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LA SISTEMATIZACIN DE HERBART Y LOS JARDINES DE INFANCIA DE FRBEL Herbart (1776-1841) est considerado el artfice de una sistematizacin de la pedagoga, fruto en gran parte de su experiencia como educador. Nacido en Alemania, su infancia transcurre en un ambiente religioso y de estudio. Tomando muy en serio sus funciones de educador estudi de cerca los caracteres de sus alumnos, recopil observaciones, cambi mtodos e ide principios. De carcter individualista y autnomo. Una de las circunstancias que ms pudo influir en la orientacin pedaggica de Herbart fue el encuentro, durante su estancia en Suiza, con Pestalozzi. Si bien hay entre ellos grandes diferencias, encontramos un profundo respeto hacia el alma infantil por encima de la sistematizacin con fundamentacin psicolgica de su pedagoga. Sabemos que la elaboracin de una filosofa sistemtica que diera base cientfica a su pedagoga era fruto ms de un espritu reflexivo y autnomo, enriquecido por su apertura a los dems, que consecuencia de un enfoque racionalista estricto. Su propia evolucin intelectual, desde su poca de estudiante, nos dice que fraguaba su formacin sobre un dilogo permanente. Tal vez en este dilogo descubri la ed. como una relacin dialgica. Pestalozzi y Herbart coinciden en el valor pedaggico de la intuicin y esta idea dio lugar a la primera obra de Herbart, publicada en 1802. Herbart cree que la gran idea de Pestalozzi, la intuicin, que ste aplicaba a la ed. elemental, debe ser el gran principio para la instruccin y la ed. Herbart y Pestalozzi coinciden tambin en la necesidad de adaptar y hacer adecuadas con una coordinacin lgica, las diversas materias de la enseanza a las necesidades sucesivas del desarrollo natural del nio. Para algunos autores, Herbart sera el sistematizador cientfico de las ideas de Pestalozzi y puede ser considerado como el pedagogo que eleva las reflexiones del aprendizaje de los primeros aos del nio a nivel de teora de la ed., recogiendo y sistematizando las ideas de Owen y Wilderspin. Herbart pretende, y ha conseguido demostrar, que la ed. y la enseanza requieren una serie de actividades complejas, y que slo son posibles on una preparacin cientfica adecuada para la tarea que se ha de asumir. Con Herbart toca la historia de la ed. la figura ms importante en el s. XIX y una de las cuatro cabezas rectoras, junto a Comenio, Rousseau y Pestalozzi, de la pedagoga clsica de los tiempos modernos. Sus ideas acerca del inters, de los grados didcticos, de la disciplina, de la formacin del carcter, de la creacin de las escuelas experimentales, como procedimiento para reformar la ed. y otras muchas, se convirtieron en tpicos pedaggicos que vinieron a encauzar la ciencia y la tcnica de la ed. por vas ms seguras, desde el s. XIX.

