FATIMA MENDEZ PORTILLA TOMAS GERONIMO DOMINGUEZ QUINTO SEMESTRE GRUPOA LESET FORMACION CIVICA Y ETICA LA EDUCACION MORAL

Y DIALOGO La educacin moral pretende ensear a vivir colectivamente de modo justo y solidario, intenta respetando la conciencia personal y compromisos de convivencia en que se sustenta la sociedad. Este objetivo de convivencia justa y a la vez respetuosa con las posturas nunca se alcanza inmediatamente ni con demasiada facilidad y la vida de cada individuo y la vida de la colectividad estn atravesadas por conflictos que enfrentan a los individuos. Plantearse tales conflictos con criterios de justicia y buscando el bien estar de todos es la tarea que la educacin moral pretende ensear a realizar. El valor considerado tiene en si mismo la capacidad para producir respuestas adecuadas y casi ya previstas a cualquier problema que se pueda plantear. Las concepciones absolutas de los valores, han borrado la vivencia personal de los conflictos, as como la responsabilidad de su solucin. Esto limita la autonoma y responsabilidad, as mismo las posturas que defienden una concepcin absoluta de los valores pierden su poder de convencimiento, suelen ser substituidas por criterios ticos derivadas de ciencia y criterios subjetivos y situacionales. Los sujetos tienden a orientar su conducta. En esta lectura se trabaja el dilogo como un principio tico, procedimiento democrtico y como conjuntos de habilidades de interrelacin. Paulo Freire menciona el dilogo tambin sirve para ampliar la propia perspectiva sobre los temas que se tratan, a partir de comprender mejor a los dems. Construir a partir del dialogo y el respeto, relaciones que nos hagan ms libres. Ya que la violencia y la incapacidad de dialogo, solo nos condenan a seguir en el mismo escaln, no nos permite observar y explorar nuevas oportunidades ms intelectuales. Al hablar de educacin moral muchas de las veces nos imaginamos aquello que implique o hable sobre valores, sin embargo al entrar en profundidad Puig nos menciona que esta educacin tiene que ver con la enseanza de vivir colectivamente de modo justo y solidario, respetando la conciencia personal de cada persona y de las normas de convivencia en que se sustenta la sociedad. Para alcanzar este objetivo la educacin moral se efecta en dos direcciones: Facilita la adaptacin de los individuos a las formas sociales de convivencia. Cuestionando estas formas cuando son injustas. Se pretende capacitar a los jvenes para que puedan criticar las formas sociales injustas e idear criterios y normas de convivencia que busquen un tratamiento justo de los conflictos de valor. Puig (1989) La educacin moral en modo alguno debe restringirse a las experiencias que se obtienen cuando se organiza democrticamente la vida escolar, ni a las adquisiciones que proporcionan las tareas especficas de educacin moral. Por ello es importante tener muy en claro que el dialogo nos ayuda a realizar trabajos colectivos de una mejor manera sin caer como nos menciona la autora en posiciones heternomas y absolutas, se trata de buscar criterios de reflexin universales, de construir un procedimiento que respete la autonoma, la conciencia y la responsabilidad de cada sujeto. Recordemos que el dilogo no asegura la resolucin acertada de los problemas morales, sino que responsabiliza y compromete a los participantes no asegura necesariamente la correspondencia entre las soluciones adoptadas y su aplicacin. Las habilidades que son necesarias para conducir con posibilidades de xito un proceso de dialogo son siete: Habilidad para percibir problemas morales. Habilidad para autoconocimiento Habilidad para el conocimiento de los dems. Habilidades y condiciones del discurso dialgico: actitudes dialgicas. Habilidades y condiciones del discurso dialgico: estrategias para la comprensin y el razonamiento. Habilidad para imaginar y adoptar soluciones alternativas basadas en el acuerdo, y para anticipar y evaluar sus consecuencias. Habilidad para dar sentido moral a la adopcin de los anteriores criterios para la resolucin de problemas de valor. Lawrence Kohlberg comenz una investigacin sobre el razonamiento moral. Exploraba la capacidad de emitir juicios morales a travs de la presentacin de una serie de dilemas ante los cuales procuraba hacer razonar a los sujetos entrevistados individualmente.Si bien las normas morales o los valores de una cultura pueden ser diferentes de los de otra, los razonamientos que los fundamentan siguen estructuras o pautas parecidos. Todas las personas seguimos defiende unos esquemas universales de razonamiento y, vinculados a la propia psicolgica, evolucionamos de esquemas ms infantiles y egocntricos a esquemas ms maduros y altruistas. Como podemos darnos cuenta la importancia de la educacin moral radica en que nosotros dentro de las aulas con los alumnos llevemos a cabo esta educacin lo cual nos va a

