TIPOS DE LECTURA

La lectura es operacin compleja. Implica una triple operacin de base, de cuya perfeccin depender el que lo ledo se asimile y el que la persona se sienta satisfecha. La lectura es, para ser perfecta, avanzar con rapidez y seguridad, hacerlo con claridad e inteligencia, poderlo comunicar a otros con elegancia y arte. ay muchas formas de leer, pero hay que aspirare a la forma perfecta, o lo suficientemente completa para el lector y los oyentes se sientan gratificados y satisfechos.
Leer es hermoso Tres formas

Lectura Firme, mecnica segura, rpida

Lectura inteligente comprensiva

Lectura correcta
Saber leer es bello Lectura hermosa expresiva comunicativa Quere r leer es grande

Muchos tipos existen de lectura Personal reservada

exploratoria, cmica, reflexiva, silenciosa, ldica, acadmica, familiar, evasiva, comunicativa secreta, sinttica, compartida, repetitiva, reflexiva , analtica

Intentemos presentar las diversas formas de lectura y pensamos, los padres y los maestros, en los canismos que debemos recorrer para que nuestros hijos y alumnos sientan contentos de saber leer bien

A) LECTURA MECNICA

!s la lectura que consiste en, casi de forma irrefle"iva y plenamente mecnica, transformar los grafemas en fonemas, no slo aisladamente sino configurando unidades lgicas que son las slabas y las palabras. !s un automatismo que se adquiere con el ejercicio y que, cuanto ms se repite, ms se consolida pues depende fundamentalmente de una operacin nerviosa compleja pero eminentemente humana. !sa operacin nerviosa, que puede incluso realizarse casi de manera inadvertida, pues hasta los sonmbulos pueden leer mecnicamente y hasta hay lectores que se distraen y siguen leyendo sin casi caer en la cuenta de lo que estn diciendo, implica la puesta en juego de un sistema nervioso complicado# rganos receptores, rganos cerebrales transformadores, rganos emisores. !s decir, ojos que ven$ cerebro que transforma, labios que pronuncian. % simple vista parece sencillo. &i se analiza a fondo, resulta admirable, complejo, impresionante. !s una lectura que, para ser correcta, tiene dos cualidades fundamentales# la velocidad y la seguridad. a' La velocidad, que se suele medir incluso por la contabilidad del n(mero de palabras por minuto. &e dice suficiente al lector que, a cada edad lee por lo menos la media de palabras que leen la mayor parte de los de esa edad. ) se llama e"celente lector al que lee muchas ms palabras que la media. !l que es muy lento leyendo necesita ayuda, para no perder el ritmo del grupo al que pertenece. b' La seguridad viene definida por la ausencia de vacilaciones, tropiezos y errores materiales que se cometen. !s buen lector el que no tropieza ni vacila al pronuncia. !s mal lector el que tropieza, vacila o simplemente se equivoca al leer. *ara ambos aspectos se pueden establecer baremos o escalas de medida, como se ve en el archivo que se presenta sobre evaluacin lectora. *ero todo maestro eficaz cono el ritmo al que deben leer sus alumnos y la seguridad con la que deben hacerlo, al mismo tiempo el grado de comprensin que se debe pedir en cada edad o para cada materia Los padres y maestros tienen que aspirar a que sus ni+os lean cada vez con ms rapidez, pero que lo hagan cada vez con ms seguridad. *ara ello tendrs siempre un lema# es el ejercicio. &lo leyendo mucho y bien se puede aprender a leer mecnicamente bien

B) LECTURA COMPRENSIVA *ero es evidente que no basta el leer deprisa y sin tropiezos para leer de verdad y con perfeccin. ,na segunda dimensin imprescindible es entender lo que se lee. !n la medida en que la mente realiza una operacin paralela de entender, juzgar, discernir, aceptar o rechazar la lectura se convierte en accin inteligente, que es mucho ms que mecnica y automtica. -esulta natural que para llegar a esto hay que tener la mente suficientemente madura, y cargada de e"periencias vitales que sirvan de contraste. &i el ni+o empieza a tener el sistema nervioso capaz de los

automatismos del reconocimiento de las letras hacia los ./0 a+os, la comprensin viene un poco despu1s y va apoyndose en su crecimiento vital y no solo biolgico. ay que acomodar la lectura a la vida. ) ello implica progresivo enriquecimiento de vocabulario, incremento de formas e"presivas, capacidad para diferenciar intenciones y modalidades y habilidad para juzgar sobre lo que se est recibiendo por lo ojos y pasa a la mente para ser procesado en ella. *or eso suele decirse que la lectura comprensivo viene hacia lo 2, 3 y 4 a+os y en plenitud no llega nunca del todo, pues siempre hay contenidos que se escapan a la propia cultura, ciencia o e"periencia y puede resultar inalcanzable intelectualmente, aunque se pueda percibir materialmente. *or eso hay que acomodar las lecturas a las edades y hay que reclamar al ni+o para que refle"iones mediante t1cnicas adecuadas que todos los padres y profesores pueden y deber conocer y emplear oportunamente. ) se deben realizar con frecuencia ejercicios suficientes y frecuentes para que la capacidad de comprensin aumente sin cesar.

