban en parte enterradas en el suelo,
cubiertas de vegetacin y de flores y cercadas en torno. Eran de mrmol blanco liso. No
he podido medir el grueso de esas piedras por las plantas que cubran la parte inferior.
Los que hacan el Va Crucis ll evaban un asta con una cruz como de un pie de alto;
clavaban esta asta en una hendidura de la piedra y se hincaban delante para rezar, si es
que no se echaban de cara aJ suelo, meditando y orando. L1s sendas en torno de las
piedras eran bastante anchas de modo que podan ir por ell as dos personas a la vez.
Cont doce de estas piedras, las cual es, terminado el acto, se cubran con una estera. Las
piedras eran ms o menos iguales y en los lados tenan escritas letras hebreas; los
lugares donde estaban las piedras eran de di versas dimensiones. La estacin primera, el
Getseman, la formaba un vallecito con una pequea cueva donde podan estar hincadas
varias personas.
La estacin del Calvario no estaba en la gruta sino en una colina.
Para ir al sepuJcro se pasaba la colina; luego al otro lado de la
piedra recordatoria, en una hondonada y al pie de la colina, a la gruta del sepulcro,
donde Mara Santsima ms tarde fue colocada. Creo que esta gruta existe todava bajo
los escombros y que un da ha de ser descubierta.
Cuando la Virgen haca el Va Crucis llevaba un sobrevestido que llegaba en pliegues
hasta los pies. Se pona sobre los hombros y se cerraba debajo del cuello con un broche.
Llevaba un cinturn y cubra as el vestido interior. Me parece que era un vestido de
grandes solemnidades, al uso de los judos, porque lo he visto usado tambin por Ana en
algunas ocasiones. Sus cabellos estaban ocultos en una especie de gorro de color
amarillo, que llegaba hasta la frente y caa detrs con sus pli egues recogidos. Un velo
negro de tela fina le llegaba hasta los hombros. En esta forma la he visto recorrer el
camino de la Pasin. Haba ll evado este vesti do en la Crucifixin de
Jess, oculto bajo el vestido de luto que la cubra, y ahora se lo vuelve a poner todas las
veces que hace el Va Crucis. En casa se pone este vestido para los quehaceres diarios.
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La Virgen Mara tena ya mucha edad, pero no llevaba otras seales de vejez que un
ansia grande que la transformaba y la espiritualizaba cada vez ms. Estaba de ordinario
seria, de modo que nunca la vi riendo. Cuando mas avanzaba en edad se volva ms
transparente. se esclareca su rostro. No tena arrugas en la cara ni en la freme, aunque
apareca demacrada; ni renales de decrepitud: era como un espritu en su modo de ser.
He visto una vez a la santa Virgen haciendo el Va Crucis con otras cinco mujeres. Ella
preceda: me pareci muy dbil, blanca y como traslucida. Era conmovedor ver ese
rostro angelical. Me pareci que hacia este camino de la Pasin por ltima vez. Entre
estas santas mujeres que rezaban con Mara estaban algunas que ya desde el primer ao
de Jess le eran adictas. Una era sobrina de la profetisa Ana. Antes del bautismo de
Jess yo la haba visto yendo una vez a Nazaret con la Vernica. Esta mujer estaba
emparentada con la Sagrada Familia, por Ana, la profetisa, que era parienta de la madre
de Mara y ms cercana aun de Isabel , hija de la hermana de sta. Otras de las mujeres
que vivan cerca de Mara y que yo haba visto tambin ir a Nazaret, antes del bautismo
de Jess, era una sobrina de Isabel, llamada Mara, tambin emparentada con la Sagrada
Familia. Ismeria, madre de Ana, tena una hermana de nombre Emerencia que tuvo tres
hijas: Isabel, madre del Bautista; Enu, que estaba en casa de Ana cuando naci Mara
Virgen. y Rode, madre de esta Mara. Rode haba contrado matrimonio lejos de su
familia. Vivi primero cerca de Siquem, luego en Nazaret y despus junto al monte
Tabor (Kessuloth). Adems de Mara, tuvo otras dos hijas, Lma de las cuales era madre
de unos discpulos de Jess. Uno de los dos hijos de Rode fue el primer marido de
Maroni, la cual, al quedar viuda y sin hijos, cas con Eliud, sobrino de la madre de Ana
y se estableci en Naipe, donde enviud por segunda vez. De este Eliud ruvo el hijo a
quien resucito Jess. Este nio fue ms tarde discpulo de Jess y se ll am Marc ial.
