Qu puede aportar una mirada queer a la educacin? Un estado de la cuestin
sobre los estudios sobre la LGTBfobia y educacin en el Estado espaol
David Bern, Michele Cascone y Raquel (Lucas) Platero Universidad Complutense de Madrid
Abstract Existe una incipiente literatura sobre el impacto de la homofobia en el sistema educativo espaol, que trata de delimitar la definicin del problema as como ilustrar sobre qu acciones tomar como comunidad educativa ante esta situacin discriminatoria tan comn en nuestros centros escolares. Las diferencias entre estas publicaciones incluyen la diversidad en las autoras, a veces vinculadas a la academia, a ONGs o los poderes pblicos. Tambin se distinguen en si estudian el fenmeno del acoso escolar LGTBfbico en el contexto del estado espaol, o si hacen propuestas didcticas para la intervencin. Los autores y autoras difieren as mismo en el peso que otorgan al sexismo dentro del esquema que construye la homofobia, y qu relevancia se le da al estudio del lesbianismo, bisexualidad y transexualidad frente el peso de la homofobia que recae sobre los varones. Otra caracterstica es la aproximacin ms cuantitativa o cualitativa u ambas. Y finalmente, si se estudia la homofobia en general y la educacin es un mbito dentro del estudio general. Ms all de estas disparidades, otros autores han apostado por estudiar de forma preferente una mirada queer sobre el nio mariquita, la nia marimacho o el travelo permanentemente cuestionado (Vidarte, 2005; Talburt y Steinberg, 2005; DePalma y Atkinson, 2009). En este artculo, adems del anlisis crtico de la literatura LGTB sobre la homofobia nos preguntaremos si existe algo distinto y positivo en esta mirada queer sobre la LGTBfobia en las escuelas y si puede llevarnos a propuestas concretas. De hecho, situamos nuestro anlisis en aquellos paradigmas que encuadran la homofobia dentro un conjunto de prcticas de poder, sancin y domesticacin que son fruto de un sistema sexo-gnero heterocentrado y patriarcal, que se sirve de la violencia hacia las personas LGTB y hacia las mujeres. De esta forma, en este articulo partimos de una mirada holstica e interseccional donde la violencia de gnero, la desigualdad entre personas LGTB y las mujeres forma parte de la misma lgica trasmitida mediante procesos performativos que comienzan incluso antes del nacimiento (entre otros, Butler 2006, 2007; Preciado, 2002; Teresa de Lauretis, 1989), encontrando su mas vivo reflejo en las relaciones que acontecen el sistema educativo.
Citar como: Bern, David; Cascone, Michele y Platero Raquel (Lucas) (2012).Qu puede aportar una mirada queer a la educacin? Un estado de la cuestin sobre los estudios sobre la LGTBfobia y educacin en el Estado espaol. The Scientifc journal of Humanistic Studies 6 (4), March, 2012. ISNN 2066-8880.
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A queer look at education and study of homophobia in the Spanish education system
David Bern, Michele Cascone, Raquel (Lucas) Platero Complutense University of Madrid
There is an emerging literature about the impact of the homophobia on the Spanish education system that seeks to underline the definition of the problem and to define the actions to be taken as an educational community to this discriminatory situation so common in our schools. The difference between these publications are to be found in the diversity between authors, sometimes, tied to the academic world, ONG or bound by public authorities. Another difference is that, some of these publications, study LGBT phobic bullying in the Spanish school context, the others offer educational intervention proposals. The authors differ in the way they look at the sexism in the scheme of homophobia, in the importance they give to the study of lesbianism, bisexuality, transexuality. Another feature is about quantitative, qualitative approach or both, lastly if we study homophobia in general or not. In addition to these differences, some authors decided to choose the queer study of the queer child, the tomboy girl or of the transvestite perennially questioning (Vidarte, 2005; Talburt y Steinberg, 2005: DePalma y Atkinson, 2009). In this article in addition to the critical analysis of the LBGT literature about homophobia, we wonder if does it exist something different and positive about the queer point of view on LGBT phobia in the schools and if it could lead to concrete proposals. We place our analysis between those paradigms that consider homophobia as a set of power exercise, sanctions and domestication which are the results of a heterosexual and patriarchal sexual and gender system which uses violence against LBGT people and women. Well, in this article we start from an holistic and intersectional perspective where gender based violence , inequality between LBGT people and women, are part of the same logic transmitted through processes which start before birth (Butler 2006, 2007; Preciado, 2002; Teresa de Lauretis, 1989), and finds its most vivid reflection in relationships established during educational process.
El trabajo que aqu presentamos es parte del proyecto europeo HERMES 1 (2011- 2013), convocatoria DAPHNE III, en el que abordamos el concepto de estigma,
1 El proyecto europeo HERMES est financiado por el programa Daphne III, convocatoria de 2009/2010, en el rea: "Field work at grass-roots level with involvement of children, young people and women", a desarrollar entre mayo de 2011 y 2013. El proyecto est dirigido por Anna Lisa Amodeo y forman parte de l las siguientes instituciones: Universit degli Studi di Napoli Federico II; Universidad Complutense $
entendido como estigma sexual y de gnero que viven nios, adolescentes, mujeres y personas LGBTQI 2 . As, y segn la literatura relevante (Goffman, 1963; Herek, 2004, 2007, 2008, 2009; Herek et al., 2007), el estigma se refiere a una condicin o a un atributo, figurativo o fsico, de una persona; este atributo no tiene un sentido especfico, sino se atribuye en un contexto de interaccin social otorgndole un valor negativo. El estigma a su vez entendido como proceso (Link y Phelan, 2001), infiere valores negativos a la esencia de la persona y a partir ese momento, la persona completa pasa a ser pensada, situada y tratada en funcin de un sistema categrico de exclusiones. Vase que no abordamos las cuestiones entendidas como de gnero o sobre las mujeres separadas de aquellas sobre LGTBQI. De esta manera, sealamos que cuando se denota negativamente a estas personas se hace por la percepcin de la ausencia de caractersticas positivas ligadas a ciertas expresiones de virilidad y masculinidad, as como tambin vinculadas con la falta conformidad con los dictmenes del heterosexismo, y finalmente, por no ajustarse perfectamente a los roles de gnero tradicionales.