Una de las caract. de la pedagoga de Herbart es el profundo respeto y valoracin que subyace en una verdadera relacin educativa. Como preceptor considera la instruccin como medio de ed., exigiendo una metodologa realista. No obstante, Herbart se mostr siempre como una personalidad individualista y realista que slo tena fe en la experiencia. La pedagoga de Herbart aspira a ser una ciencia. Con l, por primera vez en la historia de la ed., se encuentra un cuerpo de doctrina poderosamente organizado. Todo est ligado en el sistema en el que Herbart intent construir, a su manera, una psicologa, una lgica, una esttica y una nueva moral. La idea clave de la pedagoga de Herbart es que la instruccin es la nica base de toda la ed. Para l, instruir al espritu es construirlos. No se trata, como en la antigua hiptesis de las facultades asignadas por la naturaleza, de pegar sobre unamemoria ms o menos fiel, de introducir en una inteligencia ms o menos abierta, conocimientos literarios o cientficos. Los conocimientos ya no son los adornos del espritu, sino que constituyen sus elementos. La condicin esencial para que la instruccin sea fecunda es que esta suscite el inters, que sea un aliciente. Inters es la gran palabra de la pedagoga de Herbart. El inters por la verdad, por el bien y lo bello es el principio de la ed. El inters es el gusto que se toma por una cosa y que hace que nos sea agradable. Por otra parte, hay dos fuentes fundamentales de inters: el sentimiento de curiosidad que provoca la experiencia el estudio de la naturaleza, la bsqueda de los conocimientos y el inters que resulta de la vida social, de frecuentar e intercambiar con los seres humanos. El inters que se desprende del conocimiento tiene tres fases: el inters emprico, que es el que nace de la percepcin inmediata de las cosas sensibles, de la variedad de los objetos concretos de la naturaleza; inters especulativo, que se deriva de la meditacin prolongada de los objetos de la experiencia, de la necesidad de explicacin y de la bsqueda de relaciones causales. El inters esttico es el que alimenta la contemplacin de la belleza de la naturaleza, de las obras de arte o de las acciones morales. El inters que despierta en el nio las relaciones humanas de su entorno, familia, escuela, iglesia y sociedad. Tambin estn el inters social que agranda las simpatas familiares o el inters religioso. Para Herbart Dios es el padre de los hombres; es en el sentimiento de respeto filial del nio donde germinan los primeros elementos de humildad religiosa, de veneracin y de adoracin divina. Frbel (1782-1852) y los Jardines de Infancia Como alumno de Pestalozzi, lleva a la prctica sus ideas. Frbel subray la innata bondad del nio, la importancia del juego en su desarrollo, el papel central de la madre y su relacin con el nio para su propio desarrollo espiritual e intelectual armnico. Frbel establece su mtodo en los talentos/dones y las ocupaciones. Con el baln, uno de sus dones, organiza sus actividades en un crculo. Viene a ser la creacin del s mismo a travs del juego y de la propia actividad.

En el desarrollo del nio distingue diferentes etapas y considera que cada edad requiere mtodos diferentes de enseanza. La etapa ms importante para Frbel es la comprendida entre los 4-6 aos y es en esta edad en la que el nio progresa y pasa del ambiente de lo privado al mundo pblico, mucho ms problemtico para l. Frbel esperaba que en estos jardines pudiesen reunirse con sus iguales y a travs de ello madurar fsica, intelectual y moralmente, mientras permanecan en un ambiente acogedor y familiar. Estos knder enfatizan el papel de la madre en la crianza del hijo para un propio desarrollo y slo empleaban mujeres para el profesorado. Los juegos y canciones reflejaban un ambiente familiar. Para Frbel las mujeres son las educadoras de la humanidad. El mtodo de Frbel hace a la madre partcipe de la accin educadora sobre el nio, al mismo tiempo que la rescata de su papel pasivo, permitindole llegar a un nivel profesionalizado igual que el hombre. Sin embargo, la aportacin ms importante de Frbel es la creacin de los kindergarten (kindergarden en USA), pero la filosofa bsica del knder es ms una bsqueda de integracin del individuo en la sociedad en una relacin armnica entre lo pblico y lo privado que empieza por la preocupacin de la infancia. El propsito de Frbel, que abri su primer knder en 1840, era reformar la ed. preescolar y a travs de ella la estructura familiar y las prcticas de crianza del nio. La filosofa bsica del knder indica que el problema central engloba la interaccin de lo pblico y de lo privado, del individuo dentro de la sociedad. El estmulo de reforma respecto a la infancia se extiende hasta Amrica y la repara para la aceptacin del knder hacia 1870. Por entonces, los conceptos de la infancia haban cambiado. Los seguidores del knder crean en la natural bondad del nio y que sus impulsos haba que promoverlos a travs del juego y no sofocarlos. A finales del s. XIX los problemas de las ciudades y los knder y las escuelas infantiles son consideradas como agentes de reforma. En 1880-1890 se las consideraba como los medios para asimilar y educar a los nios ms pobres y faltos de medios en ed. como eran los inmigrantes. Mientras los historiadores han documentado las condiciones sociales que alimentaron el triunfo del knder, no han demostrado cmo lleg a tal punto de aceptacin. Las ideas de Brigham, mdico, sobre el nio reavivaron los debates entre los educadores sobre la estructura del knder. Este mdico documentaba como una de las causas de la locura el excitar el sistema nervioso con el cultivo temprano del cerebro y la excitacin de los sentimientos del nio. Su idea de que una sobre estimulacin del cerebro causara ms tarde problemas de salud irreparables, se extendi rpidamente.

