LAS RELIGIONES EN EL MUNDO

HINDUISMO
ORGENES El hinduismo comenz hace unos 3,500 aos en la India. Hay miles de dioses en el hinduismo, pero slo unos pocos de ellos son adorados en la realidad. Los hindes creen que Brahma es el mayor, pero que l no hace nada. FUNDAMENTOS Uno de los pilares fundamentales del hinduismo es la creencia en la reencarnacin, que est muy ligada al sistema de castas. Segn la doctrina de la reencarnacin, cada ser humano que muere se reencarna en otro, ya sea humano o animal, y este ciclo se repite eternamente. Si alguien se reencarna en una persona perteneciente a un casta inferior o a un intocable es debido a que su comportamiento (karma) no fue bueno en su vida anterior. HISTORIA El hinduismo es una de las religiones ms antiguas del mundo pues sus primeros textos, los Vedas, datan de finales del segundo milenio a. de J.C. La palabra vedasignifica conocimiento, sabidura. Los Vedas son una coleccin de himnos y cantos rituales que, en un primer momento, fueron transmitidos oralmente pues, para los hindes, el sonido de las palabras es tan sagrado como su contenido. Estos textos son la base de las creencias hinduistas y se conservan en cuatro compilaciones: el Rig-Veda o "Sabidura de las Estrofas", que contiene unos mil himnos dedicados a las diferentes divinidades y es marcadamente politesta. Se refieren, sobre todo, al ritual del sacrificio; el Yahur-Veda o "Sabidura de las Frmulas Sagradas", que especifica los mantras (palabras o frmulas sagradas) que deben utilizarse en los rituales sacrifica torios; el Sama-Veda o "Sabidura de los Cnticos" es un libro de cnticos sagrados que se basa en el Rig-Veda y su explicacin incluye la meloda que debe acompaar dichas canciones; por ltimo, el Atharva-Veda o "Sabidura de las Frmulas Mgicas de los Sacerdotes Atharva", que son himnos y frmulas mgicas pero que se refieren, sobre todo, a la vida diaria. Los sacerdotes atharva eran, segn la tradicin, la familia de brahmanes que compuso los Vedas. SMBOLOS Om (or Aum) Este es el smbolo ms universal Hind y su sonido se usa en la meditacin. En el Hinduismo la palabra Om es la primera silaba en una plegaria. Ms en concreto, Om es usado para simbolizar el universo y la realidad actual. La Esvstica A pesar de que este smbolo tiene una connotacin negativa en algunas partes del mundo debido a la Alemania nazi, la esvstica es un signo de suerte y fortuna.

Sri Yantra Llamado tambin Shri Chakra, este smbolo se caracteriza por los nueve tringulos entrelazados que se irradian desde un punto central. De los nueve, los cuatro tringulos en posicin vertical representan el lado masculino o Shiva; mientras que los cinco tringulos invertidos representan lo femenino o el Shakti (Madre Divina). El Loto Esta planta representa la creacin y se usa para simbolizar el Vishnu, el Brahma y el Lakshmi. Veena Se trata de un instrumento indio de cuerda que representa el arte y el aprendizaje. Tambin se utiliza para la diosa Saraswati y el sabio Narada. LIBROS SAGRADOS El Ramayana y el Mahabarata, los cuatro Vedas, los 18 Puranas y el Ayur Veda

BUDISMO
ORGENES La historia del budismo comienza en el siglo VI a. C. con el nacimiento de Buda y llega hasta nuestros das. Esto hace del budismo una de las religiones ms antiguas practicada hoy en da. A lo largo de todos esos siglos la religin ha sido seguida en varios pases y culturas, aadiendo a su cultura de origen (cultura India) la de Asia Central, la de Asia del Este la del Sureste y algn otro elemento helenstico. FUNDAMENTOS Tambin llamado el Dharma (en snscrito, significa: soporte, apoyo, lo que mantiene, la ley, la verdad, la autntica naturaleza de la realidad, el camino), los Fundamentos budistas son la base de las enseanzas del budismo Segn el budismo las cuatro nobles verdades son: 1. La vida incluye dukha (sufrimiento, insatisfaccin o descontento): El nacer es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, la pena es sufrimiento, as como la lamentacin, el dolor y la desesperacin. 2. El origen del sufrimiento es el t (anhelo, deseo. literalmente sed): El sufrimiento se origina en el ansia que causan los deseos, los sentidos y el placer sensual, buscando la satisfaccin ahora aqu y despus all, el ansia de llegar a ser, el ansia de nacer de nuevo y el ansia de ser aniquilado. 3. El sufrimiento puede extinguirse cuando se extingue su causa : El sufrimiento se extingue con el abandono del ansia de placeres sensuales, de llegar a ser y de aniquilacin, y con la ausencia de pasin, el no albergar ya ms. 4. El noble camino es el mtodo para extinguir al sufrimiento: El budismo prescribe un mtodo, o camino, con el que se intenta evitar los extremos de una bsqueda excesiva

