Funcin Docente de la Iglesia 1. En el cic del 17 como se titulaba la funcin de ensear de la Iglesia?

Se titulaba: el magisterio de la Iglesia, parte IV del libro III, De rebs 2. Con la influencia de VATII, que asumi el nuevo CIC? Asumi la dimensin tripartita de la Iglesia, de ensear, santificar y gobernar 3. En el CCEO donde encontramos esta funcin de ensear? En el ttulo XV: El magisterio eclesistico 4. Justificacin bblica de la funcin de ensear de la Iglesia? Vallan por todo el mundo y anuncien la buena nueva a toda la humanidad Mc.16,15 5. Desarrolla la estructura del libro III: De Eccelsiae muere docendi: 747-755: canones introductorios 756-780: Del ministerio de la palabra divina 781-792:De la actividad misional de la Iglesia 793-821: De la educacin catlica 822-832: De los instrumentos de comunicacin social, especialmente libros 833: De la profesin de fe 6. Cules fueron las etapas de formacin de este libro? 1 preparacin del esquema de 1977 2 la consulta 3 el esquema de 1980 4 el esquema de 1982 5 el texto oficial del cdigo (1983) 7. Segn el c.747, expresa un principio que sin duda es la piedra angular de todo el libro III? La Iglesia entera es el sujeto activo, que con la asistencia del Espritu Santo, custodia, profundiza, anuncia y expone fielmente la verdad revelada que recibi de su fundador. 8. La funcin de ensear de la Iglesia consiste bsicamente en estas cuatro tareas? Custodiar, profundizar, proclamar y exponer el mensaje revelado 9. Qu enuncia el c.747 2? Enuncia la dimensin social y poltica de la funcin de ensear de la Iglesia y la caracteriza como un derecho y un deber, se vasa en el VATII. 10. El c. 74812, cmo lo declara VATII? Por razn de su dignidad, todos los hombres por ser personas, es decir, dotados de razn y de voluntad libre, y por tanto, enaltecidos con una responsabilidad personal, son impulsados por su propia naturaleza a buscar la verdad, y adems tienen la obligacin moral de buscarla, sobre todo la que se refiere a la religin. 11. El c.748 codifica? 1 lo que se refiere a la libertad de religin 2 declara la libertad de conciencia o de pensamiento

12. El Papa JPII nos ilustra acerca del contenido concreto de la libertad religiosa, cules son? En el plano personal: con libertad de adherirse o no a una fe determinada y comunidad confesional de realizar individual o colectivamente en privado y pblico los actos de oracin y de culto En el plano comunitario: libertad de tener su propia jerarqua interna o sus ministros escogidos por ellos as como de ejercer libremente su ministerio, tener sus propios institutos, de anunciar y comunicar la fe. En el plano internacional: la libertad de mantener comunicacin recproca entre autoridad suprema y los dems pastorales y comunidades religiosas locales, as como el difundir actos y textos del magisterio, de encuentros y reuniones multinacionales y universales. 13. En qu cann se habla de la Infabilidad del magisterio? C. 749 1: en virtud de su oficio el Sumo Pontfice goza de Infabilidad en el magisterio, cuando, como supremo Pastor y doctor de todos lo fieles, a quien compete confirmar en la fe a sus hermanos, proclama por un acto definitivo de la doctrina que debe sostenerse en materia de fe y de costumbres. 14. Dnde fue definido este doma de la Infabilidad papal? Definido por el VAT1, constitucin dogmatica: Pastor aeternus, Cap IV, tambin Dei Filius Cap3. 15. En qu documento aade la Infabilidad de los obispos y como lo abarca? En LG, en el VATII; la Infabilidad es aquella prerrogativa sobrenatural, en base a la cual la Iglesia, y en particular, el Romano Pontfice y el Colegio de Obispos, asistidos por el Espritu Santo, no pueden errar en el profesar y definir la verdad revelada 16. Bajo qu condiciones se ejerce la Infabilidad papal? Debe hablar como supremo pastor y doctor de todos los fieles Debe proclamar por un acto decisivo una doctrina sobre la fe y costumbre 17. Con que ocasin el papa utilizo por ltima vez este privilegio? Con la definicin del dogma de la Asuncin de la Virgen Mara el 01 nov de 1950 18. En el 2 del c.749,cmo se hace uso de los dos modos de la Infabilidad de los obispos? Cuando son reunidos en concilio ecumnico o dispersos por el mundo 19. Reunidos en Concilio Ecumnico, cuales son las condiciones para usar la Infabilidad? Deben ejercer su magisterio como doctores y jueces de la fe y las costumbres Deber declarar definitivamente para toda la Iglesia que cierta doctrina de fe y costumbre deben ser como definitivas 20. Dispersos en el mundo, como usan la Infabilidad los obispos? Si mantienen el vnculo de comunin con el sucesor de Pedro y los dems obispos Cuando ensean de manera autntica con autoridad junto con el Romano Pontfice las materias de fe y costumbres Cuando concuerdan que una doctrina debe sostenerse como definitiva 21. Recuerda un principio muy importante el 3 c.749? Que ninguna doctrina deber ser tenida como definida infaliblemente si ello no consta de modo manifiesto. La presuncin es a favor de la no Infabilidad de las verdades. 22. Son cuatro implicaciones prcticas del cann 749? En raras ocasiones el Romano Pontfice y el colegio hacen uso de este carisma Debemos tener cuidado de no elevar al rango de dogma cualquier enseanza del magisterio universal Los obispos individualmente no gozan de este carisma No hay que esperar que una doctrina sea definida infaliblemente para que sea verdad

