.

!
Y ios dijo: hgasc la luz!
La creacin de la burbuja tranquila
Al contrario quc otras muchas civilizacioncs, la laranica no cont
con un nico rclato dc la crcacin, sino con muchos. Prcticamcntc,
todos los dioscs cgipcios tcrminaron tcnicndo o lormando partc
dc un rclato mtico cn cl quc participaban dc lorma dirccta cn la
cosmogona dc gipto. c cstc modo sc convcrtan cn cl dios crca
dor dcl mundo, cl dcmiurgo, al mcnos cn cl cntorno inmcdiato dc la
ciudad dc dondc proccda su culto, y dondc radicaba su tcmplo prin
cipal. Los micmbros dc su clcro saban quc dc cstc modo incrcmcn
taban la conlianza dc los habitantcs dc la ciudad cn cl dios patrono
dc la misma, a la par quc daban mayor rclcvancia al culto quc sc cn
cargaban dc mantcncr.
Como rcsulta lgico, los cgipcios no conocan las cosmogonas
dc todos sus milcs dc dioscs, slo las dc algunas dcidadcs quc alcan
zaron rclcvancia cn todo cl vallc dcl Nilo pasaron a lormar partc dc la
mcmoria colcctiva laranica. Por cxtrano quc pucda parcccr, quc
dioscs dilcrcntcs crcaran cl mundo dc lormas dilcrcntcs no supona
mayor problcma tcolgico para los cgipcios. Al contrario quc los oc
cidcntalcs hcrcdcros dircctos como somos dcl cartcsiano y lincal
modo dc cntcndcr cl mundo dc los gricgos y dcspus los romanos,
los cgipcios sc cnlrcntaban al mundo utilizando un modo dc pcnsar
y vcr las cosas quc sc ha dado cn llamar multiplicidad dc aproxima
cioncs. Nucstro pcnsamicnto avanza dando pcqucnos saltos lgi
cos, hasta alcanzar un rcsultado linal quc cs consistcntc con cl punto
.6
dc partida y todos los pasos intcrmcdios quc han conducido a l. s
cl conocido dcsarrollo lgico quc dicc quc si A cs mayor quc 8 y 8 cs
mayor quc C, C sicmprc cs mcnor quc A cn todas y cn cada una dc
las circunstancias. Para los cgipcios, csto cra vcrdad slo cn cl mo
mcnto cn quc cstaba succdicndo, porquc al mismo ticmpo y cn otras
circunstancias, A poda scr mayor quc 8 y 8 mayor quc C, pcro C
mayor quc A. s un modo dc pcnsar quc, por poncr slo un cjcmplo,
lcs pcrmitc vcr cn Scth una manilcstacin dcl caos a quicn sc tcna
quc dcrrotar y, al mismo ticmpo, situarlo cn la barca solar dc Ra ayu
dndolo a matar a la scrpicntc Apolis, manilcstacin dc csc mismo
caos. Por cso no tcnan problcmas cn accptar como cicrtas todas las
cosmogonas y no cncontrarlas incompatiblcs cntrc s.
l problcma surgc para cl cgiptlogo cuando, dada la lacilidad dc
los cgipcios para amalgamar dioscs y mitos, cl clcro dc una divinidad
dccida incorporar a su cosmogona dctallcs o caractcrsticas dc otras,
bicn porquc acababa dc apodcrarsc dc algunos rasgos dc una dcidad
cuyo culto dcsaparcca, bicn porquc dcscaban crcar un dios ms po
dcroso. La dilicultad dc cncajar las piczas y sus dilcrcntcs vcrdadcs
ticnc como rcsultado unos tcxtos quc para cl lcctor modcrno rcsultan
un tanto caticos y llcnos dc contradiccioncs. No obstantc, todas las
cosmogonas cgipcias prcscntan un rasgo compartido: cl origcn dc la
crcacin, quc sicmprc sitan cn cl Nun, las aguas dcl caos.
La cxplicacin dc cstc origcn comn cs scncilla, aunquc dcsdc hacc
cuarcnta anos ya no sc pucdc vcr, slo contar, luc cntonccs cuando la
construccin dc la prcsa dc Asun ccrr cl ciclo natural quc haba sido
cl alma dclinidora dc la civilizacin laranica dcsdc la prchistoria.
gipto cs una ticrra ycrma llanqucada por dcsicrtos, hcndida por un
largo y ancho ro (Fig. 1.1) quc a linalcs dc junio comcnzaba a dcs
bordarsc, inundando sus orillas. Al cabo dc unos cuatro mcscs, con la
misma parsimonia quc haban cubicrto cl pas, las aguas sc rctiraban.
