Datos del video: The Kayapo - Out of the Forest Duracin: 51 minutos Productor: Michael Beckham Antroplogo: Terence

Turner Colaboracin con: British Broadcasting Company y Granada Television International

Introduccin
Los Kayap son un pueblo indgena que habita en las tierras planas de Mato Grosso y Par, en Brasil, al sur de la Amazonia, en la regin del ro Xing y sus afluentes, entre el ro Curua y el ro Fresco, y entre ste y el ro Araguaia. Son aproximadamente un nmero de 7000-8000 personas. Los Kayap viven en unas aldeas dispersas a lo largo del curso de sus ros, trazando en el sector central de Brasil un territorio tan grande que podra constituir un mismo pas. Esta totalmente cubierto por la selva ecuatorial, a excepcin de algunas areas. Su cosmologa, su vida ritual y su organizacin social son extremadamente ricas y complejas, as como tambin son intensas y ambivalentes las relaciones con la sociedad nacional y con los ambientalistas de todo el mundo. El video nos muestra el estilo de vida del pueblo. Como se organizan las familias, sus celebraciones, la relacin que mantienen con el occidente- los brasileos y la problemtica que amenazo al pueblo, la explotacin minera. Nos lleva de una forma agradable a entender mejor su visin de la vida, la importancia que le dan a las cosas y la estrecha relacin que mantienen con la conservacin del medio ambiente y de sus formas tradicionales. A continuacin, veremos una breve biografa del autor, seguida por la resea del visionado y por ltimo, una crtica propia de lo visto.

Biografa del autor

Terence Turner- Profesor (doctorado en Harvard 1965).

de

Antropologa

Terence Turner, profesor emrito de Antropologa en la Universidad de Chicago y profesor visitante de Antropologa de la Universidad de Cornell, ha realizado investigaciones y ha trabajado como activista de los Kayapo, un pueblo de habla Ge Central de Brasil, desde 1962. Sus escritos tratan sobre la organizacin social kayap, el parentesco, los mitos, los rituales, la historia, la construccin de la persona, aspectos ontolgicos y epistemolgicos de la representacin e imagen, organizacin y movilizacin poltica, los valores y las relaciones inter-tnicas. Tambin ha publicado numerosos artculos sobre temas tericos generales, incluidas las crticas y desarrollos del anlisis estructural y enfoques interpretacionista al ritual y el mito, la cosmologa y la conciencia social, la construccin social de la corporeidad, las emociones y la subjetividad, las estructuras familiares y la terminologa de parentesco, la aplicacin de teora marxista en la antropologa. Las ideas metodolgicas y tericas se han obtenido a partir de la combinacin de trabajo a largo plazo con el campo de comparacin controlada en el tiempo y el espacio, y la base terica de los enfoques antropolgicos a los derechos humanos, el multiculturalismo y el activismo en favor de las causas indgenas. Ha hecho pelculas etnogrficas sobre los Kayapo con la British Broadcasting Company y Granada Television International. En 1990 fund el Proyecto de Video Kayapo, a travs del cual los Kayapo han vuelto capaces de filmar y editar videos sobre su propia cultura y los encuentros con la sociedad brasilea.

Resea del visionado

Los Kayapos viven en el corazn de la Amazonia. Son considerados una de las tribus ms temerarias porque se les considera de conducta agresiva. Podemos ver al largo del video su actitud en contra de los brasileos o los blancos. No quieren que estos toquen sus tierras y que las exploten, ya que poseen una importante mina de oro. En el campamento las mujeres y los hombres trabajan de forma muy organizada, conjuntamente, hecho que les hace aun ms fuertes. Los hombres van a cazar, construyen las casas, consiguen los materialesmientras que las mujeres se ocupan de los labores de la casa, preparan la comida, cosen la ropa, etc. Es un sistema armnico y bien organizado. A diferencia de otras tribus, ellos no creen en un ser divino. Todo tiene un sentido prctico y los ritos de magia no estn presentes. No consumen alcohol o otras substancias alucingenas. La cosa ms valiosa para los Kayapos es recibir el nombre. Cuando un nio nace, este tiene que ser bautizado y poder as recibir tal nombre. Para esta celebracin se involucra todo el pueblo. El animal principal, que alimentar todo el pueblo y por el cual los hombres van das fuera de la tribu a cazarlo, es la tortuga. Vuelven a casa con cientos de tortugas, que significa que han recaudado buenas presas. Dentro de la tribu, la cabaa de los hombres es el punto central. Los solteros son los que escuchan y los casados dan discursos, es el smbolo del respeto hacia a los ms experimentados. Los antepasados siguen presentes en sus vidas, quieren permanecer un pueblo unido en contra de los blancos, vistos como enemigos. El occidente en general recibe una connotacin negativa para los Kayapos. La Danza solidaria comienza cuando la caza est a punto de llegar y tambin se preparan los fuegos. Los hombres han estado cinco semanas fuera del pueblo y llegan cargados de alimentos, se desprende la alegra entre el poblado. Como se ha mencionado antes, todo el mundo trabaja para el nio que ha de recibir el nombre. El nombre es sumamente significativo, cuantos ms nombres tiene uno, ms rico se le considera. La casa de los hombres es donde se realizan las reuniones. Sin embargo, cuando se produce el casamiento los muchachos tienen que mudarse a casa de la mujer, casa de los padres de ella. El suegro ser el que mandar sobre el joven casado. Solo avanzando en edad y teniendo hijos, se consigue la autoridad.
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Para la celebracin del nio se procede a un baile continuo que durar cinco das. Los padres tienen que trabajar para alimentar a los bailarines. Los nios se protegen durante la transicin debajo de mascaras. Si el presupuesto no le llega, el padre del nio pasa a ser ayudado por el jefe de la tribu. Toda esta celebracin esta acompaada de baile, canticos, trajes decorados y elaborados manualmente, se pinta el cuerpo, etc. Un aspecto que ha intervenido de forma nociva en la vida de los kayapos, ha sido la explotacin del oro y la madera, importante negocio para los de fuera. El oro ha provocado profundos cambios y ha supuesto problemas dentro del poblado. Pero, en cambio, los kayapos han impuesto un estricto y decidido control sobre los mineros. Han impuesto sus reglas y les han prohibido a estos la entrada de mujeres, armas y alcohol. Conocen ese mundo por el contacto con los brasileos y quieren mantener su pueblo lo ms lejos posible. xito de los kayapos en el control de su oro. La tierra la quieren nicamente para sus descendientes, por eso tienen pensado en cerrar la mina y no volver a trabajar. Para ellos, el dinero efectivo no tiene ningn valor. Usan ese dinero que sale de la mina en una avioneta para poder vigilar la reserva, para el piloto y no la invierten en cosas de consumo, sino para preservar lo que tienen. Otro de los motivos por el cual desean cerrar la mina es la contaminacin de sus ros y la atraccin que sienten los jvenes para las cosas del occidente. Adems esto tambin ha supuesto un cambio en la aldea de su forma circular a una cuadrada. Con esto cambia tambin la estructura de la familia, ya no se circula tanto y la comunicacin se hace ms restringida. Por ltimo, un objeto que les ha llamado la atencin fue, la cmara video. Lo perciben como una manera para poder conservar su cultura y as sus descendientes ver la forma correcta de hacer las cosas.