23. A dnde se remonta el c.7501? Se remonta a la Dei Filius cap3 y al cann 1323, el objeto de esta fe divina y catlica es el depsito de la fe, es decir, lo que est contenido en la palabra de Dios escrita (Biblia) o transmitida oralmente por los apstoles y sus sucesores (tradicin) 24. Cules son los canales por los que sta verdad es propuesta? El magisterio solmene, es decir, el Papa hablando ex ctedra o el Colegio de Obispos reunido en Concilio ecumnico El magisterio ordinario y universal 25. En qu encclica JPII mand modificar el c.7502? En la encclica Ad tuendamfidem, el 18 de mayo de 1998, se refiere a lo que se ha solido llamar objeto secundario de Infabilidad del magisterio eclesistico. Se refiere a todas a aquellas cosas que son necesarias para custodiar santamente y exponer fielmente el mismo depsito de la fe. 26. Cules son aquellas verdades que estn en relacin histrica? La legitimidad de la eleccin del Romano Pontfice Celebracin de un concilio ecumnico La canonizacin de los santos (hechos dogmticos) Declaracin de Len XIII sobre la invalidez de las ordenaciones anglicanas 27. De acuerdo al cann 751, describe hereja, apostasa y cisma? o Hereja: se llama a la negacin pertinaz despus de recibido el bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe divina y catlica; pertinaz, significa que la persona ha sido advertida de antemano e invitada a cambiar de forma de pensar, pero persiste en su obstinacin o Apostasa: es el rechazo total de la fe cristiana recibida en el bautismo, cuando se une a una secta que niega la divinidad de Cristo o abandona totalmente la religin cristiana. Cisma: el rechazo de la sujecin al sumo Pontfice o de la comunin con los miembros de la Iglesia a l sometidos, se rompe el vnculo de la unidad por que Cristo or, actitud y rechazo a la autoridad papal, no es un simple acto de desobediencia, implica la hereja por rechazar la supremaca e Infabilidad papal.

28. Encuentra su fuente directa en LG25? El cann 752, sobre el magisterio autntico no infalible, donde los sujetos de esta enseanza son el romano Pontfice y el Colegio de Obispos, su manera de ejercer es autntico, con la autoridad recibida de Cristo, su objeto son la fe y las costumbres 29. Qu es el obsequium religiosum de la inteligencia y de la voluntad? Se trata de una respuesta proporcionada a una determinada enseanza, porque dentro del magisterio autntico no infalible existen varios grados de aproximacin a la verdad revelada, lo mismo que en la autoridad eclesistica que las ensea. 30. De dnde surgi la cuestin del disenso y que es? Surgi con ms fuerza desde la Humanae vitae, sobre ciertas doctrinas del magisterio no infalible, segn la CDF el disenso es la actitud fundamental de general oposicin a la doctrina de la Iglesia que a veces se manifiesta en grupos organizados