Lgicamcntc, cuando csto succda los puntos ms clcvados dcl paisajc
cran los primcros cn sobrcsalir dc la oscura y opaca masa lquida, dc
jando vcr cada ano cl mismo cspcctculo dc colinas rccubicrtas dc
ncgro limo lrtil sobrc las quc dc inmcdiato sc posaban las avcs y co
mcnzaban a gcrminar las hicrbas. sta imagcn tcrmin por grabarsc
.,
cn la concicncia colcctiva dc todos los habitantcs dcl vallc dcl Nilo,
sicndo incorporada dcspus a todas sus cosmogonas. Para un cgipcio
cra casi imposiblc imaginarsc un mundo quc no nacicra dc las aguas,
porquc cada ano vcan con sus propios ojos quc cra as como succda.
Todos los rclatos dc la crcacin laranicos considcran quc las
aguas dcl Nun contcnan cn disolucin los clcmcntos ncccsarios para
la gcncracin dcl mundo. cntro dc cllas, cl dcmiurgo cxista cn
potcncia y, dcpcndicndo dc cada mito, cmcrga dc las aguas dc un
modo u otro para crcarlo. Slo la cosmologa hclipolitana variaba li
gcramcntc, porquc cntcnda cl caos como la auscncia dc todos los
clcmcntos dc la vida, aunquc su dios crcador tambin surga dc l
para crcar cl mundo.
n rcalidad, habicndo sido cl sol cl principal dc los dioscs cgipcios
durantc todo cl pcrodo laranico, la cosmologa hclipolitana tcrmin
inlluycndo somcramcntc cn casi todas las dcms, al mcnos cn las vcr
sioncs tardas quc conscrvamos dc sus rclatos dc la crcacin. Cicrto
quc los cgipcios considcraban quc cl dios sol tcna trcs manilcstacio
Ficuv~ 1.1. La curva quc cl Nilo hacc lrcntc a Luxor la antigua Tcbas vista dcs
dc clQurn, la cima con lorma natural dc pirmidc quc protcgc cl \allc dc los Rcycs
(loto dcl autor).
.
ncs: Khcpri (cl rcnacido sol dcl amancccr), Ra (cl podcroso sol dcl
mcdioda) y Atum (cl cnvcjccido sol dcl atardcccr), pcro cn los rclatos
dc la crcacin hclipolitanos cl dcmiurgo sicmprc sc trata dc Atum. l
rclato ms antiguo quc posccmos dc csta cosmogona sc cncucntra dis
pcrso cn divcrsas rccitacioncs dc los Textos de las pirmides (Fig. 1.2).
La aparicin dcl mismo dios cs mistcriosa, pucs surgi algo as
como por gcncracin cspontnca cn mcdio dc la nada quc cran las
aguas dcl Nun:
nac cn cl Abismo antcs dc quc cl ciclo cxisticra, antcs dc quc la ticrra
cxisticra, antcs dc quc lo quc iba a scr hccho lirmc cxisticra, antcs dc
quc cl dcsordcn cxisticra, antcs dc quc cl micdo quc aparccc dcbido al
jo dc Ra cxisticra.
Textos de las pirmides
1
La colina primigcnia, la primcra masa dc ticrra scca cn surgir dcl
Nun y sobrc la cual tcndra lugar cl acto dc la crcacin, aparcci cn
Hclipolis (dondc sc cncontraba cl principal ccntro dc culto dcl
dios). ncima dc clla, cl dcmiurgo rccurri a la rcproduccin scxual
para crcar los dos primcros dioscs. No obstantc, dado quc cra cl
nico scr quc cxista, para podcr cyacular cl scmcn gcncrador dc
vida sc tuvo quc dar placcr a
s mismo:
Atum cs aqucl quc una vcz
vino a scr, aqucl quc sc mastur
b cn !unu. Sc cogi cl lalo con
la mano para podcr as tcncr un
orgasmo, y dc csc modo nacic
ron los gcmclos Shu y Tclnut.
