Profesor: Guillermo Callejas Buasi Filosofia II Alumna: Romero Moreno Itzel Karina Grupo: 612 LA ERA DEL VACIO

(LIPOVETSKY) Este texto es un poco complicado, por lo que al tratar varios temas divididos en este caso en solo dos captulos, se hablara de cada uno de ellos, por el hecho de que as se me facilitara el poder enfatizar lo que nos quiere transmitir el autor. Por ende se denomina seduccin en proceso de personalizacin a la reduccin de los marcos rgidos y coercitivos, puesto que se juega a la carta de la persona individual, tanto como para bienestar, libertad e inters propio, es decir esta seduccin a la carta propone un individuo que es agente libre de su tiempo; con el fin de ser menos sujeto a normas de las organizaciones rgidas. En los discretos encantos de lo poltico, en los lderes se presentan con simplicidad ostentosos un reconocimiento humilde sobre sus limites o

debilidades al exhibir a la familia, partes mdicas y juventud; sin embargo se propugna la autogestin que consiste en suprimir las relaciones burocrticas de poder, para hacer cada uno sujeto poltico autnomo, representando esto otra vertiente de la seduccin. Aunque en la sexduccin, la seduccin anexiona al sexo y el cuerpo segn el mismo imperativo de personalizacin del individuo, puesto que en el momento del autoservicio libidinal, el sexo y el cuerpo se vuelven instrumentos de subjetivizacin y responsabilizacin; porque hay que acumular las experiencias, explotando el capital libidinal de cada uno con el fin de innovar las combinaciones. Por lo cual este proceso produce un sujeto ya no por la disciplina sino por la personalizacin del cuerpo bajo la gida del sexo. Pero cabe destacar que el neofeminismo contribuye a la renovacin del ser femenino por la valoracin que hace de l en todos los aspectos psicolgico, sexual, poltico, lingstico; tratando ante todo de responsabilizar y

psicologizar a la mujer al rango de individualidad completa, adoptando a los sistemas hedonistas, ya que son incompatibles con unos seres atados a cdigos de socializacin arcaica hechos de silencio, sumisin solapada e histerias misteriosas. Pero no obstante en la desercin de las masas, la modernidad trajo consigo un desierto atroz al borde de la exterminacin total de la humanidad, creando as que las masas abandonaran las instituciones de la sociedad, hasta el grado de convertirlas en cuerpos dbiles, dejando con ello las virtudes, por lo que se puede decir que es sistema sigue funcionando, pero slo por inercias en el vacio, sin adherencia y sentido. Con ello en la apata new look, el relajamiento postmoderno liquida la desidia al eliminar la fijacin asctica, para romper con los deseos de los dispositivos colectivos, movilizando las energas, temperando los entusiasmos e indagaciones relacionadas con lo social, todo esto para invitar al descanso y descompromiso emocional; as la apata responde a la plenitud de informaciones, ya que tan pronto ha sido registrado el acontecimiento se olvido y fue expulsado por otros ms espectaculares. Por lo que el posmodernismo es la vuelta a lo pasado, natural, espiritual y regional, por ello es el punto del equilibrio de lo cualitativo, del desarrollo de la persona, as como de la preservacin de los patrimonios naturales y culturales, observando as que este es mucho ms que una moda, por el hecho de que explcitamente el proceso de indiferencia pura en el que todos los gustos y comportamientos pueden existir sin excluirse, al poder escogerse el todo por el placer. Es as como la indiferencia operacional es un sistema organizado segn en un principio de aislamiento suave, puesto que los ideales y los valores pblicos solo pueden declinar nicamente con la bsqueda del ego y del

propio inters, es decir el xtasis de la liberacin personal, la obsesin por el cuerpo y el sexo, todo ello una hiperversin de lo privado que da como consecuencia desmovilizacin al espacio pblico, al parecer cuando lo social est abandonando el deseo, placer y la comunicacin, con el propsito de que se conviertan en lo nicos valores y psi predicadores del desierto.

Sien embargo el flip es una expresin de abandono y de indiferencia al llamado proceso del desencanto, ya que el yo ya no viene de otros egos rivales o despreciados, sino que la relacin se borra sin razn en un desierto de autonoma y neutralidad asfixiante, con la cual tanto la libertad como la guerra han propagado el desierto y la extraeza absoluta ante el otro, hasta que cada uno se hace agente a otro del desierto, lo extiende, lo sucra, volviendo incapaz el poder de vivir sin el.