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explorar cuestiones de la vida universitaria y Dios
vacos en el registro de los fsiles eventualmente seran llenados, que los eslabones perdidos seran descubiertos. Pero Schwartz est diciendo que los espacios vacos nunca se van a llenar - porque los eslabones perdidos nunca existieron. l anima a los bilogos a comenzar a buscar una nueva teora que explique el origen repentino de las estructuras orgnicas. El mismo Schwartz piensa que ha encontrado dicha teora, basado en la accin tan llamada genes homeobox - genes reguladores que se encienden y se apagan durante el desarrollo de los embriones. La teora dice que inclusive mutaciones pequeas en un gene homeobox en las etapas tempranas de desarrollo provocaran cambios mayores ms tarde, conforme el organismo crece. Pero la mayora de los bilogos encuentran la teora de Schwartz inverosmil. Parece una hiptesis un tanto loca, dice el bilogo William McGinnis. Las mutaciones en los genes homeobox si resultan en formas drsticamente diferentes en una especie, McGinnis dice, pero la mayora de estos animales mueren o estn muy enfermos. Vern, para crear una nueva especie a travs de mutaciones se requerira un enorme nmero de cambios coordinados todos al mismo tiempo. Un pez que de pronto desarrolle pulmones, por ejemplo, mas vale que haya desarrollado piernas al mismo tiempo o simplemente se va a ahogar. Una jirafa que desarrolle un cuello tan largo debe desarrollar el mismo un corazn lo suficientemente fuerte como para que bombee la sangre hasta su cuello. Pero en la teora naturalista de Schwartz, no hay una fuerza reguladora que coordine todos esos cambios, as que las nuevas formas de vida no iran a otro lugar que no fuera el panten. Schwartz nos hace un favor al destacar la falla del Darwinismo, pero su teora sustituta de la evolucin no es mejor. Cosas vivientes exhiben niveles de ingeniera y diseo que los cientficos apenas estn empezando a araar - lo que lgicamente sugiere que esas formas de vida son la creacin de un gran Ingeniero, un diseador Divino. La teora que mejor se acerca a los hechos es aquella que comienza con una causa inteligente detrs la maravillosa complejidad de las cosas vivientes.
Tomado Breakpoint, 8-5-99, Copyright 1999, reimpreso con el permiso de Prison Fellowship Ministries, P.O. Box 17500, Washington, D.C., 20041-0500.
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