C) LECTURA EXPRESIVA Los te"tos ledos pueden quedarse como propiedad silenciosa de quien los lee. *ero pueden convertirse en motivo de comunicacin para otros. !ntonces se habla de lectura e"presiva cuando se intenta pronunciar lo ledo para que otros le perciban. ) para ello se a+ade al a la simple pronunciacin la intensidad, el tono, el ritmo, las modulaciones o las formas orales propias de quien quiere decir algo ms de lo que materialmente se pone. !s evidente que ello supone ms madurez, ms habilidad incluso ms habilidad que la simple refle"in para entender lo que se lee. Incluso hay un cierto tono interior e"presivo cuando se leer para si mismo, el cual lleva a leer para si mismo de forma diferente algo que es jocoso de algo que doloroso, algo que resulta hiriente de algo que resulta gratificante. *ero es lo ms natural que la lectura e"presiva en cierto sentido alude primordialmente a una forma de comunicacin para los dems, para alguien que tiene que or y escuchar, que compartir y juzgar lo que est recibiendo del lector. *or eso se habla sobre todo de la lectura e"presiva como de una forma artstica de leer para los dems o, al menos, con los dems.

D) OTRAS FORMAS DE LECTURA &iendo la lectura tan compleja operacin mental y no solo mecnica, y resultando tan imprescindible en una cultura masivamente literaria es normal que se la pueda valorar, contemplar, apreciar y denominar desde muy diferentes niveles y aspectos !l recuerdo de las diversas formas puede hacer a los profesores y a los padres vivir la singularidad de cada labor lectura y puede darles pistar para buscar cauces que mejoren todos los aspectos de la tarea del lector, sabiendo que cada pincelada que se da en la mente de un ni+o que lee es una aportacin aparentemente sin importancia, pero a la larga de gran valor formativo y orientador 1. LECTURA SILENCIOSA Y PERSONAL !s la que se hace en silencio, moviendo solo los ojos y dejando toda la percepcin y comprensin en el propio cerebro. !s un signo de madurez y debe ense+arse a realizar con paz y con tranquilidad. %l mismo tiempo se deben paulatinamente eliminar todos los signos, gestos y formas que puede disminuir sui eficacia intelectual 5movimientos de la cabeza, movimiento de labios, seguimiento con el dedo$etc.' !s importante que el ni+o, al menos desde los siete y ochos a+os, se vuelva capaz de leer en 6silencio7 y sin signos de apoyo e"ternos y que lo haga con naturalidad como una actividad ms de la vida ordinaria. !n ambientes cultos el leer, como el jugar, el pasear, o caminar, debe ser una ocupacin natural. %s se accede a un contenido sencillo escrito en un prospecto, a un peridico, a un documento de uso social. !l leer como el hablar debe ser mirado como un lenguaje ordinario y la persona debe ser capaz de usarlo con naturalidad.

2. LECTURA ACADMICA !s la que se realiza en conte"to escolar y en mbitos escolares. !s decir, se trata de la que se adapta a las diversas materias, en las que el comprender lo que se lee supone un instrumento imprescindible para poder realizar la tarea escolar. !s la lectura informativa, instructiva, sugestiva y orientadora. La que se adapta a los procesos de refle"in y de aprendizaje y resulta acto connatural a la actividad docente y discente %l ni+o hay que ense+arle a leer de manera refle"iva, y diferenciando bien lo que es un captulo de un libro de istoria, de los que es un problema de aritm1tica o de geometra. 8o puede leer por igual las indicaciones para realizar un dibujo que las consignas de un programa de informtica tal como aparecen en el men( del ordenador o la formulacin de un producto qumico. Leer una formula no es lo mismo que leer un comic. !l conjunto de modalidades diferenciales que se realizan con te"tos escritos en la ordinaria marcha de la actividad acad1mica es lo que merece el nombre de lectura escolar. &e va complicando e incrementando a medida que el nivel acad1mico progresa. ) se va haciendo cada vez ms complejo, pero tambi1n ms asequible para quienes van progresando en la vida escolar. 9asta comparar los libros

de te"to que estudian los escolares de los (ltimos niveles docentes, para darse idea de que la lectura acad1mica es algo muy distinto de leer un peridico o una novela.

3. LECTURA REFLEXIVA % veces la lectura e"ige cierta calma, cuando se trata de una materia compleja o cuando se intenta descifrar un te"to difcil o con el que uno no se halla uno familiarizado. !n ciertas edades con haber ledo un te"to se tiene la tentacin a dar por finalizada una labor. ay que ense+ar a veces a leer dos veces el mismo mensaje, a condensar en unas lneas escritas los ledo y entendido a la primera mirada y lo que realmente se esconde en un mensaje o en una consigna$ !nse+ar a leer de forma refle"iva es animar a pensar mientras se lee y a leer mientras se piensa. !s descubrir que, detrs de las palabras materialmente escritas, pueden hallarse intenciones secundarias o ironas larvadas, referencias semiocultas o resonancias distantes, interrogantes, sospechas, afirmaciones o larvadas acusaciones. *ensando a fondo lo que se lee y viendo lo que se dice y por que se dice, se puede aprender a leer lo que no se lee o a no leer lo que se lee. *ero es evidente que ese tipo de lectura e"ige ya cierta formacin intelectual, ms lgica que literaria. ) supone ver el lenguaje escrito como un lenguaje, que esconde un mensaje que hay que saber descifrar.

