Lobato Blanco Luis La Etica y El Historiador

La tica.
El historiador y la enseanza de la historia de Nicaragua Luis Alfredo Lobato Blanco

Ctedra Facultad de Educacin e Idiomas (UNAN-Managua) N12 enero-julio 2005
1

LA TICA, EL HISTORIADOR Y LA ENSEANZA
DE LA HISTORIA EN NICARAGUA
Luis Alfredo Lobato Blanco
1

INTRODUCCIN
Se pretende en este artculo presentar un anlisis de las relaciones entre la tica y
la enseanza de la Historia en Nicaragua, partiendo de una visin retrospectiva en
la aplicacin de las disciplinas histricas y particularmente la enseanza de la
Historia de Nicaragua que en los ltimos tiempos no ha estado carente de un sin
nmero de dificultades. Pero adems de ofrecer un diagnostico de la situacin
partiendo de los principales problemas que enfrenta la Historia, tanto de carcter
poltico como los derivados de las propias carencias de la especialidad, pretendo
ofrecer algunas recomendaciones que de aplicarse fortaleceran el carcter
formativo e introspectivo en lo que se refiere al anlisis de una realidad
polticamente polarizada. Para ello nos hemos basado en la propia experiencia
de los especialistas y particularmente de aquellas personas ligadas de forma
tradicional en la enseanza de la Historia en nuestro pas.
Tambin se toman en cuenta las opiniones de los estudiantes de la carrera de
Historia de la UNAN-Managua a quienes va dedicada este artculo como una
aportacin a las realidades que vive su futura profesin. Hay que hacer mencin,
adems de los planteamientos de diversos historiadores sobre un tema de
permanente actualidad como es la tica en la enseanza de la Historia y
particularmente de nuestra realidad que necesariamente debe estar ligada a los
valores de identidad y defensa tanto de la unidad como de la diversidad en
procura de un mundo ms justo y solidario.
El punto de partida
No es posible definir la tica del historiador sin ponernos de acuerdo primeramente
en lo que constituye el objeto de estudio de la Historia. Como explicaba el notable
historiador francs Pierre Vilar el termino Historia designa a la vez el
conocimiento
2
. Es decir, el historiador ha de preocuparse no solo de proceder a
reconstruir y valorar los hechos y procesos del pasado para arrojar luces sobre el
presente y establecer tendencias de futuro, sino tambin referirse con plena
modestia a las aportaciones de otros historiadores en su sentido profesional y los
que de una u otra manera y con distinta fortuna en sus apreciaciones, han

1
Doctor en Historia y Director del Departamento de Historia de la UNAN-Managua. Director de la Revista que edita el mismo
departamento Historia y Ciencias Sociales.
2
Pierre Vilar. Iniciacin al vocabulario del anlisis histrico. Barcelona, Critica, 1980,pg.17. Vase tambin en el mismo sentido a
G.W. F. Hegel, Lecciones sobre filosofa de la Historia Universal, Madrid, Revista de Occidente, 1974. Pg. 137.
La tica. El historiador y la enseanza de la historia de Nicaragua Luis Alfredo Lobato Blanco
2

