Monogenesis: lenguaje humano con un solo origen, comn a toda la humanidad, paralelo con filognesis de Frase de beethoven

Music is the one incorporeal entrance into the higher world of knowledge which comprehends mankind but which mankind cannot comprehend. As reported by Elizabeth Brentano (Bettina) in a letter to Goethe, May 27, 1810.

Gustavo bueno
cada una de las novedades musicales esta ligada al pasado necesariamente, no hay creaciones en el sentido absoluto.

Suovetaurilia: ceremonia supersticiosa de griegos, santificaban un espacio de tierra, y estaba totalmente establecido con reglas etc. El contenido era irracional (magia), pero tampoco era tan irracional porque servia para muchas cosas (externas) es decir era funcional.
teoria de platon simploque, si se dice que todo esta ligado con todo, no se puede pensar nada, y si se dice que nada esta relacionada con nada tampoco se puede pensar. Es preciso establecer que, algo esta ligado con algo pero no con otras cosas, y viceversa.

En estas pluridades de cosas inagotables constante, hay ciertas conecciones racionales que son inteligibles, y una de ellas puede ser la msica, esa es la cuestion.

Gadamer: el lenguaje habla, yo no hablo ni el otro habla. El lenguaje existe en la conversacin, vive en ella. Todo lenguaje vive cuando se introduce en una conversacin, en el intercambio, en ella vive el lenguaje, el sistema es un maya del lenguaje. En ese logos esta la comprensin. LA msica es el metalenguaje , la msica occidental es un sistema linguistico determinado.

Msica segn lacan, que la msica transmite un significante sin un significado (simblico).

Oscar massotta no parece que haya en lacan el propsito de percibir lo que la obra y el artista reprimen, si no mas bien que la obra y el artista interpretados hacen percibir lo que la teora desconoca. Siroshimadenagasaki -Esta en concordia con la idea que la practica es anterior a la teoras organizadas consientes y articularles, pero el concepto de teora se podra extender a lo sostiene esa experiencia de lo practicado por primera vez, esa primera vez es un resultado de las experiencias pasadas y esencialmente significan una conexin con lo deseado y lo materializado, siendo lo deseado un fruto de variadas acciones(acciones concientes en sincrona con el subconciente) buscando un fin(valor subjetivo), el fin una sonoridad. La sonoridad una simulacin de segmentos de sonidos, como si la conciencia generara segmentos de sonido sin recibir estmulos sonoros. Se diferencia de un acufeno en tiene es un fenmeno esttico, que produce emociones, que es altamente subjetivo, que tiene una identidad. Usando como analoga un mp3 con la generacin de sonido virtual, Podemos comprobar que se tiene control conciente pero parcial del mp3, , pero puede tomar control el preconsciente y el subconsciente de manera principal, no dejando controlar el generador de sonido virtual(generalmente de manera temporal, la patologa llamada ear worm: gusano sonoro, es decir cuando se pierde el control y se le pega a uno un mp3). La critica general se mete en reas epistemolgicas, en donde parece difcil trazar el limite entre la teora articulable y la no articulable. Por ejemplo las enseanzas exclusivamente orales, que suelen ser msicos sin preparacin alguna que ensean atraves de traducciones muy bsicas y en el contexto, que no dan informacin concreta y que de alguna manera estn en el medio de estos dos tipos de teoras. Pero en cuanto a las teoras organizadas, pasadas a papel, claramente son posteriores a la experiencia musical. Conciente esta constituido como un lenguaje (Freud) Gadamer alumno de haideger, escribi libro de esttica: tiempo y espacio: esttica(Kant) usa la hermeneutia a la esttica, sirve para discutir, el limite es discutir. La msica no puede reducirse a una teora positiva emprica, su naturaleza no es irreducible como el aparato psiquico-musica-teoria. (teoras actuales son conservadoras, positivistas basados en la ilustracin: verdad universal, progreso racional, etc) Gadamer: el hacer msica es mas de lo que el sabe de si mismo(inarticulable, sumado el subconciente que es la estructura que subyace en la interpretacin, incteracciones de memoria motriz con el sujeto en tiempo real, en donde lo conciente e inconciente se entremezclan dirigidos mal o bien por el sujeto director de orqesta)

