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Igueret Ha Ramban, carta de etica de Najmanides a su hijo | masuah.org

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Igueret Ha Ramban, consejos de etica juda

lgueret ha Ramban Carta del Ramban

Esta carta fue enviada por el Ramban (Rabb Mosh ben Najmn) desde la ciudad de Acco a su hijo que viva en Catalua, a quien le pidi que la leyera una vez por semana y que la estudiara con sus hijos hasta que stos la hubieran aprendido de memoria, de modo de inculcarles el Irat Shamaim (temor al Todopoderoso) necesario para la vida de un judo. Agreg adems que en el da en que la leyese, seran cumplidos sus deseos. Aqul que acostumbra a estudiarla, podr tener la seguridad de que ser salvado de cualquier infortunio ganando el Olam Hab (el mundo venidero). .Y cada da que la leas ser dado desde el Cielo todo lo que tu corazn anse, (amen selah) Hijo mo, escucha el consejo de tu padre y no abandones la enseanza de tu madre (Mishle).Acostmbrate a expresarte con tranquilidad hacia cualquier hombre y en todo momento. Y, de esta forma, te apartaras de la clera, que es una mala cualidad que provoca el pecado del hombre. Dijeron nuestros Rabanim zl: A quien se enfada se le castiga con todas las categoras del infierno (Nedarim 21) pues est escrito: Aparta la ira de tu corazn y sacars el mal de tu cuerpo. (Kohelet 11). Se interpreta que la maldad es el infierno pues estimamos: Y tambin el malvado en el da de su juicio Y el veredicto para un malvado es el infierno (Mishle 16). Y desde el momento en que t apartes del enojo, introducirs en tu corazn la modestia, la mejor cualidad que puede poseer una persona. Esta escrito: El extremo de la humildad es el temor al todopoderoso (Mishle 2). Por la modestia llegaras al Eterno porque meditaras de donde provienes y hacia donde vas, que no eres ms que un gusano en tu vida y en tu muerte, y delante de quien sers juzgado y dars cuenta de tus actos, delante del Rey Todopoderoso (Avot 3). Actividades de Masuah

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Esta escrito: los cielos no te pueden abarcar, menos aun el corazn de los hombres. (Divre Ha yamin). Leemos tambin: Yo lleno los cielos y la tierra, dijo el Eterno (Irmiahu 88,23). Cuando pienses en todo esto temers a tu creador, te cuidaras del pecado y con esas virtudes vivirs feliz con lo que tienes. Cuando seas modesto, hasta sentirte inferior a cualquier persona y temas al creador y al pecado, reinar sobre ti el espritu de la Shejin y el brillo de su Gloria en la vida eterna. Y ahora hijo mo, ten presente, que el que se enorgullece de si mismo y es soberbio, se rebela al Reino celestial, porque pretende vestirse con sus atuendos, pues est escrito:D-S rein de orgullo se visti (Tehilim 93). Y con que puede enorgullecerse el hombre?. Si es por su riqueza, esta escrito:D-S es el empobrece y enriquece (Shmuel 1,1). Si es por el honor que puede merecerse, acaso no es tambin de D-S?. Encontramos escrito: La riqueza y el honor de ti proceden (Divre Hayamin 1,39). Y, cmo puede el hombre cubrirse con el honor que no es suyo, que es el que Hakadosh Baruj H le pone delante; y si pretende ser alabado por su inteligencia:D-S quita el habla a los que dicen ser alabados por su inteligencia (Yob 12). Vemos que todo es igual a los ojos del Eterno, porque su palabra derriba a los erguidos y por Su voluntad levanta a los cados. Por eso debes caer por ti solo y te levantar el Todopoderoso. Ahora te explicar cmo abras de conducirte en el camino de la modestia, para que transites por el todos los das de tu vida: Que tus palabras salgan de tu boca con tranquilidad, que tu cabeza est gacha y tus ojos miren hacia abajo, hacia la tierra, pero que tu corazn permanezca hacia arriba ( pensando en las maravillas del Eterno). Nunca mires a nadie con desprecio, que cualquier hombre a tus ojos sea ms grandes que t. Si es inteligente o si es rico, debes respetarlo. Y si l es pobre y tu rico, o mas sabio que l, con respecto a ti, debes respetarlo, pues si l peca, lo hace sin quererlo, pero si t pecas, lo haces intencionalmente. En tus palabras, tus actos, tus pensamientos, y en todo momento, considera que te hallas frente al Todopoderoso y que su Shejin est sobre ti, porque El llena todo el mundo, entonces tus palabras sern dichas con el temor de un esclavo ante su amo. Te sentirs inferior a cualquier persona y si alguien te llamara nunca contestes elevando la voz, sino con suavidad, como si estuvieras delante de tu dueo. Prestars atencin en leer la Tor y en cumplirla todo lo que puedas, y cuando hallas estudiado trata de aplicar lo que haz aprendido. Controla tus actos, tanto durante el da como por la noche: As toda tu vida ser Teshuv (arrepentimiento).Apartars de ti cualquier cosa mundana en el momento de la Tefil, as preparars tu corazn delante del Eterno y purificars tu pensamiento. Debes reflexionar sobre cada palabra antes de que salga de tu boca. As te comportars durante todos los das de tu sana vida, en toda oportunidad, y no pecars. De esto forma tus palabras tus actos y tus pensamientos sern rectos y tu Tefila ntegra, lmpida, y aceptada por el creador, pues est escrito: preparars sus corazones y atenders tus odos.(Tehilim 10) Lee esta carta una vez a la semana y no dejes de cumplir absolutamente nada de lo que en ella dice y ve tras ella, tras el Eterno, para que tengas xito en todos tus caminos y merezcas el Mundo Venidero reservado para los justos. Y cada da que la leas ser dado desde el Cielo todo lo que tu corazn anse, Amn Selah.

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Organizacio n Masuah Se buscan Madrijm que quieran salir de shlijut a A. Latina de 15 de Enero al 1 de Marzo. Viajarian a 4 comunidades judias a fortalecer la identidad de jovenes que participan en Organizacion Masuah
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