Mara, hija de Rode. que estuvo presente en la muerte de Mara, se haba casado en la
vecindad de Beln. Natanael, e l novio de Can, era, segn creo, un hijo de esta Mara, y
en el bautismo recibi e l nombre de Amator. Tena otros hijos y todos fueron ms tarde
disdpuJos de Jess.
Despus que la Virgen Mara hubo vivido tres aos en el retiro de feso sinti gran
deseo de ver los lugares santos de Jerusaln. Juan y Pedro la condujeron a esa ciudad.
Estaban reunidos all varios apstoles: recuerdo haber visto a Toms. Creo que era un
concilio. Mara les ayudaba con sus consejos. A su llegada la he visto, al anochecer,
antes de entrar en la ciudad, ir al Huerto deJos Olivos, al Calvario, al santo Sepulcro y
visitar Jos santos lugares de Jerusaln. La madre de Dios estaba tan angustiada y
desfallecida, que apenas poda ya andar. Pedro y Juan la sostenan por momentos. Un
ao y medio antes de su muerte la he visto de nuevo visitar los lugares santos de
Jerusaln. Estaba entonces muy triste y suspiraba siempre, diciendo: ";Oh. Hijo mio!
"Oh, Hijo mo!" ... Cuando lleg a aquella puerta donde cay Jess con la cruz, se
sinti tan agobiada. que cay en desmayo. Creyeron los acompaantes que iba a morir,
y la llevaron al Cenculo que aun exista, y all VI VIO
algn tiempo en la pieza junto al Cenculo. Mara esn1vo varios das tan dbil y
postrada que se crea iba a morir; por eso se pens en prepararle un sepulcro. Mara
misma se eligi una cueva en e l Huerto de los Olivos y los apstoles le prepararon un
hermoso sepulcro por medio de un trabajador cristiano. Algunos pensaron que haba ya
muerto. As se esparci la noti cia de su muerte tambin en el extranj ero. Pero la Virgen
se recobr de ese estado de postracin, y cobr nuevas fuerzas, de modo que pudo
emprender el viaje de vuelta a feso. Muri all despus de ao y medio de su llegada.
El sepulcro preparado en el huerto fue tenido en honor, y ms tarde se edil1c una
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iglesi a sobre l. San Juan Damasceno, as se me dijo en visin, escribi, segn haba
odo decir, que muri en Jerusaln y fue sepultada all mismo.
He visto que fue voluntad de Dios dejar inciertos la muerte, el lugar de su sepultura y su
Asuncin a los cielos en aquellos tiempos pri mitivas de creencias incipientes, para no
dar motivo a que hicieran de la Madre de Di os una diosa, como haba tantas en las
mitologas paganas.
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xxm
Llegada de los apstoles para la muerte de Mara Santsima
Cuando la Virgen Mara sinti acercarse su fin sobre la ti erra llam en oracin, segn se
lo haba encargado Jess, a los apstoles junto a su lecho. Tenia ahora 63 aos de edad.
Cuando naci Jess tenia slo 15 aos. Antes de su Ascensin. Jess haba enseado a
Mara, en la casa de Lzaro en Betania, como deba llamar a los apstoles junto a s y
darles su ltima bendicin que deba series de gran provecho. Le encarg tambin
diversos trabajos espirituales, cumplidos los cuales deban verse satisfechos sus
vehementes deseos de reunirse con Jess en el cielo. En esa ocasin Jess haba
mandado a Magdalena que deba vivir en la soledad all adonde la llevaran y a Marta
que deba vivir en una comunidad de mujeres, y que l, Jess, estara siempre con ellas.
