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Artculo de Joaqun Costa sobre la tierra y la cuestin social:

Por su naturaleza podemos clasificar este texto como histrico literario ya


que se trata de una artculo, por el tipo de fuente lo podemos clasificar
como primario-directo ya que se trata de la fuente original y finalmente por
su temtica podemos clasificarlo como un texto econmico al tratarse de un
artculo sobre la tierra y la cuestin social, fue redactado con la intencin de
dar un testimonio crtico de la realidad social y poltica de Espaa en el
momento de su redaccin, en el cambio del siglo XIX al XX. Viene a ser
tambin un texto analtico, al querer averiguar las razones que explican
aquella realidad. El autor de este texto Joaqun Costa profesor de la
institucin libre de enseanza constituye la figura ms importante del
pensamiento regeneracionista, Corriente crtica contra el rgimen de la
restauracin. Los regeneracionistas ofrecan soluciones del tipo econmico,
cultural o poltico para salvar los "males de Espaa". El texto se marca en la
crisis del 98, en el "desastre", en la prdida de nuestros territorios
coloniales, que era imposible retener tras la intervencin de Estados Unidos
en el conflicto colonial. La derrota trajo consigo prdidas demogrficas y
materiales, la desmoralizacin del pas, la necesidad de renovar la vida
poltica y el desprestigio militar. A su vez, el desastre del 98 contribuy a
intensificar el descontento y las actividades de los regeneracionistas. En
este texto Joaqun Costa, propugna la necesidad de mejorar la situacin de
la agricultura y de elevar el nivel educativo y cultural de los espaoles. Esto
es parte del pensamiento regeneracionista que reclamaba la introduccin de
reformas para conseguir la revitalizacin de Espaa. Este tono pesimista y
crtico influy en el grupo de literarios y pensadores conocidos como
generacin del 98. En el texto se insiste en los planteamientos
regeneracionistas. Si no se mejora la cultura, la escuela y la economa
productiva la persona no es libre, lo es sobre papel pero no en la realidad. El
autor advierte que los gobiernos se han preocupado de reconocer la libertad
del individuo, pero slo dejando la escrita en la "Gaceta". Hay que
preocuparse porque el individuo tenga independencia econmica y
conocimientos para decidir. De lo contrario se convierte en una persona
"dependiente de ajenos despensas y no puede pensar como quiere y no
puede el da de las elecciones votar a quien quiere..."

Condiciones de vida en el campo andaluz:


La naturaleza de este texto es socio-laboral ya que se trata de una peticin
de estudio de la situacin laboral, contractual y social de los jornaleros
andaluces al Instituto de reformas sociales. Est destinado al Instituto de
reformas sociales y su fuente es histrica. Fue realizado el 19 de febrero de
1919 en Montilla, Crdoba. Los autores de este texto son los representantes
de la sociedad de agricultores. La situacin de los jornaleros espaoles est
devenida por la estructura de la propiedad del mundo rural cuyo origen se
encuentra en el propio desarrollo de la reconquista y en una mentalidad
social que no tiene prestigiado ningn oficio manual. Los cambios
producidos a raz de la revolucin agraria no llegaron a Espaa y se
mantuvo un criterio crecimiento basado en un sistema de produccin
extensivo en el que no caba especializacin y mejoras tcnicas. El tema es
especialmente sangrante en Andaluca. Para mantener o ampliar el margen
de beneficios del propietario se mantienen unos salarios mnimos con unas
condiciones de vida muy deficientes. No conviene olvidar la convivencia
necesaria que tuvo el sistema de restauracin con el mundo rural.
Encontramos una idea principal la cual es presentar una peticin al instituto
de reforma social para que investigue cmo son las condiciones sociolaborales de los jornaleros andaluces, averigen cules son las causas y
desarrollen una ley para mejorar sus condiciones. Las ideas secundarias son
las causas que han llevado a realizar esta peticin recogida de la idea
principal y son los "mseros" salarios pagados a los jornaleros tanto en
metlico como en especie, la negativa de los propietarios para sentarse a
negociar un acuerdo que mejore las condiciones de los jornaleros y las
malas condiciones de alojamiento que tienen estos trabajadores en su lugar
de trabajo

Manifiesto de Primo de Rivera:


