Plano Astral

EL PLANO ASTRAL Y LA EVOLUCIN PSTUMA DEL SER HUMANO. GERARD ENCAUSSE DR.
PAPUS
EL PLANO ASTRAL Y LA EVOLUCIN
PSTUMA
DEL SER HUMANO.
PAPUS
__________________________________________________________________1
EL PLANO ASTRAL Y LA EVOLUCIN PSTUMA DEL SER HUMANO. GERARD ENCAUSSE DR. PAPUS
Presidente del Grup independiente de estudis est!ri"s
Dire"ti# de l$ Ini"i$"i%n & del Vel de Isis
Cn '( )i*ur$s
PRECIO+ ,( "!nti-s
PAR.S CHAMUEL/ EDITOR
012 CALLE D3 TREVIS4 E/ 01
'516

Y LA EVOLUCIN PSTUMA DEL SER HUMANO
La tradicin kabalistica determina tres fases sucesivas en el fenmeno de la muerte y
ensea que la muerte del cuerpo fsico, seguida por la disolucin de sus elementos,
constituye slo la primera de las etapas de la evolucin pstuma de la entidad humana.
No obstante, ningn autor contemporneo abord, a nuestro conocimiento por lo menos,
el anlisis de los hechos que se e!tienden desde el comien"o de la agona hasta el
momento cuando el elemental definitivamente est constituido. Nos contentamos con
decir que es all el estado de confusin y no vamos generalmente ms le#os.
$ntonces esta cuestin es de una importancia muy grande que hay que elucidar, porque
permite deducciones capitales, de una parte respecto a la inhumacin, respecto a la
incineracin o respecto al embalsamamiento del cuerpo fsico y, por otra parte, respecto
a la reaccin del ideal del ser humano sobre el futuro.
%amos pues a esfor"arnos por e!poner tan claramente como posible esta cuestin, tal,
por lo menos, como la concebimos& pero no tenemos la pretensin de haber determinado
definitivo la verdad, pertenece al lector de ver si nuestras deducciones son
verdaderamente racionales. 'enemos sin embargo la certe"a que est de acuerdo en este
punto con la tradicin esot(rica que pocos escritores contemporneos conocen.
COMPENDIO DE LA CONSTITUCIN DEL SER HUMANO
$n el estado de encarnacin, el hombre es formado por una masa material, animada por
un principio especial comn de toda la Naturale"a, la %ida, y encargada de poner al
hombre verdadero, el espritu conciente, en relacin con medio material e!terior.
)abemos toda la importancia vinculada por el ocultismo al estudio de este principio
intermediario entre el cuerpo fsico y el $spritu, a este principio que nombramos, segn
*aracelso, el cuerpo astral sabemos tambi(n que este cuerpo astral doblemente es
polari"ado +como todo principio intermediario, y qu( dirige la marcha del cuerpo fsico
ba#o el nombre de vida orgnica, pero que se manifiesta tambi(n a la conciencia ser
impulsivo, de hombre mortal +*latn,, de inconsciente inferior +la -bala,, de impulso
refle#o psico fisiolgico,, etc., etc.

$n el sueo normal, en el sueo hipntico y sobre todo en el sonambulismo, es el ser
impulsivo nico que acta, los refle#os son todopoderosos y la accin directora del
espritu conciente es abolida por rotura del influ#o nervioso +.,.
$l papel del cuerpo astral hasta el punto de vista puramente orgnico no es menos
interesante, y es (l quien va a darnos la llave del fenmeno de la muerte fsica.
Las c(lulas diversas cuyo agrupamiento constituye el cuerpo material ocupan su
posicin #errquicamente determinada slo gracias a la influencia de este cuerpo astral.
La afinidad especial de cada una de estas c(lulas, considerada aisladamente, la
empu#ara ms bien a evitar este agrupamiento, si el cuerpo astral no sinteti"aba, ba#o su
influencia preponderante, todas estas tendencias individuales anrquicas, no diriga
__________________________________________________________________2
todos los esfuer"os individuales con vistas a la armona colectiva que llamamos la
salud.
/epresentemos por una serie de pequeas flechas centrfugas esta tendencia original de
las c(lulas al individualismo y por dos grandes flechas a direccin centrpeta esta
propiedad unificadora y tonali"ante del cuerpo astral. 'al ser la representacin
esquemtica de la accin del cuerpo astral sobre el organismo material,
*ero este cuerpo astral tambi(n tiene una accin sobre el espritu inmortal. $s gracias a
la e!istencia de este cuerpo astral que el espritu puede ponerse en relacin con
organismo
7'8 Ver. M$*i$ pr$"ti"$/ p 9(:;6.