Textos de las pirmides
2
Postcriormcntc, dado quc
los cgipcios comprcndan quc
cl mccanismo dc la rcproduc
cin implicaba a los dos scxos
Ficuv~ 1.2. Los Textos de las pirmides. Pcpi !.
\! dinasta. Musco Pctric dc Londrcs (loto
dcl autor).
.
por igual, los tclogos hclipolitanos intcntaron racionalizar csta ac
cin solitaria dc Atum. l sistcma luc scncillo, convcrtir su mano cn
una dcidad lcmcnina indcpcndicntc, !ausaas. c cstc modo cl mun
do no habra nacido dc un acto masturbatorio dcl dios, sino dc un
coito normal dc Atum con otra diosa.
Ya cn cstc mito cncontramos una dc csas mltiplcs aproximacio
ncs a las quc tan dados cran los cgipcios, porquc cn los mismos Tex-
tos de las pirmides vcmos quc cl acto crcador dcl dios sol vara. Ahora
ya no sc masturba, sino quc cscupc, y dc su saliva naccn sus dos pri
mcros hijos, Shu y Tclnut:
h AtumKhcpcr, has vcnido para scr alto sobrc la colina, has
amanccido sobrc la picdra benben cn la Casa dcl Fnix cn !unu, cscu
pistc a Shu, cxpcctorastc a Tclnut |...|.
Textos de las pirmides
3
Mas la cosmogona no tcrmina con cl acto dc Atum, ni mucho
mcnos. Ahora cs cl turno dc Shu (la pcrsonilicacin dcl airc) y Tcl
nut (la pcrsonilicacin dcl calor ms quc dc la humcdad), unos hcr
manos quc sc dcsposan y dan a luz a Gcb (pcrsonilicacin dc la tic
rra) y Nut (pcrsonilicacin dc la bvcda cclcstc). A su vcz, csta
parcja dc hcrmanos sc casa cntrc s para tcncr cuatrillizos: siris,
!sis, Scth y Ncltis. Y si bicn !sis y siris tracrn dcspus al mundo al
dios Horus, stc no lorma partc dcl conjunto primigcnio dc dioscs
quc los cgipcios conoccn como la nada hcliopolitana. Un grupo
dc nucvc dioscs considcrados cn ocasioncs como una cntidad divina
cn s misma.
4
Sc podra dccir quc cl rclato cosmognico hcliopolitano contina
con la historia dc Horus y Scth. n los tcxtos cgipcios la historia slo
aparccc lragmcntada, pcro sc pucdc sintctizar como siguc. siris cs
taba actuando como un bcnlico rcy dc gipto cuando cs ascsinado
por su ccloso hcrmano, Scth. Tras dcscuartizar y dispcrsar cl cad
vcr, aqul cs nombrado rcy dc gipto, pcro !sis consiguc rccupcrar
los rcstos dc su csposo y, tras convcrtirlo cn la primcra momia y do
tarlo dc un pcnc artilicial cl original haba dcsaparccido dcvorado
ac
por un pcz, con su magia consiguc rcvivirlo lo sulicicntc como
para qucdarsc cmbarazada. l rcsultado dc csta unin scr Horus,
quicn tras varios rocambolcscos cnlrcntamicntos con su to consiguc
quc los dioscs lo rcconozcan como cl lcgtimo hcrcdcro dcl trono.
sta historia scr una partc bsica dc la idcologa dc la corona cgip
cia, pucs micntras rcinan los laraoncs son la cncarnacin dc Horus,
micntras quc al lallcccr y scr cntcrrados sc convicrtcn cn la cncarna
cin dc siris.