4. LECTURA ANALTICA :s asequible resulta la lectura progresivamente analtica. !n ocasiones habr que animar al ni+o y al joven a que interprete lo que se dice por el conte"to en el que se halla el te"to ledo. ,na alabanza en un conte"to de irona puede ser totalmente opuesta a la intencin de alabar. ) una pregunta emitida por un personaje ingenuo puede significar algo muy diferente de lo que se le puede atribuir a otro personaje malicioso.

!ntre un coloquio policaco y otro realizado entre amigos hay una diferencia grande, como la hay entre unas preguntas hechas por el m1dico al paciente y las que un comerciante formula al cliente. !l lector normal es capaz de discernir lo que est leyendo con tan naturalidad que lo convierte en instrumento de vida social. %l igual que diferencia las cosas que habla y las cosas que calla, es capaz de entender lo que lee y situarlo en un conte"to de la vida cotidiana# sabe lo que puede decir y significar un cartel, un informe, una noticia de prensa o un mensaje recibido. &abe analizarlo y valorarlo de forma muy diferente seg(n su procedencia y su nivel de importancia. *or eso es tan interesante y formativo ense+ar al escolar a leer pensando y a pensar leyendo 5. LECTURA COMUNICATIVA ;ambi1n hay que diferenciar la lectura que se hace para que otros la siga de la que uno realiza para su propia informacin. La lectura puede convertir0se en un medio de comunicacin cuando, con el simple acto de leer, se quiere mostrar unas ideas o unos datos a diversos oyentes. !ntonces se e"presa pensando en los toros y hay que saber hacerla como se act(a al hablar$# de forma adecuada y educada, con clara voz y con ritmo adecuado, con cierto tono agradable y social, en donde se intenta transmitir la reaccin interior provoca en uno lo que se est pronunciando. !l ni+o debe tener tambi1n en la lectura un instrumento de convivencia, de forma que percibe lo que otros estn leyendo y se hace capaz de transmitir a los dems lo que el mismo lee en ocasiones. %s la lectura se convierte en un lenguaje social, tan importante como puede serlo la radio, la televisin, la propaganda comercial y los diversos instrumentos que se fundamentan en la palabra escrita, que e"isti en la humanidad desde hace miles de a+os, pero que e"plot como lenguaje con la invencin de la Imprenta.

7. LECTURA COMPARTIDA ,n modelo interesante de lectura comunicativa y usada como lenguaje social es la lectura comunicativa. !s la que se usa de forma habitual para relacionarse co<n los dems# se reciben mensajes escritos y se leen y se envan mensajes escritos para que otros los lean. !n los tiempos pasados se usaba sobre todo el soporte del papel. &e mandaban 6papeles7, desde las cartas formales, hasta los avisos, billetes o mensajes escritos. La tecnologa moderna convierte el soporte magn1tico o el electrnico en vehculos de masivas transmisiones escritas destinadas a ser ledas. =ientos de millones correos electrnicos diarios circulan entre los mil millones de usuarios de internet que tiene el mundo. ) los tel1fonos celulares facilitan la transmisin de mensajes breves en tal abundancia que constituyen un n(mero portentoso, dos veces superior al de las conversaciones telefnicas en el mundo

&on mensajes que resultara imposibles sin la capacidad lectora de los receptores. ) resultan un anuncio de insospechados usos y masivas comunicaciones que se avecinan en el mundo. ,n ni+o que comienza a leer hoy tiene por delante un porvenir tan impresionante que produce v1rtigo pensar lo que va a ser el papel artificial que no procede de la celulosa, las transmisin por medios virtuales sin apenas costo econmico alguno y la posible manipulacin de sus mensajes libres a las que se puede llegar si no se cultivan habilidades crticas adems de fomentar capacidades t1cnicas. . LECTURA DIVERSIVA *or eso hay que preparar a las personas para seguir usando la lectura en el sentido correcto de su orientacin. ) hay que hacerlo desde los primeros a+os, que es cuando los ni+os se hallan mejor dispuestos a asumir preferencias l(dicas que les durarn mucho tiempo. !l ni+o que descubre el gusto por la lectura, incluso que la asume como una evasin y una diversin preferente, suele tener en la vida de adulto una propensin muy positiva hacia esta actividad. *or eso hay que despertar a tiempos su inter1s por los libros de cuentos, de aventuras, de pasatiempos y de curiosidades naturales y sociales que le vendrn bien a lo largo de su e"istencia !s a lo que podremos denominar con toda correccin lectura l(dica, lectura festiva, lectura, lectura evasiva, ya que se sentir el lector tan contento leyendo y tan descansado como otros se consideran en esa situacin ante la pantalla de la ;elevisin o paseando por el campo