incursionado en el campo de la Historia. La historiografa es aquella parte de la
ciencia que se ocupa de la evolucin del quehacer profesional en nuestro campo.
La historia, entonces, tiene la dudosa preferencia de ser objeto de estudio por
parte de aquellos que ven en la misma una posibilidad de proyectar sus sueos o
pesadillas. Al contrario que en la Medicina, donde la no posesin de un ttulo
puede llevar a la condena de los que ejercen la profesin mdica, lo mismo
ocurrira con la practica del derecho, ser historiador, para algunos, no
necesariamente comporta en nuestro tiempo el estudio de una carrera
universitaria, especficamente en cuanto a profesional se refiere ni tampoco la
posesin de un ttulo. El ejercicio de la ciencia histrica, bien sea como una
actividad profesional o como pasatiempo ms o menos constructivo, ha sido
tomado en muchos casos como una actividad ms relacionada con una vivencia
personal que como un quehacer cientfico de amplia proyeccin social. En
Nicaragua la historia ha sido utilizada como arma arrojadiza por los escritores de
la misma pertenecientes a las diversas tendencias ideolgicas.
A la historia se le ha visto como un estudio ms o menos cientficamente
elaborado consistente en el armazn de un conjunto de piezas del rompecabezas
general donde todo tena que encajar armnicamente. Los cuestionamientos a la
historia como ciencia han provenido tanto desde afuera de la propia profesin
como desde adentro de la misma. A las crticas procedentes del neopositivismo de
Popper y, ms recientemente, de los llamados corifeos del fin de la historia se
han sumado los partidarios del postmodernismo y de la reduccin de la historia a
un mero pasatiempo concentrado en la necesidad de vender libros como si de
cualquier artculo de comercio se tratara.
Hoy en las libreras de todo el mundo proliferan las llamadas Historias de la vida
cotidiana donde lo trascendente del hombre y la mujer como seres sociales se
subordina a la trivialidad y las preocupaciones comerciales de los editores. Que
algunos paradigmas hayan entrado en crisis no significa la renuncia a una historia
ms cientfica y a la vez mas comprometida con la accin social y poltica. Que
algunos malversen la historia tampoco da derecho a convertir a la misma en una
simple trivialidad.
Luego, en suma, hacer historia significa identificarnos con las principales
aportaciones, las ms valiosas, que han caracterizado al desarrollo de esta
ciencia, pero tambin representa un compromiso con la realidad y particularmente
una necesidad de ensearla con una perspectiva tica.
La tica del historiador.
3

Partira de la nocin que nos da la historiadora francesa Adelina Ducquois. Para
ella la tica debera estar marcada por honestidad intelectual dentro de una
profesin que tiene en principio, su mtodo, lo cual da lugar a una ciencia de los
mtodos o metodologa. Una profesin que tiene un deber entre historiadores y
para eso sirve la comunidad cientfica. El deber de comunicacin y juzgar a las
nuevas formas de experimentacin.
3

Detengmonos en esta definicin. En primer lugar lo referido a la honestidad
intelectual, es decir, el reconocimiento de un conjunto de obligaciones ticos y
morales que van ms all de la pertenencia a un conglomerado profesional o a un
gremio. En segundo lugar, tener un mtodo que da lugar a una ciencia de la
metodologa, es decir dispuesto a la aplicacin de un mtodo cientfico, no
necesariamente uniformado pero dispuesto al rigor propio de la ciencia,
entendiendo por metodologa aquel apartado de la ciencia que para aprender el
objeto de estudio utiliza determinadas reglas, vas normas, procedimiento y
tcnicas, lo que adems presupone a un ejercicio constante de hbitos y
habilidades en nuestro caso sitan al historiador en una perspectiva de constante
aprendizaje y capacidad de comunicacin, lo que abordaremos posteriormente. En
tercer lugar una profesin, es decir la pertenencia a un cuerpo colegiado que
tiene en comn la profesin de un ttulo profesional para ejercer en la vida un
conjunto de tareas y que mantiene una vinculacin no necesariamente armnica
con el resto de los miembros de su comunidad cientfica. Tradicionalmente, la
profesin de historiador ha estado vinculada en numerosas acciones a la del
cronista oficial que narra o que hace historia por encargo y no necesariamente
inmerso en un colegio profesional.
En cuarto lugar el deber de comunicacin y juzgar las nuevas de
experimentacin, lo que quiere decir que la tarea del historiador no debe
puramente de naturaleza endogmica o hacia adentro, sino que tiene como una
de las principales razones de ser el de la transmisin no solo de conocimientos
sino de valores de juicio y de planteamiento de propuestas que ha una sociedad
ms justa, equitativa y solidaria.
Entonces, la propia Adelina Ducquois se expresa y se pregunta Hay que escribir
la historia para la transmisin o no? Para qu necesita la sociedad la historia? De
ah que coincidamos en el hecho de que para un historiador la tarea de ensear y
divulgar pero transmitiendo valores y promoviendo la accin solidaria forman parte
de la tica y el compromiso del intelectual que se desempea en el campo de la
historia.