As, las actitudes sobre cmo han de ser y manifestarse las categoras sociales de sexo y el gnero en cada individuo se desarrollan en el curso del proceso de socializacin primaria y secundaria. Estamos describiendo el proceso performativo y domesticador de construccin de la identidad masculina o femenina, de cuerpos sexuados y generizados y la relacin entre los sexos. Generalmente estos roles de gnero son aprendidos acrticamente, y pronto son interiorizados en las primeras fases de la vida y a menudo que reproducimos de forma aproblemtica. Nuestro inters radica en generar una aproximacin terica e investigadora que tenga por objeto contribuir en la tarea de prevenir la formacin del estigma sexual y gnero, que contiene efectos nocivos para las personas. Buscamos facilitar la generacin de buenas prcticas en las que los sujetos se empoderen y puedan enfrentarse a las consecuencias negativas de este estigma de gnero las diversas manifestaciones del estigma derivado de un sistema de gnero heteropatriacal basado en la desigualdad y ejercicio de la violencia y poder. En resumen nuestros intentos nos abocan finalmente a soar con la ruptura del sistema actual de identificacin y de ejercicio del poder.
Como parte de nuestro trabajo queremos analizar la produccin ensaystica y de estudios sobre la violencia de gnero y la violencia LGTBfbica, y justamente sta ltima tarea a la que nos enfrentamos en este artculo. Creemos que estamos en un momento muy interesante para la produccin de conocimiento sobre a qu nos referimos por LGTBfobia 3 y cul es el impacto sobre las personas que vivimos en el
de Madrid; University College of Dublin, School of Social Justice; Agedo Palermo; Le Kassandre; Arcigay Napoli Antinoo. El equipo madrileo est compuesto por David Berna, Michele Cascone, Raquel (Lucas) Platero, Heriberto Cairo, Carmen Romero, Ariel Jerez, Almudena Cabezas, Carlos Martinez Valle, Susana Barn y Raquel Osborne. 2 LGTBQI: Acrnimo que se refiere a Lesbianas, Gays, Trans, Bisexuales, Queer y Personas Intersex. Ntese que este acrnimo aade o sustrae sujetos en funcin de su reconocimiento como parte de las llamadas minoras sexuales. 3 Sobre un estado de la cuestin de los estudios LGTB en Espaa ver: Osborne y Trujillo, 2006. %
contexto del Estado espaol. En este sentido elegimos fijarnos adems en un tipo concreto de LGTBfobia y es aquella que tiene que ver con la homofobia inserta en el acoso escolar, el llamado bullying homofbico, y centrarnos as en el mbito de la educacin. Creemos que estudiar el acoso escolar homofbico es de vital importancia, en la medida que es un problema cuyas dimensiones an no conocemos y cuya delimitacin terica est siendo discutida en este mismo instante. Precisamente por que la escuela y el instituto son el primer espacio por excelencia donde se ensayan y fortalecen los procesos de inclusin y exclusin, derivados de los procesos performativos constructores de identidad; es donde se forjan los procesos y dinmicas futuras de violencia hacia los y las otras no normativos. Somos conscientes que nos enfrentamos a objetivos muy ambiciosos con herramientas modestas, de forma que en cada eleccin metodolgica y de acotacin del objeto de estudio estamos decidiendo tambin qu mbitos descartamos en funcin de nuestros recursos.
Volvamos ahora al trmino acoso escolar homofbico y parmonos a definirlo como aquellos comportamientos violentos por los que una persona se expone repetidamente a la exclusin, el aislamiento, la amenaza, los insultos y las agresiones, tanto por parte de sus iguales (una o varias personas que estn en su entorno ms prximo), como por personas adultas, en una relacin desigual de poder y uso de diferentes formas de violencia. A su vez encontramos que el bullying homofbico acta como un espacio privilegiado de sancin y correccin dirigido a forjar los modelos heteropatriarcales sobre el gnero, la sexualidad y la identidad. Los agresores se sirven de la homofobia, el sexismo, y los valores asociados al heterosexismo; La persona se convierte en vctima y as puede ser descalificada y deshumanizada, y en general, no podr salir por s sola de esta situacin. Lejos de la idea comn de que ste es un problema exclusivo de jvenes LGTBQI, veremos que tambin seala a cualquier persona que sea percibida o representada fuera de los patrones de gnero ms normativos, o se les asocie con otras personas LGTBQI. En esta situacin encontramos que el entorno de iguales es consciente del acoso y permite que suceda, a espaldas de las personas adultas que desconocen, o que, a su vez, minimizan la situacin tomando la decisin de ignorarla. As se convierten en colaboradores y cmplices por omisin de actuacin (Platero y Gmez, 2007: 14). Cuando es una persona adulta quien ejerce la relacin de poder con un o una menor estamos ante un abuso ms grave, especialmente cuando sucede en contexto educativo.
