116

Notas sobre literatura I

El artista como lugarteniente

117

curiosidad. Era y queria ser especialista en un dominio que puede elevarse hasta una cierta universalidad (114 [58]). Tal elevacion de la especializacion a la universalidad, la obstinada intensificacion de la produccion segun la division del trabajo, contiene segun Valery el potencial de una posible reaccion contra aquella desintegracion de las facultades humanas -en la mas reciente terminologia de la psicologia se diria: la debilitacion del yo- de la que se ocupa la especulacion de Valery. Este cita una declaracion hecha por Degas a los serenta afios: Hay que tener una elevada opinion no tanto de 10 que se esta haciendo en este momento como mas bien de 10 que un dfa se podra hacer; sin esto no vale la pena trabajar (114 [59]). Valery 10 interpreta asf: Asf habla el verdadero orguIlo, antfdoro de cualquier vanidad. Del mismo modo que el jugador medita febril sobre sus partidas y par la noche se ve acosado por el espectro del rablero de ajedrez 0 de la mesa de juego sobre la que caen las cartas, atribulado por combinaciones tacricas y soluciones tan ernocionantes como nulas, asf tambien el artista que 10 es esencialrnente. Un hombre que no se sienta continuarnente asediado por un presente que 10 Ilene tan intensamente es un hombre sin determinacion: un terreno baldio. El amor, sin duda, y la ambicion 10 mismo que la codicia, redarnan mucho espacio en la vida de un hombre. Pero la existencia de una meta segura y la certeza a esta ligada de que esta cerca 0 lejos, alcanzada 0 no alcanzada, trazan determinados llmites a esas pasiones. Por el contrario, el deseo de crear algo de 10 que emane un mayor poder 0 perfeccion que los que de nosotros mismos esperamos aleja a una distancia infinita de nosotros el objeto en cuestion, que se escapa y se niega en cada uno de los instantes terrenales. Todo progreso por nuestra parte 10 aleja tanto como 10 embellece. La idea de dominar por completo la tecnica de un arte, de estar alguna vez en condiciones de poder disponer de sus medios tan seguramente y sin esfuerzo como uno dispone del uso normal de sus sentidos y miembros es de aquellas fantasias a las que algunos hombres tienen que reaccionar con una tenacidad infinita, con esfuerzos, ejercicios y tormentos infiniros (114-116 [59]). Y Valery resume la paradoja de la especializacion universal: Haubert, Mallarrne, cada uno en su campo y a su modo, son ejemplos literarios de la plena consuncion de una vida al servicio de la imaginaria exigencia omnicomprensiva que atribuian al arte de escribir (116 [59]). Permftaserne recordar mi afirrnacion de que el desacreditado artista y esteta Valery comprende mas profundamente la esencia social del

arte que la doctrina de su inmediata aplicacion practico-politica. Aquf de arte comse la puede encontrar corroborada. Pues la teorfa de la cuenprometida, tal como hoy en dia circula por todas partes, Sill ta pasa por alto el hecho absolutamente dominante en la sOCledad d,e mercado de la alienacion entre los hombres tanto como entre el esplritu objetivo y la sociedad que este expresa y rige. Quiere que hable inmediatamente al hombre, como si en un mundo de mediacion universal se pudiese realizar inmediatamente 10 inmedi.ato. Pero con ello precisamente degrada y a a elernento del sistema de efectos, a manipulacion pSlColog lca, y socava la coherencia y la logica de la obra de arte, la cual ya no ha de segun la ley de la pro pia verdad, sino seguir la linea mlnima reststencia de los consumidores. Valery es actual y el contraeJemplo de aquel esteta en que 10 convirtio el vulgar prejuicio, pues al pragmatico y de corto aliento opone la exigencia de una mor de 10 humane. Pew que la division del no puede narse negandola, ni la frialdad del mundo raclOnallzado aconsejando irracionalidad, es una verdad social que el fascismo dernostro del modo mas patente. Solo por un mas, no por .me?-os de razon sanar las heridas que el instrumento razon inflige en el todo irracional de la humanidad. Con respecto a esto Valery no adopto ni ingenuamente la posicion del artista aislado y alienado, ni hizo abstraccion de la historia, ni se hizo ilusiones sobre el proceso social que rerrnino en la cion. Contra los arrendatarios de la interioridad privada, la astucia que bastante a menudo cumple su funcion en el mercado pregonando la pureza de quien no mira ni a derecha ni a izquierda, el cita una frase muy hermosa de Degas: De nuevo uno de aquellos eremitas saben cuando sale el proximo tren (129 [65]). Con toda dureza, Sill ningun afiadido ideologico. mas desconsideradamente de 10 que dria ser cualquier teo rico de la sociedad, Valery la cion del trabajo artistico como tal con las condiCIOnes sociales de la afios ant,es produccion material hoy dominantes. Como mas de Carl Gustav Jochmann* en Alemania, acusa al arte rrusrno de arcaisrno: A veces se me ocurre la idea de que el trabajo del artista es un
* Carl Gustav]ochmann (1789-1830): fi16sofo y estera aleman, auror de un libro de

tan significativo titulo como Regresiones de fa poesfa. [N. del T.]