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UAEH-ICSHU | 2 SEMESTRE
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2 Antropologa e Indigenismo
Introduccin
De manera muy concisa y clara, desde el punto de vista personal, se entiende cmo es que la concepcin o definicin del indio es absolutamente ligado con la colonizacin. A lo largo de ste documento, tratar de sintetizar las razones del porqu esa permeabilidad, as como, por objetivo central, dar la definicin de indio y etnia, desde la perspectiva del autor.
Resulta que el uso exclusivo de indicadores biolgicos, conectado estrechamente con la concepcin del indio en trminos raciales, resulta obsoleto dada la amplitud de la miscigenacin1 ocurrida entre poblaciones muy diversas (Bonfil Batalla, 1977); y hablar de que un criterio lingstico s es vlido, tambin resulta muy desproporcional a la realidad. Entonces es as como, definir al indio, podra resultar un poco ms efectivo si simplemente se le contrasta de la cultura 2 dominante de la sociedad a la que se pertenece; definirla por medio de lo que no es en comparacin con.
1 Miscigenacin refiere a la mezcla de razas, mestizaje incluso. 2 Cultura en el sentido ms globalizante (Bonfil Batalla, 1977)
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3 Antropologa e Indigenismo
La etnia y el indio.
El indio nos permite el anlisis de aqullos que viven bajo esas circunstancias: la de las sociedades indgenas. Es una facilitacin terminolgica para entender la perspectiva especfica de quien es sometido por el colonizador3 y cmo es que forma parte. Por otro lado, la etnia es mucho ms aplicable para identificar unidades socioculturales especficas [y] resulta ser una categora de orden ms descriptivo que analtico (Bonfil Batalla, 1977). Es decir, hablar de etnias es hablar de caractersticas u rdenes especficas de las comunidades, pero hablar del indio nos permite ver el panorama de ste dentro de la estructura social (sea la propia o a la dominante en la que est inmersa). Bien, volvamos a lo supratnico. Cuando decimos que el indio es una categora supratnica, damos a entender que va ms all de lo tnico, que va de la mano con los conceptos que hemos explicado en el apartado anterior. Por ende, ser indio es ms que ser tnico, dado que toda sociedad posee etnicidad 4; indio tiene un carcter ms colonial. su gran madre y comadrona es el dominio colonial (Bonfil Batalla, 1977); el indio nace bajo la idea del vencido, del que no perteneca al colonizador. Batalla nos menciona que se hace notar al indio hasta que se llega a colonizar, y por cuestiones de jerarqua, sta poblacin resulta ser el subordinado, y es hasta ese momento que se marca una diferenciacin dentro de la estructura social.
Conclusiones
Finalmente, esperando haber sido clara y haber logrado abarcar lo ms destacable, considero que la cuestin siempre es y ser qu es indio y que no. Las fronteras que nos ofrece un concepto nos obliga a no errar en el resultado final. Me pareci realmente una aportacin relevante decir que un indio va ms all de lo tnico, porque entonces el enfoque es otro. Logro interpretarlo (aunque no s si de manera correcta) como que lo tnico es lo ms cultural y descriptivo; mientras que lo indio/indgena es ms una postura socialmente establecida por los ajenos, por los dominantes.
3 Entendindose que el indio parte de la caracterstica de la colonizacin, como ya se haba mencionado antes dentro de este mismo texto. 4 Lo adecuado sera admitir, en nuestra opinin, que todo grupo social constituido posee su etnicidad propia [] En ste orden de ideas [] la etnicidad debe ser considerada como una dimensin de las clases [] como un nivel [] toda clase o grupo social posee una tnica propia (Daz Polanco, 1981).
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4 Antropologa e Indigenismo
Bibliografa
Bonfil Batalla, Guillermo. 1977. El Concepto de Indio en Amrica: una categora de la situacin colonial. En: Boletn Bibliogrfico de la Antropologa Americana. Vol. 39, No. 48, pp. 17-32 Daz Polanco, Hctor. 1981. Etnia, Clase y Cuestin Nacional. En: Cuadernos Polticos, No. 30. Mxico. Editorial Era, octubre-diciembre, pp. 53-65