Universidad Politcnica de Madrid

Plan de investigacin 2013 - 14

Datos del Alumno

Identificador de la Actividad: DNI: 50269955-M Alumno: Manuel Manzano-Mons y Lpez-Chicheri Programa de Doctorado: Arquitectura y Patrimonio. Departamento de Composicin Arquitectnica.

Datos de la Tesis
Ttulo de la Tesis: Sobre la Arquitectura en la definicin del Paisaje Director(es) de la Tesis: Ramn de la Mata Gorostizaga Tutor de la Tesis: id. Ao en el que se comenz la Tesis: 2008 Ao previsto de finalizacin de tesis: 2013

Plan de investigacin
Estado actual: Concluido

13/06/2012 - Aprobado por CAPD

Curso: 2013-14 Ttulo de tesis propuesto: Sobre la Arquitectura en la definicin del Paisaje Objetivos a alcanzar en la tesis Hacer una tesis significa aprender a poner en orden las propias ideas y a ordenar los datos: es un trabajo metdico que supone construir un objeto que sirva tambin ulteriormente a los dems. Y para ello no es tan importante el tema de la tesis como la experiencia de trabajo que comporta. El autor de estas lneas ha publicado ya textos sobre diversos temas porque ha sacado fruto de la experiencia de otros que le precedieron. Quiz con el tiempo uno se vuelve ms malicioso y se aprenden ms cosas, pero el modo de trabajar sobre las cosas que se conocen depender siempre del modo en que se han buscado al principio muchas cosas que no se conocan. En definitiva, hacer una tesis es como adiestrar la memoria. De viejo se tiene buena memoria si se ha ejercitado desde muy joven. Desde luego, puestos a ejercitar la memoria, mejor es aprender cosas que interesen o sirvan; pero de todos modos tambin aprender cosas intiles supone una buena gimnasia. Y as, aunque sea preferible hacer una tesis sobre un tema que agrade, el tema es secundario respecto del mtodo de trabajo y la experiencia que de l se extrae. Las reglas para la eleccin del tema de tesis deben corresponder, por consiguiente a los intereses del doctorando as como al mundo de sus inquietudes culturales o profesionales. Con relacin al manejo de fuentes a las que se recurra, estas deben ser asequibles y manejables dentro de un cuadro metodolgico susceptible de estar al alcance de la experiencia del redactor. El que quiera escribir una tesis deber hacer algo que no sobrepase su capacidad. Es exactamente as, y hay casos de tesis fallidas por no haber sabido plantear el problema inicial en estos trminos tan obvios. La idea inicial de la presente es
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tanto la de la analizar la arquitectura y su relacin con el paisaje como particularizar los aspectos arquitectnicos que el propio paisaje puede poseer y tambin como el hecho arquitectnico sobre el paisaje incide en su estructura y morfologa. Estas ideas llevan en primer trmino a investigar, los propios trminos de arquitectura y paisaje, intentando establecer sus posibles relaciones conceptuales. Metodologa a utilizar en el desarrollo de la tesis Una tesis doctoral es un trabajo en el cual el estudiante trata un problema referente a los estudios en que quiere doctorarse. Precisamente, de la calidad o los defectos del trabajo escrito, as como de la capacidad de que da prueba el aspirante para sostener las opiniones expresadas por escrito, nacer el correspondiente juicio del tribunal. La tesis propiamente dicha se reserva para un nivel (doctorado) al cual slo acceden los que quieren perfeccionarse y especializarse como investigadores cientficos. En las Universidades y Escuelas Tcnicas ello constituye normalmente un trabajo original de investigacin con el cual el aspirante ha de demostrar que es un estudioso capaz de hacer avanzar la disciplina a la que se dedica. Una tesis puede hacerse de joven o a una edad ms avanzada, quiz incluso a los cuarenta o cincuenta aos. Por qu tanto tiempo? Porque se trata precisamente de una investigacin original en la cual hay que conocer lo que han dicho sobre el tema los dems y, sobre todo, es preciso descubrir algo que los dems no hayan dicho todava. Si bien es posible que no se trate de asuntos revolucionarios, tambin puede existir el caso de descubrimientos modestos, al igual que puede considerarse cientfico un nuevo modo de leer y comprender un texto o algo que arroje nuevas luces sobre la