EL sujeto director de orquesta dirige el conciente con el inconciente, en plena divisin de trabajo, lo que el inconciente no da, el conciente corrige, lo que el inconciente da, el conciente se ocupa de otra cosa. (este conciente es multitarea gracias al inconciente, el conciente parece poder realmente prestar atencion a una cosa por vez, y la ilusin de ver dos cosas a la misma vez, pero esto puede ser falso) Freud: El individuo deviene sujeto, el sujeto del inconciente Pulsin: psicolgica Instinto: biologico Sonido lacaniano: esta basada en la idea de que nuestra existencia esta estructurada en una relacin dialctica con el otro. Y al otro es el que se le pide y demanda cosas. De este enmarcamiento teortica subjetivista, en odnde la msica es otro que escuchamos y por quien somos escuchados pulsin invocante: impulsin sin oir Pulsin que lleva a jugar la msica Nota azul El goze es un comprender A la conciencia esttica le sumamos el inconsciente esttico, al msico conocedor de esta dimensin , es el sujeto musicante. Aquel que pone sus teoras y tcnicas a la luz de nuevas ideas y conocimientos filosficos, psicoanalticos. Este sujeto no define un locus sino un movimiento. El sonido es una invocacin a un pasado, de nuestro acceso de al lenguaje. Si se usa el lenguaje se pierde Msica como juego, ontologa de juego La obra como juego sagrado. Separacin de yo como si en la interpretacin disolucin parcial de identidad en interpretacion, se pierde en el juego, etc. Obsesin perfeccionismo como arruinador de carrera musical. Miedo a la msica: Por el impacto revolucionario que produce la experiencia musical. Platn pensaba que nos hara degenerados, prohben msica rock , clsica en china etc. Gadamer: no pretende ser relativista, porque piensa que a travs del disenso y el dialogo se puede llegar a un compromiso

Zizek: In so far (the music) as it externalize our inner passion, music is always, potentially a treath.

Quiero hacer un paralelo entre la epistemologa y tica de la psicologa y de la msica. Mi objetivo es evitar el centrarse en la experiencia y obra como la mayora de los acercamientos literarios se centran, y cuando se dan cuenta estn bastante lejos de la practica (para el musico), mi tcnica ser sacar del medio el problema de la experiencia y centrarme en la practica centrada en resultados razonables(y tomar experiencias solo si se consideran de aplicables o porlomenos utiles), que no pretendan dar una versin emprica positiva, pero si un acercamiento desde la msica occidental principalmente. La profundizacin en la experiencia nos lleva de un salto a la hermenutica y en algunos casos se implanta una cierta idea de nihilismo negativo con respecto a la teora y tcnica, es decir que se menosprecia el valor de el trabajo investigativo y se remplaza con autoridad mistica, es decir, si lo sabes no te lo tengo que decir y si no lo sabes, no lo vas a poder saber. Msica segn lacan, que la msica transmite un significante sin un significado (simbolico). Pero me gustara aportar a esa frase vaga, con la identidad de ese significante, la identidad tiene un significado, subjetivo, pero en fin significado, por ejemplo una nota musical y un lpiz, el significado del lpiz depende del sujeto pero la interpretacin no modifica fsicamente al objeto, la nota es una especie de objeto, no lo podemos ver, podemos medirlo, podemos percibirlo, PODEMOS RELACIONARLO EN UNA REGLA ABSTRACTA EN EL APARATO PSIQUICO. Que esa nota luego la transportemos, no le cambia la identidad, como las diferentes frecuencias sonoras, las notas tambin tienen identidad. Es decir se dice una obra no tiene un nico significado pero en esa declaracin muy cierta en el sentido metafisco epistemolgico, que se puede acceder mediante la hermenutica de gadamer Vision de perfeccion: Desde muy pequeo tuve una tendencia hacia lo musical. Decidi tocar un instrumento musical porque escuchando determinada msica, tuve sensaciones profundas/religiosas(en el sentido de que Zizek interpreta la religiosidad). Esas sensaciones me acompaaron toda la vida, como una visin borrosa de una perfeccion venidera, una gasolina metafsica que podra nacer como una huella mnmica profunda y que en esa huella crezcan cosas.