Si cl mito cosmognico antcrior proccdc dcl Alto gipto, cl si
guicntc lo hacc dcl gipto Mcdio, concrctamcntc dc la ciudad dc
Hcrmpolis. Scdc dcl tcmplo principal dc Thot (cl dios dc la sabi
dura), los cgipcios la conocan como Khcmcnu, La ciudad dc los
ocho. Por dcsgracia no sc conscrva un tcxto ntcgro y complcto dc
csta cosmogona quc nos aclarc su contcnido. Si bicn su antigucdad
qucda conlirmada porquc dos dc las parcjas dc dioscs protagonistas
dc la misma aparcccn mcncionadas una vcz cn los Textos de las pir-
mides,
5
para rcconstruirla los cspccialistas ticncn quc rastrcarla cn
mcncioncs cn tcxtos postcriorcs. No cs tarca scncilla, pucs muchas
vcccs son rclatos tardos inlluidos por otras cosmogonas, lo quc ha
dado lugar a quc la hcrmopolitana sc prcscntc dc cuatro lormas dis
tintas. n cualquicr caso, la caractcrstica principal dc csta cosmogo
na cs quc su clcmcnto ccntral cs una gdada, cuatro parcjas com
pucstas por un dios (cucrpo dc hombrc con cabcza dc rana) y una
diosa (cucrpo dc mujcr con cabcza dc scrpicntc). Un total dc ocho
dioscs dc ah cl nombrc cgipcio dc la ciudad quc componcn una
cntidad divina cn s mismos. Sc trata dc Nun y Nunct (cl agua pri
mordial, cl caos), Hchu y Hchct (cl inlinito cspacial), Kcku y Kckct
(las tinicblas) y Amn y Amonct (los cscondidos). n ocasioncs, cn
vcz dc a cstos ltimos cn los tcxtos cncontramos mcncionados a
Niau y Niaut (cl vaco).
Como sicmprc, cl punto dc partida dc la crcacin son las aguas
dcl Nun y una colina primigcnia quc cmcrgc dc cllas, cn cstc caso una
isla llamada dc los dos cuchillos o dcl inccndio. s a partir dc
aqu cuando la cosa sc complica. n todas sus variantcs, cl mito nos
dicc quc la gdada cs cl progcnitor y la progcnitora dcl dios Ra, quc
a.
dcspus dc cumplir con su misin lccundadora mucrc. Algunos tcx
tos hablan dc quc un avc (bicn un ganso, bicn un ibis cl pjaro dc
Thot) puso cn la isla un hucvo lccundado por la gdada y quc Ra
naci al cclosionar stc. n otros casos Ra no nacc dc cstc hucvo cs
mico, sino dc una llor dc loto lccundada por la gdada, y lo puc
dc haccr con lorma dc nino (Fig. 1.3) o como un cscarabajo pclotcro.
Como vcmos, la cosmogona hcrmopolitana cs cuando mcnos
conlusa, y cllo por culpa dc los poco logrados intcntos dc los saccr
dotcs dc Thot por incluir clcmcntos ajcnos cn un mito quc, cuando
surgi durantc la prchistoria, con scguridad cra mucho ms scncillo
y lgico. c hccho sin prucba alguna para sustcntar csta rccons
truccin lo ms lgico scra
considcrar quc cn cl mito hcr
mopolitano original las partcs
masculinas dc la gdada lc
cundan a las partcs lcmcninas
dc la misma antcs dc aparcccr
sobrc la colina primigcnia pa
ra dcpositar cl hucvo csmico
ranas y scrpicntcs son ani
malcs ovparos dcl quc na
ccra Ra al cclosionar.
Toda csta conlusin hcrmo
politana dcsaparccc con cl si
guicntc mito dc la crcacin, cl
mcnlita, cuyo protagonista no
cs otro quc cl dios Ptah. l rc
lato, largo y bicn cstructurado,
sc conscrva cn un nico docu
mcnto, la Piedra de Shabaqa. Sc
trata dc una cstcla mandada gra
bar por cl laran nubio dcl mis
mo nombrc (XX\ dinasta). n
clla cl sobcrano introducc cl tcx
to dicicndo quc, habicndo cn
Ficuv~ 1.3. l laran Tutankhamn como
un nino nacicndo dc una llor dc loto, scgn
sc dcscribc cn cl mito dc la crcacin hcrmo
politano. X\!!! dinasta. Musco dc l Cairo
(loto dc Mara 8clchi).
aa
contrado cn los archivos un papiro dc gran intcrs carcomido por los
gusanos, dccidi conscrvar su contcnido ordcnando quc lo copia
ran cn picdra. Hoy sc sabc quc tcxto y cstcla son dc la misma poca
(c. 700 a. C.), por lo quc no cabc lcchar la Teologa menfita como
tambin sc conocc cstc tcxto cn los comicnzos dc la poca hist
rica o incluso a linalcs dcl Rcino Antiguo, como sc haca hasta hacc
poco.