31. Condiciones para un legitimo disenso: Se debe referir solo al magisterio no infalible El que disiente debe ser competente en la materia en cuestin El disenso deber ser el ltimo recurso Debe ser formulado con propiedad, con respeto a la autoridad de la Iglesia Debe ser propuesto prudentemente, teniendo en cuenta el tipo de audiencia, para evitar escndalo 32. ste cann hace referencia a un tercer nivel de autoridad magisterial? c.753 sobre la autoridad magisterial de los obispos, donde tanto individualmente, como en grupo, concilio particular o conferencias episcopales, aunque son doctores y maestros autnticos de los fieles a su cuidado, no gozan del carisma de Infabilidad 33. Respecto a la naturaleza teolgica y la autoridad doctrinal de las conferencias episcopales, que promulgo el Papa JPII? El 21 de mayo de 1998, promulg la Carta Apostlica dada en motuo propio Apostolos Suos, donde zanja la cuestin de la autoridad magisterial de las conferencias episcopales donde hay dos modos donde la conferencia episcopal puede ensear con magisterio autntico: Por unanimidad (tienen que ser aprobadas por la unanimidad de los miembros obispo) Con Aprobacin de la Sede Apostlica (aprobada por dos tercios, revisada por la Sede Apostlica) Por tanto ningn organismo de la conferencia puede ejercer la potestad de magisterio autntico, ni siquiera se la puede delegar 34. Son las fuentes directas del cann 754 acerca de algunos documentos de la autoridad eclesistica? VAT1:Dei Filius CIC17 en el c.1324 35. El movimiento ecumnico c.755, donde encuentra su fundamento y a quien est dirigido el movimiento ecumnico? Encuentra su fuente principal en Unitatis redintegratio, est dirigi a restaurar la unidad entre los cristianos como es el deseo de Cristo 36. Son los tres consejos que se encargan de las relaciones con otras confesiones, establecidos por JPII? El consejo para el fomento de la unidad de los cristianos Pontificio consejo para el dilogo entre las religiones Consejo pontificio de la cultura 37. Son otros principios del CCEO? Corresponsabilidad en la funcin de ensear, donde los obispos ensean en nombre de la Iglesia (601) Inculturacin del evangelio, tomando en cuenta las culturas y signos de la vida, para mantener y promover el sentido de la fe y proteger la integridad de la unidad de la fe (604) La ayuda de las ciencias para llevar a una mas consiente y reflexiva viva de la fe (602) La ayuda de las letras y las artes para expresar y comunicar el sentido de la fe (603) La misin propia de los telogos, profundizar, ilustrar y defender la fe de la Iglesia. 38. Define ministerio en el sentido de munera y oficcia Solo en la fuerza de la sagrada ordenacin el trmino obtiene aquella plenitud y correspondencia que la Transmisin le ha atribuido. 39. El CIC17 como expresaba la funcin de predicar? C.1327-1328, como un aspecto del ejercicio de jurisdiccin, el cual se obtena con la missio cannica, perteneca al Papa para toda la Iglesia universal y al obispo para su dicesis.

