La red y el Web Autor El siguiente factor que contribuye a la formacin de TAZs es tan vasto y ambiguo q ue necesita una seccin

por s mismo. Hemos hablado hasta ahora de la red, que definiramos como la totalidad de la info rmacin y el flujo comunicativo. Algunos de estos flujos son privilegiados, y limi tados a alguna lite -lo que le da a la Red un cierto aspecto jerrquico. Otros fluj os permanecen en cambio abiertos a todo el mundo -lo que en cambio le da a la re d, a la vez, un cierto carcter de horizontalidad no jerrquica. Los datos militares y de Inteligencia son restringidos, como lo son los bancarios, los de divisas, etc. En su mayor parte, en cambio, los datos telefnicos, el sistema postal, los b ancos de datos pblicos, etc., son accesibles a todos y cualquiera. De tal manera que dentro de la red ha empezado a emerger una especie de secreta contra-red, qu e llamaremos el Web (como si la red(2) fuese una red de pescador, mientras la We b fuese una especie de tela de araa tejida en los intersticios y secciones rotas de la red). Normalmente usaremos el trmino Web para referirnos a la estructura ho rizontal, alternativa, del sistema de intercambio de informaciones, a la red no jerrquica, y reservaremos el trmino antired(3) para referirnos los usos clandestin os, ilegales y subversivos del Web, incluyendo la actual piratera de datos y otra s formas de sabotaje de la propia red. La red, el Web y el antired son todos par te del mismo modelo complejo y global, y se funden mutuamente entre s en innumera bles puntos. No son trminos que pretendan describir "reas" -sino sugerir tendencia s, modos de uso. (Disgresin: antes de que se condene a la Web o la Antired por "parasitismo" -y po r tanto por no poder ejercer una fuerza autnticamente revolucionaria-, pinsese en qu consiste la "produccin" en la era del Simulacro. Cul o qu es la "clase trabajadora ", productiva? Quizs haya que admitir que tales trminos han perdido su significado . De cualquier manera, las respuestas a preguntas semejantes son tan complejas q ue el TAZ tiende a ignorarlas por completo y se limita a tomar aquello que puede utilizar. "La cultura es nuestra naturaleza" -y somos los mirlos ladrones, o lo s cazadores grupales de la era de la Tcnica). Las formas actuales de la Web inoficial son -habr que suponer- todava muy primitiv as: la red marginal de "zines", las redes de BBS, la piratera de software, el hac king, el phone-phreaking, algo de influencia en la prensa y la radio -y prcticame nte ninguna en ninguno de los otros grandes media: nada de estaciones de televis in, ningn satlite, nada de fibra ptica o cable, etc. No obstante, la red se presenta como un patrn de relaciones cambiantes y en evolucin entre sujetos (usuarios) y o bjetos (datos). La naturaleza de esas relaciones ha sido exhaustivamente explora da, de McLuhan a Virilio. Costara pginas y pginas probar lo que a estas alturas tod o el mundo sabe. Y mejor que reescribir todo ello de nuevo, me interesa pregunta rme cmo este tipo de relaciones en evolucin hace posibles modos de implementacin pa ra el TAZ. El TAZ tiene localizaciones temporales -pero efectivas- en el tiempo y en el esp acio. Y tambin ha de tener una "localizacin" en el Web, y esa locaclizacin es de di stinto tipo, no efectiva sino virtual, no inmediata pero s instantnea. El Web no sl o proporciona soporte logstico para el TAZ, ayuda a que aparezca. Hablando crudam ente: puede decirse que el TAZ existe tanto en el espacio de la informacin como e n el "mundo real". El Web puede compactar grandes cantidades de tiempo -como hac e con los datos- en espacios infinitesimales. Ya hemos apuntado que, por su carct er temporal, el TAZ debe necesariamente renunciar a las dimensiones de la libert ad que significan duracin y una localizacin ms o menos fija. El Web ofrece una espe cie de sucedneos de esas ausencias -puede informar al TAZ, desde su mismo inicio, con enormes cantidades concentradas de tiempo y espacio "sutilizadas" como dato s. En este momento de evolucin del Web, y considerando nuestras demandas de sensuali