!. LECTURA ARTSTICA Y DRAMATI"ADA &e puede leer tambi1n incluso como e"presin artstica, creativa y po1tica. &e puede leer en poesa y se puede hasta con una dimensin literaria de riqueza sorprendente. !s uno de los objetivos preferentes en ciertos niveles escolares en los que el alumnos ha sido ya capaz de superar la simple dimensin instrumental del a lectura y la convierte en un arte noble que la transforma en fuerza creadora. =uando un alumno o un ni+o se sienten tan seguros de s mismos que hasta se ofrecen voluntariamente con gozo para una e"hibicin lectora# leer en una fiesta, leer ante un p(blico selecto, leer ante un acontecimiento popular, etc. y el ofrecimiento procede no de la ingenuidad o de la vanidad, sino de la persuasin de que se hace bien y se puede prestar una colaboracin social significativa, se ha llegado ya a cierta cumbre en la tarea lectora. !s a lo que deberan aspirar todos los profesores y todas las personas que trabajan con ni+os# a que se sienten seguros y disponibles, como otros lo estn para dibujar, para cantar o para bailar, por cuanto se ha conseguido hacer esas operaciones tan bien que resultarn (tiles para los oyentes. !ntonces nos movemos ya en la lectura artstica# la de obras de teatro, la de poemas, la de arengas, las de piezas oratorias, la requiebros o elegas, la protestas o demandas, la de del profesional de la lectura est1tica con aspiraciones de perfeccin.

1#. LECTURA TERAPUTICA ) hasta no es conveniente olvidar que la lectura puede convertirse tambi1n en ocasiones en medicina. La lectoterapia puede resultar un sedante en las tensiones, un cauce en las fantasas, una relajacin en las fricciones, una evasin en los agobios, un recurso de comunicacin en las inhibiciones. ;odo eso es, o puede serlo, la lectura convertida en medicina, es decir en recursos de emergencia par quien precisa hallar soluciones a problemas que rozan el desajuste psicopatolgico, sea personal o se de colectividades con cultura surficiente para digerir estos recursos.

E$EMPLOS DE TIPOS DE LECTURA 1. EJEMPLO DE LECTURA RECREATIVA: LEYENDA: LA CASA DEL TRUENO

=uentan los viejos que entre ;otomo"tle y =oatzintlali e"ista una caverna en cuyo interior los antiguos sacerdotes haban levantado un templo dedicado al >ios del ;rueno, de la lluvia y de las aguas de los ros. !ran tiempos lejanos en los que a(n no llegaban los hispanos ni las portentosas razas, conocidas hoy como ;otonacas, que poblaron el lugar que despu1s llamaron ;otonaca. ) siete sacerdotes se reunan cada tiempo en que era menester cultivar la tierra y sembrar las semillas y cosechar los frutos, siete veces invocaban a las deidades de esos tiempos y gritaban entonaban cnticos a los cuatro vientos o sea hacia los cuatro puntos cardinales, porque seg(n las cuentas esot1ricas de esos sacerdotes, cuatro por siete eran ?4 y veintiocho das componen el ciclo lunar. !sos viejos sacerdotes hacan sonar el gran tambor del trueno y arrastraban cueros secos de los animales por todo el mbito de la caverna y lanzaban flechas encendidas al cielo. ) poco despu1s atronaban el espacio furiosos truenos y los relmpagos cegaban a los animales de la selva y a las especies acuticas que moraban en los ros. Llova a torrentes y la tempestad ruga sobre la cueva durante muchos das y muchas noches y haba veces en que los ros uitizilac y el de las mariposas, *apaloapan, se desbordaban cubriendo de agua y limo las riberas y causando inmensos desastres. ) cuanto ms arrastraban los cueros mayores era el ruido que producan los torrentes y cuanto ms se golpeaba el gran tambor ceremonial, mayor era el ruido de los truenos cuanto ms relmpagos significaba mayor n(mero de flechas incendiarias. *asaron los siglos... ) un da arribaron al lugar grupos de gentes ataviadas de un modo singular, trayendo consigo otras costumbres, y otras leyes y otras religiones.

&e asentaron en ese lugar al que dieron por nombre, en su lengua ;otonacan y ellos mismos se dijeron totonacos.

Llovi mucho y durante varios das y sus noches, hasta que alguien se dio cuenta de que esas tempestades las provocaban los siete hechiceros, los siete sacerdotes de la caverna de los truenos. 8o siendo amigos de la violencia, las totonacas los embarcaron en un peque+o bajel y dotndoles de provisiones y agua los lanzaron al mar de las turquesas en donde se perdieron para siempre. *ero ahora era preciso dominar a esos dioses del trueno y de las lluvias para evitar el desastre del pueblo totonaca reci1n asentado y para el efecto se reunieron los sabios y los sacerdotes y gentes principales y decidieron que nada podra hacerse contra esas fuerzas que hoy llamamos sencillamente naturales y que sera mejor rendirles culto y pleitesa adorar a esos dioses y rogarles fueran magnnimos con ese pueblo que acababa de escapar de un monstruoso desastre. oy se levanta este maravilloso templo conocido en todo el mundo como pirmide o templo de !l ;ajn en donde curiosamente parecen generarse las tempestades y los truenos y las lluvias torrenciales. %s naci la pirmide de !l ;ajn, levantada con veneracin y respeto al >ios del ;rueno, adorado por aquellas gentes que vivieron mucho antes de la llegada de los e"tranjeros, cuando el mundo pareca comenzar a e"istir. ernndez Lpez %ldahir,@A ? Bespertino, 8.L# ?0