Por su naturaleza podemos clasificar este texto como narrativocircunstancial ya que se trata de un manifiesto, por el tipo de fuente lo
podemos clasificar como una fuente primaria-directa ya que del texto
original y por ltimo podemos clasificarlo por su temtica como un texto
poltico ya que se trata de un manifiesto. El autor es el dictador Primo de
Rivera. Manifiesto publicado en 1923 en ABC tras el golpe de Estado. El
destinatario es pblico/oficial ya que va dirigido a los espaoles y al ejrcito,
su finalidad era dar a conocer a los espaoles que se haba dado un golpe
de estado que era inevitable.Idea principal: la idea principal es mostrar a los
espaoles que el rgimen se ha convertido en una dictadura. Ideas
secundarias: las ideas secundarias son todas las causas que nos presenta
Primo de Rivera y por las que dice que decidi dar el golpe de Estado.
Contexto histrico: el 13 de septiembre el general Miguel Primo de Rivera se
pronunci ante la legalidad constitucional, declar el estado de guerra y
orden que el poder pasase a manos del ejrcito. Su Dictadura dur siete
aos y se dividi en un Directorio Militar (1923-1925) y en un Directorio Civil
(1925-1930). Las principales causas por las que Miguel Primo de Rivera
fueron: las consecuencias de Annual, el auge del nacionalismo en Catalua
y el Pas Vasco, la divisin de los partidos dinsticos y el auge del socialismo
y republicanismo y la opinin pblica. Primo de Rivera se sublev gracias al
apoyo de la burguesa y de la monarqua. El rey Alfonso XIII encarg formar
gobierno al dictador el di a14 de septiembre. El Directorio Militar se mostr
con un proyecto de regeneracin sus medidas fueron las de suprimir las
cmaras legislativas, cese de las autoridades civiles, fin del rgimen
constitucional, etc. Liquido el caciquismo, se produjeron avances sociales y
consigui acabar con la Guerra de Marruecos. El Directorio Civil y el final de
la monarqua estuvo formada por lderes de muchos partidos, tuvo varias
conspiraciones militares con la sanjuanada pero sus principales opositores
fueron: los intelectuales y universitarios, los republicano y el anarquismo.
Debido a todos los frentes abiertos que tena la dictadura el Rey le retir su
confianza y el dictador tuvo que dimitir, subiendo al poder Berenguer.
Berenguer fue incapaz de realizar unas elecciones constitucionales, por lo
que se le encargaron al almirante Aznar, dado que el monarca haba
participado con la dictadura la sociedad peda un cambio, fue entonces
cuando se proclam la repblica y Alfonso XII parti hacia el exilio.

MOCIN DE LA ASAMBLEA OBRERA DE TARRASA(SEMANA TRGICA):


El texto, de naturaleza poltica y de fuente primaria es un fragmento del
Manifiesto del Congreso de Tarrasa, realizado entre el 18 y el 20 de julio. El
destinatario es pblico ya que se trata de un manifiesto, es decir un escrito
pblico de la agrupacin obrera de Tarrasa en este caso, en el que se
exponen unos acuerdos, con la intencin de llegar al mximo de personas. Y
el autor, como indica el ttulo fueron los integrantes de la Asamblea que
tenan la intencin de informar sobre la opinin respecto a la guerra de
Marruecos y alertas a una posible huelga. Tras la celebracin de este
congreso los socialistas llegaron a un compromiso con Solidaridad Obrera,
que agrupaba a unos 130 sindicatos catalanes, y ambos grupos decretaron
la huelga general y crearon un comit director de la misma. El contexto
histrico del Manifiesto de Tarrasa es la crisis de 1909 que tiene una doble
dimensin: por un lado es el punto lgido de la "cuestin marroqu", y por
otro y tambin como consecuencia de sta, supone el estallido de la
"Semana Trgica" debido a la complicada situacin blica por la resistencia
de los rifeos y como hemos visto, los movimientos obreros no estaban de
acuerdo con el envi de reservistas. En el Manifiesto se exponen las
protestas de la clase obrera, reunida en la Asamblea de Tarrasa. Entre stas
destacan las siguientes denuncias:- Que los hombres pobres tengan que
pagar con sus vidas y la miseria de sus familias las minas del Rif.- La
hipocresa y cinismo de las damas de la aristocracia.- La actitud de los
diputados republicanos que no apoyaron las demandas del pueblo. En el
texto se destaca tambin el odio a la postura y la actitud de la Iglesia, firme
sostn del rgimen, al proponer que sean los curas y frailes que, adems de
estar directamente interesados en el xito de la religin catlica, no tienen
familia, ni hogar, ni son de utilidad alguna al pas, los que defiendan sus
propios intereses en Marruecos, dentro del a lnea clsica de anticlericalismo
del movimiento obrero. Por ltimo, se enuncia la posibilidad de convocar
una huelga general para obligar al gobierno a respetar los derechos que

tienen los marroques a conservar intacta la independencia de su patria,


recalcando as el carcter neocolonial de esta guerra.