PERIODO DE LOS JUECES (1200-1050 a.C.) No hay una historia continuada de este periodo: (Jue 1-1Sm). I.

Ambiente histrico:
EGIPTO: Muy debilitado. Perdi el control sobre sus posesiones en Asia. Llega a su fin hacia el 1065. ASIRIA: S. XIII a.C. Estaba en la cumbre de su poder, pero con el asesinato de Tukulti-Ninurta I entr en debilidad durante 200 aos. ARAM: La decadencia de los dos anteriores se los atribuyen a los arameos. Por este periodo ellos iban aumentando su presin en todas las partes el Creciente-Frtil. Se establecieron pronto en aquellas regiones con una serie de pequeos estados, entre los que se encuentran: Samal, Karkemish y Damasco. FILISTEOS: Los filisteos procedan de Creta y formaban parte de los pueblos del mar y junto con ellos invadieron el prximo oriente. Tambin penetraron en Egipto, pero en el octavo ao de Ramss III (1175) a.C. fueron repelidos hacia Canan donde los egipcios los obligaron a instalarse en la costa meridional de Gaza a las desembocadura del Yarqn. Los filisteos constituyeron una pentpolis con las ciudades de Gaza, Ascaln, Asdod, Gat y Ecrn. Es decir, la regin de los filisteos.

II.

Apostasa religiosa

Los israelitas se encontraban en proceso de sedentarizacin y de cambio de forma de vida basada en la AGRICULTURA. Se iniciaba el proceso de asimilacin con la cultura cananea, que se extenda tambin la veneracin de Baales a quienes se les daba culto en varios lugares altos. Baal era el dueo de la tierra: un dios de la fertilidad. YAHV era el Dios de la historia, el que salv a Israel; pero ahora sentan la necesidad de garantizar la fertilidad y la abundancia de las cosechas. Yahv adquiri las caractersticas de baal. Sus lugares resultaron ms cercanos y ms fascinantes. No obstante, el culto a Yahv no pereci. De qu se sirivi Yahv para que no sucumbiera? Los levitas: familias sacerdotales que se caracterizaban por un entusiasmo casi fantico por Yahv y por la defensa acrrima de su culto exclusivo. Los santuarios: En ellos floreca la religiosidad popular y en los ms importantes se concentraba el pueblo durante las fiestas anuales. All los jueces resolvan los pleitos segn el derecho sagrado, participaban de los banquetes sacrificiales. Los poetas populares recitaban trovas y relataban sus historias. Los jueces: Ejercan su misin como salvadores carismticos, que el espritu de Yahv suscit en los momentos precisos de la historia de Israel.

III.

Jueces

Durante la penosa y heroica sedentarizacin de la Tierra Prometida, tomaron la direccin de las tribus de Israel ciertas personalidades de la Sagrada Escritura: Jueces= librar o salvar a Israel de la opresin de los enemigos. - Salvador: hombre escogido por Dios, que restablece los derechos de Yahv. - Arrastra al combate y a la victoria a su tribu y a veces solamente a su clan. - No ejerce el poder sobre todo Israel, sino sobre la regin que habita. Tiene que mantener la fidelidad a Yahv.

Jueces mayores: Otniel, Ehd, Dbora-Barac, Geden, Jeft y Sansn. La tradicin israelita los recuerda con admiracin porque en determinados momentos de crisis y peligro se pusieron al frente de una o ms tribus, salvado a pueblo en caer en manos de sus enemigos. Encaja en ellos el nombre de salvadores y liberadores. Jueces menores: Samgar, Tol, Jair, Ibzn, Eln y Abdn. ELI era sacerdote del santuario de Sil (1Sam 1,3). Tambin hizo el papel de Juez. Piadoso pero dbil, no puedo hacer gran cosa. LTIMO JUEZ: SAMUEL. (1Sam 7). Cambio de suerte a favor de Israel. - Invitacin a la conversin. El pueblo acepta eliminando falsas divinidades. Celebracin penitencial en Misp. - Victoria de Samuel contra los filisteos gracias a su intercesin. Ejerca justicia y tena el poder para organizar y dirigir el gobierno en su jurisdiccin. - ES VNCULO ENTRE JUECES Y MONARQUA. UNGI A SAUL-DAVID.

MONARQUA
SAMUEL: Nacimiento, vocacin, actividad, Inicio de soborno (los ancianos de Israel piden rey). SAL (1030-1010 A.C.) DAVID 1Sam 9-15 1 Sam 16- 2Sam 5,10 Benjaminita hijo de Quis, Figura modlica fue en busca de unas Acab con la amenaza filist. burras de su padre. xito de D= Yahv con l. Condicin de rey: mostr Convirti a Israel en reino su condicin de lder en unificado. Jerusaln capital las batallas (1 Sam 11; unificadora. 14,47-48). Despus de su Fama de hombre de fe y uncin el pueblo lo aclama confianza en el Seor. Por como rey. su falta confes de - -Reinado: Tuvo algunos inmediato su pecado y fue xitos iniciales, buena perdonado. parte se dedic a Traslado el arca de Dios a perseguir a David. Jerusaln. Promesa de Desobedeci ofreciendo Dinst. sacrificio que no le Autora de salmos esp. 51 corresponda. (1Sam 1315). David: momento de mayor Batalla en el monte extensin territorial. La Gelbo entre Sal y los figura del rey se convierte filisteos. Los hijos de Sal en puntos de referencias perecieron y el mismo rey. esenciales para el pueblo. Sin- Jerusaln= signos de salvacin, hasta su cumplimiento en Jesucristo. la Monarqua: sus hijos aceptaron SALOMN (971-931) 1 Re 1-11 a) Visionario y sabio Sabidura comercial, enciclopdica, filosfica, judicial (1Re 3,5,14). b) Constructor: el templo segn la tradic. Fenicia. En l culmin la larga peregrinacin de Yahv con Israel en el desierto y se realiz el propsito de David, dar una casa a Yahv c) Administrador: Segn el sistema que introdujo David. El modelo era como la corte de los faraones. Dividi el reino en doce distritos con funcionarios encargados de cobrar impuestos. Cada distrito se encargaba un mes del ao a sostener la corte y los gastos de obras pblicas. d) Apostasa:favoreci el culto de dioses extranjeros por culpa de su harn.