3
Adelina Ducquois. Mesa redonda sobre la tica del historiador, en Carlos Barros (ed.), La historia a debate. Santiago de Compostela,
1999.
4

La enseanza de la historia en Nicaragua hasta mediados del siglo XX.
Es fundamental que ofrezcamos una visin retrospectiva de cmo se han venido
incorporando los estudios de historia en la educacin superior nicaragense.
Para ello podemos remontarnos a mediados del siglo XIX cuando segn el
historiador Carlos Molina Argello la enseanza universitaria recibi su primera y
ms efectiva reglamentacin por el decreto que se emiti ese ao el da 22 de
mayo
4
. La nueva ley de 1879 en lo correspondiente al Plan de Estudios de la
Facultad de Ciencias y Letras, incorporaba el curso de Elementos de Historia y
para obtener el grado general de doctor se comprenda, entre otras materias, la
Filosofa de la Historia
5
.
Mediante decreto ejecutivo del 6 de enero de 1901, quedaban establecidas tres
Facultades de Derecho en toda la Repblica: la Facultad de Derecho y Notariado
de Oriente y Medioda (en Granada), la Facultad de Derecho y Notariado de la
Capital (en Managua) y la Facultad de Derecho y Notariado de Occidente y
Septentrin (en Len). En el Plan de Estudios se incorporaba la materia de
Historia Universal
6
. El rgimen conservador surgido tras el derrocamiento de
Zelaya por la intervencin norteamericana aprob segn acuerdo del ejecutivo del
6 de julio de 1912, la asignatura de Filosofa de la Historia para la Facultad de
Derecho de Oriente. La enseanza de la Historia se mantuvo con ligeros cambios
de ubicacin en el Plan de Estudios de las Facultades de Derecho hasta el decreto
del 2 de mayo de 1945 en que la Historia qued suprimida en lo referente a
Historia Universal y Filosofa de la Historia incorporndose la Historia del Derecho
en el primer ao de la carrera
7
. Lo que se demuestra con lo anterior es que la
enseanza de la Historia estaba vinculada formalmente a las Facultades de
Derecho.
En el contexto del decreto de la autonoma universitaria, otorgada por el poder
ejecutivo en 1958, la Historia se imparta en algunas carreras del Alma Mter,
en ciertos casos con un carcter especializado. As, en el Plan de Estudios para
alcanzar el ttulo de Doctor en Medicina y Ciruga se imparta en el III curso de la
carrera la materia de tica e Historia de la Medicina
8
. En el Plan de Estudios para
obtener el Ttulo de Doctor en Derecho se imparta la Historia del Derecho. En la
titulacin de Farmacia y Qumica se enseaba, en el segundo ao de la carrera,
Legislacin, Deontologa e Historia de la Farmacia. En el primer ao de la

4
Molina Argello, Carlos. La enseanza de la Historia en Nicaragua. Mxico, Instituto Panamericano de Geografa e Historia, 1953.
Pg. 87. En el citado decreto se incluan la geografa descriptiva y la historia como materias obligatorias dentro de la seccin de Ciencias
y Letras (una de las cuatro secciones o facultades en que se divida la universidad nicaragense.
5
Ibdem Pg. 92.
6
Ibdem. Pg. 94
7
Ibdem Pg. 97
8
GUA ORGNICA de la Universidad Nacional de Nicaragua (Autnoma), Len, Nicaragua, 1959. Pg. 35.
5