Mediante la oracin de Mara, los ngeles recibieron el encargo de avisar a los apstoles
dispersos que se juntaran en feso junto a la Virgen Mara. He visto que los apstoles
tenan erigidas en todas partes pequeas iglesias provisorias de maderas entrelazadas o
chozas de barro blanqueadas, hechas en la forma como veo la casa de Mara y su
oratorio, es decir, por detrs termi nadas en tringulo. tenan altares para los divinos
oficios. Los largos viajes que hicieron no fueron sin especial ayuda de Dios. Aunque
ellos no lo saban expl icar, yo vea que muchas veces hacan viajes imposibles sin ayuda
sobrenatural. Los he visto muchas veces caminar entre multitud de paganos sin ser
vistos por ellos. Los prodigios que he visto obrar en sus misiones se me presentan
algunos algo diferentes de lo que se sabe por los li bros que los narran. Obraban en todas
partes segn las necesidades de los diversos pueblos. Los he visto ll evar huesos de los
profetas o de algunos primeros mrtires y tenerlos delante de s en la oracin y en la
celebracin de Jos oficios divinos. Pedro estaba, cuando fue avisado de ir a feso, con
otro apstol en Antioqua. Andrs, que haba estado hacia poco en Jerusaln. donde fue
perseguido, no estaba lejos de Pedro. He visto a Pedro y a Andrs en varios lugares, de
camino, no lejos uno del otro. Descansaban de noche en lugares abiertos de los pases
clidos. Pedro estaba recostado junto a una pared cuando vi venir al ngel, que le tom
de la mano y le dijo que se levantase y partiese adonde estaba la Virgen esperndole y
que en el camino encontrara a Andrs, su hermano. Pedro, que ya era de edad y
postrado por los trabajos, se enderez sobre sus rodillas, apoyndose en las manos y
escuch al ngel que le hablaba. Luego se puso de pie, echse el manto encima, tomo su
bastn y se encamino hacia afuera. Pronto se encontr con su hermano Andrs que
haba tenido la misma visin. De camino encontraron a Tadeo, quien dijo haber recibido
tambin aviso del ngel. As llegaron a feso, donde hallaron a Juan. Judas Tadeo y
Simn se encontraban en Persa cua ndo recibieron el aviso del ngel. El apstol Toms
era de pequea estatura y de barba rojiza; estaba ms lejos que todos, y lleg despus de
la muerte de Mara. Cuando el ngel le avis, estaba el apstol orando en una choza de
barro y caa. Con un compaero muy senci llo lo he visto navegando los mares en una
pequea embarcacin. Luego atraves la comarca, sin entrar en ciudad alguna. Vena un
discpulo con l. Toms estaba en la India cuando recibi el aviso. Se haba propuesto,
antes de recibir el aviso, penetrar en la Tartaria, y no poda resolverse a dejar su
proyecto. Tenia el carcter de querer hacer siempre demasiado y as llegaba a veces
tarde. Se intern ms al Norte, a travs de China, en las comarcas de Rusia. Aqu le
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alcanzo el segundo aviso y entonces se dirigi a feso. El criado que tena consigo era
un trtaro, a quien haba bautizado. Toms no volvi a la Tarraria despus de la muerte
de Mara. Fue traspasado por una lanza en la India, adonde haba vuelto. He visto que
en estas comarcas levant una piedra de recuerdo. Sobre ella haba orado de rodillas,
dejando la impresin encima. Dijo que cuando el mar ll egase hasta esa piedra vendra
otro misionero a predicar aqu la fe (San Francisco Javier).
Juan haba estado hacia poco en Jeric, pues iba con cierta frecuencia a Tierra Santa,
aunque viva de ordinario en feso y en los alrededores. A Bartolom lo he visto en
Oriente. en el Asia. Era un hombre de bello aspecto y muy arriesgado. Su rostro era
blanco: tenia la frente ancha, ojos grandes, cabellos negros y encrespados y barba
partida en dos. Haba convertido a un rey y a su familia cuando recibi el aviso. Cuando
volvi a ese pas, fue martirizado por un hermano del rey convertido. El apstol Pablo
no fue llamado, pues lo fueron solo aqullos que haban conocido o eran parientes de la
Sagrada Familia.
Pedro, Andrs y Juan fueron los primeros en llegar a la casa de la Virgen Mara, la cual,
prxima ya a la muerte, estaba tenclida en el lecho de su cel da. He visto que la criada de
Mara se afliga: en un rincn y aun delante de la casa se echaba de cara al suelo, orando
con grande afliccin y tristeza con los brazos levantados. He visto acudir a dos parientes
prximos de Mara y a cinco discpulos. Todos parecan muy cansados. Tenan bastones
de viaje. Estos discpulos llevaban debajo del manto con capucha, la vestidura blanca de
sacerdotes, cerrada por delante con cuerdas de cuero, formando rodetes como botones.
