Bendito el que viene

1.-Jess proclamado Seor y Rey.

Texto: Lucas 19:28-40

La entrada triunfal en Jerusaln (Mt. 21.1-11; Mr. 11.1-11; Jn. 12.1219) 28 Dicho esto, iba delante subiendo a Jerusaln. 29 Y aconteci que llegando cerca de Betfag y de Betania, al monte que se llama de los Olivos, envi dos de sus discpulos, 30 diciendo: Id a la aldea de enfrente, y al entrar en ella hallaris un pollino atado, en el cual ningn hombre ha montado jams; desatadlo, y traedlo. 31 Y si alguien os preguntare: Por qu lo desatis? le responderis as: Porque el Seor lo necesita. 32 Fueron los que haban sido enviados, y hallaron como les dijo. 33 Y cuando desataban el pollino, sus dueos les dijeron: Por qu desatis el pollino? 34 Ellos dijeron: Porque el Seor lo necesita. 35 Y lo trajeron a Jess; y habiendo echado sus mantos sobre el pollino, subieron a Jess encima. 36 Y a su paso tendan sus mantos por el camino. 37 Cuando llegaban ya cerca de la bajada del monte de los Olivos, toda la multitud de los discpulos, gozndose, comenz a alabar a Dios a grandes voces por todas las maravillas que haban visto, 38 diciendo: !!Bendito el rey que viene en el nombre del Seor; paz en el cielo, y gloria en las alturas! 39 Entonces algunos de los fariseos de entre la multitud le dijeron: Maestro, reprende a tus discpulos. 40 l, respondiendo, les dijo: Os digo que si stos callaran, las piedras clamaran.

Tema: En la entrada triunfal, Dios viene a nuestro encuentro en la persona de Jesucristo, propiciando un momento de juicio y decisin. Propsito: Que la audiencia se sienta emplazada por la iniciativa salvfica de Dios. Dios tambin viene al

encuentro con los creyentes Para establecer el tono

Ancdota Un pescador esquimal vena todos los sbados por la tarde a la ciudad. Siempre traa consigo a sus dos perros, uno blanco y otro negro. Les haba enseado a pelear cuando le ordenaba hacerlo. Cada sbado por la tarde en la plaza del pueblo, se juntaba la gente para ver pelear a sus perros, y los pescadores hacan sus apuestas, mientras que los dos perros luchaban. A veces, ganaba el perro blanco, y otras veces el perro negro, pero el pescador siempre ganaba las apuestas. Sus amigos comenzaron a preguntarle cmo lo haca. l dijo: para que gane el perro negro, dejo de alimentar al perro blanco, o dejo de alimentar al perro blanco para que gane el perro negro. As doy de comer a quien quiero que gane. El perro que est bien alimentado gana, porque es ms fuerte. ERA INEVITABLE LA DERROTA DEL DBIL