La visin como deseo, el deseo como una caricatura que el Yo hizo a base de lo desconocido (Ello). Puede esa perfeccion soada vivir en lo corpreo y no solo viva como una idea/sonoridad (remplace sonoridad por cuadro porque la sonoridad no es compatible con el concepto de imagen) La cosa, las cosas-presentacion no se limita a una imagen , la cosa puede ser sonido tambin, Y aqu surge el problema de la paradoja metafsica del color, es decir , Es posible la existencia del color sin una forma? Entonces se podran pensar tres tipo de cosa imagen-sonido-color, y ampliarse a los sentidos que estas 3 categoras no contengan(ej: olor, tacto). La sinestesia es un ejemplo en donde se pueden entrelazar las categoras, Con este mini desarrollo se puede empezar a vislumbrar la idea de que el sonido la imagen como el color podran ser RE-presentaciones de algo que se aloja en la cosa? Pero para no ir demasiado lejos del sonido que es lo que me interesa, volvamos a el. Esa visin parece ser hoy vista como una idea de apareamiento, que parece existir en mi mente pero que en realidad trasciende lo corpreo, es decir no se puede materializar, Busqueda cientfica: Al comprender la irrealidad de esa visin mistica, pero manteniendo el misteriosa atraccin hacia la musica, me llevo a tratar de comprender en que se basaba la msica, si era una mera apariencia. A buscar a que estaba dedicando mi vida. Y en esa bsqueda me choque con los limites que otras ciencias tambin chocan. La psicologa me obligo a empezar a abandonar racionalismos errneos. Yo buscaba un origen primero de la msica. La diferenciacin del sonido con la msica, me llevo a pensar los sonidos, Y lo mas profundo que llegue es a la tesis de que la msica podra no depender escencialmente de la sociedad, en cuanto El principio de la regularidad ()CONTINUIDAD()(patentado por mi, inspirado en el principio del placer) en donde la regularidad se asemejara a los ticks, siendo los tiks medios para calmarse, concentrarse, inspirarse. Siendo la regularidad un medio para manejar el animal humano. La regularidad es un patrn en donde los patrones son fuente de alimento para el instinto exploratorio. Y la variacin de tono simtrica, que podra traducirse a percepcin de intervalos matemticamente medibles dentro de una regla creada primeramente por el ello o la estructura primaria y profunda, de poca variacin, y secundariamente por la sociedad, interactuando y normalizando de manera positiva esa regla.

Y aqu para avanzar se tiene que lidiar con el paradigma de los limites entre el mero sonido y la msica, La msica es social, la msica conceptual (ruidos de obra de Cage 4:33 ) o msica hecha enteramente de pedos. Es decir que si el que produce o/y escucha lo percibe o interpreta como msica, eso le da titulo de msica. Esa msica esta muchas veces sostenido por una performance escnica, algo visual, o hasta una ideologa, y estos aditivos ayudaran a esas msicas ser msicas socializadas. Bueno un problema menos. Ahora recortando las msicas postmodernas y limitando una parte de la msica, que es la que me interesa profundizar, a la que llamo msica maya (usando maya como sinnimo de regla/medicin y no como ilusion) y esa regla o ilusin es la abstraccin particular del humano. La abstraccin de traduccin de lo fenomenolgico a lo cognosible. La regla son la notas del piano, pero lo que genera esa regla es algo mucho mas interesante. Las teclas del piano con la afinacin tradicional, contiene la escala/regla cromtica, igualando a croma de color, todos los colores, pero es solo una pseudo analoga que no comprende todos los colores sino que es una normalizacin de la divisin virtualmente infinitesimal entre colores normalizados. Aclaro que no tengo conocimientos sobre teoras de ptica, y que puedo cometer errores pero aun asi mi idea es simplificar la semejanza con lo que trato de explicar que es el sonido. Esta escala cromtica que tiene todas las notas de nuestra regla normalizada culturalmente es un producto posterior que es el resultado de nuestra ampliacin de sonidos. La serie de armnicos es un modelo que nos traduce los fenmenos de tonos regulares que ocurren al producir cualquier sonido. La produccin de un sonido cualquiera sea, , es medido por el espectograma como variaciones de movimiento del aire, y ese movimiento de aire produce una variacin de voltaje. Y en el espectograma se ven los diferentes componentes que conforman ese sonido, esos diferentes componentes son componentes interactuando entre si, NOTA: en un piano se puede mostrar esto, el espectograma es muchsimo mas preciso y esta en concordancia con el modelo furrier. EL cuerpo resonante se mueve molecularmente, ese movimiento molecular produce vibraciones regulares, la fundamental y sus armnicos, no se sabe cual esta primero, y en la actualidad se construye artificialmente la seria de armnicos y se crea la ilusin de la fundamental, (por ejemplo en auriculares que con esta tcnica nos permiten escuchar sonidos mas bajos de los que fsicamente pueden producir)