0 de ah con mundo material e!terior& es gracias al cuerpo astral a lo que el informe
entra el 01 y
$L N1 01 puede establecerse. La tendencia del espritu es igualmente centrfuga, la
esencia de este espritu le lleva a cambiar de estado& pero el cuerpo astral, por medio de
la fuer"a nerviosa, da al espritu los instrumentos necesarios para su estancia en la
materia orgnica.
*ara representar todo esto, figuraremos el espritu por una llama cuya tendencia es
siempre subir y aadiremos una flecha indicadora para devolver todava la imagen ms
clara.

2os flechas a direccin centrpeta representarn el papel del cuerpo astral con relacin
al espritu. 1btenemos as una segunda figura esquemtica que, aadida a la primera,
__________________________________________________________________3
perfectamente nos seala el papel doble del cuerpo astral en el hombre encarnado +3 y
4,.

*ero, si queremos no omitir nada, no hay que olvidar que el hombre puebla su atmsfera
astral de todo un mundo de ideas vivas cuyo con#unto constituye el ideal de cada uno de
nosotros. $ste ideal podr muy ser inferior en un bruto a cara humana& podr tender al
crimen y a la embriague" as como podr muy ser superior5 poca importancia tiene,
e!iste, constituye la atmsfera astral, el origen del destino, y desempear un papel
considerable en la evolucin pstuma de ah mnada humana 7<i*. =. C8.
6*ero no somos conscientes de esta atmsfera astral7 8e dirs usted. -iertamente, salvo
por el remordimiento o el presentimiento, porque constituye el inconsciente superior, el
) de ciertas msticas contemporneas.
$l hombre, el 01, est colocado entre dos inconscientes, el inconsciente orgnico
coronado por serle impulsado, aba#o, el inconsciente superior arriba. 9 intil recordar
que estas palabras de ba#ura y de altura son nicamente enunciadas para figurar ms
fcilmente esta orden de hechos. No hay tales diferenciaciones en astral.
3s una voluntad libre capa" de llevar las aspiraciones de la mnada humana hacia las
pasiones y la materia o hacia el sacrificio y el $spritu, tal es, en resumen, la
constitucin del hombre encarnado.
%eamos lo que se hacen estos elementos en el momento de la agona.
DE LA AGON.A Y DE LA MUERTE DEL CUERPO ).SICO
La agona comien"a en el momento en el que la tensin que permita al cuerpo astral
dominar los impulsos individuales de las c(lulas orgnicas se debilita.
$n este momento ambas modalidades del cuerpo astral se separan, la modalidad inferior
pierde su fuer"a de cohesin, y las c(lulas orgnicas, repitiendo su libertad individual,
se separan del centro general. $s lo que constituye el fenmeno de la descomposicin
del cuerpo fsico +fig. :,. *ues5
__________________________________________________________________4

. )eparacin de ambas modalidades del cuerpo astral5
; Lucha del cuerpo fsico y del cuerpo astral, ms o menos largo segn que el individuo
es ms o menos materiali"ado5 tales son las dos primeras fases de la muerte.
6*ero qu( pasa arriba7 -mo se comporta la modalidad superior del cuerpo astral, la
que contiene la memoria de vulgares detalles de la vida, el principio de los impulsos
refle#os, aquellos a los que llamamos 6$l ser psquico impulsivo +el hombre mortal de
*latn,7 $ste ser psquico impulsivo es vinculado al $spritu al cual sirve de
instrumento de percepcin y de manifestacin en la gente material. 2etermina la
afinidad que poseer la entidad humana inmediatamente despu(s de la muerte.
$l deseo es la ra" del ser, nos ensea el martinismo& entonces el deseo ms intenso que
se manifest antes de la muerte determina el sentido del impulso consagrado a esta
porcin del ser humano. 6$l moribundo es animado por un gran deseo de felicidad,
espera el cielo prometer por la religin e!ot(rica y est seguro de poseerlo7 La
tendencia del ser ser llevada arriba y la afinidad e!istir slo para las cosas superiores.
63l contrario el individuo se suicida, aspira de todo su deseo a la nada7 La tendencia del
ser estar aba#o y la afinidad e!istir slo para las cosas inferiores +infera, los infiernos,.
$n el primer caso la afinidad se referir hacia el amor, y la sntesis, en el segundo caso
hacia el odio y la disolucin.
3s5
.< -olmada, dislocacin de ambas modalidades del cuerpo astral. Lucha entre las
c(lulas orgnicas y el cuerpo astral inferior aba#o&

__________________________________________________________________5
;< /eaccin del ser impulsiva sobre el espritu. =L'>81 2$)$1. $l resultado de esta
reaccin&
? < Liberacin del espritu rodeado del cuerpo astral superior +ser psquico,, y afinidad
de la entidad libertada hacia arriba o hacia aba#o.