40. Cul es el sentido amplio de la funcin de predicar? Este ministerio se refiere a la accin de comunicar el mensaje de salvacin, llevar el evangelio a la humanidad, hacer presente a Cristo a travs de la palabra y sacramentos 41. Cul es el sentido estricto de la funcin de predicar? A aquello que est oficialmente designado para ejercerlo, por ordenacin (clrigos) o envo (laicos) 42. El cann 756 enuncia los sujetos activos del ministerio de la Palabra Divina, cules son? Encomendada al Romano Pontfice y al Colegio episcopal, donde la consagracin episcopal habilita y otorga al servicio de la enseanza de la Iglesia, ellos sustentan la autoridad suprema de la Iglesia, como sucesores de los apstoles, esta competencia es de derecho divino, es correlativa al derecho de todos lo fieles de recibir de sus pastores los bienes espirituales, la Palabra de Dios, sacramentos. 43. De qu manera ejerce el Romano Pontfice y el Colegio su ministerio? A travs de documentos oficiales, discursos, homilas, otras formas de predicacin. Los obispos reunidos en concilio ecumnico o a travs del ministerio disperso por el mundo 44. Segn el c.756 es el obispo el moderador de todo el ministerio de la palabra? Ya que es en el mbito de la Iglesia particular donde son llamados otros a cooperar en este ministerio. 45. Es propio de los presbteros y de los diconos, segn el cann 757? Que como colaboradores de los obispos, anunciar el evangelio, ha sido confiado a los prrocos y a otros que se les confa el cuidado de las almas, a los diconos corresponder servir en el ministerio de la Palabra en comunin con el obispo y su presbiterio 46. Los miembros de institutos de vida consagrada segn el c.758 dan testimonio de manera peculiar? Conviene que los obispos los tom como ayuda para anunciar el Evangelio, en lo que toca al ejercicio de la cura de almas, ejercicios pblicos del culto divino y otras obras de apostolado, estn sujetos a la autoridad del obispo y sus superiores. 47. Segn el cann 759 son testigos del anuncio del evangelio con su palabra y ejemplo de vida cristiana? Los laicos, as como tambin pueden ser llamados a cooperar con su obispo y los presbteros en funcin de ensear ciencias sagradas, ejercer ministerios de lector y aclito 48. Cules son las obligaciones de los laicos respecto al anuncio del mensaje evanglico, C.2251? En virtud del bautismo y confirmacin, estn destinados por Dios al apostolado, trabajar para que el mensaje divino de salvacin sea conocido. 49. Documento que se ocup ampliamente de los laicos? La exhortacin postsinodal Chirstisfideles laici, el 30 de diciembre de 1988 50. El cann 760 hace mencin de cinco fuentes en que debe basarse este ministerio de la Palabra, estos son: La sagrada escritura La tradicin La liturgia El magisterio La vida de la Iglesia

51. Los medios del ministerio de la Palabra en el cann 761 hace una distincin en categoras, cules son? Los medios principales: predicacin (suscita la fe y lleva al bautismo) y catequesis (proceso de formacin y maduracin de la fe posterior al bautismo) Los medios secundarios: enseanza en las escuelas y academias catlicas, las conferencias, las reuniones, medios de comunicacin social 52. El DGC enumera otras formas del ministerio de la Palabra, son: Ministerio de la palabra divina Primer anuncio o predicacin misionera La catequesis pre y post bautismal La forma litrgica y teolgica 53. Son formas de predicacin de la Palabra de Dios segn el c.762-772? La homila Los ejercicios espirituales Las misiones sagradas (El CIC17, prescriba las misiones sagradas cada 10 aos) 54. Que se deca del munus predicationis? Estaba reservada esta funcin de anunciar el evangelio solo al obispo y prrocos, posibilidad a otros presbteros y diconos, estaba vetado para los laicos 55. Cann 762, hay ciertos principios y derechos y deberes en cuanto a la predicacin, cules son? El pueblo de dios se congrega por la palabra de Dios vivo que lo nutre Hay derecho a exigir de los sacerdotes la palabra de Dios(bienes espirituales; palabra y sacramentos) Deber de los ministros sagrados de predicar el evangelio(obispos, presbteros, diconos) as como el celebrar la eucarista 56. Cul es el Motu proprio segn el c.763 del derecho de los obispos a predicar? El motu proprio Pastorale munus,30 de noviembre de 1963, tanto obispos titulares como residenciales de predicar en cualquier lugar, la palabra de Dios, poseen este derecho en virtud de la sucesin apostlica (ordenacin episcopal) e insercin en el colegio episcopal 57. Segn el cann 764, el VATII dice que los presbteros y diconos gozan de la facultad de predicar en todas partes, en que est basada esta facultad? En virtud del sacramento del orden, para predicar el evangelio y apacentar a los fieles y celebrar el culto, a los diconos que sirven al pueblo de Dios en el ministerio de la liturgia, palabra y caridad 58. Cundo se da la posibilidad de admitir a los laicos a predicar, segn el c.766? Pueden ser llamados a colaborar con el obispo y los presbteros en el ministerio de la palabra, cuando haga falta algn ministro, el laico puede suplir ciertas funciones 59. Cules son las condiciones para que el laico pueda hacer la funcin de predicar la palabra? Si la necesidad lo requiere, por escasez de sacerdotes o si estos estn impedidos Cuando resulta til en algunos casos, como en la predicacin a nios (sagrada congregacin para el culto divino) Esta predicacin difiere de la homila eucarstica en sentido estricto 60. Quin tiene la facultad de admitir ad casum? El prroco o el rector de la Iglesia, cuando es permanente el obispo

