H O M E N A J E

0 1
A OS
C O R T Z A R

PARA QU VOLVER SOBRE EL HECHO SABIDO DE QUE CUANTO MS SE PARECE UN LIBRO A UNA PIPA DE OPIO, MS SATISFECHO QUEDA EL CHINO QUE LO FUMA, DISPUESTO A LO SUMO A DISCUTIR LA CALIDAD DEL OPIO PERO NO SUS EFECTOS LETRGICOS.
La vuelta al da en ochenta mundos.
[ 1 9 6 7 ]

[ I N D I C E ]

U N

V I A J E ,

D E

BRUSELAS A PARIS
*4.
El pensamiento de rayuela.

*5.
Cincuenta aos despues.

*6.

Con sus propias palabras.

*7.

Autocronologa.

Julio Florencio Cortzar Descotte, mas conocido como Julio Cortzar, fue un escritor, traductor e intelectual argentino nacido en Blgica y nacionalizado francs. Pas ms tarde a Buenos Aires, y en 1951 viaj a Pars con una beca. Concluida sta, su trabajo como traductor de la Unesco le permiti ancarse denitivamente en la capital francesa. Por entonces Julio Cortzar ya haba publicado en Buenos Aires el poemario Presencia con el seudnimo de Julio Denis, el poema dramtico Los reyes y la primera de sus series de relatos breves, Bestiario, en la que se advierte la profunda inuencia de Jorge Luis Borges. La literatura de Cortzar parte del cuestionamiento vital, cercano a los planteamientos existencialistas, en obras de marcado carcter experimental, que lo convierten en uno de los mayores innovadores de la lengua y la narrativa en lengua castellana. Como en Borges, sus relatos ahondan en lo fantstico, aunque sin abandonar por ello el referente de la realidad cotidiana, por lo que sus obras tienen siempre una deuda abierta con el surrealismo. Para Cortzar, la realidad inmediata signica una va de acceso a otros registros de lo real, donde la plenitud de la vida alcanza mltiples formulaciones. De ah que su narrativa constituya un permanente cuestionamiento de la razn y de los esquemas convencionales de pensamiento. El instinto, el azar, el goce de los sentidos, el humor y el juego terminan por identicarse con la escritura, que es a su vez la formulacin del existir en el mundo. Las rupturas de los rdenes cronolgico y espacial sacan al lector de su punto de vista convencional, proponindole diferentes posibilidades de participacin, de modo que el acto de la lectura es llamado a completar el universo narrativo. Tales propuestas alcanzaron sus ms acabadas expresiones en las novelas, especialmente en Rayuela, considerada una de las obras fundamentales de la literatura de lengua castellana, y en sus cuentos, entre ellos Casa tomada o Las babas del diablo, ambos llevados al cine, y El perseguidor, cuyo protagonista evoca la gura del saxofonista negro Charlie Parker.

* M u s e o

J u l i o

C o r t z a r,

N i c a r a g u a .

N E L P E S A M I

E N T O D E

LA OBRA DE CORTZAR HA SIDO EXAMINADA Y ESTUDIADA POR LA CRTICA LITERARIA HASTA DESTRIPARLA, DESALMARLA, REDUCIRLA A SUS LTIMOS COMPONENTES. YO QUIERO HACER ALGUNAS REFLEXIONES; LIMITARME, A EXAMINAR LA PROYECCIN DE UNA SOLA DE LAS OBRAS DE CORTZAR, RAYUELA, CONCENTRANDOME EN EL ANLISIS DE LAS CAUSAS QUE LLEVARON A LA OBRA A INSERTARSE DE FORMA DEFINITIVA EN EL CORAZN DE SUS LECTORES. POR CRISTINA FEIJO

