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L a f r a g m e n t a c i n d e l o s s a b e r e s | C a t c h a l l B l o g| M. A . E s c o t e t

P r o f e s s i o n a l e p o r t f o l i ot oc o mp l y w i t hr e q u i r e me n t s o f t r a n s p a r e n c y a n du n i v e r s i t y a c c r e d i t a t i o ns t a n d a r d s

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E n s e a r e sa p r e n d e r d o s v e c e s . J o s e p hJ o u b e r t
N o v e m b e r 1 4 , 2 0 1 3

La fragmentacin de los saberes


C i e n c i a , E n s a y o , F i l o s o f ad el aC i e n c i a , H u m a n i d a d e s , P h i l o s o p h y

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U n i v e r s i t a sP s y c h o l o g y 2 2 / 2 / 2 0 1 4 S c i e n c e

Uno de los pioneros de la computacin, Konrad Zuse, dijo una vez que el peligro de que los ordenadores se vuelvan semejantes al ser humano no es tan grande como el peligro de que el ser humano se convierta en un ordenador. (Hersfelder Zeitung, 12 de Septiembre de 2005).

me d i c a l n e w s t o d a y . c o mB r a i n t r a i n i n gg a mei mp r o v e s v i s i o na n ds u c c e s so f b a s e b a l l p l a y e r sM e d i c a l N e w sT o d a y

El temor a la persona mquina, a la persona desnuda de sentimientos, dolores, alegras y pasiones ha surgido varias veces en el curso de la historia de la ciencia. Si con Coprnico, Galileo, Kepler y Newton, entre otros, el ser humano se situ a s mismo dentro del universo y comenz a desentraar las leyes bsicas que rigen el comportamiento de ese universo, con las ideas de Planck, Fermi, Einstein y Schrdinger la persona est llegando a conocer las interioridades de la materia, a la vez que a travs de la tecnologa empieza a penetrar en nuevos mundos. El estudio del propio ser humano desde la perspectiva biolgica y psicolgica adquiere en estos primeros aos del siglo un avance importante dirigido a penetrar las interioridades del ser humano por medio de escudriar las complejidades del cerebro. De improviso, hemos llegado al umbral de lo infinitamente pequeo y al umbral del espacio ilimitado. El ser humano se da cuenta de que materia y energa son formas diferentes de un mismo ente, produce artificialmente nuevos elementos qumicos, desentraa y asla la molcula bsica de la vida para despus replicarla en un tubo de ensayo, hasta crear un gen; produce componentes electrnicos cada vez ms comprimidos que poseen una capacidad inimaginable de memoria y que pueden llevar a cabo complejas operaciones y tambin, como un nio revoltoso y nia traviesa que juegan con fuego en medio de un bosque, se colocan su propia espada de Damocles al fabricar artefactos y productos que poseen la capacidad de acabar consigo mismo. Se nos perfila un futuro que va desde el inevitable y deseable progreso de la ciencia y la tecnologa, al abuso y mal uso de ellas, en detrimento, paradjicamente, del mismo ser humano. Un futuro signado por el empequeecimiento del tiempo y el espacio, dentro del cual, el extraordinario desarrollo y vertiginosidad de las comunicaciones permite que la persona de cualquier latitud se convierta existencialmente en ciudadano de la Tierra, ms all de los nacionali smos y etnocentrismos. Al mismo tiempo, es un futuro amenazado por el incremento de la poblacin que supera al incremento de produccin alimentaria; un futuro oscurecido por la contaminacin ambiental y la irreversibilidad del dao ecolgico que comienza a hacer inhabitable partes de nuestro planeta; un futuro que nos mantiene en vilo entre el temor y la esperanza: un futuro que, para los optimistas como Dennis Gabor tenemos la posibilidad de inventar para el bien de todos, o un lugar que, para tantos pesimistas, es

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T o d a y ' sc o n t e n t E d u c a t i o n 7 7 S t o r i e s 7 4 H e a l t h 7 4 S o c i e t y 1 8 S c i e n c e 5 R e a di t n o w ! U p d a t e dd a i l y b y

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To be prepared against surprise is to be trained. To be prepared for surprise is to be educated James P. Carse
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L a f r a g m e n t a c i n d e l o s s a b e r e s | C a t c h a l l B l o g| M. A . E s c o t e t

un agujero negro al que somos empujados por fuerzas que no podemos controlar. Un futuro, en definitiva, que pende entre la seguridad del ser humano para domearlo y las restringidas posibilidades de supervivencia. Sin embargo, gran parte de la poblacin mundial no parece muy sobresaltada por estas perspectivas dramticas. A su manera, sigue usufructuando de forma indiscriminada los instrumentos tecnolgicos, consumiendo con voracidad, despilfarrando las oportunidades de su descendencia para disfrutar solamente, su instante de vida, de forma egosta, como queriendo olvidar el futuro de sus hijos, de las algunos de los lideres ms poderosos se dirigen justificar la seguridad de la humanidad, al tiempo extraterritoriales con arsenales nucleares y armas generaciones por venir. Mientras tanto, a nosotros con su rostro solemne para que llenan sus despensas territoriales y convencionales.