Algunos de los rasgos fundamentales del acoso escolar es que contiene un carcter intencional y causa victimizacin, tiene lugar en el seno de una relacin desigual de poder entre las partes, y lejos de ser ocasional, se mantiene en el tiempo. La intimidacin entre iguales puede ser fsica, verbal o relacional, y demuestra la intencionalidad del agresor o agresores. Podramos decir que sucede sin provocacin previa por parte de la vctima, o bien, que el hecho mismo de ser percibida como una persona con sexualidad minoritaria o como con tener una construccin no normativa del &
gnero es vista ya como un desafo 4 . El carcter continuo y repetido hace que las vctimas no puedan salir por sus propios medios de la situacin de acoso, que tiene efectos muy negativos como ansiedad, baja autoestima, depresin, dificultades para la integracin en el medio escolar, entre otros (Platero, 2008). Algunos elementos especficos del bullying homofbico frente a otras formas de acoso escolar son, segn Jos Ignacio Pichardo Galn (2006:17-20), la invisibilizacin y el silencio que cubren las agresiones homfobas en la escuela, la ausencia de apoyo familiar y el contagio del estigma que padecen lesbianas, gays, transexuales y bisexuales a quienes les apoyan, que impide que los y las adolescentes se muestren abiertamente en contra de comportamientos homofbicos; as como la normalizacin de la homofobia, que provoca una interiorizacin negativa del autoconcepto (Platero, 2010). Por otra parte, como apuntaba Jasbir Puar (2010) en la conceptualizacin del bullying homofbico solemos olvidar que la homofobia est intersectada y se articula adems a travs del gnero, el racismo y la clase social, entre otras desigualdades sociales generadoras de estigma. Es decir, que algunos chicos y chicas estn en una situacin ms vulnerable que otros, y que el acoso escolar homofbico est muy ligado a otras formas de exclusin, que igualmente naturalizamos y permitimos. Es ms, la homofobia est enraizada en otras formas de exclusin y se construyen mutuamente. Es esta interseccionalidad la que produce vulnerabilidad y estigma, el lugar situado que queremos interrogar.
Cabe resaltar que el acoso escolar no puede desligarse de otras formas de estigmatizacin y exclusin que acontecen en otros espacios y momentos. El bullying homofbico en el espacio escolar, al igual que otros procesos violentos de exclusin, responde a una doble lgica del sistema de gnero heterocentrado y patriarcal. Por un lado necesita crear el espacio de la mismidad (Hall, 2003), el espacio de la norma, del bien, de la belleza, enfrentado de forma opuesta al de la otredad, caracterizado por la heterotropia, el caos, la enfermedad y el peligro. Por otro lado el insulto, la calumnia, la violencia fsica, el asilamiento, en fin, todo aquello que desencadena el fenmeno del bullying homofobico, tiene el fin de informar y denunciar a las personas ledas como fuera de la norma de su estado fronterizo y de la necesidad de su vuelta a la norma.
Como se ver a continuacin, este artculo est organizado en tres epgrafes: en el primero nos enfrentaremos a la tarea de construir un breve estado de la cuestin con respecto a los estudios sobre la educacin y las personas LGTBQI en el estado espaol.
4 Nos remitidos al concepto de identidad para entender la naturaleza de esta forma de violencia como una parte esencial del proceso de creacin de identidades. Para Hall (2003: 16) la identidad es un proceso que acta a travs de la diferencia, entraa un trabajo discursivo, de marcacin y ratificacin de lmites simblicos. De creacin de otredades y mismidades. Necesita lo que queda afuera, su exterior constitutivo, para consolidar el proceso, para situar un ficticio yo. Se construye a travs de la diferencia y no al margen de ella. Por lo tanto concluimos que el proceso de rechazo es parte intrnseca del proceso performativo de construccin de la identidad, que segn Hall, se basa en mecanismo de inclusin, exclusin entre mismidades y otredades, necesitando evidenciar de forma constante su pertenencia al grupo y resaltado las diferencias de los otros como externos, anormales, freaks. '
Seguidamente nos preguntaremos por la mirada queer en la educacin, para finalmente ofrecer unas conclusiones finales.
2. Un breve estado de la cuestin: los estudios sobre la LGTBfobia en la educacin y el bullying homofbico.
Existe una incipiente literatura sobre el impacto de la homofobia en el sistema educativo espaol, que arranca en los aos noventa y que principalmente se desarrolla en la dcada del 2000, y que es ms copiosa cuanto ms se acerca al presente. Estas obras tratan de delimitar la definicin del problema de la violencia homfoba en las aulas, as como tambin tratan de ilustrar sobre qu acciones tomar como comunidad educativa ante esta situacin de rechazo y discriminacin tan comn en nuestros centros escolares. Las principales fuentes de informacin que utilizamos para este artculos son las siguientes publicaciones: VVAA, 1988; de la Cruz, 2001, 2005; Godoy, 2002; Generelo y Pichardo, 2006; Lena Ordoez, et al. 2006; Mentxaka, Mujika, Ureta y Villar, 2006; Gmez y Snchez, 2007; Platero y Gmez, 2007; Ararteko, 2008; Brosa, 2008; Gualdi, et al. 2008; Agustn Ruz, 2009; Arcarons et al, 2009; Coll-Planas, Bustamante y Miss, 2009; Gallardo y Escolano, 2009; Garchitorena 2009; Pichardo Galn, 2009, 2011; Platero Mndez, 2010, 2011; Snchez Sainz 2009, 2010, 2011; Villar y Mjica, 2009; Casanova, 2011; Dez Mazo, 2011; Ferriols Tierno, 2011a y 2011b; Fontana y Ferriols, 2011; Generelo, 2011; Hinojosa Pareja, 2011; Hurtado Garca, 2011; Lozano Estivalis, 2011; Navas y Nolla, 2011; Ojuel Solsona, 2011; Parral Snchez, 2011; Pastor y Martnez, 2011; Pichardo y Molinuevo, 2011; Ruiz Garriga, 2011; Sanchis Caudet, 2011; Santoro, Gabriel y Conde 2011; Sanz, 2011).
