Leccin 6: Conceptos bsicos: trabajo y empleo, la empresa y las relaciones laborales.

6.1 Del trabajo al empleo.

El concepto trabajo es fundamental para entender las sociedades modernas y las relaciones laborales. El trabajo es una relacin social primordial y para muchos una categora antropolgica, ms que histrica. Desde siempre la humanidad ha trabajado, con la Revolucin Industrial el trabajo se convierte en el medio socializador dominante y en factor central de las sociedades humanas. DEFINICIONES DE TRABAJO: Toda actividad destinada a producir bienes y servicios para satisfacer necesidades humanas. Toda accin realizada por personas que supone un gasto de energa y est encaminada hacia un fin y que tiene su origen o motivacin en una carencia o privacin. El concepto de trabajo como actividad social es algo histrico y culturalmente especfico. Su origen data del siglo XVIII para definir actividades manuales y mentales. Otras culturas no tienen el trmino trabajo. El origen de lo que consideramos trabajo est en la Revolucin Neoltica con el cultivo sistemtico y planificado del campo. No se distingue entre trabajo y ocio.
CONCEPTOS DE TRABAJO EN DISTINTAS ETAPAS DE LA CULTURA OCCIDENTAL Perodo cultural Concepto heleno Concepto romano Concepto judeocristiano Concepto medieval El calvinismo La Ilustracin La Revolucin industrial Caractersticas Actividad degradante. Reservado a los esclavos y las mujeres. Heredero del helenismo: distingue entre labor (actividad penosa, fatigosa) y obrar (actividad creativa artstica) Ambivalencia entre castigo y virtud Actividad sucia, reservada a las clases bajas (tripalium=tortura). Autorrealizacin del hombre, actividad moral de purificacin y servicio a Dios, vocacin. Actividad de dignificacin, nica legitimacin de la riqueza Factor de produccin, distincin entre trabajo y Factor de produccin, distincin entre trabajo y empleo.

Grecia antigua vive la primera gran transformacin del concepto trabajo. Hasta siglo IV campesinos libres y artesanos gozaban de reconocimiento social, luego se devalu su actividad y las actividades tcnicas cuyo fin era producir y, con la generalizacin de la esclavitud, se desvaloriz ms el trabajo manual. Las actividades prcticas presentan ms valor: filosofar, contemplar, discutir, politizar. La ciudadana se relaciona con la exclusin del trabajo que corrompe. El concepto romano heredado de Grecia atribuye el trabajo manual a los esclavos y a las mujeres (nacieron para producir hijos). Cicern define el trabajo de los artesanos (obra) como actividad sucia de mayor categora que el trabajo esclavo (labor). En la tradicin de pensamiento judeocristiana y medieval se vuelve ambivalente. En la Biblia trabajo es consecuencia del pecado original. El mundo no es el paraso por el trabajo, pero es condicin para la salvacin. Tradicin cristiana: el trabajo como pecado y salvacin. Contrasta con otras religiones que consideran trabajo expresin de felicidad (budismo). La Reforma (religiosa Lutero y Calvino) da un nuevo contenido al trabajo. Hombre dueo de su destino y con el trabajo lo puede cambiar. El trabajo como actividad moral y no para acumular riqueza. En el puritanismo la profesin ocupa en parte el lugar de la confesin en el sentido de purificacin y limpieza, de servir a Dios. La Ilustracin supone otra transformacin en la concepcin del trabajo.

Locke declara el trabajo fuente de la propiedad. El trabajo honra al ser humano, te hace dueo de ti. Trabajo= nica actividad humana digna, desarrolla al hombre y le da sentido a su existencia. Conecta con la razn, libertad e igualdad como ejes del orden social.