En 1870 contina el debate por disociar el knder de las nociones de la pedagoga tradicional. El knder subraya que no es una escuela: en l se juega ms que se estudia y ese es el centro de sus actividades. Frbel no fue bien recibido en su pas. El knder, que lleg a ser una causa popular entre los liberales reformadores de 1848, fue aceptado en USA y se consider un medio para crear nuevas relaciones entre la familia y la escuela. Mientras las sociedades conservadoras (entre las que se incluye Alemania) enfatizan lo privado o las virtudes de la interiorizacin como la piedad, profundidad y respeto, y mantienen fronteras rgidas entre lo pblico y privado, las sociedades liberales, como USA buscan abrir la esfera privada a las virtudes pblicas de sociabilidad, de buena ciudadana y de responsabilidad poltica. El kindergarten llevado por mujeres en USA era un ejemplo de feminismo del s. XIX. Se intentaba redefinir las fronteras de lo pblico y lo privado, representadas por una cultura patriarcal que condenaba a nios y mujeres al confinamiento y a la sujecin. Los fundadores del knder y las activistas femeninas desafiaban estas definiciones aconsejando no abandonar lo privado por lo pblico sino superar esa dicotoma. Su propsito al abrir su primer kinder era reformar no slo la educacin preescolar sino que travs de ella la estructura familiar y las prcticas de crianza del nio. La filosofa bsica del kinder indica que el problema central engloba la interaccin de lo pblico y de lo privado del individuo dentro de la sociedad. Frbel, cientfico natural de formacin, aplica a la teora educativa los principios romnticos de la naturaleza, emplea su intuicin para efectuar un compromiso entre las aproximaciones de Pestalozzi y Fichte. Ambos haban visto en la ed. un medio de nacional regeneracionismo a travs de la crianza de una nueva generacin de ciudadanos. Pestalozzi le encarga esta funcin a la madre en casa; Fichte, a travs de una crtica profunda a la familia, concibe la separacin de los nios del hogar, encomendndolos a una institucin pblica, considerada lo nico efectivo para la formacin del ciudadano. Frbel hace una sntesis de ambos. Concibe el knder como una institucin que sintetiza ambas posiciones, enfatizando la virtud pblica del ciudadano y las virtudes privadas de la crianza materna. El knder de Frbel represent un compromiso entre la casa como centro y la crianza del nio institucionalizada; limitaba sus sesiones a 3-4 horas al da y apuntaba a complementar ms que a suplantar a la familia. La disciplina del knder intentaba cultivar la naturaleza del nio ms que coaccionarla. No se basaba en un modelo tradicional paternal de autoridad, sino en cualidades de crianza asociadas con la mujer y con la esfera privada. Por ello, Frbel encarg la labor de ensear a las mujeres. A diferencia de Pestalozzi, que haba concebido la ed. maternal en la casa, Frbel llama a las

mujeres a trascender sus roles privados domsticos y a aplicar sus cualidades maternales en un contexto pblico e institucional. A pesar de los rechazos en los comienzos a las teoras de Frbel, recibieron posteriormente atencin como reflejo de la ideologa liberal de 1848. Todo el movimiento moderno de la ed. de la infancia tiene su fundamento en el mtodo frbeliano. Es el precursor de la Escuela Nueva y en su obra ms importante, La ed. del hombre, sienta principios bsicos como la ed. como proceso creador del autodesarrollo.