Las publicaciones hechas en el Estado espaol son heterogneas y nos hemos servido de sus caractersticas ms significativas para poder abordar su anlisis. Para comenzar, las diferencias entre estas publicaciones se evidencian en la diversidad de procedencia en las autoras, a veces vinculadas a la academia, a ONGs o los poderes pblicos. Dado que son publicaciones pioneras, todas tienen un marcado enfoque informativo y descriptivo. Adems, observamos que las primeras iniciativas surgen de las ONGs y entidades LGTB que perciben la ausencia de informacin y materiales, tomando como propia esta responsabilidad. Para ello generan materiales e informes con financiacin pblica, lo cual redunda en la diseminacin de una literatura gris difcil de rastrear a no ser que est digitalizada y online- y por otra parte, se embarcan en experiencias de mayor envergadura como libros con voluntad de ser libros de texto, producidos en colaboracin con profesionales de la educacin voluntarios (ver los materiales vinculados a Xega, Cogam, Fundacin Tringulo, FELGTB, COLEGAS, Gehitu, Ojal, por ejemplo). Otras entidades como el Consejo de la Juventud o el Defensor del Pueblo Vasco tambin suman iniciativas sobre la educacin (formal y de ocio y tiempo libre) y las personas LGTB (de la Cruz, 2001, 2005; Godoy, 2002), con una orientacin similar, siendo son pioneros al cubrir reas infraestudiadas y ofrecen materiales inexistentes hasta el momento.
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Ms tarde surgen aquellas iniciativas con una mirada que podramos sealar como ms acadmica, que sin embargo tambin tiene un carcter exploratorio y que se mueve entre la definicin del problema y su descripcin. Tratan de ofrecer una mirada ms precisa sobre el fenmeno de la exclusin de los jvenes por LGTBfobia y el acoso en el mbito escolar 5 . Encontramos as algunas publicaciones que tienen aspiracin de ser utilizadas como libros de texto en aula, bien dirigidas al alumnado (Lena, et al. 2007), o bien al profesorado o profesionales de la intervencin social 6 , y otras que adems plantean contar las vivencias en el aula a la hora de ensear sobre la diversidad sexual o cmo disear el diseo del currculo 7 . Tenemos que destacar la importancia del monogrfico sobre diversidad sexual publicado en Cuadernos de Pedagoga (2011), en el que Mara Jos Ferriols Tierno presenta un conjunto de pequeos artculos muy accesibles para un pblico no necesariamente docto en la diversidad sexual y que incorpora numerosas experiencias en el aula.
Los trabajos tambin se distinguen en si estudian el fenmeno del acoso escolar LGTBfbico en el contexto del estado espaol a modo de estudio 8 de caso, o si hacen propuestas didcticas para la intervencin. En este sentido muchas de estos materiales son propositivos, con sugerencias de actividades para realizar en el aula o con grupos, o en un centro escolar o de ocio y tiempo libre, que van dirigidos a docentes o personas que trabajan en la intervencin social o padres y madres 9 , o bien evalan la enseanza sobre la sexualidad en un centro (Gallardo y Escolano, 2009).
Los autores y autoras difieren, as mismo, en el peso que otorgan al sexismo dentro del esquema que construye la homofobia, y qu relevancia se le da al estudio del lesbianismo, bisexualidad y transexualidad frente el peso de la homofobia que recae sobre los varones. La propia Ley de Educacin de 2006 incluye: el reconocimiento de la diversidad afectivo-sexual as como la valoracin crtica de las desigualdades, que permita superar los comportamientos sexistas, por cual sera lgico que esta mirada fuera parte de la perspectiva investigadora de las obras analizadas. Encontramos que es frecuente que algunos textos se hable de la importancia del sexismo en la construccin de la homofobia en la introduccin o en el marco terico, pero que esta cuestin luego no aparezca reflejada en las actividades que ofrece como material didctico o que en las
5 Ver: Platero y Gmez, 2007; Agustn Ruiz, 2009; Coll-Planas; Bustamante y Miss, 2009; Pichardo Galn, 2009; Platero 2010; Snchez Sainz, 2009, 2010; Villar Senz y Mujika Flores, 2009; Dez Mazo, 2011; Pichardo y Molinuevo, 2011; Santoro, Gabriel y Conde, 2011. 6 Ver: VVAA, 1998; Alonso Elizo et at, 2002; de la Cruz, 2001, 2005; Mentxaka; Mujika; Ureta y Villar; 2006; Platero y Gmez, 2007; Gualdi, Miles, et al. 2008; Gallardo y Escolano, 2009; Snchez Sinz, 2009, 2010; Villar Senz y Mujika Flores 2009; Sanz, 2011. 7 Casanova, 2011; Ferriols Tierno, 2011b; Fontana y Ferriols, 2011; Lozano Estivalis, 2011; Navas y Nolla, 2011; Ortega, Nogerol y Ferriols, 2011; Pichardo y Molinuevo, 2011; Platero Mndez, 2011; Sanchis Caudet, 2011; Snchez Sainz, 2011. 8 Ver: Godoy, 2002; Generelo y Pichardo, 2006; Platero y Gomez, 2007; Pichardo, et al., 2007; Brosa, 2008; Agustin Ruiz, 2009; Arcarons et al, 2009; Coll-Planas; Bustamante y Miss, 2009; Garchitorena, 2009; Pichardo, 2009; Platero, 2010; Santoro; Gabriel y Conde, 2011; Pichardo y Molinuevo, 2011. 9 Ver: VVAA, 1998; Alonso Elizo et at, 2002; de la Cruz, 2001, 2005; Mentxaka; Mujika; Ureta y Villar; 2006; Lena Ordez, et al., 2007; Platero y Gmez, 2007; Gualdi, Miles, et al. 2008; Snchez Sinz, 2009, 2010; Villar Senz y Mujika Flores 2009. )
preguntas de investigacin aparezca como una cuestin secundaria o tremendamente esencialista o que la mayora de los contenidos se refieran a los varones gays. Por otra parte, en otros textos el sexismo aparece como elemento generador de la LGTBfobia que afectara a todos los chicos y chicas con independencia de su sexualidad y su identidad de gnero.
