RESUMEN FINAL

INTRODUCCIN Modernidad exige un sujeto gnoseologico, q es introducido por Descartes Hisoria y pasado, no es lo mismo, la historia necesita todo el eje temporal en su mov. Retroactivo y prospectivo; y el pasado es significativo en un desp. todo lo historico es pasado, pero no todo lo pasado es historico . !o historico, es lo q ha destacado en su tiempo y se inscri"e en el presente. #ara historiar, el punto de partida es el presente. !o gnoseologico, tiene $ momentos% &' intelectualismo (descartes'% analisis )' cs. *mpiricas (hume'% analisis referido a la o"s. + a la exp. $' ,s. *xperimentales (-undt. Dar-in'% o"s. /nalitica. #si. ,omo ciencia STRASSER /travesado por ,arr (anglosajon' y /ries Hecho% - puede separarse del contexto - el resultado de un hacer. *s una construccion mixta (miseria y grande0a'% construccion con el metodo y choque con lo real. - #rod. #or el metodo - 1unca aparece puro. - no cam"ia; es id2ntico a si mismo y es una unidad. - se verifica por el metodo; pero tomando cierta distancia. - miseria% a"uso del metodo. *l costado construido, ela"orado, conveido (convencionalidad' del hecho, por el metodo. - 3rande0a% esfuer0o de los investigadores por captar la realidad intelectualmente. !o real. Metodo% el camino hacia la meta. Denunciaq tipos de hechos van a aparecer. ,ondensa una mentalidad compartida, esta atravesada por cierta convencionalidad relativa. CARR Hechos% - 1o todos los hechos del pasado son historicos. #ara esto, dependen de la interpretaci4n. - 1o estan aislados. !os datos sueltos no sirven, hayq u"icarlos en una serie temporal. - 1o llegan en estado puro Historiador% - de"e seleccionar los datos relevantes y transformarlos en historicos, intepretacion. - ,omprensi4n imaginativa - 5ale a "uscar hechos. ,riterio continuista% historia es una serie procesual, un proceso q se da en el tiempo y q consta de peq. 6ransformaciones. Historia% interaccion constante entre pasado y presente y entre historiador y los hechos. *s el pasado vivo en el presente. ARIES% escuela francesa 7nidad% se la descu"re en la adversidad. *s el resultado de una tensi4n entre diversidades. *scena (unidad'% tiene condiciones internas q llevan al concepto de mentalidad.

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Hecho% - tiene q sorprender al historiador. 5orpresa% ah8 esta la diferencia entre dos escensa. ,riterio discontinuista% prevalece el corte y lo diferente - dentro de una estructura historiador% - de"e comprar estructuras; esta"lecer las diferencias y luego restituir la totalidad. - de"e meterse en la mentalidad de la epoca - de"e tomar lo propio, lo o"vio, de la escena, es decir, los ha"itos colectivos, no son advertidos por los integrantes de la escena. le interesa la logica interna de la escena. Datos sueltos no sirven, hay q u"icarlos dentro de la escena. historia% compararcion de ) estructuras FOUCAULT *s estructuralista /utor% discursividad (efectos', el impacto q aun siguen teniendo algunas producciones so"re otras. Discurso genera efectos. !a capacidad de un texto de generar otros. Desaparici4n de los caracteres individuales del sujeto% marca del autor (singularidad de la ausencia' 6exto% peq. Mundos construidos, con una logica interna.
