LA IGLESIA DE AZANGARO Es una de las iglesias virreinales de mayor magnificencia por sus retablos, las marquerias de sus grandes

lienzos. Las pinturas murales y el extraordinario arco total decorado. Carece solo de una armadura de par y nudillo o de tres paos semejantes a la de la Iglesia Cuzquea de Andahuaylillas. Las pinturas murales y los grandes cuadros de marco dorado fueron obra del Cuzqueo Isidoro Francisco Moncada y lvarez, segn la documentacin que cita el arquitecto Ramn Gutirrez. Aduca tambin Gutirrez la informacin sobre el donativo hecho por el Obispo Manuel de Mollinedo y Angulo a esta Iglesia de un retablo y del pulpito que se conserva. Considero que el actual retablo del altar mayor es el mismo que obsequio el Obispo Mollinedo y que corresponde al diseo y a la traza y Ornamentacin que empleaba Martin de Torres en sus Obras, aunque ha sufrido algunas modificaciones posteriores. Consta este retablo mayor de dos cuerpos distribuidos en tres calles paralelas entre ellas; actualmente tiene columnas salomnicas que posiblemente sustituyeron a las de fuste liso quetendria inicialmente el retablo de Martin de Torres. La cornisa del primer entablamento forma un arco en semicrculo por la entre calle central; y sobre los cuatro ejes de las columnas del segundo cuerpo asientan frontoncillos semicirculares. Las entrecalles laterales reiteran la distribucin de las del retablo mayor de Orurillo: una hornacina arqueada que se acompaa en lo alto por arcos abiertos de cornisa que apuntalan entre ellos un pequeo recuadro central. Estos dos retablos mayores de Orurillo y de Azngaro incrementan la relacin de los ensamblados por Martin de Torres. Los Esposos Mesa Gisbert mencionaban entre los de este ensamblador el siguiente: 1651: retablo para Orurillo (sin identificar); aunque ciertamente se trata del retablo del altar mayor de Orurillo. En cambio, estos autores no citaban el del altar mayor de Azngaro que el Obispado Mollinedo y Angulo dono a esa Iglesia junto con el Pulpito existente en ella, que son obras ciertas de Martin de Torres. Un conjunto de pequeos adorna los muros de esta iglesia, llamada popularmente la Capilla Sixtina del Per. En los muros testeros de las dos capillas laterales de la mayor se alzan retablos de tres calles en dos cuerpos con columnas de fuste recto y el tercio inferior de estras helicoidales; que recuerdan muy propiamente el mismo estilo de Martin de Torres y que pueden ser atribuidos a este ensamblador junto con el retablo del altar mayor. Adosados a los muros laterales de la nave, debajo de las grandes arqueras de pintura, hasy seis pequeos retablitos de una sola calle alzadas en un cuerpo, delimitados por columnas salomnicas. Cuatro de ellos terminan en una cornisa horizontal corrida y tienen una sola hornacina en la entre calle; los otros dos son similares y en ellos la cornisa terminal se abre en los clsicos arcos verticales, y la entre calle est dividida en dos estratos por una plataforma

horizontal intermedia sustentada por columnitas. Todos estos retablos menores son de la primera mitad del siglo XVIII. AZANGARO Los datos ms antiguos que poseemos del pueblo de Azngaro remontan a 1570, cuando era encomendero de sus 5 992 indgenas Don Antonio de Quiones y Martin de Alarcon.1 Justamente uno de estos encomendados, Antonio de Quiones, contrato en 1572 al Maestro Arquitecto Pedro de Arismendi para que construyera la Iglesia de azangaro, con 180 pies de largo por 40 pies de ancho desde el arco total hasta la capilla con tres arcos totales todo de cal, piedra y ladrillo con tres puertas, por su trabajo se le pagaron 2.000 pesos, ms lo correspondiente a los indias del pueblo que colaboraron en la obra, asimismo se dispuso para Arismendi una sepultura en una capilla colateral.2 Aparentemente, en 1586 se institucionalizo la formacin del pueblo por el corregidor del partido de Omasuyos, Vasco de Contreras, pero las obras de la Iglesia fueron lentamente debido a los alzamientos indgenas del fin de siglo XVI