RESUMEN DE TALLER DE INVESTIGACIN

PROFESOR: GUSTAVO COSTANTINI

ALUMNAS: REYNOSO GLORIA
ZANINI CLAUDIA
1 AO DE PROFESORADO DE TECNOLOGIA
La ciencia social es una bsqueda de verdades que permiti la
construccin de nuestro mundo moderno a travs del descubrimiento, paradigmas teolgicos y viajes martimos.
Se nutre de las ciencias sociales (conocimiento cierto); esta ltima
Se basa en dos premisas: newton( simetra entre pasado y futuro)
originando un presente eterno desde una visin teolgica y un
dualismo cartesiano que relacionaba la naturaleza con los seres
humanos, la materia con la mente y el mundo fsico con el mundo
social-espiritual.
Las ciencias naturales a partir de los conocimientos reales e
imaginarios como la filosofa(amor al conocimiento); hasta ese
momento no haba distincin entre ambas, comienza a separarse
con el inicio de trabajos experimentales y empricos pasando esta
ltima a ser una sustituta de la teologa a travs de estas ciencias
naturales surgen investigadores independientes aislados que cuentan
con el apoyo de soberanos y burgueses.
La ciencia natural deriva de la ciencia mecnica celeste. No
haban esperado la resurreccin de la universidad para lograr la
autonoma.
Los cientficos naturales haban ganado derechos sobre ese campo,
no tenan necesidad de las universidades para continuar con su
trabajo.
La universidad moribunda a causa de la iglesia al separarse surge
como sede institucional para la creacin de conocimiento; revive y
se transforma. La facultad de teologa perdi importancia, fue en
algunos casos sustituida por un departamento religioso de la
facultad de filosofa.
La facultad de derecho y filosofa consolidaron las modernas
estructuras del conocimiento y la estructura disciplinarias
autnomas.

En cambio la facultad de medicina solo fue centro de capacitacin

en su centro especifico.
La revolucin francesa ocasiono un trastorno cultural generando
una proclamacin de teoras, organizacin y racionalizacin del
cambio social, por un lado la matemtica( como actividad no
emprica), las ciencias naturales( fsica, qumica, biologa) y en el otro
extremo las humanidades( arte, letras y filosofa) y entre ambas
realidades sociales la historia.
La historia fue la ciencia social que alcanzo autonoma; los
historiadores rechazaban a la filosofa en su nfasis de existencia
de un mundo real.
En el siglo xlx se trataba a travs de las ciencias sociales impulsar
el conocimiento objetivo de la realidad que tuvo lugar en Gran
Bretaa, Francia, Alemania, Italia y Estados Unidos.
Las universidades de otros pases no tenan el mismo peso que
estos. Tres areas no fueron componente de las ciencias sociales :
la geografa( estaba conectada con las ciencias naturales; describa
el espacio y el lugar). La psicologa (se conectaba con la medicina y
se destaco en este campo ) y el derecho a travs de la facultad
tenia como funcin especifica preparar abogados.
A partir de 1945 se reformulan las ciencias sociales al surgir la 2
guerra mundial se consolidan 2 potencias dominantes:
EEUU(ideologa socialista) y la URSS( ideologa comunista); compiten
por el desarrollo econmico y detrs de este el desarrollo
tecnolgico(llamado guerra fra) compiten para ver quien tiene
mejores cientficos y despus de la 2 guerra crece la poblacin,
aumenta la produccin, hay gran desarrollo tecnolgico, un mejor
desarrollo de empresas, mas investigacin crece la demanda de
trabajadores, mas bienestar y esa competencia tecnolgica hace que
se abran muchas universidades y una conciencia de que la
educacin abre puertas, hay una presin sobre la educacin.
Aparecen areas de especializacin, surgen polos de desarrollo.
Hay una ruptura de paradigmas de 3 enfoques tradicionales de
investigacin( cultura moderna y no moderna : pasado, presente,
economa, poltica y sociologa), y los estudios de areas
multidisciplinarios motivados por la poltica de EEUU para conocer
regiones estratgicas en zonas no occidentales, el trabajo estuvo
cuestionado por ser teocntrico, es decir Europa vea las cosas
desde su punto de vista , no pudiendo llevar a cabo su objetivo de

conocer y entender el pensamiento para lograr una dominacin. El

etnocentrismo produce un cambio; se consolidan disciplinas como
sociologa, economa y surgen un debate interno y genera un
replanteamiento, surgen las ideas de teoras de modernizacin
porque haba pases atrasados.
Relacin existente entre reglas, paradigmas y ciencia normal.
Los paradigmas de la comunidad revelados en los libros de textos
estudindolos y llevando a cabo las practicas determinara el
aprendizaje de la profesin de los miembros de una comunidad.
Habr una zona de penumbra; es decir que aun esta en duda, pero
el ncleo de tcnicas y problemas resueltos estarn claros.
La determinacin de paradigmas compartidos; la determinacin de
reglas compartidas.
La existencia de un paradigma ni siquiera debe implicar la
existencia de algn conjunto completo de reglas.
La bsqueda de reglas es mas difcil y menos satisfactoria que la
de paradigma. Buscar reglas adecuada para constituir una
investigacin normal se convierte en una fuente de frustracin
continua y profunda.
Los cientficos pueden estar de acuerdo en cuanto a la identificacin de un paradigma sin ponerse de acuerdo o inclusive sin
tratar de producir una interpretacin. El xito depende del conocimiento tcito o sea del conocimiento adquirido a travs de la
prctica.
No hay caractersticas que puedan explicar simultneamente a
todos los miembros de una clase y solo a ellos.
El concepto de paradigma y programas de investigacin
comenzaron a investigarse despus que fueron utilizados por KUNH
y LAKATOS.
La ciencia abordada desde diferentes pticas o disciplinas: KUNH:
menciona a los paradigmas como un conjunto de teoras
predominantes que cuentan con el consenso de la comunidad
cientfica, presentan anomalas, es decir, problemas que deben
investigarse, metodologa por emplear y la forma de explicar los
resultados de la investigacin tambin ocasiona revoluciones
cientficas con episodios de desarrollo no acumulativo que en un

antiguo paradigma es reemplazado por completo o en parte por otro

nuevo e incompatible.
Al surgir anomalas se produce una revolucin cientfica.
KUNH no es el nico que habla de paradigmas tambin POPPER
con demostraciones lgicas y evoluciones progresivas.
POPPER se propuso refutar el historicismo como mtodo para
predecir el desarrollo de la sociedad. Propone volver al mtodo
cientfico deductivo, ms la tarea de proponer soluciones a
problemas concretos(pobreza, analfabetismo, opresin poltica, etc.).
Sugiere una metodologa que permita el desarrollo de una ciencia
social-tecnolgica.
LAKATOS no comparte el pensamiento de KUNH y POPPER.
Este sostiene que los programas de investigacin que denomina
progresivos desplazan a otros denominados regresivos.
Los progresivos son capaces de predecir hechos nuevos y los
regresivos utilizan teoras que explican hechos conocidos.
Por otra parte FEYERABEND ataca el mtodo cientfico, expresa que
no hay regla metodolgica que no haya sido infringida.