La influencia del knder en los cambios sociales El knder de Frbel se introdujo en USA hacia 1860. En 1914 se haba extendido en la mayora de los sistemas escolares americano. Algunos de los factores que favorecieron esta extensin fueron: - la asimilacin de los inmigrantes que llegaron a Amrica despus de la Guerra Civil - el knder es visto como un propulsor de valores tales como el nio, la casa, la familia y la maternidad - creen en la perfectibilidad del nio (estos valores encajan con los intereses evanglicos del s. XIX sobre los conflictos entre la esfera privada y la pblica) En 1820, algunas de las ciudades ms pobladas como Boston, Nueva York o Filadelfia intentaron revitalizar a los ms jvenes de las clases menos privilegiadas a travs de un sistema escolar slido, e integrarlos a travs del aprendizaje bsico de la lectura, escritura y una enseanza moral. Las instituciones creadas se llamaron escuelas infantiles porque reciban a los nios desde los 18 meses hasta los 4 aos. A partir de esa edad las instituciones pblicas podan recibirlos. Ambos movimientos se relacionan entre s por ocuparse de la ed. temprana en los primeros aos del s. XIX. Ambos sistemas sostenan y enfatizaban la importancia de la ed. temprana para la formacin de un comportamiento

adulto, al igual que la necesidad de un equilibrio moral y un desarrollo fsico e intelectual de los nios. Ambos daban esta educacin fuera de la familia. Cul puede ser la respuesta a la pregunta de por qu tuvieron xito los Kinder donde las escuelas infantiles fracasaron? Se puede decir en que en 1860 los americanos estaban mejor preparados para recibir la pedagoga europea centrada en el nio, base sobre la que se apoyaban las escuelas infantiles y los kinders. Lo que pareca peculiar en 1820 era admitir que los ms pequeos pudiesen aprender mejor lo que ellos aprendan por s mismos. Por otra parte los kinder no aceptaban nios menores de cuatro aos. Este hecho favoreca a los kinder frente a las escuelas infantiles que los admita a los 18 meses. Finalmente los Kinders revelaban hasta que punto se haba extendido la opinin sobre la capacidad de los nios para ocuparse en una actividad intelectual. Las escuelas infantiles haban descansado en la idea popular desde el siglo XVII que los nios podan aprender a leer y escribir muy jvenes. Pero en la segunda mitad del XIX las concepciones sobre la naturaleza de los nios pequeos y las capacidades del cerebro del nio haban cambiado. Psiquiatras empezaron a advertir a los padres de las clases medias, los filntropos y educadores sobre la fragilidad del cerebro de los nios en los primeros aos y su peculiar susceptibilidad de ser excitados a travs del estudio. A todos estos cambios el kinder pudo dar respuestas y pudo encontrar su lugar en el paisaje educativo de despus de la guerra. Las escuelas infantiles llegaron a los Estados Unidos desde Inglaterra en 1820 pero subyacen diferencias entre las escuelas infantiles europeas y las americanas y lo que explica el motivo de la desaparicin repentina de la escuela infantil en Amrica. Los reformadores britnicos haban establecido estas escuelas infantiles para combatir la dureza de los efectos de la industrializacin y de los requerimientos de las factoras de produccin. Con sus hijos en las escuelas, las madres y los hermanos mayores estaban en disposicin de ir al trabajo. Estos reformadores sociales aplicaron las teoras educativas europeas al establecimientos de estas escuelas nuevas. En Boston sucedi que reformadores en educacin como Russell abog por una escuela infantil atrado por la pedagoga progresista europea. Se form la Sociedad de la Escuela Infantil que comprenda cerca de noventa seoras de la clase media desesosas de rescatar a Boston de la decadencia moral y de asegurar las innovaciones pedaggicas de Rusell sobre las escuelas infantiles porque vieron en ellas un medio de romper el crculo de la pobreza, vicio e ignorancia entre la clase ms desfavorecida. Quiere decir esto que en Inglaterra las necesidades sociales de una escuela infantil precedi a la aplicacin de la pedagoga y en Amrica las escuelas infantiles fueron en primer lugar laboratorios para la pedagoga del Continente y en segundo lugar fueron un instrumento de reforma social.