DESCARTES: intelectualismo. S XVII ,onciencia% es como un escenario en el cual los actores rep. 5imulacros. Modelo de todo conocim. ,ientifico. ,,9/. : ,;396;. #*15/M9*16; Do"le sustancia% dualismo< *sq. gnoseologico% q el sujeto pueda relacionarse con la naturale0a. #ara capturar el mundo intelectual. #ensamiento es autonomo y es un don dado por Dios, por lo tanto todos podemos conducirlo Metodo% manera q el entendiminto tiene para entrenarse #asiones% - origen% en el cuerpo. #or los mov. Del cuerpo (espiritus animales' y del mundo so"re el alma. - #ertenecen al alma. - 7nen cuerpo y alma; en la glandula pineal. - Definici4n% &' percepciones q se refieren particularmente al alma, y q son causadas, sostenidas y fortificadas por mov. De espiritus (cuerpo'. )' cualq. /fecci4n del alma provocada por cualq. Mov. Del cuerpo o el mundo so"re el alma. $' percepciones del alma (una funcion del alma' - #asion y accion, una misma cosa con mismo nom"re. !o q es pasion en un sujeto e siempre accion en algun otro. - 5e padecen, pueden alterar la ra0on y pertur"ar el alma. De"en dominarse. Remedios% reflexion =pensar en lo contrario' y premeditacion. - /dmiraci4n, alegria, triste0a, amor, odio, deseo. *l deseo esta referido al cuerpo y agita el cora0on. ,uerpo% (fisiologico' maquina, es interno. Res extensa. >unciones% calor y mov. #ertenece a la ciencia. 6iene q ver con los sentidos y el conocim. / traves de el lleva al error. *s simetrico. ,ontiene los espiritus animales. !; ? M7*@*. /lma% sede central, la glandula pineal, donde cumple mas particularmente sus funciones. >unciones% percepciones (pasiones' y voluntad (acciones del alma'. *n todo el cuerpo. Representaci4n% es una proa. #siquica., copia fiel de la realidad en la ccia. *l o"jeto queda por fuera de ella. )

/nalisis% es matematico; asi procede el pensar. metodo analitico% &A duda metodica )B division del o"jeto de estudio $A analisis de lo mas imple a lo mas complejo CA revisiones y recuentos generales e integrales 9deas% a"starcats son innatas, dadas por Dios. ,iencia% se piensa con ideas (conceptos a"stractos', son innatas. 5on un punto de partida. Ra0on% necesaria para conocer en ciencia. 5ujeto% introspectivo y gnoseologico (de conocimiento'. 9nterroga la naturale0a. dualismo% - res extensa% ocupa un lugar en el espacio. cuerpo maquina fisiologico. !; R*/!. - res cogitans% alma, ra0on, el pensar, de esto no puedo dudar. 5e constituye &A, en el pesanr se funda el ser. relacion gnoseologica% sujeto D o"jeto. *l sujeto intenta capturar intelectualmente el o"jeto. Hay una max. Diferenciaci4n entre sujeto y o"jeto. S INO!A !ee a descartes, y toma la pasion como rep. ;rden natural% despersonali0a Dios y lo disuelve en la nat, ahora esta rep. E las leyes naturales #asiones% son apetitos. ,onducen a la ignorancia a la dependencia de otros. las reduce a una, el deseo. 6iene q ver con la alegria y la triste0a, esta anclado al cuerpo y por lo tanto a la naturale0a. "UME: e#$e%iencialismo. S XVIII ,iencia inductiva y empirica. ciencia de lo natural. *xperiencia% pilar de la teoria. Mas q la ra0on. *xp. 9ndividual. *s una confrontaci4n directa entre el hecho y la impresi4n. Metodo inductivo% "usqueda y recoleccion de datos. ,cia% sentim. 9nterior< #ercepciones% - impresiones% sensaciones, pasiones y emociones. #enetran con fuer0a y violencia. Resultado de la exp. !opropio es 5*169R. !o q queda gra"ado. / tarves de los sentidos se inscri"e lo real en el sujeto - ideas% se construyen por la exp. no son innatas. 