61. De entre todas las formas de predicacin c.767,779, porque destaca la homila? Porque es parte de la misma liturgia y es reservada al sacerdote o dicono Es definida como la explicacin de algn aspecto de las lecturas de la sagrada escritura u otro texto ordinario o propio de la misa Tiene como fin explicar a los fieles la palabra de Dios proclamada en las lecturas 62. Cundo por obligacin se debe tener homila? Los domingos y fiestas de precepto, cuando hay concurso de pueblo Entre semana especialmente en adviento y cuaresma, ocasin especial 63. Cul es el primer objeto de toda predicacin, c.768? Los misterios de Cristo y el camino que ha sido revelado por Dios para glorificarle y alcanzar la bienaventuranza eterna 64. Segn la sagrada congregacin consistorial que prohbe en la predicacin? Temas polticos y sociales 65. Dentro de la pedagoga de la predicacin c.769, cuales son dos elementos para la predicacin? Que est acomodada a la condicin de los oyentes, que el predicador utilice un lenguaje adaptado a los oyentes sin buscar la elocuencia Que toque la vida concreta de los oyentes, adaptada a las necesidades, no se puede decir en todas partes lo mismo y de la misma manera. 66. Qu dice Cristus Dominus en cuanto a los especiales destinatarios de la predicacin, c.771? Tngase solicitud particular por los fieles que por la condicin de vida no pueden gozar del cuidado pastoral comn y ordinario de los prrocos, como los emigrantes, exiliados, prfugos, navegantes, nmadas. Promuvanse mtodos espirituales para fomentar la vida espiritual 67. Cmo describe el DGC la catequesis? Como una formacin orgnica y sistemtica de la fe 68. Cul es la finalidad de la catequesis segn el DGC? La maduracin de la fe en el individuo y en la comunidad eclesial, debe ser sistemtica, orgnica e integral y progresiva. 69. Cmo debe ser ejercida la catequesis, segn DGC? Bajo la gua del magisterio y ayudarse de los aportes de la investigacin teolgica y de las ciencias humanas 70. Cul es la catequesis de iniciacin? Aquella que por su ntima vinculacin con los sacramentos de iniciacin cristiana, su finalidad consiste en propiciar una viva, explicita y operante profesin de la fe 71. Son caractersticas de la catequesis de iniciacin? Es una formacin orgnica y sistemtica, bsica, esencial, centrada en lo nuclear de la vida cristiana 72. Qu es la catequesis al servicio de la educacin permanente de la fe? Supone la catequesis de iniciacin y acompaa al individuo en su camino de santidad, mediante el estudio y la profundizacin de la sagrada escritura, la lectura cristiana de los acontecimientos, la catequesis litrgica, las iniciativas de formacin espiritual y la profundizacin sistemtica del mensaje cristiano