biografa de un autor, o una reorganizacin y lectura de estudios prece dentes que lleve a madurar y sistematizar ideas que vagaban dispersas. En cualquier caso, el estudioso ha de producir un trabajo que, tericamente, los dems estudiosos del ramo no deberan ignorar, pues dice algo nuevo. Tampoco este es un criterio que deba mantenerse a ultranza: puede haber una buena tesis que no sea de investigacin, sino de compilacin pero el presupuesto anterior se mantiene inalterable. En una tesis de compilacin el estudiante suele limitarse a demostrar que ha revisado crticamente la mayor parte de la literatura existente, o que ha sido capaz de exponerla con claridad y ha intentado interrelacionar los diversos puntos de vista ofreciendo as una panormica inteligente, quiz til desde el punto de vista informativo para un especialista del ramo que no haya estudiado en profundi dad tal problema. Una tesis de investigacin es siempre ms larga, fatigosa y esforzada pero una tesis de compilacin tambin puede serlo igualmente aunque pero generalmente puede hacerse en menos tiempo y con menos riesgos. Pero esto no quiere decir que quien hace una tesis de compilacin se cierre el camino de la investigacin; una compilacin puede constituir un rasgo de seriedad del investigador que antes de empezar a investigar por su cuenta quiere tener claras algunas ideas documentndose bien. Hay dos modos de hacer una tesis para que sirva tambin despus del doctorado. El primero consiste en hacer de la tesis el principio de una investigacin ms amplia que se seguir en los aos siguientes si se tienen ganas y posibilidades. Hacer una tesis supone, en primer lugar localizar un tema concreto y recopilar documentos sobre dicho tema. Despus, deben ponerse en orden dichos documentos, volviendo a examinar el tema partiendo de cero a la luz de los documentos recogidos. Por ltimo, deber darse una forma orgnica a todas las reflexiones precedentes y hacerlo de modo que quien la lea comprenda lo que se quera decir y pueda tambin, si as lo desea, acudir a los mismos documentos para reconsiderar el tema por su cuenta. Descripcin de las tareas realizadas y resultados obtenidos a lo largo del ltimo curso Se reanuda aqu la discusin entre lo natural y lo artificial en el paisaje. El concepto de lo natural es de enorme amplitud y abarca un gran nmero de significados, muchos de ellos de enorme ambigedad. Lo natural se refiere en primer trmino a "lo perteneciente a la naturaleza o conforme a la cualidad o propiedad de las cosas" . Si incluimos al hombre como fenmeno perteneciente a la naturaleza y con l todas sus producciones, lo natural alcanzar a casi todo. En lo relativo a la cualidad o propiedad de las cosas, estas derivarn de las caractersticas de las cosas y particularmente de su condicin natural o artificial, con lo que nos encontraramos ante otra definicin circular. Para precisar el trmino debera acudirse al concepto opuesto, tradicionalmente considerado como lo artificial, que resulta ser por antonomasia lo hecho por mano o arte del hombre y tambin lo falso, o lo que no es natural. Siendo el hombre algo natural, puesto que pertenece a la naturaleza y se encuentra en ella, el resultado de lo que es de su mano o de su arte, resulta ser lo opuesto a su origen, es decir, lo artificial. La inteligencia, que es la cualidad que debera de distinguir al hombre del resto de las cosas, es algo natural en el hombre y sin embargo los productos de ese hecho natural constituyen definitivamente lo artificial. Puede verse como la propia definicin marca un lmite variable para servir de frontera entre lo que se considera tradicionalmente opuesto- lo natural y lo artificial- y que ese lmite viene dado por el uso de la inteligencia, si es que fuera esa la cualidad distintiva del hombre. Como esto no puede afirmarse