2. E$EMPLO DE LECTURA INFORMATIVA% EPOPEYA% EPOPEYA% LA EPOPEYA DE $AN&UR &e convirti en un hu1rfano al cumplir dos a+os de edad, comenz a luchar cuando tena C a+os, al llegar siete a+os, se haba sido un h1roe conocido. !sto es la historia de la epopeya Dangar. Dangar fue escrito entre el siglo EB y la primera mitad del siglo EBII en la regin 6Feilate7 de :ongolia. 6Feilate7, tribu en la antigGedad de :ongolia, quiere decir H la tribu del bosque7. Los miembros de dicha tribu moraron principalmente en el :onte %ltair, noroeste de Einjiang de =hina. !l h1roe de la historia se llama Dangur, cuyos padres fueron matados por el invasor, :anggusi, cuando 1l tena dos a+os. *ara vengar para sus padres, Dangur sali de la tribu y inici luchar a la edad de tres a+os. =uando tena siete a+os, Dangur haba establecido su fama y fue elegido el 6Ian7, o sea, jefe, por ciudadanos de la regin 9aomuba. % pesar de su p1rdida en la guerra, :anggusi todava intentaba invadir 9aomuba. =onduciendo a C0 generales y 4,JJJ guerreros, Dangur derrot a :anggusi y salvagurdi 9aomuba. Kinalmente, con sus grandes talentos, estableci Dangur una ,topa donde la gente poda quedarse tan joven como ?0 a+os y el invierno y el verano nunca vendan pero la primavera y el oto+o siempre se quedaban con ellos. =omo una epopeya heroica, 6Dangur7 obtuvo el gran logro en el retrato. ;oman al h1roe Dangur como un ejemplo. La epopeya narra su ni+ez amarga y las e"periencias de batallas encarnizadas repetidamente, describi1ndolo como un h1roe simptico, valiente y talentoso que fue respetado por los seguidores. ongguer es otro gran h1roe en la epopeya. %l mencionar a este personaje, la epopeya dice que ongguer posee Hlas << ventajas de :ongoles H. !n materia de la descripcin de paisaje, la epopeya muestra no slo el magnfico :onte %ltair, sino tambi1n la vida en la ;ribu Feilate con sabores fuertes 1tnicos, que refleja las caractersticas (nicas y la

est1tica de los mongoles. 6Dangur7 contiene varias lenguas orales de Feilate, apoyadas por las canciones tradicionales, los himnos, y los proverbios. Lcupando en el auge de la literatura antigua mongol, la epopeya 6Dangur7 demuestra enormes influencias sobre la literatura en los siglos siguientes. oy en da, 6Dangur7 es uno de los artculos culturales ms importantes listados dentro la proteccin estatal en =hina

-uiz %yuzo 8ancy, @A ? Bespertino 8.L# .J

3. E$EMPLO DE LECTURA DE CONSULTA% FABULA !l siguiente ejemplo est tomado de una consulta que hizo un hombre adulto, que mantiene un trabajo independiente relacionado con el comercio, adems de un socio que le ayuda activamente y del cual desconfa acerca de su honradez con las finanzas. &u pregunta se relaciona con un nuevo proyecto y si debe darle participacin a este socio en dicho negocio. &e usa el ;arot de :arsella en la versin restaurada de DodoroMsIy y solo los arcanos mayores. Las cartas que salen luego de barajar el mazo son las siguientes# !l =olgado, !l :ago y !l Loco. Lo primero que debemos de responder al consultante es acerca de su sospecha sobre las malas artes de su socio. !ntonces si vemos el conjunto de cartas, con gran pasividad de las e"teriores, nos queda el :ago con toda su capacidad de hacer trucos e ilusiones que lo relacionan con el fraude y el enga+o. 8o olvidemos que el mago est relacionado con el dios griego ermes o :ercurio, que dentro de sus atribuciones estaba la de ser el dios de los ladrones. *or lo tanto las sospechas de nuestro consultante son veraces. %hora mas importante que esto, es la actitud que tiene nuestro consultante frente a esta situacin. *ues si nos detenemos a pensar en el tipo de ilusionismo que hace el mago nos daramos cuenta de que en el fondo su p(blico siempre sabe que su magia es solo eso, ilusiones, trucos y rapidez en los movimientos, por lo tanto hay un acuerdo tcito, una cierta complicidad en esta situacin, que aunque inconciente, no por eso deja de ser da+ina. &i bien el :ago sera la carta que representa al socio, las otras dos representan a nuestro consultante, y el =olgado y el Loco son dos rostros de la misma moneda o ms bien dicho del mismo arquetipo. La primera nos remite a una actitud muy pasiva, la de dejar hacer a otros el propio trabajo en este caso o la de sentirse de manos atadas, cosa que en este caso parece no corresponder frente a esta situacin de abuso de confianza. !l =olgado nos remite adems al arquetipo de la Bctima y eso es lo peligroso de esta situacin. 8uestro consultante se presenta como alguien d1bil e impotente, como invitando al abuso, a no tener claro los lmites de lo tuyo y lo mo. *or otro lado el loco se relaciona con el dios >ionisos, que en el mito es el dios que siempre terminaba vctima de sus seguidores, literalmente despedazado e ingerido como alimento. !sto refuerza aquella impresin de que el consultante se ofrece como vctima y alimento de su socio, el cual seguramente, ms all del dinero, se ve impulsado a querer algo especial que reconoce inconscientemente en el due+o de estas empresas. !l Loco adems nos da la idea de plantearse como ni+o en circunstancias en que la relacin es entre adultos. ;odas estas impresiones nos hacen sugerir a nuestro consultante que 1l, de forma inconsciente, ha colaborado en esta situacin de fraude por una actitud inadecuada frente a sus propios negocios. N=ul sera la solucin ofrecidaO....no es necesario sacar ms cartas, ellas mismas nos sugieren lo que hay que hacer... !l =olgado y el Loco, no desean tocar la tierra, se empinan hacia el cielo de los ideales, saltando o sosteni1ndose de un madero. !sto nos lleva a pensar en aquellas personas que sienten que el mundo material y del dinero es un mundo inferior y de pasiones bajas. ;al vez el mago es la nueva actitud que