LOCKE: Todos los hombres son iguales porque tienen el derecho a la posesin del mundo. Esta igualdad es anterior a la sociedad y el contrato civil y hacen posible fundamentarlos. La igualdad del derecho a posesin tambin implica que el hombre ha sido dotado en igualdad con la razn, que nos permite poder determinar y calcular los medios adecuados para hacer uso de esa propiedad. La razn y la propiedad en comn del mundo y la naturaleza es lo que hace iguales a los hombres. Al mismo tiempo, la diferenciacin radica en el uso de la razn aplicada al trabajo que permite que un hombre posea algo como propio al margen de la propiedad comn. Siguiendo a Locke, las diferencias entre los individuos se establecen sobre la base del uso de su razn y de su capacidad para adquirir propiedad a travs de su trabajo. El individuo es por ello libre, porque l dispone de su propia razn como su cualidad esencial. Porque por su trabajo es consciente de que lo que produce o transforma le pertenece. Y porque su propiedad y el uso que de ella hace, lo distinguen de los otros como individuo o persona. El trabajo de esa primera modernidad no era adecuado para el capitalismo que comenzaba a organizarse. Sus caractersticas eran: Reparto desigual del trabajo: segn estacin del ao, climatologa, etc. Poca distincin entre trabajo y ocio: las dos integradas en la vida de la comunidad (matanza). El trabajo no era comparable ni estandarizable, dependa de la experiencia, era algo personal o del gremio. La familia y el taller gremial eran las unidades productivas sin distincin de espacios y tiempos con la vida familiar, social, etc. Era importante el nmero de trabajadores eventuales migrantes (vagabundos, mendigos, ) El trabajo y la acumulacin de riqueza no se vinculaban. La acumulacin no era un objetivo de la produccin. La REVOLUCIN INDUSTRIAL transforma radicalmente el trabajo. Se seculariza el trabajo como factor de produccin en la mquina industrial. Trabajo igual a tiempo de trabajo, actividad divisible y medible en tareas e intercambiable por dinero. El trabajo con la Revolucin Industrial entra en el campo de la economa. Los autores clsicos al margen de su ideologa lo vinculan con el progreso y la modernizacin. En la sociedad moderna el trabajo se vuelve una categora antropolgica, actividad central del ser humano que le permite controlar la naturaleza, relacionarse con los dems, integrarse en la sociedad y el reconocimiento social. De este modo emerge la SOCIEDAD DEL TRABAJO en el siglo XIX sobre la base del trabajo asalariado para ganarse la vida (el empleo). El empleo es una modalidad de trabajo que se desarrolla en una relacin contractual (mercantil y jurdica) entre el trabajador contratado y la empresa o empleador contratante, a cambio de un salario, por la realizacin de unas tareas en un tiempo de trabajo. La sociedad del trabajo se vincula a 3 dinmicas: 1. La economa de mercado que da lugar al capitalismo que hace de la fuerza de trabajo una mercanca libre para circular en el mercado laboral. 2. La industrializacin y la urbanizacin que permiten el paso del trabajo de la esfera privada a la pblica. Cambia la vida familiar y laboral. 3. El Estado de Bienestar codifica el trabajo como empleo asalariado; aparece el desempleo y las normas y leyes que regulan el trabajo asalariado en el S.XX. En resumen, la modernidad capitalista liga nuestra existencia al empleo y reorganiza el significado del trabajo como: a) El salario (pago por actividad); d) naturaleza productiva. b) contrato laboral; e) dimensin pblica (vida pblica y privada). c) carcter mercantil (fuerza de trabajo intercambiable); Surge as en el siglo XX la NORMA SOCIAL (europea) DEL EMPLEO que precisa de 5 condiciones (Castel, 1997: 328 y ss): 1. Una separacin rgida entre las categoras sociales: activo, inactivo (oficinas de empleo). 2. La fijacin del trabajador al puesto y la racionalizacin del proceso de trabajo (OCT) 3. La aparicin de unas nuevas normas de consumo obrero ligadas al salario (cesta familiar) 4. El acceso a la propiedad social y a los servicios pblicos. La seguridad social como mecanismo de redistribucin social de la riqueza. 5. El desarrollo del derecho del trabajo reconoce al trabajo como miembro de un colectivo con estatuto propio y las relaciones laborales.

6.2 Actores sociales: organizaciones sindicales y asociaciones empresariales

6.2.1 Definiciones de sindicatos y asociaciones empresariales. Definicin de sindicato: se trata de una estructura de control compensadora que limita el poder empresarial. Es tambin un movimiento social de defensa social y econmica de los trabajadores. Tipos de poder sindical: Poder sobre los afiliados: como capacidad para sumar intereses e imponer una disciplina colectiva. Organizacin formal con procedimientos legitimados. Democracia interna, estatutos, programas de accin Poder para intervenir como institucin de mediacin y regulacin en el mercado de trabajo y la esfera poltica. Cuenta con bases de representacin poltica: delegaciones, afiliados, etc. Los sindicatos son instituciones duales: de integracin y actores del cambio social. El movimiento sindical es un tipo de movimiento social. Caractersticas de un movimiento social: 1. Plantean desafos colectivos (consumo sin contaminacin). 2. 3. 4. Tienen objetivos comunes (fin del hambre en 2012). Tienen lazos de solidaridad (cajas de resistencia). Interactan con otros actores sociales (partidos, asociaciones, etc.).