dad y encuentro directo, debemos considerar el Web en primer lugar como un siste ma de soporte, capaz de llevar informacin de un TAZ a otro, de defenderlos, de co nvertirlos en invisibles o agresivos si la situacin lo requiere. Pero es ms que es o: si el TAZ es un campo nmada, el Web puede ofrecer la pica, las canciones, las g enealogas y las leyendas de la tribu; revela las rutas de las caravanas y las oca siones de asalto que alimentan la economa de la tribu; incluso contiene muchos de los caminos que recorrern, muchos de los sueos que experimentarn como signos y por tentos. El Web no depende para su existencia de la tecnologa informtica. El boca-a-boca, e l correo, la red marginal de fanzines, los rboles telefnicos y cosas de ese tipo y a constituyen una Web de informacin. La clave no es el tipo o el nivel de la tecn ologa implicada, sino la apertura y horizontalidad de su estructura. En todo caso , el concepto de red implica el uso de ordenadores. En toda la imaginera de la ci encia ficcin, la Red de ordenadores opera como condicin del ciberespacio (como en Trono Neuromancer) y la pseudotelepata de la realidad virtual. Como fan del cyber punkno puedo sino imaginar la hacker reality como algo con un papel fundamental en la creacin de TAZs. Como Gibson y Sterling, asumo que la red oficial nunca con seguir clausurar la Web o la antired -la piratera de datos, las transmisiones no a utorizadas y el libre flujo de la informacin nunca podr ser detenido. De hecho, y tal y como yo la entiendo, la teora del caos establece justamente que ningn sistem a de control universal es posible. De cualquier forma, y dejando al margen cualquier especulacin futurstica, debemos afrontar una cuestin crucial en relacin al Web y la tecnologa que implica. El TAZ p ersigue por encima de todo eliminar la mediacin, experimentar la existencia como inmediatez. La misma esencia de su acontecer es el contacto directo -"pecho con pecho", como diran los sufs, o cara a cara. En cambio, la esencia del Web es media cin. Las mquinas son aqu nuestros embajadores -la carne se convierte en irrelevante excepto como terminal, con todas las siniestras connotaciones del trmino. Puede que el TAZ encuentre su espacio propio justamente lindose a la cabeza la ma nta de dos aparentemente contradictorias actitudes en relacin al hi-tech y su apo teosis, la red: una, la que podemos considerar caracterstica del Quinto Estado -l a posicin Neopaleoltica Post-situ ultraverde, que se construye como un argumento ld ico contra la mediacin y la red; y, dos, la de los utopistas cyberpunk,futurolibe rtarios, reality hackers y sus aliados, que contemplan la red como un paso adela nte en la evolucin y asumen que cualquier posible efecto negativo de su mediacin p uede ser superado -al menos una vez hayamos liberado los medios de produccin. El TAZ coincide con los hackers porque puede advenir precisamente, en parte, a t ravs de la red, incluso a travs de la mediacin de la red. Pero tambin coincide con l os verdes porque defiende una instensa autoconsciencia de uno mismo como cuerpo y siente repulsin slo por la cybergnosis en cuanto intento de trascender el cuerpo mediante la simulacin. El TAZ tiende a contemplar la dicotoma "tcnica/antitcnica" c omo una dicotoma falaz, como la mayora de las dicotomas, en la que opuestos aparent es son en realidad falsificaciones o incluso alucinaciones provocadas por la semn tica. Dicho de otra forma: el TAZ quiere existir en estemundo, no en la idea de otro mundo, algn mundo visionario nacido de alguna falsa totalizacin -todo verde o todo metlico- que no puede ser sino pura fantasa vaca -o como dira Alicia, mermelad