a g o )

El Pas in English
E T Ah a sp u t p a r t o f i t sa r s e n a l o u t o f u s e , s a y sv e r i f i c a t i o n c o mmi s s i o n T h el i s t o f s e a l e dw e a p o n r y C a p t u r e dE T At e r r o r i s t sh a d b e e nl i v i n gi nM e x i c of o r 2 2 y e a r s C a b i n e t a p p r o v e sd r a f t b i l l o n p o l i t i c a l p a r t y f i n a n c e s C i v i l G u a r dg i v e st a p e so f C e u t at r a g e d y t oc o u r t

Parece, por tanto, fuera de lugar ver en la ciencia y en la tecnologa la panacea del futuro del ser humano, especialmente si arrinconamos la tica en la aplicacin de los hallazgos cientficos. Coincidimos con Bertrand Russell en que el progreso de la ciencia no es necesariamente una bendicin para la humanidad. Sobre todo cuando esos hallazgos convierten a la ciencia en un instrumento poltico y al cientfico en un asalariado que tiene, como una obligacin burocrtica, descubrir nuevas verdades.. Presiones de esa naturaleza sobre el investigador para que, como las gallinas, incube por doquier los huevos de los hallazgos cientficos, pueden producir farsantes de la ciencia que nos revelan que la delincuencia intelectual puede ser tan execrable y maligna como el asesinato, el robo, la estafa o la extorsin. Entre los horrores de ese siglo de horrores que acabamos de dejar, no podemos olvidar las muchas pseudociencias patrocinadas por los nazis y el retraso, el desprecio del mundo y el hambre por la repercusin que tuvieron sobre la agricultura, que las doctrinas de Lysenko, bendencidas por Stalin proporcionaron a la antigua Unin Sovitica. Por ello, la responsabilidad de la sociedad y del Estado, a travs del sistema educativo, est en la preparacin de las futuras generaciones con un sentido de bsqueda del conocimiento, de satisfaccin plena por el aprendizaje y olfato para cuestionar lo que se les quiere presentar como verdaderas absolutas. La escuela debe inculcar en el sujeto que aprende un amor profundo por la idea de conocer, pero a la vez tiene que darle el derecho de pensar y de cuestionar lo que se le ensea. Cuando la escuela no deja pensar, cuando sta se convierte en una dictadura para la mente, el nio asocia el ir la escuela con un lugar de castigo, como si aprender fuera una accin fatigosa y desagradable. Se debe, por tanto, eliminar de la educacin, en primer lugar, la idea de que el nio callado y obediente es el que se lleva todo los honores y en segundo lugar, esa actitud enquistada en la sociedad y en los propios dirigentes de que aquella sirve casi nicamente para ascender en la escala social, obtener prestigio, acumular honores, certificados y diplomas y llegar a ser un miembro destacado pero sumiso de la sociedad. La escuela, desde muy temprana edad, marca en el nio la impronta negativa de que la evaluacin de su aprendizaje se recompensa con una nota, calificacin o certificado. Se le llena desde siempre de papeles y ttulos, lo que hace, sin pretenderlo, el que busque ms los diplomas que los aprendizajes. Pero, un educador no debe perder de vista que la adquisicin del conocimiento es una responsabilidad inherente a la naturaleza humana. Acaso hay que pagar por haber aprendido lo que deben saber? La mejor recompensa esta en el acto de conocer. Ese es el secreto de los grandes pensadores y los grandes cientficos. Al mismo tiempo, los conocimientos se ensean mediante asignaturas, fragmentados, en segmentos. Peor aun, se dicotomizan en dos reas, las ciencias y las humanidades, como idiomas separados e incomunicables, como lenguajes contrapuestos. La escuela ayuda, lamentablemente, a romper ese puente natural que existe entre el conocimiento del ser humano, de su medio y de sus creaciones. Rompe ese sentido gestltico y de armona del universo, al que se refera Kepler. Diversificar puede ser bueno, si aplicamos el principio de la unidad en la diversidad. Esto exige integrar el conocimiento y romper esa falsa dicotoma sobre la que C.P. Snow expresaba que tan grave era una persona llena de ciencia que no pudiera darse

Arts & Letters Daily


E T Ah a sp u t p a r t o f i t sa r s e n a l o u t o f u s e , s a y sv e r i f i c a t i o n c o mmi s s i o n T h el i s t o f s e a l e dw e a p o n r y C a p t u r e dE T At e r r o r i s t sh a d b e e nl i v i n gi nM e x i c of o r 2 2 y e a r s