l rclato cst bastantc danado cn algunas partcs, porquc la cstcla
luc rcutilizada como rucda dc molino antcs dc scr rcscatada por los
arquclogos quc la cnviaron al Musco 8ritnico, pcro cn lo cscncial
conoccmos bicn su contcnido. n cstc caso, cl rcsponsablc dc la
crcacin dc todas las cosas cs Ptah, cl dios artcsano dc Mcnlis. Rc
sulta curioso quc, pcsc a scr considcrado cl invcntor dc las tcnicas
artcsanas, crcc cl mundo rccurricndo no a clcmcntos lsicos, sino a la
intcligcncia y la abstraccin, cuya scdc los cgipcios situaban cn cl
corazn.
l proccso crcador dc Ptah cs cl siguicntc, cl corazn picnsa lo
quc ha dc scr crcado y la lcngua dcl dcmiurgo lc da cxistcncia pro
nuncindolo. Al rcvcrbcrar su nombrc por cl cspacio tras salir dc los
labios dc Ptah, primcro naci Atum y lucgo cl rcsto dc la nada:
Aqucl quc sc manilcst como cl corazn, aqucl quc sc manilcst
como la lcngua, con la aparicncia dc Atum, aqucl cs Ptah cl muy gran
dc, quicn dio la vida a todos los dioscs as como a sus kas, gracias a cstc
corazn dcl quc Horus cs la cmanacin, gracias a csta lcngua dc la quc
Thot cs la cmanacin, nacidos ambos dc Ptah.
|...|
As nacicron todos los dioscs y su nada luc complctada. n vcr
dad, cada palabra divina sc rcaliz conlormcmcntc a lo quc cl corazn
pcns y a lo quc la lcngua ordcn.
Teologa menfita
6
Sc trata dc un pcrlccto cjcmplo dc crcacin ex nihilo, como cl
utilizado por ios cn cl Gncsis dc la 8iblia, cuyo paralclo cs cvi
dcntc: Y dijo lohim: Haya luz, y hubo luz. \io lohim quc la
luz cra bucna y cstablcci lohim scparacin cntrc la luz y las tinic
a
blas.
7
Sc trata, adcms, dc un conccpto nada ajcno a los lilsolos
gricgos y su mcntc divina, como tampoco a los mismos catlicos y
cl logos dcl cvangclio dc Juan:
Al principio cxista la Palabra, la Palabra cxista con ios, y la Pa
labra cra ios. lla cxista al principio con ios. Todo sc hizo por
mcdio dc clla, y sin clla no sc hizo nada dc lo quc sc ha hccho. n clla
cstaba la \ida, y la \ida cra la Luz dc los hombrcs. Y la Luz brillaba cn
la oscuridad, y la oscuridad no la ha solocado.
Evangelio de san Juan
8
Ptah y su cosmogona original si cs quc la tuvo consiguicron
rcconocimicnto cn todo gipto al convcrtirsc Mcnlis, la ciudad quc
tutclaba, cn la capital dcl rcino. xactamcntc lo mismo lc succdcra
dcspus al dios Amn, quc hasta la X! dinasta no luc sino una dci
dad mcnor dc la pobrc rcgin tcbana. Cuando los prncipcs dc Tcbas
tcrminaron asumicndo la rcalcza sobrc todo cl vallc dcl Nilo, la dci
dad dc la nucva capital comcnz su andadura como dios univcrsal.
No obstantc, dados sus pauprrimos comicnzos, los saccrdotcs cn
cargados dc su culto dccidicron lortalcccr a Amn incorporndolc
los rasgos ms sobrcsalicntcs dc las principalcs divinidadcs dc la rc
gin: Montu (dios gucrrcro) y Min (dios dc la lcrtilidad) (Fig. 1.4).
Poco dcspus sc lc anadiran rasgos tpicamcntc solarcs y hcliopoli
tanos. As luc como durantc la X\!!! dinasta Amn cn muchas
ocasioncs translormado cn AmnRa para dcstacar su carctcr so
lar sc convirti cn una dcidad cstatal sincrtica, quc haba absorbi
do los principalcs rasgos dc otros dioscs.