de satisfaccin por un lado, y de una mortificacin innecesaria por el otro. Este camino comprende la sabidura, la conducta tica y el entrenamiento o cultivo de la mente y corazn por medio de meditacin,50 atencin y la plena consciencia del presente51 de manera continua. HISTORIA El budismo se desarroll a partir de las enseanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India. Inici una rpida expansin hasta llegar a ser la religin predominante en India en el siglo III a. C. En este siglo, el emperador indio Asoka lo hace religin oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces. No ser hasta el siglo VII d.C. cuando iniciar su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se habr expandido a muchos territorios. En el siglo XIII haba llegado a su casi completa desaparicin de la India, pero se haba propagado con xito por la mayora del continente asitico. El budismo es en nmero de seguidores una de las grandes religiones del planeta. Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prcticas que histricamente se han clasificado en budismo Theravda, Mahyna y Vajrayna SMBOLOS La huella La huella de] pie de Buda est mareada con signos positivos, a veces hasta 108 diferentes. Entre ellos se encuentran la esvstica, la maza, smbolo de la fuerza que vence a la lujuria, el pez como liberacin de toda limitacin: la vasija para la inteligencia suprema, la concha para la voz de Buda: la rueda como ley de la vida, y la coraos de Brahma, smbolo de a supremaca de Buda. Imgenes de Buda Los budistas no veneran a Buda, pero honran y respetan sus enseanzas y su ejemplo ante sus efigies. Sus retratos aparecen en diversas posturas o asaras con diversas muaras o gestos de sus manos. Todos tienen un significado concreto, muy apropiado para la enseanza, la meditacin o la bendicin. La rueda de la ley Buda, en su prima sermn, puso la rueda de ttharmu o de la ley en movimiento. La rueda representa las enseanzas de Buda y los ocho radios simbolizan el ctuplo Camino que conduce a la iluminacin. Buda Muchalinda Este santuario budista tiene varias imgenes de Buda rodeadas de velas e incienso, partes integrales del acto de devocin como en otras religiones. La luz producida es la de la doctrina y el humo del incienso hace flotar la verdad de las enseanzas hacia los Fieles. LIBROS SAGRADOS El libro sagrado del buddhismo es denominado el Tipitaka. Est escrito en un antiguo idioma indio llamado Pali que es muy cercano a la lengua que habl el mismo Buda. El

Tipitaka es un libro muy extenso. Su traduccin inglesa abarca aproximadamente cuarenta volmenes.

EL JUDAISMO
ORIGEN La palabra judasmo se refiere a la religin, la tradicin y la cultura del pueblo Judo. Es la ms antigua de las tres religiones monotestas ms difundidas (junto con el cristianismo y elislam), conocidas tambin como religiones del libro o abrahmicas, y la menor de ellas en nmero de fieles. CREENCIAS Los judos creemos firmemente en: 1. Dios Uno y nico, Creador de todo y Presente siempre 2. Dios Uno y nico, sempiterno, no hay quien o que se Le asemeje 3. Dios no es materia, ni posee partes o elementos, ni hay imagen que Lo represente 3. Dios es primero y ltimo 4. Slo Dios es digno de ser adorado, nada ni nadie ms 5. Todas las palabras de los profetas son verdaderas 6. La profeca de Mosh Rabenu es verdadera, que l es el principal de los profetas, no hubo ni habr otro de su nivel 7. Toda la Tor que poseemos es la que le fue entregada a Mosh 8. sta Tor no ser ni en un pice modificada ni cambiada por otra 9. Dios conoce todos los pensamientos y actos de los humanos 10. Dios imparte el Bien con Justicia, premiando y castigando de acuerdo a los actos 11. Vendr el Mashiaj 12. Habr resurreccin de los muertos, y Dios ser conocido por todos por siempre. SMBOLOS Los smbolos principales del Judasmo son al mismo tiempo antiguos y abstractos. El mandamiento que prohiba las imgenes por temor a la idolatra evitaba que Dios fuera representado con formas humanas. Los smbolos judos han sido usados por msticos de todas las eras, y sus profundos niveles de significados les otorgaban una continua importancia La Estrella de David es un potente smbolo de la identidad juda, y como hexagrama representa la interaccin de lo Divino con lo terreno. Tiene fuertes vnculos con la Kbala y algunas veces se le llama el Sello de Salomn, o la Estrella de la Creacin. La Menorah es un candelero de siete brazos y uno de los ms antiguos smbolos del Judaismo. Su forma tradicional se le otorga en Exodus 25:31-37 y sus siete brazos y sus tres uniones centrales representan los diez Sefirotes del Arbol de la Vida.