73. Catechesi Tradendae, describe la catequesis cmo? Una enseanza sistemtica no improvisada Una enseanza elemental que no aborde cuestiones teolgicas profundas o exgesis cientficas Una enseanza completa Una iniciacin integral, abierta a todas las esferas de la vida cristiana 74. Son varios documentos magisteriales sobre la catequesis: Sagrada congregacin para el clero: Directorio Catequtico General Sagrada congregacin para el clero: Decreto sobre el rito de iniciacin cristiana para adultos Pablo VI, exhortacin apostlica Evangelii Nuntiandi JPII, exhortacin apostlica Catechesi Tradendae JPII, Catecismo de la Iglesia catlica Congregacin para el clero: Directorio General para la catequesis Comisin de evangelizacin y catequesis de la CEM: Gua pastoral para la catequesis de Mxico 75. Sobre la catequesis es un derecho y un deber de toda la Iglesia c.773-778 a quien compete? A los pastores de almas (obispos y prrocos) 76. Cul es el fin de la catequesis? Avivar la fe de la comunidad y hacerla operativa, el fin definitivo es poner al bautizado en comunin, en intimidad con Jesucristo 77. El DGC y el canon 774, dicen que el verdadero sujeto de la catequesis es: La Iglesia, pues la catequesis es una accin esencialmente eclesial 78. A nivel universal, como es la catequesis? El Papa catequiza con sus enseanzas y a travs de la dimensin de la Congregacin para el Clero 79. Cules son las funciones de la Congregacin para el Clero? Promover la formacin religiosa de los fieles cristianos de toda edad y condicin Dar las normas oportunas para que la enseanza de la catequesis se imparta de modo conveniente Vigilar para que la formacin catequtica se realice correctamente Conceder la aprobacin de la Santa Sede prescrita para los catecismos y otros escritos Asistir a los secretariados de catequesis y seguir las iniciativas referentes a la formacin religiosa de carcter internacional 80. A nivel de Iglesia Particular dentro de la catequesis, quines son los sujetos activos de la catequesis? Los padres de familia El obispo diocesano La conferencia episcopal 81. Cmo era el contexto de la catequesis en el CIC17 y luego ahora con VATII? Limitaba esta tarea a los prrocos, auxiliados por los dems clrigos y ajuicio del ordinario local, VATII reorienta la responsabilidad a los padres de familia de formar a sus hijos en la fe y practica de la vida cristiana, mediante la palabra y el ejemplo. 82. En qu insiste el cann 776? En que los prrocos han de promover una catequesis familiar para ayudar a los padres a realizar esta misin, tambin por medio de instituciones y medios adecuados para la educacin de los hijos.

83. A quin corresponde dictar normas sobre la catequesis y cuidar de que se disponga lo necesario para la misma segn c.775,1? Corresponde al obispo diocesano emanar normas particulares aun cuando DGC y las conferencias episcopales tambin tengan el dar normas, siempre en cuenta con la Santa Sede. Cuidar que se tengan los medios adecuados (catecismos, libros, audiovisuales, massmedia, etc) Fomentar y coordinar una activa y efectiva catequesis, enrolando a los clrigos, religiosos y laicos, implementando una estructura diocesana para la catequesis (secretaria) 84. Segn el DGC dice que implica al obispo como alta direccin de catequesis: Asegurar en su Iglesia la prioridad efectiva de una catequesis activa y eficaz Ejercer la solicitud por la catequesis con una intervencin directa en la transmisin del evangelio Suscitar y mantener una verdadera mstica de la catequesis, encarnada y organizada Cuidar de que la catequesis se preparen de forma debida, con claridad en la doctrina de la Iglesia, con las leyes tericas y prcticas de la psicologa as como las disciplinas pedaggicas Establecer en la dicesis un proyecto global de catequesis, articulado y coherente que responda a las necesidades de los fieles coordinado con la conferencia episcopal. 85. Segn el cann 775,2 que le compete a la Conferencia episcopal? Procurar la edicin de catecismo para su territorio (aprobado Santa Sede) Proveer de un directorio, catecismos y otros medios para el desarrollo y divulgacin de la catequesis 86. Que establece el nuevo directorio general para la catequesis y cul sera su funcin? La necesidad de un secretariado o centro nacional de catequesis para ayudar a cada dicesis en esta materia. Con la funcin de servir las necesidades catequticas que afectan a todas las dicesis del territorio, como estar al servicio de cada dicesis y regiones para difundir las informaciones y proyectos catequticos, coordinar la accin y ayudar a cada dicesis menos promocionada en esta materia 87. En el cann 776,77 cuales son las funciones del prroco para la catequesis o las clases de catequesis que debe implementar? Debe incluir a los clrigos adscritos, a los institutos religiosos, institutos de vida consagrada, laicos, promover la obligacin de los padres de familia en la catequesis de sus hijos. que se imparta una catequesis adecuada para la celebracin de los sacramentos que los nios se preparen bien para los sacramentos el tiempo necesario que los mismos despus de la primera comunin sea educados con formacin catequtica ms amplia y profunda se d una formacin a los disminuidos fsicos o psquicos que la fe de los jvenes y adultos se fortalezca, ilustre y desarrolle 88. Segn el DGC cules son las tareas propias de los presbteros en la catequesis y del prroco? Suscitar en la comunidad cristiana el sentido de la comn responsabilidad hacia la catequesis Suscitar su reconocimiento y misin de la catequesis Cuidar la orientacin de fondo de la catequesis y su adecuada programacin Fomentar y discernir vocaciones para el servicio catequstico y cuidar la formacin de estos Integrar la accin catequtica en el proyecto evangelizador de la comunidad Cuidar el vnculo entre catequesis, sacramentos y liturgia Garantizar la vinculacin de la catequesis de su comunidad con los planes pastorales diocesano

