Los Orissas

Como los practicantes de la Santera, los creyentes iyess profesan fe en un nico Dios, creador del Universo llamado Oloodumare; pero tambin han asimilado el dogma catlico de la Santsima Trinidad, por lo que adems reconocen a Olofi, como la segunda persona de la Trinidad (Jesucristo), y a Olorum como la tercera (Espritu Santo). En realidad, aparte de algunas diferencias en la nomenclatura de los orissas, la mayor diferencia que podemos encontrar entre la Regla Iyess y la de Osha est dada por la carencia de ritos de consagracin entre los primeros, lo cual obliga a que una persona que practique esta religin deber concurrir a un il-ocha si necesita asentarse algn orissa. A juicio personal, esto no es ms que un resto de dependencia histrica trasladada desde Nigeria, donde los habitantes de Ilesha reconocen una dependencia religiosa hacia las ciudades de Oy e If, grupo tnico sedimental de la Santera cubana. Como en el caso de los orishas en la Santera, entre los Iyess los orissas constituyen mediadores entre los hombres y el Dios Supremo, pues Oloddumare no se ocupa de las cosas de los hombres y para ello cre a los orissas. Dentro de la comunidad de creyentes del cabildo San Juan Bautista tiene un peso muy importante las devociones hacia los orissas Dodew (Oshn) y Ogn, por ser stos los que mayor veneracin tienen en su regin ancestral.

Los orissas iyess son:

Elegbara: (Eleggu) Sincretizado con el Nio de Atocha u su festividad es el 1 de enero. Usa los colores rojo y negro. Su adminculo principal es un garabato. Le tienen por dueo de los caminos y protector de las casas. Ogn o Ibok-bok: (Oggn) Es San Juan Bautista con fiesta el 24 de junio. Le pertenece el color verde y sus atributos son la saya de gano o mariw, el sombrero de gano y el machete. Le veneran como dueo de los metales y la guerra. Ochossi: Sincretiza con San Norberto y tiene fiesta el 6 de junio. Usa color verde. Sus atributos son todo tipo de armas. Se le tiene por patrono de la caza, dueo de las crceles y protector contra la polica. Babal-Ay: Equiparado con el San Lzaro de las muletas y tiene fiesta el 17 de diciembre. Sus colores son el azul y blanco, aunque lo ms usual es la utilizacin de la tela de saco o yute. Su atributo ms importante es la escobilla de ramas de coco llamada Ja. Le adoran como mdico milagroso. Eddeg: (Obbatal) Sincretiza con la Virgen de las Mercedes. Su color es el blanco y por atributo emplea una cola de caballo blanca (iruke). Le tienen por dueo de la paz y la tranquilidad. Aladd, Aranufe o Alama: (Chang ) Sincretiza con Santa Brbara y su festividad es el 4 de diciembre. Sus colores resultan el rojo y blanco. Le tienen por dueo del rayo y el fuego.

Kedib: (Yemay) Se identifica con la Virgen de Regla y su celebracin es el 7 de septiembre. Sus colores son el azul y el blanco, su adminculo es un abanico de plumas de pavo real llamado adbebe y le tienen por duea del mar. Oshn, Dodew, Oddodew: (Ochn) Es la Caridad del Cobre y su fiesta el 8 de setiembre. Su color el amarillo oro y sus adminculos los pulsos y cadenas de oro y cobre, as como el adbebe. Es la duea de las riquezas, el amor, lo dulce y la rumba. Nae: (Oy) Sincretiza con Santa Teresa de Jess y tiene por fiesta el 15 de octubre. Le pertenecen todos los colores y su atributo es una cola de caballo negra. Es la duea de la muerte. Uno de los aspectos ms llamativos de la liturgia iyess es la msica. Por lo general sus himnos son ms rpidos y alegres que los de la Santera. Su orquesta se compone de cuatro tambores bimembranfonos y unipercusivos que afinan por un sistema de cuas y camos. El mayor de stos atabales se llama bajo y no siempre se percute. Al resto les denominan caja, segundo, y tercero (de mayor a menor. Excepto el bajo, los otros se percuten con un palillo de guayaba de unos 20 a 30 cms. de largo. Estos tambores pertenecen a Ogn y Oshn, por lo que se pintan en colores verde y amarillo.