Cules fueron las aportaciones de esta nueva pedagoga inglesa a Amrica? Los creadores de las escuelas infantiles inglesas establecan la enseanza de acuerdo con la naturaleza del nio y de su actividad, ms que forzarle a estar sentado durante un largo perodo de tiempo. Haban tomado prestadas nociones de ed. infantil de las teoras educativas de la Ilustracin, de autores como Locke, Rousseau y Pestalozzi. Estas ideas llegaron muy diluidas a Amrica a principios del s. XIX, principalmente a travs de los manuales de textos de la escuela de William Russell. Del Emilio de Rousseau (1726), la escuela infantil tom la nocin de que los nios eran fundamentalmente buenos y que la ed. debera aprovechar lo ms posible su natural curiosidad. Rousseau tambin crea que la infancia era una discreta etapa en el desarrollo humano y que antes de los 5 aos, cuando los sentidos estn ms activos, toda ed. debera dirigirse hacia una estimulacin propia de los sentidos. De John Locke tomaron la idea de empezar la ed. de los nios en su edad ms temprana. Pestalozzi fue el que ms las influy, al ver que la ed. temprana era el nico medio efectivo para una reforma social. A travs de sus escuelas intenta crear, para los nios ms pobres, un ambiente de hogar donde la madre ocupa el centro. Proporciona una formacin intelectual, moral y espiritual de la cual Pestalozzi est convencido que los nios pueden descubrir todo por ellos mismos a travs de su propia actividad. Los promotores de las escuelas infantiles inglesas mientras variaban en sus mtodos especficos establecan la enseanza de acuerdo con la naturaleza del nio y de su actividad ms forzarle a estar sentado durante un largo perodo de tiempo. Algunos como Robert Owen enfatizaban el aprendizaje racional mientras otros daban importancia a la formacin moral. En Amrica las escuelas infantiles manifestaban esta variedad de mtodos. Varios son los factores que contribuyeron a la desaparicin de las escuelas infantiles en Amrica y hay pruebas a partir de las escuelas infantiles de Boston que sugieren que el declinar se debi al influjo de las nuevas ideas en medicina y en pedagoga ms que a los nuevos mtodos de combatir los problemas urbanos. Cuando se establecieron las escuelas infantiles enMassachusetts por la clase media de mujeres reformistas de Boston, en esta ciudad no haba el clima de pobreza, violenza, industrializacin e inmigracin que haba en su contempornea Inglaterra. Es decir, las escuelas infantiles de Boston eran en primer lugar un foro para la innovacin pedaggica y slo en segundo lugar un intento de adelantarse a la decadencia de la ciudad. Boston era destrozada por los problemas urbanos, esto sugiere que la escalada de problemas sociales no poda salvar las escuelas infantiles porque el apoyo para estas escuelas descansaba en premisas intelectuales acerca del pensamiento del nio ms que en un nico compromiso de batallar las enfermedades sociales. Parece razonable sugerir que la escuela infantil declin parte porque las nociones pedaggicas cambiaron de repente en 1830.

El soporte para la estructura social y econmica de las escuelas infantiles de Boston hizo posible un cambio en las tendencias intelectuales. Un grupo de mujeres filantrpicas de Boston las impulsaron, convencidas de que las escuelas infantiles podran romper el crculo de la pobreza con todo lo que de inmoral e ignorancia ella encierra. Estas mujeres se haban adherido a las ideas de Pestalozzi sobre la enseanza que lleg a Amrica a travs de las escuelas infantiles: los nios podan ser enseados en una moralidad protestante y en los rudimentos de la ed. en su edad ms temprana. Tambin crean en los principios de la maternidad republicana, es decir, que el mejor lugar para el nio estaba en casa bajo la tutela de la madre, por lo tanto las escuelas infantiles seguan dando importancia al ambiente que rodea al nio en la casa materna (idea clave en Pestalozzi). A partir de 1829 se habla de la imposibilidad de ensear a los nios en casa y la facilidad de ensearlos en las escuelas infantiles, donde los nios eran educados y estaban seguros. A partir de 1832 se extendi la idea de que este ambiente era el mejor para los nios de las clases bajas que carecan de un ambiente apropiado en la casa. En 1780 la novela de Pestalozzi Leonardo y Gertrudis represent la importancia de un ambiente maternal para una educacin