licenciatura en Economa, radicada en Managua, se imparta la asignatura de
Historia Econmica y Social y Geografa Econmica y en cuarto ao la Historia
del Pensamiento Econmico.
Cabe apuntar, adems, que aunque no se refleja en la referida Gua Orgnica, en
el Plan de Estudios de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad
Nacional de Nicaragua se regulaban las diversas opciones de titulacin, las cuales
eran: doctor en Filosofa y Ciencias de la Educacin, Doctor en Historia y Doctor
en Letras. El Primer Ao era comn para las tres y comprenda las siguientes
materias: Introduccin a la Filosofa, Introduccin a la Historia, Introduccin a las
Letras y Nociones Fundamentales de Pedagoga. En las tres especialidades
mencionadas se enseaba Historia de Nicaragua; en el segundo ao de la carrera
y, en la mencin de Historia se impartan las siguientes asignaturas especficas:
Historia de la Civilizacin Antigua, Prehistoria de Nicaragua y Prehistoria de
Amrica, Historia de la Civilizacin Media y Moderna, Historia de la Civilizacin
Contempornea e Historia Contempornea de Nicaragua.
La enseanza de la Historia a partir de la reforma de los aos sesenta del siglo
XX
En el contexto de la modernizacin y proceso de integracin regional, se llev a
cabo una profunda reforma universitaria que implic a las universidades
centroamericanas. Dicho proceso reformista fue alimentado por uno de los
principales organismos que dieron vida a la integracin: el Consejo Superior
Universitario Centroamericano (CSUCA).
Ello influy para que en la universidad nicaragense se pusieran en prctica los
estudios generales y el sistema de crditos, y avanzada la dcada, se fuera
implantando el sistema de departamentos. Lo anterior fue acompaado de una
mayor apertura de la universidad hacia la sociedad, a travs de diversos
programas de extensin social. La institucin trataba de esa manera de superar
el modelo profesionalista o napolenico que haba caracterizado al Alma Mter
Nicaragense desde el siglo XIX. En lo que concierne a la inclusin de la Historia,
en la mayora de los planes de estudio de las carreras se incorpor la asignatura
de Historia de la Cultura que era descrita de la siguiente forma:
La Historia de la Cultura tiene por objeto formar en el alumno una visin
de unidad o de conjunto de las diversas manifestaciones del hombre en
el tiempo en el espacio, capaz de poderle permitir la integracin de sus
6

varios conocimientos dentro de una viva realidad social y dentro de un
proceso evolutivo de constante creacin de valores
9
.
En lo que corresponde a asignaturas especficas, en la carrera de Administracin
de Negocias se imparta la materia Historia Econmica que tambin se
desarrollaba en la carrera de Economa, donde adems se daban cursos de
Historia del Pensamiento Econmico (I y II).
La Historia como disciplina tena su mejor expresin en la Facultad de
Humanidades. As, en la carrera de Periodismo se impartan las siguientes
asignaturas de carcter histrico: Historia General del Periodismo y Problemas
Nacionales (Historia de Nicaragua), ambas en primera ao; Historia del
Periodismo Centroamericano, Historia de Amrica e Historia del Arte, en segundo
ao; Historia de Centro Amrica, en tercer ao, e Historia de la Cultura en cuarto
ao.
La creacin en 1960 de la Escuela de Ciencias de la Educacin por iniciativa de
diversos educadores con vocacin humanista, supuso un importante hito en el
desarrollo de la educacin de nuestro pas. En ese contexto se graduaron los
primeros profesores en Ciencias Sociales que incorporaban dentro de su Plan de
Estudio la enseanza de la Historia. En esa carrera se impartan las siguientes
asignaturas de especializacin: Historia Antigua, Historia de Amrica
(Precolombina y Descubrimiento, Historia Medieval, Historia de Amrica (Colonia y
Repblica), Historia Moderna, Historia de Nicaragua e Historia Contempornea.
En cuanto a las materias complementarias para optar a la licenciatura, en la
especialidad de Ciencias Sociales se enseaban las asignaturas de Demografa,
Mtodos y Tcnicas de Investigacin Social e Historia del Arte.
Cabe sealar que, a mediados de los setenta, las instituciones universitarias
agrupadas en la Asociacin Nicaragense de Instituciones de Educacin Superior
(ANIES) eran las siguientes: Universidad Autnoma de Nicaragua UNAN; la
Universidad Centroamericana UCA
10
; Universidad Politcnica de Nicaragua
UPOLI
11
; Escuela Nacional de Agricultura y Ganadera ENAG (Estel), Escuela
Internacional de Agricultura y Ganadera (Rivas); y la Universidad de Estudios
Superiores (UPACES).
Las instituciones de nivel superior que estaban fuera de la asociacin eran: El
Centro de Ciencias Comerciales (CCC), la Escuela de Contadores Pblicos de

9
Catlogo de Estudios (1965). Informacin general, Planes de Estudios y Descripcin de los Cursos Universidad Nacional de
Nicaragua, Len de Nicaragua, 1965. Pg. 63. En el caso de la carrera de Arquitectura de la Facultad de Ciencias Fsico-Matemticas se
impartan dos cursos de Historia de la Cultura: I y II.