ocasionados por el cobro de Alcabala.3 Esto quiz explique la fecha de terminacin y bendicin del templo que Lisandro Luna fija en 15 de Agosto de 1624, aunque la carencia de fuentes ms veraces impide concretar si ello fue realmente asi.4 Otros autores como Maritegui Oliva afirman que la nueva Iglesia de Azangaro, que sera de una nave y sin crucero fue realizada por el cacique Diego Choquehuanca e inaugurada en 1642, noticia sin duda tomada del estudio del historiador Mostajo.5 Un nuevo trabajo de Maritegui Oliva menciona que el artesonado mudjar fue hecho por Dionisio Gonzlez de Calvo Maestro de Carpintera y que el mismo estaba concluido en la inauguracin del templo el 15 de agosto de 1642. Lo ms probable es que el cacique Choquehuanca construyera a sus expensas una capilla colateral, segn se desprende del testimonio sobre su nieta MaraChoquehuanca de quien manifiesta que sus abuelos edificaron una de las capillas de la Iglesia en donde yacen todos los huesos de esta familia6. Esta capilla correspondera a la de Animas, mientras que la del Rosario seria obra de los caciques Mango Turpo de Velasquez y Carcahusto en la segunda mitad del siglo XVII.7 Es posible que la Iglesia sufriera transformaciones es este periodo pues hay testimonios de 1678 de que el Obispo del Cuzco, Manuel de Mollinedo y Angulo, dono para esta Iglesia un Retablo y el Pulpito tallado en cedro.8 Sin embargo, las transformaciones ms espectaculares que han dado al templo justo renombre datan de mediados del siglo XVIII, al hacerse cargo del <templo el PrrocoLpez de Cangas, quien lo administrara por dos dcadas.

En efecto, el 6 de octubre de 1753 el Maestro de Campo Felipe de la Paliza, a nombre de su sobrino Vasco Lpez de Cangas, cura de Azangaro, contrato con el Maestro Pintor Isidoro Moncada (que as figura) la realizacin de 14 Lienzos de 5 Varas de largo y 4 varas de ancho de la vida de la Virgen. Se especificaba que los habra de pintar con colores finos y armoniosos a satisfaccin y que se le pagara 80 pesos por lienzo comprometindose Moncada a entregarlo en 4 meses.9 Posteriormente en 1757 el mismo Moncada concierta para Pintar la Santa Iglesia del citado pueblo de Azangaro al leo con aceite y colores finos de cuenta de dicho Doctor Don Vasco Lpez de Cangas a su satisfaccin y se ajustaron que por la dicha pintura ha de pagar 575 pesos. A su vez Moncada de obligo a ir a pintar dicha Santa Iglesia del citado pueblo de azangaro prometindose a salir de esta dicha ciudad (Cuzco) en da 11 del mes prximo venidero de mayo del presente ao de 1757 y a acabar dicha pintura dentro del trmino de 6 meses y que en ese trmino no habr falla ni ausencia alguna nterin de no acabar la pintura.10 Queda comprobado asi que las pinturas murales de la Iglesia se deben al Maestro Isidoro Francisco Moncada y lvarez, quien aos despus realizara la magnfica serie de cuadros de Ayaviri. Al conducir las obras y ante el fallecimiento del Parroco, Vasco Bernardo Lpez de Cangas Pardo de Villosmar y Paliza, el Maestro Moncada pinto su retrato sealando que el cura adorno esta Iglesia de Plata Labrada, Lienzos, Marcos, retablos y adems Ornamentos correspondientes al culto y mayor descendencia de este Templo con efigies de Imgenes y santos. La carencia de los libros de Fabrica antiguos de la parroquia nos impiden precisar con exactitud cules fueron las imgenes y obras de platera que coloco el Presbtero Lpez de Cangas. En 1803 el prroco Escobedo tena que hacer grandes reparos en la Iglesia de azangaro los que seguramente fueron pospuestos, pues el 16 de noviembre de 1809 el PrrocoMatasAlday informa que con las fuertes nevadas que hemos experimentado en los meses de setiembre y octubre, he tenido la desgracia de que los techos de esta Iglesia, Seora de las Iglesias del Obispado, se hayan rendido tan repentinamente que apenas he tenido tiempo de descargarlo de las tejas y barro por improvisto socorro; descubierto el techo pide refaccin mas prolija en el maderaje y paredes con que el tiempo ya amenaza aguas, es