a ayer o mermelada maana, pero nunca mermelada hoy. El TAZ es utopista en el sentido de que defiende una intensificacin de la vida di aria o, como los surrealistas habran dicho, la irrupcin de la magia en la vida cot idiana. Pero no puede ser utpico en el sentido efectivo del trmino, de "no lugar", el lugar sin lugar. El TAZ es y est siempre en algn sitio. Se sita en una intersec cin de fuerzas, como una especie de centro de fuerza pagano en la confluencia de misteriosas lneas csmicas, reconocibles al adepto en aparentemente invisibles frag mentos de tierra, paisaje, flujos de aire, agua o animales. Pero ahora las lneas no estn todas trazadas en el espacio-tiempo. Algunas existen slo en el Web, inclus

o aunque se entrecrucen con tiempos y lugares reales. Puede que algunas de estas lneas sean no-ordinarias, en el sentido de que no hay convencin que pueda calific arlas. Son lneas que podran ser estudiadas mejor a la luz de la teora del caos que a las de la sociologa, la estadstica o la economa. Los patrones de fuerza que hacen brotar un TAZ tienen algo que ver con aquellos "atractores extraos" que aparecen , por as decir, entre las dimensiones. Por su naturaleza, el TAZ se apropia de cualquier medio que le permita realizars e: puede venir a la vida lo mismo en una caverna que en una ciudad espacial. Por encima de todo, existir, ahora, tan pronto como sea posible, dondequiera pueda, sin tener en cuenta ninguna ideologa ni anti-ideologa. Usar el ordenador, porque el ordenador existe, pero tambin utilizar mltiples poderes tan apartados de la aliena cin y el simulacro que lograrn asegurar un cierto paleolitismo psquico para el TAZ, un espritu primordial-chamnico que infectar la propia red -ese es el significado d el cyberpunk, como yo lo entiendo. En tanto el TAZ es intensificacin, derroche, e xceso, potlach, vida consumida en vivir en vez de en sobrevivir (ese lamentable bienestar de los 80), no podr ser definido ni por lo tcnico ni por lo antitcnico. S e contradice a s mismo sin dudarlo, porque se quiere a cualquier coste y sin pers eguir ninguna perfeccin -que supondra su inmovilidad final. En la serie de Mandelbrot y su realizacin grfica por ordenador observamos -en un u niverso fractal- mapas contenidos y de hecho escondidos dentro de otros mapas de ntro de otros mapas ..., hasta el lmite de la propia capacidad del ordenador. Para qu sirve todo ello, este mapa que en cierto sentido comporta una relacin 1:1 con una dimensin fractal? Qu podemos hacer con l, aparte de admirar su elegancia psicodli ca? Si imaginramos un mapa de la informacin -una proyeccin cartogrfica de la totalidad d e la red- tendramos que incluir en l los agentes del caos, que han comenzado a apa recer, por ejemplo, en las operaciones de procesamientos complejos en paralelo, en las telecomunicaciones, en las transferencias de dinero electrnico, virus, pir ateo guerrillero, etc. Cada una de estas reas de caos podran ser representadas en topografas similares a l a serie de Mandelbrot, como pennsulas inscritas o escondidas en el mapa -a punto de desaparecer. Esta "escritura" -que en parte permanece escondida, y en parte s e desvanece- representa el proceso mismo en el que la red est inmerso, incompleta ble en su propia representacin, en ltima instancia incontrolable. En otras palabra s, la serie Mandelbrot, o algo parecido a ella, puede demostrarse til para repres entar la emergencia de una antired como proceso de caos, una "evolucin creativa" en palabras de Prigogine. Si no como otra cosa, la serie Mandelbrot sirve como m etforapara cartografiar el interfaz del TAZ con la red en trminos de desaparicin de informacin. Cada "catstrofe" en la red es un nudo de fuerza para el Web, para la antired. La red se ver daada por el caos, pero al contrario el Web se expandir en l. Ya mediante el simple pirateo de datos, ya mediante desarrollos