Las capas y estas vestiduras sacerdotales eran recogidas hacia arriba cuando estaban de
viaje. Algunos traan bolsos colgados de la cintura, Al encontrarse se abrazaron con
mucho afecto. Algunos lloraban de alegra y de emocin al verse reunidos otra vez. Al
entrar dejaban sus capas, bastones, bolsos y cinturones; sus largas vestiduras blancas les
caan en pliegues hasta los pies. Ahora se ponen un cinturn ancho que tiene letras
hebreas bordadas. Luego se acercaron con reverencia al lecho de Mara para saludarla.
La Virgen pudo decir pocas palabras. No he visto a estos viajeros tomar otro alimento
que un liquido que beban en recipientes que ll evaban consigo. No dorman en la casa,
sino afuera, en tiendas que se improvisaban junto a las paredes exteriores de la mjsma
casa, con telas, mimbres y maderas entrelazadas y cubiertas con esteras.
He visto que los primeros en llegar arreglaron, en la parte anterior de la casa, un lugar
para celebrar la Misa y orar. Se prepar un altar con tela roja y encima otra blanca
donde colocaron un Crucifijo que pareca de madreperla. La cruz era como la de Malta.
Esta cruz era como un relicario, pues se poda abrir y tenia cinco compartimentos en
forma de la mjsma cruz. En uno, el del medio, estaba el Santsimo Sacramento; en los
otros estaban di spuestos el crisma, el aceite, el algodn y la sal. Era de apenas un palmo
de largo y lo llevaban los apstoles en sus viajes colgado del cuello. Con este recipiente
trajo Pedro la Comunin a Mara Los dems apstoles y discpulos se dispusieron en
dos hileras desde el altar hasta el lecho de la Virgen y se inclinaron profundamente al
paso del Sacramento. El altar, donde se vea tambin un atril con rollos de las
Escrituras, no estaba en e l medio de la sala, donde se hallaba el hogar, sino al lado
derecho de la pieza, y era removido al dejar de usarse. Cuando los apstoles se
reunieron para despedirse, se haba removido el tabique de separacin. Los apstoles
llevaban sus largas vest iduras blancas con el ancho cinturn con letras. Los discpulos y
las santas mujeres estaban alineados a los lados. He visto que la Virgen Mara estaba en
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su lecho sentada. y que cada apstol venia y se hincaba, y que Mara oraba, y con las
manos cruzadas sobre la cabeza, los bendeca. Lo mismo hizo con los discpulos y las
santas mujeres. Una, que se inclin mucho sobre ell a, fue abrazada. Cuando se acerc
Pedro, he visto que tena un rollo de Escritura en las manos. Habl la Virgen Mara a
todos, en general; y esto lo hi zo segn lo que le haba mandado Jess en Betania. He
visto tambin que dijo a Juan cmo deban hacer con su cuerpo y que deba repartir los
vestidos que quedaban a la criada y a las otras mujeres que a veces venan a ayudarla.
Sen talo hacia el armario; he visto que la criada fue all , abri y volvi a cerrar.
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XXIV
Trnsito y sepultura de Mara
Se coloc el altar. de rojo y blanco, delante de la Cruz del oratorio. Pedro dijo la Misa
tal como yo lo haba visto hacer en el altar de Betesda. Sobre el altar ardan velas y no la
lmpara. Mara se mantuvo sentada en su lecho dwante el acto. en silencioso
recogimiento. Pedro llevaba sobre su vestidura sacerdotal blanca, un palio rojo y blanco
y la gran capa. Los cuatro apstoles que le asistan estaban revestidos de sus capas de
fiesta. Despus de comulgar, Pedro dio la Comunin a los dems. Durante este acto
lleg Felipe, que vena de Egipto. Recibi lloroso la bendicin de Mara y luego,
tambin, la santa Comunin.
