Los dos testigos

Entonces me fue dada una caa semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levntate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en l. Pero el patio que est fuera del templo djalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarn la ciudad santa cuarenta y dos meses.
Y dar a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta das, vestidos de cilicio. Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que estn en pie delante del Dios de la tierra. Si alguno quiere daarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles dao, debe morir l de la misma manera. Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los das de su profeca; y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran. Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo har guerra contra ellos, y los vencer y los matar. Y sus cadveres estarn en la plaza de la grande ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde tambin nuestro Seor fue crucificado. Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones vern sus cadveres por tres das y medio, y no permitirn que sean sepultados. Y los moradores de la tierra se regocijarn sobre ellos y se alegrarn, y se enviarn regalos unos a otros; porque estos dos profetas haban atormentado a los moradores de la tierra. Pero despus de tres das y medio entr en ellos el espritu de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies, y cay gran temor sobre los que los vieron. Y oyeron una gran voz del cielo, que les deca: Subid ac. Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los vieron (Apocalipsis 11:1-12). En el versculo 1, Juan recibe la instruccin de un ngel poderoso para que tome una caa de medir y mida el templo, el altar y las personas que adoran en l. Es obvio que en esto, hay mucho ms involucrado que medidas lineales o verticales. La caa era una vara de medir de aproximadamente tres metros de largo. Este acto de medir a las personas, bien puede referirse a que Israel ser medido en conformidad con su rechazo al Mesas, especialmente debido a la luz que recibieron. Este templo ser edificado al comienzo de la tribulacin, porque a mediados de la misma el Anticristo quebrantar el pacto con los judos y se sentar en el templo auto proclamndose Dios. Es por esta razn y tal como Dice Apocalipsis 11:3, que no se medir el patio, porque se encontrar en manos de los gentiles. Los dos perodos de tiempo estn dados especficamente como 42 meses y 1.260 das, que

corresponden exactamente con tres aos y medio. Los meses judos eran de 30 das y si multiplicamos 42 por 30, tendremos exactamente 1.260 das. Todo comprueba que la accin del Anticristo tendr lugar exactamente a mediados de la tribulacin. Es en este punto que aparecen los dos testigos. Aunque se han ofrecido diversas sugerencias respecto a su identidad, destacados estudiosos de la profeca creen que tal como dijo el Seor Jesucristo en Mateo 11:13, que representan a todos los profetas y la ley. Aunque no se menciona el nombre de ellos, Jess provey una clave para identificarlos cuando dijo Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que estn en pie delante del Dios de la tierra. En el captulo 4 de Zacaras, el profeta ve un candelabro de oro y dos rboles de olivo, ... dos ungidos que estn delante del Seor de toda la tierra (Zacaras 4:14), quienes llevarn a cabo su ministerio, ... No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos (Zacaras 4:6b). Una vez ms el simbolismo que asocia el captulo 4 de Zacaras con el 11 de Apocalipsis, es que los dos testigos tendrn algo que ver con la reconstruccin del templo de la tribulacin y que sern ungidos por el poder del Espritu Santo. Pero... Qu harn esos dos testigos durante los tres aos y medio:

Saldr fuego de la boca de ellos, y devorar a sus enemigos. Si alguno quiere hacerles dao, debe morir l de la misma manera. Tendrn poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva sobre la tierra por tres aos y medio. Tendrn poder sobre las aguas y las convertirn en sangre. Traern sobre la tierra toda clase de plagas, como parte del juicio. En Malaquas 3:1,2, Dios habla de un mensajero especial y dice: He aqu, yo envo mi mensajero, el cual preparar el camino delante de m; y vendr sbitamente a su templo el Seor a quien vosotros buscis, y el ngel del pacto, a quien deseis vosotros. He aqu viene, ha dicho Jehov de los ejrcitos. Y quin podr soportar el tiempo de su venida? o quin podr estar en pie cuando l se manifieste? Porque l es como fuego purificador, y como jabn de lavadores (Malaquas 3:1,2). El Seor no se est refiriendo a un simple mensajero sino que dice mi mensajero. El versculo 1 de este pasaje se refiere a la primera venida de Cristo, pero... acaso no implica la Escritura que vendr tambin al templo en su segunda venida? S, pero ser para destruir el templo, el cual reedificar l mismo: As ha hablado Jehov de los ejrcitos, diciendo: He aqu el varn cuyo nombre es el Renuevo, el cual brotar de sus races, y edificar el templo de Jehov (Zacaras 6:12). Los ltimos tres versculos de Malaquas, el ltimo mensaje que le diera Dios a Israel por 400 aos, identifica al mensajero que habr de venir antes del Mesas como a Elas: Acordaos de la ley de Moiss mi siervo, al cual encargu en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel. He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de Jehov, grande y terrible. l har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin (Malaquas 4:4-6). Por estos versculos leemos, que Moiss el legislador y Elas el profeta, estn asociados con la segunda venida del Seor Jesucristo. Los apstoles deseaban pruebas, no slo que Jess fuera el Mesas, sino tambin que regresara. En una ocasin los llev a la cima de un monte y se transfigur delante de ellos, exhibiendo la apariencia que tendr cuando regrese. ste fue una semblanza de su retorno! Y leemos: Seis das despus, Jess tom a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano, y los llev aparte a un monte alto; y se transfigur delante de ellos, y resplandeci su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz. Y he aqu les aparecieron Moiss y Elas, hablando con l (Mateo 17:1-3). Moiss y Elas no slo se aparecieron, sino que estaban hablando con el Seor. Como declara el registro sagrado: Mientras l an hablaba, una nube de luz los cubri... (Mateo 17:5a). Es obvio que Moiss y Elas estaban hablando con el Seor del templo, pero note lo que hizo el impetuoso y bocn de Pedro: Entonces Pedro dijo a Jess: Seor, bueno es para nosotros que estemos aqu; si quieres,

