Historia e Historias: Teora de la historia [i] Es una prctica normal en toda obra que pretenda aproximarse al estudio de una

ciencia empezar planteando el objeto, las caractersticas, los limites e interioridades de la ciencia en cuestin !e"inir, en de"initi#a, dicha ciencia en todos sus aspectos !e"inir la historia, sin embar$o, no es tarea "cil En primer lu$ar, porque, como recuerda %ierre &ilar en un estudio reciente, '(historia) desi$na a la #ez el conocimiento de una materia * la materia de este conocimiento+ [ii] ,unque pueda parecerlo, no se trata simplemente de un problema conceptual ni de un jue$o de palabras He$el "ue *a consciente de esta di"erenciacin cuando se-al que la palabra historia 'si$ni"ica tanto historiam rerum $estarum como las res $estae mismas, tanto la narracin histrica como los hechos * acontecimientos+ [iii] El concepto historia inclu*e, pues, la realidad histrica tal * como objeti#amente acaeci, * el conocimiento histrico, o sea la ciencia que pretende des#elarnos, mediante el trabajo del historiador, la realidad histrica .a importancia de este planteamiento inicial estriba en el hecho de que raramente la 'realidad objeti#a+/ se corresponde exactamente con el producto del conocimiento, "ruto del trabajo de unos hombres Ha existido, sin duda, una historia de 0recia, de 1oma, de 2n$laterra, de ,m3rica o de 4atalun*a, pero existen m5ltiples * a menudo di#er$entes historias de cada uno de estos pases, continentes o imperios 6in$5n relato histrico se corresponde automticamente con la realidad que trata de aprehender, aunque en cada narracin histrica pueda existir una parte de esta realidad, una parte de la #erdad histrica %lanteada la problemtica en estos t3rminos, nos hallamos, pues, ante la existencia de una historia * de m5ltiples historias que pueden re"erirse al mismo objeto de estudio 7 ello es as porque, se$5n recuerda ,dol"o 0ill*, en las ciencias de la sociedad, a di"erencia de las ciencias de la naturaleza, el conocimiento es m5ltiple, 'tiene #arias #ersiones * #ertientes+, en la medida en que la propia historia de la humanidad esta hecha por los hombres, '* los hombres son siempre m5ltiples+, mientras la historia natural no depende de ellos [i#] %artiendo de esos supuestos, no resulta extra-o que exista di#ersidad de "ormulas para de"inir la ciencia de la historia, en la medida en que toda de"inicin lle#a implcita una concepcin determinadas de lo que debe ser la historia H 2 8arrou, un historiador neoliberal "ranc3s, $usta repetir la "rase de 1a*mond ,ron se$5n la cual 'la teora precede a la historia+ [#] 7 ello, se le dan las #ueltas que se quiera, es una realidad que se trasluce implcita o explcitamente en todo libro de historia, hasta el extremo de que se puede lle$ar a a"irmar que sin teora de la historia no existe ni puede existir la historia .os historiadores positi#istas del si$lo 929 * buena parte de los neopositi#istas actuales no se mostraran de acuerdo con esta a"irmacin que, sin duda, consideraran, "uera de lu$ar, cuando no es "alsa * ajena a la historia %ara ellos, e"ecti#amente, la historia no pasa de ser una mera sistematizacin de los documentos histricos que el historiador slo debe ordenar en su intento de reconstruir el pasado Toda injerencia de aspectos tericos o "ilos"icos, interpretati#os o #alorati#os, supondra "alsear el carcter 'exacto+ que debe poseer la historia %ara los positi#istas, pues, la teora no puede inter"erir en el estudio * posterior conocimiento de la historia !e hecho, esta actitud de los historiadores positi#istas a ne$arse a teorizar sobre la historia habra sido una constante $eneral durante bastantes si$los, en los que las re"lexiones sobre la e#olucin histrica, la historia uni#ersal * la sociedad se hacan sobre todo desde el campo de la "iloso"a o de la poltica !esde :an ,$ustn hasta la ms recientes de la meta"sica de la historia, pasando por 8aquia#elo, 8ontesquieu o