10
Fundada en 1961
11
Fundada en 1967
7

Nicaragua (EPCN), la Escuela Nacional de Enfermera Superior de Nicaragua
(INTESNIC) y el Instituto Centroamericano de Administracin de Empresa
(INCAE), este ltimo de carcter regional. Todas la universidades estaban
asentadas nicamente en la capital, Managua, exceptuando la UNAN cuya sede
era Len, pero con ncleos en Managua, Jinotepe, Puerto Cabezas y Bluefields,
considerados como centros regionales.
Sin embargo, nicamente eran reconocidos por parte del Estado, como
universidades, la UNAN y la UCA, la primera de ellas como ente de carcter
pblico que haba logrado su autonoma, mediante un decreto presidencial, en
1958.
La UNAN-Managua atenda en ese tiempo 27 carreras en las siguientes reas:
a- rea de la vida.
b- rea de la sociedad.
c- rea del hombre.
d- rea de la tcnica.
La enseanza de la Historia en la dcada revolucionaria (1979-1990)
La conversin a fines de 1979 de la Escuela de Ciencias de la Educacin en
Facultad, signific un importante impulso para el desarrollo de las Ciencias
Sociales y en particular de la Historia en el quehacer de la formacin de
formadores en un contexto caracterizado por la efervescencia revolucionaria
producto del triunfo del 19 de julio.
Las carreras de Ciencias Sociales, tanto en la UNAN-Managua como en la UNAN-
Len, universidades surgidas de un mismo tronco, supusieron por otra parte un
estmulo para aquellos cuadros de direccin del nuevo Estado revolucionario que
vean en la historia una herramienta importante de anlisis de la situacin social.
El Consejo Nacional de la Educacin Superior (CNES), basndose en los
mismos principios revolucionarios, se dio a la tarea de realizar cambios en los
planes de estudio en lo concerniente a las materias de contenido poltico e
ideolgico introducindose algunas nuevas como eran:
- Ctedra de Sandino
- Estudio de la Problemtica Actual
- Historia de la Revolucin Popular Sandinista
- Filosofa I y II (Materialismo Dialctico e Histrico)
- Economa Poltica
Estas asignaturas se consideraron de carcter obligatorio para todas las carreras
8

de Educacin Superior, lo que represent una fuerte demanda de profesores de
las Ciencias Sociales. En algunas universidades se form un numeroso
contingente de docentes denominado Movimiento Alumno Ayudante con el
objetivo de hacer frente a la alta demandaba que se le planteaba a las asignaturas
mencionadas.
Se pretenda, mediante las mismas, brindar a los estudiantes una concepcin
cientfica del mundo, una conciencia patritica y revolucionaria y un conocimiento
slido que les permitiera tener creatividad para enfrentar y transformar la realidad
nacional.
La Historia fue adquiriendo un peso cada vez mayor en los planes de estudio y la
asignatura de Historia de la Revolucin Popular Sandinista -tal como se conoca
en aquellos tiempos la Historia de Nicaragua-, se convirti en asignatura
obligatoria para todos los universitarios nicaragenses. En opinin de algunos
crticos del proceso revolucionario vivido en Nicaragua en aquella dcada, esa
asignatura se convirti en un elemento puramente justificador del sistema poltico
existente, descuidando el carcter cientfico de la misma. No obstante, es preciso
sealar que hubo un significativo esfuerzo por hacer de la historia una materia
crtica e integradora de la accin social.
Estas acciones, que a nuestro juicio tenan las mejores intenciones, no
estuvieron acompaadas de una preparacin previa de quienes asumiran esa
ardua tarea y del apoyo logstico que significaba libros de texto, metodologa
adecuada. Joaqun Sols Piura, Presidente del CNES lo expresaba de la siguiente
manera:
() hay un consenso de la comunidad educativa, expresado en distintos
foros y documentos, de que con los cursos actualmente vigentes y con la
metodologa que se utiliza, no estamos logrando los objetivos propuestos.
Antes bien existen claras manifestaciones que no hemos logrado impactar
en la conciencia de los estudiantes y que ms bien existan nuestras
indiferencias, en el mejor de los casos, y hasta de abierto rechazo en otros,
a la enseanza del marxismo en la forma de cmo actualmente se est
haciendo
12
.
Esta problemtica sobre la enseanza de las Ciencias Sociales en la Educacin
Superior, y particularmente de la Historia, llev varios meses de debate y
producto a ello surgieron dos alternativas planteadas en el seno de la Comisin
Nacional de Ciencias Sociales. La primera, presentada por la UNAN-Len y la