Los tcxtos dondc sc mcnciona la cosmogona protagonizada por
Amn dcjan vcr con claridad los dilcrcntcs cstratos quc conlorman
al dios tutclar dc los sobcranos dcl Rcino Nucvo. l Papiro Bulaq 17
cs un pcrlccto cjcmplo, pucs loando a Amn como dios gcncrador
no dcja dc mcncionar la crcacin solar hcliopolitana y la crcacin
vcrbal hcrmopolitana, sin olvidarsc tampoco dcl hucvo csmico, ni
dc Min, Ra, Khcpri y Atum:
a
cspirtatc, llorccicntc, Min
Amn, scnor dc la ctcrnidad, crcador
dc la pcrcnnidad |...|. 8cndito scas,
Ra, scnor dcl ordcn csmico, cuyo
santuario cst oculto, scnor dc los
dioscs, Khcpri cn cl ccntro dc la bar
ca, quc has ordcnado quc los dioscs
cxistan, Atum, cl crcador dc la hu
manidad, quc has dilcrcnciado sus
lormas y has hccho quc vivan, quc
has distinguido los unos dc los otros
por cl color dc la picl |...|. Forma
nica quc hizo todo lo quc cxistc, cl
Uno, nico quc crc los scrcs, por
cuya boca cxisticron los dioscs. |...|.
Quicn dio alicnto a quicn cstaba cn
cl hucvo |...|
Papiro Bulaq 17
9
Todos cstos rclatos nos cucn
tan cmo aparccicron cl mundo y
las criaturas quc cn l habitan, pcro no nos diccn nada dc cmo quc
d organizado una vcz complctada la cosmogncsis. Para un cgipcio
dc a pic, cuntos clcmcntos componan cl mundo cn quc lc haba
tocado cn sucrtc vivir:, dc qu lorma qucdaban distribuidos: n
dclinitiva, cmo cstructuraban los habitantcs dcl vallc dcl Nilo la
gcograla mtica cn la quc sc cnglobaba su gcograla rcal:
Los cgipcios comprcndan cl univcrso como una masa dc caos
lquido (las aguas dcl Nun), cn cl ccntro dc la cual cxista un oasis dc
tranquilidad lormado por cl vallc dcl Nilo y cuando durantc cl
Rcino Nucvo las conquistas tcrritorialcs sc succdicron todas las
ticrras quc qucdaban bajo cl gcncroso manto protcctor dcl sobcrano.
l rcsto dcl mundo cra para cllos una rcgin caractcrizada por scr cl
rcino dcl dcsordcn. csicrtos y pascs cxtranjcros cran algo as como
un catico intcrmcdio cntrc cl mundo ordcnado y cl caos quc lucha
ba por adcntrarsc cn l.
Ficuv~ 1.4. l dios AmnMin rcci
bicndo olrcndas dc Scnuscrct ! cn la
Capilla blanca. X!! dinasta. Musco al
airc librc dc Karnak (loto dcl autor).
a
Los habitantcs dcl vallc dcl Nilo sc considcraban unos privilcgia
dos quc habitaban las nicas ticrras dcl mundo dondc rcinaba la
maat, una palabra cgipcia quc sc utiliza para rclcrirsc al ordcn, la jus
ticia, lo quc ticnc quc scr, lo quc cs corrccto. n un primcr momcn
to, antcs dc quc llcgara a scr habitado por los scrcs humanos rccin
crcados, la ticrra (Gcb) y cl lirmamcnto (Nut) cstaban juntos, slo
cuando sc lcs prohibi a los dos hcrmanos procrcar sc cncarg a Shu
quc los mantuvicra alcjados intcrponindosc cntrc cllos. Por cstc
motivo la bvcda cclcstc y la ticrra qucdan scparadas por la atmslc
ra, por dondc pucdc navcgar Ra cn su barco dcl da. No obstantc, la
prohibicin dc conoccrsc como sc conoccn marido y mujcr no sirvi
dc nada, pucs Gcb y Nut sc las arrcglaron para procrcar. mbarazada
como cstaba, a Nut sc lc prohibi dar a luz cn ninguno dc los das dcl
ano, y slo cuando Thot consigui con trctas ganar cinco das cxtras
llamados cpagmcnos y anadirlos al calcndario, pudo parir Nut
a sus cuatro hijos.