decir, quita el palo podrido y en su lugar remendar los techos pasmados. El dinmico cura Alday ya estaba en la fbrica de tejas, recursos para maderas aparentes, consecucin de oficiales diestros y obtencin de cal.11 Por un informe de gastos del ao 1822 conocemos que en ese ao se habra fabricado un retablo para el templo 12. Una de las figuras cumbres de la historiografa Azangarina, Jos Domingo Choquehuanca, realizo en 1830 una estadstica de la Provincia. En el pueblo de Azangaro computo 84 casas completas, definiendo como tales a aquellas que tienen puertas de calle, patio cuadrado y todas las dems comodidades que se consultan en una casa; y 1098 casa incompletas o sueltas, aquellas que

estn esparcidas sin orden, que tienen entradas y salidas por varias partes y carecen de las seguridades y comodidades de las casas completas. Afirmaba tambin que los moradores de la Provincia de azangaro habituados a lo que vieron y dejaron sus mayores, permanecieron estacionarios sin que tratasen jams de perfeccionar los edificios de sus pueblos; ignorada su arquitectura e inobservada la polica, era consiguiente que resultasen unos pueblos de lo ms informales y desagradables. 13 Entre los problemas que se conjugaban para la despoblacin de la zona menciona las carestas de alimentos de los aos 1814 a 1826 que hizo expirar a centenares de personas afirmando que las plazas, las calles y los campos estaban sembrados de cadveres. En la segunda mitad del siglo XIX en Ingles Markham tuvo una visin ms descriptiva. Nos dice: La Iglesia est situada en la Plaza y tiene sus paredes de barro y paja y una torre con sus tejados rojizos; pero al penetrar en el interior yo me quede verdaderamente pasmado de la extraordinaria magnificencia y de la desproporcionada riqueza en comparacin con este pequeo pueblo. Hacia esta poca el templo comienza a sufrir nuevas transformaciones. Una descripcin del templo en 1886 indica que el lado interior de la Iglesia desde el Altar Mayor hasta el coro se halla cubierto de una hermosa mar quera por ambos costados, todos ellos dorados con cornucopias y pedestales. Toda la Iglesia al contorno tiene escaos de madera pintados a colorado con sus coronaciones talladas y en parte necesita reparacin. El techo de la Iglesia esta nuevo por haberle hecho reconstruir todo el seor cura D. Mariano Wenceslao Enriquez. Tambin la torre se revoc y retejo por haberse encontrado en complejo deterioro. El cementerio por el frente de la Iglesia forma una pared de enrejado de adobes por el costado que da a la Plaza de Armas, unos galpones de habitaciones de la Municipalidad y tena una cruz de piedra y un panten que se encontraba destechado. 14 Este panten fue construido recin en 1905 y al continuarse la obra de la reparacin del templo el Obispo dispuso que se principie por hacerlo reconocer con persona competente a fin de que se de preferencia a lo ms urgente. En 1917 se cambi el coronamiento de la torre por el Carpintero Julian Mamani, tarea que completaron en 1940. 15 En efecto, entre 1936 y 1940 el padre Hilario Esteban Velazco realizo diversas obras debido al desplome de los muros y filtraciones de humedad. Las obras estuvieron a cargo del Arquitecto Rufino Velazco, quien reforz la cimentacin y coloco estribos numerosos mientras que el Maestro VctorLeonidas Torres retoco las pinturas y puso una lona pintada para cielorraso que cubri de esta forma la nueva cubierta de calamina (zinc). Ya en esta poca se comenz a tratar el tema de cambio de fachada, pues antigua portada de ladrillo, de ntido sabor mudjar, pareca pobre a las pretensiones artsticas de los habitantes de

