Correo Querbes

UNA SEMILLA EN SUELO CANADIENSE!

Enjambrarse en el extranjero nunca es fcil. El P. Querbes ya haba tenido una dura experiencia. Implicado ya en los EE.UU. y en la India, dudar ante la invitacin a fundar en Canad. Sin embargo, el entusiasmo del obispo Bourget y su preocupacin comn por la educacin de los jvenes vencen sus dudas y se compromete en esta aventura. Pero contaba con medios? Responder a las necesidades de las pequeas escuelas de las aldeas, tal era la misin del Padre Querbes. Sin embargo, se le pidi hacerse cargo de un colegio organizado segn el curso clsico. Diferente opcin que va a generar P. Luis Querbes, por Maurice Marcotte, csv. serias dicultades. Al principio, los hermanos de Querbes resultaron ser incompetentes, inadecuados para la realidad de un colegio. Lleno de problemas, el P. Champagneur parece incapaz de manejar la pequea comunidad. La repentina llegada de los PP. Lahaye y Thibaudier de St. Louis (Missouri) parece traer la salvacin, pero la ambicin desmesurada del P. Thibaudier le lleva a retirarse temporalmente a Francia. La lentitud del correo por va martima retrasan las necesarias decisiones. Parece que la mejor decisin es conar a Monseor Bourget el cuidado de la joven comunidad. De vez en cuando llega desde Vourles una palabra para sostener la moral de las tropas que se resiente con demasiada frecuencia ante los ojos del obispo y de los hermanos. Los franceses se ajustan poco a poco a la realidad canadiense. Dirigir un colegio clsico corresponda entonces a un clrigo. Para que lIndustrie, Chambly y Rigaud se atengan a esta prctica, el obispo decide ordenar a los PP. Champagneur y Lajoie. Adems, frenar la apertura de dichos colegios, limitando la enseanza del latn a su dicesis. En consecuencia: se abrirn pequeas escuelas en las parroquias rurales y la lista de establecimientos ir en aumento. En Montreal, el Coteau Saint-Louis se convierte en una escuela para sordos. En cuanto a la direccin de la comunidad, por expreso

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deseo del Sr. Barthlemy Joliette est necesariamente vinculada a lIndustrie. La gestin nanciera de los establecimientos tiene prioridad sobre otras preocupaciones. Todos estn inquietos y se vigilan entre s. Los dos Americanos (Lahaye y Thibaudier), vista su mentalidad mercantil, se llevan gran parte de la sospecha. A ello se aade una libertad de accin duramente criticada por el P. Champagneur. Pero ellos se deenden. Obsesionado, desbordado, el P Champagneur pide sin cesar su traslado. Ao tras ao, la comunidad prospera. La ceEl peso entre cuatro, por Jules Dalou sin de las instalaciones de lIndustrie a su favor consolida la situacin nanciera. El reclutamiento lleva buena marcha y se conrma la viabilidad de la fundacin. En una primera circular a los religiosos de Canad, el P. Querbes puede nalmente expresar su fe y conanza en el futuro de la fundacin. La rama se convierte en un gran rbol. No todo es perfecto, pero el futuro no deja ninguna duda. El rostro de esta nueva fundacin es diferente al de las provincias francesas. Adaptacin? Nuevas perspectivas? La semilla sembrada toma vida. Desde 1865, esta fundacin se extendera a su vez a los Estados Unidos, trasplantando all algo de su modelo. La aventura indecisa de los comienzos se ha convertido en una realizacin impresionante. Sin lugar a dudas, el Espritu sopla donde l quiere...
Maurice Marcotte, c.s.v.

LA FUERZA DE LA EXPATRIACIN En la sociedad, todo el mundo vive un tanto relacionado con el otro. Las personas se posicionan entre ellas segn cmo interpreten los gestos y las palabras de los otros. Se observan entre s cuando se trata de un lugar de recin llegados, y mucho ms cuando una avanzadilla de una comunidad religiosa se enjambra y se establece en condiciones distintas a las de su fundacin de origen. Se puede decir que tanto los que llegan como los residentes tendrn que vivir un choque cultural importante. Los Viatores franceses que llegaron a Canad en 1847 tuvieron que enfrentar la mirada del otro en su vivir diario. Vivieron la condicin del extranjero, de aquel que mira a su pas de adopcin en la medida en que no coincide con el medio ambiente en el que l naci. Los nativos, por su par2

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te, juzgan al extranjero con la medida de la experiencia de vida que reivindican como suya. Miradlos evocar los elementos originales que dieron forma a su personalidad! En denitiva, ambas partes estn llamadas a vivir la diferencia, es decir el malestar de la novedad extraa, pero tambin la promesa de un futuro subyacente.
Regreso de la iglesia, por Clarence Gagnon

Paul-Andr Turcotte, c.s.v.