Al poco dc la scparacin dcl ciclo y la ticrra, y durantc un ticmpo
indclinido, los dioscs y los hombrcs vivicron juntos. ntonccs Ra
comcnz a cnvcjcccr y los hombrcs organizaron una rcvuclta contra
l. Para rcstablcccr cl ordcn, aturdido como cstaba por la ingratitud
dc los humanos, Ra pidi conscjo a otros dioscs y siguindolo ordc
n a su hija Hathor cl jo dc Ra quc aniquilara a la humani
dad. Translormada cn Sckhmct, sta sc dcdic a cllo con dclccta
cin. Ra no tard cn arrcpcntirsc dc su dccisin, pcro incapaz dc
convcnccrla con palabras para quc dctuvicra la matanza, utiliz una
trcta: cmborrachar a su vcngativa hija con ccrvcza tcnida dc rojo, tan
scmcjantc a la sangrc quc tanto la dclcitaba. Una vcz salvados los
rcstos dc la poblacin humana, cl latigado Ra sc cxili cn cl lirma
mcnto, quc comcnz a rccorrcr cn su barca dc da, lirmamcnto al
quc asccndi cn cl lomo dc la vaca cclcstc, Nut, sostcnida brazos cn
alto por Shu. Al atardcccr, Ra llcgaba transligurado cn Atum al cx
trcmo occidcntal dcl lirmamcnto, dondc sc cncontraba cl acccso a la
uat cl ms all, y pasaba las docc horas dc la nochc rccorrin
dolo. No sc trataba dc un pasco, pucs durantc todo cstc viajc noctur
no haba dc cnlrcntarsc a las lucrzas dcl mal, cncarnadas cn la scr
a6
picntc gigantc Apolis, quc prctcndan intcrccptarlc cl paso. Al
mismo ticmpo, los cgipcios considcraban quc al dcsaparcccr por oc
cidcntc, Ra pcnctraba cn la boca dc Nut. urantc las docc horas dc
la nochc cl dios sol atravcsaba cl intcrior dcl cucrpo dc la diosa, quc
lo para a la manana siguicntc cn cl cxtrcmo oricntal dcl ciclo, rcgc
ncrado, jovcn y transligurado cn Khcpri. Muchos son los tcxtos lu
ncrarios rcalcs dcl Rcino Nucvo quc nos cucntan cstas historias y cl
rccorrido quc cl dilunto rcaliza junto a Ra por cl ms all: cl Libro de
la vaca celeste, cl Libro de las cavernas, cl Libro de las puertas, la Letana
de Ra, ctc.
csdc un punto dc vista ms tcrrcnal, los cgipcios cntcndan quc
vivan cn cl ccntro dc todas las ticrras dcl mundo, cn Kcmct, La
ticrra ncgra, cl lrtil vallc dcl Nilo inundado y cubicrto cada ano por
las nutritivas aguas dc la crccida cargadas dc limo cn suspcnsin. Sus
alrcdcdorcs, a oricntc y occidcntc, los lormaban una scric dc dcsicr
tos dondc cl caos campaba a sus anchas, cran cshcrct, La ticrra
roja. Al mismo ticmpo distinguan cntrc ta, ticrra ( ), y kha-
sut, pas montanoso ( ), rclcrido al cxtranjcro. Todas las tic
rras, caticas y ordcnadas, qucdaban rodcadas por cl mar, llamado
cl gran ccnidor, micntras quc cl univcrso quc cnglobaba todo lo
antcrior cra conocido como todo lo quc cl sol circunvala.
l pas dc los laraoncs tambin cra conocido por sus habitan
tcs como las os Ticrras cn lo quc cs un cjcmplo dc las dualidadcs
tan qucridas por los cgipcios, pucs gcogrlicamcntc dividan cl va
llc dcl Nilo cn 8ajo gipto (cl nortc, hasta cl vrticc sur dcl clta,
rcprcscntado por la abcja o cl papiro) y Alto gipto (cl sur, dcsdc
cl comicnzo dcl clta hasta la isla dc lclantina, rcprcscntado por cl
junco).
\isto con nucstros ojos modcrnos, rcsulta cxtrano cncontrar cn
cl sur la zona alta dcl vallc dcl Nilo, pcro tanto gcogrlicamcntc
como idcolgicamcntc para los cgipcios tcna scntido. Gcogrlica
mcntc porquc cl Nilo nacc cn cl sur, dcsdc dondc dcscicndc hasta
dcscmbocar cn cl Mcditcrrnco. !dcolgicamcntc, porquc cl punto
cardinal rcspccto al quc sc oricntaban los cgipcios cra cl sur, origcn
dc la crccida, dc tal modo quc occidcntc cra sinnimo dc dcrccha y
a,
oricntc dc izquicrda, justo al contrario quc para nosotros. Con
razn dcca Hcrdoto quc los cgipcios son un pucblo quc lo hacc
todo al rcvs!