Anlisis/Conclusiones

Para empezar, tengo que decir que no posea mucha informacin sobre los Kayapos. Viendo este video, me ha abierto el apetito para aprender ms, ya que me ha cautivado la forma de vida de esta tribu y el fuerte carcter para defender su cultura y no dejar a nadie entrar y explotar sus tierras. De los conocimientos que yo tengo de otros casos de tribus que se han tenido que enfrentar a un capitalismo despiadado, los Kayapos son de los pocos que han logrado enfrentarse a ellos. Una atraccin tan grande como es el oro para los negocios, no es fcil de alejar de los oportunistas. En cambio, el hecho de que han aprendido el idioma de los brasileos, han aprendido contabilidad, han tenido que cambiar su forma de actuar o de vestir a la hora de ir a la ciudad, muestra el deseo para conservar intactos sus valores. Han logrado ser los jefes de sus tierras y no aceptar compromisos. Otro matiz que me ha resultado fascinante, es el poco valor que le otorgan a las cosas materiales. Nosotros que vivimos en mundo donde lo econmico manda y no podramos sobrevivir el da de maana sin dinero, para los kayapos no tiene ningn significado. Como podemos deducir del negocio de la mina resultan ganancias, ganancias que no les ha cambiado. No les ha hecho anhelar un estilo de vida diferente, ni tampoco desear utilizar ese dinero en otras cosas que no sea preservar lo que ya se tiene. El medio ambiente es el que les proporciona todo aquello que necesitan: hogar, alimentacin, espacio para sus rituales, etc. He sentido profundo respecto hacia a los Kayapos durante el documental. Su manera de vivir est basada en respeto entre ellos, cuidado de unos hacia otros, fuerte creencia en la tradicin y alejada de todo aquello material, artificial y egosta. Se da importancia a las personas y a su mejora espiritual. Muestran un carcter slido y no se dejan llevar por los vicios, un ejemplo sera la prohibicin del alcohol, mujeres que pretendan traer los brasileos. Creo firmemente que los derechos humanos no son exclusivamente para algunos. Los derechos humanos son o mejor dicho, tendran que ser universales e iguales para cada uno. Por tanto, los Kayapos estn en pleno derecho de defender sus tierras y si personas fuera de la tribu no estn aceptas, no hay discusin. Son los que han protegido durante aos y aos esas tierras, all es donde han vivido sus antepasados y vivirn sus descendientes. Estn en legalidad de desear que estos descendientes no pierdan su cultura y que los occidentales no intervengan de forma ne gativa, intentando cambiar o destrozar esos valores.

Adems, me parece una injusticia y una vergenza el tema de la planta hidrulica. Es un intento homicida hacia la naturaleza y hacia la humanidad. No puedo entender como personas, aceptan daar a otras personas. Esa central adems de deforestar una parte inmensa del bosque y contaminar los ros, les roba prcticamente el hogar a miles de personas. Considerados como obstculo" para los intereses empresariales, los pueblos indgenas son particularmente vulnerables. Mega-proyectos por lo general enfrentan las comunidades indgenas con la enfermedad, la prdida de fuentes de agua potable, los alimentos y la desintegracin cultural y abusos contra los derechos humanos por parte de madereros ilegales, los trabajadores migratorios y especuladores de tierras. Solo espero que llegue el da que las personas y el medio sean ms importantes que el dinero, y se toman medidas necesarias para impedir semejantes abusos. Asociaciones como la ONU y dems tendran que elaborar unas normas donde, antes de poner en prctica cualquier proyecto, las personas que habitan esos territorio sean en las primeras en decir s o no. Por ltimo, el video me ha parecido muy adecuado, tanto visualmente, como el hecho de poder escuchar a miembros de la tribu. Les percibo como ya mencionado, como personas de carcter fuerte, con unos principios bien establecidos.