8arx, las teoras de la historia sur$an como un quehacer ms de las re"lexiones "ilos"icas o de las necesidades polticas, un quehacer del cual mu* pronto sur$i una rama espec"ica de la "iloso"a: la "iloso"a de la historia Esta situacin permaneci inalterable hasta bien entrado el si$lo 99 En ;<=>, a propsito de la edicin castellana de las .ecciones sobre la ?iloso"a de la Historia @ni#ersal, de He$el, Arte$a * 0asset recriminaba a los historiadores su "alta de ideas, su desprecio a la teorizacin, su a"errarse a los documentos '.os historiadores B comentaba Arte$aC no tienen perdn de !ios+, * re"iri3ndose al historiador positi#ista alemn .eopold &on 1anDe, considerado como el padre de la historio$ra"a contempornea, sentenciaba que este 'entiende por ciencia el arte de no comprometerse intelectualmente+[#i] ,un a principios de los a-os EF del presente si$lo, 8arrou se$ua acusando a la herencia le$ada por el positi#ismo de haber impedido que los historiadores re"lexionasen tericamente sobre el objeto de su estudio [#ii] En las 5ltimas d3cadas del presente si$lo, * con los precedentes GclsicosG de 8arc Hloch * .ucien ?ebr#e, los dos "undadores de la Escuela "rancesa de los ,nnales, la situacin empez a cambiar rpidamente 7 *a, con conocimiento de causa, desde la realidad de su trabajo cotidiano, de sus 'historias+ en suma, el historiador Ipor "in se comprometi intelectualmenteJ El pro$resi#o ri$or que ha ido adoptando el estudio de la historia, la demanda social Bcada #ez mas crecienteB de estudios histricos que permitan el conocimiento del pasado, la pu$na ideol$ica que en un mundo como el actual, de pro"undos contrastes ideol$icos, ha alcanzado tambi3n a la historia, han contribuido decididamente a la toma de postura terica por parte del historiador .as pro"undas crisis sociales, polticas e ideol$icas que han conmo#ido el si$lo 99 no han sido tampoco ajenas a esta necesidad sentida por el historiador para teorizar sobre su trabajo %ero, como *a se ha dicho, la existencia de una teora de la historia no solo se reduce a estudios espec"icos que abordan la problemtica concreta de los aspectos epistemol$icos de la historia En todo discurso histrico, en todo libro de historia, sub*ace una teora, una idea concreta sobre la realidad histrica que se estudia, una "orma de concebir los 5tiles indispensables que a tra#3s del conocimiento nos permitirn aproximarse al objeto de estudio, *, en consecuencia, sub*ace una pro*eccin de la conciencia del historiador en todas sus dimensiones posibles sobre el pasado 2ncluso el historiador positi#ista que pretende lle#ar hasta las 5ltimas consecuencias el objeti#ismo cient"ico, parte de una determinada teora del conocimiento histrico %retender, como a menudo lo hacen los objeti#istas, que el conocimiento histrico es ajeno a in"luencias ideol$icas supone, cuando menos, una "alta de honradez pro"esional, que tiende a esconder la naturaleza social, poltica e ideol$ica del producto histrico %ero, Kqu3 se entiende por teora cuando nos re"erimos a la historiaL En la ma*ora de ocasiones las teoras de la historia "ormulan los principios $enerales se$5n los cuales se pretende explicar toda la e#olucin de la humanidad, sus cambios * trans"ormaciones, sus a#ances, retrocesos o estancamientos: la b5squeda de unas le*es 5ltimas por las cuales se ri$e el desarrollo histrico 4uando :an ,$ustn elabor su teodicea de la historia a"irmaba que toda la historia de la humanidad era el e"ecto directo de una sola causa: la #oluntad di#ina Trece si$los ms tarde, 8ontesquieu, en .M esprit des lois, buscaba en los "actores $eo$r"icos B* especialmente en el climaC las razones que determinaban las e#oluciones sociales, aunque *a situaba la historia en un ni#el estrictamente humano 7 cuando en el si$lo 929, 8arx se desmarcaba de las teoras uni#ersalistas * meta"sicas * enunciaba el principio se$5n el cual 'toda la historia de la humanidad hasta nuestros das es la historia de la lucha de clases+, situaba en el terreno de las relaciones sociales la casustica "undamental de la e#olucin social