nuestro hombre en cuestion debe HretomarH...y decimos re/tomar ya que es una actitud de 1l mismo, pero proyectada en su deshonesto socio. >ebe entonces plantearse como el :ago, descubrir su propio potencial para la magia y la ilusin. =on sus pies bien puestos sobre tiera firme, abandonar los sentimientos de sentirse especial, valorar el dinero y los bienes materiales como smbolos de construccin y desarrollo personal. >escubrir que al igual que el mago, tiene en su mesa de trabajo todos los materiales como para e"tenderse en todas las direcciones que desee...y finalmente sugerirle que al igual que la imagen de este prestidigitador, la moneda que tiene en la mano no es solo para acumularla, sino para transmutarla en una nueva sabidura. -!K!-!8=I%&# 8egrete, D

4. E$EMPLO DE LECTURA DE INVESTI&ACI'N% La seleccin de una bibliografa nunca debe pretender ser e"haustiva, ms bien debe buscar ser selectiva. :uchas veces, lo mejor es preguntar a diez acad1micos amigos con una alta cultura sobre un campo especializado del conocimiento y del pensamiento N=ules son los diez mejores te"tos que conoces sobre este tema especficoO Luego de tener las diez listas cortas vale ensayar leer con detenimiento las obras donde hay consenso por su mayor calidad como indagacin y escrituraP esta es una recomendacin con sentido de un invalorable maestro como Dulio =otler. =omo una respuesta apro"imada a preguntas sobre metodologa de la investigacin que hacen frecuentemente profesores y estudiantes de universidades p(blicas del interior del *er(. !jemplo# Bida de &or Duana In1s de la =ruz 5Duana In1s de %baje y -amrezP &an :iguel de 8epantla, actual :1"ico, @20@ / =iudad de :1"ico, id., @2<0' !scritora me"icana. Kue la mayor figura de las letras hispanoamericanas del siglo EBII. 8i+a prodigio, aprendi a leer y escribir a los tres a+os, y a los ocho escribi su primera loa. %dmirada por su talento y precocidad, a los catorce fue dama de honor de Leonor =arreto, esposa del virrey %ntonio &ebastin de ;oledo. %padrinada por los marqueses de :ancera, brill en la corte virreinal de 8ueva !spa+a por su erudicin y habilidad versificadora. *ese a la fama de que gozaba, en @223 ingres en un convento de las carmelitas descalzas de :1"ico y permaneci en 1l cuatro meses, al cabo de los cuales lo abandon por problemas de salud. >os a+os ms tarde entr en un convento de la Lrden de &an Dernimo, esta vez definitivamente. >ada su escasa vocacin religiosa, parece que sor Duana In1s de la =ruz prefiri el convento al matrimonio para seguir gozando de sus aficiones intelectuales# QBivir sola... no tener ocupacin alguna obligatoria que embarazase la libertad de mi estudio, ni rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio de mis librosR, escribi. % pesar de la contundencia de su respuesta, en la que daba cuenta de su vida y reivindicaba el derecho de las mujeres al aprendizaje, pues el conocimiento Qno slo les es lcito, sino muy provechosoR, la crtica del obispo la afect profundamente, tanto, que poco despu1s sor Duana In1s de la =ruz vendi su biblioteca y todo cuanto posea, destin lo obtenido a beneficencia y se consagr por completo a la vida religiosa. :uri mientras ayudaba a sus compa+eras enfermas durante la epidemia de clera que asol :1"ico en el a+o @2<0. La poesa del 9arroco alcanz con ella su momento culminante, y al mismo tiempo introdujo elementos analticos y refle"ivos que anticipaban a los poetas de la Ilustracin del siglo EBIII. &us obras completas se publicaron en !spa+a en tres vol(menes# Inundacin castlida de la nica poetisa, musa dcima, sor Juana Ins de la Cruz 5@24<', Segundo volumen de las obras de sor Juana Ins de la Cruz 5@2<?' y Fama y obras pstumas del Fnix de xico 5@3JJ'.

