EL OBSERVADOR Martess 24 de diciembre de 2013

OPININ

11

La verdadera revolucin
ietzsche debe estar revolvindose en su divn. No soportara ninguno de los discursos de Francisco, ninguno de sus gestos hacia los pobres, los dbiles, los ancianos y los nios. Detestara ver al papa de Roma convertido en pop-star y ver la victoria de la moral de los esclavos en el prime-time. Cuando pareca que las concesiones al sentimentalismo se reduciran a autorizar por el celular pequeas transferencias para causas solidarias, resulta que una autoridad mundial nos entusiasma y empuja a las periferias existenciales. Marx debe estar replantendose todo su sistema, viendo a un defensor del trabajador que no propugna la lucha de clases, sino el dilogo; que no condena al empresario sino que confa en su capacidad de hacer el bien. Alguien que parece tener la solucin al problema econmico y resulta que no es una solucin econmica! Freud no sabra cmo interpretar este sueo, en el que una gura paterna dotada de autoridad religiosa, sin dudas lo que l vera como la encarnacin del supery, hace sentir la liberacin a las conciencias hablando de la misericordia de Dios. Despus de estar a punto de ubicar para siempre al clero en el grupo de los reprimidos sexuales peligrosos, resulta que uno de esos sacerdotes, de intachable delidad, se desborda en gestos de ternura y de cario sin que nadie sospeche de su rectitud. Weber est en cortocircuito ante un lder carismtico que quiere invertir el curso habitual de la historia: volver ro arriba de la rutinizacin burocrtica y la organizacin formal a las fuentes del carisma personal, de la creatividad. Y todo eso sin quitar nada de jerrquico a la Iglesia, como muchos piensan. Los lsofos de la posmodernidad ven cmo un jesuita porteo les arrebata el testigo del poseuro-

Por

RICARDO CALLEJA ROVIRA

Doctor en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid y Postdoctoral Research Fellow en el Departamento de Business Ethics del IESE Business School, Universidad de Navarra

CARLOS LOAIZA KEEL

Mster en Tributacin y mster en Derecho Empresarial (Harvard Law School-Centro Europeo de Estudios Garrigues); profesor de Tributacin Internacional de la Universidad de Montevideo; Twitter: @ cloaizakeel

pesmo, con una reivindicacin del pluralismo, de lo alternativo, de lo marginal, que se arma en un lenguaje lleno de intertextualidades, neologismos, imgenes vistosas. Los expertos en comunicacin estn una vez ms reescribiendo sus manuales al dictado de la frescura autntica de alguien que arrastra multitudes en la red y rompe moldes con sus palabras, cuando hasta hace unos meses no conceda entrevistas ni manejaba internet. Los mercados, disfrazados de libertad, ya vean pasar la tormenta de la crisis y esperaban el momento en que la orquesta volviera a tocar su msica para volver a los desmanes de siempre. Pero entretanto ha aparecido el Poverello de Ass sealndoles con el dedo y marcando otro

comps. Tal parece que el el siervo no olvida aquellas sabias palabras de un cardenal brasileo, apenas antes de ser encumbrado como papa: No olvides a los pobres. Los polticos redenen sus discursos apresuradamente para alinearse con las invectivas del nico que les muestra sus vergenzas sin buscar acrecentar su propio poder. Los antisistema se entusiasman con el catico Francisco, pero no se dan cuenta de que el discurso del papa les arrebata el alma y el fervor de los jvenes. El papa se ha puesto a la cabeza de la manifestacin, pero para cambiarle el rumbo y el lema. Miley Cyrus con toda su desnudez busca otra portada distinta de la de Time, ocupada ahora por un hombre del ao en sotana.

Qu qued de aquella opcin convencional y conservadora de la que muchos hablaban? No parece ser la de quien repite todos los das que la Iglesia no debe traer a Dios al mundo, sino que le basta con destacar que ya ha venido, que est entre nosotros, para siempre. Ni tampoco la de quien deende que la verdad es una relacin con Dios, que vive en cada persona, aunque esa persona se empee en desconocerle. Es la de quien nos dice con su propia vida, mirndonos a los ojos: predica el Evangelio y, solo si es necesario, usa alguna palabra. Porque somos hechos, no palabras. Esta revolucin empez en Beln en la primera Navidad. El papa es solo un testigo creble y amable. Es la verdadera revolucin. l

THE STANO
EDUARDO ESPINA
eduardoespina2003@yahoo.com

La paz sea con todos

n Navidad muy pocas cosas con valor periodstico suceden en mundo, salvo, por lo general, accidentes por exceso de velocidad, rias familiares por exceso de alcohol, o bien personas quemadas debido a la explosin de fuegos articiales. En los tiempos en que deba hacer guardia en la redaccin era casi obligatorio para todos los periodistas tener alguna noticia guardada en el cajn, cosa de poder llenar las pginas con algo ms que infor-

macin policial, la cual, ms all de que pueda tener una cuota de dramatismo, incluso de tragedia, parece ser repeticin de la misma noticia repetida en aos anteriores. Pareciera que en Navidad la realidad hiciera una tregua con sus acontecimientos, tal cual en 1914, en Ypres, Blgica, durante la primera guerra mundial, la hicieron soldados alemanes y britnicos, los cuales realizaron un espontneo cese al fuego para saludarse y jugar un partido de

ftbol. Fue un momento conmovedor en la historia. El resultado importa poco, aunque las fotos en sepia dan una idea de la intensidad con que se disput el encuentro. Los soldados estaban uniformados (la nica ropa que tenan) y antes de jugar el partido salieron de las trincheras para retirar los cadveres de los soldados muertos en das previos. Encima de la misma tierra barrosa visitada por la muerte con extraordinaria ferocidad, britnicos y alemanes corrieron detrs de una pelota, olvidndose por un rato del lado bestial de la condicin humana, para homenajear con ese acto de

camaradera al espritu navideo, presente hasta en uno de los ms atroces campos de batalla que la historia del hombre conoce. La fraternizacin en el frente concluy con canciones navideas cantadas por ambos bandos luego del partido, ganado por los britnicos 3-2, segn lo document uno de los combatientes. Al da siguiente, 26 de diciembre de 1914, la guerra volvi a la normalidad y casi todos los soldados que jugaron o vieron el partido murieron. Tal como hace ms de 2.000 aos, la Navidad regresa para traer tregua y paz a todos quienes crean que an es posible. l