8arrou, sin embar$o, entiende por teora la posicin que consciente o inconscientemente adopta el historiador con respecto al pasado: eleccin * delimitacin del tema, cuestiones planteadas, conceptos a que se recurre *, principalmente, tipos de relaciones, sistemas de interpretacin, #alor relati#o que a cada uno se le adjudica Es la "iloso"a personal del historiador la que le dicta la eleccin del sistema de pensamiento en "uncin del cual #a a reconstruir *, se$5n cree, a explicar el pasado [#iii] 7 nie$a explcitamente la posibilidad de hallar le*es $enerales que, se$5n el historiador $alo, 'son meras similitudes parciales, dependientes del punto de #ista momentneo que el historiador ha*a pre"erido adoptar para "ijarse en unos cuantos aspectos del pret3rito+ [ix] :era "cil obser#ar cmo 8arrou con"unde teora con interpretacin * con m3todo histrico , menudo, la Escuela de los ,nnales ha sido acusada tambi3n de ob#iar la teora, de con"undir teora * m3todo, * absolutizar la metodolo$a como eje "undamental del conocimiento histrico [x] Es e#idente, pues, la "alta de acuerdo que existe en el momento de de"inir conceptos que a simple #ista parecen tan elementales, como es el caso concreto de la teora 4iertamente, su contenido #ara se$5n la corriente de pensamiento o escuela que la "ormule 7 la historia, como proceso de pensamiento que es, no esta exenta de la "ra$mentacin que existe en todas las ciencias de la sociedad .a existencia de m5ltiples teoras de la historia Baunque por teora entendamos realidades di"erentesB es un re"lejo ms de las di#ersas concepciones ideol$icas asumidas por los hombres 7 el historiador, no lo ol#idemos, elabora su producto, "ormula sus teoras, adopta una metodolo$a u otra a partir de la adscripcin ideol$ica en la que se sit5a 1eten$amos, pues, de todo lo dicho hasta aqu, que es completamente l$ico, de acuerdo con la propia naturaleza humana, que exista multiplicidad de historias re"eridas a una sola Historia, como tambi3n es l$ica * normal la multiplicidad de teoras de la historia * de teoras del conocimientos [xi] [i] ,cpite realizado por el pro"esor 0uillermo HilleDe NO E % !P del texto, %elai %$es, 2ntroduccin a la Historia Harcelona, Harcano#a, ;<>Q, p$s ;;C;R [ii] %2E11E &2.,1, 2niciacin al #ocabulario del anlisis histrico Harcelona, 4rtica, ;<>F, p$ ;S [iii] 0 T ? HE0E., .ecciones sobre la "iloso"a uni#ersal 8adrid, 1e#ista de Accidente, ;<SU, p$ ;QS [i#] ,!A.?A 02..7, Historia * poder, en 6exos N83xicoP, nVQU, octubre de ;<>F, p$ Q [#] H 2 8arrou, El conocimiento histrico Harcelona, .abor, ;<E>, p$ QS [#i] WA:E A1TE0, 7 0,::ET, .a ?iloso"a de la Historia de He$el * la historio$ra"a, en HE0E., .ecciones sobre la "iloso"a de la historia uni#ersal, p$ ;S [#ii] 8,11A@, El conocimiento histrico, p$ ;= [#iii] 2H2!, p$s ;QSC;Q> [ix] 2H2!, %$ ;US [x] &3ase el artculo de WA:E% ?A6T,6, 2 .XY,1A, ,scens i decadencia de .Zscola dels (,nnales), en 1ecerques NHarcelonaP, nVU, ;<SU, p$s =>QC=<> [xi] &3ase a este respecto los planteamientos que sobre la epistemolo$a de la historia * de las ciencias sociales en $eneral hace 421A ? : 4ardozo, 2ntroduccin al trabajo de la in#esti$acin histrica Harcelona, 4rtica, ;<>;