Pedro llevo la Comunin a la Virgen Mara en la cruz que colgaba del cuello del
apstol. Juan le llev sobre un platillo el sagrado cliz. Este cliz era pequeo, de color
como fundido, y se de Su pie era corto que slo
con dos dedos se poda sostener, Tadeo traa un pequeo incensario. Primero dio Pedro
a la Virgen la Extremauncin: lo hi zo como se hace hoy. Luego le dio la santa
Comunin, que Mara recibi derecha, sobre su lecho, sin apoyarse. Despus se recost
y tras la breve oracin de los apstoles recibi el cli z de manos de Juan, erguida un
tanto sobre su lecho. aunque no ta nto como cuando recibi la Comunin bajo la especie
de pan. Despus de la Comuni n ya no habl Mara. Tena vuelto hacia arriba su rostro,
hermoso y fresco, como en su juventud. Yo no vea el techo de su habitacin: la
lmpara colgaba en el aire. Una senda de luz se dibujo desde Mara hacia la Jerusaln
celestial y hasta el trono de la Santsima Trinidad. A ambos lados de esta senda
luminosa haba caras de innumerables ngeles. Mara levant sus brazos hacia la celeste
Jerusaln y el cuerpo se levant tan alto sobre el lecho, que yo vea perfectamente todo
lo que haba debajo. Pareca que salia de ese cuerpo una figura resplandeciente que
extenda sus brazos hacia lo alto. Los dos coros de ngeles cerraron por debajo ese
nimbo de luz y subieron en pos del alma de Mara, separada de su cuerpo, que se inclin
suavemente, con los brazos cruzados sobre el pecho, en la cama desde la cual se efectu
su caprichoso trnsito. Muchas almas de santos, entre las cuales reconoc a varias,
vinieron a su encuentro. All estaban Jos, Ana, Joaquin, Juan el Bautista, Zacaras e
Isabel. Mara se elev entre estas almas hasta el encuentro de su divino Hijo, cuyas
llagas brillaban ms que la luz, envolvindolo todo. Jess recibi a su Madre y le
entreg el cetro, sealando el universo a su alrededor. En el mismo momento he visto
algo que mucho me consol: salan muchas almas del Purgatorio en direccin al Cielo.
Tengo la seguridad de que cada ao, en el da de su Asuncin, muchas almas devotas de
Mara reciben la liberacin de sus penas y suben al Cielo. En cuanto a la hora del
trnsito de Mara, se me indic que era la hora nona, en la cual muri tambin su di vino
Hijo. Pedro y Juan deben haber visto esta glorifi cacin de Mara, pues not que tenan
los ojos elevados a los cielos, mientras las dems personas estaban postradas inclinadas
hacia la tierra. El cuerpo de Mara estaba resplandeciente, como en tranquilo reposo,
con los brazos cruzados sobre el pecho, y tendido en su cami ll a, mientras los presentes,
de rodillas. oraban con fervor y lgrimas en los ojos.
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Ms tarde las santas mujeres cubrieron el cuerpo con una sbana. Reunieron todos los
objetos de uso en una parte y lo taparon todo, hasta el hogar. Luego se cubrieron con sus
velos y oraron largo tiempo, ya de rodillas, ya sentadas, en la primera sala. Los
apstoles se cubrieron la cabeza con la capucha que traan y se ordenaron para rezar en
coro. Dos de ellos se hincaron a la cabecera y a los pies del lecho. He visto que durante
el da se turnaron cuatro veces y que los apstoles recorrieron el Va Crucis de Mara.
Mientras tanto Andrs y Manas estaban ocupados en preparar la sepultura. la cueva que
Mara y Juan haban dispuesto como sepulcro de Jess al final de las estaciones del Va
Crucis. Esta gruta no era tan grande como la de Jess. Tena apenas la altura de un
hombre y delante un jardincito cercado con estacas. Un sendero llevaba hacia la gruta
donde haba una piedra ahuecada para recibir el cuerpo, con una pequea elevacin
donde descansara la cabeza La estacin del monte Calvario estaba en la colina de
enfrente; no haba all una cruz visible, sino slo grabada en la piedra. Andrs,
especialmente, trabaj mucho en esta obra, y coloc una puerta delante del sepulcro. El
sagrado cuerpo fue preparado por las santas mujeres para la sepultura. Entre estas
mujeres recuerdo a una hija de Vernica y a la madre de Juan Marcos. Trajeron hierbas
olorosas y esencias, y procedieron al embalsamamiento de acuerdo con la costumbre de
los judos. Cerraron las puertas y se servan de luces en su trabajo. Cerraron tambin el
tabique de di visin de la cmara de Mara y despejaron esa divisin para tener ms
espacio. Los tabiques y esteras que dividan el lecho de Mara fueron quitados por la
criada, como tambin el armario de los vestidos. Slo quedo el altar delante del
Crucifijo de la Virgen, en e l oratorio, y as todo ese espacio qued convertido en una
iglesia, donde los apstoles podan rezar y celebrar los divinos oficios. Mientras las
santas mujeres preparaban el sagrado cuerpo para la sepultura, los apstoles oraban en
coro. parte en la primera sala y parte afuera. Las mujeres procedan en su trabajo con la
reverencia con que deban tratar tan sagrado cuerpo. Lo hicieron con el mismo cuidado
con que haban tratado e l sagrado cuerpo de Jess. El sagrado cuerpo de Mara fue
colocado con su vestidura en un canasto, hecho segn la forma del cuerpo, de tal modo
que este sobresala del cajn, El cuerpo era blanco, ltLrninoso. tan liviano y
espiritualizado que se levantaba con toda facilidad. El rostro era fresco. rosado y
juvenil. Las mujeres cortaban los cabellos para conservar reliquias de la Virgen.