El Hanukiyah o Chanukah Menorah tiene nueve brazos en vez de siete. Es usado durante el festival de ocho das del Chanukah. Una vela por cada da y el Shamash iluminando a las otras. El Tetragrammaton es la palabra sagrada de cuatro letras de Dios, ms apropiadamente ledo as YHVH. El nombre se le considera sacrado y no debe ser pronunciado en voz alta por un devoto judo.

El rbol de la Vida es el smbolo y esencia de la Kbala. Encapsula la creacin y la existencia, y en la Kbala occidental tiene una serie de asociaciones con otros sistemas de smbolos, como la astrologa y el Tarot.

LIBROS SAGRADOS Est dividido en 3 grandes partes: La Tor Pentateuco Los cinco libros son: Gnesis (Bereshit), xodo (Shmot), Levtico (Vaikr), Nmeros (Bemidbar) y Deuteronomio (Devarim). Abarcan el perodo que va desde la creacin del mundo hasta la muerte de Moiss en vspera a la entrada a la Tierra Prometida (Kanaan, Tierra de Israel). El Talmud La Ley Oral, la Halaj-Mishn-Agad-Talmud Babli (de Babilonia)-Ierushalmi (de Jerusalem) o el Talmud es una recopilacin de la tradicin oral transmitida de generacin en generacin, que abarca todos los temas tratados en la Biblia La Halaj: Ley juda, explica las normas y preceptos que se enuncian en la Tor: * Normas de conducta, * Principios religiosos, * Rituales. * Rige la vida juda desde hace siglos hasta el presente. La Mishn Son seis tratados bsicos que abarcan la vida juda, sus normas y sus preceptos, a saber: 1. Tratado Zeraim (semillas): Trata de todo lo concerniente al trabajo de la tierra. Qu se puede sembrar, cunto tiempo debe pasar hasta poder comer los frutos del rbol, qu es el ao sabtico para la tierra, qu debe darse a los pobres, viudas, etc. 2. Moadim: Este segundo tratado de la Mishn explica todo lo referente a las festividades. Moed (tiempo de fiesta), costumbres, leyes y normas. 3. Seder Nezikim: Este tratado tiene como eje la vida de relacin de las personas. "Nezikim" significa "daos y perjuicios". 4. Seder Nashim: Este tratado es especfico para guardar las normas que rigen la vida familiar. "Nashim" = "mujeres", que eran el eje del hogar. 5. Kodashim: Normas de santidad (kodesh). Todo lo que deban saber los Kohanim (sacerdotes) para realizar el ritual en el Templo de Jerusaln. 6. Teharot-tehar-pureza: Leyes de pureza para una vida sana y santa. LIDER O FUNDADOR El fundador del Judaismo fue Abraham, es, para la religin juda, cristiana e islmica, el primero de los patriarcas postdiluvianos del pueblo de Israel.

COSTUMBRES Las costumbres son: Das festivos: Pesaj (pascua juda que es acerca de la salida del pueblo judo de la esclavitud en Egipto donde se come pan no leudado o matza, q es una costumbre bsica de esta fiesta y se debe a q se dice que los judos guiados por Moiss atravesaron el desierto y sobrevivan cocinando un pan rpido en los caminos q no llegaban a leudar por la urgencia de comer) Hanuka (se prenden 12 velas, una cada da, y cada da se va agregando una mas- el primer da 1 el segundo 2, etc.) Sukot (tambin sobre la salida de Egipto, que Vivian en carpas, y como smbolo se construyen carpas y se come ah) Purim (donde se refiere a un cuento del antiguo testamento - tanaj- de Esther, donde aman, el q gobernaba haba decidido matar a todo el pueblo Judo sin saber que se haba casado con una Juda, Esther, y cuando ella le revela el secreto, salva as al pueblo judo de q los maten. la tradicin es disfrazarse) Iom Haatzmaut (Da de la independencia de Israel, se hacen parques de diversiones en las ciudades, se tiran fuegos artificiales y hay miles de recitales en todo el pas) Iom hashoa (no es una fiesta pero es el da de recordacin por el holocausto, en este Simjat tora (la alegra de la tora- libro sagrado para el judasmo- todos los viernes cuando se va al templo se lee un captulo de la tora, y as durante todo el ano uno, estn divididos de una manera q exactamente toma un ano y se termina de leer toda la tora, y en simjat tora, se festeja q se termino la lectura de la tora y q se vuelve a empezar, por lo general es una semana despus de Rosh hashana) Iom kipur (da del perdn- donde al comenzar un ano nuevo se hace un ayuno en este da q se lo dedica a la reflexin y a disculparse de las personas q les hiciste dao durante el ano, y as poder comenzar el ano, sabiendo q te mereces seguir vivo)