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taxativamente- al menos en todos los casos- la definicin deja tambin el resquicio, ya no de la inteligencia sino de la propia actividad del hombre para definir lo artificial, con lo cual el trmino toma un carcter estrictamente antropolgico, fijando el lmite entre lo natural y lo artificial a la existencia- o no- del hombre dentro de un territorio. En consecuencia, puede decirse que lo natural slo se encontrara con anterioridad a la aparicin del hombre sobre el planeta, o bien en regiones que siempre hayan estado deshabitadas y en consecuencia no presenten huellas de la mano o del arte del hombre. El paisaje natural resultara ser entonces en ltimo extremo el paisaje sin humanizar, puesto que al llegar el primer hombre e intentar su conocimiento, ya pasara a ser mnimamente artificial. En consecuencia slo se podra hablar de paisajes naturales en regiones inexploradas o deshabitadas desde siempre y llegando al lmite en paisajes ignotos o desconocidos y en consecuencia indescriptibles. El concepto de paisaje natural es consiguientemente algo falaz y solo puede hablarse propiamente de paisajes humanizados en mayor o menor medida, que mantendrn tambin parcialmente sus caractersticas primigenias. El mito de la naturaleza y lo natural vuelve a aparecer aqu con toda su fuerza, pues lo natural es forzosamente indescriptible, al ser el hecho mismo de la descripcin humana lo que hace que un territorio pierda su condicin de paraso perdido para convertirse en territorio del hombre y consiguientemente en infierno encontrado. El mito de lo natural sigue sin embargo incidiendo en el lenguaje para identificar lo "natural" o "ser natural de" con lo que se corresponde con un determinado paisaje o territorio con lo que la contradiccin se hace an ms evidente. Lingsticamente, la condicin indgena se confunde con la condicin natural, como si lo natural fuera nacer en donde se reside y no donde se "est". Lo natural en este sentido tendra como resultado al nacimiento de hombres que a travs de su actuacin llevaran lo artificial a la naturaleza donde residen, que sin embargo seguira siendo natural a pesar de su demostrada condicin de producir "artificiales". En otra acepcin, derivada del convenio elaborado en la conciencia sobre la asombrosa verdad y bondad primigenias de la naturaleza, lo "natural" sera lo realizado verdaderamente, sin artificio, mezcla, ni composicin alguna, lo que supone conceder virtudes morales - como el uso de la verdad - a objetos que en principio no poseen cualidades morales- que son producto de usos y costumbres derivadas de la creacin de sociedades humanas. Cabe tambin plantear que el hecho de la aparicin del hombre y la creacin de sociedades es "algo natural" pero sin embargo eso lo alejara de la definicin de lo artificial que antes se ha utilizado, en cuanto a obra o arte del hombre, con lo que resulta que la definicin de lo natural es esencialmente ineficaz en este sentido y slo posee un sentido moral, ajeno a su condicin de cosa. Otro particular lo constituye el anlisis de la suposicin mediante la cual lo natural no contiene mezclas, artificios o composiciones espurias, cuando ello supone el dotar a la evolucin- que no conoce tampoco criterio moral- de cualidades de pureza y carencia de complejidad, cuando realmente ocurre ms bien al revs. Este mismo discurso se podra realizar refirindose al opuesto- lo artificial- si realmente el uso del lenguaje, las leyes, las costumbres y el arte no hubieran ensalzado durante siglos las virtudes de la naturaleza y de lo natural. Lo que realmente ocurre es que "esa naturaleza ensalzada" no es la naturaleza como tal, sino la propia recreacin de una naturaleza moral creada o recreada por el hombre a travs de planteamientos arcdicos o mticos que se basan en ltima instancia en el culto a los mayores- padres o madres, en funcin de la poca y desarrollo de las sociedades. El conflicto se agudiza an ms conforme ms nos vamos adentrando en el concepto, con la asimilacin de lo natural a lo espontneo y sin doblez en su proceder. Independientemente de la ya comentada atribucin moral de verdad a la naturaleza, es notoria la complejidad y variabilidad catica con la que se producen los hechos naturales. La regularidad, lo fcilmente creble y lo que sucede comnmente son hechos de la artificialidad y slo excepcionalmente son naturales. La nocin de lo "natural" deriva pues de un artificio antropolgico tanto desde el punto de vista lingstico, como desde el punto de vista del paisaje y en consecuencia debera escribirse entrecomillado cuando no se refiriera a acontecimientos propios de las fuerzas de la