5. E$EMPLO DE LECTURA INFORMATIVA% SONETOS % L% :!:L-I% >! :I :%>-! ;e fuiste sin decir adis siquiera a un submundo de sombras y quebrantos, dejndome sumido en tantos llantos que dudo que en el mundo ms hubiera. Suedaste del autismo prisionera y en los ojos mostrabas tus espantos que debieron ser duros y ser tantos, que tuviste que echarlos hacia afuera. -ecuerdo con dolor aquella historia que fue la consecuencia de perderte y aunque pienso que moras en la gloria, yo vivo en el infierno por tenerte de nuevo encadenada a esa memoria que quieren me persiga hasta la muerte.

(. E$EMPLO DE LECTURA DE CONSULTA% PERIODICO

LA EXPRESI'N NOTICIOSA ALERTA) EN CASO DE UNA LISTA NE&RA Duan Dos1 %rce Bargas 5T'pplanaUcolper.or.cr La e"presin alerta de viaje, que se viene utilizando especialmente en las noticias procedentes de los !!. ,,., es un calco de la inglesa travel alert que en espa+ol sera recomendacin de no viajar. !sta construccin es la que usan los :inisterios de %suntos !"teriores para advertir a sus ciudadanos de que no viajen a otros pases donde pueden correr peligro, en lugar de 6!!. ,,. emiti una alerta de viaje a )emen7, lo correcto 5e inteligible' en espa+ol sera 6!!. ,,. recomend no viajar al )emen7. !n muchas ocasiones los colores que acompa+an a ciertos sustantivos sirven para indicar diferentes sentidos y sensaciones. !l t1rmino negro, que en estos casos funciona como adjetivo, se suele emplear para transmitir que algo es o ha sido malo, trgico, desfavorable$ o para inspirar piedad, terror, lstima o emociones similares. *or otro lado, el >iccionario acad1mico recoge diferentes acepciones de negro# 6que es o se considera propio de los grupos 1tnicos caracterizados por este color de piel7 5arte negro, m(sica negra$', 6clandestino, ilegal7 5dinero negro', 6dicho de una novela o del cine# que se desarrolla en un ambiente criminal y violento7 5novela negra, cine negro', 6tabaco negro7 5cigarrillo negro'. %dems, tambi1n aparece en otras e"presiones como# lista negra, humor negro, leyenda negra, agujero negro, caja negra. !n todos estos casos, se recomienda escribir estas formas en redonda y, puesto que negro funciona como adjetivo, este debe concordar en g1nero y n(mero con el nombre al que acompa+a# jornadas negras, semana negra, das negros, fin de semana negro, futuro negro, etc.

!n los medios informativos se utiliza con frecuencia el t1rmino ingl1s feedbacI# 6La empresa se est tomando muy en serio el feedbacI de los aficionados7. La palabra inglesa feedbacI, que el >iccionario de uso del espa+ol de %m1rica y !spa+a define como 6capacidad de un emisor para recoger reacciones de los receptores y modificar su mensaje, de acuerdo con lo recogido7, equivale en espa+ol a reacciones, comentarios, opiniones, impresiones, sensaciones, e incluso respuestas o sugerencias. *or ello, en el ejemplo anterior hubiera sido ms adecuado escribir# 6La empresa se est tomando muy en serio las respuestas de los aficionados7. %dems, en conte"tos ms t1cnicos tambi1n pueden emplearse las formas espa+olas retroaccin, realimentacin o retroalimentacin con el sentido de 6modificacin de la actitud o estrategia inicial en un proceso a partir del anlisis de sus resultados7, tal como indica el >iccionario panhispnico de dudas. *ara e"presar la idea de 6con el objeto o la finalidad de7 lo correcto es decir a efectos de o a los efectos de, no las formas en singular al efecto de o a efecto de. &in embargo, en los medios de comunicacin es frecuente encontrar estas e"presiones en singular# 6&olicitaron que las autoridades adoptasen los recaudos al efecto de cesar el estado de peligro7, 6;oda persona que se sienta agraviada tiene el derecho de acudir a los tribunales a efecto de buscar que se le repare$7.

