Hoy celebramos en todo el mundo el Da Internacional contra la Homofobia, Bifobia y Transfobia, en recuerdo de otro 17 de mayo, el de 1990, da en el que la OM retir!

la "omose#ualidad de su lista de enfermedades mentales$ %s, &or tanto, una fec"a ale're, ya que se conmemora un "ec"o que (ino a contribuir a la liberaci!n de la "umanidad de una m)s de sus lacras, como el mac"ismo o la #enofobia, odios irracionales que la i'norancia y la reli'i!n, tantas (eces unidas &ara fines bien &oco filantr!&icos aus&iciaron y aus&ician en cada rinc!n del mundo$ *o en (ano, m)s de +0 &ases si'uen criminali,ando a da de "oy, no s!lo la "omose#ualidad, sino tambi-n la bise#ualidad, la transe#ualidad y, en definiti(a, cualquier condici!n y o&ci!n que se a&arte de lo que esa cl)sica y a&lastante mayora instalada en el anacronismo considere como res&etable$ %nse'uida los &re.uicios occidentales nos "aran &ensar en &ases subdesarrollados, &articularmente isl)micos, o en los totalitarismos comunistas, &ero la barbarie anida /"asta en las me.ores casas0 y esa intolerancia, tantas (eces asesina, si'ue bien &resente en occidente, sir(a como e.em&lo 1usia, que "ace tan solo unas semanas acaba de declarar ile'al cualquier libro, artculo o incluso declaraci!n &2blica que "a'a referencia a la di(ersidad se#ual$ Baste esta re'resi!n le'islati(a rusa &ara recordarnos que la luc"a &or los derec"os del &ueblo es una llama que nunca debe a&a'arse, si no queremos (ol(er a caer en la oscuridad en la que anda medio metida una comunidad internacional, cuyo m)#imo !r'ano de (i'ilancia de derec"os "umanos, la O*3, no e#i'e a sus estados miembros norma al'una que condene la 45TBIfobia$ %s una fec"a ale're tambi-n &orque la des&atolo'i,aci!n de la "omose#ualidad (ino a allanar el camino "acia la efecti(a i'ualdad de toda la ciudadana ante la 4ey, sin discriminaci!n /&or nacimiento, ra,a, se#o, reli'i!n, o&ini!n o cualquier otra condici!n o circunstancia &ersonal o social0, tal y como consa'ra el artculo 16 de la 7onstituci!n %s&a8ola$ 3n artculo que &ese a ser bien claro y meridiano, &arece que toda(a &ermite un atisbo de duda a al'unas y al'unos en este &as, lo que se "a manifestado en el reciente recurso del 9artido 9o&ular a la 4ey del Matrimonio I'ualitario, que afortunadamente se "a saldado con un s rotundo a la defensa de los derec"os fundamentales &or &arte del Tribunal 7onstitucional, tal y como "an "ec"o ya otros 1: &ases adem)s de %s&a8a$ ;s Holanda, B-l'ica, *orue'a, ;lemania, ui,a, 9ortu'al, uecia, <rancia, Islandia, Dinamarca, ;r'entina, Brasil, 7olombia, 7anad) y *ue(a =elanda cuentan ya con leyes i'ualitarias$ > no es s!lo que estas leyes consa'ren de nue(o esos derec"os constitucionales 2nicamente en relaci!n a la instituci!n del matrimonio, es que esas leyes contribuyen tambi-n a la normali,aci!n social, a la ru&tura de los esti'mas de la comunidad no "eterose#ual e incluso a la me.ora de la situaci!n de quienes, a ada de "oy, si'uen sufriendo a diario el cruel a,ote de la 45TBIfobia, tal y como e#&lican sus (ctimas$ ;l "ilo de las (ctimas, esta misma ma8ana la <ederaci!n %statal de 4esbianas, 5ays, Transe#uales y Bise#uales, en una acci!n coordinada en todas las