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8e $ustara compartir al$unas ideas que pueden a*udar a comprender la instancia que resulta de las instancia de e#aluacin en el caso de la !idctica de la Historia %ara ello, me $ustara introducir los si$uientes conceptos, a saber: aP .os seres humanos nos hemos or$anizado en $rupos * sociedades, asi$nando tareas * roles entre los inte$rantes * otor$ando #aloraciones ponderadas a los mismos ,l especializarnos por tareas e intercambiar bienes * ser#icios con otros, la intencin 5ltima ha sido mejorar la calidad de #ida de todos bP .a "orma concreta en la que cada colecti#o ha de"inido cules son las tareas a realizar * cmo deben hacerse, qui3nes son los capacitados\habilitados para hacerlas, qu3 #alor tienen esas tareas en s mismas * en relacin a las otras Chasta crear un sistema de jerarquizacin * estatus entre ellasC, es "ruto de cada sociedad * cultura, situadas en un espacio * tiempo determinado cP , tra#3s del proceso de socializacin, cada sociedad incorpora a sus miembros $radualmente en su cultura, ase$urando su insercin mediante un conjunto de mecanismos de control social :lo as lle$amos a (sentirnos parte) de un colecti#o, a reconocernos e identi"icarnos, * tambi3n a di"erenciarnos Es un componente de alto impacto personal * social el desarrollo de la identidad .os procesos de "ormacin * consolidacin de la identidad * la autoestima estn estrechamente li$ados *a que el indi#iduo se juz$a a s mismo a la luz de cmo cree que es juz$ado por los otros 6o es slo un proceso personal de autode"inicin sino un proceso interacti#o de posicionamiento en un determinado orden social , lo lar$o de la #ida podremos lue$o re#isar en m5ltiples oportunidades cunto nos a"ecta este proceso, sus #entajas e incon#enientes, cunto * cundo somos reproductores de lo que hemos recibido * cunto * cundo somos crticos, inno#adores * trans"ormadores, art"ices de nuestra propia subjeti#idad Este planteo que puede parecer mu* personal * que a"ecta slo lo indi#idual, tiene tambi3n repercusiones sociales, tanto desde la in"luencia que cada uno de los inte$rantes realiza sobre el $rupo como pensndolo desde la existencia No inexistenciaP * el uso Nu omisinP de estructuras colecti#as de re"lexin * re#isin de los di"erentes dispositi#os culturales que in"lu*en, marcan o determinan nuestras "ormas de pensar * actuar Entonces, podramos decir, que cuando al$uien decide ser pro"esor, tiene una idea de qu3 tipo de tareas, comportamiento, estilo de #ida * estatus social le corresponder en con"ormidad con la sociedad que inte$ra * conoce ,ora, esta decisin se enmarce en un contexto en la cual sociedad toma especial cuidado en elaborar, establecer * "inanciar, un conjunto de mecanismos "ormales que re$ulan los requisitos de in$reso, la "ormacin, acreditacin * le$itimacin que habilita a los aspirantes a desempe-ar un rol El sistema educati#o es uno de los $randes dispositi#os sociales creados para ase$urar la socializacin * "ormacin de sus miembros, con un elaborado sistema de controles * acreditaciones peridicas Esto da pie a considerar que existe una con"i$uracin externa del rol * constitu*e una "uerza mu* potente tanto para quien se est preparando para desempe-arlo, como para