FATIMA MENDEZ PORTILLA TOMAS GERONIMO DOMINGUEZ QUINTO SEMESTRE GRUPOA LESET FORMACION CIVICA Y ETICA permitir tener una mejor armona tanto dentro del grupo como fuera de l, tenemos una gran tarea pues muchas de las veces los nios ya traen ciertas costumbres, ideologas, culturas muy diferentes que son el reflejo del seno familiar y no podemos dejarlas a un lado y mucho menos cambiarlas, slo nos resta fortalecer esta educacin moral a travs de las continuas reflexin de diversas situaciones que ponen en juego la cuestin del cmo vivir mejor en armona con los dems, tambin implica que decisiones se estn abordando y el como lo hacen. El dialogo es un principio procedimental de la educacin moral por lo que tambin debemos de considerar las opiniones de los alumnos al momento de trabajar, sin menospreciar a nadie. Pretende facilitar la toma de conciencia de las habilidades para el dilogo, para optimizar las competencias dialgicas y para darles sentido y valor moral. Con el dilogo como principio tico, procedimiento democrtico y el conjunto de habilidades de interrelacin. La educacin moral, tica, cvica o de valores, pretende ensear a vivir colectivamente de modo justo y solidario, respetando la conciencia personal de cada sujeto y los compromisos normales de convivencia en que se sustenta la sociedad. Plantearse conflictos con criterios de justicia y buscar el bienestar de las tareas. Acta en dos direcciones: Facilitando la adaptacin de los individuos a las formas sociales de convivencia, cuestionando tales formas cuando son injustas o correctas si es preciso enfrentarse a nuevos conflictos de valor. Las costumbres y las normas de convivencia (socializacin) resultan poco tiles para enfrentarse a nuevos problemas de valor, son inaceptables para resolver de modo justo situaciones, la educacin moral no puede reducirse la socializacin, debe capacitar para llegar a la crtica de las formas sociales injustas e idear criterios y normas de convivencia que busquen un tratamiento justo de los conflictos de valor. Qu tipo de procedimiento moral podemos usar para intentar alcanzar una solucin adecuada a los conflictos de valores no regulados totalmente por las tradiciones que aporta la socializacin? Apelar a alguna formulacin de valor que permita obtener con toda seguridad soluciones a los temas controvertidos. El valor tiene en si mismo la capacidad para producir respuesta adecuadas a cualquier problema. Las concepciones absolutas de los valores, han borrado la vivencia personal de los conflictos y la responsabilidad en su solucin. La inseguridad que crean los conflictos de valor y la falta de criterios o normas con certeza absoluta, combina la objetividad y autonoma de la decisin personal consciente. Buscar un principio que supere los tratamientos individualistas y relativistas de la moral, sin caer en posiciones heternomas y absolutas. Hallar criterios universales permite pensar lo moral de manera contextualizada, con procedimientos aceptados por todos. Buscar criterios de reflexin universales permite construir una tica mnima, comn a todos, que sea posible hablar de una tica universal, conservando toda la autonoma y responsabilidad personal. Lo universal o comn debe ser el principio de reflexin mora, no las soluciones que su aplicacin pueda llegar a generar. Construir un procedimiento que respeta la autonoma, la conciencia y la responsabilidad de cada sujeto, respetar momentos de la conciencia personal y el reconocimiento de que lo moral se refiere a cuestiones que en un momento u otro afectan a ms de una persona, acercarnos hacia criterios que sealen la necesidad de enfrentarse a lo moral atendiendo a las opiniones de todos los implicados en el conflicto que se considera. Acercarse a criterios que reconozcan que lo moral debe ser pensado colectivamente, sin abandonar la conciencia y los sentimientos personales. Las condiciones a cumplir por los procedimientos para dilucidar controversias morales. Nos acerca al juego simultaneo de criterios tales como la autonoma y el dialogo; como procedimiento moral que puede cumplir con las condiciones de aceptabilidad general, intersubjetividad y produccin de razones poderosas. Buscan el equilibrio entre la autonoma de la conciencia personal y el acuerdo interpersonal basado en razones aceptables por todos los implicados. El dialogo mtodo o procedimiento para considerar las situaciones moralmente relevantes, puede ser un criterio que cumpla las condiciones de aceptabilidad universal, consideracin colectiva de los problemas morales., respecto de los implicados, y posibilidades de afrontar con buenas razones los conflictos normativos.