comunidades aut!nomas, "a "ec"o entre'a a la totalidad de las Defensoras del 9ueblo, incluido el ?usticia de ;ra'!n, del /Informe sobre acoso escolar "omof!bico y ries'o de suicidio entre adolescentes0, donde se da cuenta de la situaci!n en la que queda la ciudadana ante esta fobia social, que tiene su &eor e#&onente en el acoso escolar y en el a(ocamiento de tantas y tantos .!(enes al &adecimiento y al dolor, al aislamiento e incluso al suicidio, &resente en las ideas del @7A de las y los acosados, que acaban teniendo tentati(as en un BBA de los casos$ 9ero no s!lo "ay &ali,as en las aulas Co (iolaciones y muertes como en el caso del .o(en ruso asesinado esta semana &or ser "omose#ualD$ 4a (iolencia no s!lo es fsica, sino tambi-n (erbal y &or su&uesto social, &resente en la discriminaci!n y el aislamiento$ %s el &ro&io acoso social, el odio &or el odio que se manifiesta incluso en el "ec"o de que el acoso se de en edades &re(ias a la definici!n se#ual, s!lo &or mantener conductas que la sociedad atribuye a una identidad de '-nero en concreto, el que lle(a al miedo a la e#clusi!n y la cul&a y a que no se cuente en casa el &roblema y &or tanto la situaci!n de (iolencia se &er&et2e en el tiem&o$ > ante esta situaci!n, y en cifras del &ro&io informe, el 6BA de las (ctimas no reciben nin'2n ti&o de ayuda$ *i una sola$ %l &rofesorado sensible a esta cuesti!n es tan solo el 19A, frente a un 11A 45TBIfobo, si no directamente acosador$ Dic"o &rofesorado recurre en innumerables ocasiones a recomendar la ne'aci!n del yo y el disimulo, lo que (iene a a'ra(ar la situaci!n de las (ctimas, que acaban cul&)ndose &ensando que el &roblema son ellas y no una sociedad enferma de odio, tan enferma que muc"as familias &refieren re&udiar a sus "i.as e "i.os y &erderlos a rom&er con esas fobias tan fuertemente arrai'adas$ O los lle(an a las consultas de estafadores de medio &elo que les "ablan de curaciones, cuando los que necesitan curaci!n son otras y otros$ > es que el enfermo no es la (ctima sino el acosador$ Disimular es focali,ar la cuesti!n en la (ctima y no en el acosador, que es el aut-ntico enfermo social$ ;l fin y al cabo a un .o(en o a una .o(en no "eterose#ual no le sucede nada en s mismo que le cause da8o, de a" la des&atolo'i,aci!n que conmemoramos "oy$ *i la ley del disimulo ni muc"o menos la del silencio, &orque no querer "ablar del &roblema es no querer solucionarlo y no querer solucionarlo es fomentar que cre,ca$ 9or eso "emos sido tan crticas y crticos con la retirada de la asi'natura de %ducaci!n &ara la 7iudadana, en la que afrontaban, desde la di(ersidad, los modelos de familia$ %n este sentido, la a&robaci!n de la 4OM7%, que &ese a estar &arali,ada 'racias a la "uel'a educati(a del &asado da 9 de mayo, la mayora absoluta del 99 "ar) que (ea la lu,, no contribuye en nada a "ablar de di(ersidad y el silencio de la ley es el silencio del &rofesor, de la misma manera que el silencio del &rofesor es el silencio de la autoridad de toda la sociedad y la &ermisi(idad ante la 45TBIfobia$ 4a &ri(ati,aci!n de la educaci!n tam&oco (a a me.orar la situaci!n &or dos ra,onesE la &rimera es &or el 'rado de reli'iosidad del sector educati(o &ri(ado, que en datos del informe (iene a a'ra(ar la situaci!n de las (ctimas y la se'unda &or su &ro&ia naturale,a &ri(ada$ on des'arradores los testimonios