naturaleza fsica, en contraposicin a lo sobrenatural o milagroso, o bien utilizarlo en forma eufemstica hablando de "lo que se entiende como natural" o "lo que en caso resulta natural" aunque resulta probable que en todas estas ocasiones existan palabras mas precisas para describir la situacin que se pretende juzgar. La visin paisajstica no tratar, en consecuencia de devolver la eficiencia mecnica o funcional en su sentido estricto a un paisaje. Cabe plantearse entonces cual es su fin primordial y este no puede ser otro que el de recuperar fundamentalmente los valores de disfrute, dejando la eficiencia y el uso - que no son valores propiamente estticos en un segundo plano. Para ello debe analizarse cual es la forma esencial de disfrute de la obra de arte, como relacin entre un objeto nico, de significacin variable en el espacio y en el tiempo, frente a una conciencia individual que tambin vara entre esas dos funciones. La tarea debe tratar de poner al menos a las partes en posicin de ser reconocida; un paisaje es un objeto producto de la cultura y en consecuencia posee una unidad cualitativa que ejerce una enorme atraccin sobre las partes que lo componen y es esa una de sus notas fundamentales. Esta una unidad
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funcional como la que se reconoce a travs de la experiencia, en su concatenacin de causas a efectos, pues en el paisaje la imagen es real y singular, manifestndose slo lo que aparece, solo eso. Ni conociendo a ciencia cierta el modelo real que, hipotticamente pudiera servir para la creacin de un lugar, la circunstancia podra servir para la recreacin del territorio, que se produce en la historia por un mecanismo temporal que resulta ajeno al observador. La posible unidad de un paisaje o de un sitio es una unidad intuitiva y no orgnica o funcional, que viene dada a travs de la contemplacin. Un paisaje viene conformado a lo largo del tiempo y normalmente presenta elementos aadidos o yuxtapuestos. La eliminacin de un elemento aadido vista desde un punto de vista histrico presenta graves obstculos, pues desde la historia, debe concederse idntica valoracin a todo lo que antes ocurri. En consecuencia el criterio histrico deber ser complementado con la aproximacin esttica sin que uno u otro puedan prevalecer de forma absoluta. Esto ocurre porque desde la historia, lo aadido no se diferencia del ncleo originario de la obra y desde ese punto de vista histrico tiene idntico derecho a ser conservado como lo original. La eliminacin del aadido en realidad destruye un documento y no se documenta en s misma al no crear objeto alguno. As pues, desde el punto de vista de la historia slo se legitima la conservacin del aadido, mientras que su eliminacin debe siempre justificarse y sobre todo documentarse en el contexto. Lo excepcional deber ser la eliminacin y lo normal la conservacin. Pero tambin podra objetarse que existen aadidos que son producto de la casualidad u otras causas naturales y que por ello carecen de valor histrico. Este sera el hecho de la evolucin por la vejez de los paisajes, los monumentos o las obras de arte. Desde el punto de vista esttico el problema es distinto, pues se trata de elementos o adiciones ejecutadas sobre algo que podra recuperar su unidad potencial si el aadido fuera tal vez eliminado. La contradiccin con el aspecto histrico antes expuesto es obvia pues para la exigencia que nace de una idea artstica lo aadido debe desaparecer. Se plantea as la duda sobre cual de los dos criterios debe ser prevalente y la discusin no puede ser planteada en trminos de autoridad terica, sino que el criterio a adoptar singularmente y para cada caso debe depender de la importancia real y documentada de cada aspecto bien sea histrico, bien sea esttico. Lo esttico alcanza su valor a travs del concurso del hombre en relacin con el medio por el acto humano que puede haberlo conformado y no por el valor puro y simple de la materia intrnseca que lo constituye. Debe de tenerse tambin en cuenta que la esencia de la contemplacin es naturalmente esttico y slo en segundo trmino documental. Est claro entonces que si el aadido oculta o desnaturaliza el paisaje deber ser eliminado. La reconstruccin tambin da testimonio