total ya moral e intelectual del nio. El nfasis de Pestalozzi en la relacin armnica de las impresiones recibidas por el nio haba sido la meta de los fundadores de las escuelas infantiles de Boston como Russell que mantena la idea de que los padres repetan la necesidad de un aprendizaje temprano para que no cagan los nios en una fatal languidez. Tambin haba promovido en las escuelas infantiles los ejercicios del cuerpo y las mejoras mentales y procuraba una relacin y armona en las impresiones recibidas por el nio. Pero esta nocin de equilibrio haba sido pospuesta por ganar la ayuda econmica de la lite de las mujeres de Boston. Se pona demasiado nfasis en los aprendizajes y los profesores de las escuelas pblicas podan llegar a atrincherarse en el sistema de la escuela pblica. Se aada a esto las ideas de el mdico Brigham sobre la necesidad de dar ms atencin a la salud y al desarrollo del cuerpo y menos al cultivo del pensamiento especialmente en los primeros aos de vida. El apoyo a la escuela infantil decay rpidamente a causa de las ideas publicadas por este mdico. En Boston estas ideas debilitaron el inters de las mujeres procedientes a la ms alta sociedad y que se sentan orgullosas de su nivel intelectual de estar al da de las tendencias intelectuales y al mismo tiempo ayudaban a financiar la Sociedad de las Escuelas Infantiles. Las razones de la difusin de las ideas de Brigham se pueden ver por una parte en el cambio en las ideas populares procedentes del siglo XVII y que fueron la inspiradoras de las escuelas infantiles de que los nios eran capaces de aprender a leer y escribir en su edad ms temprana.

En segundo lugar, deca Brigham que muchas veces por cultivar las facultades intelectuales de los nios antes de los 5 o 6 aos se hacan daos al cuerpo y al cerebro. En tercer lugar a travs de una resea del libro de Brigham se aplicaban sus ideas a la educacin y se protestaba frente a las escuelas infantiles que queran convertirlas en invernaderos intelectuales. En cuarto lugar deca que toda facultad intelectual, fsica o moral si era desarrollada desproporcionalmente llevaba riesgos. Finalmente subray la necesidad ya popular en el pensamiento educativo americano de equilibrar la educacin pestalozziana del nio. Fue significativo que los padres de los nios pobres que iban a la escuela infantil mantuviesen el inters en estas escuelas. Los padres desconocan las ideas de Brigham o ellos preferan el beneficio del cuidado diario dado a sus hijos en las escuelas infantiles, teniendo en cuenta que los padres tenan que trabajar de 12 a 16 horas diarias para mantenerlos. El final de las escuelas infantiles se debi no a la Sociedad ni a los padres, sino al grupo de filantrpicos que se alarmaron por las predicciones de Brigham y cuya ayuda financiera haba apoyado las escuelas infantiles. Mientras unas pocas escuelas infantiles continuaban en 1840 e incluso en 1850, la mayora haba cerrado. Realmente la idea de una temprana educacin de la infancia haba salido derrotada en 1860 casi ningn nio de 3 a 4 nios eran atendidos en las escuelas de Massachusetts. El declinar del movimiento de las escuelas infantiles de puede ver en parte como resultado de redefiniciones entre la sociedad de la clase media consciente y una comunidad clnica que emerge y que opina sobre el propio mtodo de educacin temprana. Es la intervencin de otra disciplina como la medicina que incide en la educacin. Los aos despus de la guerra civil vieron resurgir el inters sobre la educacin temprana. Froebel discpulo de Pestalozzi subray la innata bondad del nio, la importancia del juego en su desarrollo, el papel central de la madre, y su relacin con el nio para su propio desarrollo espiritual e intelectual y la unidad de las cosas. Froebel establece su mtodo en los talentos/regalos y las ocupaciones. El baln uno de los regalos de Froebel intente en l simbolizar la perfeccin humana. Las ocupaciones tratan de simbolizar la unidad social. Froebel organiza sus actividades en crculo. Esta creacin del s mismo a travs del juego o de la propia actividad fue fundamentalmente obra suya. Froebel distingue etapas en el desarrollo del nio y cada edad requera nicos mtodos de enseanza. Las edades que fascinaban a Froebel eran de los 4 a 6 aos y es en esta etapa cuando el nio progresa o pasa del ambiente de lo privado al peligro del mundo pblico.

