Resea: Cultura y civilizacin. Un acercamiento desde las ciencias sociales.

[Captulos III y IV] Sonia Valle de rutos Madrid, Biblioteca Nueva, 2008 246 pginas Sonia Valle de Frutos es licenciada en periodismo y doctora en relaciones internacionales por la Universidad Complutense de Madrid !a sido pro"esora durante siete a#os en las tres principales universidades de $inamarca %&ar'us, &alborg y (dense) &s* como investigadora en universidades de Colombia y &rgentina &ctualmente es pro"esora del $epartamento de Ciencias de la Comunicaci+n , de la Universidad -ey .uan Carlos /ntre sus traba0os publicados destaca el libro Cultura y civilizacin. Un acercamiento desde las ciencias sociales %Biblioteca Nueva) y es coautora de la obra publicada en prensa El encuentro civilizatorio y la libertad de expresin /ste libro es "ruto de sus investigaciones en el mbito de la identidad cultural y medios de comunicaci+n y las nuevas tecnolog*as, reali1adas en paralelo a su trayectoria pro"esional como pro"esora

Cap*tulo 2 3as ciencias sociol+gicas4 marco orientador del estudio de la identidad cultural 5ran parte del cap*tulo est dedicado a anali1ar la obra La era de la informacin del soci+logo espa#ol !anuel Catells" traba0o 6ue trata de los actuales procesos culturales en general y de la construcci+n de la identidad en particular Comien1a desarrollando conceptos de sociolog*a, los cuales sirven de base para la lectura del resto del cap*tulo4 'aciendo un repaso desde la sociedad civil de la era industrial, 'asta la sociedad red de la era de la in"ormaci+n7 di"erenciando entre los conceptos de sociedad de la in"ormaci+n y sociedad in"ormacional y 'aciendo un anlisis de las dimensiones culturales Valle de Frutos aborda la dimensi+n material de la cultura desde las revoluciones tecnol+gicas y se adentra en las di"erencias entre di"usi+n y innovaci+n, para considerar 6ue las revoluciones tecnol+gicas se miden mediante innovaciones $esde la l+gica8organi1ativa 'ace re"erencia a las empresas red y como empresas y estados 6uedan in"luidos por las caracter*sticas particulares de la cultura -especto a la mediati1aci+n, considera 6ue las culturas estn 'ec'as de procesos de comunicaci+n y reali1a un repaso por las cuatro "ormas comunicativas /n este apartado es interesante la re"erencia a la "rase 9el medio es el mensa#e de !cLu$an reinterpretada por Castells el cual de"iende 6ue la comunicaci+n es interactiva y 6ue la interpretaci+n del mensa0e depende del emisor /l siguiente ep*gra"e se re"iere a la identidad, tomando el concepto de identidad de %iddens y &ourain" Valle de Frutos de"iende 6ue la identidad es algo necesario y universal, mientras 6ue para Castells estamos viviendo un momento de disoluci+n de la identidad Nos o"rece di"erentes clasi"icaciones posibles de identidad, concluyendo la relaci+n entre los estados y sus identidades & continuaci+n, entra a anali1ar las relaciones entre naturale1a y cultura ,ndicando 6ue estamos en un nuevo modelo de desarrollo, donde la autonom*a de la cultura se en"renta a las bases materiales, el in"ormacionalismo, donde la "uente de productividad es la tecnolog*a de la generaci+n del conocimiento

/l anlisis de la obra de Castells sigue con re"le:iones acerca del principio organi1ativo de la sociedad red, e:plicando la 9crisis de legitimi1aci+n; del /stado8naci+n y las trans"ormaciones a las 6ue nos 'an llevado el nuevo sistema de comunicaci+n < acaba marcando las carencias de la obra del soci+logo cataln &l "inal del cap*tulo encontramos una e:posici+n de las aportaciones de 'aniel (ell acerca de como la cultura "orma la sociedad contempornea y como las civili1aciones in"luyen en la p=rdida de la legitimi1aci+n