*Dos tipos de movimiento sindical: sectorial y territorial. Asociaciones empresariales: En principio los empresarios se asocian para demandar proteccin de sus intereses comerciales a los Estados. Su conciencia de clase nica les facilita la unidad. 6.2.2 El sistema de relaciones laborales entre 1870-1940 (II Rev. Ind.) Orgenes del sistema de relaciones laborales 1870-1914 Sindicalismo de oficio: asociaciones de artesanos que se plantean una reaccin frente a capitalismo salvaje. Asociaciones de resistencia para la mejora de las condiciones de trabajo y la creacin de mecanismos de proteccin colectiva. Objetivo esencial: el reconocimiento de derechos polticos bsicos: asociacin, accin colectiva, negociacin, derecho a huelga (1824). Sindicalismo revolucionario: dos tipos marxismo y anarcosindicalismo El origen del movimiento sindical est en la impugnacin del orden social; respuesta moral a la miseria y arbitrariedad en las relaciones de trabajo. La corriente marxista: sindicalismo como vehculo de expresin del conflicto de clases. Sindicalismo unido a partido poltico correa de transmisin. Axiomas del potencial revolucionario del sindicalismo marxista en: 1. Los intereses materiales de los trabajadores son incompatibles con los del capitalismo. 2. La movilizacin de la clase trabajadora es una respuesta a las condiciones de vida y trabajo. 3. Los intereses de la clase trabajadora deben conducir al socialismo como modo de organizacin social alternativa al capitalismo. La corriente anarcosindicalista: Se trata de un sindicalismo asociado al mutualismo, a la ayuda mutua y la fraternidad. Propone la accin directa y no la accin delegada y mediatizada por instituciones. El sindicalismo como base de la organizacin de la sociedad sin Estado.

Emergencia del sistema de relaciones laborales entre 1914 y 1939

La I Guerra Mundial y la Revolucin Rusa marcan esta etapa. La Gran Guerra implica a sindicatos y organizaciones empresariales en economa de guerra, importante participacin de representantes de los trabajadores y se crean los Consejos Obreros. En este periodo surge el tripartismo: Estado, sindicatos y organizaciones empresariales gestionan las relaciones laborales.

Se crea la OIT Organizacin Internacional del Trabajo (ahora vinculado a la ONU). Es una fuente internacional para el derecho laboral. Sus fines son: 1. 2. 3. 4. 5. Generalizar los rganos de representacin en las empresas. Crear comits de empresa. Extender los derechos de los trabajadores. Crear instituciones que refuercen el dilogo social. (Actualidad) Defender el trabajo decente.

MODELOS SINDICALES: ENTRE LA REPRESENTACIN Y LA REPRESENTATIVIDAD El Comit de Libertad Sindical de la OIT aplica criterios para medir el reconocimiento de los sindicatos. En representacin: la afiliacin y la audiencia electoral. Se liga a 3 criterios: 1. El criterio asociativo, es el nmero de afiliados sindicales (cotizantes). 2. El criterio de audiencia electoral, son las elecciones de delegados como representantes de personal. Ejemplo: eleccin de delegados de Comits de empresa. 3. El criterio jurdico-organizativo, en trminos de reconocimiento legal y poder social. En representatividad: en funcin de las relaciones institucionales entre actores sociales y la situacin socioeconmica.

LA REVOLUCIN RUSA Se presenta como una alternativa al modelo socioeconmico capitalista, muestra del creciente poder obrero. Fuerza al capitalismo a marcar un contrapunto frente al comunismo, le obliga a ofrecer: libertades polticas y democracia econmica. La amenaza se traduce en la expansin de la negociacin colectiva, supone que los sindicatos consigan acuerdos con los empresarios sobre normas de aplicacin conjunta de carcter estatal. Emergen los sindicatos generales o de masas a partir de unos puestos de trabajo similares, homogneos, resultado de una gestin del trabajo taylofordista que favorece la formacin de una conciencia colectiva que ser la base del nuevo sindicalismo general. 6.2.3 Institucionalizacin de las relaciones laborales (1929-1975) Del sindicalismo revolucionario se pasa a un nuevo sindicalismo industrial general Consecuencia de la racionalizacin del trabajo del siglo XX: gigantismo industrial, gran empresa, obrero masa, conciencia colectiva comn. La homogeneizacin del trabajo asalariado supone la estandarizacin y burocratizacin de las categoras profesionales y la fijacin del salario. Las empresas necesitan un interlocutor colectivo lo que favorece el reconocimiento de los sindicatos y la negociacin colectiva como institucin para regular las condiciones de empleo y trabajo. El sindicalismo se vuelve reformista y persigue transformar y regular el sistema capitalista. En EEUU: desde la crisis del 29 a la posguerra se produce un reconocimiento institucional y poltico de derechos sociales y de la negociacin colectiva que convierten a los sindicatos en actores sociales dentro y fuera de la empresa. Ley Federal de RRLL de 1935 Las estructuras de representacin sindical y empresarial se racionalizan. Aumenta la afiliacin, se fusionan ramas de actividad y federaciones y se crean poderosas organizacin de masas. En los pases del sur de Europa desde los aos cincuenta el Estado se estimula la concentracin en la representacin empresarial y sindical. La CEOE en Espaa