ISLAMISMO
Es un conjunto heterogneo de movimientos polticos cuya ideologa y programa poltico consiste esencialmente en la adaptacin de la vida poltica a los mandatos religiosos del islam. CREENCIAS Si bien las creencias de los musulmanes en todo el mundo son casi tan diversas como las que hay entre los cristianos, hay seis artculos bsicos de fe comunes a casi todos los musulmanes. El primero de estos es que no hay otro "Dios" fuera de Al (Pero Al no es el Dios de la Biblia). Los rabes pre-islmicos eran politestas. Pero Mahoma logr llevarlos a dedicarse exclusivamente al principal "Dios" del panten, que ellos llamaban Al (que simplemente significa "Dios"). El segundo artculo de fe es la creencia en los ngeles y en los jinn. Los jinn son seres espirituales capaces tanto de acciones buenas como malas y de poseer a seres humanos. Por encima de los jinn, en rango, estn los ngeles de "Dios".

El tercer artculo es la creencia en los libros sagrados de "Dios", 104 de los cuales son mencionados en el Corn. Los principales entre estos libros son la Ley dada a Moiss, los Salmos dados a David, el Evangelio (o Injil) dado a Jess y el Corn dado a Mahoma. Se considera que cada uno de estos libros comunic el mismo mensaje bsico de la voluntad de "Dios" al hombre. El cuarto artculo de fe es la creencia en los profetas de "Dios", mediante los cuales Al apel al hombre a seguir Su voluntad tal como fue revelada en Sus libros sagrados. No hay ningn acuerdo respecto de cuntos profetas ha habido-algunos dicen cientos de miles. Entre ellos estuvieron Adn, No, Abraham, Moiss y Jess. Pero todos concuerdan en que Mahoma fue el profeta final y supremo de "Dios"-el "sello" de los profetas. El quinto artculo de fe es la creencia en la voluntad absoluta y predestinadora de Al. Aun cuando algunos musulmanes han modificado esta doctrina en alguna medida, el Corn parece apoyar la idea de que todas las cosas (tanto buenas como malas) son el resultado directo de la voluntad de "Dios". El sexto y ltimo artculo de fe es la creencia en la resurreccin y en el juicio final. Al final de la historia, "Dios" juzgar las obras de todos los hombres. Aquellos cuyas obras buenas pesan ms que sus obras malas entrarn en el paraso (retratado como el lugar donde estn las vrgenes listas para satisfacer a los hombres que alcancen llegar all). El resto ser consignado al infierno. LIBROS SAGRADOS La fe en los libros revelados dentro del islam comprende: El Corn (Quran) revelado al profeta Mahoma. La Tor (At-Tawrat) revelada al profeta Moiss. Los Salmos (Az-Zabur) revelados al rey David. El Evangelio (Al-Injil) revelado a Jess (Issah para los musulmanes), hijo de Mara(Maryam). SMBOLOS Los smbolos principales del Islam son: La estrella y la media luna, la mano de dios y el viaje nocturno, los cuales explicaremos a continuacin. En primer lugar, la media luna se adapto como smbolo del Islam en el siglo XIV, aunque originariamente su imagen representaba una luna creciente y tambin se haba relacionado con la Diosa Diana . La estrella, signo soberana y divinidad, se aado mas tarde. En la segundo lugar la mano de dios, conocida como la mano de Ftima (la hija de Mahoma) representa los cinco pilares del Islam. mano de fatima DOCTRINA Monotesta, religin abrahmica La doctrina islmica tiene cinco pilares en su fe que forman parte de las

acciones interiores de los musulmanes. Los pilares principales son: 1. La profesin de fe, es decir, aceptar el principio bsico de que slo hay un Dios y que Mahoma es el ltimo de sus profetas. 2. La oracin. 3. El zakat o azaque (traducido a veces como limosna), es decir, compartir los recursos con los necesitados. 4. El ayuno en el mes de ramadn. 5. La peregrinacin a la Meca (para quien pueda) al menos una vez en la vida. FUNDADORES El Profeta Mahoma Mahoma (La Meca, c. el 26 de abril de 562/570/571/572 Medina, 8 de junio de 632) es el profeta fundador del islam. Su nombre completo en lengua rabe es Abu l-Qsim Muammad ibn Abd Allh al-Him al-Quraydel que, castellanizando su nombre coloquial Muhammad ( ) o Profeta Muhammad, se obtiene Mahoma. De acuerdo a la religin musulmana, Mahoma es considerado el sello de los profetas (jtim al-anbiy' ) , por ser el ltimo de una larga cadena de mensajeros, enviados por Dios para actualizar su mensaje, que segn el islam, sera en esencia el mismo que habran transmitido sus predecesores, entre los que se contaran Ibrahim (Abraham), Musa (Moiss) e Isa (Jess).