New York Times Editorials


Wh a t t h eS t i mu l u s A c c o mp l i s h e d T h eF . C . C . T r i e sA g a i n AP i c a s s oi nT r o u b l e A nE n dt ot h eG r a n d B a r g a i n C h a r a d e s U n i v e r s i t a sE d u c a t o n 2 2 / 2 / 2 0 1 4 E d u c a t i o n t h e g u a r d i a n . c o mL e t ' ss t o p t h e' h e r ow o r s h i p ' w h e ni t c o me st ob i gn a mea c a d e mi c s | H i g h e r E d u c a t i o nN e t w o r k

K a t e M r s n a s h

T o d a y ' sc o n t e n t E d u c a t i o n 1 6 3 S t o r i e s 4 6 S o c i e t y 1 8 H e a l t h 1 4 E n v i r o n me n t 4 S c i e n c e 2 R e a di t n o w ! U p d a t e dd a i l y b y

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L a f r a g m e n t a c i n d e l o s s a b e r e s | C a t c h a l l B l o g| M. A . E s c o t e t

cuenta de lo que significaba la Novena Sinfona de Beethoven, como era grave que una persona llena de cultura humanstica y artstica no supiera lo que significan las dos primeras leyes de la termodinmica de Clausius. Creemos firmemente que el mundo del futuro, de hoy mismo, tendr que regresar a ese concepto renacentista en donde la formacin de hombres y mujeres se incline a que sepan mucho de lo suyo pero que sepan suficientemente de lo otro, de lo que no es su disciplina. Precisamente, esa integracin fortalece el sentido tico del ser humano. Le ensea a respetar al otro como a uno mismo. Le ensea que todos los conocimientos son complementarios, que los saberes generados por otras personas que no son de su disciplina o que no son de su cultura son tan importantes como los que forman parte de su propia especialidad. En este proceso, aprende a trabajar colectivamente, interdisciplinariamente, hoy ms que nunca indispensable en la bsqueda del conocimiento y en la contemplacin esttica. Aprende que la adquisicin de los conocimientos es una actividad natural, necesaria y satisfactoria. Aprende a cuidar, a tener cuidado, por la naturaleza humana, por la cultura, por el medio ecolgico, y en suma por todo el bagaje de saberes que constituye el mejor patrimonio que podemos legar a las generaciones futuras. La fragmentacin de los saberes nos aproxima a la persona entrenada y nos aleja del desideratum de persona educada y nos puede convertir en eficientes robots, fuertes, admirables, magnficos, pero vacos por dentro como esos frutos que crecen a orillas del mar muerto.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Miguel ngel Escotet e sc a t e d r t i c od ei n v e s t i g a c i ny d e c a n od el aF a c u l t a dd eE d u c a c i nd el aU n i v e r s i d a dd eT e x a se nB r o w n s v i l l e . 2 0 1 3M . A . E s c o t e t . T o d o sl o sd e r e c h o sr e s e r v a d o s . S ep u e d er e p r o d u c i r c i t a n d ol af u e n t ey e l a u t o r .

S c h o l a r l y B l o gL a t e s t P o s t s
U t o p i a nP l a n n i n gf o r D e v e l o p m e n t a n dC h a n g e
D e c e mb e r 1 5 , 2 0 1 3

N o v e d a d e s d e l B l o gA c a d m i c o
L ae d u c a c i nc o m or e s p u e s t a d e m a g g i c ad el ap r c t i c ap o l t i c a
J a n u a r y 5 , 2 0 1 4

B l o gC a t c h a l l C a j nd eS a s t r e
L af r a g m e n t a c i nd el o s s a b e r e s
N o v e mb e r 1 4 , 2 0 1 3

E d u c a t i o nf o r t h eG r e a t e r G o o d
N o v e mb e r 1 5 , 2 0 1 3

L af o r m a c i nm d i c ad e l c o r a z n
D e c e mb e r 1 7 , 2 0 1 3

L ad e s i d e o l o g i z a c i nd el a s o c i e d a dc o n t e m p o r n e a
O c t o b e r 3 , 2 0 1 3

P u r p o s eo f C r o s s C u l t u r a l R e s e a r c hi nP s y c h o l o g y
O c t o b e r 2 7 , 2 0 1 3

E d u c a c i na f e c t i v a : a l a s p a r ae l v i a j ed e l f u t u r o
O c t o b e r 1 , 2 0 1 3

H u m a na n dE c o n o m i c D e v e l o p m e n t R e q u i r e s E t h i c a l P r a c t i c e s a n dE n d s
S e p t e mb e r 2 9 , 2 0 1 3

I n n o v a t i o nf o r C h a n g ei nH i g h e r E d u c a t i o nM a n a g e m e n t
S e p t e mb e r 2 , 2 0 1 3

A s i g n a t u r a s p e n d i e n t e s d el a s u n i v e r s i d a d e s : i n n o v a c i ny c a m b i o
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