Azangaro. En 1948 hizo un diseo el seor Leonel Velarde, egresado de la Escuela de Bellas Artes de Lima, quien copio el estilo arquitectnico del retablo del altar mayor, el que lamentablemente fue llevado a la prctica por el constructor Gregorio MoroccoLaime Maestro Cantero apodado Chamaco con la colaboracin de Edmundo Meza.16 La lamentable fachada neocolonial vino pues a reemplazar por motivos de prestigio a la autntica de ladrillo que fue demolida ante la inconciencia colectiva del pueblo de Azngaro. NOTAS: 1. MAURTUA, VICTOR, juicio de lmites entre el Per y Bolivia, Tomo I Virreinato Peruano, imprenta de Hendrich y Cia, Barcelona, 1906. En la lista de Toledo de 1575 las encomiendas eran de arias de Quiones y Martin Alarcon. 2. Archivo Departamental del Cuzco, Notarial, Protocolo de Antonio SanchezNro: 783-11-1, 307, 18 de enero de 1572. Clr. COVARRUBIAS POZO, JESUS, Cuzco colonial y su arte. Apuntes para la historia de los Monumentos Coloniales del Cuzco, Imprenta A.G. Rozas, Cuzco, 1958, p. 305. 3. PAREDES, MAURO, Apuntes monogrficos de la Provincia de Azngaro, Puno, 1970, segn ALFONSO TORRES LUNA en Puno Histrico, el virrey Toledo dejo como cacique a Carlos Calisaya quien muri sin dejar herederos. Fue designado Diego Choquehuanca el 5 de julio de 1586 por el Conde del Villar y lo Confirmo el Virrey Mendoza en 1591. Este cacique habra comenzado a erigir la Iglesia que continuo Melchor Choquehuanca y luego Manuel y su nieto Jos. 4. LUNA LISANDRO, El Templo de Oro de Azangaro ensayo monogrfico, taller Editorial El Deber S.A. Arequijo 1953. 5. MOSTAJO, FRANCISCO, Los Choquehuancas hasta la poca de Tpac Amaru, acta Trabajos Cientficos del XXVII. Congreso Internacional de Americanistas, Tomo II, Lima, 1939. Vase tambin MARIATEGUI OLIVA, RICARDO, Techumbres y artesanos Peruanos, Arte Peruano de los siglos XVI y XVII, Lima, 1975. 6. Archivo del Arzobispado del Cuzco, testimonio de Pedro Buenaventura del 31 de Octubre de 1805. Solicita eximan de costos de fbrica al entierro de MaraChoquehuanca. 7. MARIATEGUI OLIVA, RICARDO, La iglesia de la Asuncin de Azangaro, Publicaciones del Instituto de Investigaciones del Arte Peruano Americano, Lima, 1948. 8. Archivo General de Indias Sevilla, seccin V, Audiencia de Lima, Legajo 306 Nota del obispo Mollinedo, 4 de enero de 1678. Tambin una de las campanas data de 1648. Los libros parroquiales tambin comienzan en 1688 (Bautismo). 9. Archivo Departamental del Cuzco, Notarial, protocolo que Domingo Gamarra, num. 4: 140414 f. 336, contrato del 6 de octubre de 1758. 10. Archivo Departamental del Cuzco, Notarial, protocolo que Domingo Gamarra, N. 156-415f.117, contrato del 6 de abril de 1757.

11. Archivo del Arzobispado del Cuzco, nota del 16 de noviembre de 1809. Con anterioridad al 2-1-1809 el prroco Alday haba hecho presente la escasez y miseria en que halla mi iglesia, aun de los utensilios ms necesarios. 12. Archivo del Arzobispado del Cuzco, informe de gastos del Cura Jos Antonio de la Torre, 15 de abril de 1822. Tambin se indica que se hizo la torre y el cementerio de la capilla de Pumaata. 13. CHOQUEHUANCA, JOSE D. Ensayo de estadstica completa de los ramos econmicos Polticos de la Provincia de Azangaro en el departamento de Puno en la Republica Peruana del quinquenio contado desde 1825 hasta 1829 inclusive. Impreso en Lima en el ao de 1833. Imprenta de Manuel Corral. Vase tambin FRISANCHO PINEDA, IGNACIO, Choquehuanca y su estadstica de Azangaro. Ed. Los Andes, Puno 1975. 14. Archivo Parroquial de Azangaro, libro de inventarios del 25 de agosto de 1884, cura Mariano Wenceslao Enriquez. 15. Archivo del Obispado de Puno, visita pastoral del Obispo ValentinAmpuero, 1910 11; ya se propona en 1910 la colocacin de techos de calamina y se refacciono el bautisterio, en 1924 hace arreglos el carpintero Francisco Matias y el Albail Daniel Paredes destechan y colocan la calamina. Vease libros de Fbrica de Azangaro, 1924,33 y34. 16. LUNA LIZANDRO, Op. Cit., En la portada hay una placa que dice:el Pueblo de Azangaro construyo esta fachada de piedra del ao 1949 a 1953 siendo prroco el Padre Vital Vargas, Subprefecto Adrian Toro, Alcalde Abraham Callez., autor del proyecto Leonel Velarde, constructores Edmundo Meza y Gregorio Morocco L. de esta manera los responsables de la perdida de una fachada del siglo XVII de la cual solo quedan escasos testimonios fotogrficos dejaron estampada su firma. Amen