Otra caracterstica relevante para abordar es la aproximacin ms cuantitativa o cualitativa u ambas que tienen los estudios. La mayora se tratan de aproximaciones cualitativas, frente a un estudio cuantitativamente significativo (Pichardo, et al. 2007; Gallardo y Escolano, 2009). Se podra resear tambin que a pesar de que es una literatura incipiente, la distribucin de la misma hace que no todos los materiales sean igualmente accesibles, cuestin que quizs pueda explicar parcialmente porqu no todos los materiales citan al resto de publicaciones existentes o exploran aquellas reas que no han sido anteriormente abordadas. Y finalmente, podramos diferenciar si la publicacin se estudia la homofobia en general (Godoy, 2002; Ararteko 2008; Coll-Planas; Bustamante y Miss, 2009; Garchitorena, 2009; Santoro; Gabriel y Conde, 2011) y as la educacin es un mbito dentro del estudio general o si est centrada exclusivamente en este tema. Tambin aparecen otras cuestiones incipientes y que representan temas emergentes como es la formacin de la identidad adolescente (Hinojosa Pareja, 2011); los modelos de familia presentes en los libros de texto, en el material didctico, en los discursos del profesorado o en las actividades que se plantean (Pichardo, 2011); salud sexual el cuestionamiento de los roles y estereotipos de gnero (Ojuel Sonsona, 2011; Pastor y Martnez, 2011); la pedagoga queer (Hurtado Garca, 2011; Ruiz Garriga, 2011); el papel de los padres y madres (Navas y Nolla, 2011) o cmo ensear sobre la transexualidad en el aula (Casanova, 2011; Platero, 2011; Parral Snchez, 2011), el impacto del marco legislativo (Generelo Lanaspa, 2011) entre otros.
Tambin se han publicado traducciones al castellano de obras relevantes en este rea, que entendemos que proceden de contextos y momentos un tanto distintos al del Estado espaol. Algunas de las ms relevantes son Sexualidades e institucin escolar (Debbie Epstein y Richard Johnson, 2000, Ed. Morata) y Pensando queer. Sexualidad, cultura y educacin (Susan Talburt y Shirley Stainberg, 2005, Gra) y La pedagoga transgresora y sus extraas tcnicas, (Deborah Britzman, 2002, Icaria). Sin duda estas traducciones tienen que ver con que se produce un momento propio para esta inversin, donde se aprecia una demanda de estos estudios y su aparicin est ligada a la publicacin de textos autctonos.
En suma, diremos que nos encontramos con unos estudios sobre la diversidad sexual en el mbito escolar, centrados principalmente en la juventud y joven vida adulta, y son menos frecuentes aquellos que abordan la etapa de infantil o primaria 10 , que estn en la
10 Son especialmente reseables los materiales didcticos elaborados por ALDARTE y que distribuyen a todos centros educativos del Pas Vasco, que incluyen desde juegos de cartas, cuentos, obras de teatro de marionetas, etc. (ver en sus web) y el trabajo desarrollado por Mercedes Snchez Sinz para la formacin del profesorado en educacin infantil. *
actualidad en un momento de expansin. Tambin podemos afirmar que se trata de unos materiales didcticos, estudios e informes que son pioneros; pensemos que es muy reciente la situacin por la cual nos parece que el acoso escolar y la homofobia son problemas sociales que se deban abordar desde la escuela (ver la Ley de Educacin de 2006), en lugar de un mal menor que contribuye a endurecer y regular a los jvenes. As diremos que son materiales heterogneos, que se estn especializndose cada vez ms, tendentes a crecer en su complejidad metodolgica, y que progresivamente eligen dirigirse a un pblico ms concreto.
3. Es posible introducir un anlisis queer sobre los estudios sobre bullying homofbico y la educacin y personas LGTB en el estado espaol?
Ms all de constatar la heterogeneidad de los estudios sobre educacin y LGTBfobia en el Estado espaol, y ser conscientes de que en todas partes, incluso cuando existen iniciativas pioneras para enfrentarse a la LGTBfobia a menudo nos estamos enfrentando a un problema ligado a la tolerancia, la igualdad de oportunidades, la lucha contra el acoso escolar en general, dentro del marco de la antidiscriminacin (de Palma y Atkinson, 2009:3-4). Cuestiones que en un entorno de derechos como el nuestro, en un contexto de la Unin Europea, parece bastante razonable. Sin embargo, es ya conocida la controversia que ha generado la introduccin de la asignatura de Educacin para la Ciudadana en el currculo escolar, asignatura por otra parte que ya existe en muchos otros pases, donde mximas resistencias a esta asignatura residen en el hecho de que entre otras cosas introduce la idea de abordar en el aula la igualdad de gnero, la sexualidad, o los derechos LGTB ya presentes en nuestro marco legislativo. En este panorama de resistencias conservadoras parece lgico que la respuesta de los sectores ms progresistas defienda la necesidad de introducir y ofrecer educacin sexual, tal y como nos permite la ley de educacin de 2006 vigente, defender la asignatura de Educacin para la Ciudadana, etc. Cuestiones que nos llevan un pensamiento binario a favor/en contra que impide tener debates productivos sobre qu educacin queremos sobre la sexualidad. Dentro de este escenario conflictivo y polarizado, como mucho nos atrevemos defender los derechos LGTB en el aula, pero estamos lejos de abordar un debate sobre cmo se incluye y se aborda la sexualidad y el gnero en el currculo, cuestiones por otra parte vitales.
