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Nietzsche y las mujeres De viejecillas y de jovencillas, As habl Zaratustra, Nietzsche.

Puede contener alguna informacin de la diferencia entre hombres y mujeres? Nietzsche siempre tan controvertido, tan complejo y profundo algo tiene que decir al respecto o no? Por qu te deslizas a escondidas y de manera esquiva en el crepsculo, Zaratustra? Qu es lo que escondes con tanto cuidado bajo tu manto? Es un tesoro que te han regalado? O un nio que has dado a luz? O es que t mismo sigues ahora los caminos de los ladrones, t amigo de los malvados? Por qu se esconde Zaratustra? Y por qu en el crepsculo? El crepsculo es cuando todo ha pasado, cuando se medita, cuando ya no importa en la vejez, tal vez. Las mujeres paren hijos, los hombres ideas. El hombre lleva una idea bajo su manto, como si fuera un nio. Cuando Aristteles deca aquello de que las mujeres piensan con la matriz, se suele obviar que la contraparte sera que los hombres paren con la cabeza. Si vemos la creacin artstica, cultural, mental en general, los hombres son mentalmente prolficos, casi promiscuos son capaces de parir las ideas ms sublimes pero tambin las ms estpidas, y una idea har que un hombre lo deje todo como una madre lo dejar todo por su hijo. Por eso tambin hay ms locos que locas y creadores estpidos Por qu el camino de los ladrones? Porque es una idea que ha robado. Por que adems hay que ser un malvado para entender a los que adulan y seducen a las mujeres. En verdad, hermano mo!, dijo Zaratustra, es un tesoro que me han regalado: es una pequea verdad lo que llevo conmigo. Pero es revoltosa como un nio pequeo; y si no le tapo la boca, grita a voz en cuello. Para los hombres, las ideas son como nios revoltosos. Es por eso que los hombres entregados a una tarea no suelen tener hijos? Es por eso lo mismo justamente que las mujeres que no tienen hijos suelen desarrollar carreras intelectuales? NO se defina Scrates como un partero de ideas, y como el peor tenindolas y el mejor sacndolas? Cuando hoy recorra solo mi camino, a la hora en que el sol se pone, me encontr con una viejecilla, la cual habl as a mi alma: Muchas cosas nos ha dicho Zaratustra tambin a nosotras las mujeres, pero nunca nos ha hablado sobre la mujer. Y yo le repliqu: Sobre la mujer se debe hablar tan slo a varones. A la hora que el sol se pone, vuela el ave de Minerva. Es a toro pasado cuando se saben las cosas. Es en la vejez cuando se saben las cosas de la juventud, y cuando ya no afectan las cosas del cuerpo, cuando se conocen estas. Pasarn mil aos, y los jvenes caeran en las mismas trampas en las que cayeron sus padres y sus abuelos, pero gracias a estas trampas, ellos estn aqu (reproduzcase con cuidado, el 95% somos debidos a accidentes dice Pete r Carroll en Psybermagick) Por qu motivo habra de hablarse slo de la mujer a los varones? Porque solo podemos decir las verdades cuando ellas no la escuchan. Si escuchan racionalmente lo que sienten emocionalmente, lo ms probable es que se enfaden, que se irriten. Pero entre hombres, estas cosas se suelen decir (sin necesidad de ser machistas, smplemente racionales). Hblame tambin a m acerca de la mujer, dijo ella; soy bastante vieja para volver a olvidarlo enseguida. La mujer sin el impulso de las hormonas, puede pensar razonablemente (para qu mentir.. como el hombre) cuando est expuesta al riesgo de las hormonas, no razona igual. Por eso las abuelas suelen recomendar a las nietas los hombres ideales que ellas desdean, para caer en los mismos aciertos de la naturaleza o errores de la razn, que aquellas. La naturaleza no se equivoca: ensea con crueles lecciones, y el que no es apto es simplemente eliminado. Y yo acced al ruego de la viejecilla y le habl as: Todo en la mujer es un enigma, y todo en la mujer tiene una nica solucin: se llama embarazo. El varn es para la mujer un medio: la finalidad es siempre el hijo.