12
Joaqun Solis Piura. El propsito en mejorar la enseanza del marxismo y las Ciencias Sociales en Diario Barricada. 3 de enero de
1989
9

Universidad Centro Americana (UCA) que propona la sustitucin de los
programas de Filosofa, Economa Poltica e Historia de la Revolucin Popular
Sandinista por un programa de historia socio-econmica de Nicaragua, utilizando
el mtodo marxista-leninista, sus leyes y categoras, y enmarcndolo en el estudio
en el anlisis interpretacin y transformacin de la realidad nicaragense.
La segunda alternativa fue presentada por la UNAN-Managua, Instituto Superior
de Ciencias Agropecuarias (ISCA) hoy en da Universidad Nacional Agraria
(UNA)- y la Universidad Nacional de Ingeniera (UNI), sustentando una revisin y
adecuacin de los programas vigentes en todos sus aspectos: objetivos,
contenido, y metodologa manteniendo las mismas asignaturas con programas
mejorados. De las dos alternativas no se lleg a ningn consenso.
Desde el punto de vista orgnico, existan desde 1979 dos estructuras
acadmicas dentro de la UNAN-Managua dedicadas a la enseanza de la Historia;
por una parte, el Departamento de Historia de la Facultad de Ciencias de la
Educacin cuya tarea prioritaria era la formacin de profesores para la educacin
media nacional; por otra parte, a raz de la inclusin de la materia Historia de la
Revolucin Popular Sandinista, as como otras asignaturas de contenido
ideolgico con carcter obligatorio, se form la Escuela de Ciencias Sociales
adscrita a Rectora pero que mediados de la dcada pas a depender de la
Facultad de Ciencias Econmicas hasta 1990. Cabe aadir que bajo la
responsabilidad de la direccin de esa escuela se estableci, desde 1985, el
curso superior por encuentros de la carrera de ciencias sociales que funcionara
en la Escuela Nacional de Cuadros del FSLN hasta el ao 1990.
Por otra parte, en 1983, se instituy la Escuela de Historia dependiente de la
Facultad de Ciencias de la Educacin de la UNAN-Managua donde el componente
de especializacin en la ciencia se sumaba al nivel necesario de formacin de los
educadores destinados a la enseanza de la historia en los colegios e institutos
de secundaria del pas. No obstante, en numerosos casos, a la carrera de
Historia ingresaron personas pertenecientes al Estado y a las Fuerzas Armadas
como una forma de llenar el vaco existente en la formacin acadmica de las
ciencias sociales. Entre las asignaturas especficas del nuevo Plan de Estudios de
la Carrera de Historia estaban las siguientes: Introduccin a la Historia (un curso),
Universal (cinco cursos), Historia de Amrica (cinco cursos), Historia de Nicaragua
(cuatro cursos), Historia del Movimiento Obrero y de Liberacin Nacional (2
cursos), Historia Afroasitica (un curso), Metodologa de la Investigacin Histrica
( un curso). Los planes de estudio por separado de Historia y Geografa
sustituiran a los existentes de Ciencias Sociales que eran administrados hasta su
desaparicin por la Escuela de Geografa.
10