quien lo ejerce .os que participan en esta con"i$uracin son m5ltiples actores sociales En t3rminos $enerales son responsables Npor tanto capaces de responder, de dar respuestaP: las autoridades polticas como representantes de la sociedad, autorizadas para elaborar * aprobar la normati#a que constitu*e el marco re$ulatorio de re"erencia en el que se encuadra al sistema educati#o nacional, en sus di"erentes ni#eles .as autoridades del sistema educati#o a tra#3s de las decisiones estrat3$icas, de $estin * operati#as que toman, estableciendo los "undamentos * pautas de "uncionamiento de los di"erentes subsistemas, inclu*endo la de"inicin del rol de los docentes, * su preparacin: desde su "ormacin inicial hasta su des#inculacin , lo lar$o del itinerario docente, encontramos otros responsables directos: en los 2nstitutos de ?ormacin !ocente: a tra#3s de sus directores * pro"esores, particularmente de los pro"esores de prctica docente * didctica, * sus adscriptores/ * a lo lar$o de toda su carrera, a tra#3s de los cole$as, los equipos de trabajo * las salas docentes, las asociaciones de pro"esores, los $remios, los directores * los inspectores por medio de sus orientaciones, prcticas * cali"icaciones, * por medio de los cursos de actualizacin docente tambi3n .a in"luencia externa en la con"i$uracin de un determinado rol pauta normati#amente lo bsico, e in"lu*e en lo complementario .as pautas bsicas "i$uran en los re$lamentos, las complementarias se expresan en las "undamentaciones, declaraciones de principios, pero es di"cil reco$erlas bajo "ormatos jurdicos, *a que corresponden a dimensiones 3ticas * a"ecti#as, * es ms di"cil incluso e#aluarlas, aunque se inte$ran i$ualmente en nuestra concepcin e ima$en social de lo que debe ser (un buen pro"esor) En este sentido, las personas en uso de su libertad innata, (interpretan) sobre la base del ($uin social) su propia actuacin !e este modo, a la pauta mod3lica que corresponde al rol, se le a-aden las #ariables propias de cada sujeto %ara poder conciliar las pautas mod3lica con el uso de la libertad innata, podra a*udar obser#ar estos cuatro componentes di#ersos en su naturaleza: los conocimientos, la identidad pro"esional, las competencias pro"esionales prcticas * la personalidad Hre#emente presentaremos cada uno de sus componentes: ; conocimientos inclu*e toda la capacitacin adquirida por el docente tanto a tra#3s de los cursos de "ormacin recibidos como en "orma autodidacta Todo lo que hace al saber acad3mico del docente %or haberlo tomado del medio, corresponde al mbito de la cultura de adquisicin identidad pro"esional supone pasar al mbito de la cultura de impre$nacin, porque corresponde a la asuncin de cada uno de la identidad que el rol le con"iere * su responsabilidad a la hora de desempe-arse como tal Es un recordatorio intro*ectado conceptualmente de lo que es correcto * lo que no lo es 4onsiste en su ubicacin como pro"esional de la ense-anza, "rente a los alumnos * cole$as, en la institucin * tambi3n socialmente competencias pro"esionales prcticas, inclu*e todas las habilidades * destrezas que hacen a la experticia de un docente en su desempe-o tanto sea en el ambiente a5lico como "uera del mismo, su sol#encia peda$$icoCdidctica

,lude asimismo a los #nculos que establece con los estudiantes, con los cole$as * superiores, con los padres * otros actores sociales desde su rol personalidad tiene como principales componentes: el temperamento, el carcter * la tensin $enerada por la adaptacin de la modalidad natural al desempe-o de la tarea asi$nada por la sociedad * asumida por el sujeto

.a instancia de una asi$natura espec"ica de !idctica de la Historia como una dimensin terica de la teora de la educacin especi"ica del saber histrico intenta decir en el doble sentido, en el desempe-o del rol docente externo * en el desarrollo del rol docente interno, si aquel estudiante que es contemplado con esta herramienta posee o desempe-a respuestas adecuadas a estas pre$untas: KTiene el estudiante en su desempe-o, dentro del sistema educati#o, consistencia en su rol docenteL K%osee en todos los elementos se-alados ni#eles aceptables o de satis"accinL Kpor dnde empezar a cambiar para mejorarL %ublicado por Historiando en ;;:R> F comentarios Etiquetas: 1ol del pro"esor

lunes 28 de septiembre de 2009

Explicacin y comprensin de la Historia
Explicacin * comprensin de la Historia %or muchos hechos del pasado que se quieran contar, jams se podrn contar todos .a historia erudita, en de"initi#a, es una reduccin de la historia, * una reproduccin de la ideolo$a dominante Esto implica, tambi3n, una toma de posicin ante los hechos del pasado que deben ser contados ,dems, el ma*or n5mero de "uentes las conser#a el poder * las clases dominantes, * estos conser#an los documentos que le interesan %or eso, el historiador debe intentar comprender cmo era la sociedad del pasado cuando esta era presente %ara los positi#istas, la Historia no deja de ser una acumulacin de documentos, en los que toda interpretacin no hara ms que "alsearla %ero esta #isin de la Historia est totalmente superada .os hechos que conocemos se encuentran incardinados, * se relacionan entre s "ormando estructuras que explican e identi"ican una 3poca 6o slo es necesario "ijar los hechos, sino que ha* que buscar las causas, las consecuencias, la relacin con otros hechos de la 3poca Nanteriores * posterioresP, * ha* que interpretarlos, pero sin recurrir a la nocin cient"ica de causa e"ecto, automticamente En toda causa estn todos los elementos del e"ecto, pero ha* ms, * no tiene porqu3 pertenecer a la misma escala @na cosa es responder a la pre$unta Kporqu3 ocurrieron los hechosL, * otra justi"icarlos por tener unas causas que ine#itablemente dan unos e"ectos .a historia no es causal ?recuentemente, quien busca causas * e"ectos tiene una concepcin "inalista de la historia que, al "in, justi"icara el estado actual de las cosas .a Historia no siempre ha sido un saber cient"ico Hasta el si$lo 929 "ue un saber