89. Qu subraya el cann 778 de los superiores e institutos de vida consagrada? Velar porque se imparta la formacin catequtica en sus Iglesias, escuelas, hospitales, misiones, tomando en cuenta las disposiciones del obispo diocesano y de la conferencia episcopal,, conforme al carisma o misin del instituto o sociedad. 90. Cmo se han de usar los instrumentos de la catequesis dentro del cann 779? Se han de seleccionar y usar segn el modo de ser, capacidad, edad y condiciones de vida de los catequizndolos, con la finalidad de que puedan aprender la doctrina cristiana de modo ms completo y llevarla mejor a la prctica. 91. Dnde radica la importancia de los catecismos? En el mensaje que transmiten es reconocido como autntico y propio por los pastores de la Iglesia 92. El DGC, como considera al Catecismo? Los catecismos nacionales, regionales o diocesanos elaborados con la participacin de los agentes de la catequesis, son responsabilidad ltima de los obispos, catequistas por excelencia en las iglesias particulares. 93. Cules son los criterios para la edicin de un catecismo segn el DGC? Perfecta sintona con el Catecismo de la Iglesia Catlica Atenta consideracin de las normas y criterios para la presentacin del mensaje evanglico Los catecismos emanados de las conferencias episcopales requieren aprobacin de la Sede Apostlica, que son textos de la Iglesia universal para una situacin y cultura determinada 94. Dentro de la formacin permanente de los catequistas segn el c.780 que deben cuidar los obispo? Que los catequistas se preparen debidamente para cumplir su tarea, se les d una formacin permanente que conozca bien la doctrina de la Iglesia 95. Dentro de la actividad misionera de la Iglesia, es una tarea especfica de la Iglesia de cara al mundo? La actividad misionera Ad gentes 96. Por qu la actividad misionera es considerada en este libro III? Debido a que la principal actividad misionera es precisamente la de anunciar el Evangelio, sea por testimonio de vida o por la Palabra 97. Segn el CIC17, cmo era considerada las misiones sagradas? Deban ser implementadas cada diez aos La atencin a los no catlicos recaa en los ordinarios del lugar y de los prrocos La atencin a los acatlicos que vivan en territorios de misin recaa en la Sagrada Congregacin para la Propagacin de la fe La legislacin misionera era considerada como legislacin particular Los territorios de misin eran encomendados a determinados institutos religiosos 98. Son las principales fuentes de la naturaleza misionera de la Iglesia? LG, AG, DC Pablo VI con Ecclesiae sanctae III JPII Redemptoris missio Congregacin para la evangelizacin de los pueblos Instruccin sobre el envo y la permanencia en el extranjero de sacerdotes del clero diocesano de los territorios de misin

99. Con Pablo VI en la declaracin de los padres del snodo de 1974, habla sobre la naturaleza misionera de la Iglesia? Deseamos confirmar una vez ms que la tarea de evangelizar a todas las naciones constituye la tarea esencial de la Iglesia, la actividad misionera ad gentes no es considerada ya como actividad exclusiva de ciertos institutos, sino como responsabilidad de todos 100. Segn JPII cules son los modos en que se expresa la naturaleza misionera de la Iglesia? La misin ad gentes es la actividad misionera especfica, se desarrolla en pueblos, grupos humanos donde Cristo y su evangelio no son conocidos o donde faltan comunidades cristianas suficientemente maduras para poder encarnar la fe La actividad o atencin pastoral es la forma que toma la actividad misionera en comunidades cristianas con estructuras eclesiales adecuadas y slidas con fervor de fe y vida La nueva evangelizacin o reevangelizacin es la forma que toma la actividad misiones como situacin intermedia en pases de antigua cristiandad, pero tambin en las jvenes donde grupos de bautizados han perdido el sentido vivo de la fe incluso no se reconocen como miembros de la Iglesia. Quines son los misioneros y quienes pueden serlo? Aquellos que son enviados por la autoridad eclesistica competente para realizar la obra misional Pueden ser elegidos entre los autctonos, ser clrigos seculares o miembros de vida consagrada o de sociedades de vida apostlica

101.