ROSTROS DE PROA Con motivo de la fundacin canadiense surgen y se imponen dos guras. Monseor Bourget, responsable de una dicesis grande, despliega un celo excepcional para hacer frente por medio de la escuela a los protestantes y a la anglicanizacin de los canadienses. Por su parte, el padre Querbes se afana tratando de corregir los efectos negativos de la Revolucin. A ambos les animaba un mismo objetivo y una misma pasin. Desde su primer encuentro en Lyon en 1841, el Obispo Bourget quedar impresionado por este hombre prudente y discreto, que solicita tiempo para pensar. Cinco aos ms tarde, una visita hecha a Vourles le proporciona la oportunidad de apreciar mejor la rica personalidad de Querbes. Recuerda as su admiracin: Viendo a este clrigo excelente, me sent imbuido de veneracin por sus virtudes y sobre todo por su amable simplicidad, la virtud que siempre ha caracterizado a los hombres de Dios. Conversando con l me result fcil asegurarme de la rectitud de sus intenciones y de su excepcional prudencia. Qu testimonio el de este hombre que sabe mucho de humanidad! Por su parte, tambin con mucha admiracin, el P. Querbes le confa totalmente el cuidado de sus hijos. La consigna que recordar sin cesar es que confen en l en cualquier situacin difcil y que sigan sus decisiones. Buen acuerdo con franqueza: el obispo de Montreal recuerda al prroco de Vourles la necesidad de una correspondencia ms frecuente con sus religiosos para apoyarlos y animarlos en su exilio. Los pequeos en clase, por G. Henry
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A pesar de sus inmensas ocupaciones, Monseor opt por pasar seis semanas en Vourles en 1855. Un signo evidente de su inters por Querbes y por la comunidad. Cunta conanza compartida, cunta claricacin en problemas pendientes! Cuando el fundador le presenta humildemente los estatutos de su asociacin, l se muestra dispuesto a revisarlos. Animado por este encuentro, el P. Querbes ordena a los PP. Lajoie y Lahaye que vengan a Francia para compartir con ellos sus intenciones. Frustrado en un primer momento por ver ignorada su orden, se atendr, sin embargo, a las explicaciones sobre la situacin de Monseor Bourget. Dos fuertes personalidades que se ponen de acuerdo en la verdad y armonizan sus posiciones. Si Monseor se maravilla del aporte precioso de los Clrigos de San Viator en su dicesis, tambin el P. Querbes reconoce el excelente apoyo del prelado para con sus religiosos. Estrecha colaboracin bajo el signo de la amistad, lo que permiti a la joven comunidad superar las dicultades y echar races en suelo canadiense.
Maurice Marcotte, c.s.v.

LA EDUCACIN VISTA DE CERCA Lo que crea la fuerza de las comunidades dedicadas a la educacin es vivir la vida comunitaria en torno a un mismo proyecto educativo. La experiencia de algunos, sin darse importancia, sirve a los dems, y el proyecto se encuentra siempre con un personal que trabaja mejor apoyado en sus compaeros. El P. Querbes era consciente de los efectos de este tipo de smosis por el contacto repetido con sus hermanos, especialmente durante la reunin anual. Adems, sus advertencias no eran abstractas. Ejemplo, este pasaje no desprovisto de humor, del Manual de 1861: Est siempre prohibido en nuestras escuelas todo castigo corporal, como la vara, el listn, e incluso los golpes, los tortazos, etc. Dejaris a los padres que utilicen estos medios, como dice la Santa Escritura, y no habla en sentido gurado. En cuanto a usted, recuerde que un buen jinete sabe reducir a su voluntad a un caballo inquieto y asustadizo, acaricindolo y dirigindolo con mano suave y halagadora, sin necesidad de utilizar ni ltigo ni espuela. Por qu han de ser tratados los hombres con ms dureza que las bestias?.
Bruno Hbert, c.s.v.
El caballo blanco, por Paul Gauguin

Editado por la Provincia de los C.S.V. de Canad - Traducido en la Comunidad viatoriana de Espaa