No obstante, a partir de 1987, se constituy la Escuela de Ciencias Sociales de la
Facultad de Ciencias de la Educacin con un nuevo Plan de Estudio que integraba
materias de Historia, Geografa y otras ciencias sociales. La Escuela tena tres
departamentos: Geografa, Historia y Metodologa de la enseanza y la
investigacin
13
. Esta situacin se mantuvo hasta 1997 en que desaparecieron las
escuelas y se regres, en el caso de la Facultad al sistema departamental.
Esta experiencia de Escuela de Historia con un perfil bsicamente pedaggico
tuvo su continuidad en 1992 cuando la UNAN-Managua dio apertura a la carrera
de Historia con un perfil ms dirigido a la investigacin y la profundizacin en la
ciencia. Esto debe contextualizarse necesariamente en la necesaria elaboracin
del historiador frente a un mundo acongojado por la crisis de los paradigmas a
inicios de los noventa y en la bsqueda de su identidad sustituyendo al refugio de
los manuales que haban caracterizado el estudio de las ciencias sociales en la
poca anterior.
La realidad actual
El contexto de la evolucin socio-poltica en Nicaragua en los ltimos diez aos no
ha sido favorable para el ejercicio de la profesin de historiador ni para la
enseanza de la Historia propiamente dicha. La crisis de los diferentes
subsistemas de la educacin y la poltica fundamentalista de quienes han ejercido
los diferentes cargos ministeriales en la Educacin nacional han supuesto un
significativo lastre. El ejercicio del revanchismo poltico como arma, el
desconocimiento de las experiencias positivas anteriores y el sistemtico ejercicio
de borrar de la memoria elementos claves de la identidad nacional han supuesto
un duro golpe no solo desde el punto de vista de la prctica educativa sino
especficamente en la enseanza de la Historia.
Los gobiernos que siguieron a la dcada revolucionario y particularmente el
Ministerio de Educacin, salvo algunas excepciones no han entendido que la
historia puede ser un arma formidable para la formacin de valores ticos ms all
se adscripciones polticas e ideolgicas. Los profesores de secundaria de
encuentran constantemente con la disyuntiva de transmitir la historia tal como se
orienta en loas planes y libros de texto emanados de las autoridades ministeriales
renunciando en numerosas ocasiones a la razn y la tica o sufrir el llamado de
atencin o el despido. Tambin los alumnos se ven sometidos a presiones
similares. Basta citar que en las vsperas de las elecciones generales de octubre
de 1996 los profesores fueron obligados a dictar el material titulado Adendum al
tomo II. Los aos recientes editado por el Ministerio de Educacin donde se

13
Este departamento fue suprimido con la compactacin institucional que se dio a inicios de 1989.
11

inclua una crtica abierta a la dcada revolucionaria. Los estudiantes de V ao, en
edad de votar, fueron a su vez obligados a elaborar un trabajo que sera evaluado.
Paralelamente las deferentes organizaciones sociales u la propia sociedad civil no
han asumido el papel de que la transmisin de valores histricos no solo le
compete a las universidades e instituciones educativas sino al conjunto de la
sociedad. As nos encontramos con el siguiente panorama que se conforta
evidentemente con posiciones de carcter tico:
a) No existe una valoracin social del papel del historiador y el profesor de
Historia en el actual contexto que vive Nicaragua.
b) Se sigue concibiendo la Historia como un conjunto de compartimientos
estancos y como forma de llenar espacios en los respectivos planes de
estudio.
c) Se acude normalmente para la elaboracin de textos a aquellos que estn
lejos de las aulas volviendo a las llamadas historia por encargo.
d) No existe, en el caso particular de la historia, una conciencia de lo que
supone una formacin a largo plazo de los cuadros destinados a la
formacin de nuevas generaciones.
e) Los organismos competentes no asumen que la transmisin de valores
histricos es parte de la formacin del ciudadano, y as asistimos
impasibles como se dedican medios y recursos del estado, canales,
televisivos propiedad de los contribuyentes para la utilizacin de la historia.
f) Existe desconexin entre el quehacer de algunas instituciones y los
Departamentos Acadmicos de las universidades dedicados a la
transmisin y educacin de conocimientos de carcter histrico.
g) El ministerio de Educacin Cultura y Deporte de la Repblica de Nicaragua
no toma en cuenta la existencia de Facultades de Educacin o la toma muy
tangencialmente y con un fuerte prejuicio ideolgico.
h) No hay suficiente proyeccin de las Facultades de Educacin que incidan
en la situacin de capacitacin de los profesores de Historia del nivel
medio. Faltan, por otra parte mecanismos que divulguen el quehacer
cientfico en el campo de la Historia.
De acuerdo con lo anterior Qu propuesta podemos hacer para que genere una
actitud tica y profesional de los historiadores en los que se refiere a su funcin de
de educadoresen valores y conocimientos?
En los actuales momentos que se sirve y en un contexto de polticas nacionales en
12