Pusieron plantas olorosas en torno del cuello y la cabeza, bajo los brazos y en las axilas.
Antes de que pusieran sobre el cuerpo revestido de blanco, otras telas blancas para
envolverlo todo, San Pedro celebr, delante del sagrado cuerpo, la santa Misa, y dio a
los apstoles la Comunin. Despus se acercaron Pedro y Juan con sus capas magnas de
fiesta. Juan sostena un recipiente con con oraciones, blsamo, y Pedro ungi todava,
en forma de cruz y aceite y la frente, las manos y los pies del sagrado cuerpo, y luego
las santas mujeres lo envolvieron todo con sbanas blancas. Sobre la cabeza pusieron
una corona de flores blancas, rojas y azul celestes, como smbolo de su virginidad.
Sobre el rostro pusieron un gnero transparente, de modo que se pudiera ver la cara Los
brazos estaban cruzados sobre el pecho, y los pies, rodeados de hierbas olorosas,
cubiertos con un genero transparente. As preparado el sagrado cuerpo. fue puesto
finalmente en un cajn de madera blanca, con una tapa que por arriba, por el medio y
por debajo se poda sujetar al cajn. Este cajn se coloc sobre unas andas. Todo se hizo
con cierta solemnidad y emocin tranqui la; el duelo tambin fue con mayor exterioridad
y muestras de dolor que en la sepultura de Jess, donde hubo mezcla de miedo y de
apresuramiento por causa de los enemigos.
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Para llevar el sagrado cuerpo hasta la gruta, como a media hora de camino, procedieron
de este modo: Pedro y Juan levantaron el cuerpo de sobre las andas y lo llevaron hasta
la puerta de la casa. all, puesto de nuevo sobre las andas, lo cargaron en sus hombros.
Seis de ellos se alrernaban e n ll evar el sagrado depsito. El sagrado cuerpo colgaba de
entre las barras de las andas, corrindolas entre correas y esteras. como una cuna.
Delante de esta procesin iban parte de los apstol es rezando y las santas mujeres
detrs, cerrando el cortejo. Llevaban antorchas metidas en unas calabazas y levantadas
sobre palos largos.
Llegados a la gruta depositaron las andas. Los apstoles introdujeron el cuerpo y lo
depositaron en el hueco cavado de antemano. Todos desfilaron una vez ms delante de
los sagrados despojos para rezar y honrarlos. Luego cubrieron toda la sepultura con una
estera. Delante de la gruta cavaron un hoyo y trajeron una planta bastante grande con
sus races y sus bayas, la plantaron profundamente y la regaron abundantemente para
que nadie entrara por delante en la gruta. Slo poda llegarse a ella por los lados, por
entre los matorrales.
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XXV
La gloriosa Asuncin de Mara Santsima
En la noche de la sepultura sucedi la Asuncin de la Virgen al cielo con su cuerpo. He
visto a varios apstoles y mujeres esa noche rezando ante la gruta o. mejor dicho, en el
jardincito delantero. He visto bajar del cielo una senda luminosa y tres coros de ngeles
rodeando el alma de Mara, que venia resplandeciente a posarse sobre la sepultura.