Podramos pensar con esto que la fundamental es una ilusin, o de que el efecto de reflexin de luz en el agua pueden darnos una imagen ilusoria de lo real, pero esto es incorrecto, esas son llamadas ilusiones por convenciones culturales, pero que no son ilusiones y son diferentes fenmenos interactuando normalmente y que dan resultados que no son lo comn. Esta serie de armnicos es virtualmente infinita, es decir en una nota hay muchsimas notas contenidas en el, diferentes notas a diferentes amplitudes (cantidades) conformando la caracterstica corprea tmbrica. El timbre es una identidad, (identidad me refiero a una cualidad corprea, existente en lo fenomenolgico) La percepcin humana del timbre es otra cosa diferente, Esa serie de armnicos es siempre igual, casi se podra considerar eterna, aunque como dice Kant deberamos tener en cuenta otros planetas diferentes atmosferas, los odos del perro, etc, que podran dar otra serie de armnicos o no dar nada. En este planeta, por toda la historia de la humanidad, la serie de armnicos es una, Pero la percepcin evoluciona con el tiempo, Hagamos un recorrido por la evolucin de la percepcin sonora en cuanto a intervalos. Octava Quinta Tercera Etc Esta tesis se cae por las flautas diatnicas de 32000 aos. Los intervalos son mas sociales que el ritmo, El ritmo es mas primitivo, esta mas ligado al principio de continuidad. Los ejemplos mas alejados de la msica occidental, como la india, rabe y msica de java, no son una negacin de esta hiptesis. Estos estilos usan microtonalismos, es decir notas que estn entre dos nots contiguas en un piano, su complejidad es vasta, pero hay que notar de que esas msicas estn muy arraigados a los primeros intervalos primeros, tipo drone y alejarse de las notas importantes de a poco, La inherente indeterminacin de la performance de microtonoalismo es una fuente de expresividad increble, pero no cambia la naturaleza de la serie de armnicos. Dicen que el futuro en esa progresin histrica es el microtonalismo, pero las culturas del este lejano quiebra esa teora. Si ahora extraemos adems de la msica conceptual o aditivada, le extraemos parcialmente el microtonalismo AHORA la escala diatnica que es la base de la teora musical occidental, es una representacin astroteologica, siendo 7 planetas das 7 notas etc.

Las 7 notas estn terminadas con una pizca de arbitrariedad ------------Si extraemos de la serie de armonico 7 notas dentro de las primeros 13 notas de armnicos, hay una escala mayor, pero el cuarto grado esta entre la cuarta justa y la cuarta aumentada, (con un MERO cent para el lado del la cuarta aumenta) Como resultado debemos elegir la escala jnica o la lidia, La jnica representando la actividad el conflicto y la resolucin, el dualismo La lidia representando la continuidad eterna, el monismo. Estas son dos versiones potenciales, de la que fue en nuestro caso la jnica. Y esta elaboracin mia se podra comparar con socrates cuando quera convencer que el esclavo que no haba sido formado en las artes matemticas poda entender de manera innata algunas cosas matemticas, cosa que fallo.

FREUD: ...I am no connoisseur in art, but simply a layman.Nevertheless, works of art do exercise a powerful effect on me, especially those of literature and sculpture, less often of painting.I spend a long time before them trying to apprehend them in my own way, i.e. to explain to myself what their effect is due to. Wherever I cannot do this, as for instance with music, I am almost incapable of obtaining any pleasure. Some rationalistic, or perhaps analytic, turn of mind in me rebels against being moved by a thing without knowing why I am thus affected and what it is that affects me. La continuidad es la escencia de la msica La creencias sustentan nuestra vida, y esas creencias en el sentido vivo de los memes, tratan de defenderse Ensayo exploratorio sobre la naturaleza de la msica: 1 El sonido se escucha 2 El sonido choca con el ser humano 3 La estructura del ser humano resuena con