9mFgenes de"iles de las impresiones, sin ser copias exactas. !o propio es #*15/R. 5on un p. de llegada. 5e aprenden, se adquieren. Dan cuenta del encuentro entre el sujeto y lo factico (percepci4n'. #ercepci4n% momento fundante. ,uando el o"jeto perci"ido ya no esta queda una imagen q permanece en el tiempo. Representaciones< !as ideas< 5ujeto (yo'% ta"ula rasa. Donde la exp. 5e imprime (impresiones'. *l sujeto se deja impactar por lo real. /sociaci4n% modo de pesar en el hom"re y la forma de aprender. 5e da por repetici4n. *s )A, xq lo &A es la impresi4n. *s automatica. #rincipios% - por semejan0a - por contigGidad en tiempo y espacio - por causa D efecto se aprende por repetici4n. #asiones% - o"jeto% a lo q la mente dirige la mirada cuando la emocion es excitada. #rovoca sensaciones en el cuerpo. Hueno. malo, depende de las sensaciones q prod. en el cuerpo. - causa% lo q excita la emocion

asociaci4n de ideas e impresiones. Do"le relacion% cuando las dos se juntan en el mismo o"jeto al mismo tiempo. >acilita la transici4n. - #. me0cladas - Dependen de la conexi4n (asociaci4n'; todo lo q la incrementa t" incrementara la pasion y al reves (remedio' - Mueve a la idea. Da mov. + vida - ;"jetos pueden ser causa y o"jeto - *s una parte de la exp., aporta datos - #asion : impresi4n I idea Ra0on% pasion atenuada. 1o influencia la voluntad ni la conducta. Mueve< ,uerpo% se conoce a traves de el y los sentidos. 5ensaciones causadas por o"jetos externos. !e interesa pero hacia lo exterior. 5ujeto% experiencial. 6a"ula rasa. ,onfronta. ,ritica a descartes% hay ) ideas q el considera innatas, y segJn hume no lo son% - causa D efecto% para descartes es innato y deductivo. #ara hume se aprende por repetici4n de lo factico (por asociaci4n', y dice q la relacion es pro"a"le. - 5ustancia% hume critica q se cosifiquen los conceptos &A lo gnoseologico. !a impresi4n )A asociaci4n e ideas. ,omuni4n entre sujeto y o"jeto (diferencia con descartes' CONDILLAC & LA METTRIE: iluministas 1o ha"lan de asociaci4n sino de !93/R. !a mettrie% el hom"re maquina % - el hom"re *5 una maquina. Descarta el dualismo. - /lma *5 el cere"ro. - los fen4menos somaticos causan los fen4menos psiquicos - no hay estados del alma por fuera del cuerpo - toma el cuerpo maq de descartes, pero propone q de ah8 viene el conocim. 5e conoce por el cuerpo animado (de la naturale0a', a traves de la o"s. + la exp. - @a de lo particular a lo genral. /l reves q descartes. Eq parte de la o"s. + la exp., dando lugar a las particularidades y al caso ind. ,ondillac% - ha"la de los sentidos, pone en juego la sensaci4n - modo de conocer% a tarves de la info q proviene de los sentidos ( : a hume', pero la diferencia q plantea es q, es a traves de ls modificaciones q las sensaciones prod en el alma - para conocer tiene q ha"er interes, este es el motor. 5e aprende a conocer por el tacto. - #asiones% ha"ito de desear. 'ANT: iluminismo aleman.()** 5e opone al ilumismo ingles y frances. ,ritica q se hayan olvidado del carFcter racional de la ciencia. 5e opone a q la ciencia quede reducida a la o"ervacion. 6odo comien0a en la exp% en el encuentro entre sujeto y o"jeto. #ero el conocim. 1o se origina ah8, xq el sujeto no e suna ta"ula rasa, sino q trae consigo categor8as a priori. #ara conocer hay q proceder como los matematicos y fisicos, hay q ir a la exp. #ero con un modelo y herramientas. 5e conoce de dos maneras% - a priori% x ra0onaminto. 1o se considera la exp. - a posteriori% inmerso en la exp. - #ara llegar a un conocim. @alido hay q articular las dos formas. Ra0on% es pura cuando ra0ona, y entonces es universal< !ey moral% es un principio racional. 6iene q elevar a ley unviversal todo lo q el sujeto quiere. *s el motor de la voluntad del hom"re (motor a priori'. *sta"lece como se convive C