Delante del alma venia Jess con sus llagas luminosas. En la parte interior de la gloria
donde estaba el alma de Mara, se vean tres coros de ngeles. La ms interior pareca de
caras angelicales de nios pequeos; la segunda hilera eran caras de criaturas de seis a
ocho aos, y la mas exterior eran de jvenes. Slo se distinguan bien los rostros: el
resto del cuerpo era como una estela luminosa algo indeterminada. En tomo de la forma
de la cabeza de Mara haba una corona de ngeles. No podra decir qu es lo que vean
los presentes; yo slo vea que miraban arriba, llenos de admiracin y emocin. A
veces, llenos de ml'lrl'lvilla, se echl'lbl'ln con los rostros l'll suelo. Cuando e ~ c ; t J t l'lpl'lricin se
hizo ms clara y se poso sobre el sepulcro, se abri una senda desde all hasta la celeste
Jerusaln. El alma de Mara, pasando delante de Jess, penetr a travs de la piedra en
el sepulcro; luego se alz de all con su cuerpo, resplandeciente de luz, y se dirigi
triunfante, con el anglico acompaamiento, a la celeste Jerusaln.
Cuando das despus estaban los apstoles rezando en coro, ll eg el apstol Toms con
dos acompaantes. Era uno el discpulo Jonathn Eleazar y un criado del pas de los
Reyes Magos. Toms quedo muy afectado al or que Mara haba sido ya depositada en
su sepulcro. Llor amargamente y no poda consolarse de haber llegado tan tarde. Con
su discpulo Jonathn se ech de rodillas, llorando muy afligido. ante el lugar donde
haba sido el trnsito de Mara. Tambin or delante del altar all erigido. Los apstoles,
que no haban interrumpido su canto coral de los salmos, acudieron entonces; lo alzaron
con cario, lo abrazaron y le ofrecieron pan, miel y alguna bebida. Despus lo
acompaaron, llevando luces, al sepulcro. Dos discpulos apartaron las ramas del
arbusto. Toms y Eleazar oraron delante del sepulcro. Juan abri las tres pretinas que
cerraban el cajn. Dejaron la tapa de un lado y vieron, con gran maravilla, el sepulcro
vaco. Slo estaban all las sbanas y las telas con las que haban envuelto los sagrados
restos. Todo estaba en perfecto orden. La sbana estaba corrida por la parte del rostro y
abierta por la parte del pecho. Las ataduras de brazos y manos aparecan abiertas,
puestas en buen orden. Los apstoles alzaron las manos en lenas de gran admiracin, y
Juan grito: "No esta ms aqu". Los dems se acercaban, miraban, lloraban de alegra y
admiracin; oraban con los brazos levantados y los ojos en lo alto, y se echaban al suelo
pensando en la luz que haban visto la pasada noche. Luego tomaron todos los lienzos y
el cajn consigo, como reliquias, y llevaron todo hasta la casa, orando y cantando
salmos en accin de gracias. Cuando llegaron a la casa, puso Juan las telas dobladas
delante del altar. Toms y los dems rezaban. Pedro se apart un tanto, preparndose
para los misterios. Luego lo vi celebrar la Misa delante del Crucifijo de Mara, y a los
dems apstoles detrs de l, en orden, orando y cantando. Las mujeres estaban junto a
la puerta y cerca del hogar.
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El criado de Tomas tiene aspecto de extranjero: ojos pequeos, los huesos de las
mejillas alzados, frente y nariz hundidas y color moreno. Ya estaba bautizado y era
sencillo en su modo de ser, muy rendido y humilde. Hacia todo lo que se le ordenaba:
quedaba de pie o se sentaba conforme le decan; volva los ojos adonde se le indicaba;
iba y venia segn le mandaban, y a todos sonrea. Cuando vio que Tomas lloraba, llor
tambin l. Fue inseparable compaero y ayuda de Toms, y lo he visto alzar piedras
muy grandes cuando Toms edificaba alguna capilla.