RAYUELA
La aparicin de Rayuela constituy un fenmeno singular en los lectores de mi generacin. En primer lugar fue un libro nacido del espritu de su tiempo, un verdadero espejo mental en el cual los jvenes de entonces nos mirbamos y nos reconocamos, es decir bamos reconocindonos, como Cortzar hubiera querido, activamente. Ya antes de la aparicin de Rayuela los cuentos de Cortzar trabajan con esta misma sustancia que fermenta y se nutre de s misma y que el autor calic como su sentimiento de lo fantstico, una percepcin de la realidad que dena como extraamiento, como irrupcin en lo cotidiano de elementos que escapan a las leyes y a las explicaciones de la inteligencia lgica. Este poner en tela de juicio el criterio de realidad anticipaba ya su rebelda a las ideas heredadas, a toda normativa cultural, cuestionamiento que llevara a su cenit en Rayuela. Por qu fue tan grande el impacto de Rayuela? Voy a intentar ahondar en esta pregunta desde mi posicin de lectora antes que de escritora. Rayuela es una exasperada manifestacin de rebelda del pensamiento contra marcos culturales y moldes ticos y estticos, es una indagacin radical, un situarse desnudo y sin validaciones previas, cuestionando implacablemente todo legado. El marco histrico cultural en el que se escribe Rayuela est dado por el movimiento dinmico de las juventudes de Latinoamrica y del mundo occidental en el sentido de un cuestionamiento radical a los parmetros civilizatorios de la poca. Eran vigorosas las bsquedas culturales, las exploraciones artsticas, conceptuales, formales. Como expresin de esta aspiracin de cambio surgieron entre los jvenes corrientes orientalistas que buscaban romper los chalecos de fuerza de la organizacin social que ofreca occidente -recordemos la inuencia de Los Beatles en la cultura de masas, en la etapa ms tarda de este proceso- y a la vez aparecan movimientos polticos radicales comprometidos con el cambio social, que en la dcada de los sesenta atravesaran todo el costado occidental del planeta -con exponentes como el mayo francs en 1968, las multitudinarias manifestaciones contra la guerra de Vietnam en Estados Unidos y Europa, los movimientos revolucionarios en Amrica Latina. Este despliegue de potencias estaba en el aire cuando Rayuela irrumpi en nuestro mundo. Hablando sobre la gnesis de esta obra dice Cortzar en 1967: en Rayuela hice la tentativa ms a fondo de que era capaz en ese momento para plantearme en trminos de novela lo que otros, los lsofos, se plantean en trminos metafsicos. Es decir, los grandes interrogantes, las grandes preguntas. En una poca en que las grandes preguntas no se limitaban al campo terico, en un tiempo en que los grandes temas se vivan, Rayuela vino a ser una metfora de ese proceso. En las dcadas del sesenta le varias veces Rayuela. Treinta aos despus y con la excusa de compartir con ustedes estas reexiones he vuelto a esta novela. Esta vez fue una lectura sorprendente porque a medida que avanzaba en las pginas tena una impresin de dej vu que no guardaba, curiosamente, relacin con el texto. Me pareca leer la versin nal de m misma. Como si la obra hubiera imantado mis pensamientos todos estos aos, convertida en el mandala hacia cuyo centro haba estado caminando sin tregua. No he hecho otra cosa, se me ocurri, que repetir las variaciones de esa msica, sus argumentos fundamentales. Mis opiniones, percepciones y creencias han sido cocinadas en el caldero de Rayuela.

C I N C U E N TA A O S D E S P U E S
T R A D U C C I N E S
IDIOMA FRANCS INGLES POLACO ITALIANO PORTUGUS HOLANDS ALEMN SUECO RUMANO NORUEGO HEBREO TITULO Marelle Hopscotch Gra w klasy Il Gioco del Mundo O Jgo da Amarelinha Een hinkelspel Himmel und-Hlle Hoppa Hage Sotron Paradis Class AO 1966. 1966. 1968. 1969. 1970. 1973. 1981. 1989 1998. 1999. 2013. TRADUCTOR Laure Guille-Bataillon Gregory Rabassa Zoa Chadzynska Flaviarosa Nicoletti Rossini Fernando de Castro Ferro Barber van de Pol Fritz Rudolf Fries Peter Landelius Tudora Sandru Mehedinti Christian Rugstad Ioram Melcer

Cincuenta aos despus de la publicacin original de Rayuela, el nombre de Loram Melcer fue el primero que se le ocurri al editor argentinoisrael Uriel Kon cuando pens en quin se animara a traducir la obra cumbre de Julio Cortzar al hebreo. Razones no le faltaban: Melcer es hijo de argentinos y tiene 93 traducciones en su haber, incluidas dos obras de Cortzar. Medio siglo despus de la primera edicin de la novela, los israeles se vean obligados saltar de Tierra a Cielo por los complejos caminos del lenguaje original de Cortzar y por las dicultades que presenta en sus numerosas traducciones. Apareci Rayuela en hebreo, lleva el nombre de Class: el juego de nios tradicional en la Israel de la dcada de 1950. Melcer utiliz a muchos otros de sus conocidos y amigos para mejorar la calidad del producto nal: Para revisar se hace un trabajo colectivo. Lo lee alguien que puede descifrar el original, alguien que sabe castellano pero no es argentino, ni latinoamericano ni un estudioso del idioma. Si algo no le suena en hebreo, me enva su observacin o pregunta, sirvindome estas, para hacer algunos cambios que hagan la traduccin ms natural al lector israel, explica.