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n rcsumidas cucntas, los cgipcios cstaban convcncidos dc vivir
cn cl ccntro dcl mundo, como han considcrado todos los pucblos dc
s mismos. Situaban cl mundo dc los dioscs cn cl lirmamcnto, muy
por cncima dcl dc los hombrcs, quc cra la ticrra. Por su otra cara sta
contaba con un nolirmamcnto, cl ncnct. Un lugar nada agradablc
dondc los hombrcs vivan boca abajo y coman cxcrcmcntos.
cntro dc su mundo, la ligura ms importantc para los cgipcios
cra la dcl sobcrano. Hcrcdcro dirccto dc un linajc dc rcycs quc sc rc
montaba al propio AtumRa, al quc succdicron Shu, Gcb, siris,
Horus y los Scguidorcs dc Horus (cl conjunto dc gobcrnantcs habi
dos cn gipto antcs dc Narmcr, cl primcr sobcrano dc la ! dinasta),
cl laran cra cl nico intcrmcdiario posiblc cntrc cl mundo dc los
hombrcs y cl dc los dioscs. Scmidis cn s mismo, pucs al scr corona
do sc convcrta automticamcntc cn Horus cn la ticrra, cl rcy dc
gipto cra cl cncargado dc rcalizar todas las ccrcmonias rcligiosas
dcl pas. Nadic poda sustituirlo cn la tarca, y aunquc l la dclcgaba
cn los saccrdotcs, stos sicmprc actuaban cn rcprcscntacin suya y
nunca a ttulo propio.
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Gracias a las olrcndas (Fig. 1.5), los dioscs sc
Ficuv~ 1.5. l laran Ramss !! rcalizando una olrcnda antc la
barca dcl dios. Abydos. X!X dinasta (loto dcl autor).
a
alimcntaban y sc mantcnan ccrcanos a gipto, no lc volvan la cs
palda, como diccn los tcxtos, con las dcsastrosas consccucncias quc
csa actitud hubicra tcnido para todos.
Mantcncr alimcntados y satislcchos a los dioscs lormaba partc dc
la gran tarca dcl monarca: mantcncr a raya cl caos quc prctcnda sc
norcarsc dcl pas. Su nico motivo dc cxistir cra conscguir quc gip
to siguicra sicndo la burbuja tranquila dc airc y luz dondc rcinaba la
maat. Su obligacin cra cnlrcntarsc a los cncmigos dc gipto, los
nucvc arcos, una tarca dc la quc sicmprc rctorna triunlantc. Por cso
incluso las batallas quc cstuvicron a punto dc tcrminar cn dcsastrc
total, como la dc Qadcsh cncabczada por Ramss !! (vasc cl captu
lo !X), cran publicitadas por cl monarca como rcsonantcs triunlos.
sta pcculiaridad dc la idcologa cgipcia lc cost una pcqucna rcpri
mcnda diplomtica, porquc tras la lirma dcl acucrdo dc paz, cl cmba
jador hitita comprob asombrado quc Ramss !! sc jactaba cn los
tcxtos dc habcr dcrrotado cstrcpitosamcntc a los cncmigos quc sc lc
cnlrcntaron lrcntc a la ciudad siria. Tras inlormar a su sobcrano, stc
cnvi una carta dc qucja al laran, cn la cual sc asombra dc quc Ram
ss !! tcnga cl valor dc dccir tal cosa, conocicndo como conoca cul
haba sido cl rcsultado dcl cnlrcntamicnto. Sabicndo quc cl tcxto dc
la batalla dc Qadcsh dcscribc a Ramss !! atacando cn solitario a las
lucrzas cncmigas, Hatusil !!! lc prcgunta mordaz cn su carta: Rcal
mcntc no haba all ni cjrcito ni carros:.
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Y cs quc mantcncr la
maat a vcccs rcqucra quc cl laran, quicn lc rcspondi insisticndo cn
la cxactitud dc su dcscripcin, sc tragara unos cuantos sapos.