de la actividad del hombre y da tambin fe de un momento histrico. La reconstruccin no equivale al aadido ya que mientras ste completar ampliar o desarrollar una obra mediante injertos y adiciones, la primera intenta intervenir de algn modo en el hecho creativo al conformar nuevamente la obra reduciendo aparentemente el lapso transcurrido entre lo antiguo y lo nuevo. La reconstruccin es una operacin que juega con el tiempo, bien hacindolo desaparecer hacia atrs o bien trayndolo hacia el presente como nueva refundacin de lo antiguo. En el primero de los casos, si lo que se pretende es retrotraer el aspecto hacia pocas pretritas, la reconstruccin representa una falsificacin histrica, mientras que en el segundo resulta perfectamente legtima puesto que la reconstruccin intenta absorber y refundir sin dejar huellas en lo preexistente, constituyendo as otro testimonio ms de un presente histrico. Deber pues considerarse legtimo devolver a la cosa al estado imperfecto al que le llevaron sus circunstancias histricas, eliminando el aadido que resulte arbitrario, sin que por el contrario pueda actuarse sobre la nueva unidad artstica que una refundacin pueda haber producido, que deber sin ninguna duda conservarse. En el caso de que la actuacin reconstructora negativa no pueda ser eliminada, por haberse destruido en el proceso algunos aspectos que hubieran permitido su conservacin como ruina o su restauracin potencial se produce una excepcin obligatoria. La actividad reconstructora puede justificarse si se asla de la falsificacin histrica, tomando su nueva entidad como obra de arte independiente y al margen de lo que deba preservarse, con la subsiguiente creacin de una nueva unidad de discurso complementaria al hecho antiguo. Se ha visto como la materia es solo la transmisora de la contemplacin y en este sentido, su papel no debe de ofrecer preeminencia sobre la imagen, pues si en algn caso el material resultase privilegiado con relacin a dicha imagen esta quedara irreversiblemente alterada. Las cosas presentan alteraciones en su materia que son normales y se deben a su propia condicin, con una decadencia y envejecimiento igual que una ptina que nos informa de la naturaleza de lo que estamos contemplando, instalndose al mismo tiempo como amortiguador de la propia fuerza expresiva de la materia. La ptina acta como un mecanismo de sordina que impide captar la sensacin de fuerza de una materia nueva y pujante. De resultas de ello, la materia obtiene un rango ms modesto sobre el papel primordial de la imagen del objeto. Lo artstico, se sita y distingue del mundo de las cosas genricas en funcin de su reconocimiento como tal, entendiendo el arte como un hecho derivado del espritu del hombre y de su experiencia. De este modo su existencia se debe a un fenmeno de recreacin individual de un objeto que potencialmente es arte, a travs de una experimentacin esttica que es tambin individual. De igual modo, que en este caso el comportamiento hacia el
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medio no estar guiado por principios funcionales sino en base al concepto de arte y al propio reconocimiento, como algo excepcional, que se sita en un momento histrico concreto como principio de una actividad que permite que la materia sea transmitida al futuro. La utilidad del paisaje no puede ser otra que la del salvamento de su propia consistencia en base a los aspectos estticos - por la calidad de su condicin artstica - y a los histricos - por su tiempo y lugar de referencia -. Esto posibilita que el reconocimiento que est en su origen, vuelva a producirse en el futuro por otros observadores. Para poder garantizar ese mecanismo se hace necesario atender a la materia, en sus funciones de aspecto y estructura, atendiendo a la consistencia fsica que soporta el fenmeno. Slo es posible intervenir sobre la materia y en el caso de que sta aparezca en condicin tan precaria que la operacin de salvamento exija la supresin de parte de esa materia, la operacin deber realizarse desde un punto de vista esttico, ya que perdida la condicin esttica ese paisaje pierde su condicin fundamental, confirmndose as la idea de la singularidad material del fenmeno esttico, que no puede ser completado en forma