1o ha"la de pasiones, sino de sentim. Derivados de sensaciones. 5entim. 5on patologicos. Discute con hume. DAR+IN: SXIX ;"servacionista. evolucionista. #aradigma "iologico% vida so"re la ra0on. ;rdena las especies animales, agrega el factor tiempo. *volucion. Mapa de las especies es dinamico, depende del am". !o procesual% evolucion, va de lo mas imple a lo mas complejo, esto es lo normal. !o q se aparte de esto va a ser una desviaci4n, regresion, degeneracion. Metodo patologico% desviaciones, fallas de la ant. !as especies no tienen asegurada su permanencia, por lo tanto hay un dinamismo entre lo natural, el am", y la vida. (desafio' #rincipios% - mov. 7tiles para cumplir & deseo o aliviar. De"en repetirse para volverse ha"ituales. - /ntitesis% mov. ;puestos "ajo impulsos opuestos - >uer0a nerviosa toma voluntariamente las vias q ya ha recorrido con frecuencia. /ctos de expresi4n. expresi4n emotiva% - (quedo el acto pegado a una emocion' - a lo largo de las generaciones han arraigado y se han transmitido por herencia. 9nnatos por herencia (rasgo hereditario'. - Muy pocos fueron aprendidos. &A fueron ejecutados voluntariamente con un fin determinado y conscientes. - los actos hacen mas intensa la emocion. /cto. accion% lo &A q aparece, desp lo psiquico. para so"revivir, responden al desafio del am". son una reacci4n al medio y de"en ser funcionales (funcionalismo'. *l hom"re propone pero la naturale0a dispone. /m"iente% motor de cam"ios. ,rea modificaciones a las q el sujeto de"e adaptarse para so"revivir. !a lucha del sujeto es con el am"iente. 5upervivencia del mas apto. 5ujeto% natural y reaccionante (Katson'. ,omo un organismo en funci4n del am". 5e talla en su lucha con la adversidad. *xcluido del mapa divino y disuelto en la naturale0a, una especia mas, esta es una herida narcicista, el hecho de noser hecho a imagen y semejan0a de Dios. *mocion% lo q se mueve. !o q se ve. *s del lado del lado del individuo (ontogenia'. Del lado de la especie es instinto (filogenia'. !a consider dentrote una historia fiolegentica *xpresi4n% forma en q la emocion se manifiesta, mimica y pantomimia. *sta dimension es la q le interesa. ,uerpo% actua, hace. 1o es interior. /compaLado de sensaciones. !o individual es la su"jetividad. 9ndividuo% emocion. ;ntogenia. 1o hay dos iguales, esto da una do"le dimension de los instintos% del yo y de la especie (tomado por freud desp' *specie% instinto, comportamiento no aprendido. ontogenia. !os hom"res descienden todos de una sola ra0a. Metodo% o"s. + descripci4n analitica. ,onciencia, pensam. + lenguaje son adquisiciones tardias. +UNDT: %omanticismo aleman. S XIX Metodo introspectivo experimental. #aradigma de la vida% vida como modelo . 9nteres por la totalidad, la unidad; relacionado al concepto de organismo :diferente a mecanismo'. 1o se puede aplicar el metodo analitico a la vida, xq se pierde en el proceso. !o vivo% relacion con el am". @ital (espacio vital', y pone en juego el tiempo. /m". vital es modelador del sujeto. ,iencia experimental, en el la"oratorio