'ales son los tres estadios de la primera fase de la muerte o de la primera muerte,
porque la -bala ensea que hay tres muertos, cada una seguida por una nueva
ascensin.
$n este momento pues, el cuerpo fsico se descompone, conectado otra ve" por un la"o
fludico astral al lado superior del ser humano que va a perseguir su evolucin 7<i*. ,8.

6*ero esta afinidad, el resultado del ltimo deseo, es la sola causa determinante de la
evolucin futura7 *or cierto no, porque la @usticia no e!istira ms y le bastara al ms
monstruoso de los criminales con haber elevado su astral en el ltimo momento, por un
rito religioso para evolucionar arriba, mientras que la vctima pobre, llamada en estado
de deseo no acentuado, evolucionara aba#o.
$s aqu dnde interviene la accin compensadora del >deal, de la atmsfera astral, que
creamos sin cesar alrededor de nosotros, en el curso de la vida.
$s all el segundo cuerpo que nuestros deseos lentamente crearon y que va a reempla"ar
el cuerpo fsico que acabamos de de#ar.
$l espritu, rodeado de su porcin de cuerpo astral, viene para confundirse con >deal que
se cre 7<i*. 98. $s mientras se efecta la compensacin de las tendencias simboli"ada
por las religiones e!ot(ricas ba#o el nombre de #uicio, con esta sola consideracin que la
conciencia

-uyo principio es la #usticia inmortal es el solo #ue" y que los resultados del #uicio son
matemticamente determinables.
__________________________________________________________________6
La tendencia del >deal creado puede ser superior o inferior. An individuo que
constantemente se sacrific por otros, que gener en el curso de su vida de las
aspiraciones siempre elevadas, cre alrededor de (l una atmsfera maravillosa y astral a
tendencia puramente superior. 6)uponiendo que el ltimo deseo o la ltima accin
hubieran estado en contradiccin absoluta con resto de la vida, qu( pasa7
$l ser cuya afinidad es inferior, segn el ltimo acto consumado, viene para derretirse
con un ideal a tendencia muy superior y, como el impulso del ideal, lentamente
generado, se lo lleva de muchos sobre el impulso del ltimo momento de la vida, el
individuo es salvado por sus propias acciones anteriores. 'al es la #ustificacin de la
grande idea pitagrica que hace generar el futuro en el pasado por medio del obsequio.
$n el caso actual, podemos figurar la tendencia del ideal por una gran flecha a direccin
superior, y la tendencia del individuo por una menor, a direccin inferior, el resultante
ser la ascensin5
El result$d del >ui"i Indi#idu
I
At-%s<er$ $str$l

*ero consideremos el caso contrario. An criminal cuyo astral es espantoso, se arrepinti
en el ltimo momento y solt su individuo con tendencia superior. $l resultado del
#uicio vara slo mucho poco. Bl arrepentirse simplemente tuvo por ob#eto hacer un
poco menos rpida la tendencia a la disolucin.
__________________________________________________________________7
3s la segunda fase de la muerte consiste en la unin del individuo con su atmsfera
astral. $l espritu es revestido as de un nuevo cuerpo que Cabalistas llaman las
corte"as. $n el caso ms general, los individuos tienen de estas corte"as, retrasando la
evolucin definitiva, y que lentamente van a disolverse a la lu" astral. /esumamos pues
las tres fases de esta segunda muerte.
. < $ncuentro del ideal&
; < /eaccin del ideal sobre el individuo +#uicio,&
? < el /esultado de esta reaccin. 3finidad superior o inferior del elemental.
$n este momento lo que la -bala llama un $lemental est constituido en efecto& el ser
es formado5
. < *or el espritu inmortal superiormente&
; < *or el cuerpo astral +porcin superior, medianamente&
? < *or las corte"as, inferiormente.
3dems, el la"o entre ambas porciones del cuerpo astral e!iste siempre si el cuerpo
fsico completamente no es descompuesto.
3ntes de acabar esta parte de nuestro estudio, insistamos en este hecho, es que las
tendencias superiores contenidas en el ideal se fundan con la parte astral de la entidad
humana y que las corte"as estn constituidas slo por las tendencias inferiores.
Los fenmenos que acabamos de enumerar, sirvi(ndonos del lengua#e y las figuras
puramente fsicas, pasan en el plano astral. 6-mo podremos representar, siempre para
nuestros o#os materiales, este plano astral7
Dsicamente y analgicamente, el plano astral puede remitirse a los datos astronmicos
de la manera siguiente 7Ver. <i*. $ "ntinu$"i%n85
. < La parte de aba#o del plano astral para los habitantes de la 'ierra est constituida por
el cono de sombra que la 'ierra arrastra a su continuacin en los cielos& es all lo que
8ois(s llamaba $rebo, lo que los antiguos llamaban los >nfiernos +infere, infierno, o
ms bien la entrada de los >nfiernos. $s la regin de los elementales inferior.
; < La segunda parte del plano astral est constituida por la regin sublunar. *or la
esfera de atraccin de la 'ierra sobre la Luna, su sat(lite.
? < *or fin el lado superior del plano astral es
__________________________________________________________________8