3a utilidad de este libro reside en acercar el pensamiento comple0o de !aneul Castells 3a autora 'ace un repaso e:'austivo de su pensamiento y lo toma como apoyo para argumentar sus ideas /n algunos casos 0usti"ica los conceptos del soci+logo, sin embargo, tambi=n 'ace sus cr*ticas 'acia la obra de Castells /ste cap*tulo ubica al lector en los conte:tos necesarios y en las contraposiciones a las 6ue Castells da nuevas perspectivas Cap*tulo ,> 3as ciencias de la Comunicaci+n 3a idea principal de este cap*tulo es la dominaci+n de la cultura en la comunicaci+n y sus diversos marcos te+ricos ?ara esto, e:pone, desarrolla y critica las ideas de Mc3u'an, Beltrn y !amelinc@ Comen1ando con Mc3u'an, la autora plantea y desarrolla de espacio acAstico, espacio visual, "igura, "ondo e intervalo resonante, adems de partir de la idea de 6ue los medios son las e:tensiones de nuestros sentidos &lgunas otras aportaciones 6ue se destacan de Mc3u'an en este cap*tulo son la t=trade y el arte"acto 3a autora destaca la relaci+n entre la tecnolog*a y las culturas acAsticas y visuales 3as culturas acAsticas presentan una gran capacidad para asimilar las tecnolog*as electr+nicas, mientras 6ue las culturas visuales tienen menos capacidad de asimilar los cambios producidos, ya 6ue 6ue las nuevas tecnolog*as son acAsticas & pesar de esto, ambas culturas deben interaccionar con el "in de buscar el desarrollo, adems de c+mo no, posibles soluciones a "uturos problemas Mc3u'an y su idea acerca de 6ue la interpenetraci+n entre culturas tambi=n es importante Considera 6ue es inevitable, aun6ue el c'o6ue sea evitable, dado 6ue deben producirse cambios entre ellas Uno de los l*mites de la teor*a de Mc3u'an se encuentra en 6ue las culturas estn limitadas a las con"iguraciones espacio8temporales 3a autora llega a una curiosa conclusi+n acerca de la premisa 9el medio es el mensa0e;4 si el ser 'umano es el medio, es muc'o ms 6ue el mensa0e 6ue se transmita, ya 6ue es un ser cultural y racional 6ue se sirve de otros medios para comunicarse ?asndonos a lo 6ue desarrolla la autora sobre Beltrn y sus estudios culturales7 en primer lugar, debemos 'ablar del concepto de comunicaci+n social -esalta la importancia del conte:to y la base cultural, ya 6ue en toda comunicaci+n social tiene 6ue 'aber un marco social determinado, as* como la capacidad de compartir unos valores culturales determinados para 6ue sea "actible dic'a comunicaci+n social Beltrn nos 'abla de los medios como ve'*culos de transmisi+n, sin olvidar la posible e:istencia de un sistema de comunicaci+n subdesarrollado, en el caso de 6ue se obstaculicen los medios Biguiendo con otra de las ideas, Beltrn se re"iere a la cultura como un sistema de comunicaci+n mientras 6ue la autora de"iende la comunicaci+n como motor de la cultura Comunicaci+n, cultura y civili1aci+n se relacionan entre s* pero se ordenan segAn su importancia /n otro orden de cosas, la autora nos muestra los tres procesos 6ue derivan de la comunicaci+n social y 6ue suponen la evoluci+n de las culturas4 moderni1aci+n, occidentali1aci+n y neotradicionali1aci+n Cras esto, se se#alan los procesos culturales4 transculturaci+n, imitaci+n y neotradicionali1aci+n ?asando a otro autor, !amelinc@, la autora nos marca su idea "undamental con el "en+meno de la sincroni1aci+n cultural Be destaca como el concepto de cultura de !amelinc@ est ligado al desarrollo 3a autora y !amelinc@ establecen 6ue la "unci+n de la sincroni1aci+n cultural es la de mantener la estructura de relaciones dependientes entre metr+polis y sat=lites con sus dos implicaciones4 ?rimero, la in"luencia cultural e:tran0era sobre los pa*ses receptores /n segundo lugar, establece una di"usi+n cultural encaminada

en una sola direcci+n $e esta manera, ambos autores nos muestran la disociaci+n cultural como alternativa a la sincroni1aci+n cultural, basadas en relaciones de interindependencia donde 'aya soberan*a e igualdad entre la metr+poli y los pa*ses receptores (tra idea a destacar es el cultural sel"8assertion o capacidad de los grupos sociales de encontrar elementos necesarios para 6ue se puedan adaptar a su entorno 3os pa*ses receptores poseen sus propios recursos para poder desarrollarse, pero no de0an de contar con otros elementos pertenecientes a los pa*ses e:tran0eros 3a autora se muestra cr*tica "rente a algunas las aportaciones de !amelinc@ Considera 6ue la sincroni1aci+n cultural impide el desarrollo cultural aut+nomo en los pa*ses receptores /n su opini+n, los pa*ses del Cercer Mundo son sometidos a los desarrollados para lograr la moderni1aci+n en ve1 de desarrollo ?ara "inali1ar y resumir este te:to, 'ay 6ue 'ablar de ideas como la coloni1aci+n 6ue a"ecta al mbito cultural No podemos olvidar 6ue ciertas culturas dominan sobre otras, si bien puede ser un camino para subsistir ?or Altimo, la metodolog*a de la 6ue 'ace uso la autora 6ueda basada en la divisi+n del cap*tulo en tres partes segAn los tres autores destacados