todos los mbitos que tiendan al desarrollo integral de nuestra sociedad se
imponen polticas de consenso que, adems de prestigiar la actividad de los
historiadores, promuevan la transmisin de valores que defiendan la identidad
nacional y el patrimonio cultural de la nacin. Se trata de sumarse al proceso que
se viene impulsando desde distintas instancias de la sociedad civil para promover
el plan Nacional de Educacin.
En ese sentido la incorporacin de materias de Historia que por otra parte se
conecten con la defensa de los valores culturales y el patrimonio de todos los
nicaragenses es de una importancia capital. La inclusin de materiales y
contenidos de historia que vinculen a Nicaragua con el mundo, desterrando de los
planes de estudio visiones que ms bien contribuyen a la divisin de la sociedad
nicaragense y a fomentar la polarizacin. Ello no puede ser obstculo para la
defensa de la diversidad y libre derecho de expresin como valores esenciales del
ser humano.
Congruente con lo anterior, resulta pertinente la defensa en los planes de estudio
universitarios de la asignatura de Historia de Nicaragua, elaborando programas
que tiendan a la promocin de los valores ticos y rompiendo la dinmica de una
enseanza de manual y dogmtica. Los Consejos Universitarios deben de poner
especial atencin y evitar que las comisiones de carrera caigan en la tentacin de
suprimir la Historia de Nicaragua de los planes de Estudio. Es pertinente adems
el desarrollo de polticas que promuevan la historia regional y local.
Los ministerios respectivos con ayuda de universidades y centros de
especializados deben establecer un programa para que loa medios de
comunicacin, particularmente los pertenecientes al estado contribuyan a la
transmisin de valores mediante la puesta en funcionamiento de espacios
culturales e histricos que contribuyan al fortalecimiento de la identidad nacional o
regional y la unidad de los nicaragenses en la diversidad.
Es fundamental, en este sentido, que las universidades realicen una ardua
campaa para prestigiar la profesin de historiador particularmente por parte de la
UNAN-Managua, nica institucin de la Educacin Superior donde se imparte la
carrera de Historia.
Unido a lo anterior Qu iniciativas podemos desarrollar los que nos dedicamos
de forma cotidiana a la enseanza de la Historia?. Considero que una primera
respuesta es la creacin de mecanismos que nos unan sin caer en posiciones
meramente gremialistas.
La formacin de asociaciones pro-historia que vinculen a graduados, profesores,
13

estudiantes, particularmente de los ltimos aos de la carrera de Historia, con
todos aquellos interesados en promover una regeneracin tica en la enseanza u
investigacin en la profesin, y como antesala de lo que en el futuro podra ser la
creacin de una gran asociacin de profesores e historiadores investigadores que
defienda el ennoblecimiento de la profesin que apoye y vele por los intereses del
colectivo, que facilite su comunicacin, que promueva el desarrollo de la actividad
investigadora y que potencie los recursos del Estado y la sociedad, en funcin de
la transmisin de valores ticos. Que evite el intrusismo dentro de la profesin y
que coordine con los medios de comunicacin programas educativos en el campo
de la Historia para toda la poblacin. Nuestra ciencia puede y debe
necesariamente convertirse en una herramienta bsica para el desarrollo de una
cultura de tolerancia, paz y derecho a la diversidad.

BIBLIOGRAFA
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y Descripcin de los Cursos Universidad Nacional de Nicaragua, Len de
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14

La publicacin de la resea histrica del
Departamento de Historia ha sido
posible por el financiamiento y
patrocinio de la Universidad Nacional
Autnoma de Nicaragua (UNAN-
Managua). Primera Edicin: Junio de
2005

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El historiador y la enseanza de la historia de Nicaragua Luis Alfredo Lobato Blanco

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