102. Quin fundo el Secretariado para los No cristianos y que nombre toma hoy? El Papa Pablo VI, hoy llamado Pontificio Consejo para el Dilogo Interreligioso 103. Dentro de las autoridades y responsables de la misin y segn VATIII, a quin incumbe la obligacin de ejecutar el testamento del Seor? Mateo y Marcos dan testimonio de que Cristo les encomend esta tarea a los once y pesa sobre los sucesores de los apstoles. Corresponde al romano pontfice y al colegio de los obispos la direccin suprema y coordinacin de las actividades que se refieren a la obra misional y la cooperacin misionera (c.782)

104. El Romano pontfice se sirve de la Congregacin para la Evangelizacin de los Pueblos, que le corresponde a sta? Le corresponde dirigir y coordinar en todo el mundo la obra de evangelizacin de los pueblos y la cooperacin misionera, salvo la competencia de la Congregacin para las Iglesias Orientales 105. Qu prescribe el derecho sobre las conferencias episcopales en la tarea misionera? C.792 Que deben crear y fomentar instituciones que acojan fraternalmente y ayuden con la conveniente atencin pastoral a quienes por razones de trabajo o de estudio, acuden a su territorio desde las tierras de misin 106. Por qu el obispo diocesano debe mostrar una solicitud especial por la empresa misional? Como rector y centro de unidad compete promover, dirigir y coordinar la actividad misionera, no solo se debe limitar a los convertidos, sino tambin a los no cristianos, cuando es una dicesis en tierra de misin, le compete la tarea de suscitar, fomentar y sostener la iniciativa misionera en su propia iglesia particular 107. Los obispos diocesanos tienen jurisdiccin sobre los infieles fuera de su territorio? No tienen jurisdiccin, pero respecto a las dicesis no consideradas tierras de misin, los obispos esta obligados a favorecer y promover la actividad misional

108.

Cmo se fomentan las vocaciones misioneras? C.233 y 385 Destinando un sacerdote como encargado de la promisin eficaz con Las obras misionales pontificias Celebrar anualmente el da de las misiones (DOMUND) el penltimo domingo de octubre Pagar una cuota proporcionada para las misiones a la Sede Apostlica Tienen el deber de misionar los institutos de vida consagrada segn su carisma Los institutos que son esencialmente misioneros (dependen de la congregacin de la evangelizacin de los pueblos) ejemplos: misioneros de Guadalupe, combonianos Los fieles laicos que consientes de su propia responsabilidad asuman l aparte que les corresponde en la actividad misional Que el clero diocesano designe a sacerdotes para que se ofrezcan para la obra misionera para aquellas dicesis que carecen de clero

109. Quin fue el pionero en alentar a los obispos a enviar temporalmente a algunos sacerdotes al frica? Po XII, hoy llamado este movimiento Fidei donum 110. 111. Son las obras misionales pontificias? Propagacin de la fe La santa infancia La obra de San Pedro Apstol (formacin del clero indgena) Son otras asociaciones misioneras? La Unin de Enfermos Misioneros (UEM) La Infancia y Adolescencia Misionera (IAM)

112. En los institutos que no son misioneros como se fomenta la vocacin misionera? Se confa solo a los que libremente quieran ir, como los benedictinos y cartujos (contemplacin) 113. En los institutos que profesan apostolado misionero para todos sus miembros? Cada uno est dispuesto a consagrarse a la conversin de los pueblos infieles y aceptar tal ministerio, ejemplo: la Compaa de Jess (jesuitas)

114.

Cmo ha de ser el camino espiritual de los catecmenos? El instituto del precatecumenado caracterizado por la primera evangelizacin El catecumenado dedicado a la catequesis integral: consiste en la iniciacin en el misterio de la salvacin y una introduccin en la vida de fe, liturgia y de la caridad y apostolado La purificacin e iluminacin, una especie de retiro espiritual La recepcin de los sacramentos de la iniciacin cristiana (bautismo, confirmacin, eucarista) El perodo mistaggico en que se pretende cultivar las experiencias que a la luz de la fe ha gustado el nefito A los nefitos se les ha de inculcar una curiosidad sana por conocer el evangelio (misterios de Cristo)