La causa del pacto social en virtud de las leyes naturales es la propia conservacin de sus firmantes.

Estas leyes son por s mismas contrarias a nuestras pasiones naturales y por eso inaplicables sin un poder que vigile su ejecucin. Para crear un poder que pueda defender a los hombres de s mismos, hay que conferir todo su poder a un hombre o una asamblea de hombres que represente a todos los hombres bajo una misma unidad y un mismo Origen del contrato criterio. Este Estado es lo que llama leviatn, un social (origen del monstruo que posee tanto poder que por el terror que Estado) inspira es capaz de manipular todas las voluntades para conseguir la paz entre todos los hombres. Esta es la esencia del Estado y su titular es el soberano.

Al ser los hombres libres por naturaleza, iguales e independientes, ninguno puede ser sacado de esa condicin y puesto bajo el poder poltico de otro sin su propio consentimiento. El nico modo de que alguien se prive a s mismo de su libertad natural y se someta a las ataduras de la sociedad civil es mediante un acuerdo con otros hombres, segn el cual todos se unen formando una comunidad, a fin de convivir los unos con los otros de una manera confortable, segura y pacfica, disfrutando de sus propiedades y mejor protegidos frente a quienes no forman parte de dicha comunidad. nica y exclusivamente podr existir sociedad poltica all donde cada uno de sus miembros haya renunciado a su poder natural y lo haya entregado en manos de la comunidad.

Locke propone un pacto social entre todos los hombres para instituir la sociedad civil y otro pacto para instituir un Este pacto es de carcter natural en virtud de la razn gobierno que pueda aplicar una ley comn de forma objetiva para crear un monstruo de poder ilimitado que acta entre los miembros de la comunidad. Este gobierno no es implacablemente coartando a los hombres gracias a su como el leviatn de Hobbes, sino que estar instituido por capacidad de generar miedo. consentimiento de los miembros de la sociedad civil y con una serie de divisiones para evitar la concentracin del poder. La funcin del Estado para Hobbes es convertirse en un El disfrute de la propiedad que un hombre tiene en un el

Finalidad del estado

poder tan peligroso para los hombres que estos teman de estado de naturaleza es sumamente inseguro. Esto le lleva a iniciar conflictos entre s, slo as se cumpliran los querer dejar la condicin en la que es libre pero surgen miedos dictados del pacto de la ley natural. y peligros constantes; por lo tanto es por esta razn por la que decide unirse a una sociedad con el fin de preservar sus vidas, sus libertades y sus posesiones. Por consiguiente el gran fin que le lleva a ponerse bajo un gobierno es la preservacin de la propiedad. Para Locke, la libertad natural consiste en estar libre de La libertad natural es la ausencia de impedimentos cualquier poder superior sobre la tierra y en no hallarse externos al movimiento, segn esto un hombre es libre Definicin de libertad sometido a la voluntad o la autoridad legislativa de hombre cuando no est obstaculizado a hacer lo que pueda o alguno, sino de adoptar exclusivamente la ley natural como desee. norma. Define a los hombres como iguales cuando se consideran Todos los hombres son iguales, es decir, disfrutan de su Igualdad entre los en conjunto, siendo estos ms iguales que desiguales en libertad natural sin estar sujetos a la voluntad o la autoridad de hombres su esencia. De esto se deriva una igual capacidad de otro hombre. accin y de perjudicar a los otros. Distingue entre el poder legislativo, ejecutivo y federativo. Poder legislativo: el gran instrumento que asegura el fin principal de los hombres al entrar en sociedad son las leyes. Este poder legislativo es supremo, sagrado e inalterable, una vez que est ya en las manos a las que la comunidad lo haya entregado, a partir de ese momento solo los edictos El poder soberano no puede ser dividido, ya que eso sera sancionados por esto magistrados tendrn fuerza de ley, solo Separacin de poderes igual a disolverlo: Poderes divididos se destruyen ellos tienen el consentimiento y la autoridad para hacerlo. del Estado mutuamente el uno al otro. Poder ejecutivo: es necesario que haya un poder que siempre este activo y que vigile la puesta en prctica de las leyes y la aplicacin de las mismas. Poder federativo: Los hombres que viven en sociedad constituyen un cuerpo en el que cada uno de sus hombres se encuentra en una relacin como la del estado de naturaleza con todos los hombres que no forman parte de ese cuerpo. De

aqu que las injurias entre un hombre cualquiera de esa sociedad y un hombre de fuera de sta sean competencia del pueblo, que participar en la reparacin del dao mediante el estado. Esto conlleva un poder de hacer guerra y paz, de establecer alianzas y tratados con todos las personas y comunidades fuera del estado.