PREGUNTAS DE COMPRENSIN LECTORA TEXTO 1 Hace unos 2 millones de aos, hizo su aparicin una especie ms evolucionada en el seno de los

Australopitcidos, pero sin solucin de continuidad con stos; se trataba de Homo Habilis, la primera a la que los arquelogos se atreven a llamar hombre. Su capacidad craneana era de 700 a 800 centmetros cbicos (frente a los 1400 de media del hombre actual), tena un esqueleto parecido al del Homo Sapiens y su bipedacin era casi perfecta. En los yacimientos Africanos (Etiopa, Kenya y Tanzania) se han hallado muestras de la inteligencia tcnica de Homo Habilis; la fabricacin de utensilios de piedra es el primer ejemplo de la industria primitiva. A partir de este ltimo evolucion el Homo Erectus, cuya capacidad craneana poda alcanzar los 1250 centmetros cbicos y cuyos restos atestiguan que vivi desde 1,5 millones de aos hasta el ao 300 mil por los menos. Esta especie es la que parti a la conquista del Viejo Mundo, desde el Atlntico hasta el Pacfico. Se conocen varias formas locales, como el Pitecntropo de Java o el Sinantropo de China, descubierto en la cueva de Zhoukoudian, un yacimiento prehistrico situado a 40 kilmetros de Pekn. 1. Segn el texto, es una caracterstica del Homo Habilis: a) su relacin de continuidad con los Australopitcidos b) su hombra sobrenatural en comparacin con otras especies c) su capacidad craneana de 1400 centmetros cbicos d) su parecido casi perfecto con el Homo Sapiens e) la presencia de una inteligencia tcnica 2. En el texto, el trmino seno significa: a) matriz c) golfo b) concavidad d) mama e) pecho 3. Cul de las siguientes expresiones resume mejor el texto ledo? a) la conquista del Viejo Mundo se gener gracias a la existencia del Homo Habilis b) el Homo Habilis fue la primera especie que, por sus caractersticas, ha sido considerada hombre en todo el mundo c) el Homo Habilis, surgi de la familia de los Australopitcidos y signific el punto de partida de una nueva forma de evolucin que constituy al hombre d) El Homo Erectus evolucion a partir del Homo Habilis, pero fue ms inteligente e) Existen varios restos de familia de los Australopitcidos de Pekn 4. De acuerdo al texto, Cul de los siguientes enunciados es falso? a) la capacidad craneana del hombre actual slo puede llegar a los 1400 centmetros cbicos b) no es cierto que en Sudfrica haya yacimientos prehistricos c) al Homo Erectus se le relaciona con la conquista del Viejo Mundo d) el Pitecntropo de Java pertenece a la especie del Homo Erectus e) los Australopitcidos, existieron, aproximadamente, hace 2 millones de aos 5. El autor sostiene que el Homo Erectus: a) fue la primera especie a la que los arquelogos se atrevieron a llamar hombre b) vivi ms all del ao 300 mil c) tuvo una bipedacin perfecta d) evolucion a partir del Homo Habilis e) habit en Etiopa, Kenya y Tanzania TEXTO 2 Tu aroma es hermosa en el horizonte del cielo OHVIVO ATHON principio de la vida. Cuando t te levantas en el horizonte, llenas toda la tierra de tu hermosura. Porque t eres hermoso, grande resplandeciendo y alto sobre el mundo. Tus rayos se esparcen por los campos y por todo los que t has creado. T lo unes todo con amor. T ests lejos, pero tus rayos llegan a la tierra. T ests alto, pero las huellas de tu paso forman el resplandor del da. Cuando t te pones en el poniente de los cielos, la tierra est en tinieblas como los muertos, que duermen en sus sepulcros, sus cabezas envueltas sus narices cerradas, y sin ver del uno al otro, no sienten robar los tesoros que tienen bajo sus cabezas. Por la noche los leones dejan sus guaridas y las serpientes venenosas sus madrigueras. Reina la oscuridad, Edmundo est en silencio, porque quien lo ha creado, se ha ido a descalzar en el horizonte. 6. Su poder se nos demuestran en: A) La cobarda de nuestros enemigos. B) La grandeza de los gobernantes. C) El amor entre los hombres. D) La gloria de la vida. E) Las tinieblas de la noche. 7. De acuerdo a la lectura ATHON es un: A) Noble guerrero. B) Dios mitolgico.