Hay cosas inevitables; cosas que sabemos que vamos a enfrentar: el dolor, la enfermedad, el trabajo, etc... Lo inevitable por excelencia: La muerte. Aun hay personas que perciben tener una cita con la muerte. Saben que la muerte, hermosa y atrevida, les coquetea y les ronda. Saben que la muerte tiene una cita con ellas. Los profetas, en general, se saben condenados por hablar con la verdad, por decir lo que Dios ha puesto en su alma. As el Dr. Martn Luther King, poco tiempo antes de su asesinato, predic el sermn titulado "El tambor principal". En l, Dr. King deca que la lucha por los derechos civiles no deba terminar con su muerte, pues l slo era el tamborilero principal en la marcha. En adicin a esto, podemos decir que hay lugares, que nos huelen a encuentro; lugares donde sabemos que
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encontramos algo que transformar nuestras vidas. Para nosotros, ese lugar puede ser esta Iglesia, en esta hora. Para Jess, ese lugar fue Jerusaln. 2.- Marco escnico: Jerusaln y el Templo Los eventos de este da de entrada triunfal , ocurren en Jerusaln, y esto no es casualidad. Para Lucas, Jerusaln es la ciudad de encuentro; el espacio vital y sagrado donde Dios viene a encontrarse en forma definitiva con la humanidad. 1. El Evangelio de Lucas, comienza en Jerusaln, narrando como un ngel del Seor se le aparece a Zacaras en el templo y le indica que su esposa, Elizabet, tendra un nio de nombre Juan (1:5-25). 2. Despus de nacer el nio Jess, sus padres le llevan al Templo en Jerusaln (1:21-38) donde un hombre justo y piadoso llamado Simen, bendice a Dios al ver la salvacin del mundo en la figura de aquel beb. 3. En Lucas, la ltima de las tentaciones es aquella donde Jess es llevado al pinculo del templo y es tentado a echarse abajo (4:9-13). 4. En Lucas 9:51, el texto nos dice que cuando se cumpli el tiempo en que Jess haba de ser recibido por Dios, afirm su rostro para ir a Jerusaln. As el cuadro est claro: Jess tiene una cita con su destino; Jess tiene una cita con su misin. La hora es ya, y el lugar de encuentro es Jerusaln. En Jess, Dios
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mismo viene a visitar a su pueblo, a enfrentarle y a llevarlos a una toma de decisin. Y ese momento salvfico se est repitiendo otra vez. Es ms, se est repitiendo aqu y ahora. Jess tiene una cita con nosotros; contigo y conmigo, Jess tiene una cita salvfica, un momento donde su figura imponente y su presencia salvadora nos llaman a un momento de encuentro y decisin. La hora es ya, y el lugar de encuentro es este. En Jess, Dios mismo viene a visitarnos, a enfrentarnos y a llevarnos a tomar una decisin. 3.-Trama. Jess enfrentando su destino
Vivimos en el ojo del huracn que arrebata las fuerzas y motivaciones y produce un desgaste peligros y muchas veces nos roba la paz. La vida se vaca, pierde sentido y encanto. Las exigencias del da a da van tomando el control, la atencin se centra en las cosas y actividades y la gente se olvida de s misma. Yo me convierto en un extrao para m mismo.

La historia es viva, dinmica, eficaz y punzante, Jess va delante de sus discpulos a enfrentar su destino; Jess va delante subiendo a Jerusaln. Al llegar al Monte de los Olivos, el Galileo enva dos de sus discpulos en una encomienda extraa: Id a la aldea de enfrente, y al entrar en ella hallaris un asno atado en el cual ningn hombre ha montado jams; desatadlo y traedlo. Y si alguien os pregunta: Por qu lo desatis? le responderis as: Porque el Seor lo necesita.
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Lucas 19:30-31 Por que, una encomienda tan extraa? Para que tanto secreteo y tantas instrucciones en privado? Las palabras de Jess, no son vanas; sus instrucciones tienen razn y sentido. El pueblo judo, esperaba el cumplimiento de las profecas antiguas, esperaba la venida de un rey pacifico que fuera instrumento de salvacin, bienestar y paz en las manos de Dios. Este relato nos deja claro quien es ese Rey. El Mesas esperado, el que haba de venir, el Rey pacifico, cuyo gobierno sera salvfico, no es otro que Jess de Nazaret. Su cabalgata en un potrito joven y dcil, es seal y confirmacin de su ministerio de paz. Su palabra aguda, segura y certera, deja claro que su misin proviene de Dios. Y si alguien os pregunta: Por qu lo desatis? le responderis as: Porque el Seor lo necesita. Lucas 19:31 Por lo tanto, la accin de Dios comienza. El momento de Dios para visitar a su pueblo ha llegado. El burrito ha sido trado, los discpulos estn apostados en el camino, prestos a bendecir el nombre de Dios y el camino est franco. Este es el momento de encuentro, el Seor monta en su cabalgadura y el camino se hace corto. Los discpulos le reconocen como el enviado de Dios, la multitud grita
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diciendo: Bendito el Rey que viene en el nombre del Seor! Paz en el cielo y gloria en las alturas! (19:38). Y nosotros, donde estamos? Donde estas t, en este cuadro? Es Jess para ti un hombre ms o es el que haba de venir? Es Jess para ti un maestro ms o es el salvador de tu vida? Es Jess para ti otro hombre bueno, o es el rey que llega a transformar tu vida para el Reino de Dios? Dios no quiere instrumentos intiles.
CUBRIERON EL RELOJ DE SOL Phillips Brooks cuenta de unos salvajes a quienes se les dio un reloj de sol. Tan deseosos estaban de rendirle el homenaje debido a este objeto novedoso, que edificaron una choza especial para guardarlo en ella. El resultado naturalmente fue que el reloj no prestaba ninguna utilidad. Tienes tanta reverencia por tu fe en Dios que la pones a un lado cuidadosamente, considerndola demasiado sagrada para ser usada todos los das? Deja que Dios entre en tu vida. Deja que tu fe te inspire a hacer buenas obras. Por D.L. Moody CROMWELL HACE QUE UNOS IDOLOS SEAN UTILES Se refiere de Oliverio Crmwell quien se titulaba "Protector de la Repblica de Inglaterra", que una vez entr en la hermosa catedral de Westminster, en Londres, y viendo un grupo de estatuas de plata de los doce apstoles, pregunt: " Quines son stos?" Y alguien le contest: "Estos son los doce apstoles". Entonces el Protector dijo: "Bjenlos de all para que anden por el mundo haciendo bienes como su Maestro." En seguida las estatuas fueron fundidas para convertirles en monedas. C. L. Neal.