5entim. 5on estados no dura"les. !os apoya en las sensaciones. 5on cualitativos y por lo tanto no medi"les. 5entimientos simples% - formados por sensaciones y rep. (formaciones psi.' - sentim. 5ensorial - direcciones% placer. displacer, tension. alivio, irritantes. calmantes. ,ontrarios<. *stos son las variaciones cualitativas (cualidad'. - @ariaciones cuantitativas (intensidad' se da por agrada"le. desagrada"le. - ,ada variaci4n cuali o cuantitaiva de la sensaci4n marcha paralela a una variaci4n cuali o cuantitaiva del sentim. 5ensorial. - #aralelismo psicofisico% fen4menos fisiologicos concomitantes con los sentimientos, q expresan lo psiquico. Metodo de expresi4n. - Metdode impresi4n% sensaciones y formaciones psi. 5entimientos compuestos o mov. Del alma% - elementos% componentes elementales y resultante sentimental (sentim. 6otal' - clasificacion% simples (sentim. 3enerales', sensaciones del olfato, tacto y gusto, variaciones por contrarios; complejos (sentim. *steticos elementales', vista y oido, variaciones por agrada"les. desagrada"les. *mocion% - cuado una serie de sentim. 5e reunen en un curso formando un todo unido, q tiene so"re el sujeto una accion mas intensa q el sentimiento. - ,ualitativa, por lo tanto no es medi"le - Mas intensa y duradera q el sentimiento - #rop.% cualidad (agrada"le. desagrada"le, excitante. deprimente, tension. alivio'; intensidad (fuerte. de"il'; curso (irrumpientes, gradualmente crecientes, intermitentes' - ,urso% &A sentim. I o N 9ntenso; )A curso rep., $A sentim. >inal% mas sereno. - 9nfluye en los mov. Mimicos y pantomimitos. (mov. *xpresivos' 5ujeto patetico sentimental, como una totalidad< ;rganismo< ,uerpo% como "iologico, no como un mecanismo, como vivo. psicofisico. ,uerpo y organismo% org en sist. ,omplejos. Division del tra"ajo y especiali0aci4n. 5on #rodDel am".. escenario en el q ha"itan. &A lo psiquico y desp el acto. /cto consciente% no hay acto fuera de la ccia. FRANCESES: RI,OT & DUMAS. Metodo patologico% lo toman de Dar-in Metodo analitico de descartes aplicado a lo clinico De -undt toman% - la psi experimental - el tema de las sensaciones - los aparatos de medicion - sentidos% lo q mejor rep al sujeto - ,cia afectiva% defendida por un tinte pasional, sentimental ,uerpo% maq. 6omado de descartes. 5ostiene la dimension fisiologica del cuerpo. 6oman a descartes para descri"ir el funcionamiento del cuerpo, pero "asandose en una neurologia mas compleja. !e contestan a james. Recomiendan "uscar la fundamentacion de las emociones en el interior del cuerpo. 9nc. 9nstintivo y fisiologico. RI,OT: S XIX @olver a las pasiones desde Oant, pero con metodos de la psi. *xperimental. Manifestaciones de la vida del sentimiento% - estados afectivos propiamente dichos% necesidades del organismo psicofisico, estados momentFneos. 9ntensidad moderada. - emociones% son &B, intensas y "reves. 5on una reaccion repentina e irrumpen. 6iene q ver con el instinto, la accion, con el o"jeto. #atologicas. P

#asiones% son )A, es una emoci4n prolongada e intelectuali0ada. 5on esta"les y dura"les. #redominio intelectual. #ersiste. 6iene q darse &B la emocion. #asiones% - solido ha0 de fuer0as coop., tiene una tendencia en2rgicamente dirigida a un o"jeto fijo, arrastrando ideas, percepciones e imFgenes. /Ladiendo a lo real la imaginacion. 