de tantas (ctimas que afirman que la escuela &ri(ada tiene miedo a "ablar de di(ersidad se#ual &or miedo al rec"a,o de las familias que la &a'an, o que e#&ulsar a un acosador su&one &erder un cliente que &a'a /reli'iosamente0 sus cuotas$ 4a falta de referentes y de (isibilidad de los mismos, "ace que sean (ctimas solitarias, no como en el caso del racismo, &or e.em&lo, lo que lle(a al aislamiento, a la no comunicaci!n del acoso y &or tanto a la &ersistencia del &roblema$ 4os &ro'ramas de di(ersidad ayudan &orque (isibili,an y normali,an a la comunidad 45TBI, &ero tambi-n &orque desta&an la criminalidad del acosador$ e trata de medicina &re(enti(a y no &aliati(a, esta 2ltima bien &oco indicada &ara un acoso que, &or solitario e in(isible &ersiste tanto tiem&o "asta que se descubre$ %n este sentido, (isibili,ar la condici!n de "omose#ual, bise#ual, transe#ual o interse#ual contribuye a ofrecer un rayo de lu, a las (ctimas y e(itar que se cul&en$ 9or eso este a8o B01: ser) recordado &or qu- finalmente (an cayendo al'unas barreras en la ace&taci!n de la "omose#ualidad en 'eneral y en &articular en el mundo del de&orte$ %l caso que "a tenido mayor re&ercusi!n medi)tica fue el de ?ason 7ollins, .u'ador de la *B;, quien manifest! &2blicamente en la re(ista &orts illustrated E Ten'o :6 a8os, &(ot en la *B;, ne'ro y 'ay$ Haba "abido otros de&ortistas masculinos y femeninos que "aban salido del armario, &ero lo si'nificati(o es que "a sido la &rimera (e, que un de&ortista en acti(o de una de las li'as mayores en %stados 3nidos "ablaba abiertamente de su orientaci!n "omose#ual$ *o "a sido &or casualidad que "ayamos tenido que es&erar :B a8os desde la salida del armario de Billie?eanFGin' Caunque en ese caso fuera for,adaD, ya que en los 2ltimos a8os, la &erce&ci!n de la sociedad americana "acia las &ersonas 45TB "a me.orado, encontrando el de&ortista una mayor rece&ti(idad &ositi(a a su anuncio, y como muestra tenemos el a&oyo del mismo 9residente de los %stados 3nidos a 7ollins$ %n %uro&a, a &esar de que a ni(el de reconocimiento le'al y social las &ersonas 45TB estamos muc"o me.or que en %stados 3nidos, en el mundo del de&orte, la "omose#ualidad contin2a siendo un tab2$ 4a "omofobia est) tan &resente en nuestro de&orte que la mayora de de&ortistas 45TB o&tan &or el silencio, la in(isibilidad, como &ostura f)cil a&arentemente, sin (alorar el da8o que su&one a ni(el &sicol!'ico el &rocurar mantener una &arte tan im&ortante de la (ida ale.ada no tan s!lo de la sociedad, sino tambi-n de su entorno m)s cercano$ %s cierto que determinadas federaciones de f2tbol como la In'lesa o la ;lemana "an reali,ado tmidos a(ances en la &re(enci!n de la "omofobia, &ero "ace falta una acci!n decidida y coordinada &ara conse'uir un medio fa(orable en el que cualquier de&ortista &ueda manifestarse tal y como es$ 9or eso es tan im&ortante que &ersonas como los .u'adores de la *B; Brittney 5riner o ?ason 7ollins, ayuden con su (isibilidad a terminar con el &roblema$ I'ual que ellos, con su (isibilidad, marcar)n muc"os tri&les contra la "omofobia, nosotras y nosotros, desde Ma'enta45TB y el 7lub De&orti(o %laios, tambi-n contribuimos "oy, con nuestra (o,, nuestro

a&oyo y nuestro calor, a que terminen las &esadillas de tantas y tantos cuyo 2nico delito fue amar$