ms complejos de s u actual manejo del caos, el pirata web -los cibernautas del TAZ- encontrar siste mas para sacar ventajas de las perturbaciones, problemas y caidas de la red (man eras de producir informacin desde la "entropa"). Como un bricoleur, como un escarb ador de escoria informtica, como un contrabandista o un difusor de correo negro, incluso quizs como un ciberterrorista, el hacker TAZ trabajar a favor de la evoluc in de conexiones fractales clandestinas. Estas conexiones, y la informacin diferen te que fluye en ellas, formar poderosos dispositivos de salida capaces de alberga r el nacimiento de un TAZ -como si alguien robaa electricidad de los monopolios energticos para iluminar una casa de okupas. De esa forma el Web -con el fin de producir situaciones que conduzcan al TAZ- pa rasitar la red; pero tambin cabe concebir que la estrategia tiene por objetivo con struir una red autnoma y alternativa, "libre" y no parasitaria, que pueda servir

como base para "una sociedad naciente de la cscara de la anterior". La antired y el TAZ pueden ser considerados en la prctica objetivos en s mismos -pero tambin teo rticamente pueden ser considerados formas de lucha por una realidad diferente. Dicho todo ello, todava debemos admitir algunas quejas contra los ordenadores, co nsiderar algunas preguntas no contestadas, especialmente acerca del ordenador pe rsonal. La historia de las redes de ordenadores, BBSs y varios otros experimentos de "el ectro-democracia" han sido un gran hobby para muchos. Muchos anarquistas y liber tarios declaran gran fe en el PC como arma de liberacin y autoliberacin -pero en r ealidad no es visible su ventaja, no hay logros, no hay ningn grado palpable de l ibertad conquistada gracias a l. Tengo muy poco inters en esas hipotticamente emergentes clases de autoempleados en el procesamiento de datos que muy pronto sern capaces de administrar una gran in dustria rural o una fabrica de comida rpida trabajando para varias corporaciones y burocracias. No hace falta mucha lucidez para sospechar que esta clase desarro llar su propia subclase -una especie de yupp-proletariado: amas de casa, por ejem plo, capaces de traer a casa un segundo sueldo convirtiendo sus casas en una esp ecie de electro-tiendas, pequeas tiranas-obreras en las que el "jefe" es una red d e ordenadores. Tampoco me impresiona el tipo de servicios e informaciones que ofrecen las actua les redes "radicales". En algunos lugares -se dice- existe informacin econmica. Pu ede que s, pero la mayora de la informacin que circula en las BBSs "alternativas" c onsiste sobre todo en chismes y "chateo". Es eso una "economa"? De acuerdo: los PC s han creado una nueva revolucin impresora. De acuerdo tambin en que las redes mar ginales estn evolucionando. Y de acuerdo en que ahora puedo por ejemplo mantener seis conversaciones telefnicas a la vez. Pero qu cambia todo eso de mi vida cotidia na? La verdad, todava hay grandes cantidades de informacin que pueden enriquecer mi pe rcepcin, en libros, televisin, teatro, telfonos, el servicio postal, los estados al terados de conciencia, etc. De veras necesito un PC para tener ms de todo eso? Es q ue acaso se me ofrece informacin secreta? Bueno, puede que me sienta tentado -per o todava reclamo secretos maravillosos, no simplemente nmeros telefnicos que no apa recen en las guas de polticos y policas. Ms que nada, me gustara que los ordenadores me ofrecieran informacin sobre bienes reales -las "cosas buenas de la vida", como las defina el prembulo de la IWW. Y aqu, y en tanto acuso a los hackers y usuarios de BBS de no irradiar sino vaguedades intelectuales, me veo obligado a descende r de las nubes barrocas de la Teora y la Crtica y explicar con precisin lo que quie ro decir cuando hablo de "bienes reales". Digamos que por razones a la vez polticas y personales deseo comida buena, mejor