Autores como Deborah Britzman (1998/2002), Paco Vidarte (2005) o Susan Talburt y Shirley Steinberg (2005), Rene DePalma y Elizabeth Atkinson (2009) o Valieria Flores (2009, 2011) han apostado por otros enfoques a la hora de enfrentarse al acoso escolar y los derechos LGTB en la educacin. De hecho, eligen de forma preferente introducir una mirada queer sobre el nio mariquita, la nia marimacho o el travelo permanentemente cuestionado. Qu es una mirada queer en la educacin? Como investigadores nos preguntaremos si existe algo distinto y positivo en esta mirada queer sobre la LGTBfobia en las escuelas y si puede llevarnos a propuestas concretas. En la mayora de las publicaciones que hemos revisado existe un inters clarificar e informar sobre las categoras sexuales, las diferentes y mejores formas de nombrar las opciones !+
sexuales de las personas, cmo se perciben, cmo se utilizan los insultos en este sentido, etc. Todo ello muy educativo y clarificador, y al tiempo, con un sobre-nfasis en el hecho identitario que separa claramente ser hetero y ser otra cosa, que tu identidad de gnero ha de ser concordante con su identidad asignada al nacer. De manera que as contribuimos a generar una mirada identitarias bastante fija sobre lo que somos o no.
Hay voces crticas que apuntan a que una bsqueda bienintencionada de la igualdad, de alguna manera puede conducirnos a ser acrticos y aproblemticos con respecto a la nocin de identidad, que genera una realidad separada y distinta hetero/LGB y trans/cis (quien en trans vs quien no lo es). Como consecuencia puede que estemos fomentando unas narrativas basadas en dicotomas como son por ejemplo: matones/vctima, malos/buenos y estar utilizando un concepto que se nos queda pequeo, como es el de la tolerancia (citado por DePalma y Elizabeth Atkinson, 2009, ver Rasmussen, 2001; Talburt y Steinberg, 2005). Como anteriormente defendamos, la propia definicin de identidad, su naturaleza y sus procesos conllevan obligatoriamente la exclusin y la creacin de alteridades marcadas como negativas. Por lo tanto, la reificacin de identidades cerradas y esencializadas acaba por ser un cmplice privilegiado para esta forma de violencia. De hecho, nos alejamos de lo que Deborah Britz propone como pedagogas transgresoras (1999), o no confrontativas como las denomina lvaro Ruiz Garriga (2011), donde se est instando no tanto la aceptacin de las minoras a modo de excepcin tolerada, sino una pedagoga que escape de binarismos o narrativas victima/verdugo, desde una postura menos coercitiva.
De hecho, la mera inexistencia de trminos que traduzcan al castellano nociones como es por ejemplo, gender variant, nios y nias cuyos comportamientos son distintos al resto en el cumplimiento de las normas tradicionales de gnero, nos muestra como lo que investigamos y como lo investigamos puede ser todava bastante exploratorio.
Quizs el sobre-nfasis para cubrir el vaco de no saber qu pasa con los jvenes LGTB y la LGTBfobia y enfrentarnos a las voces crticas que desafan que nuestra tarea sea necesaria o importante nos estamos distrayendo de tareas vitales como explorar cmo se ensea y refuerza la heteronormatividad. O cmo participamos de los castigos sociales cuando alguien rompe las normas de gnero tradicionales, cmo enseamos roles y categoras que han de encajar, las realidades de los nios y nias, por ejemplo. Se habla mucho de si existe un nfasis acadmico y activista en un esencialismo estratgico cuyo objetivo es tener ms derechos LGTB o no perder los que se tienen como parece en el momento actual. Pero quizs esto no es necesario para nuestra tarea investigadora, autolimitarnos a buscar y reconocer en la realidad categoras fijas que tenemos prediseadas nos puede distraer de observar la realidad, de entender la discriminacin de una manera compleja e interseccional, por ejemplo, adems de convertirnos en cmplices de ella.
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Es difcil decir qu es una mirada queer sobre la educacin, porque no existe slo una y no hay una manera concreta de hacerlo sino una multiplicidad de intervenciones en la educacin que pueden contener esta nocin. Sin embargo, quizs nos podamos atrever con establecer algunas ideas bsicas. Segn varios autores (DePalma y Atkinson, 2009; Cullen, 2009, Youdell, 2007, 2009) una mirada queer en la educacin se resuelve en una prctica queer. Es decir, una prctica capaz de trazar de manera novedosa el trabajo en el aula que intenta no reproducir las normas existentes y resquebrajar los discursos jerrquicos del sistema sexo-gnero. Tiene por fin el amplio objetivo de desafiar la LGTBfobia, alcanzar la igualdad entre las varias sexualidades, interrumpir los procesos heteronormativos y, por fin, lograr que las mltiples identidades sean reconocidas y legitimadas ms all de las identidades tradicionales.
Asumir una perspectiva queer tiene el propsito de destacar la fluidez y el origen econmico-poltico de nuestra sexualidad, frente al binarismo esencialista implcito dentro de las categoras hombre/mujer, la cual y que desde la misma manera se refleja en las categoras htero/homo, que borra y no se aleja de toda posibilidad de cambio. En concreto, una pedagoga queer no eliminara las etiquetas de htero, gay, lesbiana, hombre, mujer, etc., sino que permitira poner nfasis en el tener bien claro el sentido y significado de dichas etiquetas y las dinmicas que estas etiquetas implican. Una mirada y una prctica queer podran ser pensadas como impertinent visiblity (Britzman, 1995), una continua y cclica accin de deconstruccin, desmantelamiento y reconstruccin de los discursos y de las practicas normativas. Se trata de una accin continua, porque los discursos dominantes y heteronormativos son cclicamente recuperados y vuelven peridicamente a aflorar, as que rescribirlos requiere no slo una subversin momentnea, sino una accin persistente, proveyendo oportunidades y momentos de deconstruccin continuos. Todo esto intentando crear un espacio de libertad y posibilidad donde los ninos y ninas puedan desarrollar dinamicas de auto- construccion de un Yo flexible y adaptable y dialogar, de forma segura, con ese contexto heteronormativo y patriarcal que intenta domesticarlos.