C) Divinidad totmica. D) Redentor. E) Predicador. 8. Qu significa la muerte para el autor? A) La muerte de Athon. B) El silencio del mundo. C) El resplandor del da D) Dios mitolgico. E) El gobierno de Athon. 9. El viaje que mencion el narrador se refiere : A) Descansar en paz en las tinieblas. B) Dejar el mundo en tinieblas. C) Gobernar con amor a los hombres. D) La gloria de los muertos. E) Dejar sembrada la semilla para el redentor. 10. La oracin:T ests lejos pero tus rayos llegan a la tierra. T ests alto, pero huellas de tu paso forman el resplandor del da. Qu mensaje nos trata de dar el autor? A) Los rayos del sol alumbran la tierra. B) La espiritualidad de Dios en el infierno de la tierra. C) La omnipotencia de Dios. D) Gua de amor y la paz a los hombres. E) El triunfo del bien sobre el mal. TEXTO 3 El hombre es lo que le ha pasado, lo que ha hecho. Pudieron pasarle, pudo hacer otras cosas, pero he aqu lo que efectivamente le ha pasado y ha hecho, constituye una inexorable trayectoria de experiencias que lleva a su espalda, como el vagabundo, el hatillo de su haber. Por eso carece de sentido poner lmites a lo que el hombre es capaz de hacer. En esa ilimitacin principal de sus posibilidades, propia de quien no tiene una naturaleza, slo hay una lnea preestablecida que pueda orientarnos, slo hay un lmite: el pasado. 11. Segn el texto, y en forma figurada, se puede decir que la historia: a) Es el hatillo del haber de la humanidad. b) Es la lnea que puede orientarnos para entender al hombre y su futuro. c) Es una inexorable acumulacin que gravita sobre el hombre. d) Es la cruz que sobrelleva el hombre. e) Es el legado indefinible de la humanidad. 12. a) b) c) 13. a) b) c) d) e) 14. a) b) c) d) e) 15. a) b) c) d) e) El tema central es: La historia. d) El hombre. El pasado. e) La experiencia. La naturaleza. La intencin del autor es: Dar una definicin del hombre. Criticar la naturaleza humana. Explicar lo que es el hombre. Establecer lo que gua al hombre. Orientar el destino del hombre Es una idea incompatible: El hombre es lo que ha hecho Hay lmites para lo que el hombre es capaz de hacer No hay limitacin para las posibilidades del hombre El nico lmite del hombre es el pasado La experiencia es lo que ha hecho o ha pasado el hombre Es una idea compatible: El hombre es un vagabundo que ha hecho de todo El hombre es todo lo que no ha hecho La trayectoria de experiencias es lo que har el hombre No carece de sentido ponerle lmites a lo que el hombre es capaz de hacer La posibilidades del hombre tienen limitaciones

TEXTO 4

Dado un hecho o un problema, el investigador se formula una hiptesis, es decir se propone una explicacin provisional para orientar los estudios y experimentos. La hiptesis es una afirmacin a partir de la cual se hallan una serie de proposiciones. Si se verifican o prueban adquieren la categora de proposiciones cientficas. Si un empleado dijera que se atras porque tuvo un accidente de trnsito, sta es una afirmacin cientfica, aunque no pertenezca a la ciencia, porque se puede verificar sometindola a una prueba directa o indirecta. Pero si hubiera dado una explicacin como la suerte quiso se llegara ese da o en la vida que siempre hay tardanzas, estas afirmaciones no seran cientficas porque no son verificables y no se pueden deducir nada de ellas. Cuando se confirma una hiptesis se convierte en teora. Y cuando en base a un conjunto de pruebas, alcanza una aceptacin general se convierte en ley. 16. Una proposicin se considera cientfica cuando: a) se propone una explicacin b) se verifica la hiptesis c) se estudia la teora d) se plantea las pruebas e) se explica la ley 17. Los miembros de la Sociedad de la Tierra Plana sostienen que la tierra es plana. Esta afirmaciones anticientfica, de acuerdo con las pautas sealadas en el texto, porque: a) Se ha verificado lo contrario b) Es slo una teora c) No es una explicacin d) No se puede verificar e) No es una hiptesis 18. a) b) c) d) e) Una proposicin puede ser cientfica aunque no pertenezca a la ciencia, porque : la hiptesis puede ser investigada se estudian las pruebas cientficamente se puede verificar sometindola a una prueba directa o indirecta se convierte en ley al alcanzar la aceptacin general los experimentos provienen de un investigador cientfico

19. La hiptesis es una: a) teora que alcanza aceptacin general b) afirmacin provisional que orienta la investigacin c) ley confirmada por las pruebas cientficas d) explicacin concreta que es correcta e) prueba directa con categora de proposicin 20. El corazn funciona como una bomba expelente e impelente. A l se debe la circulacin mayor y menor. Esta expresin es una: a) explicacin no cientfica b) explicacin cientfica c) prueba indirecta d) hiptesis estimable e) prueba directa