A los apstoles los veo con frecuencia reunidos contando en qu pases estuvieron de
misin. y lo que les pas en ellos. Antes de separarse los apstoles para volver a sus
respectivos pases, fueron a la sepultura, y cavando y echando tierra e impedimentos
hlcieron imposible el acceso a la gruta. De una parte de esta dejaron un acceso hasta la
pared con un pequen boquete para mirar adentro. Este sendereo era conocido slo de las
santas mujeres que habitaban all. Sobre la gruta erigieron una capilla con maderas y
esteras, cubierta con colgaduras. El pequeo altar interior era de piedra con una grada
tambin de piedra. Letras del altar colgaron una tela donde estaba bordada la imagen de
Mara en su vestido de fiesta. El jardincito fue transformado, como asimismo las
estaciones del Va Crucis y recorrido entre rezos y cnticos. El espacio donde haba
tenido la Virgen su Crucifijo, su altar y su dormitorio fue transformado en iglesia La
criada de Mara ocup la pieza delantera y Pedro dejo all a dos discpulos para cuidar a
los cristianos que vivan en los contornos. Los apstoles se despidieron, despus de
abrazarse una vez ms y de haber celebrado la Misa en la pieza de Mara. Algunos
volvieron mas tarde, segn la ocasin, a este lugar para rezar. He visto que en algunos
lugares los fieles erigan capillas imitando la forma de la casa de Mara y que el Va
Crucis y el oratorio de su sepultura eran muy visitados en aos posteriores por los
primitivos cristianos.
Tuve una visin referente a la devocin a Mara en los tiempos primitivos. Una mujer
de las cercanas de feso tena gran devocin a la Virgen, y habiendo visitarlo su casa y
visto el altar, mando hacer uno semejante en su casa, el cual lo cubra con un tapiz de
muy subido precio. Aos despus la mujer empobreci y tuvo que vender parte de sus
posesiones. Lleg su necesidad al punto de verse obligada a vender el hermoso lienzo
del altar de Mara, y Jo hjzo a una mujer cristiana casada. Cuando lleg la fiesta de la
Asuncin se conturbo mucho por no tener aquel hermoso lienzo con que adornar el altar
de la Virgen. Con esta afliccin se determine ver a la mujer que le haba comprado el
lienzo, pidindole se Jo prestara, slo por el da, para adornar el altar de Mara Esta
mujer, que haba tenido dos criaturas gemelas, no quiso acceder a su peticin, y el
marido llego a decir: "Mara esta muerta y no necesita esta prenda; en cambio mi mujer,
que la ha comprado, la necesita". La piadosa mujer se alej muy contristada y expuso su
pena a la Virgen. Esa misma noche vi lo que paso en casa de aquella familia. Se les
apareci la Virgen, con rostro airado, y les dijo que en castigo de su dureza para con la
pobre mujer, moriran sus dos hijos gemelos y ell os se veran reducidos a mayor miseria
que la de la pobre mujer. Los dos despertaron con cierto temor, aunque lo tuvieron por
un simple sueo al principio. Pero grande fue su espanto cuando encontraron a sus dos
hijos muertos. Recin entonces reconocieron su grave culpa, y el hombre fue con mucha
humildad a presentar a la mujer pobre la tela pedida para la fiesta de Mara. y as
obtuvieron que no se realizara la otra parte del castigo con que se les haba amenazado.
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En la casa slo queda Juan Evangeli sta; los otros han partido. Vi a Juan, en
cumplimiento de la orden de la Virgen Santsima, repartiendo la ropa, que haba dejado
la Virgen. a la criada y a otra mujer que venia con frecuencia a ayudar en los quehaceres
de la casa. En el armario se encontraron algunos objetos procedentes de los tres Reyes
Magos. Vi dos largas vestiduras blancas, varios velos, colchas y algunas alfombras, Vi
tambin aquel vestido li stado que Mara haba ll evado en las bodas de Cana y que se
pona cuando hacia el Va Crucis. De este vestido poseo un trocito. Algo de ello fue a la
Iglesia. As se pudo hacer un adorno sacerdotal para la iglesia de Betesda con el
hermoso velo nupcial de color celeste, bordado de oro y sembrado de rosas. En Roma
quedan todava reliquias de esta prenda. Yo las veo all , pero ignoro si alguien conoce
estas reliquias. Mara llev estas prendas en la poca de sus esponsales y nunca ms
despus. Todas estas cosas se hacan si lenciosamente; todo proceda bien y en secreto,
pues no haba aun esa agitacin, esa inquietud tan propia de nuestros tiempos. La
persecucin no haba llegado a desarrollar la red de espionaje y todo se hallaba aun en
paz en tomo de la comunidad cristiana.
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