Todas las actuaciones de la mujer rondaran alrededor de su mxima realizacin, que seria estar embarazada. Cualquier otra realizacin siempre es menor respecto de esta. Y en esto, el varn es solo un medio para su fin. La mujer que considera que esto no es cierto, deber esperar a que le afecten las hormonas. Cuando llega el crepsculo, uno ha observado tanto, que no puede ms que asentir, como la vieja (no lo decia por mi). Pero qu es la mujer para el varn? Dos cosas quiere el varn autntico: peligro y juego. Por ello quiere l a la mujer, que es el ms peligroso de los juguetes. El varn debe ser educado para la guerra, y la mujer, para la recreacin del guerrero: todo lo dems es tontera. Parecera que Nietzsche est trasnochado, pero viendo hoy en da como son las mujeres del siglo XXI, no es nada diferente a lo que dice el filsofo. No atraen a las mujeres los hombres que no son hombres educados para la guerra aunque vivan en la paz. Las mujeres aman a los guerreros, los guerreros se recrean en las mujeres. Si tienes apariencia de guerrero, aunque sea mental, es ms que suficiente. Los frutos demasiado dulces al guerrero no le gustan. Por ello le gusta la mujer: amarga es incluso la ms dulce de las mujeres. Aqu parece hacer referencia a la cita bblica de Salomn Y entontr a la mujer ms amarga que la muerte. Nietzsche le da la vuelta y en lugar de desdear a la mujer para el hombre, la posiciona como una prueba deseable, incluso a pesar de su amargura (que no niega), contra esta cita bblica dice que al hombre guerrero de verdad le gustan las mujeres amargas, que incluso la ms dulce de las mujeres, es amarga, y por eso le gusta. Porque al guerrero le gusta lo amargo. La mujer entiende a los nios mejor que el varn, pero ste es ms nio que aqulla. En el varn autntico se esconde un nio: ste quiere jugar. Adelante, mujeres, descubrid el nio en el varn! Hace mencin a la parte infantil del hombre. Jugar es el nimo del verdadero varn. La vida es un juego. En todo varn autntico hay realmente un nio pura neotenia. Sea un juguete la mujer, puro y delicado, semejante a la piedra preciosa, iluminado por las virtudes de un mundo que todava no existe. Resplandezca en vuestro amor el rayo de una estrella! Diga vuestra voluntad: Ojal diese yo a luz el superhombre! En toda unin debe existir el objetivo de la creacin de un superhombre. Una unin sin hijos suele ser estril (tautologa o dicho de otro modo, perogrullada jajaja). Haya valenta en vuestro amor! Con vuestro amor debis lanzaros contra aquel que os infunde miedo! Que vuestro honor est en vuestro amor! Por lo dems, poco entiende de honor la mujer. Pero sea vuestro honor amar siempre ms de lo que sois amadas y no ser nunca las segundas. Honor y cobarda jams se achacan a la mujer. Son pecados, vicios o fallas de virtud que se achacan a los hombres. Virtus es masculina. Las mujeres usan cobarde para hacer que los hombres hagan cosas. Los hombres utilizan el honor para lo mismo entre ellos, y tambin entre ellas. Tema el varn a la mujer cuando sta ama: entonces realiza ella todos los sacrificios, y todo lo dems lo considera carente de valor. Estudios recientes dicen exactamente lo mismo. En el nimo de la mujer se encuentra el propio sacrificio. Ya lo destacara Gilligan y los estudios sobre lo que se espera de cada sexo: de ellos, el sacrificio en la guerra. De ellas, el sacrificio a sus amados. Tema el varn a la mujer cuando sta odia: pues en el fondo del alma el varn es tan slo malvado, pero la mujer es all mala. Freud dijo que la mujer mide las cosas en trminos de amor y de odio. Cuando ama, ama mucho ms que el hombre, pero cuando odia, tambin odia ms que l. Debe temer el hombre a la mujer cuando odia. Napoleon, que estaba acostumbrado a batirse con hombres, decia las batallas con las mujeres son las nicas que se ganan huyendo.

A quin odia ms la mujer? As le dijo el hierro al imn: A ti es a lo que ms odio, porque atraes, pero no eres bastante fuerte para retener. Al que atrae pero no es capaz de retener con fuerza. La mujer odia al hombre que no es capaz de retenerla. La felicidad del varn se llama: yo quiero. La felicidad de la mujer se llama: l quiere. La felicidad de la mujer seria hacer que la voluntad de su pareja se cumpla. Puede sonar de mil formas pero ciertament e, en la atraccin sexual, es as Mira, justo ahora se ha vuelto perfecto el mundo! as piensa toda mujer cuando obedece desde la plenitud del amor. Y la mujer tiene que obedecer y tiene que encontrar una profundidad para su superficie. Superficie es el nimo de la mujer, una mvil piel tempestuosa sobre aguas poco profundas. Pero el nimo del varn es profundo, su corriente ruge en cavernas subterrneas: la mujer presiente su fuerza, mas no la comprende. El hombre de verdad debe ser as, profundo, que la mujer presienta su fuerza pero no la comprenda. Es lo que la mujer intuye lo que completa, no lo que sabe. Entonces me replic la viejecilla: Muchas gentilezas acaba de decir Zaratustra, y sobre todo para quienes son bastante jvenes para ellas. Es extrao, Zaratustra conoce poco a las mujeres, y, sin embargo, tiene razn sobre ellas! Ocurre esto acaso porque para la mujer nada es imposible? Y ahora toma, en agradecimiento, una pequea verdad! Yo soy bastante vieja para ella! Envulvela bien y tpale la boca: de lo contrario grita a voz en cuello esta pequea verdad. Nada es imposible todo es posible. Todo es posible en el amor y en la guerra, y en el amor es mujer lo que en la guerra es hombre. Dame, mujer, tu pequea verdad!, dije yo. Y as habl la viejecilla: Vas con mujeres? No olvides el ltigo! As habl Zaratustra. Dejar que las mujeres se salgan con la suya, es una derrota, incluso para ellas mismas