de la que puedo obtener del capitalismo -comida no polucionada, bendecida con sa bores y olores naturales. Para hacer la cosa ms complicada, imagnense que la comid a que me apetece es ilegal: leche natural, por ejemplo, o el exquisito mamey cub ano, que no se puede importar a los USA porque -se supone- su semilla es aucingen a. No soy granjero. Imaginemos que soy un importador de raros perfumes y afrodisa cos, y compliquemos de nuevo el juego suponiendo que parte de mi stock es tambin ilegal. O que por ejemplo quiero ofrecer mis servicios de procesamiento de texto s para un cultivador de rizomas orgnicos, pero no quiero informar mi trabajo a Ha cienda (a lo que obliga la ley, se crea o no). O imagnese que me apetece contacta r a otros humanos para realizar con ellos actos de mutuo placer consensuados aun que no legales -algo que evidentemente se ha intentado, pero ahora todas las BBS s de sexo duro han sido desmanteladas, y qu sentido tienen las actuales redes und erground, carentes de suficiente seguridad. En definitiva, asmase que me alimento simplemente de informacin, el fantasma de la mquina. De acuerdo con los aplogos, l os ordenadores podran ser capaces de facilitar la satisfaccin de todos mis deseos

de comida, drogas, sexo, evasin de impuestos ,... Entonces, qu ocurre? Por qu todo el lo no est ocurriendo? El TAZ ha acontecido, est aconteciendo y seguir aconteciendo con o sin ordenadores . Pero para que el TAZ alcance todo su potencial, tiene que tratarse menos de un proceso de combustin espontnea que de un tema de "islas en la red". La red, o mej or la antired, asume el compromiso de un aspecto integral del TAZ, un sumatorio que aumentar exponencialmente su potencial, produciendo un "salto cuntico" -extrao que esa expresin haya pasado a significar un "gran salto"- en complejidad y signi ficancia. El TAZ tiene que empezar a existir en un mundo de espacio puro, el mun do de los sentidos. Liminar, incluso evanescente, el TAZ debe combinar informacin y deseo para completar su aventura -su acontecimiento-, para habitar su propio lmite, para saturarse en su propio existir. Quizs la escuela neo-paleoltica tiene razn cuando defiende que toda forma de aliena cin y mediacin debe ser destruida o abandonada antes de que nuestros objetivos pue dan realizarse -o quizs la verdadera anarqua slo pueda realizarse en el espacio ext erior, como defienden algunos libertarios futursticos. Pero el TAZ no tiene realm ente que ver con lo que "fue" o "ser". Sino con resultados, coon ataques efectivo s y realidad consensuada, rupturas hacia una vida ms intensa y abundante. Si el o rdenador no sirve para ello, entonces no prosperar. Mi intuicin sin embargo es que la antired se est constituyendo, e incluso que quizs en efecto existe ya -pero no puedo demostrarlo. Toda mi teora del TAZ se basa en parte en esta intuicin. Por s upuesto que el Web es ms amplio que la mera red de ordenadores, e incluye por eje mplo al samizdat o el mercado negro. Pero el gran potencial de una red de inform acin no jerrquica, lgicamente, reposa en el ordenador como herramienta por excelenc ia. Ahora, queda esperar que el trabajo de los hackers demuestre que estoy en lo cierto. Dnde estn mis rizomas?

Notas 1. Este texto corresponde a un epgrafe del conocido ensayo "Temporary Autonomous Zone" (TAZ), que est siendo publicado completo en Accin Paralela. En el nmero 3 pue de encontrarse en su integridad la primera parte, mientras la segunda y ltima apa recer en el 4. 2. Traducimos aqu "Net" por "red", mientras mantenemos la expresin Web intraducida . La descripcin que hace el autor clarifica a la perfeccin su empleo del trmino, y traducir por tela de araa resultara demasiado impreciso, obviamente. Toda vez que el trmino web es de uso comn, nos parece ms adecuado mantenerlo as. 3. El trmino aqu utilizado por el autor es "counter-Net".