Como hemos apuntado tambin en los epgrafes anteriores, a la hora de introducir en el discurso educativo temas relacionados con la sexualidad, el acoso escolar y los derechos LGTB, es posible comparar dos enfoques distintos, donde se confrontan una perspectiva ms propiamente LGBT y una perspectiva exquisitamente ms queer. En un primer enfoque (Rasmussen, 2001; 2006), se intenta ensear a travs de categoras sexuales y de gnero sencillas, que las personas gay/lesbiana/trans existen, y se intenta crear y consolidar un dilogo acerca de esas identidades. En este enfoque, el elemento central es buscar espacios para las identidades y sexualidades no normativas dentro del entorno escolar y la sociedad, con el fin ms amplio de combatir la heteronormatividad 11 (Rich, 1980).
11 La heteronormatividad es duplicada y preservada en los primeros aos de vida y en los institutos a travs de currculos formales y ocultos: la centralidad atribuida a la familia nuclear heterosexual, la !#
Ese concepto, que puede llegar a ser muy til a la hora de observar cmo el uso de determinadas categoras binarias de gnero/sexo privilegia y legitima la norma heterosexual respecto al resto de realidades, puede desde una mirada queer encontar su lado perverso. Ante esto, lo queer, que intenta cuestionar el sistema sexo/gnero a travs del dialogo con estudiantes y profesionales, propone como enfoque alternativo su proprio cuestionamiento, intendando deshacer las normas de gnero heterosexual y cuestionando los materiales escolares habituales, subrayando la necesitad de intervenciones injeridas/asimiladas en el ms amplio currculo escolar, y no a travs de ensayos espordicos y puntuales. Como ya hemos sealado, segn este enfoque, introducir modelos LGBT o luchar para los derechos de las personas LGBT se resuelve a menudo en una mera poltica de tolerancia (Talburt & Steinberg, 2000), del tipo dont ask, dont tell, en la cual se sigue promoviendo la invisibilidad de las otras identidades y sexualidades, y reificando las logicas de exclusion que subyacen a nuestros modelos identitarios.
Cullen (2009) nos propone un ejemplo concreto a la hora de comparar los dos enfoques. Si un profesor habla en el aula de su propia pareja gay o lesbiana, puede estar intentando interrumpir los procesos heteronormativos que sistemticamente han negado a lesbianas y gays los privilegios habitualmente reservados a los heterosexuales. En una perspectiva queer, esta actitud es cuestionada con varias preguntas: si las parejas del mismo sexo se apropian de las caractersticas de las parejas heterosexuales, es una ocasin para cuestionar o, por el contrario, reforzar la institucin patriarcal y heterosexista del matrimonio? Se corre el riesgo de ratificar esas categoras que la prctica queer intenta desbaratar por ejemplo, reforzar la presunta superioridad de las relaciones mongamas, la idea que est bien tener dos padres o dos madres si estos son exactamente como los padres de las familias htero?
Por lo tanto, todo esto nos puede ensear que tambin los ms sinceros esfuerzos inclusivos pueden producir nuevas exclusiones, renegociando lmites ms bien que preguntarse por qu y cmo estos han sido construidos. Entonces, una pedagoga y una prctica queer est pensada ms bien como una herramienta analtica para leer, interpretar y reflexionar sobre la realidad mas que como una tangible intervencin en los entornos educativos (Youdell, 2007). Una herramienta que permite cuestionar las normas constitutivas de la vida escolar y las ubicaciones de los sujetos en ella, ofreciendo a los estudiantes la oportunidad de construir aquellas ubicaciones y volver ellos mismos a desplegar/desarrollar los discursos que les ubican.
En fin, el reto de una mirada y de una prctica queer es intentar cuestionar la realidad, cuestionar a s mismos, cuestionar nuestras propias tcnicas, nuestros creencias y convicciones, intentando convertir el familiar en extrao y en algo nuevo sobre lo cual reflexionar (Bryson and de Castell, 1993). Adems, seguro que es una mirada y una
invisibilidad de las personas y del mundo GLBT en muchos textos escolares, la falta de conocimiento de profesores GLBT (O Rourke, 2007). !$
prctica que al menos se fijan en que las nociones que utilizamos para categorizar a las personas son construidas, no son naturales, mutables y que tienen un valor contextual histrico. Es una mirada que se interroga por el significado de las palabras y las categoras tratando de desmontar nociones transhistricas, universales y reduccionistas. Es una prctica compleja donde nos va interesar cmo se construye la normalidad desde unas normas de gnero inflexibles, que nos va a llevar a interrogarnos sobre las identidades y desigualdades mltiples que atraviesan a una persona y que son relevantes con respecto del estudio de la sexualidad y la identidad de gnero. Para esto, necesitamos tener una nocin bastante amplia de qu desigualdades son relevantes en un contexto y momento determinado y qu brechas sociales est generando.
De hecho, al situar nuestro anlisis en aquellos paradigmas que encuadran la homofobia dentro un conjunto de prcticas de poder, sancin y domesticacin de cuerpos y prcticas que son fruto de un sistema sexo-gnero heterocentrado y patriarcal, que se sirve de la violencia hacia las personas LGTB y hacia las mujeres estamos tratando de ir ms all de la nocin de vctima/verdugo que est ligada a una identidad o una prctica social o de gnero. Por el contrario estamos iniciando una ruta que nos lleva a entender constelaciones de relaciones que se encarnan en las vivencias de personas concretas, que participan de valores sociales construidos, actualmente en contextos histricos neoliberales.