alguna. Las modificaciones estructurales se recogen como razn ltima de una exigencia conservadora imposible de realizar de otro modo. Esta circunstancia permitir la insercin o modificacin de la estructura interna, salvando siempre los valores de la imagen. La intervencin tender a la devolucin de la unidad potencial del paisaje, a travs de su interpretacin histrica, analizando las adiciones y las alteraciones sufridas, consiguiendo adems una adecuada y controlable mejora de objeto. Tres tiempos concurren en lo artstico y los tres influyen en el reconocimiento de algo como obra de arte. El presente de la creacin, los presentes continuos del transcurso de la historia y el presente del propio observador en tiempo y lugar. El que interviene acta exclusivamente en ese tercer tiempo sin que sea posible aduearse ni siquiera en forma relativa del espritu y tcnica de los antiguos. El escrpulo queda as limitado por la propia razn del tiempo que le obliga forzosamente a realizar la tarea en estilo y manera acordes al tiempo propio. La idea de imitacin intenta apropiarse del tiempo pasado concibiendo la actividad artstica como algo impersonal y en donde vale ms el pensamiento de la obra que la propia obra. No son ni la utilidad ni el estilo fuentes de la belleza en s mismos y no es tampoco el uso una panacea universal que d licencia para justificarlo todo. Tampoco una exacerbacin de los valores de lo histrico autoriza a la pasividad ante el hecho artstico. Si el tiempo pasado no nos pertenece, si compete la responsabilidad del presente, que obliga a transmitir al futuro lo que nos llega en las mejores condiciones y entre estas se sitan las de evitar que los procesos de deterioro sigan su curso natural, pues es el hombre, en la medida que le es posible, el nico capaz de hacer frente a la naturaleza de las cosas. Tampoco la vejez y la ruina son obligatoriamente fuente de belleza y frente a esta forma de admirar la antigedad, se sita la constatacin del hecho de que el deterioro de las cosas esta producido por el tiempo pero tambin por la incuria y la ignorancia que producen tanto o mayor dao que su propio transcurso. Entre los tericos e historiadores del paisaje, las posiciones a la hora de juzgar el panorama resultante de las transformaciones modernas aparecen dos posturas encontradas: aquellos que juzgan el implacable avance de la urbanizacin difusa y homognea con benevolencia y otros que, por el contrario, lo critican de forma virulenta porque consideran que se corre un riesgo evidente que nos llevar a la uniformidad global. Entre estos ltimos, pueden encontrarse figuras como Jean-Robert Pitte, (Paris, 1949) promotor de la geografa cultural de ltima generacin y autor de numerosas publicaciones que sostiene la idea segn la cual, a partir del siglo XV se entra en un proceso lento de homologacin de los paisajes rurales a travs de la creacin de latifundios. Este fenmeno integrador se dara tambin en las periferias urbanas de las ciudades con enormes extensiones de terreno agrcola que servan para su alimentacin. Ambos fenmenos, segn Pitte, entraaron una prdida del sentido que serva tradicionalmente para percibir las formas del paisaje consuetudinario. Sin embargo, otros gegrafos no menos prestigiosos como Paul Claval (Meudon, 1932) sostienen que esa banalidad e igualdad del paisaje pueden llegar tambin a adquirir cierto sentido dentro de la cultura. Claval, en concreto, pone como ejemplo los paisajes actuales del Middle West americano, en el que las interminables geometras rurales, impersonales y repetitivas, haban llegado a adquirir un cierto sentido de culto que se desarrolla en el imaginario colectivo a travs de representaciones que han trascendido las fronteras, creando una imagen del paisaje rural americano contemporneo. Sin embargo, resulta curioso que estas dos tendencias acepten como un hecho la tendencia actual hacia la uniformidad del paisaje, que se engloba en la urbanizacin difusa que incluye, tanto la extensin del latifundio intensivo acompaado eventualmente por zonas industrializadas homogneas. Ante esta nueva situacin, cabe plantearse cuales son las ideas que representan la estructura del paisaje para el hombre de nuestros das. Parece que existen dos modos de enfrentarse al problema: uno en el que, tras haber identificado la esencia geolgica, biolgica y patrimonial del lugar, se tiende a reproducir esa esencia, y otro que tiene menos en cuenta esos rasgos y parte de las necesidades reales de cada caso, de la rentabilidad econmica y de la creatividad. La defensa radical del paisaje vernculo defiende una realidad natural como forma