enciclop3dico * precient"ico, como muchas otras ciencias '.a explicacin en Historia es el descubrimiento, la aprehensin, el anlisis de los mil #nculos que, de "orma inextricable, unen entre s las m5ltiples "acetas de la realidad humana, que li$an cada "enmeno a los "enmenos #ecinos, * cada estado a sus antecedentes inmediatos o lejanos, * tambi3n a sus consi$uientes+ N8arrouP Este tipo de conocimiento di"iere mucho del dato, *a que se "undamenta en la comprensin * la interpretacin de los hechos 6o debemos caer en el reduccionismo unitario, la realidad es mu* compleja 4ada 3poca hace la Historia sobre los temas que le interesan, que no tienen porque ser los temas que nos preocupan en la actualidad, la Historia puede cambiar .os hechos de la Historia #aran se$5n la corriente de pensamiento o la escuela que los "ormule, * ha* muchas escuelas historio$r"icas, unas que pretenden justi"icar la situacin actual de distribucin del poder * otras ser ms crticas @n tema recurrente es el de la objeti#idad, * si un historiador debe dejarse in"luir por los hechos que le son ms simpticos Tenemos que, el hecho de ele$ir un acontecimiento puede ser un acto subjeti#o %ero creer que un acontecimiento es objeti#o en s, termina transmitiendo la ideolo$a dominante, mientras que el que es consciente de su ideolo$a puede imponer las conclusiones de la metodolo$a a sus juicios pre#ios %ero una cosa es utilizar la ideolo$a, * otra mu* distinta juz$ar los hechos desde esa ideolo$a Ouien juz$a los hechos no hace Historia sino proselitismo Oue los hechos de la historia se interpreten desde la ideolo$a del historiador no quiere decir que su interpretacin sea arbitraria .os historiadores aplican un m3todo, que les puede lle#ar a unas conclusiones que pueden ser inesperadas para ellos %rimero "ormulan una hiptesis de trabajo, lue$o recopilan "uentes * las someten a crtica, * a la luz de ellas sacan sus conclusiones, #eri"icando o rechazando la hiptesis, para lue$o di#ul$ar los resultados %ara la explicacin * la #isin de una 3poca es indispensable, e inseparable, la ideolo$a de historiador .a ideolo$a es una #isn del mundo que nos a*uda a seleccionar los hechos que nos interesan, aunque tambi3n es cierto que la teora se elabora a partir de los datos seleccionados con objeti#idad Existe el peli$ro de no tener en cuenta aquello que se ha decidido dejar de lado, pero que existe .a explicacin histrica no debe salir de los lmites que la ideolo$a * las "uentes reco$idas tienen 6o se puede explicar el arte con documentos econmicos, aunque marquen la 3poca .a #erdad en la Historia no es $eom3trica ni unitaria, *a que no lo es la realidad .as explicaciones deben hacer comprender cmo era la 3poca * explicarla, pero la #erdad es parcial En Historia, la #erdad objeti#a no est en saber si un hecho es cierto, sino en descubrir * determinar cul es la aut3ntica naturaleza del hecho, hasta comprender las #erdaderas relaciones entre la sociedad * las cosas .a "orma de expresin de la Historia es la palabra, "undamentalmente escrita, el libro, pero no necesariamente como literatura !e hecho, hacer de la explicacin literatura perjudica el anlisis, lo que no quiere decir que no deban estar bien escritos, * de "orma

amena En de"initi#a, la Historia sir#e para conocer cmo "unciona nuestra sociedad, cmo ha "uncionado en el pasado, qu3 soluciones se dieron * cules "ueron sus consecuencias, * tambi3n para satis"acer la curiosidad humana .a memoria nos permite pro$resar como seres humanos, en sociedad * acumulando cultura .a Historia es un instrumento de anlisis del mundo, de nuestro mundo de ho*