5ostenida por una logica racional y extraracional. - !igada a lo fisiologico, en un cuerpo maq. - 6ienen causas externas e internas, estas son las mas importantes, y es la constituci4n fisiol4gica del carFcter. - ,aracteristicas% idea fija% motor de la vida. #redominante. Duracion% intermina"le intensidad - asociaci4n y disociaci4n% por la idea fija - imaginaci4n% crea pasiones artificiales - memoria afectiva% rep. Del mundo acompaLada de un estado afectivo del pasado y revivido, crea pasiones reales. - >uncion logica intrinseca, juicio devalor; operaciones logicas extrinsecas, ra0onamiento de construccion y de justificaci4n. Representaci4n% proa. 9ntelectual, arma"le y anali0a"le 5ujeto picofisico< 6odo ser humano es un manojo de tendencias, el am". !e influye pero t" la imitaci4n. DUMAS: S XIX 5 EE. >rances. Metodo clinico N *xperimental. Metodo patologico< ,cia. ;rganica% nos permite captar los cam"ios fisiologicos q sufre el cuerpo 9nc. ;rganico% cam"ios del cuerpo q no nos damso cuenta ,uerpo fisiologico choque emocional% - es un hecho "iologico - un encuentro de tendencias y ha"itos ( q esta"an fuera de la ccia' con un estimulo externo. ,iertas tendencias se despiertan su"itamente en la ccia por un estimulo, cuando s eprod el choque hay una rta afectiva, una reaccion afectiva fuerte, un desorden en la vida vegetativa interior. - siempre acompaLado de una emocion - asociaci4n y disociaci4n de ideas - tipos% pequeLos% poco intensos. Reacciones leves mas intensos% con solo recordarlos se puede volver a sentir la emocion. *mociones fuertes. #redomina el sist. 5impactico, prepara para la accion. muy fuertes% excitaciones muy fuertes, de desorden. 5ist. #arasimpFtico, desorden, inhi"ici4n, paralisis - exp. Del choque emocional% lo o"serva"le - causa psi. 5olo es desencadenante - reacciones fisiologicas% respiratorias y circulatorias, mov. - /specto consciente% conjunto de sensaciones q corresponden a las reacciones fisicas *ntre el 51, y el cuerpo esta el sist. /utonomo, no hay relacion directa (critica a james'. !o real impacta en el sist. 6alamico. -AMES: .uncionalismo / $%a0matismo *studio con -undt !ista de instintos, cada uno adosado a una emocion correspondiente 6oma de Dar-in helecho de q &A se da el acto y luego el pensam. *l cuerpo provoca las emociones (diferencia con -undt, &A lo psi y luego el acto'. ,cia% puro mov. ,orriente del pensamiento. ,cia. Dinamica y cualitativa. -

/ccion eficiente% las ideas valen en tanto se las puede aplicar y reali0ar +ATSON: con1uctismo. S XX ;"servacionista, asociacionista. 6odos los actos poseen su historia gen2tica. /sociaci4n% concatenacion practica. 5e asocia un mov. / un efecto, un estimulo a una rta. ,ada rta es causada por un estimulo y cada estimulo le corresponde una rta. 1o hay causas interiores. Reflejos (:instintos<'% hay algunos solo. #ero se condicionan socialmente en seguida. 5ujeto% reaccionante. #ura accion. Depende del am". 1o hay desde la su"jetividad. ,onstruido de afuera hacia adentro. /m"iente% provoca respuestas. *stimulo. /prendi0aje : condicionamiento. directo *mociones, ha"itos condicionados, reacciones; al : q los ha"itos comien0an como rtas. 5imples, se parenden y se transforman en ha"itos<

Emociones innatas: ni bien entran en lo social se condicionan. Tienen q ver con el cuerpo
Respuesta *stimulo Miedo *stado de panico /mor ,ese del llanto, gorjeo, arrullo ,aricias, cosquillas, estimulacion de 0onas erogenas. 9ra Rigide0

