Al servir a los verdaderos devotos de Dios -como Hnuman- y asociarse con ellos, u no se purifica.

Hnuman es el eptome del perfecto devoto, el perfecto siervo de Dio s y la humanidad. Mas o menos 1,000 aos antes de la venida de Sri Krishna, o sea hace casi seis mil aos, el Seor apareci como Rama, que era el rey perfecto. El Ramyana nos cuenta los pasatiempos del Seor Rama, que rescat a su esposa Sita del rey demonaco Rvana con la ayuda de Hnuman, el Rey Simio. Hnuman-ji pensaba constanemente en el Seor una vez, cuando dijo que Rama y Sita vivan e real se rieron de el, el se abri el pecho cendentales del rey y reina aparecieron ante y su Seora Sita, y su devocin era tal que en su corazn y los miembros de la cort y en su sagrado corazn las formas tras la corte para su asombro.

Con frecuencia las imgenes de Hnuman lo presentan con Rama y Sita en su pecho, y c on los ojos medio cerrados debido a que se encuentra en un estado de xtasis de am or permanente. Cuando uno reverencia a Hnuman, uno esta reverenciando todos los atributos del pe rfecto devoto de Dios: el mas humilde, el eficiente realizador de todos sus debe res, el que ama a Dios y piensa en el constantemente y ofrece todas sus obras a Dios. Todos estos atributos aumentan con la devocin y asociacin con Hnuman. En el Bhagavad Gita, se nos dice que cuando sucedi la batalla de Kurukshetra, en la que sucede el Bhagavad Gita, la carroza que guiaba Krishna tena la auspiciosa forma de Hnuman en su bandera Su nombre significa 'amo de la mente', porque control y dirigi su mente y todas su s energas hacia el servicio trascendental del Seor Rama. Todas sus aventuras y haz aas se cuentan en el Ramyana.el hecho ms recordado y que demuestra su total entrega es cuando, la hermosa Sita le entrega a modo de regalo su bello collar de perla s como agradecimiento a la generosidad y herosmo, a su devocin y dedicacin, y Hanum an rompe este collar y va partiendo perla por perla entre sus dientes, tirndolas con repugnancia. Cuando le preguntan acerca de esta conducta, respondi: "Slo estab a tratando de examinar para ver si estas perlas tenan a Rama dentro; no pude enco ntrar a Rama en ninguna de ellas, as que las tir. Si una cosa no tiene a Rama en e lla, para m es algo sin valor, como una piedra". Ante esto, uno de los sabios que estaban presentes le inquiri: Hanuman, dices que no usars, comers o llevars contigo cualquier cosa que no tenga a Rama, bueno, tu l levas tu cuerpo, no es as?, llevas el sonido de Rama en ti?. Hanuman acept el reto , se quit un solo pelo de su mueca y lo puso junto al odo del sabio. Milagro! El pel o estaba recitando "Rama, Rama, Rama", sin interrupcin. La lealtad de Hanuman y su devocin a todo lo que perteneca a su amo era profunda y sincera. sa es la razn por la que siempre tena xito, cualquiera fuera la misin. "Hanuman haba logrado coordinar el pensamiento, la palabra y la accin. Por lo tant o, tena la distincin singular de ser grande en fuerza fsica, estabilidad mental y c arcter virtuoso. Tambin era un erudito que haba dominado, sobre todo, las seis escu elas de gramtica. Saba los cuatro Vedas y los seis Shastras. El Gita dice que un erudito es el que ve la misma fuerza divina motivando a todo s. Hanuman era un buen ejemplo de esta perspectiva. l no se enorgulleca de lo much o que saba; era la expresin misma de la humildad, nacida de una genuina sinceridad y sabidura. l se daba cuenta de que el principio de Rama estaba iluminando a todo ser, y lo a doraba por encima de todo. La visin de Rama elimin todos sus pecados, el hecho de tocarlo consumi todas las consecuencias de sus actos en vidas pasadas, y su conve

rsacin inund su mente de alegra. sa es la experiencia de todos los que reciben el impacto de la Divinidad. Hanuman se volvi el mensajero de Rama, captando el significado y propsito de las rdenes, l as llevaba a cabo en su totalidad hasta que se hubiera cumplido el propsito. Cualquiera que fuera el obstculo, nunca retroceda en sus esfuerzos, y renda cuentas slo despus de que estaba satisfecho con el resultado de su misin. Nunca calculaba los pro y los contra: puedo triunfar?, porqu soy yo elegido para es ta misin?, porqu he de considerar las posibilidades de xito o de fracaso? "Rama, qui en me escogi, tendr la responsabilidad". l asi oraba y haca lo mejor que poda. Hanuma n haba establecido su vida sobre las bases de la verdad y la rectitud. No tena luj uria ni ira".