La idea es abrumadora. Pero el solo pensamiento de realidad invertida que contiene es, a la vez, muy atractivo. Imaginar a una persona como el producto de una obra de ccin. La ilusin? no es casual, sino que forma parte de la experiencia vital que aporta su lectura. La primera pgina del libro se titula Tablero de direccin y destruye en el mismo umbral de la obra el orden formal entre lo escrito y lo ledo al proponer dos maneras de leer las seiscientas pginas que siguen: de corrido, -en cuyo caso el libro terminara en el captulo 56 siendo el resto prescindible- o como propone el autor, segn un orden alterado en el que ubica como primero al captulo 73, en cuyo caso todos los captulos seran necesarios. Este sacudn inicial rompe con el pacto de lectura de la narrativa, segn el cual al escritor se aduea del papel activo y el lector queda relegado a una cmoda pasividad. La primera pgina de Rayuela destruye ese acuerdo tcito. El lector tiene que elegir. Y esta eleccin lo eleva a un ilusorio plano de igualdad con el escritor, al serle otorgado un protagonismo que como lector le estaba vedado. Posibilidad de hacer del lector un cmplice, un camarada de camino, simultaneizarlo, puesto que la lectura abolir el tiempo del lector y lo trasladar al del autor

AUTOR:

JULIO CORTAZAR

AO:

1963

EDITORIAL:

SUDAMERICANA

GNERO:

NOVELA

FORMATO:

IMPRESO

-Siempre me suceden cosas extraas. Una seora que me persigui para felicitarme sudorosa y efusiva: "me encantan sus cuentos, me fascinan y a mi hijo tambin. No quiere escribir un cuento en el que el personaje principal se llame harry el aceitoso?" Quera complacer a su hijo. Y te voy a confesar una cosa, estuve tentado a escribir un cuento con harry el aceitoso.

C O N
Entrevista, por Elena Poniatowska Amor. Una escritora, activista y periodista mexicana cuya obra literaria ha sido distinguida con numerosos premios.

-Y en que otras tentaciones caes?

-En muchas.

-En qu tentaciones caste de nio? Esas interesan muchsimo a todas tus enamoradas!

-Los recuerdos de la infancia y de la adolescencia son engaosos. Me sent mal de nio.

-Porque?

-Fui enfermizo y tmido, con una vocacin para lo mgico y lo excepcional, que me converta en la vctima natural de mis compaeros de escuela ms realistas que yo. Pas mi infancia en una bruma de duendes, elfos, con un sentido del espacio y del tiempo distinto al de los dems. Lo cuento en la vuelta al da en ochenta mundos; entusiasmado se lo prest a mi mejor amigo, y me lo tir a la cara: no, esto es demasiado fantstico, dijo.

S U S P R O P I A S P A L A B R A S

-Y tu nunca tuviste deseos de ser cientco, descubrir el porqu de las cosas?

-No. Tuve deseos de ser marino. Le a julio verne como loco y lo que quera era repetir las aventuras de sus personajes: embarcarme, llegar al polo norte, chocar contra los glaciares. Pero, ya ves -deja caer las manos-, no fui marino, fui maestro.

-Entonces, tu infancia fue cruel?

-No, cruel no. Fui un nio muy querido e inclusive esos mismos compaeros que no aceptaban mi visin del mundo sentan admiracin ante alguien que poda leer libros que a ellos se les caan de las manos. Lo que pasa es que estaba desollado, no me senta cmodo dentro de mi piel. Antes de los 12 aos vino la pubertad y empec a crecer mucho.

-Yo crea que ser alto da mucha seguridad.

-Pues ests equivocada -se anima. Hay un cuento que me proyecta mucho: los venenos. Tuve unos amores infantiles terribles, muy apasionados, llenos de llantos y deseos de morir; tuve el sentido de la muerte muy, muy temprano, cuando se muri mi gato preferido. Este cuento, gira en torno a la nia del jardn de al lado, de quien me enamor, y de una mquina para matar hormigas que tenamos cuando era nio. Es la historia de una traicin, porque una de mis primeras angustias fue el descubrimiento de la traicin. Yo tena fe en los que me rodeaban, y por eso el descubrimiento de los aspectos negativos de la vida fue terrible.