hagamos aqu tres enramadas: una para ti, otra para Moiss, y otra para Elas (Mateo 17:4). Por eso fue que Pedro los interrumpi queriendo decirle, tal vez: Seor, si quieres un templo, entonces es bueno que nos encontremos aqu contigo, ya que no slo edificaremos uno para ti, sino otro para Moiss y Elas!. Algunos objetan que Moiss sea uno de los dos testigos porque est registrado en Deuteronomio que muri all Moiss siervo de Jehov, en la tierra de Moab (Deuteronomio 34:5), pero recuerde tambin que sigue diciendo la Biblia, que ninguno conoce el lugar de su sepultura hasta hoy (Deuteronomio 34:6). En cuanto a que Elas, ser uno de los testigos, no se nos dice especficamente que ser, pero la evidencia parece probarlo. 1. Elas retuvo la lluvia por tres aos en Israel. Entonces Elas tisbita, que era de los moradores de Galaad, dijo a Acab: Vive Jehov Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que no habr lluvia ni roco en estos aos, sino por mi palabra (1 Reyes 17:1). 2. Elas hizo descender fuego del cielo sobre el monte Carmelo. Cuando lleg la hora de ofrecerse el holocausto, se acerc el profeta Elas y dijo: Jehov Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, sea hoy manifiesto que t eres Dios en Israel, y que yo soy tu siervo, y que por mandato tuyo he hecho todas estas cosas. Respndeme, Jehov, respndeme, para que conozca este pueblo que t, oh Jehov, eres el Dios, y que t vuelves a ti el corazn de ellos. Entonces cay fuego de Jehov, y consumi el holocausto, la lea, las piedras y el polvo, y aun lami el agua que estaba en la zanja (1 Reyes 18:3638). 3. Elas confront al perverso rey Acab con sus pecados. Cuando Acab vio a Elas, le dijo: Eres t el que turbas a Israel? Y l respondi: Yo no he turbado a Israel, sino t y la casa de tu padre, dejando los mandamientos de Jehov, y siguiendo a los baales (1 Reyes 18:17,18). 4. Elas se opuso a las obras perversas de la reina Jezabel. De Jezabel tambin ha hablado Jehov, diciendo: Los perros comern a Jezabel en el muro de Jezreel (1 Reyes 21:23). 5. Elas desafi a los profetas de Baal, cuando les dijo: Invocad luego vosotros el nombre de vuestros dioses, y yo invocar el nombre de Jehov; y el Dios que respondiere por medio de fuego, se sea Dios. Y todo el pueblo respondi, diciendo: Bien dicho (1 Reyes 18:24). 6. El ministerio de Elas conllev a que 7.000 rechazaran al dios falso de Jezabel. Y yo har que queden en Israel siete mil, cuyas rodillas no se doblaron ante Baal, y cuyas bocas no lo besaron (1 Reyes 19:18). 7. Elas fue arrebatado al cielo en un carro de fuego, sin ver muerte. Y aconteci que yendo ellos y hablando, he aqu un carro de fuego con caballos de fuego apart a los dos; y Elas subi al cielo en un torbellino (2 Reyes 2:11). Por otra parte, en la tribulacin, y durante el ministerio de Elas... 1. No llover por tres aos y medio. Durante la tribulacin Elas asimismo har que 144.000 judos en Israel busquen al Dios verdadero. 2. Con fuego destruir a sus enemigos. 3. As como confront a Acab, tambin se opondr al Anticristo. 4. De la misma manera como se enfrent con Jezabel, 5. Se le dar muerte, pero resucitar e igualmente ser arrebatado al cielo.