-onstituida por el campo de atraccin del )ol sobre los planetas de su sistema +campo
de atraccin del 3stro Negro para los iniciados,. $s la regin que 8ois(s llamaba
3damah si producimos la tradicin del paraso terrestre a nuestro universo.
4usquemos ahora las formas de la evolucin del alma con cada una de tres regiones
astrales. '. regin inferior terrestre o astral& L, regin sublunar de oro astral logra por
mediacin& regin superior solar o astral 7#er. L$ <i*. si*uiente8.
)e tiene primera muerte, la muerte del cuerpo fsico, pasa en $rebo y es all dnde son
precipitados los suicidas y todo astrales a tendencia absolutamente inferior. $s despu(s
de haber sido hecho bambolear en los vacos astrales de la regin que la evolucin hacia
la regin lunar prosigue poco a poco.
__________________________________________________________________9
La segunda muerte, la muerte de disolucin de las corte"as, pasa en la regin sublunar
y. 2e ah el $spritu revestido de su cuerpo luminoso +?r cuerpo, se lan"a en la regin
solar.
Reen#? el Sl l$s Al-$s in-rt$les
Cu& esp?ritu GAN sus $l$s
P$r$ @uir del trrente de l$s Gener$"ines.
De tr -d/ en el <nd del esp$"i/
Se ls $nud $ l$ MuAer & su Destin rep$s$
En el Aue* de -is re-lins 7'8
3s la reencarnacin se efecta slo para purgar el espritu del flegmes persistente y
aadamos que esta reencarnacin puede producirse sobre se todas
7'8 S$int:Y#es de Al#e&dre/ l$ Lun$ en l$ ini"i$"i%n 7el Auni 1,8.