Tambin esperaba que en estos jardines podan reunirse con sus iguales a travs de ello madurar fsica, intelectual y moralmente mientras permaneca en un ambiente de proteccin familiar. Estos kinders enfatizaban el papel de la madre en la crianza del hijo para su propio desarrollo y slo empleaban mujeres para el profesorado y los juegos y las canciones reflejaban el ambiente familiar. Este mtodo de Froebel rescat a la mujer de su papel pasivo y de su situacin de instinto y a travs de su misin de crianza se le permita llegar al mismo nivel del hombre, se podan profesionalizar. El estmulo de la reforma del continente haba preparado a Amrica para la aceptacin del kinder en 1870. Por entonces los conceptos de la infancia haban cambiado los seguidores del kinder idealistas como Pestalozzi y Froebel crean en la natural bondad del nio y que sus impulsos como el juego haba que promoverlos y no sofocarlos. El programa de Froebel se ajustaba a esta idea. A finales del siglo XIX los problemas de las ciudades eran grandes y los kinders y las escuelas infantiles se las consideraba como agentes de reforma. En 1870 continan los debates por disociar el kinder de las nociones de la pedagoga tradicional. El kinder subraya que no es una escuela en l se juega ms que se estudia y ese es el centro de sus actividades. Mientras estos argumentos eran dirigidos en parte contra la burocracia y la jerarqua del sistema de la escuela pblica triunfan aislando el kinder de las crticas que haban derribado las escuelas infantiles. El fracaso de la escuela infantil haba demostrado que la educacin temprana si no es regularmente seguida poda daar al nio. Como persisti la creencia en la importancia del ambiente en la educacin en el periodo despus de la guerra, los promotores de una educacin temprana pudieron luego demostrar como su pedagoga beneficiara ms que daara al impresionable nio. La reputacin de la escuela infantil haba sido empeada por el nfasis de sus promotores en el desarrollo intelectual de los nios que implicaba su correspondiente negligencia del desarrollo espiritual y fsico. Para enfatizar el papel del equilibrio en su currculo los partidarios del kinder manifestaban que toda la naturaleza del nio reciba adecuada atencin. Antes del final del XIX a menudo ya entrado el XX los kinder dependan de la filantropa privada para su supervivencia. Aunque en 1872 se estableci en San Luis el primer kinder pblico. En estos aos el kinder no era una novedad y los educadores vieron en este sistema y en sus efectos la posibilidad de aadir este grado a la jerarqua del de la escuela pblica. Se esperaba que el kinder poda subsistir por el mismo al llegar a ser parte de un sistema gradual que daba mayores trabajadores y ciudadanos. Sobre la idea de aadir el kinder al sistema de la escuela pblica, los educadores

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reflexionaron sobre los efectos que el kinder poda tener en el futuro nio en la escuela pblica cuyos mtodos eran diferentes del de Froebel. En 1873 una conferencia abogando que el kinder fuera parte de la escuela pblica enfatizaba la labor del kinder para preparar al nio no slo para los aprendizajes sino para su desarrollo personal para capacitarle para cualquier trabajo y poder asimilar la cultura en cualquiera de sus formas. La escuela infantil se basaba en los beneficios de los aprendizajes tempranos de lectura y escritura, esto hizo que se colapsaran con las nuevas ideas que se desarrollaron a partir de 1830. Las ideas del mdico Brigham sobre la fragilidad del cerebro del nio y la importancia y la necesidad de su equilibrio fsico, intelectual y moral encontraron amplio eco en el XIX en Amrica. Desprendindose de las nociones antiguas de la depravacin de la infancia y deseosos de ganar un conocimiento ms cientfico de la infancia, educadores, padres, mdicos se pusieron de acuerdo para proteger al nio de su precoz intelectualismo y permitirles detrs de las murallas protectoras del kinder, tomar el sol en las nuevas y descubiertas glorias de la infancia.

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