Son los textos que hemos analizado queer? Se trata de afirmar si/no? Sin interesarnos la tarea de calificar unos trabajos estudiados como ms o menos queer, nos parece ms relevante fijarnos en las oportunidades que abren para el futuro. Los retos a los que nos enfrentamos estn basados en las fortalezas actuales y las oportunidades que se nos abren en el momento actual. Parece que tras una dcada de estudios introductorios, de tratar de aprehender el sujeto LGTB en la escuela, es tiempo ya de emprender estudios ms complejos sobre las realidades sexuadas y de gnero de las personas. Un transito en el que comenzamos por preguntarnos de si se trata de introducir un sujeto que faltaba, las personas LGTB, para explicar la realidad social en la escuela, y mas tarde si mas bien se trata de pensarnos globalmente la educacin en su conjunto con respecto a la sexualidad.
Como afirma Valeria Flores (2011): la pedagoga antinormativa propone desarmar las condiciones que hacen de la discriminacin la trama de constitucin de los sujetos diferentes, a travs de la problematizacin sistemtica de los binarismos fundamentales de las instituciones y prcticas de la normalizacin. Busca la proliferacin no jerrquica de deseos, cuerpos, identidades, otros modos de vida, asumiendo que la normalidad es una historia de cuerpos (). Examina crticamente las condiciones escolares como habilitacin institucional para la discriminacin social. En definitiva, tratamos de cuestionar, mirar, senalar con el dedo a los ficcionalmente normales.
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As, en esta nueva tarea queerizante puede ser relevante hablar de las estrategias para enfrentarse al estigma en la escuela, la agencia del profesorado y el alumnado frente la institucin escolar que inscribe la heteronormatividad como parte del currculo, en cmo son las relaciones pedaggicas entre profesorado y alumnado, la necesidad de narrar historias en primera persona sobre nuestra tarea docente (Flores, 2009); reflexionar sobre qu modelos de aprendizaje estamos reforzando, no slo en cuestiones de sexualidad, sino tambin de clase social, etnia, acento, origen, diversidad funcional; analizar la falta de interseccionalidad en nuestros anlisis, etc.
De hecho, es posible que en medio del gran retroceso conservador sobre la escuela pblica que estamos viviendo, donde se est debatiendo la existencia de una educacin libre y gratuita para toda la ciudadana, es posible que sigamos distrados de la tarea de pensar sobre qu tipo de lucha LGTBQ sobre la educacin queremos emprender. Parecera que nuestra propuesta de una educacin queer podra entenderse como frvola o irrelevante en este panorama, si bien, nos estamos arriesgando de nuevo a continuar ignorando los avances y reflexiones del posestructuralismo y seguir abordando la educacin con conceptos acuados en el siglo XIX, mientras nuestro alumnado vive y sobrevive en unas dificultades surgidas en el XXI. Queda en nuestras manos promover el cambio o seguir haciendo lo mismo.
3. Conclusiones
Los estudios sobre la realidad de las personas LGTB y sobre el bullying homofbico en el estado espaol comienzan a finales de los aos noventa y viven su mayor empuje a finales de la dcada de los aos 2000, momento en el que se multiplican las aportaciones tanto desde organizaciones LGTB y sociales como de espacios acadmicos. Estas publicaciones son heterogneas y sealan la situacin del estado espaol de reciente adquiridos derechos e igualdad. No slo son derechos como el matrimonio entre personas del mismo sexo o el cambio registral de nombre para las personas transexuales, sino que sucede en un contexto en el que tambin se amplan los derechos y la igualdad de gnero, la diversidad funcional y otros, que nos dan cierta nocin de igualdad. Sin embargo el panorama actual dibuja un futuro un tanto incierto frente a una crisis social que a nivel global se est traduciendo en recortes en libertades civiles, y que al tiempo nos trae nuevos movimientos sociales como el surgido el 15M 12
que renuevan nuestra necesidad de tener un abordaje distinto y queer a cuestiones vitales como la realidad de las personas LGTBQI y el acoso escolar homofbico.
Los materiales que hemos analizado demuestran una sensibilidad y necesidad informativa sobre las sexualidades no normativas, al tiempo que nos empiezan a darnos
12 El Movimiento 15-M se conoce tambin como movimiento de los indignados, surge el da 15 de mayo de 2011 y de ah su nombre. Conforman un conjunto de protestas pacficas que denuncian la falta de democracia, en un momento clave y cercano a las elecciones autonmicas. En este movimiento son relevantes las acciones y grupos que tienen por objeto las demandas feminismos y sobre la sexualidad no normativa, con comisiones feministas y transmaricabollos. !&
una perspectiva tentativa de la amplitud del fenmeno del acoso escolar homofbico. Son trabajos pioneros que cimientan las bases de los trabajos futuros que han de abordar cuestiones ms complejas e interseccionales que afectan no slo a las personas LGTB sino a todas, en la medida que somos cuerpos sexuados e impregnados de mandatos sociales sobre el gnero, la etnia, la clase social, el acento, la diversidad funcional, la seropositividad, el credo, etc. Por otra parte, muchas de estas publicaciones estn enraizadas en nociones identitarias sobre la sexualidad y el gnero, que pueden ser respuesta a las resistencias sociales a aceptar estos estudios y estas realidades, frente a las cuales quienes investigamos ensayamos diferentes formas de agencia. Es en este panorama donde surge la pregunta si hay algo distinto entre los estudios LGTB y los estudios queer, si se puede aprovechar esta mirada crtica sobre la sexualidad para avanzar en el futuro de las investigaciones sobre la educacin y las personas LGTBQI. En este sentido, creemos que es ms importante interrogarnos sobre este futuro que ofrecer respuestas prescriptivas de cmo y qu hacer en el estudio de la sexualidad.
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