*lanetas habitados de nuestro sistema. *ero es all un su#eto que saldra de nuestro
estudio5 volvamos pues al su#eto.
__________________________________________________________________1
$l estado de confusin se e!tiende desde el comien"o de la agona hasta la liberacin
del espritu y la desaparicin de las corte"as, es decir hasta el fin de la segunda muerte.
$s porque los iniciados de $gipto que haban practicado la salida completa en astral,
fueron llamados dos veces nacidos.
*ara no alargar sin medida este estudio, acabemos por dos observaciones5
. < La influencia de la inhumacin, de la incineracin y del embalsamamiento sobre el
cuerpo fsico&
;E Las modificaciones aportadas en el astral de un individuo por un crimen.
IN)LUENCIA DE TRATAMIENTO DEL CUERPO ).SICO SOBRE LA
EVOLUCIN PSTUMA
%imos que el la"o fludico que una la entidad humana con cuerpo fsico persista
mientras la disolucin de este cuerpo fsico no haba sido terminado. $s fcil deducir de
ah una respuesta a una cuestin puesta por )r. $. 4osc a propsito de eso.
I!"#$%&'(!. ) cuando el cuerpo fsico es inhumado, la evolucin de la entidad humana,
sobre todo si las tendencias, si los deseos del individuo eran materiales y terrestres,
estrechamente es atada a la disolucin lenta del cuerpo fsico. $n este caso la rotura del
la"o fludico progresivamente se hace y sin grandes sufrimientos morales por parte del
individuo, salvado en los casos donde el astral es completamente malo,
I!&'!*+%&'(!. 9 la incineracin es una operacin quirrgica. Los individuos poco
evolucionados e!perimentan un sufrimiento moral considerable sintiendo destruir este
cuerpo, ob#eto nico de su culto, pero todo esto es compensado por la rotura completa
del la"o fludico que todava conectaba otra ve" el $spritu al mundo material.
E$,%-.%$%$'*!/0. 9 los iniciados no tienen que tener en cuenta contingencias
materiales que paran a la inmensa mayora de los hombres vulgares. 'ambi(n, desde la
muerte, el iniciado se libra rpidamente de su cuerpo fsico, luego del segundo cuerpo
que revisti en el mundo sublunar para lan"arse en la esfera de atraccin solar. No
obstante, como ningn ser sabra transgredir las leyes de la naturale"a, el espritu, tan
evolucionado, es conectado otra ve" por dos la"os fludicos a los cuerpos que acaba de
de#ar. An la"o relaciona el cuerpo fsico con la corte"a astral y otro la"o la corte"a astral
al $spritu. Ningn sufrimiento moral sabra e!istir en estas condiciones. Los sacerdotes
egipcios, perfectamente conociendo estos datos, y queriendo condensar en ellos templos
una suma considerable del astral, revestan, por el procedimiento de la momificacin, el
cuerpo fsico de los iniciados +sacerdotes y reyes, de una suerte de cuerpo astral
material o ms bien de una funda protectora que actuaba despu(s de la muerte las
c(lulas orgnicas de la misma manera que el cuerpo astral actuaba durante la vida. 3s
el cuerpo fsico no se descompona, el la"o fludico astral e!ista siempre y las
relaciones entras los iniciados vivos y los iniciados muertos siempre eran posibles.

2e ah la importancia de este acto cuya causa tiene tan bien escapa de todos los
escritores poco en el transcurso de tradiciones esot(ricas.
DEL MARTIRIO
'odo individuo matado para una idea inmortali"a, de este mismo hecho, la idea y se
hace su principio animador en el invisible. 3nalicemos un poco las condiciones de la
atmsfera astral de dos individuos5 el asesino, y la vctima.
__________________________________________________________________11
6Fue hace el asesino7 *ara sbitamente un movimiento en evolucin plena. 3s como
las leyes de la mecnica son universales en todos los planos, el asesino acta como un
hombre que libremente detendra un carbn de bola en carrera plena, es decir que la
fuer"a adquirida, sbitamente detenida, se condensa sobre el punto de interrupcin.
3stralmente, el asesino se encarga inmediatamente de todo astral inferior que poda
poseer su vctima, que se hace un mrtir. 'ambi(n est el ideal generado por este
asesino en el momento del crimen en este punto materiali"ado, tambi(n hasta se
manifiesta durante la vida ba#o el nombre de remordimiento. GLo que ser despu(s de la
muerteH $n cambio, la vctima ve su atmsfera astral librada de todas las corte"as que le
oscurecan, y la evolucin pstuma se encuentra singularmente avan"ada. *er#udicar
astralmente a alguien, es pues aceptar la responsabilidad de tomar por su cuenta todas
las faltas cometidas por la vctima a la que se acta. 'ambi(n la habilidad ms grande
consiste en ser honrada tanto sobre el plano astral como sobre el plano fsico.

$s porque #ams veremos todos los grandes iniciados temer a la muerte, hasta violenta.
'ambi(n la palabra del esenio @ess es verdaderamente divina cuando, sabiendo, de por
la iniciacin, la suerte astral que esperaba a sus perseguidores, intercede para ellos,
diciendo5 I *erdneles, mi padre& N1 )34$N L1 FA$ hacen. J
$s porque tambi(n el papa y el rey, entendi(ndose para asesinar a los miembros del
orden del 'emplo, no sospechaban el singular astral que generaban para la reale"a y el
papado en el futuro.
*ero no insistamos& dimos los elementos de un estudio que nuestros lectores sabrn
desarrollar por la meditacin. *osiblemente todava volveremos en uno tiempo sobre
este su#eto.
PAPUS.
TOURS/ IMP. E. ARRAULT Y CIE.
TRADUCION PARA UPASICA DE AIHR 0((9
__________________________________________________________________12

Plano Astral

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Plano Astral

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

EL PLANO ASTRAL Y LA EVOLUCIN PSTUMA DEL SER HUMANO. GERARD ENCAUSSE DR.

También podría gustarte