Qu ES LA ESTETICA Y L A ESPERIENCIA ESTETICA?????

Esttica, en el aspecto filosfico, es la disciplina que trata de lo bello (entendido en el

sentido amplio que abarca lo artstico, las diferentes categoras estticas -sublime,
gracioso, lindo, ridculo, trgico, etc.-, lo bello natural, moral y cultural) y los diferentes
modos de aprehensin y creacin de las realidades bellas. Si se entiende por esttico
aquello que despierta en el hombre una sensacin peculiar de agrado, potenciacin
expresiva y distensin adherente hacia el entorno, puede definirse la e. como la ciencia de
lo estticamente relevante, a fin de evitar el riesgo de entender lo bello de modo en exceso
restringido. Los trminos bello y esttico no hacen aqu sino remitir a un campo de
realidades que la e. debe cuidadosamente precisar. No constituye, por tanto, un crculo
vicioso el uso del calificativo esttico en la definicin de la e., pues en principio tal vocablo
no se utiliza en un sentido tcnico riguroso, sino en cuanto que alude, de modo elemental
y primario, a un determinado gnero de objetos y experiencias.

Este uso general e indeterminado de los trminos bello y esttico permite desbordar
radicalmente la precariedad de las definiciones que restringen con exceso el objeto de la
e., reducindola a filosofa del arte, filosofa del sentimiento, teora del gusto, teora de la
expresin y del lenguaje, ciencia de los objetos que agradan a su sola aprehensin, etc.
Estas determinaciones subrayan diversas vertientes de la actividad e. que deben ser
gilmente integradas en una visin de conjunto.

Visto a la luz de su etimologa (de aistanomai, sentir) y del uso que se hizo
histricamente del mismo, el trmino e. no intenta sino destacar uno de los momentos
constitutivos de la experiencia humana de lo bello, a saber, el papel ineludible, aunque no
exclusivo, que juega en ella la intuicin sensible. Es muy expresivo que haya predominado
el trmino e., utilizado por A. G. Baumgarte en el precario sentido de cognitio sensitiva o
gnoseologa inferior, y no la denominacin de Kalologia y Hedonica, propuestas,
respectivamente, por Hegel y Fechner. Kant vincula el sentido de e., como anlisis de la
capacidad intuitiva sensible o ciencia de lo aprehensible de modo puramente intuitivo
(cfr. el captulo sobre Esttica trascendental en la Crtica de la Razn pura), con el de la
misma en cuanto anlisis de lo bello y lo sublime en la Naturaleza y el Arte o ciencia de
aquello que, sobre la base de la mera intuicin, sin mediacin del conocimiento
conceptual, agrada o desagrada inmediatamente (cfr. Crtica del juicio). Ms tarde, al hilo
de la historia se fue destacando el carcter sentimental, contemplativo, intuitivo (en un
sentido ms amplio y de mayor alcance que la mera intuicin sensorial) y rigurosamente
creador de la experiencia esttica, pero la atenencia de sta a la intuicin sensible
permanecer hasta el da de hoy como una de sus caractersticas originarias e inmviles.

Por falta de un riguroso anlisis de los conceptos fundamentales que deciden la reflexin
filosfica, al hacer crisis, en la Edad Moderna, la confianza en el rigor objetivo de la
percepcin sensible, el conocimiento sensorial (v. SENSACIN) cobr un peligroso matiz
subjetivista que contribuy a escindir insalvablemente lo interior y lo exterior, lo subjetivo
y lo objetivo, lo formal, como puesto por el sujeto, y lo material, en cuanto receptivo de la
forma. De ah la carrera de escisiones que desgarraron paulatinamente el pensamiento
moderno, incapaz de captar la profunda vinculacin entre el sentir sensible, los sentidos
sensoriales, el sentimiento (en sus diversas modalidades) y el sentido inteligible, unidad de
amplio aliento que revela la condicin que ostenta lo sensible humano (como
especficamente distinto a lo sensible animal) de ventana abierta a lo rnetasensible y
vehculo expresivo nato del mismo.