Ruido fuerte o la ;"staculi0aci4n perdida de "ase de delos mov. sustentacion ,orporales #sicolog8a como ciencia natural 1o estudia la ccia. Eq no es o"serva"le, la niega como t" niega la rep., y lo psi. ,uerpo% lo mas importante, xq e sloq expresa y se o"s. Respuestas. *mociones innatas referidas al cuerpo. Mov. ,orporales : emocion S'INNER: neocon1uctismo *stimulos tampoco son o"serva"les 5ujeto operante. 1o es victima del am", sino q al reves ,onductas complejas en funcion del am". Rompe con la formula * D R, xq no hay 71 estimulo q provoque 5;!; 71/ rta. *mocion% una rta. #osi"le, algo q predispone a actuar. 1o es causa del comportam. FREUD: S XX #ulsion% antecedente en el instinto de Dar-in. ;"s. analtica ,uerpo% no mecanico. /travesado por el sentido, capa0 de descifrar algo. *rogeno. 5u"jetividad% en los cortes, las faltas. *n el sin sentido Deseo% prohi"ido insoporta"le y muy intenso (pura energia' 5ujeto% se talla desde adentro. 5e articula con el lenguaje en las formaciones del inc. 9nconsciente% chiste. sueLos. fallidos. olvidos. 6odos tiene una intencionalidad y un sentido inc. 5ueLos% angustiante, hay condensaci4n y despla0am. ? son leyes del inc., reali0a alucinatoriamente un deseo. ;lvido% involucra energia y a la represeion. 5e olvia lo mas estructural ,histe% cuando el lenguaje juega su propio juego. Regido por las leyes del inc. *s un juego de pala"ras. Hay una intencionalidad inc. *s un sin sentido. Realidad psiquica% es estructurante del sujeto. *s un deseo (una fantasia' q acontecido o no, es escenificado. 5e construye desde el inc. *scena de deseos. 5exualidad infantil% deseo en los niLos. *dipo. latencia. pu"ertad. *n esta ultima hay una )A escena q resignifica retroactivamente la &A !a sexualidad humana se construye psi. *n todo un proceso de deseos prohi"idos e id 58ntoma% - por un deseo prohi"ido endogamico.

- >rase cifrada en el cuerpo% dice lo q no dice el deseo. - *tiologia sexual *scena traumatica% es una fantasia, un deseo. #ulsion% es una necesidad q "usca satisfacci4n. *s interna y no se puede escapar de ella, hay ineficacia en la fuga. *s constante. Motor de avance. Rep psi en el cuerpo. Diferente al estimulo, q es externo y tiene un o"jeto predeterminado, de el puede escaparse dandose a la fuga xq es una fuente impulsiva momentanea. *lementos% - o"jeto% varia"le. #uede ser cualq cosa. Hasta el cuerpo - fin% satisfacci4n. 1unca se alcan0a completamente - fuente% 0onas erogenas. ,uerpo - fuer0a% drang. ,onstante. Destinos% su"limaci4n, represion, transformaci4n en lo contrario (cam"io de meta', vuelta so"re si mismo (cam"io de o"jeto' 5ujeto% se construye en la lucha interna Metodos% &A hipnosis% da cuenta de q hay pensam. #or fuera de la ccia. )B /sociaci4n li"re #ala"ra% es efica0, tiene efectos en el cuerpo. ,atarsis. /ctua so"re el s8ntoma. estimulos externos se suprimen x mov. Musculares q al alcan0ar su fin se convierten en hereditarios (pulsiones y sus destinos. Dar-in' /. animico regulado de manera automatica por sensaciones de la serie placer. displacer (pulsiones y sus destinos, -undt' desde lo "io. !a pulsion es un rep de los estimulos procedentes del inerior del cuerpo q arri"an al alma (pulsiones y sus destinos, descartes' Dumas% del medio puede huirse, pero no se puede huir de los monstruos internos (pulsion de fre8d y estimulos externos'. Representaci4n% significa pensamientos no dicho% deseos #ulsion% cncepto limite entre lo somatico y lo psi (parecido a la pasion de descartes' DILT"E&: S XX @ida% - tomado del romanticismo aleman. - *quipara"le a lo psi, estar @9@; es tra"ajado en psi como @9@*1,9/. - Relacionada con los coneptos de totalidad y unidad @ivencia% - es estructural, xq compagina afectivamente la percepci4n, exp, pensar, idea, totalidad y estructura. /rticula t" pasado y presente. - ,onecta con la intencionalidad, y esta relacionada con las significacion. - Refiere al interior, a algo propio del sujeto - 5e da &A, no el pensamiento - Momentos significativos de la vida de alguien, momentos vitales. Relacion con el otro. ,ompartir. - diferente ala experiencia. *s el costado su"jetivo de ella - ligado a lo su"jetivo como exp. 7nica del sujeto - sujeto y o"jeto envueltos entre si - relacionada a la percepcion - metodo de comprensi4n (intuitiva' por anFlisis descriptivo% se aprende por medio de la intuici4n del cuerpo afectivo D volitivo. 