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permanente y platnica del pas concreto y perfecto al que se asocia, que a no ser por las desafortunadas intervenciones del hombre, supone seguira as para siempre. Esta tendencia comenz a cuajar al mismo tiempo que se daba forma a los principios bsicos del nacionalismo romntico con Johann Gottfried Herder a finales del s.XVIII y principios del XIX. En todo caso fue posteriormente, en la Alemania nacionalsocialista, cuando se hizo ms por convertir dicha teora en una realidad. El Landschaftsgestaltung o diseo de paisajes ser definido por Erhard Mding (1909-1998) como la tarea de salvar el paisaje alemn de su destruccin mediante la renovacin conservadora del paisaje. Un paisaje en el que las ciudades se construan en armona con la naturaleza y en el que los bosques slo cederan ante el avance de las tierras de cultivo. Segn Mding, el fin de esa operacin era recuperar la simbiosis del alemn con su paisaje para mejorar su vida psquica y fruto de esta teora sera la creacin de una extensa red de oficinas de paisaje, la creacin de centenares de reservas y la catalogacin de numerosos monumentos naturales catalogados. Por otro lado, se impona a las ciudades la plantacin amplia y sistemtica de especies autctonas que diesen al pueblo una imagen de autntica ciudad alemana. Lo curioso del caso es que en la actualidad algunos grupos verdes recomiendan, en los mismo trminos, expulsar lo forneo como principio bsico para preservar y exaltar lo autctono. Frente a esa posicin fundamentalista, se plantea otra no menos radical que mantiene la defensa del paisaje genrico derivada de la aplicacin de un liberalismo esttico que cuestiona el principio de planificacin general. Esta posicin avala ms bien los derechos del presente por la necesidad del mantenimiento de un mundo propio adaptado a las necesidades reales. Para ello, se apela al hecho de que, histricamente, los paisajes nunca han dejado de cambiar. El premio Nobel de economa Friedrich A. von Hayek publica en 1944 The Road to Serfdom al mismo tiempo que Erhard Mding mantena su defensa del paisaje nacional planificado: para Hayek la planificacin distorsiona e inhibe el funcionamiento de las leyes del mercado y obliga a los empresarios a elegir lugares que no son ptimos para los futuros negocios. Frente a la planificacin, debe ser la ley de la oferta y la demanda la nica que regule el mercado y no se debe imponer un criterio poltico, ecolgico o esttico a la hora de planificar ciudades, campos o paisajes. Esa imposicin condiciona la normal evolucin de la economa que es sabia por s misma porque responde a una realidad constatada. Mediante un estudio de mercado, se establecer si conviene convertir un bosque en un sembrado o crear un parque temtico en un pequeo pueblo de la costa. Para el liberalismo, lo que no tiene sentido es impedir la transformacin de un lugar una vez que se ha demostrado que existe cierta demanda que es necesario satisfacer. La economa debe mandar y el resto - incluyendo el paisaje - debe someterse a sus designios. Breve descripcin de los medios y planificacin de tareas a realizar durante el prximo curso 1/ Compilacin del material escrito. 2/ Recensin de bibliografa. 3/ Presentacin de Tesis Doctoral Sobre la arquitectura en la definicin del paisaje A lo largo del ltimo curso, ha surgido algn problema causante de retraso en la actividad? No ha surgido ningn problema.

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En caso de respuesta afirmativa, explique los problemas y su posible solucin lo ms sucintamente posible

Informe de los directores

Informe de: D. ( nombre del director o directores)

Firmas:
Fdo. Alumno D. Fdo. Director/es

Fdo. Presidente de la CAPD D.

Fdo. Subdirector de Doctorado de la ETS de Arquitectura de Madrid.

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