-Julio, t siempre describes nios, adolescentes entraables y, sobre todo, sufrientes.

-De nio no fui feliz, y esto me marc muchsimo, de ah mi inters en los nios, en su mundo. Es una jacin. Soy un hombre que ama mucho a los nios. No he tenido hijos, pero amo profundamente a los pequeos. Creo que soy muy infantil, en el sentido de que no acepto la realidad. A los nios les cuento cosas fantsticas e inmediatamente establezco una buena relacin con ellos, muy buena. Los que s no me gustan nada son los bebs; no me acerco a ellos hasta que no se vuelven seres humanos.

-Creo que los nios de tus cuentos conmueven, Julio, porque son autnticos.

-S, porque hay nios muy articiales en la literatura. Un cuento que yo quiero mucho es el de la seorita cora, la situacin de ese adolescente enfermo yo la viv, y como te lo dije, tuve una gran experiencia en amores sin esperanza a los 16 aos, cuando consideraba que muchachas de 18, 20 aos, eran unas mujeres muy adultas. Entonces me parecan un ideal inaccesible.

Por eso se creaba una situacin de realizacin imposible. La seorita cora es un cuento con el que sufr mucho. T sabes que uno de los fantaseos de los nios es imaginarse a punto de morir. Entonces el ser amado aparece arrepentido, abraza y ama, llora su culpabilidad, jura amor hasta la eternidad.

[AGENDA]
Viernes 30 de Agosto. Biblioteca Ricardo Giraldes, Talcahuano 1261 Retiro
19 hs. Imagenes de Julio Cortzar.
Seminario para analizar la imagen literaria y la imagen cinematogrca inspirada en el universo Cortzar. A cargo de Ricardo Parodi.

-No crees que en todo esto hay mucha autocompasin?

-Creo ms bien que hay una aptitud denitiva para regresar a la visin del mundo de un nio; yo siento un gran placer en escribir ese retorno; me siento bien cuando regreso a mi infancia. Las nubes nos provocan inventar historias.

20.30 hs. Funcin Preestreno Mentiras Piadosas.

-De esa jacin tuya en la infancia, han surgido los libros-objeto, los collages, los recortes, etctera?

-S, me gustan mucho los juguetes, pero los que son ingeniosos, los que se mueven y actan; me gustan tanto como me fascinaron las papeleras, los cuadernos, la punta de los lpices, las gomas de migajn, la tinta china. Al larousse ilustrado lo ola, tena un olor perfumado que todava me llega. Tengo, elena, un amor innito por los diccionarios. Pas largas convalecencias con un diccionario sobre las rodillas buscando la denicin de la goleta, del porrn, del tifus. Mi madre se asomaba a la recmara a preguntarme: qu le encuentras a un diccionario?.

Pablo viaja a Pars para tocar con unos amigos en un cabaret. Las semanas pasan y nadie tiene noticias de l. La incertidumbre agrava el frgil estado de salud de su madre, por lo que sus hermanos escriben cartas falsas y enviarle regalos, postergando el regreso.

Sbado 31 de Agosto. Biblioteca Julio Cortzar, Lavalleja 924 V. Crespo

19 hs. Proyeccin de El otro cielo (1988) de Nina Grosse
Una noche de furia y espanto Julien suea con el asesinato de una mujer, dentro de unas grandes galeras de cielo cubierto. Un cielo que engaa, un cielo que impide ver ese otro cielo, el verdadero. Julien deber cumplir con el mandato de su sueo; o el sueo simplemente fue el ash-back de algo que ya ha ocurrido?

-Todo... Tu madre, Julio, no tena imaginacin?

-Mi madre fue muy imaginativa, con una cierta visin del mundo. No era muy culta, pero era incurablemente romntica y me inici en las novelas de viajes. Con ella le a julio verne. Es extrao, porque las mujeres no leen a julio verne. Mi madre lea mala literatura, pero su enorme imaginacin me abra otras puertas. Tenamos un juego: mirar el cielo y buscar la forma de las nubes, en inventar grandes historias. Esto suceda en baneld. Mis amigos no tenan esa suerte. No tenan madres que mirasen las nubes. En mi casa haba una biblioteca y una cultura. Mis amigos eran hijos de obreros, gente muy pobre.

Lunes 2 de Septiembre. Biblioteca Jos Mrmol , Juramento 2937 - Belgrano.