El fenmeno fsico de vibracin que produce sonido audible, (ley natural) choca con la percepcin conciencia Vibracin, sonido audible, la msica esta formada de sonido

ese sonido Anlisis teortico exploratorio provisorio sobre la msica Le damos uso a la msica/sonidos como la electricidad, no la podemos ver, Msica con notitas, tonal: La serie de armnicos como el maya(medicin/medida), y la resonancia de la misma con los cuerpos subjetivos(humanos todos). La acustica y especialmente la serie de armonicos es muy importante, porque son leyes naturales, sobre ellas, mediante nuestra particular forma de percibir los sonidos (psicoacustica), mas nuestra capacidad de unir el tiempo (a diferencia de los animales que la capacidad es mucho menor) creamos sistemas de organizacion, teorias, interpretaciones, etc. Practicamente todos los elementos musicales en lo que se podria considerar como consonante/disonante puede ser logicamente conectado con la serie de armonicos. Y esas conecciones son parte de una coorelacion entre el progreso musical o historia musicalatraves del tiempo de la humanidad (y como fue agregando mas data con el tiempo, la cultura es aditiva), y la sucesion de intervalos (de mayor o menor relacion con la fundamental, dependiendo de la distancia) de la serie de armonicos, desde octava hasta intervalos de segunda menor. hay razones de la existencia tacita de jerarquias entre agrupaciones de nota La msica es un polo atractor hacia el mundo de las apariencias, un tentador y algunas veces irresistible escape

La dualidad platnica desde una perspectiva seudo aristotlica: El mundo de las apariencias es un subgrupo del mundo verdadero, el rigor, la regla es la realidad (dos metafsicas en dos definiciones de la palabra Maya: ilusin como la oficial, y la otra medicin ) La repeticin, el motivo y la variacin, la perpetua variacin. Bach con el motivo y las variaciones, un modelo del concepto estatico de la evolucin dinamica Sobre msica: La msica como escape(escape lindo) La msica puede ser algunas veces, para los msicos de profesin, un obstculo en el desarrollo el vacio y la nada como un escape

Un reloj antiguo suena(marcando cada beat, intercalando uno hi otro low) en el fondo , Hay una conversacin tensa, intensa, yo , yo como aficionado al sonido,escucho la conversacin como un murmullo indefinido, que esta atrs de el sonido regular del reloj. El sonooido del reloj me llama la atencin, yo, psicoacusticamente traigo el reloj adelante()hago mi propia mezcla) El reloj me remite ala regularidad La regularidad me hace prender la lamparita de tesla Hago una extrapolacin de el rejoj y su REGULARIDAD Con la msica toda La escencia, lo natural, de la msica En ese reloj. Es ese reloj 1 , la justificacin ultima de la msica? (la misin de mi vida dira un analista sesgado) 1En ese contexto de un reloj accesoria a un dialogo importante (opacado por la musicalidad 2 del reloj) 2 la musicalidad, que uno inventa espontneamente con la regularidad del reloj(la seguridad del reloj como los tics, pueden producir tendencias hacia doblegarse a la regularidad sinttica( ponerse al ritmo como un soldado marchando a la batalla con una marcha), o a improvisar algo arriba de esa regularidad ) Que tendrn que ver estas tendencias con la gnesis de la msica (dira galeano con soberbia colitica) Musica y filosofa:

identidad de la msica, que no es msica. Definiendo la experiencia musical bsica: Fenmeno acstico, impacto con sistema nervioso.

Principio de expectativa, naturaleza apriorstica de goze musical atraves de invocacin a un pasado. La msica en: la investigacin y desarrollo como medio poltico politimusique como mercanca comoditimusique Principios de la musica: 1-Principio de continuidad/constancia la herramienta (busca permanencia, eternidad, conquistar el mundo numrico) Sub principio: Repeticin (motivo y variacin) 1-Principio de inercia

2-Principio de la dualidad el medio. El modelo y lo que representa el modelo son dos cosas diferentes, que no estn necesariamente separadas. (dualidad metafsica, dos mundos entrelazados) Sub principio 1: la nada es una consecuencia de la dualidad, de la separacin Sub principio 2: lo desconocido y lo parcialmente desconocido. Lo parcialmente desconocido se puede utilizar(a travs de teoras). Principio de causalidad? Principio de identidad? Principio de expectativa (apriorismo de la musica) Justificacion de la teora: Humetodo conocimiento empieza en la experiencia, pero la experiencia no nos ofrece los conceptos con los cuales pensamos, y sin embargo gracias a ellos se produce la experiencia