7. E$EMPLO DE LECTURA DE INVESTI&ACI'N% NOVELA L% VI;%8ILL%# *arece que los gitanos y gitanas solamente nacieron en el mundo para ser ladrones# 8acen de padres ladrones, estudian para ladrones, y finalmente, salen con ser ladrones corrientes y molientes a todo ruedo, y la gana de hurtar y el hurtar son en ellos como accidentes inseparables, que no se quitan sino con la muerte. ,na vieja gitana, moza en sus tiempos cra a una muchacha en nombre de nieta suya a quien dio como nombre *reciosa, la ms hermosa y discreta gitana entre todas las doncellas que se califican de igual forma, (nica al bailar y (nica al callar. !ra simplemente magnfica en su estilo a quien si no ser nacida en prendas de gitana, bien diramos que era de mayores prendas. >esenvuelta al cantar 5rica en villancicos, coplas, versos, especialmente de romance' y respetada como ninguna. &u abuela echo a ver las virtudes de la muchacha y bien, ensa+arle a vivir y enriquecer con este su caudal era lo propuesto. *ues bien, al cumplir @0 a+os nuestra protagonista fue llevada a los campos de &anta 9rbara, la primera entrada que hizo esta. fue en :adrid, en un da de &anta %na, con una danza de ocho gitanas donde ella participaba, el papel de su hermosura en *reciosa fue tal que solo con pasar enamoraba los ojos de quien estuviere all, hasta de rumores atrevidos, de alabanza, suscitaron. %l ejecutar la mejor danza en la iglesia de &anta :ara esta coge una sonajas y dando suaves movimientos entona un romance, a quienes hizo asombrar a aquellos que tenan la osada de escuchar. >espu1s de @0 das llega con su abuela putativa bailando a la sombra de la calle de ;oledo, donde se gan unos cuantos cuartos entonando un romance de 8uestra &e+ora de :argaritaP escuchan aquel romance unas doscientas personas en las cuales se encontraba el teniente de la villa quien manda un paje suyo a pedir que fueren a su casa al anochecer, la mujer acepto. &e acerca un paje a *reciosa y pide que entone unos romances que la moldearan y la harn la mejor romancera del mundoP esta accede y hace un hecho el cantar un romance. ,nos =aballeros piden a la gitanas acercarse, estas aprueban con recelo. !l caballero del hbito toma el romance y lo da como charla, la gitanilla con respeto y discrecin hizo saber su valor, fue ledo en voz alta y discutido por la gitanilla, pues en pobre acaba el ultimo verso. Llega la noche y con esta la visita al teniente y canta una bienaventuranza por un dedal de plata a la doncella, al teniente y su do+a =lara y a la vecinas. %unque aquel halla suscitado promesas y desvergGenzas. ,na ma+ana de un da que volvan a :adrid, la gitana vieja y las gitanillas vieron un mancebo de gallardo y ricamente aderezado, era un caballero hijo de un tal Kulano aquel pide que *reciosa y su abuela se acercasen por un momento, estas lo hicieron y aquel bien parecido pide a *reciosa como su se+ora ella da respuesta a manera de condiciones# convertirse en un gitano 5%ndr1s =aballero', estudiar ? a+os en

sus tropas y respetar antes de sentir amor su virginidad. !l enamorado caballero se somete a todas estas condiciones, pues sus palabras eran le+a al fuego que arda en el pecho del gentil se+or. %cordaron de encontrarse en el mismo lugar 4 das despu1s , se despide y da a la vieja gitana cien escudos de oro. Llegan a :adrid y de nuevo el paje entrega a *reciosa un papel con un escudo, cruzan algunas palabras y se alejanP *reciosa solo tenia por objeto encontrar la casa del padre de su galn, encontraron a dicho, hombre de mirada dominante y a %ndr1s =aballero 5Duanico'. >iscusin , lazos de palabras, admiracin tras discusin, dio el padre a las gitanillas algo de valor y estas bailaron, pero se desliza entre los pechos de *reciosa el papel que le haba sido entregado, fue encontrado por el que no tenia buen concepto de las gitanas y lo ley en vos alta a pesar de los ruegos que esta daba. %quellas palabras fueron lanzas que traspasaron el corazn de %ndr1s, pero *reciosa lo reconforta con voces de aliento y de sazn. Llega el plazo en que %ndr1s =aballero retorna a lo prometido. !s llevado al lugar de encuentro de los gitanos es adornado y venerado, le entregan a *reciosa como su se+ora, lo advierten de la infidelidad y los celos y e"plican la magia de ser gitano. *ropone *reciosa cumplir el juramento. -egresan a ;oledo donde =aballero recibe sus primeras clases de cmo ser un ladrn, pero para este fue lo peor por cada objeto robado, este daba algo al afectado, era un alumno imposible para aquellos respetados maestros, pero que con el paso del tiempo se hara unos de los . grandes ladrones del rancho. ,na noche con el espanto de sus perros, salen en busca de lo ocurrido algunos gitanos, entre ellos el tierno amante, encuentran a un hombre de blanco linaje, herido por sus perros, es llevado al rancho, sanadoP era el enamorado poeta, %ndr1s es prisionero de los celos, lo interroga, el de dulces palabras confiesa que no es por *reciosa que llega all, sino por capricho del destino, el espritu llega de nuevo a %ndr1sP estos se hacen camaradas, llegan a :urcia cantaron algunos versos donde interviene la discreta muchacha. *reciosa presencia algunos momentos culminantes para ella como fue el encarcelamiento de su digno por defender la honra y el conocer a sus padres# >o+a Vuiomar y >on Kernando de %rzuelo adems encontrar que su vieja gitana haba robado su ni+ez y su e"istencia. >ado el hecho, contrajeron matrimonio >on Duan de =Wrcamo y >o+a =onstanza de %cebedo, se unieron las almas y creci el estar. V!8!-L novela picaresca y de amor.