19 hs. Los cuentos saltados para una rayuela.
Espectculo y taller para chicos/as de 5 a 12 aos. Los cuentos se narran en el orden decidido por un salto de piedra. Juego con cielo, casa, turnos, instrucciones, palabras raras y palabras magas.

-T crees que el hecho de haber vivido entre hijos de obreros pobres inuy en que ahora te preocupes por los problemas de miseria e injusticia en Amrica Latina ?

-No creo que haya inuido de manera directa, pero s creo que fue una fortuna subliminal vivir una infancia pobre con nios pobres, porque despus entr a una clase pequeo-burguesa muy denida.

-Por qu dices que fue una fortuna subliminal vivir entre pobres?

-Porque esto me marc denitivamente y para bien.

19 hs. Los cuentos saltados para una rayuela.

Espectculo y taller para chicos/as de 5 a 12 aos. Los cuentos se narran en el orden decidido por un salto de piedra. Juego con cielo, casa, turnos, instrucciones, palabras raras y palabras magas.

-Como escritor?

-Tambin, porque cul es el problema que se reeja en muchos escritores latinoamericanos. No me gusta citar nombres, y no lo acostumbro, pero eduardo mallea, por ejemplo, no tuvo contacto directo con su propio pueblo y cuando hace hablar a sus personajes populares, su visin es articial y demuestra que ignora totalmente la manera de vivir de esa gente. Es un ejemplo parcial, pero as como mallea hay muchos escritores latinoamericanos cuya primera educacin no les ayud a entender mejor las cosas que ms tarde se les escapan denitivamente.

Martes 3 de Septiembre. Biblioteca Ricardo Giraldes, Talcahuano 1261 Retiro

19 hs. Los nietos de Julio Cortzar.
Elsa Drucaroff coordina esta mesa en la cual los escritores Gonzalo Garcs, Gustavo Nielsen y Patricia Surez analizan la inuencia de Cortzar en su propia obra.

-La realidad de su pas?

-S. Creo que mucho de mi conocimiento de la realidad de amrica latina, su rebelin y su desamparo, se la debo a mis amigos hijos de obreros.

19 hs. La cuentografa de Cortzar.

Una fama y un cronopio brindan una conferencia sobre la vida y obra de Julio Cortzar. Los personajes intercambian con humor un dilogo atravesado por los cuentos La foto sali movida, Los venenos, Haga como si estuviera en su casa, entre otros.

-Julio, y tu afn por Europa, cundo se manifest? Cundo decidiste instalarte en Francia? Eras europeizante como todos los argentinos?

-Creo que fui un esteta. Me encerr durante aos a leer; no hablaba con nadie. Durante mi juventud fui misntropo; me met en el mundo de la cultura y de la esttica. Eso dur muchos, muchos aos. Lea, slo lea. Y escriba, sin publicar, por orgullo, porque saba que lo mo era bueno.

1914
Soy argentino, pero nac en Bruselas. Mi nacimiento fue producto del turismo y la diplomacia. Me toc nacer en los das de la ocupacin de Bruselas por los alemanes, a comienzos de la 1er Guerra.

1960
Sospecho que este libro (Los Premios) desconcertar a aquellos lectores que apoyan a sus escritores preferidos, entendiendo por apoyo al deseo y casi la orden de que sigan por el mismo camino y no salgan con un domingo siete. (sonriendo)...

A [ UTOCR

O NO LOGA ]

1916
Entre el ao y medio y los tres aos y medio viv en Barcelona hasta que en 1918, una vez terminada la lucha, la familia pudo volver a la Argentina.

1963
Cada uno ayuda como puede a lo que ama. Cuando los cubanos me invitaron, pens que mi nica contribucin til a lo que estaban haciendo en Latinoamrica era participar intelectualmente en algunas de sus tareas.

1918
Tena casi cuatro aos cuando mi familia pudo volver a la Argentina... Crec en Baneld, pueblo suburbano de la provincia de Buenos Aires.

1967
...yo me he ocupado de eso en algunos textos sueltos en La vuelta al da en ochenta mundos.

1920
Yo tena seis aos cuando mi padre se fue de mi casa, para siempre.

1968
... me acuerdo de la maana en que termin 62. Me haba levantando a las seis, despus de una mal sueo, para escribir las ltimas pginas. Ayer recib el tomo de Ceremonias. Ha quedado muy realmente bien, es una bonita edicin.. Mi vida futura se har con alguien a quin vos conocs (Ugn Karvelis), porque la visitas con frecuencia en la rue Sebastien-Bottin.