4.-Punto Culminante: El da de la Visitacin Jess recorre el camino a Jerusaln. Y a su paso encuentra dos tipos de personas. Los unos, lo aclaman como enviado de Dios y tienden sus mantos a su paso en seal de reconocimiento y reverencia (19:35-37). Los

otros, miran recelosos a la distancia y le piden a Jess que acalle a sus discpulos (19:38). De este modo el mundo se divide ante Jess en dos. Hay discpulos que reconocen su misin y fariseos que reniegan conocerlo. Hay seguidores y hay enemigos. Hay creyentes y hay incrdulos. Pero todos tienen que tomar postura; todos tienen que tomar una decisin. Quin es Jess? Esa es la pregunta inescapable. Este domingo en el principio del fin. Hoy comienza la semana final. Hoy Dios viene en Cristo a tu encuentro y su presencia es inescapable. Hoy es el da de tu visitacin, Dios viene a visitarte en Cristo. Dios viene a propiciar un momento de salvacin. Por lo tanto, la pregunta se impone: Quin es Jess y por qu puede salvarnos? Este Jess es el Dios hombre. Es Dios mismo hecho uno de nosotros. Por eso puede salvarnos! Porque al compartir nuestra naturaleza, comprende nuestros problemas y nuestras necesidades. Este Jess es quien demostr claramente, por sus obras, que era el enviado de Dios. Por sus milagros y seales; por sus discursos y palabras vemos que Dios estaba obrando en l. Este Jess es quien est ahora mismo a tu lado, aunque no puedas comprenderlo; es quien te ha cuidado desde el principio; es quien te ha trado a esta Iglesia en esta hora. Es evidente, es claro que Jess es el enviado de Dios.

Por eso si los discpulos no lo dicen, las piedras hablaran.

LUIS XIV TRATADO COMO HOMBRE El rey Luis XIV de Francia iba a ser sepultado en la Catedral de Nuestra Seora, en Pars. El templo estaba profusamente decorado. La concurrencia all reunida representaba a lo ms grande de la nobleza que el mundo haba visto. El cuerpo del rey muerto estaba ataviado con elegantes, vistosos, finos y ricos vestidos. Los nobles que haban llegado procedentes de lejanos y de cercanos lugares esperaban un grandioso panegrico, como, segn ellos, lo merecan la ocasin y el monarca muerto. Sin embargo, quedaron sorprendidos, atnitos, alarmados y pasmados cuando escucharon al predicador decir: "Solamente Dios es grande!". Lo anterior nos hace recordar que Dios, por medio del profeta Oseas, haba dicho: "Dios soy, y no hombre; el Santo en medio de Ti" (Os. 11:9), y el Seor Jess dijo: "Tuyo es el reino, y el poder, y la gloria" (Mateo 6: 13), y tambin dijo: "ninguno hay bueno, sino slo Dios" (Lucas 18:19) y Juan dijo: "Dios es amor" (1Jn.4:6).

Desenlace Hoy es el principio del fin, el momento de encuentro, el momento de decisin. Hoy puedes mirar de lejos y criticar la figura del maestro, perdiendo as la oportunidad de vida y paz en Cristo. O bien, puedes tomar tu manto, ponerlo a sus pies y decir: Bendito el Rey que viene en nombre del seor! (19.38).