1o es racional. - #roporciona reglas de intepretacion (esto es la su"jetividad' - @ivencia afetiva% lo su"jetivo - !o &A es lo vivido - )B momento% la expresion de la vivencia. 6iene q er con la pala"ra, el arte. / esto se le va a llamar hermeneutica, lo interpreta"le. experiencia% - ligada a lo sensorial - metodo% o"servaci4n y experimental R

- separa sujeto y o"jeto - sentir (lo medi"le para -undt' ccia% adquiere una colracion afectiva cs. Del espiritu% comprensi4n y captura afectiva. manifiestan el interior del sujeto. 7nidas a la vivencia. ,aptura la realidad historico D social y humana. *j% psicolog8a cs. De la naturale0a% explicativas. !a realidad esta ah8, se me muetra de unamanera peculiar. 5e aprende (interpreta' por medio de la vivencia y aparece la hermen2utica *xp. #lena, $ planos% - la ccia. De la propia vitalidad% la vivencia - la ccia. De los o"jetos y sus relaciones% la percepci4n (no hay division entre sujeto y o"jeto' - la ccia. De las otras personas% la comprensi4n no se da &A el pensam y desp la rep, sucede todo junto, en una especie de "loque. / esto lo llama ,onexi4n, deriva este concepto de la totalidad (opuesta a la conexi4n N asociacion de -undt y -atson'. vida% se refiere exclusivamente al mundo humano, esta relacionada con la pala"ra interaccion., lo social. !a vivencia se convierte en acto intencional ,omprensi4n del lado de la vivencia *xpresi4n y significaci4n del lado de la hermeneutica 2ESTALT 9nspirada en el romanticismo !a percepci4n capta totalidades organi0adas en un &A momento (exp. 9nmediata', desp en un )A momento se vera de q estan formadas. !eyes cuantitativas ,ampo% decide el destino de los elementos dentro de el. ONT&: S XX ,ritica a los autores anteriores 5e opone a la gestalt en relacion al campo, ya q ellos piensan q es este quien ordena la percepci4n del sujeto; en cam"io #onty va a decir q es el sujeto el q da cuenta de la percepci4n, le da al sujeto la responsa"ilidad de la significaci4n. ,ada uno da cuenta del recorte de su mundo mundo vivido , mundo para un sujeto (es el campo para ponty'. ,cia.% - #erceptiva% anclada en todo el cuerpo. - Referida al mundo - 1o esta divorciada del cuerpo (diferencia con descartes' ,omportamiento% estructura sim"olica. #ercepci4n% - es un encuentro originario y significativo del sujeto y su mundo. es experiencia inmediata, relacionada con la captura de una totalidad. - /rticula ccia y mundo (cuerpo es el articulador' - #erspectivista - /nclada en el cuerpo - 6iene q ver con una intencionalidad q posi"ilita q el sujeto "usque lo q no se ve. 1o es @*R, es M9R/R. *s intencional, xq el sujeto "usca y mira. Mundo vivido : espacio vivido% sujeto. o"jeto. mundo ,uerpo% punto de anclaje de la percepci4n, xq con el cono0co. #untos de vista diferentes. 5entido depende del sujeto !o perceptivo es lo &A, lo )A es el pensamiento. Mirar es elegir% tiene como condicion dejar de ver otras cosas. !o virtual se pone en juego, es lo q no se ve. 5ignificaci4n% no es intelectual, es del mundo vivido. &S