1928
Estudios secundarios en Buenos Aires: maestro normal en 1932. Profesor normal en letras en 1935.

1932
Soy maestro, me recib en la Escuela Normal Mariano Acosta, de Buenos Aires.

1937
Busqu el camino de la Universidad, la Facultad de Filosofa y Letras, en la rama de letras y fue en ese momento en que comprend que no, que no poda hacerlo, que tena que utilizar ese ttulo que ya tena, haba sido maestro primario durante un tiempo.

1970
Acabo de volver de Chile, donde fui a solidarizarme con el gobierno de Allende; fue un viaje improvisado, que decid en dos das al descubrir que de todas maneras no era posible estar ausente en momentos en que un pas del Cono Sur se lanzaba a una tentativa socialista.

1938
En el caso de ese tomito de poemas (Presencia), no hubo ningn arrepentimiento porque jate, fue una edicin que se hizo con una tirada absurda: 250 ejemplares y que estaba destinada en realidad a los amigos.

1972
Me alegra que hayas sentido tan bien lo que busqu asomar y arrimar en la Prosa del observatorio.

1939
Soy ciudadano conrmado en la muy progresista ciudad de Chivilcoy, con 16 horas en la Escuela Normal.

1973
...[he] ido a la CGT de los Argentinos para decir que los derechos del libro (de Manuel) serviran para ayudar a los presos polticos.

1944
Estoy en Mendoza desde el 8 de julio, enseando Literatura Francesa en la Facultad de Filosofa y Letras de esta Universidad de Cuyo.

1975
Tengo un pie en el avin que me lleva (en compaa de Garca Mrquez) a Mxico, donde desde el 18 al 21 romperemos lanzas una vez ms por el pueblo chileno. Te imaginars el trabajo que se me ha juntado, puesto que hace apenas un mes estuve en el Tribunal Russell, reunido en Bruselas (tambin por los problemas latinoamericanos).

1946
...me voy a la Cmara del Libro donde naturalmente se me va toda la tarde.

1949
Los Reyes... la idea de ese texto me vino en un colectivo. Fue, estoy seguro, lo que los ingleses llaman a visitation. Esa misma noche empec a escribir, a verme escribir ms bien, y termin el texto al otro da por la tarde. Yo estoy convencido de que fui usado, de que alguien hizo ese libro con mi mano.

1976
...los ticos [costarricenses] me planeaban un viaje a Solentiname y al l [Ernesto Cardenal] le pareca irresistible la idea de venir a buscarme....

1981
el gobierno francs decidi en uno de sus primeros actos otorgarme la ciudadana que los gobiernos anteriores me haban negado dos veces....

1951
Dej la Argentina y me instal denitivamente en Pars. Tena 37 aos; gran parte de mi vida haba transcurrido en Argentina y me llev mi casa a cuestas: Argentina. Cuando publiqu los primeros cuentos, los de Bestiario, not en el lector algo que sent al escribirlo, es lo que podramos llamar una pulsin.

1982
es tambin perfectamente posible que ahora, en los ltimos cuentos que he escrito, estos de Deshoras, yo me ubique con mayor facilidad, con mayor intensidad, en perodos de mi vida ya muy lejanos: la poca de estudiante, la poca de los recuerdos de infancia. Carol [Dunlop, su tercera esposa] muri el dos de este mes, y vivo como en una pesadilla perpetua. Pero me hizo bien encontrar su tarjeta, fue como una presencia amiga en esta soledad..

1953
Aurora [Bernrdez] y yo, unidos por los santos lazos del matrimonio (nos casamos en la Marie del trezime, en plena Place dItalie.

1959
...Las armas secretas, la angustia omnipresente a lo largo de todo un da me oblig a trabajar empecinadamente hasta terminar el relato. S (toco la trompeta), para gran desesperacin de mis vecinos.

1983
Para m, la orden de Rubn Daro no es solamente esa alta distincin sino que representa algo as como el n de un largusimo viaje por la tierras y mares del tiempo

1984
Si entro una tercera vez, ya no salgo. Si esta pelea fuera a siete rounds, la gano. Pero a doce no creo. A los 70 aos muere en Pars el 12 de febrero de 1984.
FADU // Tipografia 2, Gonzalez - 2013 Navarr Lopez Guillermo - 34844284 /